Godina osnivanja egipatske države. Drevni Egipat u IV-III milenijumu pne (formiranje jedinstvene države, rano i antičko kraljevstvo, I prijelazno razdoblje). Formiranje jedinstvene države

Drevni Egipat

STANJE I ZAKON STAROG ISTOKA

ROBSKA DRŽAVA I PRAVO

Ime "Egipat" dolazi od lokalnog imena Memphis ("Hetkaptah" - "Tvrđava duha Ptaha"), a u starogrčkom izgovoru zvuči kao "Hikupta". Sami Egipćani su svoju zemlju nazivali "Kemet" - "Crnom", suprotstavljajući je "Crvenoj" pustinji.

Država Drevni Egipat nastala je u sjeveroistočnom dijelu Afrike, u donjem toku Nila. U davna vremena samo se dolina ove rijeke smatrala Egiptom. Najvažnija proizvodna snaga zemlje bio je Nil. Nije ni čudo što je drevni grčki istoričar Herodot
(5. vijek p. N. E.) Egipat je nazvao "darom Nila". Rijeka je plavila
sredinom jula, kada su njegove vode poplavile susjednu ravnicu. Drevno stanovništvo koristilo je ovo u svoje svrhe: prolivena voda navodnjavala je veliko ravno područje. Izgrađene su velike brane i kanali za zadržavanje vode. Nakon podmirivanja mulja voda se odvodila u rijeku. Za navodnjavanje je bilo potrebno puno rada. Lokalno stanovništvo nije bilo dovoljno, pa su se zato ratni zarobljenici počeli pretvarati u robove, koristeći ih za izgradnju hidrotehničkih građevina. Potreba za umjetnim navodnjavanjem dovela je do dugoročnog očuvanja komunalnog vlasništva nad zemljom, jer je privatno vlasništvo nad zemljištem otežavalo racionalizaciju izgradnje sistema za navodnjavanje. Otuda i pojava ranog centralizma u stvaranju državne vlasti, pretežna uloga birokracije i svećenika kao organizatora i vođa brojnih javnih radova.

Jedna država oblikovala se postepeno: isprva je formirano nekoliko desetina malih i primitivnih država koje su Grci nazivali nomini(na egipatskom "Sepat" ili hesp).
Njihovo formiranje praćeno je ujedinjenjem nekoliko seoskih zajednica oko jednog vjerskog kulta za zajedničko obrađivanje zemlje. Nije ni čudo što je hijeroglif nome predstavljao sliku zemlje, presječenu kanalima. Nom je imao svoj vjerski kult, bogove zaštitnike. Religija je imala tragove drevnog totemskog porijekla, odnosno ostao je kult svetih životinja - lava, šakala, bika, krave, sokola, ibisa itd. adz, koji je bio nasljednik plemenskih vođa i imao je svu moć.

Nomini su se često sukobljavali. Međusobni ratovi i nominalna fragmentacija ometali su širenje navodnjavanja. Bilo je potrebno stvaranje većih udruženja od nom. Stoga su postepeno (sredinom 4. milenijuma p. N. E.), Kao rezultat ujedinjenja nomina, nastale dvije velike države - Gornji Egipat i Donji Egipat. U početku se ujedinjenje dogodilo na sjeveru, odnosno u Donjem Egiptu, a zatim na jugu - u Gornjem Egiptu. Ispostavilo se da je južna unija nominacija solidnija od sjeverne, a time i do kraja
IV milenijum pne e. Gornji (južni) Egipat osvaja Donji (sjeverni) i formira se jedinstvena država. Ovaj stari dualizam je preživio
u kraljevoj kruni: bijelo pokrivalo u obliku boce - južno i crveno
u obliku kapice - sjever, objedinjene u jednoj kruni. Menes se smatra prvim kraljem.

Kronologija Drevnog Egipta izuzetno je uvjetovana, međutim, istorija države podijeljena je na Rano kraljevstvo (3100-2800 pne), Staro kraljevstvo (oko 2800-2250 pne), Srednje kraljevstvo (oko 2250 -1700. P. N. E.), Novo kraljevstvo (oko 1575.-1087. Pne).

Političko središte ranog kraljevstva bio je grad Tinis u Gornjem Egiptu. Bilo je tu sjedište prve dvije dinastije faraona. Kraljevstvo je već bilo dvojako, to jest ujedinjeno na jugu i sjeveru, ali jedinstvo je i dalje bilo krhko. Tokom III dinastije, glavni grad je prebačen u Memphis, koji se nalazio bliže delti Nila. Staro kraljevstvo nastaje sa strogom centraliziranom i birokratski organiziranom monarhijom u obliku istočni despotizam... Karakterizira ga centralizirana vlada, prisustvo opsežnog birokratskog aparata i obožavanje monarha. Podignute su prve grandiozne piramide (počevši od stepeničane piramide Djosera i završavajući piramidama Keopsa i Khafrea). Keopsova piramida je najveća od takvih egipatskih građevina: visina joj je 146,5 metara, širina svake strane preko 230 metara. Za njegovu izgradnju korišteno je oko 2.300 hiljada granitnih blokova težine oko 2,5 tone. Vojna moć je značajno ojačana i započete su osvajačke kampanje. Konsolidacija zemlje se bliži kraju, elementi plemenskih odnosa su gotovo eliminirani, formira se klasno društvo.

Već pod kraljevima 5. dinastije očitovalo se nezadovoljstvo ujedinjujućom politikom kraljeva i nominalno plemstvo traži
do separatizma. Na kraju kraljevstva počinje fragmentacija Egipta,
i kao rezultat raspodjele raznih privilegija i privilegija, povećava se uloga i značaj lokalnih nominalnih vladara.

Period propadanja dovodi do pada proizvodnih snaga i sistema za navodnjavanje. Na jugu se javlja pokret za ujedinjenje, koji je u početku vodio Herakleopolitski nom, a zatim je nominiran Tebanski nom. Srednje kraljevstvo nastaje kada Egipat postaje jedinstvena centralizirana država. Međutim, neke nomine počinju da zamaraju moći faraona, pokušavajući izbjeći
od učešća u nacionalnim radovima na izgradnji piramida i hramova. Privilegije nominalne elite su ponovo podijeljene, što vodi
do slabljenja centralne vlade, a zatim do separatizma nomina. Intenziviranje eksploatacije stanovništva i robova izaziva grandiozan ustanak, kada se, prema suvremeniku, "zemlja preokrenula poput lončarskog točka" i "kuga po cijeloj zemlji, krv svuda", "robovi su postali vlasnici robova". Unutarnji sukobi olakšali su azijska plemena Hiksosa, koji
kao rezultat invazije, oni su preuzimali vlast skoro dva vijeka
u državi.

Borba protiv osvajača dovodi do stvaranja Novog kraljevstva - razdoblja prvog svjetskog carstva u istoriji, čiji se teritorij širio od sjevera prema jugu 3200 km. Ovo kraljevstvo dostiže svoju najveću moć pod faraonom Ramzesom II (1317-1251 pne).
Na kraju ovog kraljevstva događaju se pobune robova, slabljenje centralne vlade, povećanje uloge plaćenika u vojsci, a na prijestolju se pojavljuju strani faraoni. Egipat je izložen invaziji Libijaca, a potom i Etiopljana. 525. pne. e. Egipat je dio perzijske države, a 30. pne. e. - Rimsko carstvo.

U Egiptu se ranije nego u drugim zemljama oblikovalo klasno robovlasničko društvo i država se pojavila prvi put u svijetu. Nije pouzdano poznato kada su se tamo pojavile prve državne formacije, ali do 3. milenijuma p. e. država je postojala u Egiptu.

Dezintegracija komunalnog poretka odvijala se polako u ovoj zemlji, a samim tim i inhibiran je razvoj odnosa privatnog vlasništva i ropskog sistema.

U vrijeme kada je formirano jedinstveno egipatsko kraljevstvo, na njegovoj teritoriji postojalo je oko 40 zasebnih regija (noma), na čelu sa vladarima - nomarsima. Nomarsi su pokušali proširiti svoju vlast na cijelu zemlju vodeći žestoke ratove sa svojim susjedima.

U početku su se nomini ujedinili u dvije neovisne države - Gornji Egipat i Donji Egipat. Prvo ujedinjenje Egipta dogodilo se za vrijeme ranog kraljevstva, a izveo ga je faraon Menes.

Istorija drevne egipatske države podijeljena je u nekoliko razdoblja: rano, antičko, srednje, novo i kasno kraljevstvo.

Rano kraljevstvo

O istoriji ranog kraljevstva malo se zna. Egipatska država ovog razdoblja još uvijek podsjeća na drevnu, prilično primitivnu plemensku zajednicu. Zajednice su zapravo imale zemlju na osnovu komunalnog zakupa, ali vlada se smatrala vrhovnim vlasnikom sve zemlje i prikupljala je dio dohotka slobodnog stanovništva zajednica u svoju korist. Stanovništvo su uglavnom činili slobodni komunalni seljaci.

Uz ogromnu carsku farmu, postojale su i druge velike farme. Kralj, iako je bio na samom vrhu društvene ljestvice, još se nije isticao među moćnim plemićima. Kao rezultat brojnih ratova koji su se vodili tokom razdoblja ranog kraljevstva, opskrbljeni su robovi u zatočeništvu, koji su se koristili na velikim farmama.

U razdoblju ranog kraljevstva dogodilo se osvajanje Donjeg Egipta od strane gornjih, i kao rezultat toga formirano je dvokrako kraljevstvo. Međutim, ovo jedinstvo bilo je krhko, a čitava istorija Ranog kraljevstva bila je prožeta borbom između gornjoegipatskih osvajača i Donjeg Egipta.

Kralj je bio na čelu države. Bio je okružen velikim dvorom, koji se sastojao od mnogih dvorskih službenika i raznih slugu. Značaj kraljevske moći naglasio je potpuno oboženje njenih nosača. Robovlasničko plemstvo zauzimalo je važne položaje u samoj carskoj ekonomiji. Ovo razdoblje karakterizira formiranje državnog aparata.

Jedan od glavnih zadataka države ovog razdoblja bila je organizacija navodnjavanja u dolini Nila. Vrhovno rukovodstvo navodnjavanjem bilo je u rukama države.

Stajaća vojska se tek formirala, iako je država vodila brojne ratove sa susjednim plemenima.

Drevno kraljevstvo

Staro kraljevstvo se proteže oko 2700-2400. Pne e. U to je vrijeme u Egiptu formirana prva jaka centralizirana robarska država. Drevno kraljevstvo odlikovalo se visokim nivoom ekonomskog razvoja. Dobro organizovana vojska radnika pružala je stanovništvu zemlje sve što im je trebalo. Životni standard različitih slojeva stanovništva već je bio jasno definiran. Na vrhu društvene ljestvice stajalo je veliko robovlasničko plemstvo, koje je posjedovalo ogromna zemljišna imanja. Veliki zemljoposjednici zauzimali su važne položaje na dvoru i u javne uprave.

Svećenici su imali posebnu ulogu u egipatskom društvu. Bili su okruženi univerzalnim štovanjem, jer se vjerovalo da svećenici znaju o zagrobnom životu. Najvažnije od ovog znanja zabilježeno je u "Knjizi mrtvih", svetoj za Egipćane. Uz to, važnost svećenika povećala se zbog činjenice da su savladali iscjeliteljsku umjetnost, izgradnju složenih arhitektonskih građevina i znali kako izračunati površinu zemlje. Svećenici su služili kao stub kraljevske moći, slaveći faraone; potonji su zauzvrat oslobodili farme hramova od poreza i plaćanja rada za državu.

Glavna radna snaga u državi bili su komunalni seljaci. Ujedinili su se u "radničke odrede", koji su se koristili ne samo za rad u poljoprivredi, već i za izgradnju različitih građevina, pri polaganju puteva i kopanju kanala. Faraon je preko svojih službenika kontrolirao "radničke odrede".

U doba Starog kraljevstva još uvijek je bilo malo robova, iako je postojalo tržište robovima, ljudi su se kupovali i prodavali. Ropstvo je bilo rašireno ne samo u vrhu društva, već i među srednjim slojevima stanovništva. Robovi su se, po pravilu, koristili za rad u domaćinstvu.

Državni sistem Starog kraljevstva karakterizira centralizacija vlasti. Uz pomoć religiozne ideologije oboženja kralja i njegovih djela ojačana je vlast faraona. Sve zakonodavne, izvršne i sudske vlasti bile su koncentrirane u njegovim rukama. Pažnja faraona bila je skrenuta na sve važne državne poslove. Mjere za navodnjavanje, sudovi, imenovanja i potpore, nametanje dažbina i oslobađanje od njih, vojni pohodi, mjere brodarstva, izgradnje države i razvoja unutrašnjosti zemlje - sve se provodilo po kraljevim naredbama.

Najvažnije položaje u državi - vrhovni uglednici, vojskovođe, čuvari blaga, nadzornici, visoki svećenici - po pravilu su zauzimali članovi kraljevske kuće.

Prva osoba u vladi nakon kralja bio je vrhovni dostojanstvenik (jati). Vodio je aktivnosti vrhovnih pravosudnih organa, bio je zadužen za lokalnu upravu, vodio je razne državne radionice, nadzirao je sav kraljev rad i bio zadužen za razne državne depozitore. Ponekad su vrhovni uglednici prebacivali dio funkcija na druge uglednike.

Vojna pitanja postigla su značajan razvoj u Starom kraljevstvu. Poznat je niz činova vojskovođa. Egipatska vojska sastojala se od dva dijela: malog odreda posebno obučenih i dobro obučenih vojnika i velike milicije seljaka, regrutovanih u vojsku na nekoliko mjeseci i privremeno oslobođenih terenskog rada. Policijske funkcije obavljale su specijalne jedinice.

U tom periodu stvoreni su najvažniji državni odjeli: vojni, odjel za javne radove, finansijski i porezni i pravosudni.

Drevne komunalne sudove sve su više istiskivali predstavnici kraljevske jurisdikcije. Najviši sud - "šest velikih kuća" - nalazio se u glavnom gradu. Nosilac najviše jurisdikcije bio je faraon, koji je, u hitnim slučajevima, imenovao posebne sudije iz redova osoba kojima se najviše vjeruje da rade na tajnim slučajevima vezanim za zločine od državnog značaja. Carski sudovi su također uključivali kolegij od trideset, nominski i gradski sudovi. Poznati su hramski sudovi.

Nomarsi, koji su bili na čelu regija, izvršavali su ekonomsko upravljanje regionom i davali naredbe za pripremu polja za sjetvu, podizanje novih brana, polaganje kanala, nadzirali su berbu i distribuciju istog među stanovništvom.

Takav oblik društveno-političke strukture, u kojoj se poglavar države, koji ima punu vlast, obožava, vlada se provodi uz pomoć birokratskog aparata, a slobodno stanovništvo zemlje opterećuje raznim državnim dužnostima, naziva se istočnom despotizmom.

Krajem Starog kraljevstva moć faraona počela je slabiti. Nominalno se cijela zemlja zemlje smatrala vlasništvom faraona. U stvarnosti, kraljevska imanja su smanjena zbog donacija danih kao nagrada za dvorske i druge usluge. Vojska aklimatizatora koji je okruživao faraona povećala se, što je dovelo do devastacije kraljevske riznice. Plemići su tražili izuzeće od plaćanja poreza, od uzdržavanja onih koji su prolazili kroz njih. zemlja onih koji su u službi faraona sa parcele; svojim ljudima za društveno korisni rad. Na mnogim mjestima vladavina nadimaka nasljeđivala se od oca do sina.

Opadanje kraljevske moći dovodi do početka "vremena nevolja" u Egiptu. Brojni dvorski pučevi svjedoče o političkoj krizi praćenoj ekonomskom krizom. Drevno kraljevstvo se raspalo. Ali nakon prijelaznog razdoblja nevolja, na njegovim ruševinama nastalo je novo kraljevstvo - Srednje. Zemlja se izvukla iz kaosa, a Egipat se opet potpuno, kao i prije, našao pod vlašću jednog faraona. Nosio je naslov "božanski".

Srednje kraljevstvo

Od kraja 3. milenija do1600 pne e. nastavlja se era Srednjeg Kraljevstva.

U drugoj polovini ere Starog kraljevstva na lokalitetima su počele nastajati brojne vladarske porodice. Krajem ove ere značaj lokalnog plemstva se povećao. Podržavaju je široki krugovi stanovništva. Kao rezultat, zemlja se raspada na polunezavisne regije. Opća egipatska moć faraona opada.

Oslobađanje regija od centralne vlade dovelo je do oživljavanja lokalne ekonomske aktivnosti.

Društvene odnose u doba procvata Srednjeg kraljevstva (XVIII vijek prije nove ere) obilježavaju dvije važne osobine: s jedne strane dolazi do značajnog povećanja ropstva u privatnim domaćinstvima i mijenja se položaj zemljoposjednika, s druge strane, raslojavanje seoskih zajednica dovodi do stvaranja sloja malih vlasnici - nedges ("mali"). Među neđima su se isticali dobrostojeći vlasnici i mali seljaci. Bogati predstavnici srednjeg sloja stanovništva prodrli su u okruženje sveštenstva i birokratije, postali pisari, trgovci, pa čak i zemljoposjednici. Zvali su ih jaki nejes. Suprotstavili su im se siromašni Neje, koji se po svom položaju nisu mnogo razlikovali od robova. Značaj prosječnih riječi građana u životu društva raste. Grad je zajednica koja je bila pravno licekoji su posjedovali robove i zemlju.

Početak ere Srednjeg kraljevstva obilježila je gotovo neograničena moć nomarha. Za vrijeme procvata Srednjeg kraljevstva, faraoni, nastojeći da ujedine državu i ojačaju centralnu vladu, pokušavaju ograničiti moć nomarha, zamjenjujući stare, neovisne vladare regija novim, podređenim kraljevskoj vlasti. Glavna kraljeva podrška bio je dvorjanin koji je služio plemstvu, kao i vojska koja je čuvala kralja.

Tokom vladavine Ammenemhata III, snaga državne moći se povećala. Uspio je oslabiti moć nomarha, ali to nije eliminiralo kontradikcije koje su rasturale egipatsko društvo tokom Srednjeg kraljevstva, što je doprinijelo osvajanju Egipta na kraju Srednjeg kraljevstva od strane Hiksosa.

Novo kraljevstvo

Porazom i protjerivanjem Hiksosa započinje razdoblje Novog kraljevstva, koje traje oko 500 godina (1575. - 1087. pne.).

Kao rezultat ratova, teritorij Egipta se povećava i on postaje ogromna sila. Ovo je bilo drugo zlatno doba Egipta.

Brojni ratovi doprinijeli su razvoju ropstva. Robovlasnički odnosi u Egiptu tokom perioda Novog kraljevstva relativno su duboko prodrli u društvo. Čak su i ljudi skromnog socijalnog statusa - pastiri, zanatlije, vrtlari itd. - imali robove. Razvoj ropstva može se objasniti povećanom potrebom malih farmi za ropskim radom koji se više nije koristio samo u domaćinstvu. Među robovima su dolazili zidari, kamenolomi, kovači, tkalci, građevinari i drugi zanatlije.

Očigledno je da je među poljoprivrednicima bilo mnogo članova zajednice. Samo nekoliko njih se obogatilo, dok je većina komunalnih poljoprivrednika postala siromašnija. Poljoprivrednici su nasilno korišteni na kraljevskim i hramskim zemljama. Bilo je i poljoprivrednika koje su koristile privatne osobe. Neki bogati farmeri imali su vlastite tegleće životinje i radnu opremu. Zemljoradnici u hramu mogli su imati robove. Povremeno su se vršili pregledi ljudi, stoke, živine s ciljem nametanja različitih tereta, dodjeljujući ih ovom ili onom radu.

Karakteristika društvenih odnosa u Novom Kraljevstvu je uspon svećeništva. Rastom bogatstva visokog sveštenstva ono se oslobađa zavisnosti u odnosu na centralnu vladu. Svećenstvo se pretvara u zatvorenu naslednu kastu.

Državni sistem karakterizira jačanje sistema centraliziranog birokratskog upravljanja. Zemlja je bila podijeljena na dvije administrativne podjele: Gornji i Donji Egipat, koje su pak bile podijeljene na regije (nomine). Na čelu svakog okruga bio je poseban faraonov zamjenik, što je dodatno doprinijelo centralizaciji vlasti. Sva vlast u nomanima bila je koncentrisana u rukama carskih zvaničnika. Gradovima i tvrđavama na čelu su bili poglavari koje je imenovao faraon.

Karakteristična karakteristika državnog sistema ovog razdoblja je činjenica da faraon pokrovljuje uglednike koji su potjecali iz nižih slojeva, za razliku od onih koji su naslijedili čin i bogatstvo od svojih predaka. Dakle, službeno plemstvo zasjenjuje plemićko plemstvo.

Prvi i najviši uglednik bio je vezir. Bio je zadužen za uspostavljanje ceremonije suda u palači, svih ureda, uprave glavnog grada, raspolagao je cijelim zemljišnim fondom zemlje i cijelim vodovodnim sistemom; u njegovim rukama bila je vrhovna vojna vlast, vrhovni sudski nadzor i kontrola nad svim porezima i lokalnom upravom bili su koncentrirani.

Važni službenici bili su glavni blagajnik i šef svih carskih djela. Brojni su prepisivači zapisivali naredbe, nadzirali rad poljoprivrednika i zanatlija i računali prihode koji su odlazili u blagajnu.

Agresivna politika faraona ostavila je poseban pečat na cjelokupni sistem vlasti u Egiptu, dajući mu vojni karakter, jačajući ulogu vojnih zapovjednika na polju ekonomskog upravljanja.

U XII - XI veku. Pne e. Novo kraljevstvo propada. Suprotstavljene društvene snage koncentrirane na sjeveru i jugu, nesposobne da se međusobno savladaju, dovele su zemlju do raspada na dva dijela. Jedinstvena državna vlast pod ovim uslovima postala je nominalna.

Kasnije kraljevstvo

Kasna istorija Kraljevstva počinje uVII vek. Pne e. i nastavlja se do VI vijeka. Pne e.

Tada je podjela društva na slobodne i robove postala izraženija nego prije. Ponude o samoprodaji u ropstvo postale su široko rasprostranjene. Raslo je osiromašenje širokih slojeva slobodnih ljudi. Značajan dio stanovništva i dalje je ovisio o riznici, hramovima i plemstvu. Položaj zanatlija se pogoršao.

Zajedno sa svećenstvom, vojska postaje privilegirana klasa. Vojnu podršku faraona činili su strani plaćenici.

Jezgru lokalnog plemstva, kao i prije, činili su nomarsi i gradski vladari. Ostali predstavnici birokratskog plemstva malo su se razlikovali od svojih prethodnika: bili su vrhovni dostojanstvenik, čuvar riznice, čuvari blagajne, šefovi poslova, sudije itd. Vojskovođe su zauzimale posebno mjesto.

1 .1.2 Glavne karakteristike zakona starog Egipta

Izvor zakona u drevnom Egiptu izvorno je bio običaj. Razvojem države postaje aktivna zakonodavna aktivnost faraona. Postoje podaci o sastavljanju kodifikacija, ali nijedna nije došla do danas.

Vlasnička prava. U Egiptu je bilo nekoliko vrsta zemljišnih posjeda. Postojala su državna, hramska, privatna i komunalna zemljišta. Veliko zemljoposjedništvo nastalo je prilično rano. Hramovi i kraljevski plemići ponašali su se kao veliki zemljoposednici. Mogli su obaviti razne vrste transakcija sa zemljom (donirati, prodati, naslijediti). Na selu se razvoj privatnog vlasništva odvijao prilično sporo. Zajednica je ovdje bila odvraćajući faktor. Međutim, izvori pokazuju da su već u periodu Starog kraljevstva komunalna zemljišta prelazila iz ruke u ruku.

Pokretna imovina - robovi, tegleće životinje, inventar - prešle su u privatne ruke mnogo ranije i bile su predmet raznih transakcija.

Obaveze. Drevni egipatski zakon poznavao je brojne ugovore. Među njima su ugovor o zajmu, najam, kupovina i prodaja, zakup zemljišta, prtljaga, partnerstvo.

Zbog velike vrijednosti zemlje u Egiptu stvoren je poseban postupak za njen prenos iz ruke u ruku. Ovim postupkom predviđeno je izvršenje tri radnje: prva se sastojala od postizanja sporazuma između prodavca i kupca o predmetu ugovora i plaćanja; drugi čin bio je religiozne prirode i sastojao se od prodavača koji je položio zakletvu potvrđujući ugovor; treći čin bio je ulazak kupca u posjed, što je dovelo do prijenosa vlasništva nad zemljištem. Postepeno je prestao da se izvodi drugi čin.

Brak i porodični odnosi. Brak je zaključen na osnovu ugovora, u ime muža i žene. Sporazumom je utvrđen i pravni režim imovine koju je supruga donijela u obliku miraza: ona je ostala vlasništvo supruge. Takođe je bilo dozvoljeno da se sva porodična imovina prenese na suprugu. U Egiptu su prilično dugo postojali ostaci matrijarhata, što je uticalo na relativno visok položaj žena u porodici. Vremenom, kako se jačaju prava muža, on postaje glava porodice, a žena, unatoč činjenici da je njen položaj općenito bio dovoljno visok, gubi bivšu ravnopravnost sa suprugom. U Egiptu su se razvodili slobodno za obje strane.

Egipatski zakon poznavao je nasljeđivanje po zakonu i oporukom. Djeca oba spola bila su zakonski nasljednici. Oporuku bi mogli sastaviti i muž i žena.

Krivično pravo i postupak. Egipatsko pravo poznavalo je prilično širok spektar djela koja su prepoznata kao zločini. Najozbiljnijim su se smatrali napadi na državu i društveni sistem (izdaja, zavjere, neredi, odavanje državne tajne smatrani su kao takvi). U takvim slučajevima svi članovi porodice snose odgovornost zajedno sa direktnim krivcem. Zločini religiozne prirode (ubijanje svetih životinja - mačaka, sova; čaranja) strogo su kažnjavani.

Među zločinima protiv te osobe izvori nazivaju ubistvo; paricid je posebno osuđen i najoštrije kažnjen. Kršenje utvrđenih pravila medicinske umjetnosti u slučaju smrti pacijenta smatrano je teškim zločinom.

Među imovinskim zločinima izvori nazivaju krađu, mjerenje, vaganje.

Zločini protiv časti i dostojanstva uključuju preljub i silovanje.

Oštre kazne imale su za cilj zastrašivanje. Smrtna kazna bila je vrlo česta kazna. Pored toga, korištene su samoozljeđujuće kazne - odsijecanje nosa, ušiju; udaranje palicama; zatvor, ropstvo; novčane kazne.

Proces u krivičnim i građanskim predmetima izveden je na isti način i započeo je žalbom žrtve.

Svjedočenje i zakletve poslužili su kao dokaz. Korišteno je mučenje. Papirologija je napisana.

Zemlja, stanovništvo. Egipat se nalazi u dolini donjeg toka rijeke Nil, na sjeveroistoku Afrike. Zbog svojih prirodnih granica Egipat je bio zatvoreno područje, ograđeno pustinjama iz susjednih zemalja.

Egipat je tipično područje za navodnjavanje, koje navodnjava jedna rijeka - Nil (u staroegipatskom "Hapi"), koje potječe iz Srednje Afrike.

Dolina Nila bila je bogata mineralima, građevinskim materijalom, uslijed čega zemlja dugo vremena nije osjećala posebnu potrebu za razvojem razmjene, a prirodni oblik ekonomije u njoj je ostao duži nego u južnoj Mezopotamiji.

Stanovništvo Egipta nastalo je od mješavine Afričko-Hamitskih Libija, drevnih Nubijaca i azijskih Semita.

Potreba za regulacijom navodnjavanja doline Nila zahtijevala je stvaranje velikih objekata za navodnjavanje. To je zahtijevalo veliku radnu snagu i centralizirano upravljanje radom. Ova okolnost objašnjava ranu pojavu ropstva i formiranje moćne, relativno centralizovane države.

Formiranje egipatske države. Pojava države u Egiptu događa se otprilike u petom milenijumu pne. e., kao rezultat raspada klanskog društva, odvajanja plemenskog plemstva (starešina i vođa) i pojave ropstva.

U petom milenijumu p. e. u Egiptu se stvara nekoliko desetina primitivnih formacija - nomina, koje su se, nakon dugih ratova sredinom četvrtog milenija, prvo ujedinile u dva kraljevstva - donji Egipat i donji Egipat (južni i sjeverni). A onda su se, nakon krvavog rata, formirali krajem četvrtog milenijuma pne. e. jedna centralizovana država.

Formiranje nomina, njihovo grupiranje u dva kraljevstva i njihovo naknadno ujedinjenje u jednu državu, uzrokovani su sve većom slojevitom raslojenošću i potrebom za centraliziranim upravljanjem sistemom navodnjavanja

Mišljenje o stvaranju jedinstvene centralizovane države u Egiptu pod vodstvom faraona Menesa (oko 3000. pne.) Kritizirano je u modernoj naučnoj literaturi. Ujedinjenje države ne može se smatrati jednokratnim činom ovog faraona. To je bio rezultat djelovanja brojnih vladara tokom godina i bio je to bolan, krvav, nasilan proces.

Slični procesi odvijali su se u drevnoj Mezopotamiji i drugim državama Drevnog Istoka. Takođe u Drevnoj Grčkoj i Rimu.

Egipat je postao drugi kronološki, nakon Sumera, središte u kojem su formirane drevne civilizacije, kultura i državnost, koje su imale snažan utjecaj na mediteranske civilizacije narednog razdoblja i na cjelokupnu svjetsku istoriju. Za razliku od Mezopotamije, drevna egipatska državnost praktički nije bila prekinuta, polaganjem jedinstvene tradicije organizacije, koja se promijenila nešto više od dva milenijuma.

Sistem javne uprave. Temelji drevne egipatske državne organizacije formirani su već u Starom kraljevstvu, a kasnije su ostali gotovo nepromijenjeni. Centralne institucije ove organizacije bile su carska moć i poseban sistem odnosa između centra i pojedinih regiona zemlje.

Vladar Egipta (insibaja - antičko doba, faraon - Novo kraljevstvo) pripadao je kraljevskoj moći, svetog porijekla i gotovo neograničene u svojim moćima; Faraoni su bili najizraženiji nosioci principa drevne istočne monarhije kao tipa države. Prema egipatskoj doktrini, moć faraona stvorili su i ojačali bogovi, vladar je nosilac njihove volje u zemlji. Provodi vjerske ceremonije, regulira upravljanje, intervenira u sukobima između uprave i carina (ne upravlja sam!), Obnavlja hramove, šalje ekspedicije, organizira rad i imenuje glavne administratore. U vladi faraon manifestuje volju boga Thota izdavanjem dekreta, ali u ideji sve bi trebalo odgovarati drevnim običajima i kanonima. Stoga su jedan od stubova moći arhivi crkava. Vladar se smatrao garantom jedinstva zemlje, a na polju vanjske politike održavao je "svemirski poredak". Tradicionalno se moć smatrala nasljednom, ali egipatska dinastija bila je širi pojam. Prestolonasljedstvo su dopustile žene (a njihov sljedeći suprug od njih je uzeo vladarsku titulu) i ostala rodbina. Nasljeđivanje muške rodbine (braće) smatralo se prirodnim; da bi presto prenio na svog sina, bilo je potrebno to politički opravdati - po pravilu je još uvijek vladajući faraon krunirao svog nasljednika.

Glavna figura uprave bio je Chati - veliki vladar, čija je kancelarija nastala u Starom kraljevstvu; otprilike od XXII vijeka vjerovali su mu samo kraljevi rođaci. Smatrali su ga blagajnikom bogova, "tajnim savjetnikom za varvarske zemlje", šefom svih poslova i zadataka - to jest, gotovo sva punina upravljanja pripadala je njemu, a ne kralju. Chati je bio i vrhovni sudija - poglavar tzv. "6 sjajnih odaja". Prema egipatskim pravilima, chati moraju biti svjesni svih poslova u zemlji: „Guverner mora biti obaviješten o zatvaranju mjesta u taj i takav sat i o njihovom otvaranju. Izvještavaju ga o tvrđavama na jugu i sjeveru i o svemu što napušta kraljevsku kuću i o svemu što tamo ulazi, jer sve ulazi i odlazi preko njegovog glasnika; guverneri mu izvještavaju o sebi, a zatim odlaze kralju na vijeće ... "

Uprava palače nije bila posebno specijalizirana. Istaknuti su glavni distributer hljeba, peharnik, intendanti, nadmag, čuvar pečata; jedna od važnih pozicija bila je titula šefa knjižne komore i kraljeva arhiva, nadgledajući sve državne akte. Ali ti su položaji bili prilično počasna zvanja i dužnosti povjereni plemićima.

Egipat je administrativno bio podijeljen na regije - nomini, nomini - na vrhove okruga, zatim na komunalne okruge. Vladar imena imao je administrativne i finansijske ovlasti, a bio je i veliki svećenik jednog od kultova. Nomarsi su živjeli u glavnom gradu, a njihovi službeni zamjenici bili su zaduženi za poslove. Pomoćnici su bili pisari i kraljevske sudije. Vođe vojnih odreda takođe su bili u blizini nomarha.

Glavna figura drevne egipatske uprave bio je pisar. Pisari su obavljali sve kancelarijske poslove, izvršavali administrativne zadatke, dijelili hranu, ubirali poreze i nadzirali javne radove. Bili su čitav razred, u koji je bilo teško ući, i ovaj je položaj dobio, zajedno sa državnim statusom, i pravo na najam, zemljišne posjede, čak i robove. Egipatsko plemstvo generirala je državna služba, a plemić se nije mogao zamisliti bez službenog mjesta, funkcija i ovlasti.

Vojna organizacija. Još jedna karakteristika drevnog egipatskog državnog sistema bila je rana izolacija i snažan razvoj vojne organizacije. Nominalno je vrhovni vođa vojske bio faraon, ali od davnina je pored njega bila pozicija najvišeg vojnog zapovednika, odgovornog za regrutovanje, opremanje i obuku trupa. Stajaća vojska pojavila se već u doba Ranog kraljevstva, iako je bila naoružana samo bakarnim sjekirama i štitovima. Pod faraonima 12. dinastije (XIX-XVIII vijek pne), postojala je neka vrsta straže, koja je čuvala kralja i glavni grad; pojavilo se i mesto gradonačelnika glavnog grada. Vojska je bila podijeljena na dva dijela: pješačka vojska i vojska kočija (nije bilo konjanika, iako su Egipćani savladali jahanje oko 1500. pne). Polovina vojske bila je stalno stacionirana na jugu zemlje, polovina na sjeveru. Taktička jedinica bila je odred od 50-200 vojnika sa svojim zastavama; svakih 5 ratnika poslušalo je svog najstarijeg. Oružje je bilo u državnom vlasništvu i izdano je samo za pohod (u pješaštvu su bili strijelci i kopljanici). Vojske kočija bile su u posebnom položaju. Kočija je bila svojevrsna vojno-diplomatska akademija, bilo je potrebno proći je da bi se dobili visoki položaji u vojsci. U XII veku. Pne e. pojavila se profesionalna flota.

Drevni Egipat dao je istoriju prava, možda, prvi primjer posebnog vojnog zakonodavstva koji se pripisuje faraonu Sesostrisu. Oni koji su stupili u vojnu službu postali su klasa ratnika, bili su dužni živjeti zajedno, neprekidno vježbajući u upotrebi oružja i vojnoj vještini. Vojnici nisu imali pravo baviti se drugim pitanjima, nisu smjeli biti odsutni sa svojih lokacija. Neposlušnost nadređenima, namjerno napuštanje smatralo se ozbiljnim krivičnim djelom.

Sud i zakoni. Egipatski sud bio je značajno izoliran u svojoj organizaciji, a to je takođe bila važna karakteristika čitavog državnog sistema. Pravda u cjelini temeljila se na dva principa: 1) nepokolebljivo očuvanje privilegija kraljevske vlasti; 2) tradicionalne privilegije sveštenstva. Sudska aktivnost bila je usko povezana ne s upravom (iako je vrhovni sudija bio glavni upravitelj), već s tradicijama svećeničke moći, koje su bile karakteristične osobine robovlasničkog društva u ovoj fazi razvoja.

Trenutno nauka nema tačne podatke o drevnom egipatskom zakonodavstvu. Ali čini mi se da je poglavlje 125 Knjige mrtvih možda prototip budućeg zakonodavstva. Ova zbirka religijskih dogmi koje upravljaju odnosima i životom starih Egipćana zasnovana na lokalnim vjerskim tradicijama. U kasnijem periodu sadržaj 125. poglavlja pretvoren je u moralne zakone, koji su kasnije postali osnova običajnog prava.

Suđenje je bilo besplatno za one koji su podneseni. Glavna kategorija predmeta nominalnih sudova bili su finansijski i poreski predmeti. Budući da su se svake godine svi Egipćani morali izjasniti o svom imenu, prebivalištu, imovini i prihodima u regiji - od ove hrane ili obračunavali su se dažbine u naturi (do 1.000 p.n.e., Egipćani nisu znali novac u pravom smislu riječi) ... Kaznene slučajeve razmatrali su posebni ili viši sudovi: „6 velikih komora“. Na čelu čitavog višeg sistema bio je Viši sud od 30 sudija (za vrijeme kasnog kraljevstva). Predsjedavajući su nosili posebne znakove - zlatne lance. Egipatski sud dosuđivao je slučajeve bez motivacije: samo "da" ili "ne" kao odgovor na optužbu. Svjedočenje je bilo uslovljeno polaganjem zakletve. Poznati su slučajevi sudskog mučenja (premlaćivanja palicama) zbog prisile da se "govori istina". U primjeni zakona, sudije su se morale voditi običajima i tradicijom. Očigledno nije postojala ideja o usklađenosti sudske odluke sa tačnim propisima zakona. Iako su u Egiptu postojali kodificirani (tj. Kombinirani u zakonik i sistematizirani) zakoni. Legendarno podrijetlo takvih zakona pripisivalo se bogu Thothu (Hermes Trimmegistus iz grčke tradicije): čak je i prilikom osnivanja antičke države svećenicima navodno predao 42 svete knjige, od kojih su knjige 2-13 bile posvećene kraljevim prerogativima i zakonima vlade. Do IIX vijeka. Pne e. objavljivanje posebnog kodeksa faraona Bokhorisa, gdje je veliko mjesto posvećeno regulaciji transakcija, trgovinskom prometu, raznim vrstama ugovora (vrlo karakteristično u egipatskom zakonu). Šifre "svitaka" sadržane su kao najveće svetište u arhivima "6 odaja": u jednom od drevnih egipatskih književnih djela koja su opisivala peripetije 1. prijelaznog razdoblja, smrt ovih svitaka bila je najveća tragedija.

Upravni sistem drevne egipatske države odlikovao se većom i neovisnom ulogom uprave hrama, zatvorene na regionalnom imenu; upravo je ona preko pisara obavljala ekonomske, distribucijske i finansijske funkcije.

Drevno kraljevstvo (XXVIII - XXIII vek pne)

Prvo dugo razdoblje stabilne i djelotvorne centralne vlasti u Egiptu pada u godine treće - šeste dinastije, ovo je period takozvanog Starog kraljevstva (prema periodizaciji Manetho). U to je vrijeme drevna egipatska država konačno formirana i konsolidirana, kao jedinstven i izuzetno okrutan ekonomski organizam. U okviru kojih se hortikulturni i stočarski sjever uspješno kombinirao s poljoprivrednim jugom, a vodeni režim postavljen redovitim poplavama Nila općenito se održavao, uz godišnju i izdašnu gnojidbu tla muljem, Memphis, osnovan na spoju Gornjeg i Donjeg Egipta, bio je glavni grad države.

Faraoni, počevši od vladara treće dinastije, više nisu bili samo oboženi kraljevi - smatrali su se jednakim bogovima. Postojao je strog ritual da ih se obožava. Upravo su ta razmatranja bila osnova za izgradnju onih divovskih piramida, koje su do danas veličanstveni simboli drevnog Egipta - genij zanatlija, rad graditelja, svemoć i božanski status vladara. Piramide faraona treće i četvrte dinastije Djoser (Dzheser), Snefru (Snefru), Keops (Khufu), Khafren (Khafra) i niz drugih zadivljuju svojom veličinom: najveća od njih, Keopsova piramida ima kilometar u obodu u podnožju i dostiže visinu od 147m. sagradilo ovu piramidu, prema legendama koje su zabilježili grčki istoričari, oko 100 hiljada. ljudi već 20 godina.

Počevši od pete dinastije, gradnja velikih piramida počela je naglo propadati - očigledno je centralizirana administracija počela slabiti i više nije mogla lako mobilizirati desetine hiljada ljudi i trošiti ogromne novce na prestižne i skupe zgrade. Piramide faraona iz pete i šeste dinastije bile su male i loše izgrađene, ali grobovi plemića počeli su blistati bogatstvom, što posredno svjedoči o jačanju položaja lokalnog plemstva.

Visok stupanj centralizacije upravljanja, koji je nastao u vrlo ranoj fazi razvoja društva i države, pomaknuo je mnoge poznate akcente i odigrao značajnu ulogu u formiranju specifičnih obilježja drevne egipatske strukture, koja nauci nije poznata u svim svojim važnim detaljima. Ovdje je vrijedno spomenuti da priroda izvora - mnogo oskudnija od one koja se dogodila u Mezopotamiji sa stotinama hiljada dokumenata o ekonomskom izvještavanju ispisanim na glinenim pločama - ne omogućava donošenje dalekosežnih zaključaka. Suprotno tome, prisiljava nas na pretpostavke i rezerve čak i kada su u pitanju najosnovniji, na primjer oblici ekonomije. O organizaciji proizvodnje, pa čak i o načinu života stanovništva.

Može se pretpostaviti da je nekada, u vrlo ranoj fazi postojanja državnosti, oblik organizacije i način života stanovništva bio - kao što se uvijek i svuda događalo - poljoprivredna zajednica, odnosno kolektiv poljoprivrednika koji su obrađivali zajedničko zemljište podijeljeno u porodične parcele, povezano međusobnom pomoći, sistem uzajamne obaveze i plaćanje poreza vlastima. Ali u drevnim egipatskim dokumentima nema dokaza o postojanju ove vrste društveno-ekonomskih struktura, čak ni u odnosu na prošlost. Najvjerovatnije je to bilo zbog činjenice da u ona vremena koja su opisana u tekstovima zajednica više nije postojala, nije bilo punopravnih komuna neovisnih od vlasti i koje nisu bile pod njenom kontrolom, poput onih koje su uvijek brojčano prevladavale u Mezopotamiji.

Čini se da bi drevna egipatska zajednica, iz nekih teških razloga, jedan od njih trebala uzeti u obzir samu prirodu ekonomije u uskom pojasu uz Nil uz stalnu ovisnost o njenom izlijevanju i potrebi za kolektivnim, a usmjerena iz centra, radi na prevladavanju posljedica tih izljeva. ispostavilo se da je moć gotovo potpuno apsorbirala. Koji je bio ugrađen u sistem kraljevsko-hramovnih i plemićkih domaćinstava.

Što se tiče strukturnih karakteristika svih spomenutih velikih farmi, oni su, sudeći prema dostupnim informacijama, u principu bili istog tipa i slični su tipu hrama i državnih farmi Mezopotamije u vrijeme kada je nivo centralizacije uprave i regulacije rada tamo bio maksimalan. Dakle, postoji razlog da se vjeruje da su na drevnim egipatskim farmama postojala velika polja koja su obrađivali odredi radnika, "kraljeve sluge", a žetva je s njih odlazila u državne staje. Sami "kraljevi službenici" primali su ili izručenja iz državnih štala ili dodeljivanja, za čiju su upotrebu, možda, plaćali i porez. Postoje reference na činjenicu da su "kraljeve sluge" dobivale alate iz skladišta privrede, koristile tegleće životinje u državnom vlasništvu, sijale žito itd. Prema svojoj poslovnoj sposobnosti, "kraljeve sluge" očito nisu pripadale broju punopravnih. Među njima nisu bili samo poljoprivrednici, već i zanatlije raznih specijalnosti. Na slikama je mnogo scena koje živopisno prikazuju rad u raznim radionicama, od nakita i tkanja do pekara i pivara, a sve su podređene šefovima, koji su često prikazani bičevima, štapovima i drugim nejasnim simbolima svoje moći. Ove nas slike prisiljavaju da postavimo pitanje da li ih je u egipatskom društvu Starog kraljevstva uopće bilo puno? Čini se da je teško odgovoriti na usko povezano pitanje o zajednici.

Egipatska država Staro kraljevstvo bila je moćan i dobro organiziran aparat moći, zasnovan na općem principu moći-vlasništva. Državna ekonomija je beskrajno dominirala: svi koji su bili uključeni u vlast upravo zbog svog službenog položaja posjedovali su svoju imovinu, uključujući ne samo službenu, već i ličnu imovinu. Postoji doslovno malo podataka o prodaji i kupovini i o privatnim akvizicijama tržišne prirode u odnosu na Staro kraljevstvo, a neki od njih su barem kontroverzni. Ali bez obzira na to, do kraja razdoblja, gore opisana struktura, pod utjecajem procesa privatizacije, počela se deformirati. Počelo je novo razdoblje.

Srednje kraljevstvo (XXI - XVIII vijek pne)

Unutarnja politika faraona iz Srednjeg kraljevstva u početku se provodila u znaku žestoke borbe između vlasti centra i separatističkih tendencija na terenu.

Za vrijeme vladavine dvanaeste dinastije, a posebno Senusreta III, servisna birokratija je došla do izražaja, zamijenivši nasljedno plemićko plemstvo i čak donekle zbacivši utjecajno svećenstvo. Vojska je takođe počela igrati veliku silu na dvoru. Vojnici i njihovi pretpostavljeni dobili su službena izdvajanja i izdašne nagrade za svoju službu. Sve je to doprinijelo jačanju moći centra, stvaranju efikasne administracije, što se najjasnije pokazalo na primjeru izgradnje gigantskog rezervoara u regiji Fayum. Za vrijeme vladavine Amenemkheta III, ogromni prirodni bazen na području oaze Fayum transformiran je uz pomoć niza brana, brana, kanala i brana u jezero Merida - veliki umjetni rezervoar. Omogućilo je akumuliranje viška vode Nila tokom poplava i na taj način reguliralo nivo njegovih voda, da bi navodnjavao brojne nove plodne zemlje u okrugu. Ovaj grandiozni projekat, kao i ogroman labirint izgrađen ovdje, pored faraonove grobnice, Grci su kasnije smatrali remek-djelima egipatske građevinske umjetnosti.

Novo carstvo (XVI - XI vek p. N. E.) I procvat starog Egipta.

Nasljednici Ahmose, posebno Tutmozis I i Tutmozis II, a potom i udovica potonje, kraljica Hačepsut, bili su snažni i dominantni vladari, pod kojima su pokrenute aktivna vanjska politika i osvajanja Egipta, kako na sjeveru, tako i na jugu. Širom zemlje odvijala se grandiozna gradnja, prije svega hram. Zgrade hramova koje su Hiksosi uništili i raspadli zamijenjene su novim i veličanstvenim kamenim masama, među kojima se sjajem i veličinom isticao kapitalni hramski kompleks boga sunca Amuna u Tebi. Tutmozis III, sin Tutmozisa II, koji je vladao nakon smrti maćehe, konsolidirao je dostignuća svojih prethodnika osvajanjem Sirije i Palestine, šireći južne granice zemlje do četvrtog praga Nila. Njegova velika i dobro organizirana vojska, čija su glavna snaga bila konjska zaprežna kola, praktično nije znala poraz. Kolosalni ratni plijen, uključujući zarobljenike, tekao je snažnim potokom u Egipat, gdje se naseljavao u spremištima hramova, na farmama kralja i njegovih uglednika. Nasljednici Tutmoza III aktivno su nastavili njegovu politiku čiji su uspjesi doveli do potrebe za nekim reformama.

Reforme su uticale, prije svega, na sistem upravljanja. Zemlja je bila podijeljena na dva dijela, sjeverni i južni, na čijem su čelu bili imenovani guverneri podređeni faraonu, koji su imali široke ovlasti. Bivši ne tako davno nezavisni nomarsi pretvorili su se u činovnike, od kojih je svaki imao vlastiti ured s pisarima i zaposlenima i bio je odgovoran za vođenje nomina. Posebni poglavari vladali su gradovima i tvrđavama, kao i osvojenim područjima (kao guverneri). Aktivnosti svih administratora bile su strogo određene posebnim pravilima i uputama, čiji je sadržaj poznat iz tekstova sačuvanih u grobnicama. U tekstovima se navode i 40 kožnih svitaka, premlaćujući, možda, nečim poput niza zakona i propisa, po kojima su se službenici trebali voditi (sam taj kodeks nije stigao do nas).

Postavši snažnom vojnom silom, carstvom u koje su bili uključeni pokoreni narodi i granicama koje su sezale od sjevera do Eufrata, Egipat je stupio u aktivne vanjskopolitičke odnose s drugim državama Bliskog istoka. S mitanskim i hetitskim kraljevstvima, s kasitskim vladarima Babilonije, a upravo su iz tog doba u egipatskim arhivima preživjeli mnogi vrijedni diplomatski dokumenti (arhiva Tell Amarna), što omogućava predstavljanje slike međunarodnih odnosa tog doba.

Kasnije Kraljevstvo: Egiptom vladali strani vladari.

Akumulacija Libijaca na sjeveru zemlje i upotreba mnogih od njih kao plaćenika doveli su, na prijelazu između 2. i 1. milenijuma prije nove ere, napredovanje ambicioznih libijskih vojnih vođa u prvi plan političkog života zemlje, koji su aktivno intervenirali u unutrašnjoj borbi faraona protiv povećano lokalno plemstvo. Ova intervencija završila se činjenicom da je jedan od vojskovođa, Šešonk, sredinom 10. vijeka. Pne, preuzeo vlast i pokrenuo 22. libijsku dinastiju - prvu iz niza stranih dinastija koje su vladale Egiptom.

Važna nova karakteristika socijalne strukture Egipta u kasnom kraljevstvu je jačanje korporativizma. Suština ovog fenomena, već poznatog Novom kraljevstvu, svodila se na sve veću izolaciju bogatih slojeva, bili oni svećenici, ratnici ili zanatlije raznih specijalnosti. Nasljednost zanimanja doprinijela je izolaciji odgovarajućih korporacija, interne veze i uzajamna pomoć među kojima su bile posebno važne u uvjetima razvoja robno-novčanih odnosa, uz očito slabljenje centralizirane uprave. Farme hramova još su postojale i imale su značajnu snagu, ali sada su postajale sve jasnije farme svećeničkih i kultnih institucija i time bile isključene iz sfere državne ekonomije i, shodno tome, nisu imale veliku političku vrijednost.

Državni aparat helenističkog Egipta karakterizirala je kombinacija tradicije faraonske uprave s grčko-makedonskim principima. Izuzev nekoliko politika, poput Aleksandrije, ostatak zemlje tradicionalno je podijeljen na nomine kojima vladaju strateški zvaničnici. Nomeni su podijeljeni na toparhije, a oni na naselja, kome. Na čelu administracije bio je ministar-dioiket, koji je bio zadužen za ekonomiju i blagajnu. Njemu su se spomenuti provincijski administratori pokoravali.

Pravosudni sistem je reorganizovan u skladu sa normama grčkog zakona.

Rezimirajući sve navedeno, treba napomenuti da se egipatska verzija razvoja razlikuje od ostalih primjera u svom ukupnom sudjelovanju proizvođača u sistemu državne ekonomije i zbog ovog izuzetno sporog tempa privatizacije.

1. Država drevnog Egipta - jedna od najstarijih država na svijetu.

Oblikovao se do 3. milenijuma pne. e. u sjeveroistočnoj Africi. Njegov položaj u dolini duž donjeg toka rijeke Nil doveo je do intenzivnog razvoja navodnjavane poljoprivrede, što je doprinijelo socijalnom raslojavanju i rasporedu administrativne elite na čelu sa visokim svećenicima-svećenicima već u prvoj polovini 4. milenijuma prije nove ere. e.

U drugoj polovini 4. milenijuma p. e. u drevnom Egiptu nastale su prve državne formacije - nomini. Nastali su i kao rezultat razvoja navodnjavane poljoprivrede: seoske zajednice ujedinjene oko hramova radi zajedničkog obavljanja poslova navodnjavanja. U vrijeme formiranja jedinstvenog egipatskog kraljevstva na njegovoj teritoriji bilo je četrdesetak nomina. U početku su se ujedinili u dvije nezavisne države - Gornji (Južni) Egipat i Donji Egipat.

Krajem IV milenijuma p. e. kraljevi Gornjeg Egipta osvojili su i ujedinili sav Egipat pod svojom vlašću.

2. Periodizacija istorije starog Egipta

Istorija starog Egipta podijeljena je u slijedeća razdoblja:

· period ranog kraljevstva (3100 - 2800 pne);

· period Starog kraljevstva (oko 2800 - 2250 pne);

· period Srednjeg Kraljevstva (oko 2250 - 1700 pne);

· period Novog kraljevstva (oko 1575. - 1087. pne.).

Na kraju Novog kraljevstva Egipat je propao, osvojili su ga prvo Perzijanci, a zatim Rimljani, koji su Egipat uključili u Rimsko carstvo (1575. n. E. -1. vijek Pne.).

3. Socijalni sistem Egipatska država za vrijeme ranog kraljevstva bila je drevna plemenska unija.

Glavninu stanovništva činili su slobodni komunalni seljaci. Zajednice su posjedovale zemljište na osnovu komunalnog posjeda. Državna vlast smatrala se vrhovnim vlasnikom sve zemlje i u svoju korist ubirala dio prihoda slobodnog stanovništva zajednica. U Egiptu se ranije nego u drugim zemljama razvilo klasno robovlasničko društvo. Već u periodu ranog kraljevstva, kao rezultat vođenja brojnih ratova, pojavili su se zarobljeni robovi koji su se koristili na velikim farmama.

Tokom razdoblja Starog kraljevstva, razvoj ekonomije bio je na visokom nivou. Socijalno i imovinsko raslojavanje stanovništva već je jasno definirano.

Moć države potvrđivala se koncentracijom imovine među pojedincima, počevši od faraona.

Veliko robovlasničko plemstvo posjedovalo je ogromne zemljišne posjede i stajalo na vrhu društvene ljestvice, zauzimajući važne položaje na dvoru i u državnoj upravi. Seljaci u zajednici ostali su glavna radna snaga u državi. Iako je tržište robova već postojalo u doba Starog kraljevstva, robova je još uvijek bilo malo.

Svećenici su zauzimali poseban položaj u egipatskom društvu. Bili su okruženi univerzalnim štovanjem zbog činjenice da su imali monopol na znanje o zagrobnom životu, savladali su iscjeliteljsku umjetnost, izgradnju složenih arhitektonskih građevina i znali su izračunati površinu zemljišnih parcela. Svećenici su služili kao stub kraljevske moći, obožavajući i slaveći faraone. Farme hramova bile su oslobođene poreza i rada za državu. Faraon nije bio samo vrhovni vladar, već i vrhovni sveštenik, iako se ove funkcije počinju razdvajati.

Cvijet Srednjeg kraljevstva (XVIII vijek pne) karakteriziraju sljedeće važne osobine društvenih odnosa:

· robovlasništvo na privatnim farmama značajno raste, a položaj vlasnika zemljišta se mijenja;

· dolazi do raslojavanja ruralnih zajednica, što dovodi do formiranja malih vlasnika - nedžeza.

Sloj nedjelja se, pak, dijeli na siromašne ili male nedjelje (mali seljaci) i jake nedjelje - bogate predstavnike koji su postali prepisivači, trgovci i zemljoposjednici.

Tokom Novog kraljevstva ropstvo se nastavilo razvijati, potaknuto brojnim ratovima. Odnosi s robovima duboko su usađeni u društvo.

Rad robova nije bio široko korišten samo u domaćinstvu, među njima su dolazili i zanatlije - zidari, kamenjari, kovači, tkalci, graditelji itd.

Većina komunalnih poljoprivrednika postala je siromašnija. Poljoprivrednici su nasilno korišteni na kraljevskim i hramskim zemljama. S ciljem nametanja raznih dužnosti, godišnje su se održavale inspekcije ljudi, stoke, živine.

Nastavak svećenstva se nastavlja. Pretvara se u zatvorenu naslednu kastu. Bogatstvo visokog sveštenstva raste i oslobađa se zavisnosti u odnosu na centralnu vladu.

Državni sistem Drevnog Egipta

1. Glavne karakteristike državnog sistema tokom ranog kraljevstva

U razdoblju ranog kraljevstva počeo se formirati državni aparat. U tom periodu na čelu države bio je kralj, koji je bio okružen velikim dvorom, koji se sastojao od dvorskih službenika i sluga. Značaj kraljevske moći naglašavan je obožavanjem njenih nosača.

U razdoblju ranog kraljevstva država je imala kontrolu nad organizacijom navodnjavanja u dolini Nila.

2. Glavne odlike državnog sistema tokom razdoblja Starog kraljevstva

Posebnost državnog sistema Starog kraljevstva je centralizacija vlasti.

Zakonodavna, izvršna i sudska vlast bile su koncentrirane u rukama faraona. Svi važni poslovi države - mjere navodnjavanja, sudovi, imenovanja i potpore, nametanje dužnosti i izuzeće od njih, vojni pohodi, izgradnja države vršeni su pod njegovim generalnim rukovodstvom.

Članovi kraljevske kuće po pravilu su zauzimali najvažnije položaje u državi - vrhovni uglednici, vojskovođe, čuvari blaga, nadzornici, visoki sveštenici.

Nakon cara, glavna osoba u državnoj upravi bio je vrhovni dostojanstvenik - vezir. Njegova je nadležnost uključivala upravljanje aktivnostima vrhovnih pravosudnih vlasti, upravljanje državnim radionicama i svim kraljevim radovima. Takođe je bio zadužen za razne državne skladišta.

3. Glavne odlike državnog sistema tokom Srednjeg Kraljevstva

Početak ere Srednjeg kraljevstva karakterizirala je gotovo neograničena moć nomarha. Ujedinjenje države i jačanje centralne vlasti olakšava se ograničavanjem moći nomarha od strane faraona - neovisne vladare regija zamjenjuju novi podređeni kraljevskoj vlasti. U tim reformama kraljev oslonac bio je dvorjanin koji je služio plemstvu, kao i vojska koja je čuvala kralja.

4. Glavne karakteristike državnog sistema tokom Novog kraljevstva

Glavna karakteristika državnog sistema tokom Novog kraljevstva bilo je jačanje sistema centraliziranog birokratskog upravljanja. Zemlja je bila podijeljena na dvije administrativne regije: Gornji i Donji Egipat, od kojih je svakom vladao posebni guverner faraona. Upravni okruzi bili su podijeljeni na regije - nomine. Na čelu gradova i tvrđava bili su poglavari koje je imenovao faraon. Prvi i najviši uglednik bio je vezir. Ostali važni službenici bili su glavni blagajnik i šef svih carskih djela. Brojni činovnici-pisari zapisali su naredbe, nadzirali rad poljoprivrednika i zanatlija i obračunavali prihode koji su odlazili u blagajnu.

Služenje plemstva potiskuje plemićko plemstvo u drugi plan - faraon štiti uglednike koji su potjecali iz nižih slojeva, za razliku od onih koji su naslijedili čin i bogatstvo od svojih predaka.

5. Vojska

U Starom kraljevstvu nije bilo redovne vojske. U slučaju vojnih operacija, vojska je stvorena od milicije, koja je u mirno vrijeme bila angažirana u svojoj ekonomiji. Nije bilo redovnih oficira, šef vojnih odreda bio je sam faraon ili dostojanstvenik kojeg je on imenovao; tokom perioda fragmentacije, vojna snaga milicije bila je na raspolaganju lokalnim nomarhima. U periodu Srednjeg kraljevstva pojavio se službenik za karijeru. U Egiptu su se počeli formirati kraljevska garda i lično kraljevo tijelo. Nakon osvajanja Hiksosa, iz XVIII vijeka. Pne e., u egipatskoj vojsci, zajedno s pješacima, pojavljuju se konjanici i ratna kola. U Novom kraljevstvu granice države šire se nauštrb susjednih teritorija, a u vezi s intenziviranjem vojne politike stvara se trajna vojska egipatskih poljoprivrednika, malih i srednjih stanovnika, spremna za borbu, koju faraon u potpunosti podržava. U budućnosti je bilo potrebno izgraditi granične tvrđave, uporišne sigurnosne punktove i flotu.

Broj oficira, kao i njihova uloga u državi i društvenom prestižu, raste. Redovna vojska popunjava se tokom periodičnog popisa stanovništva i popisa vojnih regruta iz mladih regruta. Pored regruta, vojska se počela formirati i na račun plaćeničkih odreda. Porast broja stranih plaćenika na kraju Novog kraljevstva oslabio je egipatsku vojsku, a istovremeno i vojnu moć carstva.

Policijske funkcije prvo je obavljala vojska, a u doba Novog kraljevstva - posebne policijske jedinice koje su čuvale glavni grad, kanale, žitnice i hramove.

6. Pravosudni sistem

Sud u Drevnom Egiptu nije bio odvojen od uprave.

U Starom Kraljevstvu, tijela komunalne samouprave djelovala su kao lokalni sud. Njihova nadležnost obuhvaćala je sporove oko zemlje i vode, porodične i nasljedne odnose.

Nomarsi su bili kraljevi suci u nominacijama. Vrhovne nadzorne funkcije nad njihovim aktivnostima obavljao je sam faraon ili vezir koji je mogao preispitati odluku bilo kojeg suda.

Neke pravosudne funkcije imale su hramove, a carski zvaničnik nije mogao osporiti odluku svećenika-proročišta zbog ogromne vjerske vlasti.

Zatvori u Egiptu bili su administrativna i ekonomska naselja kriminalaca. Poseban carski biro bio je angažiran u distribuciji različitih kategorija obespravljenog stanovništva za težak prisilni rad.

Na osnovu činjenica dobijenih tokom arheoloških iskopavanja na egipatskom teritoriju posljednjih decenija, može se zaključiti da se proces formiranja države odvijao u Drevnom Egiptu od 3600. do 3100. pne. Savremeni egiptolozi ovu epohu nazivaju "predinastičkim periodom" 383. U drevnom egipatskom društvu ovog doba nejednakost je već postojala, razlikovale su se stabilne skupine ljudi s višim statusom i materijalnim blagostanjem: to su bila klanska udruženja koja su monopolizirala u svojim rukama i učinila upravljačke i vjersko-ritualne funkcije nasljednim. Bili su najviša klasa drevnog egipatskog društva. Srednja klasa otelotvoreni slobodni poljoprivrednici, vješti zanatlije, trgovci, osobe na niskim položajima u novonastalom administrativnom aparatu. U nižu klasu bili su sluge više i srednje klase, obični radnici koji su iz nekog razloga izgubili ličnu slobodu, ratni zarobljenici pretvoreni u robove. Nil je stvorio izuzetno povoljne uvjete za uzgoj, posebno u južnom dijelu doline. Periodične poplave ove rijeke oplodile su i navlažile tlo, omogućavajući obilne žetve koristeći najjednostavnije alate, primitivne sisteme za navodnjavanje i uz minimalan ljudski napor. S druge strane, teritorij uz Nil bio je bogat glinom, što je omogućilo razvoj keramičke proizvodnje. Istodobno, prostor Drevnog Egipta bio je pogodan za razvoj trgovine: na njemu je bilo mnogo mjesta na kojima su se konvergirali trgovački putevi iz jedne zemlje u drugu. Na tim su mjestima nastala prva drevna egipatska urbana naselja, koja su postala politički i vjerski centri početnih državnih formacija. Priroda, klima i geografski položaj Drevnog Egipta omogućili su dobijanje viška proizvoda na prilično primitivnom nivou ekonomskog razvoja. Stoga se ovdje, prije nego u drugim zemljama, ukazala prilika za oslobađanje brojnih grupa ljudi od produktivnog rada i njihov prelazak u kategoriju profesionalnih menadžera i vjerskih službenika. Materijali arheoloških istraživanja pokazuju da je formiranje početne državnosti na teritoriji Drevnog Egipta bio složen proces, čiji se sadržaj sastojao od temeljnih promjena ne samo u socijalnoj strukturi i u mehanizmima upravljanja društvom, već i u njegovoj duhovnoj kulturi: u vjerskim vjerovanjima, ideologiji i psihologiji. Novi društveni sistem, koji je pretpostavljao primjetne razlike u imovinskom statusu i statusu različitih grupa ljudi, kao i monopolizacija upravne funkcije od strane određenog klana, mogao bi postati stabilan samo ako bi ga prepoznala većina članova društva. Da bi se osiguralo takvo priznanje, morala se pojaviti ideologija koja bi opravdala društvenu nejednakost, da bi nosiocima javne moći dala osobine koje ih uzdižu iznad običnih ljudi. Formiranje u Drevnom Egiptu mehanizama za sprovođenje javne moći potaknulo je pojavu pisanja ovdje. Prema egiptolozima koji proučavaju drevne egipatske hijeroglife, mnogi od ovih znakova korišteni su u preddinastičko doba. Najraniji sačuvani drevni egipatski pisani dokumenti opisuju svečane ceremonije vladara i najznačajnije događaje njihove vladavine, bilježe obim uzgoja usjeva, maslina i drugih proizvoda proizvedenih na ovaj ili onaj način1. Pisanje postaje neophodno za vršenje javne vlasti, posebno kada je jedna od njegovih najvažnijih funkcija kontrola nad proizvodnjom, distribucijom i trošenjem materijalnih proizvoda. Pojava i brzo širenje pisanja u jednom ili drugom drevnom društvu jasan je dokaz da se u njemu počeo formirati državni aparat. Prirodne i klimatske osobine starog Egipta odredile su neravnomjernost procesa formiranja klasa i formiranja države na njegovoj teritoriji. U južnom dijelu ove zemlje - u takozvanom Gornjem Egiptu - ovi su procesi započeli ranije i odvijali se brže nego u njegovom sjevernom dijelu - u Donjem Egiptu. Pojavili su se na teritoriji Gornjeg Egipta sredinom 4. milenijuma p. prve državne formacije. Među njima, najutjecajnija su bila ona koja su imala gradska naselja zvana Nekhen (Hierakonpolis) 384 385, smještena na jugu, najbliža izvoru Nila, kao njihova politička i vjerska središta, Nakada, koja je bila dalje uz Nil, i Tinis - najsjevernije od naselja glavnog grada. U delti Nila takva su središta bila urbana naselja Maadi386 i Butoh. Oko 3200. pne. spajanje dviju glavnih državnih formacija Gornjeg Egipta - Nakada i Nekhen (Ieranconpolis) u jednu političku zajednicu. Na čelu je bio vladar koji je počeo nositi dvostruku krunu: crvenu za vođu Nakada i bijelu za vođu Nekhena. Bog Nekhena Hor proglašen je vrhovnim božanstvom nove državne asocijacije. Je li ovo spajanje rezultat Nekhenovog osvajanja Nakade ili rezultat političkog dogovora dviju zajednica, teško je reći. Bilo kako bilo, od ovog trenutka započinje proces ujedinjenja malih drevnih egipatskih državnih formacija u jednu veliku državu. Nekhen (Hierakonpolis) se nalazio na raskrsnici trgovačkih puteva koji povezuju dolinu Nila sa njegovom deltom i teritorijom uz Sredozemno more, sa Nubijom, Palestinom, Sirijom, Libanom, s obalom Crvenog mora, Mezopotamijom. Povoljan geografski položaj ovog grada doprinio je brzom bogaćenju vladajućih klanova i povećao njihovu moć. Najvjerojatnije je iz tog razloga Nekhen postao prvo političko i vjersko središte jedne države koja se formirala na teritoriji Drevnog Egipta. Do nedavno je u povijesnoj literaturi dominiralo mišljenje da je glavni faktor koji je prisilio male drevne egipatske državne formacije da se ujedine u jednu veliku državu na čelu s monarhom bila potreba za stvaranjem i održavanjem jedinstvenog sistema navodnjavanja za cijelu zemlju. Ovo mišljenje su u svojim radovima i pismima više puta izražavali K. Marx i F. Engels. Mnogi su istoričari na tome temeljili svoja objašnjenja nastanka jedinstvene države u Drevnom Egiptu. Dakle, S. F. Kechekian napisao je, na primjer, 1944. godine u prvom dijelu udžbenika o opštoj istoriji države i prava, pozivajući se na članak K. Marxa "Britanska vladavina u Indiji": "Dakle, organizacija navodnjavanja" imperativno je zahtijevala intervenciju centralizirajuće sile vlade ”. Vladajuća klasa, da bi izvukla višak proizvoda, morala je organizirati javne radove, odnosno stvoriti sistem za navodnjavanje “387. Sličan stav izrazio je i povjesničar IV Vinogradov: „Bilo je izuzetno teško održati cjelokupnu ekonomiju navodnjavanja zemlje, koja se sastojala od malih, nepovezanih ili slabo povezanih sistema za navodnjavanje, na odgovarajućem nivou zalaganjem pojedinačnih nominacija, pa čak i većih udruženja. Spajanjem nekoliko nomina, a potom i cijelog Egipta u jedinstvenu cjelinu (postignuto kao rezultat dugih, krvavih ratova) omogućeno je poboljšanje sistema za navodnjavanje, njihovo stalno i uredno popravljanje, proširenje kanala i jačanje brana, zajednička borba za razvoj močvarne Delte i, općenito, racionalno korištenje vode Nile. Apsolutno neophodne za dalji razvoj Egipta, ove mjere mogle su se provoditi zajedničkim naporima cijele zemlje nakon stvaranja jedinstvenog centraliziranog upravnog upravljanja “1. Mišljenje da je glavni faktor nastanka jedinstvene države s razgranatim administrativnim aparatom u Drevnom Egiptu bila potreba za centralnim upravljanjem opsežnim sistemom navodnjavanja uobičajeno je i među stranim povjesničarima. Karl Wittfogel je to izrazio na sljedeći način: „Ako poljoprivreda za navodnjavanje ovisi o efikasnom upravljanju velikim vodnim resursima, prepoznatljiv kvalitet vode - njena tendencija skupljanja na veliko - postaje suštinski presudan. Velike količine vode mogu se smjestiti u kanale i zadržati u granicama samo primjenom masovnog rada, a taj masovni rad mora biti koordiniran, discipliniran i usmjeren. Tako su mnogi poljoprivrednici, željni savladavanja sušnih donjih tokova i ravnica, prisiljeni stvoriti organizaciona oruđa koja im na osnovu domaće tehnologije donose uspjeh samo u jednom slučaju: ako rade u saradnji sa svojim drugovima i predaju se vladi. "388 389. izjave imaju jedno zajedničko: ne temelje se na činjenicama, već na spekulativnim idejama o drevnoj egipatskoj poljoprivredi. Njihovi autori polaze od činjenice da je to zahtijevalo stvaranje centraliziranog i velikog sistema za navodnjavanje. Istodobno se pretpostavlja da drevno egipatsko društvo nije moglo bez takvog sistema, a iz toga se zaključuje da je stvarno stvoreno i postojalo. Ali ko bi mogao stvoriti centralizirani i široki sistem navodnjavanja, osim centralizirane države s jakom vrhovnom vlašću i opsežnim administrativnim aparatom? Slična država u Drevnom Egiptu zaista je postojala, ali to je jedina pouzdana činjenica u izjavama onih koji smatraju da je glavni razlog njenog nastanka potreba za stvaranjem i održavanjem jedinstvenog sistema navodnjavanja za cijelu zemlju. Postoji dovoljno snažnih dokaza da je primarni metod navodnjavanja ratarskih površina u drevnom Egiptu bilo prirodno navodnjavanje, koje se spontano dogodilo tokom poplave Nila. Umjetno navodnjavanje uz pomoć izgrađenih struktura za navodnjavanje tla najčešće je bilo samo bočno, nadopunjavajući ono prirodno tamo gdje je bilo potrebno. Samo u vrijeme suše, kada je rijeka bila plitka i njene poplave nisu bile dovoljne za navodnjavanje tla, vještačko navodnjavanje moglo bi biti glavno. Međutim, istovremeno su uređenje i održavanje objekata za navodnjavanje, kako činjenice pokazuju, bili u nadležnosti lokalnih vladara. U skladu s tim, sistem navodnjavanja uobičajen za cijelu zemlju nije stvoren u Drevnom Egiptu. Podaci koji su do danas preživjeli o drevnoj egipatskoj državnoj administraciji ne daju razloga vjerovati da je ona pružala tijela i službenike koji su bili posebno uključeni u organizaciju izgradnje objekata za navodnjavanje i održavanje njihovog funkcioniranja390. Savremeni istraživač drevne egipatske poljoprivrede J. D. Hugh ističe u svom članku o upotrebi objekata za navodnjavanje u njemu da je sačuvana maska \u200b\u200bvladara prve dinastije po imenu "Škorpion", koja prikazuje kako kopa kanal, ali nedavne pretrage su, prema njegovim riječima, utvrdile da "većina lokalni radnici nadzirali su navodnjavanje ”1. „Nema naznaka“, piše moderni egipatski geograf Fekri Hassan, „da je glavna funkcija centralizirane vlade u Egiptu ili njegove birokratije bila upravljanje umjetnim navodnjavanjem. Uprkos referencama na povremene radove na vodi kao odgovor na sušu i kopanje lokalnih kanala za odvodnju ili navodnjavanje uzvisina, obim vodovoda u drevnom Egiptu teško je uporediv s onim koji je poduzeo Muhammad Ali u devetnaestom stoljeću. Centralizirana vlada u Egiptu bila je više zainteresirana za prikupljanje poreza i više se brinula za monumentalni prikaz kraljevske moći i vjerskih institucija nego za navodnjavanje. Lokalno navodnjavanje slivova bilo je više nego dovoljno za zadovoljavanje potreba ranog stanovništva drevnog Egipta ... Iako se stvaranje vještačkih kanala moglo lokalno prakticirati od ranog dinastičkog razdoblja (3000-2700. Pne), ako ne i prije od toga nema znakova sistema navodnjavanja koji kontrolira država. Iznenađujuće, uređaji za dizanje vode poput jednostavnog zasuna (zasnovan na principu poluge) bili su nepoznati do Novog Kraljevstva, 1550.-1070. Pne. Posao navodnjavanja poduzet je na lokalnom ili regionalnom nivou, a mogao bi poprimiti posebnu važnost kada bi nivo vode u Nilu opao. "391 392 393." Veliki uzgoj žitarica zasnovan je u svim periodima na relativno primitivnom, ali efikasnom sistemu navodnjavanja u slivu. Organiziralo se više na lokalnom nego na nacionalnom nivou, ali lakoća i uspjeh procesa uvijek su ovisili o visokoj vodi Nila, koja se u antici znatno razlikovala ”1, napominje AB Lloyd. U radovima o ekonomskoj istoriji Drevnog Egipta, objavljenim posljednjih godina, prevladava ideja da navodnjavanje nije bilo povezano s postojanjem jedne države u Drevnom Egiptu. "Veza između centralizirane države i navodnjavanja zemljišta u Egiptu uvijek nije bila izravna" 394 395 - to je zaključak do kojeg je, na primjer, došao moderni egiptolog Joseph Manning. Najnovija otkrića arheologa jasno su pokazala da je formiranje jedinstvene države u Drevnom Egiptu bio proces koji se odvijao pod utjecajem mnogih različitih čimbenika. A koji je od njih bio glavni, teško je moguće utvrditi. Samo se jedno može sa sigurnošću tvrditi: ujedinjenje malih državnih formacija nastalo je kao rezultat pojavljivanja potreba u njima koje su se mogle zadovoljiti samo u okviru velike centralizovane države. U povijesnoj literaturi prevladava mišljenje da je proces ovog ujedinjenja prvo doveo do pojave dviju neovisnih država - gornje egipatske i donje egipatske396. Rezidencija vladara prvog, južnog, bio je Nekhen, glavni grad drugog, sjevernog, navodno naselja zvanog Pe, smještenog u sjeverozapadnom dijelu delte Nila1. Jedna drevna egipatska država nastala je kao rezultat pobjede Gornjeg Egipta nad Donjim. Postoje razlozi za takvo gledište, ali svi su oni skriveni isključivo u staroegipatskoj mitologiji. Materijali arheoloških iskopavanja ne potvrđuju postojanje neovisne države u delti Nila. Ovi materijali prije ukazuju na to da Donji Egipat, sve do ulaska u opću egipatsku državu, nije bio ujedinjen pod pokroviteljstvom bilo kojeg vladara, ostao je usitnjen u nekoliko državnih tvorevina, pa je stoga u Drevnom Egiptu nastala jedna država iz jedne političke i vjerske centar - grad zvan Nekhen (Hierakonpolis). Nakon potčinjavanja Nakade, vladar Nekhena proširio je svoju moć na Thinis. Novo državno udruženje nastalo kao rezultat toga nastavilo je širenje na sjever, anektirajući sve više i više zemalja, po pravilu, onima kojima su prolazili trgovački putevi. S tim u vezi prirodno je da se rezidencija vrhovnih vladara države koja se na taj način širila premještala sve sjevernije - prvo u Tinis, a zatim u Memphis. Kada je, u kojem trenutku se ova politička unija pretvorila u državu Gornji i Donji Egipat, to je nemoguće sa sigurnošću utvrditi. Možemo samo pretpostaviti da se to dogodilo u preddinastičkom periodu. Takva je država, očigledno, već postojala u Drevnom Egiptu pod monarhom, čije se ime sastojalo od zvukova "n", "m" i "r" (N'r-mr). Egiptolozi su ga nazvali kodnim imenom "Narmer". Neki od materijala koji su došli do nas (a prije svega "Narmerova paleta" 397 398) daju razlog da vjerujemo da je upravo on ujedinio ili ponovo spojio Gornji i Donji Egipat. Jedan od simbola monarhijske moći je, po pravilu, kruna. Narmer je imao dvije krune: bijelu - krunu Gornjeg Egipta, u kojoj je bio prikazan na aversu palete, i crvenu - krunu Donjeg Egipta, u kojoj se pojavio na zadnja strana palete. Sličan simbol već je ranije korišćen i takođe za izražavanje moći nad ujedinjenim teritorijama. Istina, tada su to bile teritorije Gornjeg Egipta - državne formacije sa centrima u Nakadi i Nekhenu (Ierakonpolis). U Nakadi je najranija slika krune otkrivena tokom arheoloških iskopavanja. Reljef ove kraljevske oznake bio je vidljiv na crnom keramičkom ulomku, a izgled je odgovarao izgledu crvene krune. Bijela kruna pojavila se očito kasnije. Najstarije njezine slike, koje su pronašli arheolozi, date su na Narmerovoj paleti. Budući da je crvena kruna bila starija, Egipćani su je poštovali svetinju od bijele. Ova činjenica čini snažnom sumnju da je jedna drevna egipatska država nastala pobjedom Gornjeg Egipta nad Donjim. Ako priznamo takav tok događaja, kako onda objasniti da je kruna poraženog vladara prevladala nad krunom pobjednika? Sve to sugerira da je dvostruka kruna drevnog egipatskog vladara odražavala ne toliko stvarni događaj osvajanja teritorije Donjeg Egipta od strane vladara Gornjeg Egipta, koliko ideja širokog prostora njegove moći, koja je pokrivala oba dijela Starog Egipta - dolinu Nila i deltu. S ove točke gledišta, prisustvo crveno-bijele krune na Narmeru očigledan je znak da je on već bio vrhovni vladar ujedinjene drevne egipatske države. U svakom slučaju, takav je bio u trenutku kada je nama nepoznati vješti majstor klesao paletu sa svojim likom od kamena. Ideja o dvostrukoj kruni monarha, dualizmu u prostoru njegove moći podržavana je kroz istoriju drevne egipatske državnosti. Postala je sastavni dio službene političke ideologije i bila je utjelovljena u brojnim ritualima, a prije svega u svečanoj ceremoniji pojavljivanja monarha u javnosti. Tijekom nje budući se nosilac vrhovne državne vlasti pojavio se prvo u bijeloj, gornjoegipatskoj kruni, zatim u crvenoj, donjoegipatskoj kruni, i na ovu akciju gledalo se kao na čin koji izražava jedinstvo cijelog Egipta. Tako se, prema kratkoj kronici drevnih egipatskih monarha iz prvih pet dinastija, upisanoj na "Palermski kamen", posljednji monarh druge dinastije1 javno pojavio u prvoj, drugoj i četvrtoj, pretposljednjoj godini svoje vladavine. Njegovo prvo pojavljivanje u javnosti najvjerovatnije je bilo povezano s krunisanjem. Snimanje ovog događaja na "Palermskom kamenu" označavalo je ne samo ritualne akcije monarha, već i njihovo značenje. „Pojava monarha Gornjeg Egipta. Pojava monarha donjeg Egipta. Ujedinjenje dviju zemalja ”400 401 - to je bio njegov sadržaj. Što se tiče druge godine vladavine, rečeno je i o pojavi monarha u krunama Gornjeg i Donjeg Egipta, ali nakon ovog zapisa izviješteno je o njegovom ulasku u dvostruki hram. Slična ritualna djela izvodio je posljednji vladar četvrte dinastije, Shepseskaf 402. A formula koja je označavala ove akcije na "kamenu iz Palerma" bila je slična. „Pojava monarha Gornjeg Egipta. Pojava monarha donjeg Egipta. Ujedinjenje dviju zemalja ”403, - rekla je. Nakon toga je objavljeno da je monarh zaobišao "Zid" 1. Vladar pete dinastije, pod imenom Neferirkar, nazivan je „monarhom Gornjeg i Donjeg Egipta, miljenikom dviju boginja“ (dalje u naslovu data su njihova imena). Svečana ceremonija, koju je izveo sedmog dana drugog mjeseca prve godine svoje vladavine (očito je to bila ceremonija pristupanja prijestolju), označena je na „kamenu Palermo“ formulom: „Rođenje bogova. Ujedinjenje dviju zemalja “404 405. Slični primjeri (a ima ih mnogo) jasno ukazuju na to da su Egipćani ujedinjenje Gornjeg i Donjeg Egipta u jednu državu smatrali ritualnom funkcijom vrhovnog vladara, koju je svaki od njih provodio tokom svoje vladavine. Ovo gledište odražavalo je spajanje različitih dijelova Drevnog Egipta u jedinstvenu političku zajednicu koja se zapravo dogodila u prošlosti, ali nije sadržavalo informacije o tome kako i kada se dogodilo ovo ujedinjenje, koji je od drevnih egipatskih vladara to učinio. Sjećanje na stvarni povijesni događaj izbrisano je apstraktnim političkim ritualom. Činjenica da se političko ujedinjenje Drevnog Egipta odvijalo pod pokroviteljstvom gornjoegipatskog vladara bila je sasvim prirodna. Gornji Egipat bio je ispred Donjeg Egipta u ekonomskom, političkom i kulturnom razvoju - o tome svjedoče mnogi podaci. A glavno središte ekonomskog rasta bio je upravo Nekhen (Hierakonpolis). Sredinom 4. milenijuma p. glavna grana njegove ekonomije bila je poljoprivreda, zasnovana na korištenju voda Nila. Lokalne zajednice bile su toliko bogate i dobro organizirane da su mogle graditi riječne brane i podizati i održavati objekte za navodnjavanje. Stoga je ovdje menadžerska funkcija rano dobila sve veći značaj, a ljudi koji su je obavljali brzo su stekli privilegirani socijalni status. Poljoprivredna idila završila je oko 3200. pne. Nil je postao plitko i prestao je napajati tla Nekhen svojim poplavama. Izgradnja i održavanje objekata za navodnjavanje postalo je vrlo teško i skupo. Kiše nisu mogle opskrbiti poljoprivredu vodom. Naglo pogoršanje uslova za uspješno bavljenje poljoprivredom prisililo je stanovnike Nekhena da se okrenu zanatima. Ovdje su se počele pojavljivati \u200b\u200bradionice za izradu raznih glinenih posuda, drugog posuđa za domaćinstvo, zemljanih vaza, figurica, svečanih paleta itd. Ova promjena u prirodi gospodarstva dovela je do promjene politike vladajuće elite Nekhen. Povoljni uslovi za ratarstvo koji su ranije postojali na teritoriji ove državne formacije vezali su za nju njene vladare i stanovništvo. Glavne funkcije vladajuće elite takođe su bile povezane s ovom teritorijom: na njoj su se nalazile parcele obrađenog zemljišta, uređeni su objekti za navodnjavanje koji će ih hraniti vodom. Zaštita određene teritorije od invazije stranaca, održavanje reda u zajednicama, osiguravanje pravilnog funkcionisanja sistema za navodnjavanje - ove i druge slične društvene funkcije skrivale su u sebi premalo poticaja za širenje državne formacije sa središtem u Nekhenu na druge zemlje. Propadanje poljoprivrede naglo je oslabilo vezu njegovih vladara i stanovništva sa određenom teritorijom. Napredak zanatske proizvodnje u prvi plan nekhenske ekonomije pružio je ovom državnom entitetu izvanrednu mobilnost. Za razvoj zanata uvijek su potrebna najmanje tri uvjeta: vješti majstori, sirovine i tržište za proizvedene proizvode. U Nekhenu je bilo vještih majstora - o tome svjedoči barem "Narmerova paleta", koja nije samo proizvod, već pravo umjetničko djelo. Na to ukazuju i mnogi drugi predmeti majstora Nekhen, koje su arheolozi otkrili tokom iskopavanja na navedenom području. Ali nedostajala su druga dva uslova. Orijentacija javnog obrazovanja sa središtem u Nekhenu (Hierakonpolis) prema vanjskoj ekspanziji položena je u njegovu ekonomiju i strukturu društva koja odgovara njegovoj prirodi. Međutim, ova ekonomija pretpostavljala je mirnu, a ne vojnu ekspanziju. Štaviše, Nekhen je imao više mogućnosti posebno za mirno širenje. Stoga, čak i ako se Gornji Egipat osvojio donjim Egiptom za vrijeme formiranja jedinstvene drevne egipatske države, to ne bi mogao biti glavni faktor u ovom procesu. Materijali arheoloških iskopavanja posljednjih godina pokazuju da dolina Nila i njegova delta nisu bile zemlje izolirane jedna od druge. Prije nego što su se oba ova dijela Drevnog Egipta spojila u jednu političku zajednicu, odvijala se intenzivna razmjena materijalnih i duhovnih vrijednosti između zajednica Gornjeg Egipta i Donjih Egipćana, što je rezultiralo brzim postupkom međusobnog prožimanja njihovih kultura. U tim je uvjetima pojava jedinstvene države na teritoriji Drevnog Egipta bila samo političko oblikovanje prirodno formirane socijalne, ekonomske i kulturne zajednice. S druge strane, političko ujedinjenje doline Nila i delte dodatno je ojačalo socijalne, ekonomske i kulturne temelje ove zajednice. * * * Formiranje društvenog temelja i organizacionog okvira jedne države završeno je na teritoriji Drevnog Egipta u doba "Ranog kraljevstva", kada su formirane glavne institucije državne moći i temeljne dogme državne ideologije. Početak ove ere podudara se s početkom kronične dinastičke istorije Drevnog Egipta. Godine vladavine prve dvije dinastije drevnih egipatskih monarha čine vremenski okvir ove ere. Naravno, koncept "dinastije" u ovom je slučaju vrlo uvjetovan - skupine monarha zvane dinastije sastojale su se ne samo od krvnih srodnika, već je i dalje bio pravilo nasljedni princip prijenosa vrhovne državne vlasti unutar jedne srodničke asocijacije, upravo je on bio onaj koji se najčešće primjenjivao prilikom promjene jednog monarh drugom. Prema papirusu "Torinska lista" i Abidosovoj tablici kartuša s imenima drevnih egipatskih monarha uklesanim na zidu hrama 19. dinastije faraona Setija I, Menes je bio prvi vladar cijelog Egipta. Osnivač prve dinastije drevnih egipatskih vladara, Manetho ga je nazivao i "Istorijom" Herodota i "Egiptac". "Min, prvi egipatski kralj, prema svećenicima, podigao je zaštitnu branu u Memfisu" 407 408, - napisao je Herodot. „Prva dinastija“, primijetio je Manetho, „sastojala se od osam monarha, od kojih je prvi bio Menes iz Tinisa; vladao je 62 godine i umro od rane nilskog konja. ”409 Moderni egiptolozi skloni su vjerovati da je Menes bio stvarna povijesna osoba. Francuski arheolog Jacques Jean Marie de Morgan (1857-1924) 1896. godine otkrio je veliku grobnicu tokom iskopavanja na području Negade, smješteno južno od Abydosa. Sadržavao je ploču od slonovače na kojoj je isklesano ime "Khor-Akha (Khor-borac)" zajedno s imenom "Menes" 410. Ova grobnica pripadala je ženi po imenu Neithotep, koja je, najvjerovatnije, bila supruga Narmera i majka Menes. Prema drevnoj egipatskoj legendi, Khor-Akha je, postavši vladar, preselio svoju rezidenciju na novo mjesto smješteno na zapadnoj obali Nila, sjeverno od Tinisa. Zidine ovog grada izgrađene su od bijelog kamena, zbog čega je grad dobio ime Ineb Hedj ("Bijeli zidovi"). Njegovo drugo ime bila je riječ koja je zvučala otprilike poput "Ankhtardi", odnosno "povezivanje dviju zemalja". Za vrijeme vladavine šeste dinastije ovdje je podignut hram u čast Ptaha, a grad kao središte ovog boga počeo se nazivati \u200b\u200b"Kuća duše Ptaha". Na jeziku drevnih egipatskih hijeroglifa, zvučalo je približno kao "Hat-kyu-Ptah". Na starogrčkom je zapisano kao "Ai ui nroq" (Ai-gyu-ptos): kasnije je odavde došlo ime zemlje na evropskim jezicima - Egipat, Egipat. Po imenu piramide drevnog egipatskog vladara Pepija I, grad se zvao i riječ Men-nefer ili Menfi. Grci su ga počeli nazivati \u200b\u200briječju Metzf ^ (Memphis), a to je ime kasnije postalo općeprihvaćeno u Evropi. Memphis se nalazio otprilike na sredini između Donjeg i Gornjeg Egipta i, nakon što je na ovom mjestu osnovao prebivalište, Khor-Aha je ojačao jedinstvo egipatskih zemalja. U svakom slučaju, može se pretpostaviti da je on igrao vrlo značajnu ulogu u formiranju jedinstvene drevne egipatske države. Na to ukazuje i odabir drugog kraljevskog imena za njega: riječ "Menes" značila je "instalater". Druge činjenice svjedoče o činjenici da je vladavina Khor-Ahija otvorila novo razdoblje u razvoju Drevnog Egipta. Od tog vremena počinje drevna egipatska službena hronologija. Istina, tada je to izvedeno na prilično primitivan način - svaka godina vladavine monarha dobila je ime prema najznačajnijem događaju koji se dogodio tokom njenog toka. Primjerice, jedna bi se godina mogla označiti kao „godina kada su trogloditi pretučeni“, druga - kao „godina drugog slučaja brojanja sve velike i male stoke sjevera i juga“, treća - „godina sedmog slučaja brojanja zlata i zemlje“ 411. Općenito, Menes nije bio prvi vladar u Drevnom Egiptu, ali je postao prvi među njima, o čemu su podaci sačuvani u drevnim egipatskim ljetopisima upisanim na papirus ili uklesanim na kamenu. Nakon Khor-Ahija (Menesa), prijestolje vrhovnog vladara naslijedio je njegov sin Jer. U "Egyptacu" iz Manetha zovu ga Atotis. Nakon Jer-a, njegov sin, čije je ime zvučalo otprilike kao "Jet" ili "Zet", postao je vrhovni vladar Egipta. Manetho ga je nazvao Kenkenos. Te činjenice ukazuju na to da se u Drevnom Egiptu razvio uređeni sistem promjene jednog monarha drugim. Prema "Egyptacu" u aranžmanu Julija, afričko razdoblje vladavine prve i druge dinastije trajalo je 555 godina1, u verziji Euzebija Pamfila - 549 godina412 413. Moderni egiptolozi eri "Ranog kraljevstva" dodjeljuju 400-450 godina. Posljednji vladar druge dinastije, čije je glavno kraljevsko ime bila riječ koja je zvučala poput Khasekhemui, ostavio je iza sebe tako veličanstvene spomenike koje nije ostavio nijedan monarh koji je vladao u Drevnom Egiptu prije njega. Ova činjenica služi kao jasan dokaz da je drevna egipatska država tokom vladavine prve dvije dinastije slijedila put da postane organizacija sposobna koncentrirati značajne materijalne resurse na raspolaganju.

Više o temi POGLAVLJE PETO USPON UJEDINJENE DREVNE DRŽAVE:

1. POGLAVLJE III FORMIRANJE UJEDINJENE VELIKE RUSKE DRŽAVE. ORDYN IGO I NJEGOV UTICAJ NA FORMIRANJE JAVNE STRUKTURE RUSKIH ZEMLJIŠTA
2. Početak formiranja jedinstvene ruske države i aparata centralne vlasti u 15. vijeku.
3. Dio III. FORMIRANJE UJEDINJENE, CENTRALIZOVANE DRŽAVE (druga polovina 15. veka - prva polovina 16. veka)
4. Poglavlje 39. Formiranje jedinstvenog prostora osiguranja u EU
5. PROGRAM ZA OBLIKOVANJE UJEDINJENE RUSKE DRŽAVE SA IZUZETNO VELIKOM DOMOVINOM ZASNOVANOM NA MOSKVSKOM SOCIO-KULTURNOM STANDARDU (OD SREDINE XVI VEKA DO KRAJA XVII VEKA)
6. Poglavlje 1 .. Evropa i Mediteran: problem zajedničkog prostora, sigurnosti i međuregionalne interakcije