Koncept društvenog napretka. Prezentacija na temu problema društvenog napretka Kriteriji društvenog napretka

Slide 1

Problem društvenog napretka.

Slide 2

Društveni napredak je progresivni razvoj društva uzlaznom linijom: od nižeg ka višem, od jednostavnog ka složenom, od manje savršenog do savršenijeg.

kojim putem ide društvo - putem napretka ili nazadovanja?

Slide 3

Drevni grčki pjesnik Hesiod (VIII-VII vijek p. N. E.) Napisao je o pet faza u životu čovječanstva. Prva faza bila je „zlatno doba“, kada se živjelo lako i nebrižno, druga - „srebrno doba“, kada su moral i pobožnost počeli propadati. Dakle, tonući sve niže i niže, ljudi su se našli u „željeznom dobu“, kada zlo i nasilje vladaju svuda, a pravda se narušava.

Slide 4

Prije 1500 u Evropi se godišnje objavljuje oko 1.000 naslova knjiga. Pedesetih godina. Godišnje se objavljuje 120 hiljada naslova knjiga. Sredinom 1960-ih. svjetska proizvodnja knjiga (uključujući i Europu) dostigla je 1.000 naslova dnevno. Španski filozof X. Ortega y Gasset (1883-1955) napisao je o ideji napretka: „Budući da su ljudi dopustili da ta ideja zasjeni njihov razum, pustili su uzde istorije, izgubili budnost i vještinu, a život im je iskliznuo iz ruku, prestao da ih se pokorava ".

Slide 5

drevni grčki filozofi Platon i Aristotel gledali su na istoriju kao na ciklični ciklus koji ponavlja iste faze. XVIII vijek. Francuski filozof i prosvjetitelj Jean Antoine Condorcet (1743-1794) napisao je da istorija predstavlja sliku kontinuiranih promjena, sliku napretka ljudskog uma. Ovo vjerovanje u napredak usvojio je i Karl Marx, koji je vjerovao da čovječanstvo ide prema sve većem razvoju proizvodnje i samog čovjeka.

Slide 6

KRITERIJUMI ZA NAPREDAK

Utopijski socijalisti iznijeli su moralni kriterij za napredak. Tako je Saint-Simon vjerovao, na primjer, da društvo treba poprimiti oblik organizacije koji će dovesti do provođenja moralnog principa: svi ljudi trebaju se međusobno ponašati kao braća.

Slide 7

jedini kriterij može biti postupno približavanje pravnoj strukturi (Schelling); Kriterijum napretka u svijesti o slobodi. Kako svijest o slobodi raste, društvo se progresivno razvija (Hegel); najviši i univerzalni objektivni kriterij društvenog napretka je razvoj proizvodnih snaga, uključujući razvoj samog čovjeka; kriterij društvenog napretka je mjera slobode koju je društvo u stanju pružiti pojedincu, stepen individualne slobode koju društvo garantuje. prelazak iz agrarnog u industrijsko, a zatim u postindustrijsko društvo, značajna obnova, promjena u bilo kojem području (ekonomija, kultura itd.)

Slajd 8

Što su humaniji uslovi života, to je više mogućnosti za ljudski razvoj u čovjeku: razum, moral, stvaralačke moći. Čovječnost, prepoznavanje osobe kao najviše vrijednosti izražava se riječju "humanizam". Iz navedenog možemo zaključiti o univerzalnom kriteriju društvenog napretka: progresivno je ono što doprinosi porastu humanizma.

Kolaž Ekaterine Kornevoy BUDUĆNOST ZA HUMANIZAM

Slide 9

Karakteristike društvenog napretka:

Porast stope društvenog napretka, ili "ubrzanje ritma istorije", što daje posebnu dinamiku i naglost progresivnom razvoju društva u modernoj eri u poređenju sa prošlošću. - različiti se narodi razvijaju različitom brzinom: neki od njih dostigli su nivo koji im omogućava da se svrstaju u razvijene zemlje, drugi su još uvijek u fazi primitivnog komunalnog sistema. Procesi mogu biti višesmjerni (napredak - u jednom području, regresija - u drugom).

Slide 10

Cijena napretka

1) Pogodnosti urbanog života → “urbanizacijske bolesti”: umor u saobraćaju, zagađenje vazduha, ulična buka → stres, respiratorne bolesti. 2) Želja za ubrzavanjem napretka (20-30-ih godina XX veka) u Rusiji dovela je do gladi, represije i potčinjavanja naroda totalnom režimu

Slide 11

http://www.allwomens.ru/mistika/filosofiya/ http://www.gamesby.net/games/review/1276.htm http://www.vestnikcivitas.ru/pbls/543 http: // ecocrisis. wordpress.com/2008/07/12/

Slide 1

Slide 2

Koncept "društvenog napretka"; smjer društvenog napretka: napredak i nazadovanje, linearni i ciklični razvoj; reforme i revolucije; kriterijumi i kontradikcije društvenog napretka.

Slide 3

„Napredak“ (lat.) - „kretanje od nižeg ka višem“ Društveni napredak se razumijeva kao razvoj čovječanstva prema boljoj, savršenijoj državi. Uzroci društvenog napretka su potrebe tokom čije realizacije ljudi mijenjaju uslove postojanja i sebe. Regresiju karakteriziraju: kretanje od najvišeg do najnižeg, proces degradacije, povratak zastarjelim oblicima i strukturama.

Slide 4

Slide 5

Evolucija Ovo je jedan od oblika kretanja, razvoja u prirodi i društvu, zasnovan na kontinuiranoj, postepenoj kvalitativnoj promeni. Karakteristična obilježja evolucije su: postupnost, kontinuitet, prirodna valjanost promjena, funkcionalni integritet procesa promjena, organska priroda razvojnih procesa.

Slide 6

Revolucija Ovo je jedan od oblika kretanja, razvoja u prirodi i društvu, zasnovan na radikalnom, naglom, skokovitom prelazu iz jednog kvalitativnog stanja u drugo. Glavne značajke revolucije su: brzina promjena, anorganska, praćena krhkošću, priroda razvojnih procesa.

Slide 7

Reforme su subjektivni proces usmjeren na kvalitativnu promjenu, transformaciju, reorganizaciju ekonomske, političke, socijalne i duhovne sfere društva.

Slajd 8

Glavne kontradikcije napretka. Napredak čovječanstva ne izgleda kao ravna linija prema gore, već kao prekinuta linija, koja odražava uspone i padove, razdoblja pozitivnih pomaka i kretanja unatrag. Pojedinačne promjene koje se istovremeno događaju u društvu mogu biti višesmjerne: napredak u jednom području može biti popraćen regresijom u drugom. Progresivni pomaci u određenom području često su imali, zajedno sa pozitivnim, i negativnim posljedicama po društvo. Ubrzani napredak često se plaćao previsoko, a čitave generacije ljudi žrtvovale su se za napredak.

Slide 9

Kriterijumi socijalnog napretka. Do XVII - XVIII vijeka. - rast nauke i razuma. I. Kant - zamjena despotizma prirode diktatom razuma. Filozofi XIX veka. - moral u jednom ili drugom obliku. K Marx - ljudska sloboda, čiji je najvažniji pokazatelj nivo razvoja proizvodnih snaga. Moderna društveno-naučna misao - kvalitet života.

Klasa: 10

Od davnina su mislioci razmišljali o tome u kojem se pravcu društvo razvija. U ovoj lekciji pokušano je analizirati osnovne pojmove "društveni napredak", "regresija", "multivarijantnost društvenog razvoja", "kriteriji napretka" itd. Kroz širi koncept "kretanja".

Kojim putem ide čovječanstvo: putem napretka ili nazadovanja? Odgovor na ovo pitanje odredit će ideju ljudi o budućnosti: donosi li ljudima bolji život ili ne obećava ništa dobro.

Jedinstvo istorijskog procesa prati se u istorijskom razvoju. Ali u isto vrijeme, specifični načini razvoja pojedinih zemalja i naroda su različiti. Put poricanja jedinstva istorije može dovesti do potpune izolacije, odvajanja od vanjskog svijeta. Takođe, ne može se poreći različitost razvoja. Svaka nacija ima svoju istoriju, svoj jezik, svoju kulturu.

Napredak čovječanstva ne izgleda kao uzlazna linija, već kao izlomljena krivulja: usponi i padovi ustupili su mjesto recesiji, prosperitet u padu, reforme su praćene kontrareformama. Progresivni pomaci u jednom ili drugom području mogu imati i pozitivne i negativne posljedice po društvo.

Da bi se procijenili ovi kontradiktorni procesi, potrebni su kriteriji društvenog napretka. Ovo je povećanje ljudske slobode u odnosu na prirodu i nivo stvarnih mogućnosti za svestrani razvoj osobe i povećanje ljudske sreće i dobrote.

Lekcija je održana u 10. razredu.

Svrha lekcije: u skladu sa standardima druge generacije, sadržaj lekcije postaje lično značajan samo ako ga učenik vidi kroz njegovu subjektivnu sliku. U ovoj lekciji pokušano je analizirati osnovne pojmove „društveni napredak“, „regresija“, „multivarijantnost društvenog razvoja“, „kriteriji napretka“ itd. Kroz širi koncept „kretanja“.

Ciljevi lekcije: objasniti koncepte i pojmove: „društveni napredak“, „regresija“, „multivarijantni društveni razvoj“, „istorijska alternativa“, „kriterij napretka“ sa t.zr. vaše subjektivno iskustvo; pokazati raznolikost i neujednačenost procesa društvenog razvoja; naglasiti nedosljednost društvenog napretka; razviti sposobnost učenika da pronađu potrebne informacije o temi, analiziraju ih, donose zaključke, racionalno rješavaju kognitivne i problematične zadatke; doprinijeti razvoju građanstva učenika.

Tip lekcije: problemska lekcija.

Plan lekcije.

  1. Koncept "kretanja".
  2. Organizacijski trenutak (motivacija, priprema za lekciju).
  3. Raznolikost načina i oblika društvenog razvoja (prepoznavanje subjektivnog iskustva).
  4. Mislioci prošlosti i sadašnjosti o razumijevanju napretka i regresije (ažuriranje znanja).
  5. Nekonzistentnost napretka.
  6. Kriterijumi socijalnog napretka.

Tokom nastave

1. Šta podrazumijevate pod pojmom "kretanje"?

Navedi primjere:

  • kretanje nebeskih tijela,
  • kretanje čestica, kretanje jona u električnom polju,
  • tok rijeke,
  • kretanje voza,
  • evolucija,
  • razvoj nauke i tehnologije,
  • društveni pokret,
  • promjena društveno-ekonomskih formacija,
  • razvoj civilizacija,
  • društveni napredak.

Dajemo opći koncept: pokret je promjena u nečemu.

U filozofskom rječniku tražimo: pokret je filozofska kategorija koja odražava sve promjene u svijetu. Kretanje je način na koji materija postoji. Materija koja je nepomična i nepromjenjivo u apsolutnom mirovanju ne postoji.

2. O čemu ćemo danas razgovarati na lekciji? - O kretanju.

Koji pokret? - O razvoju društva, tj. analiziraćemo tijek povijesnog razvoja.

Kako se društvo razvija?

Ovo pitanje zanima čovječanstvo od davnina.

Za analizu učitelj nudi stavove nekih drevnih mislilaca.

  • Drevni grčki pjesnik Hesiod (VIII-VII vijek pne) napisao je da je čovječanstvo prešlo iz najboljeg "zlatnog" doba prvo u "srebrno", a zatim u "gvozdeno" doba, koje je donijelo ratove, gdje zlo vlada svuda. nasilje, pravda je povrijeđena.
  • Drevni grčki filozofi Platon i Aristotel gledali su na istoriju kao na ciklični ciklus koji ponavlja iste faze.
  • Predstavnik optimističnog pristupa bio je Demokrit, koji je istoriju podijelio na kvalitativno različita razdoblja: prošlost, sadašnjost i budućnost. Prelazak iz jednog u drugi period, prema njegovom mišljenju, karakterizira rast kulture i poboljšanje života ljudi.

Analizirajući izjave drevnih mislilaca, studenti kažu da se može složiti sa stavovima svih iznesenih filozofa. Zaista, bilo je slučajeva u istoriji kad su se carstva propadala, civilizacije su propadale. Istodobno su dati argumenti da se historija lokalnih civilizacija donekle ponavlja. Oni se takođe slažu sa T.Zr. Demokrit, da se od davnina razvija kultura, uslovi ljudskog života se poboljšavaju.

Kako možemo razumjeti kretanje istorijskog procesa?

Za to postoji koncept "društvenog napretka".

Šta znate o društvenom napretku?

Učenici desetih razreda, na osnovu svog subjektivnog iskustva, primjećuju da je društveni napredak smjer razvoja, koji karakterizira prijelaz iz nižeg u više, iz jednostavnog u složeno. I obrnuto, regresiju karakterizira obrnuto kretanje, povratak zastarjelim oblicima i strukturama i degradacija.

Učenici zatim daju primjere iz istorije. Skreću pažnju na činjenicu da je čovječanstvo prvobitno živjelo u primitivnom društvu, a zatim postepeno države sa svojim zakonima, formiraju se srednji vijek, novo vrijeme itd. Ispostavilo se da čovječanstvo prolazi kroz iste faze razvoja, i ekonomski, socijalni i kulturni. Uprkos razlikama, ljudi su jedinstveni u potrazi za srećom i boljim životom. Samo je brzina razvoja među ljudima različita. Postoje zemlje koje su krenule napred, a postoje zaostale zemlje koje sustižu razvijenije zemlje. Istorija djeluje kao jedinstveni proces kontinuiranog razvoja. Ova sličnost se može pratiti jedinstvo istorijskog procesa.

Ali istovremeno, neki studenti daju primjere da u povijesnom procesu nema jedinstva, a povijest različitih država razbija se na mnoge vlastite putove razvoja koji nisu slični drugim zemljama. Rusi, Kinezi, Britanci, Francuzi idu svojim putem .... Svaka nacija ima svoju istoriju, kulturu, svoj jezik, svoje prirodne uslove. U ovim primjerima primjećujemo raznolikost istorijskog razvoja.

To znači da historijski razvoj kombinira i jedinstvo i različitost. Ali različitost se ostvaruje u okviru univerzalnog i jedinstvenog istorijskog procesa. Slijedom toga, moguće su razne opcije za rješavanje hitnih problema, tj. postoji istorijska alternativa.

Prokomentirajte koji su načini negiranja jedinstva istorije i raznolikosti razvoja. Kakve su posljedice za zemlju koja je izabrala jedan od ovih puteva?

Dakle, društveni razvojuključuje:

  • jedinstvo istorijskog procesa,
  • razni načini i oblici ljudskog razvoja,
  • karakteristike istorijskog razvoja,
  • obilježja kulturnog razvoja,
  • neravnomjeran razvoj.

Znači li to da svaka država ima svoju unaprijed određenu verziju razvoja i da je jedina moguća?

- Ne, postoje razne mogućnosti za rješavanje problema (historijska alternativa). Na primjer, 1917-1918. pred Rusijom se pojavila alternativa: ili demokratska republika ili republika Sovjeta na čelu sa boljševicima.

Dakle, istorijski proces, u kojem se manifestuju opšti trendovi - jedinstvo raznolikog društvenog razvoja, stvara mogućnost izbora, o kojoj zavisi originalnost načina i oblika daljeg kretanja date zemlje.

Ko donosi izbor?

- Ovisno o povijesnim uvjetima, to mogu biti državnici, elite i mase.

Nakon identifikacije subjektivnog iskustva, direktno prelazimo na aktualizaciju znanja.

Postoji li progresivan razvoj?

Učenicima se nudi prezentacija koju je unaprijed pripremio učenik u razredu. Morate ga pažljivo pogledati i sastaviti tablicu tokom prezentacije. Nakon odgovora na pitanje: S kojim se misliocem slažete i zašto?

Mislioci prošlosti i sadašnjosti na razumijevanju napretka i nazadovanja.

Kada se raspravlja o stavovima naučnika, studenti se podstiču da grafički prikažu tok istorije. Na ploči su prikazani različiti uzorci.

Za svaki od ovih grafikona dati su primjeri iz povijesnog razvoja.

Pitanja o šemama.

  1. Koje ste zaključke izvukli iz rada na ovim kartama?
  2. Pokažite na konkretnim primjerima prednosti i nedostatke društvenog procesa.

Vidjeli ste da je društveni napredak izuzetno složen i kontradiktoran fenomen. Lako je uočiti da praktično bilo koji fenomen društvenog života ima lošu stranu i može se dvosmisleno procijeniti sa stanovišta društvenog napretka.

Da li je uz takvu dvosmislenost promjena moguće govoriti o društvenom napretku u cjelini?

6. Za to je neophodno utvrditi koji je opći kriterij društvenog napretka. Koje promjene u društvu treba smatrati progresivnim, a koje ne.

Pitanje kriterija za napredak okupiralo je velike umove naučnika i filozofa različitih epoha.

  • A. Condorcet i drugi prosvjetitelji smatrali su razvoj ljudskog uma kriterijumom napretka.
  • Utopijski socijalisti - princip ljudskog bratstva.
  • F. Schelling je govorio o postupnom pristupu čovječanstva pravnoj državnoj strukturi.
  • G. Hegel je svijest o slobodi smatrao kriterijem napretka.
  • A. Voznesensky je primijetio da je "sav napredak reakcionaran ako se osoba sruši."

Razmislite sada kad smo izložili različite poglede na kriterije povijesnog napretka koje gledište vam daje pouzdaniji način za procjenu promjena koje se događaju u društvu.

Na kraju, studenti dolaze do zaključka da se progresivnim razvojem mogu smatrati takvi životni uslovi koji stvaraju što više mogućnosti za razvoj same osobe: sloboda, razum, moral, kreativnost.

Čovjek, njegov život, sloboda prepoznati su kao najviša vrijednost. U ovom slučaju govorimo o univerzalnom kriteriju društvenog napretka: progresivno je ono što doprinosi usponu čovječanstva, humanizmu.

Prilog 1, zadnji slajd.

  1. Pokušajte sa stanovišta univerzalnog kriterija napretka procijeniti reforme 60-70-ih. XIX vek. u Rusiji. Mogu li se nazvati progresivnim? I politika 80-ih. XX vijek? Navedite razloge za svoj stav.
  2. Razmislite jesu li aktivnosti Petra I, Napoleona Bonaparte, P.A.Stolypina progresivne. Navedite razloge za svoju procjenu.
  3. Koje se gledište o napretku izneseno u dokumentu odnosi na stav firentinskog istoričara Guicciardinija (1483–1540): vraća se, samo pod različitim imenima i u drugoj boji; ali ne prepoznaju ga svi, već samo mudri koji to pažljivo promatraju i promišljaju “?
  4. Neki naučnici koji proučavaju savremeni društveni razvoj skrenuli su pažnju na pojave koje su nazvali „varvarizacijom“ društva. Pripisali su im pad nivoa kulture, posebno jezika, slabljenje moralnih regulatora, pravni nihilizam, porast kriminala, ovisnosti o drogama i drugih sličnih procesa. Kako biste ocijenili ove pojave? Kakav je njihov uticaj na društvo? Da li ovi trendovi određuju prirodu razvoja društva u doglednoj budućnosti? Argumentirajte svoj odgovor.
  5. Sovjetski filozof M. Mamardashvili (1930–1990) napisao je: „Konačno značenje univerzuma ili konačno značenje istorije dio je ljudske sudbine. A ljudska je sudbina sljedeća: biti ispunjen kao čovjek. Postanite ljudi ”. Kako je ova misao filozofa povezana sa idejama napretka?

Zadaća: Društvene studije. Udžbenik za učenike 10. razreda, osnovni nivo, str. 328-341, u svesci rad sa dokumentom str. 340-341.

Plan lekcije

  • Pojmovi "napredak" i "regresija"
  • Kontradiktorni napredak
  • Kriterijumi napretka
  • Raznolikost načina i oblika društvenog razvoja
Uvod
  • zlatne godine - prikaz koji je prisutan u mitologiji gotovo svih naroda, blaženog stanja primitivnog čovječanstva, koje živi u skladu s prirodom.
  • Hesiod
  • Drevni grčki pjesnik Hesiod (8-7 vijeka p. N. E.) Vjerovao je da čovječanstvo propada - razvija se od najboljeg do najgoreg:
  • zlatne godine
  • srebrno doba
  • Bronzano doba
  • Herojsko doba
  • Gvozdeno doba
  • Regresija je proces suprotan smjeru, kretanje od viših ka nižim procesima degradacije, povratak zastarjelim oblicima i strukturama.
  • Napredak - lat. "Kretanje naprijed" karakterizira kretanje od nižeg prema višem, od manje savršenog do savršenijeg.
1. Pojmovi "napredak" i "regresija"
  • U 20. stoljeću pojavile su se filozofske i sociološke teorije koje su napustile jednoznačno tumačenje pogleda na razvoj društva.
  • Karl Marx je vjerovao da čovječanstvo ide ka sve većem poboljšanju sredstava za proizvodnju i samog čovjeka.
  • U nekim teorijama, umjesto ideje o napretku, predlažu se teorije o cikličnom ciklusu, ideje o "kraju povijesti" globalnih ekoloških, energetskih i drugih katastrofa. (O. Spengler - "Propadanje Evrope")
  • Karl Marx
  • Događaji iz 19. i 20. vijeka pokazuju da razvoj ljudskog društva ne ide uvijek jasno u bilo kojem smjeru (napredak ili nazadovanje). Revolucije mogu biti praćene kontrarevolucijama, a reforme mogu biti praćene kontrareformacijama.
  • Društvo je složeni organizam u kojem funkcioniraju različiti "organi" (preduzeća, udruženja ljudi, vladine agencije), različiti procesi (ekonomski, politički, duhovni, itd.) I odvijaju se razne aktivnosti ljudi.
  • Uslovna linija društvenog razvoja
2. Nekonzistentnost napretka
  • Ti različiti procesi, promjene koje se događaju u različitim područjima društva, mogu biti višesmjerni, tj. napredak u jednom području može biti popraćen regresijom u drugom.
  • razvoj nauke i tehnologije u 20. stoljeću.
  • moral i duhovnost u 20. vijeku.
  • likovne umjetnosti u 20. stoljeću.
2. Nekonzistentnost napretka
  • Dakle, vidimo da je društveni razvoj u velikoj mjeri kontradiktoran - sadrži i elemente napretka i regresije.
  • Albert Einstein
3. Kriterijumi za napredak
  • Friedrich Schelling vjerovao je da su svi kriterijumi vrlo kontroverzni i prepoznat je jedan - približavanje društva pravnoj strukturi.
  • F. Schelling
  • Georg Hegel je mjeru rasta svijesti o slobodi smatrao mjerilom napretka društva.
  • G. Hegel
  • Uprkos svim pokušajima da se utvrde glavni kriteriji za napredak, trenutno ne postoji jedinstveno gledište. Neki istraživači smatraju razvoj proizvodnih snaga kriterijem, uključujući razvoj same osobe.
3. Kriterijumi za napredak
  • Kako razumijete napredak ili nazadovanje?
  • Drugo gledište je da je kriterij povećanje nivoa slobode pojedinca u društvu. Slobodni razvoj čovjeka sastoji se u slobodnom razvoju cijelog društva.
  • Rezimirajući, možemo izvući sljedeći zaključak:
  • Što su humaniji uslovi života, to je više mogućnosti za ljudski razvoj u čovjeku: razum, moral, stvaralačke moći.
  • Univerzalni kriterij za društveni napredak:
  • NAPREDNO JE PROMOVIRANJE HUMANIZMA, koji proglašava osobu najvišom vrednotom društva.
Blokove prezentacija o kompletnim tečajevima društvenih studija, istorije i MHC možete preuzeti na http://www.presentation-history.ru/ Domaća zadaća
  • Pročitajte odlomak 15
  • Odgovorite na pitanja na stranici 154 (usmeno)
  • Zadaci na stranici 155 br. 2, 3, 4, 6 da razmislite o radu na satu (napravite potrebne praznine)

Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

2 slajd

Opis slajda:

Plan lekcije Različiti pogledi na pravac društvenog razvoja. Suština pojmova "napredak" i "regresija". Društveni razvoj. Reforma i revolucija. Inovacije i modernizacija.

3 slajd

Opis slajda:

4 slajd

Opis slajda:

Suština pojmova "napredak" i "regresija" Karakteristike napretka i njegovi kriteriji Napredak (od latinskog progressus - kretanje naprijed, uspjeh) je smjer razvoja koji karakterizira prijelaz s nižeg na više, od jednostavnog ka složenijem, kretanje naprijed ka većem savršeno. Kriterijumi napretka Razvoj ljudskog uma. Poboljšanje moralnosti ljudi. Povećanje stepena slobode koju društvo može pružiti osobi. Napredak nauke i tehnologije. Razvoj proizvodnih snaga, uključujući i samu osobu. Relativnost napretka Postoje područja na koja se koncept napretka ne odnosi. Kontradiktorni napredak Poboljšanje u nekim oblastima pretvara se u gubitke u drugim. Neke društvene snage mogu imati koristi od napretka u ovoj oblasti, dok druge ne.

5 slajd

Opis slajda:

Suština koncepata "napretka" i "regresije" Regresija (od latinskog regressus - obrnuto kretanje) je vrsta razvoja koju karakterizira prelazak s višeg na niži, degradacijski procesi, snižavanje nivoa organizacije, gubitak sposobnosti za obavljanje određenih funkcija. Čovječanstvo u cjelini nikada nije nazadovalo, ali njegovo kretanje naprijed moglo bi se odgoditi i čak neko vrijeme zaustaviti, što se naziva stagnacijom (od latinskog stagnum - stajaća voda).

6 slajd

Opis slajda:

Društveni razvoj Reforma i revolucija Revolucija (od latinskog revolutio - okretanje, puč) je radikalna, kvalitativna promjena u svim ili većini aspekata društvenog života, koja utječe na temelje postojećeg društvenog sistema. Vrste revolucija Kratkoročne, na primjer, februarska revolucija 1917. U Rusiji. Dugoročno, na primjer neolitska revolucija - 3 hiljade. Ima godina; industrijska revolucija 18. - 19. vijeka

7 slajd

Opis slajda:

Reforma društvenog razvoja i reforma revolucije (od francuskog. Reforma od latinskog. struktura). Vrste reformi Progresivne, na primjer, reforme 60-70-ih. XIX vek. U Rusiji - velike reforme Aleksandra II. Regresivne, na primjer, reforme druge polovine 80-ih - ranih 90-ih. XIX vek. U Rusiji - "Protivreforme" Aleksandra III /

8 slajd

Opis slajda:

Društveni razvoj Reforma i revolucija Reforme se mogu odvijati u svim sferama javnog života. REFORME

9 slajd

Inovacije i modernizacija Usporedba linija modernizacije Organska modernizacija Neorganska modernizacija 1. Gdje započinje? Sve započinje kulturom, promjenom društvene svijesti. Sve započinje ekonomijom i politikom. 2.Kako se to radi? Izvršeno "odozdo" Izvedeno "odozgo" 3. Šta je suština? To je trenutak vlastitog razvoja zemlje i pripremljen cijelim tokom prethodne evolucije. To je odgovor na izazov razvijenijih zemalja, način sustizanja razvoja koji je poduzela vlada u cilju prevladavanja povijesne zaostalosti i izbjegavanja ovisnosti o razvijenijim stranim zemljama. 4. Primjeri prelaska Engleske iz feudalizma u kapitalizam kao rezultat industrijske revolucije 18. vijeka, transformacije američke proizvodnje kao rezultat uvođenja "fordizma" u prvoj četvrtini 20. stoljeća. Petrove reforme prve četvrtine XVIII veka, industrijalizacija 30-ih godina XX veka. U SSSR-u, perestrojka 1985., ekonomske reforme započete nakon 1991. godine