Krajnja stvarnost. Tantra. Krajnja stvarnost koja se boji audio knjige Tantričkog gurua

Kakva jednostavna i razumljiva slika svijeta! Ne trebaju vam bilo kakve filozofske rasprave da biste razumjeli Istinu ... Ostaje samo da je osjetite u meditaciji. :)

********
Dva dana kasnije, probudio sam se u ekstatičnom raspoloženju. Okupao sam se u hladnoj rijeci koja teče kroz ovu dolinu i sjeo na tepih da meditiram. Sunce koje se dizalo iza planina bacalo je nježni crvenkasti sjaj na lišće drveća. Zatvorila sam oči.
Vrlo polako moj je um tonuo u ranije nepoznatu dimenziju. Osjećao sam se kao da padam s velike visine. Svakih nekoliko sekundi shvatio sam da nekontrolirano duboko udahnem, kao da me iznova zapanjuje nešto što se neočekivano pojavilo.
Nakon pola sata ili sat vremena sve je stalo, osjećao sam se neobično mirno. Otvorila sam oči i vidjela da se svijet promijenio. Ista ona šuma koja mi je postala mnogo bliža. Osjećao sam se kao da dodirujem svaki predmet, ali pogledom. Definitivno se događalo nešto posebno. Bojeći se propustiti trenutak, gledao sam začuđeno, ne usuđujući se pomaknuti.
Neke su se misli pojavljivale i nestajale u umu. Ptica je naletjela na isprekidani tril. Listovi su blistali. Trava se njihala. Nikoga nije bilo u blizini, ali osjećao sam nešto prisutan. Ovdje je bio neko drugi. SZO!
Disanje mi se usporilo i produbilo. Gledao sam i slušao. Je li to bio Bog? Ili neko drugi? Da li poludim? Nije me bilo briga. Neko je definitivno bio ovdje ili će tek biti ovdje. Morao sam riješiti ovu misteriju.
Odjednom sam shvatio. Oči su mi se raširile, usta su se otvorila u čudu. Naravno! Zašto to nisam ranije shvatio? To sam bio ja! Ja, proširen u svim pravcima. Drveće sam ja, planine ja. "Ptica" je cvrkutala kad sam htio, jer je zvuk bio moja vlastita misao. Trava se polako njihala s boka na bok tačno onako kako sam želio, jer mi se cijela ideja odvijala u mislima. Sve je to bila moja igra. Spustio sam pogled, čak je i moje tijelo bilo samo dio slike. Kao u snu. Ali sada sam se osjećao potpuno pri svijesti.
Samo razmisli! Cijeli život se brinem za ljude, nikad ne shvaćajući da su oni ništa drugo do kreacija mog vlastitog uma. Apsolutno ništa ne postoji osim mog uma - mojih vlastitih živopisnih vibracijskih misli u obliku grmlja, insekata, svjetlosti, oblaka - svega.
Moj um je napokon rekao: kakva sam budala bila, brinula sam se i patila. Napokon, ništa nije moglo da mi našteti, nemam kamo pobjeći. Svaka najmanja čestica sam ja. I sam sam smislio ovu dramsku predstavu. Nema ljudi, kuća, učitelja, neprijatelja, problema sami po sebi. Sve su moje vlastito stvaranje. Čitav svemir se smije.
Cijeli svemir? Mislio sam da je tako ogromna, nemjerljiva. Uprkos tome, to je samo misao koja mijenja boje i oblike, zvukove i osjećaje prema mojoj želji.
I to je to! Prema mojoj želji. Moja želja je ono zbog čega se slika mijenja. Postoje samo tri stvari: moja svijest, moja želja i izraz moje želje. Ništa više.
Ne. Još je lakše. Sve što vidim oko sebe samo su moje želje; nema podjele na unutarnje i vanjske. Sve što poželim, odmah primim, jer je moja misao moja želja, to je moj svijet. Dakle, postoje samo dvije stvari: moja svijest i njen kratkotrajni hirov ili oblik koji se neprestano mijenja.

-------
|. | web stranica za prikupljanje
|-------
|. | Shivanandana Shri Vashikaran
|. | Tantra. Krajnja stvarnost
-------

"Istina je ono što se može koristiti."
Buddha

Tantra se razlikuje od vanjski pogledi obožavanje ili moralni i vjerski kodeksi ponašanja, rasprostranjeni među širokom populacijom, njihova duboka mistika.
Učenja tantrizma prenosila su se, u pravilu, usmeno i tajno iniciranim ljudima. Možda je zato Tantra možda jedno od rijetkih drevnih učenja koje je preživjelo nepromijenjeno do danas.
Pa, šta je Tantra? U prijevodu, ova riječ može značiti i različite koncepte i procese. Indijski mislioci imaju izvrsnu tradiciju prethoditi svojim djelima definirajući sadržaj riječi koje koriste. Takođe se odnosi na koncept "tantre". Svaki je autor predstavio nova pojašnjenja o raznolikosti njegovih značenja.
Riječ "tantra" ima široko semantičko značenje. Neki istraživači posebno tvrde da dolazi od sanskrtske riječi koja znači "tapiserija" ili "tkanina", što simbolizira nešto što je utkano u naš život.
Ovisno o kontekstu, "tantra" može značiti: "nit", "šatl", "tkanje", "sistem", "sporazum", "zakon", "teorija", "ugovor", "porijeklo", "nastavak", "Objašnjenje", "uputa", "vrsta kreativnosti" (samo šezdeset i četiri značenja), ali u ovim posebnim terminima koji se koriste u literaturi, općenito je malo zajedničkog s tantrizmom.
Neki tvrde da slog "tan" znači "distribuirati", "tra" - "uštedjeti". Drugi pokazuju još jednu teoriju porijekla: od dvije sanskrtske riječi: "tanoti", što znači "širenje polja svijesti" i "trayati" - "oslobađanje", "dodirivanje njegovog najvišeg nivoa".
Stoga se može reći da se Tantra širi i oslobađa svijesti.
Tantra je drevni koncept ukorijenjen u dubinama milenijuma, u prošlim civilizacijama. Teško je moguće sa sigurnošću reći o pripadnosti ovog koncepta određenoj kulturi, jeziku ili tradiciji.
Tantra je bila poznata i prakticirana uglavnom na Istoku, a bila je najrasprostranjenija u Indiji, Tibetu i Nepalu, kao i Japanu, Tajlandu, Kini i Indoneziji. U današnje vrijeme ova je nauka dobro zaživjela na Zapadu, a ponekad je tamo razvijenija nego u svojoj domovini.
"Tantra" se naziva i bilo koja rasprava koja sadrži najviše znanje. Na Tibetu se riječ "tantra" često koristi i često se koristi u značenju koje nije izravno povezano s ezoterikom ili vjerskom kulturom. U većini slučajeva, "tantra" na Tibetu naziva se nekom vrstom pisanog uputstva medicinske, vjerske, socijalne i druge prirode.
Tibetanski mudrac Tilopa * u svojoj kolekciji "Okean zadovoljstva za mudre" kaže:

„Onaj koji živi u skladu sa zapovijedima Tantre, ali istovremeno ne prestaje diskriminirati, odaje duh sa-maye *.
Ko je vjeran principu nediskriminacije, on potvrđuje principe Tantre. "

U Kini Tantra ima mnogo manje pisanih izvora i nije toliko poznata kao u Indiji.
Postojanje Tantre u Kini mnogim je ljudima vijest.

Činjenica je da je Tantra u Kini bila vlasništvo vrlo uskog kruga iniciranih - tzv. stari, pravi taoisti *, koji, kao što znate, uglavnom nisu prepoznavali nijedan manastir, monahe, kultove, religije, spise ili dogme i koji su tao * učili od učitelja do učenika. Zapravo, samo je nekolicina inicirana u samo učenje, koji su dostigli nivo i stanje koji odgovaraju ogromnoj odgovornosti koja je pala na njihova ramena u vezi s inicijacijom u ovo zaista tajno, za to vrijeme, ezoterično znanje.
U Indiji se Tantra uglavnom odnosi na svete hinduističke i budističke rasprave o tantrizmu. Ove rasprave sadrže filozofska učenja koja pokrivaju sve vrste znanja, sisteme i metode samospoznaje. Većina njih su anonimni, a tačno vrijeme njihovog pisanja nije poznato. Što se tiče načina prezentacije, to su uglavnom snimci dijaloga između učitelja i učenika ili, na primjer, Šive * i Parvati *.
Tantre se tradicionalno dijele u četiri kategorije: kriya tantre, joga tantre, anuttara joga tantre i charya tantre.
U prvoj su grupi predstavljene filozofske i metafizičke teorije. Druga grupa opisuje tantričku jogu. Treća otkriva moralne i etičke aspekte ljudskog života, društvene i prirodne zakone. U četvrtoj grupi prenose se ritualne i religijske prakse.
Ukupan broj Tantre je teško izračunati, a same koje se koriste broje se od nekoliko desetina do nekoliko stotina.
Svi sveti tekstovi tantrizma napisani su na sanskrtu ili "Devanagari" ("Grad bogova"), što je ujedno i jezik tantričkog kulta.
Kao svetinje, pored toga, koristi se značajan broj Upatantra *, manjih Tantra, kao i tekstovi zajednički tantrizmu i hinduizmu: Vede *, Purane *, Itihasa *, Shastra u dijelu u kojem se slažu s Tantrom.
Djela tantričkih duhovnih učitelja također se izjednačavaju s upatantrama - komentari o Tantrama, rasprave o religijskoj filozofiji, magiji, jogi (vidi dolje) i drugim mističnim disciplinama.
Uglavnom su to pisani izvori: spisi i religijski tekstovi, medicinske upute, filozofske rasprave, fizička vježba i kosmogonijski odnos čovjeka sa Univerzumom.
Dakle, osoba koja je posvećena i razumije, vidi Tantru ne samo u opće priznatim tantričkim tekstovima, već i u narodne priče, epovi i mnoga druga djela koja nam ponekad doslovno leže pod nogama. Sve ove Tantre su različite u obliku i sadržaju, u načinu prezentacije i motivima pripovijesti, često tajne, šifrirane i nepristupačne za laike.
Prema načinu prezentacije, tekstovi dolaze sa vrlo konkretnim i doslovnim preporukama. A ponekad sadrže apstraktne, teško razumljive upute, koje za modernu civilizovanu osobu možda uopće nemaju smisla i više nalikuju bilješkama mentalno oboljele osobe.
Tantre također mogu uključivati \u200b\u200brazličite načine šifriranja informacija: crteži, skulpture, arhitektura, mantre (vidi dolje), jantre (vidi dolje) itd. Razlikuje ih od neantrarskih, opet, prisustvo istih veća energija, informacije i sadržaj.
Kao način izražavanja, kao materijal, u Tantri se može koristiti i sama osoba koja djeluje kao posrednik, na primjer, u ulozi propovjednika, umjetnika, pjevača, plesača ili samo ljubavnika.
U stvarnosti, međutim, to je nešto cjelovito, sa raznim karakteristikama, koje se ponekad mogu pokazati nekompatibilnima, poput svjetlosti, koja istovremeno posjeduje svojstva i čestica i valova.
Tantristi vjeruju da je Tantra spis za vježbanje. Vjeruje se da je nešto što se na kraju naziva Tantra nešto što se spušta do nas na Zemlji, do našeg nivoa postojanja kroz "širenje svijesti" s višeg nivoa.
Stupanj kristalizacije, nivo na koji je spuštena Tantra, određuje njezine kvalitete, vrstu, sadržaj i druge karakteristike. Ili, tačnije, što je niža razina kristalizacije na koju se energija spušta, to je niža njezina unutarnja frekvencija vibracija, konačni proizvod će biti više materijala i uzemljenja.
U većini slučajeva ta je energija energetsko-informativne prirode i u konačnoj verziji se manifestuje u obliku nekakvog univerzalnog, često tajnog znanja.
Možda je to razlog zašto postoji toliko različitih Tantri i različite definicije Tantre. Stoga je vrlo teško odrediti moguće granice i možete navesti samo najpoznatije oblike i utjelovljenja.
Sam proces smanjenja energije popraćen je mnogim problemima, a u općenitom slučaju ti problemi utječu na kvalitet prijenosa, odnosno govorimo o izobličenjima koja proizlaze iz nekih objektivnih i subjektivnih razloga.
Jedan od ovih problema povezan je sa poteškoćama prenosa viših energija kroz nižefrekventne nosače. Govorimo, naravno, o ljudima kao prijemnicima ili odašiljačima ovih vibracija.
Višu frekvenciju može primiti neko ko već vibrira na višoj frekvenciji. I kao što iskustvo pokazuje, nema toliko takvih učitelja, svetaca, proroka i Učitelja.

Jurgen Thorvald
Jaigoro Esegimitsu

Za većinu Indijanaca Tantra je kult, ali ne i religija, ritual, ali ne i paganski obred.
Tantrička religijska tradicija vrlo je heterogena i uključuje mnogo različitih pokreta i sekti, čiji se sljedbenici u pravilu međusobno prepoznaju kao ko-religioznici.
Hinduizam, ili Sanatana-Dharma (tako se to naziva u Vedama i drugim spisima) najstariji je od postojećih sistema.
U drevnom vedizmu postojalo je mnogo različitih škola i pravaca, koji su se međusobno razlikovali po glavnom obliku Boga u kojem su se poštovali: Rudraisti (vidi dolje) poštovali su uglavnom Rudru (Šivu) (vidi dole), saure (vidi dole) - Bog Sunca, sljedbenici Varahe * (jedan od avatara * Krišne *) u obliku vepra i sljedbenici Gromovnika Indre * bili su pristalice posebnog vojnog kulta.
Nedugo prije pojave novih svjetskih religija - budizma i kršćanstva, vedska religija u manje-više čistom obliku sačuvala se samo u Indiji, gdje su sljedbenici ovog trenda bili izravni prethodnici modernih pametnjaka (pametnjaci) (vidi dolje), posebno Vedantisti * (vidi dolje) ...
Zasebnu i prilično snažnu školu predstavljali su oni koji su Vrhovnog Boga - Brahmana * (s naglaskom na drugom slogu - isključivo bezlični Apsolut) i svi drugi bogovi vedskog panteona, samo njegove djelomične manifestacije. I na osnovi ove drevne vedske religije, formirao se kasni vedski sistem brahmanizma (vidi dolje).

Tantrizam je u svom sadašnjem obliku neodvojiv od hinduističke tradicije. Iako tantrizam ima sve znakove neovisnog sistema - svoje specifično vjerovanje, svojevrsnu kultnu i jogijsku praksu, vlastite izvore i niz drugih obilježja, sami tantričari smatraju tantrizam posebnim ezoteričnim oblikom hinduizma.
Istodobno, u Indiji su se pojavila mnoga nova učenja i škole, koje su se u početku pojavile kao agamičke (nevedske), ali su potom pale pod snažni utjecaj brahmanizma: šivaističke škole Pašupata (vidi dolje) i Shaiva Siddhanta (vidi dolje), Višnu škole Bhagavata (vidi dolje), Sattvata (vidi dolje) i Pancharatra (vidi dolje), kao i neke druge, manje utjecajne škole, od kojih čak ni to ime nije preživjelo. Zajedno s brahmanizmom postavili su temelje za formiranje hinduizma u njegovom modernom obliku.
Dakle, na osnovu drevnih vedskih i agamičkih sistema razvila su se četiri glavna pravca hinduizma.
o Sauri. Saure (štovatelji sunca) kao zasebna škola u današnje vrijeme više uopće ne postoje i više ih nije moguće smatrati glavnom ili sporednom linijom hinduizma.
o Ganapati. Ganapate (štovatelji slonaste glave Ganeshe * kao Vrhovnog božanstva) praktički su se stopili sa šaivitima (vidi dolje) i u današnje vrijeme se također ne mogu smatrati zasebnom granom.
o Jaini imaju dva odjela, koja se obično nazivaju sektama, ali zapravo su to pravci:
Digambara (podijeljena u dva toka):
Visapantha i
Terapantha.
Shvetashambara (podijeljena u tri toka):
▪ Murtipudjak;
▪ Shthanakvasi;
▪ Terapanthi.
I:
o Sikhi su također jasno podijeljeni u dva glavna područja:
Khalsa, (zvani Kesdhari), pravoslavna i
Sahajdhari, (zvani Nanakpanthi), sekte:
Nirankari;
Bhasauria;
Namdhari;
Bandai;
Udashi.
i drugi, kojih je toliko malo da nema smisla smatrati ih glavnim trendovima.
O Vaishnavas. Većina vaišnava prihvaća jednako autoritativne vedske i vaišnavske agamske spise.
Iz vedskih spisa, oni posebno štuju Višnu Upanišade *, Purane (prije svega, Šrimad-Bhagavatam *, (inače Bhagavata Purana), Itihasu, Harivamshu *, Ramayanu *, Mahabharatu "* A glavni izvor je" Bhagavad-Gita "* (inače" Gita-Panishad "), koji je dio" Mahabharate "(peto poglavlje).
Vaišnave štuju Vishnua * kao Vrhovnog Boga, smatrajući ga osobnim i personificiranim i identičnim s bezličnim Brahmanom. Bezlični aspekt se smatra nižim. Bhakti joga * smatra se glavnom praksom Višnuita.
Postoji i nekoliko glavnih trendova:
Ramanuja * (Šri Vaišnava *);
Sri Chaitanya *;
Madhvacarya *;
Bhagavata *;
Sattvata *;
i one manje:
Nimbarka * i
Vallabha *.
Svaka od ovih sampradaja (učeničko nasljeđivanje) ima svoje tumačenje učenja Veda *.
o brahmanisti. Smartism je ortodoksni brahmanizam u svom današnjem obliku. Podjela na pododsjeke nije tako jasno izražena, međutim, postoji šest daršana (filozofskih sistema) tradicionalnog brahmanizma. Ali oni su preciznije filozofski sustavi od vjerskih škola, budući da se sljedbenici svih ovih daršana međusobno ne razlikuju puno u praksi rituala
Među njima je najutjecajnija Vedanta, koja je pak podijeljena na nekoliko vedantičkih škola, od kojih je najutjecajnija Advaita Vedanta *.
Većina ortodoksnih brahmanista su advaita-vedantisti * (Mayavadi *), sljedbenici Shankare * (Shankaracharya), mistični filozof, utemeljitelj teorije impersonalizma *.
Smartisti su poštovani kao najmjerodavniji spisi "Shruti" * (posebno "Upanišade"), a od sekundarnih vedskih spisa - "Smriti-Shastra" *, "Bhagavad-Gita" i Vedantič "Darshana-Shastra" * (posebno "Vedanta-Sutra") »*) I djela Shanka-racharye. Oni malo obraćaju pažnju na Purane, a Agame * (Višnu, Šaiva, Šakta) su ili formalno priznate kao svete, ali u stvarnosti su ignorirane ili u potpunosti odbačene.
Glavnim metodama duhovne prakse pametnjaci smatraju jnana jogu (filozofsko promišljanje ideja "Vedante" * i njihovo izravno provođenje na vlastitom iskustvu), Brahma-upasana - "obožavanje Brahmana", odnosno meditaciju (vidi dolje) o identitetu vlastite duše i Apsolut, i Brahma-yajnu, tj. "žrtvu Brahmanu", koja se sastoji od proučavanja i recitovanja tekstova "Veda". Sve se ovo može usporediti sa Spinozinom izjavom o obrazloženju trokuta da "Bog zasigurno ima savršen trokutasti oblik."
U praksi brahmani priznaju štovanje bilo kojeg oblika Boga, bez ikakve posebne naklonosti prema bilo kojem od njih. Pravovjerni smatraju da je Vrhovni Bog potpuno bezličan. Stoga je razumljivo da dva brahmička svećenika govore o dvije različite slike Krišne, da je jedan od njih ugodniji jer izgleda kao general Chauncey.
o Šivati \u200b\u200b(Rudraisti). Posebno mjesto u drevnom arijskom vedizmu zauzimao je rudraizam, usko povezan sa još drevnijim predvedskim, pratantričkim kultom iz vremena matrijarhata. Rudrajska grana vedske religije bila je vrlo arhaična i za razliku od drugih vedskih škola.
Kasnije, tokom kontakta Arijevaca s Dravidima, rudraizam je apsorbovao veći dio ezoteričnog znanja i prakse tipa Šakte (vidi dole) južnoazijskih tradicija i transformirao se u šaivizam (vidi dole).

U Shivi postoje glavne škole:

Saiva-Advaita, čiji su pristaše pristaše otvoreno vedantske orijentacije i vrlo su bliski Mayavadi pametnjacima. Osnivač ove šivaističke škole bio je Shrikantha *. Shiva-nanda Swami * takođe je pripadao ovoj sampradaji;
Saiva-Siddhanta, podjednako se oslanja na autoritet vedskih spisa i Shaiva Agama. Učenja Shaive Siddhante, najutjecajnije škole u modernom šaivizmu, sinteza su Vedante (vedska filozofija) i Siddhante (tantrička filozofija);
Pašupata; uključujući
o Kalamuhi; i
o Kapaliki; i
o Siddha-Siddhanta (Gorakshantha-Shaivism, inače - Natha) ne odbacuju "Vede", ali u praksi pridaju veliku važnost čisto shaivističkim spisima i učenjima svojih učitelja. Stoga su ove škole više agamičke nego vedske;
Virasaiva (Lingayata) u potpunosti odbacuje autoritet vedskih spisa i prepoznaje samo dvadeset i osam Shiva Agama, kao i vakane (izreke) i djela vlastitih Učitelja. Stoga se Lingayati smatraju najaktivnijim od brahmanističkih od šest glavnih Shaiva sampradaya;
Trika (tantrički šaivizam, inače - kašmirski šaivizam).
Tradicija kašmirskog šaivizma, za koji se obično smatra da je šaivistički, zapravo je Mišramat, odnosno miješana (vidi dolje) i sinteza je svih glavnih tantričkih oblika šaivizma i šaktizma, odnosno zapravo je istodobno i šaivizam i šakta.
Štaviše, u okviru kašmirskog šaivizma postoje struje otvoreno orijentacije prema Šakti, posebno „Kali-Kula-Krama“ (vidi dole), češće nazvane „Rahasya-Kaula“ ili jednostavno „Krama“.
Ali s obzirom na činjenicu da većina sljedbenika kašmirske tantričke tradicije radije sebe smatra šaivitima, općenito se cijela ta tradicija, uprkos čisto tantričkoj prirodi, često smatra jednom od Saiva Sampradaya. Osnivač je Abhinavagupta *.
Shivaites (shaivas) iz svih šest škola štuju Shivu kao istovremeno transcendentalnog i imanentnog, ličnog i bezličnog, tvorca i razarača.
Joga, tapasya (askeza), atma-jnana (duhovno znanje o vlastitoj božanstvenosti), nedualistička filozofija i obožavanje Šive u duhu bhakti igraju važnu ulogu u saivizmu.
o Shaktasu. Tantrizam, kao takav, obično je uvijek povezan sa šaktizmom, jer su velika većina onih koji slijede tantričku tradiciju šakti.
Iako su tantristi sljedbenici većine kašmirskog šaivizma, kao i Na-tha, Kala-Mukha, Kapalika i, donekle, Virashaiva i neki drugi šaiviti manje poznatih pravaca.
Prema tome, ako su svi Šakte, na ovaj ili onaj način, Tantrike, onda među Šaivitima postoje i Tantristi i ne-Tantristi.
Ogranak Shakta u hinduizmu ima čisto tantričko porijeklo, još od Dravidske civilizacije. Stoga je utjecaj ortodoksnog vedskog brahmanizma na šaktizam utjecao mnogo manje nego na šaivizam ili vaišnavizam.
Šakisti (šakte) prepoznaju autoritet vedskih spisa, ali samo u onoj mjeri u kojoj se slažu s Tantrama ("Agamas" i "Nigams" *). Autoritet Tantri u šaktizmu uvijek je iznad svih ostalih hinduističkih spisa.
Tantrike * su bliski Shaivitima i također štuju Shivu, identično Rudri Veda i Brahmanu Vedante, ali za razliku od Shaivita, u praksi još uvijek štuju Shakti Devi *, Boginju Majku. Istodobno, u šaktizmu se Shakti štuje ne samo općim hinduističkim metodama, već i specifičnim tantričkim metodama prema uputama Tantri.

Možete uzeti u obzir neke struje u šaktizmu.
Četiri su glavna:
Šri Kula (Šri Vidya Kula zvani Samayachara) (vidi dolje);
Kali-Kula (Sri-Kali-Kula, inače Kaula-Dharma, inače Kulachara) (vidi dolje);
Glavni autoritativni tekstovi su: Malinivijaya Tantra *, Rudroyamala *, Trisirobhairava *, Lalita-Sahasranama *, Soundarya-Lahari *.
univerzalni šaktizam seže do učenja Šri Ramakrishne * i povezan je, u pravilu, s aktivnostima "Misije Ramakrishne" *.
Sljedbenici nekih drugih netradicionalnih strujanja modernog hinduizma, kao što su društva Anandamayi *, Amritanandamayi *, Sri Aurobindo *, Gopi-Krišna * i drugi, koji slijede reformirana učenja Vedante s elementima šaktizma i joge ...
Univerzalisti su se odmaknuli od tradicionalnog tantrizma i, iako su u svojim učenjima zadržali neke od njegovih karakterističnih karakteristika (na primjer, kult ženskog principa), u stvari su se pretvorili u tipične novo-hinduističke pokrete, koji su prestali biti Tantrike. Sada su to samo novi oblici netradicionalnog, univerzalističkog hinduizma, donekle bliski tantrizmu;
"Ruralni" šaktizam šamanističkog osjećaja samo je oblik primitivnog poganstva i nema puno zajedničkog s propisima Tantri i s tradicijom samih tantričkih škola.
Ovakva se praksa može djelomično smatrati sličnom tantričkoj, jer u njoj postoji mnogo toga što ovu vrstu šamanizma približava stvarnom tantrizmu: štovanje ženskih božanstava, orgijski rituali, magijske ceremonije itd.
Ali budući da ima sljedbenika sličnih kultova ne samo u Indiji, već i u Africi i Latinskoj Americi (na primjer, vudu *) i oni se ne smatraju Tantrikama, oni ne znaju apsolutno ništa o mističnom učenju Tantre i ne trude se pridružiti tantričkoj tradiciji (zašto ?), onda ih ne treba smatrati tantristima.

Budisti su bili poštovani kao najmerodavniji spisi napisani na Paliju: "Dhammapada" *, "Ja-taka" *, "Tripitaka" *, "Suttapitaka" * (izložio ih je Ananda, Budin učenik).
Budizam vjeruje da karma * djeluje kroz sile iluzije, želje i averzije. Želje i gađenje mogu se neutralizirati vježbanjem joge, a iluzija filozofskim uvidom. Budizam pokušava zaustaviti usmjereno kretanje volje razumom, radeći odgovarajuću meditaciju.
Volja, težeći bilo kojoj vrsti bića, generiranom neznanjem - ovo je strijela koja je pogodila osobu i mora se izvući.
Filozofija budizma je da se čak ni dobra karma * ne može akumulirati, jer će čak i zbroj dobrih djela i težnji rekombinirati naše skande *, tako da će oni opet iznjedriti određenog pojedinca i smrtnika, čak i ako su u višoj kasti * ili u viši svijet... Čak i ako ste rođeni u svijetu bogova, to još uvijek neće biti oslobođenje. Umjesto toga, to će zakomplicirati zadatak, jer bogovi žive jako dugo, a također su podložni ispraznosti bića.
Prije ili kasnije prestaće i duhovna radost, što znači da je radost također dukkha - patnja (jer patnja je sve što prolazi).
Stoga se Buda obratio bogatom trgovcu-dobrotvoru Sudantu:

„Težnja za nebeskim blaženstvom veliko je zlo, jer svaka želja, koja se povećava, donosi tugu.
Dakle, vježbajte umjetnost odricanja od traženja, ma kakva ona bila, jer je odricanje od svake želje sreća potpunog odmora.

Pitanje za znalce: Volio bih komunicirati s onima koji su nekada bili u njemu, ali su se od njega odmaknuli. Ostao sam s njima tjedan dana. Prisustvovao sam predavanjima i kolektivnim meditacijama. Inicirao ga je didi. A nakon toga osjećao sam se vrlo loše. Psihološki. Plus sve vrste psihosomatike ... kašalj, mučnina, bol u različitim dijelovima tijela ... imam nervni kolaps... Pročitao sam puno informacija o svim vrstama sekti i metodama uticaja na svijest. I za njih je to u redu. Uvjerenja da treba ići na povlačenja (duhovna praksa u prirodi nekoliko dana), ići na kolektivne meditacije (prožeti energiju da se okolina ne sruši), dovesti prijatelje ...
Istovremeno, nisam mogao pronaći nijednu osobu koja bi dobrovoljno otišla. Bojim se. Svakovrsne misli preplavljuju da ću nakon smrti otići u pakao ili slično ...
Bojim se sebe ...
A kad odnekud čujem „hare-krišna“, naježim se. Pa, iako Marge nisu Hare Krišne, sada se plašim svih njih.

Z. Y. Moja prijateljica je s njima već godinu dana i čini se da joj zasad ide dobro, sretna je. Ali, kažu, najzanimljivije započinje za godinu dana ... Inače, upravo mi je ona savjetovala ... Otišao sam na inicijaciju kao pod hipnozom. Pola od mene se opiralo, ali noge su mi hodale same ... Sutradan sam se osvijestio.

Z. Z. Y. Ljudi koji su sa mnom došli na inicijaciju ... Starija žena i nekoliko studentica sa stambenim problemima. I imam problema sa sobom. Ne znam šta ću raditi u budućnosti, nedostatak samopouzdanja.

Srdačan pozdrav, Bijeli Vuk

Najbolji odgovori

Aleksandar Barkovski:

mislim da trebate više vremena provoditi s porodicom, prijateljima, naučiti osjećati radost zbog jednostavnih stvari

mArika_2309:

Ananda Marga je izuzetno reakcionarna i opasna vjerska sekta. - [veza blokirana odlukom administracije projekta] (točka) stolica (točka) narod (točka) ru / vost_s / a_marga / 001

Suprotno:

Ne idi tamo, imenjače.

IME PREZIME:

Morate se pokajati, obratiti se Hristu i odreći se demona.

master-who:

Da, ovdje imate čitavu hrpu svega:
- boriti se protiv egregora,
- samo-razmišljanje dvoje,
- loša (negativna?) Energija okolnih ljudi tri (vaš prijatelj vas ponekad ne umara?)
- nerealizacija sebe i osjećaj nesigurnosti četiri
- lako vam je manipulirati osjećajem krivice i zamjenom pojmova (poluistine ili nečega na što pristajete)
Hoćeš da vežbam?
Izađete napolje, prošetate barem sat vremena. Ne mislite, ali nemojte se opirati mislima. Posmatraj.
Trebali biste neko vrijeme osjećati nalet snage i određenu smirenost, kad je popustila. To je kao kad pogledate neki vrlo zanimljiv film u pozorištu, a zatim izađete i pogledate oko sebe i sve je tako jasno, rezonantno i nadahnjujuće.

Nepoznato:

Ja lično poznajem vođe ovog pokreta. Simptomi koje opisujete - tako bi trebalo biti. Samo kad se inicirate, događaji u vašem životu događaju se mnogo ranije da bi ubrzali vaš duhovni razvoj. Na primjer, prema sudbini, morali ste se vjenčati sa 30 godina, roditi dijete sa 34 godine, sa 40 se jako razboljeti od bronhitisa, sa 42 uzeti visoku razinu karijere, sa 48 izgubiti da biste osvojili milijun i tako dalje. Svi ovi događaji događaju se reda veličine ranije. Tako da sve ovo doživite što je brže moguće i duhovno se uzdignete. Ako imate takve bolesti, onda imate određene samskare. Ali, najvjerojatnije, da niste primili inicijaciju, za nekoliko godina sva bi ta pogoršanja bila mnogo akutnija. Sjećam se da mi je jedan momak rekao da ga je nakon inicijacije agresija počela obuzimati. nije je mogao ni kontrolirati. Njegove samskare su se pojavile ovako. Ne boj se ničega. Kako si sada

Nadežda Solomatnikova:

Razgovarao sam i sa ljudima koji su u ovom pokretu, kažu da se sve događa na različite načine za sve.

Video odgovor

Ovaj videozapis pomoći će vam da shvatite

Odgovori stručnjaka

Kišna djevojka:

Joga u svojoj praksi široko koristi mogućnosti yantre, mantre i tantre, čiji vam odnos omogućava da ispravite psihofizičku prirodu osobe i reprogramirate strukturu uma u pozitivnom smjeru. Ovaj odnos se izražava u činjenici da se jantre otkrivaju pomoću simbola i različitih stilova, a mantre i tantre ostvaruju pomoću jantri.

Poznato je da se osoba izražava govorom, pisanjem i simbolima. Prema tome, svaka yantra ima odgovarajuće božanstvo i određenu mantru. Pet osnovnih elemenata prirode - zemlja, voda, zrak, vatra i etar - neraskidivo su povezani s jantrama, koje prate posebne mantre koje omogućavaju usmjeravanje prirodnih sila u korist čovjeka. Ovo također uzima u obzir blagotvorni ili štetni utjecaj planeta, a ovdje yantra može pojačati blagotvorni utjecaj planeta i oslabiti njihov štetni učinak. Yantra započinje originalnim simbolom "bindu", koji predstavlja prazninu / nulu /, bazu, ponekad tačku trokutasti, koji izražava različite želje, metode ili uvide. Bindu je točka žarišnog rasta sila koncentracije, poseban oblik koji se ponekad širi uz pomoć sistema različitih trokuta, krugova, bizarnih oblika i pretvara u ono što se naziva yantra. Nakon crtanja yantre, ne treba očekivati \u200b\u200bneposredne rezultate od nje dok je ne obradi posebna „siddh-mantra“. Ali ovaj zadatak može obaviti samo nadležni tantrik. Po pravilu, astrolozi i tantrike yantre propisuju da odražavaju štetni utjecaj planeta, duhova i drugih neprijateljskih sila.

Obično se yantra slika na bronzi, olovu, bakru, srebru, nehrđajućem čeliku ili zlatu. Potreban je trajni materijal kako bi se zaštitio nositelj ove yantre za vrijeme manipulacije njom.

Nauka o tantri neraskidivo je povezana s yantrom i mantrom. Poznato je da je cilj tantrizma podići "zmijsku silu" kundalini uspavane u kičmi kičme što je više moguće uzduž sušumne, do najviše čakre, kako bi tamo zauvijek ostao. Ova faza se u tantričkoj sadhani smatra najvišom. Postoji šest čakri, odnosno lotosovih centara, a sedma, kao uzrok bivanja, lebdi nad lubanjom svakog od nas.

Većina praksi tantre uključuje upotrebu mantri. Riječ mantra dolazi od riječi manas, um ili uslovljena svijest i trayati za oslobađanje. Mantre su zvukovi ili riječi koji imaju moć utjecaja na stanje tijela, energije i svijesti. Uz pomoć mantri pročišćavaju unutarnji prostor tako da Bog u njega ulazi. Mantre također mogu iscjeljivati, utjecati na rad unutarnjih organa, očistiti energetske kanale, aktivirati čakre, transformirati unutarnju energiju, izazvati potrebne emocije, umiriti ili koncentrirati um, pročistiti svijest i uroniti ga u stanje meditacije. energija “u„ govor “.

Ja sam tvoja nevolja))):

Srebrni vitez:

Mantra - obuzdavanje uma (ponavlja se)
Tantra je učenje
Crtanje Yantre

Mega Omega:

Nešto poput čakre, sekte i karme)

Metoda vježbanja.

* Elena:

Cilj Mantre, Tantre i Yantre je jedan ... postizanje oslobađanja od zemaljskih vezanosti, prosvjetljenja ...

Tantra je vedsko učenje, vrsta joge, način života svojih sljedbenika ...
Mantra - zvučne vibracije, svete himne
Yantra je simbol, grafički prikaz energija, sveti crtež ...

Mantra i Yantra su instrumenti u Tantri.

Astaroth:

Sekta je kada od vas traže novac. Natrpaju vam glavu dobrotom, srećom itd., A na kraju vas ostavljaju bez pantalona. Ako društvo ne zahtijeva novac od vas, a u ovom društvu postoje ljudi koji su spremni stupiti u interakciju s vama, komunicirati i pomoći vam bez ikakve materijalne koristi, onda to NIJE SECTA. Međutim, takve zajednice su često izložene oštrim kritikama, jer je danas biti dobročinitelj vrlo neisplativo zanimanje.

Sotona je izum svećenika kako bi branili svoja pravila, jer ovo je DRUŠTVO i svako društvo treba PRAVILA. Za svećenike nije korisno ako neko čini dobro u ime Sotone!

Ananda Marga nudi obuku iz joge, meditacije i drugih praksi samorazvoja na neprofitnoj osnovi, a također provodi niz socijalnih projekata: organiziranje vrtića i škola u regijama s niskim životnim standardom, pružanje humanitarne i psihološke pomoći u područjima prirodnih katastrofa, distribucija hrane siromašnima i itd.

Ima li među vašim poznanicima mnogo ljudi koji su spremni da vam pomognu kad se nađete na dnu? Koliko će ih se javiti kad ste sve izgubili? Vrlo je malo ljudi koji su spremni iskreno pomoći jedni drugima. Crkva ih mrzi jer pripadaju Sotoni.

Vodolija:

Margi - jedna od pristalica hinduizma koja se bavi jogom slično učenjima Šri Aurobinda (integralna joga) - razgovarala je s indijskim monasima. A sektaši su puni bilo koje religije, na primjer istog kršćanstva. Pod istim imenom mogu biti i pravi pristaše jednog ili drugog učenja, i prevaranti svih vrsta, zombiji, kodiranje, kriminalci, itd., Itd. Da ne bi potpali pod uticaj jednog ili drugog učenja , čak i ako je pozitivno duhovan, potrebno je razviti zdrav razum i proširiti svjesnost o svjetonazoru. žrtve sekti, po pravilu, su ljudi sa suženim (uskogrudnim) svjetonazorom

Sanyok:

Slučajno sam naletio na ovo mišljenje: pravera / index / ananda_marga_radzhadkhiradzha_joga_sekta_meditacija_otzyvy / 0-2889

Vadim Antonov:

Bavim se meditacijom pola godine i prilično sam sretan zbog sebe i pritom sam naučio puno o sebi) - ovdje se radi o samorazvoju.
Učenja Sri Sri Anandamurtija možete pogledati iz različitih uglova, blato možete baciti na osnovu članaka u časopisu Spiegel ili izvještaja State Departmenta i CIA-e (ovo nije šala, pročitao sam i vidio sam to danas), ili možete detaljno pogledati osnovne principe njihovog učenja. Prvo, pridržavanje principa yame i niyame, postavite sebi pitanje je li to dobro ili loše ... Drugo, razvoj introvertiranog mišljenja i, kao rezultat toga, odbijanje beskrajne potrage za srećom u materijalnom svijetu i izlazak na put duhovni razvoj ... je li dobro ili loše?). Ovo je kamu, naravno. Na primjer, nedavno sam shvatila da radim Rajadhiraja jogu i ovu tehniku \u200b\u200bkoristi Ananda Marga. Dakle, negativne kritike i stavovi o ovoj "sekti" i ja, kao i svi sljedbenici AM, mogu se objasniti samo nerazumijevanjem i pristranim tumačenjem principa duhovnog razvoja i humanizma.

Nepoznato:

lično poznajem vođe ove organizacije. Sve što mogu reći o njima bit će pozitivno. Ne može se reći nijedna negativna riječ. Ljudi koji ne znaju samo, već ZNAJU / OSJEĆAJU šta govore