Koliko je ljudi umrlo tokom holokausta. Zašto su Jevreji istrebljeni? Vakcina protiv antisemitizma

U aprilu 1943. održana je Bermudska konferencija čiji su se sudionici ograničili na razmjenu mišljenja o problemu židovskih izbjeglica i odlučili da pitanje pružanja pomoći preživjelim Židovima treba odgoditi do kraja rata!

Tokom i nakon Drugog svjetskog rata, britanska vlada je učinila sve da spriječi preživjele Jevreje da uđu u Palestinu i druge dijelove carstva. Štaviše, nije pristala da ih prizna kao zatvorenike ili političke emigrante. Događaji koji su se odvijali oko tri broda sa jevrejskim izbjeglicama postali su sramotne stranice u istoriji Engleske tih godina.

U novembru 1940. parobrod Atlantic sa 1800 putnika na brodu stigao je u luku Haifa nakon dužeg putovanja. Britanske vlasti internirale su ih i deportovale svakog u Mauritaniju.

Još jedan brod - "Salvador" (nekoliko stotina izbjeglica, uključujući djecu) - potonuo je u decembru 1940. godine uz obalu Palestine i nije dobio pomoć.

I na kraju, "Struma". Ovaj rumunski brod, dizajniran za samo 100 putnika i takođe u zapuštenom stanju (rupe, kvar na vozilu), ukrcao je na brod 769 izbjeglica u rumunskoj luci Konstanca i otplovio do Haife 16. decembra 1941. godine. Srušio se u blizini Istanbula, ali Turci su rekli da neće dopustiti izbjeglicama da izlaze na obalu ako za to nemaju dozvolu britanskih vlasti za ulazak u Palestinu. Britanci nisu dali takvu dozvolu. Brod je ostao na sidru deset dana, a 24. februara 1942. godine, uprkos kapetanovim uvjeravanjima da je brod nesposoban za plovidbu, Turci su ga izvukli na pučinu.

Struma je potonula šest milja od mora. Spašene su samo dvije osobe. Prije nego što je brod izašao na more, zvaničnici su dobili dozvolu od britanskih vlasti da uđu u Palestinu za samo 70 djece.

U to vrijeme u Rumuniji su se događali strašni događaji. Još u januaru 1941. godine američki ambasador u ovoj zemlji Gunter izvijestio je o masakru od strane "Gvozdene garde", uslijed kojeg je ubijeno više od 700 Jevreja.

Tri tjedna kasnije, tragedija brodova postala je predmet istrage zastupnika Liprona. Optužio je vladu da će, ako je Struma neprijateljski brod, onda Nijemci, Italijani ili Japanci sigurno biti internirani i zadržani do kraja rata, dok je ona to odbila u pogledu izbjeglih Židova.

Gospodin Macmillan, pomoćnik sekretara u Odjelu za kolonije, rekao je, "Ne smijemo poduzimati akcije koje su u suprotnosti s našom politikom o ilegalnoj imigraciji." Državni sekretar Lord Cranbourne cinično je primijetio: "Situacija u kojoj se danas nalazi svijet potrebno je donekle naviknuti na takva zlodjela."

Činilo se da su se svi urotili protiv Jevreja. Čak je i šef švicarske policije Rotmund, koji je 13. avgusta 1942. naredio da se azil odobri političkim emigrantima, upozorio da se "izbjeglice iz rasnih razloga neće smatrati takvima".

Churchill je s poteškoćama priznao: "Židovi su bile prve Hitlerove žrtve i od samog početka bili su u prvom planu borbe protiv nacionalsocijalizma." Stvar nije išla dalje od ovih riječi. 23. marta 1943. u Domu lordova održala se rasprava o pitanju spasenja Židova, ali vrata Palestine za njih su i nakon toga ostala zatvorena. Ipak, između 1939. i 1945. godine, oko 90 000 Jevreja ilegalno se uputilo u Palestinu.

Riječi Ben-Guriona, koje je izgovorio 1943. godine, zvuče poput boli i bijesa: „Vi, narodi koji propovijedate ideale slobode i pravde, koji sebe smatrate braniteljima demokratije i pobornicima društvenog napretka, zašto ne požurite u pomoć, gledajući kako neumoljivo i nemilosrdno krv? Zašto se rugate našoj tuzi izražavajući jeftino i besmisleno saučešće? "

Da bismo izbjegli izlaganje vlastitih, možda subjektivnih stavova o ulozi Atikana u tragediji Jevreja, predstavimo sudu čitatelja nekoliko pouzdanih dokaza o ovom pitanju.

Evo sadržaja govora bivšeg generalnog sekretara Svjetskog jevrejskog kongresa dr. G. Riegera (Ženeva), održanog u crkvi sv. Ane u Dresdenu i pod naslovom „Upozorenja čula samo nekolicina - akcije Svjetskog jevrejskog kongresa u Hitlerovo vrijeme“ (citiramo iz Znakova svjetlosti, zbirke zajedničkih djela Katoličke crkve i sinagoge od 5. marta 1986.): „Prije svega, rekao je, da je vrlo uzbuđen što se nakon 52 godine može ponovo obratiti njemačkom narodu. Napustio je rodni grad Berlin i Njemačku 1933. godine, kada su on i njegova obitelj protjerani na osnovu „arijskog paragrafa“ Nirnberškog zakona. Podcjenjivanje događaja od strane ljudi bilo je karakteristično za to vrijeme. Mnogi su mislili da je nacionalsocijalizam samo epizoda, a samo je nekolicina shvatila da nacizam ne poznaje granice, ni moralne ni etičke.

Kao potpredsjednik Kongresa, dr. Rieger govorio je prvenstveno o odnosu prema Atikanu. Prvi kontakti između Kongresa i Atikana uspostavljeni su tek 1942. godine, usred predstojeće tragedije. Kao rezultat, Vatikan je intervenirao u događajima koji su se odvijali u Slovačkoj i tamo je uspostavljeno kratko zatišje. Međutim, to se nije dogodilo u drugim zemljama, prvenstveno u Njemačkoj.

Druga faza započela je nakon žalbe američke vlade u jesen 1942. Atikanu sa zahtjevom da potvrdi informacije o istrebljenju Jevreja. Atičanov tajnik, kardinal Maglioni, odgovorio je da ne vjeruje da postoje dokazi koji podržavaju ovu ozbiljnu zabrinutost.

U mjesecima koji su slijedili, Vatikan je dobio brojne izvještaje koji potvrđuju sumnje u kontinuirano "istrebljenje Jevreja masovnim ubistvima". U decembru 1942. objavljena je izjava savezničkih država u kojoj se javno osuđuje "istrebljenje" Jevreja. Slična izjava stigla je i od poljske vlade u emigraciji. Vlade Sjedinjenih Država i mnogih latinoameričkih zemalja zatražile su od pape javnu osudu (deklaraciju). Pio XII je u svom govoru o proslavi Rođenja Kristova, koji je održao 1942. godine na vatikanskom radiju, opisao situaciju, ali nije naglasio poseban položaj Jevreja. Prema govorniku, osuda je bila "vrlo hrabra"; sa stanovišta današnjice, može se nazvati „izuzetno slabim“.

Reakcija Anglikanske crkve u Engleskoj na istrebljenje Jevreja bila je izuzetno uvjerljiva. 1944. godine ova crkva pružila je efikasnu pomoć mađarskim Jevrejima tokom njihove deportacije. Zahvaljujući intervenciji Atikana i Mađarske crkve, mnogi su Jevreji spašeni u Mađarskoj. Međutim, prema dr. Riegeru, vatikanska diplomatija nije uspjela razumjeti punu tragediju situacije. Položaj Privremenog sedam svjetskih vijeća crkava bio je potpuno drugačiji, a posebno su zaslužne dvije osobe: kasniji generalni sekretar Vijeća Issert Hooft i njegov prethodnik na ovom mjestu, njemački diplomata, pastor ispovjedane crkve Adolf Freudenberg, koji je vodio pomoć izbjeglicama. za razliku od atikana, sedmostruko Vijeće crkava neprestano je održavalo razmjenu informacija sa sedmostrukim jevrejskim kongresom. "

Povijesna istina o pomoći koju su Poljaci pružali Jevrejima ponekad je iskrivljena iz različitih razloga. Klasičan primjer manipulacije dokumentima je esej Stefana Krakovskog "Poljsko društvo i skriveni židovski bjegunci, 1942-1944". U novembru 1984. godine održana je Prva međunarodna konferencija o poljsko-jevrejskim odnosima u svjetlu moderne povijesti u Institutu za poljsko-jevrejske studije u Oxfordu. I tako S. Krakovsky vidi te odnose.

Primarni izvori na koje se oslanjao su dnevnici, priče, memoari preživjelih Židova i Poljaka koji su kontaktirali skrivene Židove ili svjedočili pruženoj pomoći. Tajna literatura pruža dodatni materijal. Studije nisu uzimale u obzir okrug Aršavski i teritorije koji su pripadali Nijemcima, ali je analizirana situacija na zemljama Drugog poljsko-litvanskog komonvelta u granicama prije 1938. godine, što određuje statistiku koju je dao autor. Napokon, S. Krakowski je bio dobro svjestan da je Bendera tamo istrijebio hiljade Poljaka, a desetine hiljada ih je pobjeglo. Na ovim je teritorijama ostalo premalo Poljaka da bi im zamjerio loš odnos prema Jevrejima.

Uprkos tome, budući da su i sami bili izloženi smrtnoj opasnosti, Poljaci su, najbolje što su znali, pomagali progonjenim Jevrejima. iz, na primjer, svjedočenja Adama Landesberga: „Naročito na istočnim teritorijama ukrajinske su se bande bavile, predajući ljude Nijemcima, ubijajući i pljačkajući. U ovom kraju, blizu Žolkijeva, poljsko selo Kostejev stalno je pomagalo Jevrejima. Ljudi iz ovog sela gladnim su davali hranu, a golim odjeću.

Još jedan primjer: u Lavovu, u svojoj kući u ulici Stryiskaya, Joseph Sokha sakrio je nekoliko desetina ljudi, a nakon završetka rata nije želio čuti ni za kakvu nagradu, smatrajući to svojom kršćanskom dužnošću. Takve slučajeve, autor vjerovatno, nije uzeo u obzir.

U sažetku je ispitano 2000 dokumenata, opisano je 1000 slučajeva koji su se dogodili u 767 naselja. Na osnovu ovog nikako indikativnog materijala, Krakowski je došao do sljedećih zaključaka: zahvaljujući pomoći Poljaka spašeno je 2.652 ljudi jevrejske nacionalnosti. Broj identificiranih Poljaka koji su se skrivali ili pomagali u skrivanju Židova je 965. 80 Poljaka je strijeljano zbog pomoći Židovima.

Broj identifikovanih Židova koje su Poljaci ubili ili izručili Poljacima Nijemcima je 3.037. Ubistva Jevreja od strane podzemlja (Nacionalne oružane snage i dijelom Vojska domova) zabilježena su u 120 naselja, uključujući i ona koja su počinili ljudi AK nakon formalne likvidacije AK \u200b\u200bu januaru 1945. godine.

Na osnovu takvih proizvoljno analiziranih podataka, autor sažetka rezimira: „Stoga se smatramo ovlaštenima naglasiti da, iako su većinu zločina protiv skrivanja židovskih bjegunaca počinile podzemne organizacije, djela pomoći Židovima bila su, uglavnom, pojedinačna, temeljena na volja dobročinitelja i nisu bile povezane sa akcijama podzemlja. Na osnovu ukupnog broja zločina i nasilja, uloga poljskog podzemlja ne može se ne ocijeniti kao definitivno negativna. "

Teško je pronaći odgovarajuću definiciju za ovaj „naučni rad“, uprkos činjenici da ovakva vrsta javnog nastupa nije jedinstvena.

Opisujući mučeništvo jevrejskog naroda na poljskim zemljama, ne može se ne dotaknuti pitanja pomoći Poljaka progonjenim Jevrejima. Kako objasniti da je pomoć Jevrejima na teritorijama koje su okupirali Nijemci, uključujući Poljsku, bila tako mala?

Ovaj problem je različito riješen u različitim zemljama. To je ovisilo o mnogim okolnostima, uključujući i to je li zemlja bila "subjekt" okupatora, kakav je bio životni standard njezinih stanovnika koji su vodili državu.

Poljskoj nije išlo dobro. Nakon 123 godine zavisnosti od drugih sila, bilo je potrebno ujediniti ljude, obnoviti same temelje države, ekonomskih i drugih sistema. Zemlju je uništio rat, ostala je duboko zaostala, siromašna, naseljena građanima različitih nacionalnosti, uključujući predstavnike velike jevrejske zajednice. Tokom dvadeset godina poljska vlada učinila je puno za zemlju, ali je napravila i mnogo grešaka u nacionalnoj i konfesionalnoj politici. vlast je kontrolirala vojska uz podršku buržoazije i Katoličke crkve.

Pastoralna poruka kardinala Hlenda, poglavara Crkve 1936. godine, daje nam priliku da se upoznamo sa položajem Poljske crkve u odnosu na Židove: „Židovski problem postoji i trajat će sve dok su Židovi Židovi ... Činjenica da se Židovi protive Katoličkoj crkvi su slobodoumnici, prethodnica bezboštva, boljševički pokret i subverzivni rad. Činjenica je da je jevrejski utjecaj na moral poguban, a njihove institucije i izdavači promoviraju pornografiju. Tačno je i da se Jevreji bave obmanom, lihvarenjem, trgovinom ljudskim dobrima. Tačno je i da je u školama utjecaj židovske omladine na katolike, u vjerskom i moralnom smislu, u većini slučajeva negativan. Ali budimo pošteni. Nisu svi Jevreji takvi. Mnogi su Jevreji vjernici, pošteni, pravedni, milosrdni i čine dobro. u mnogim jevrejskim porodicama vlada topla, zdrava atmosfera. Znamo da u jevrejskom okruženju postoje ljudi koji su moralno izvanredni, plemeniti i ugledni. "

Evo primjera tradicionalnog rimokatoličkog antižidovstva, koji osuđuje upotrebu nasilja nad Židovima, što se razlikuje od etničkog antisemitizma i rasizma. Može se reći da je prijeratna Crkva bila popularna i nacionalna s nacionalističkim i antijevrejskim predrasudama.

Profesor Raoul Hilberg, koji se pojavljuje u filmu Shoahglavni vještak kaže: „Kršćani su od samog početka govorili Jevrejima: 'Ne možete živjeti među nama kao Jevreji.' Svjetovne vlasti na kraju srednjeg vijeka odlučile su: "Ne možete živjeti među nama." Na kraju su nacisti proglasili: "Ne možete živjeti."

Društvo predratne Poljske, od kojih je velika većina bila katolička, bilo je pod antisemitskim utjecajem, koji su nametnuli sveštenstvo, episkopat i njegovi organi za štampu. Poljske vlasti vidjele su djelomično rješenje problema nezaposlenosti i kontrole Jevreja nad raznim sferama ekonomskog života u njihovom masovnom iseljavanju u Palestinu.

Nekoliko decenija kasnije, Izrael se našao u sličnoj situaciji s arapskim stanovništvom. Tokom rata s Arapima 1967-1968. oko 500 000 Palestinaca prisilno je deložirano. Izraelski mediji izvijestili su da je 22 % izraelci smatraju "najboljim načinom" da se "riješe" Palestinaca koji su izraelski državljani. Ovaj procenat je mnogo veći kada je u pitanju deložacija Palestinaca iz pojasa Gaze i zapadne obale rijeke Jordan.

Ovakva praksa, bez obzira na to ko je provodi, ne može se opravdati. No, osvrćući se desetljećima kasnije, može se tvrditi da su različite vrste pritisaka izvršenih prije Drugog svjetskog rata na istočnoeuropske Jevreje, uključujući i poljske, prisiljavajući ih da emigriraju, bio pokušaj Boga da ih spasi od neizbježnog uništenja. Može se samo požaliti što je samo mali broj Jevreja iskoristio ovu priliku.

Crvena armija, ušavši na istočna područja Drugog poljsko-litvanskog komonvelta na osnovu Pakta Ribentrop-Molotov, naišla je na oduševljen prijem lokalne jevrejske siromašne, što je prirodno, jer joj je to bio privremeni spas. Ali takođe je potrebno razumjeti Poljake, koji su vidjeli izdajničko ponašanje Jevreja, bivših građana poljske države. U ovoj situaciji nije bilo moguće opovrgnuti brojne izmišljotine i pretjerivanja o Jevrejima, kao ni pružiti dokaze da su jevrejski izdajnici činili zanemariv postotak u odnosu na druge nacionalnosti.

Aktivan stav na strani staljinističkog režima, koji su zauzeli Jevreji otpadnici od Mojsijeve religije, bacio je sjenu na sve predstavnike ovog naroda, huškajući lokalno stanovništvo protiv njih. To donekle objašnjava činjenicu da kada su 22. juna 1941. godine Nijemci ušli na gore spomenute poljske teritorije, dio lokalnog stanovništva ih je s radošću prihvatio kao izbavitelje iz boljševičkog režima. U Brestu preko Buga zatvorenici pušteni iz sovjetskih zatvora priredili su pogrome lokalnih Jevreja.

Ovaj incident prenosi atmosferu tih dana. Glasine o položaju Jevreja za vrijeme sovjetske okupacije bile su pretjerane; svi zločini koje je počinio staljinistički režim pripisani su Jevrejima. To dijelom objašnjava ravnodušnost, pa čak i neprijateljstvo stanovništva prema Jevrejima.

25. septembra 1941., vrhovni zapovjednik AK, general Groth-Rovetsky, izvijestio je u telegramu vladi u Londonu: "Stvarna je činjenica da je velika većina stanovništva zemlje antisemita ... Antisemitizam je široko rasprostranjen u zemlji."

U avgustu 1942. godine, spisateljica Sophia Kossak napisala je u ime male katoličke grupe, poljskog Renesansnog fronta, u brošuri nazvanoj Protest: „Ko šuti, videći kako se vrši ubistvo, postaje saučesnik u ubistvu. Tko ne osuđuje, dopušta mu ... Mi, poljski katolici, želimo progovoriti. Naša osjećanja prema Jevrejima se nisu promijenila. Ne prestajemo ih smatrati političkim, ekonomskim i ideološkim neprijateljima Poljske. Štoviše, shvaćamo da nas mrze više od Nijemaca i da nas krive za svoje nedaće. Zašto, na osnovu čega - ostaje tajna jevrejske duše, iako je to potvrđena činjenica. Međutim, svijest o tim osjećajima ne oslobađa nas osude zločina. "

Ovakav stav poznatih predstavnika poljskog društva pojednostavljuje problem. Činjenica je da se pokazalo da je većina Poljaka ravnodušna prema nevolji Jevreja. Ali ravnodušnost nije saučesnik u zločinu ili manifestacija antisemitizma. Međutim, mnogi Jevreji, koji danas proučavaju ovo pitanje, to ne primjećuju.

U Poljskoj je, za razliku od drugih zemalja koje su okupirale njemačke trupe, od samog početka okupacije vlast preuzela njemačka administracija koja je s metodološkom preciznošću izvršavala sva naređenja Ermachta. Samo oni koji su preživjeli vrućinu okupacije mogu razumjeti strašne i teške uslove u kojima se nalazila većina stanovništva okupiranih zemalja. Naglasimo da značajan dio toga nije pomogao progonjenim Jevrejima, što se objašnjavalo ne toliko antisemitizmom koliko dezorijentacijom običnog stanovnika, njegovom niskom sviješću i prosvjetljenjem, već najčešće - strahom od osvete okupatora. Stoga danas ne treba donositi previše ishitrene i površne zaključke o ljudima koji su živjeli i s jedne i s druge strane zidova geta; bilo je to vrijeme teških iskušenja.

Samo su pojedini Jevreji mogli izbjeći smrt, dok niko nije mogao spasiti narod u cjelini; samo oni koji su napustili zemlju mogli su promijeniti tok događaja. Niko nema pravo zahtijevati od osobe da preda svoj život da bi spasio svog susjeda. A ovo je, nažalost, bila cijena spašavanja Židova. Bilo je potrebno unaprijed pripremiti se ne samo za njegovu smrt, već i za smrt cijele njegove porodice. Ali mnogi su Poljaci odabrali ovaj put.

Zaključit ćemo razmišljanja o ovom problemu riječima izvanrednog poljskog pisca Andrzejewskog: „Za sve poštene Poljake sudbina umirućih Židova bila je posebno bolna, budući da su umirali ljudi, koje naš narod nije imao pravo gledati direktno u oči i mirne savjesti. Poljaci i Poljaci koji umiru za slobodom, poljski narod je mogao hrabro pogledati u oči. Jevreji koji umiru u zapaljenom getu - ne! "

Međutim, suprotno ovoj izjavi, pokušajmo se suočiti s istinom i pronaći razlog za optimizam u komadićima istorije tih godina. od svih okupiranih zemalja pojedini su građani pritekli u pomoć Jevrejima. Ali samo u Poljskoj ova pomoć postala je centralizirana, pokrivajući cijelu zemlju. Neko će pitati: zašto se to dogodilo tako kasno? Najvjerovatnije, jer tada niko nije mogao predvidjeti da će genocid dobiti neviđene razmjere u istoriji.

Iznad smo već govorili o stvaranju 1942. godine odjela za jevrejsko pitanje i privremenog odbora za pomoć Jevrejima nazvanom po Konradu Zegoti. Dana 4. decembra 1942. godine, uz saradnju političkih partija, vladino predstavništvo osnovalo je Savet za pomoć Jevrejima „Zhegota“. Šef "jevrejskog odjela" Vitold Benkovsky izabran je za delegata predstavništva u Vijeću.

O važnosti koju poljska zastupljenost u emigraciji pridaje jevrejskom pitanju svjedoče bilješke Benkovskog 1948. godine: „Kao šef odjela Žegota, imao sam direktnu vezu s Upravom za građansku borbu, Odjelom za finansije, Štabom domobranske vojske, sa svim informativnim kanalima (radio, terenska pošta, emisari). Ova činjenica (jedini slučaj u strukturi naše tajne državne uprave) svjedoči o vrlo ozbiljnom stavu prema problemu Jevreja. Dok su stranački lideri i visoki zvaničnici tjednima čekali na radiju da komuniciraju s Londonom, za vrijeme Varšavskog ustanka u getu, sedam puta dnevno, mogao sam emitirati vijesti sa lica mjesta u London. Što se tiče izricanja smrtnih kazni ucjenjivačima, data su mi posebna ovlaštenja. Svojom rukom potpisao sam 117 smrtnih presuda, od kojih je 89 izvršeno ... Odjel za Žegotu zauzimao je važan položaj u političkom smislu ... Organizacija odjela pokrivala je sve strukture koje se bave jevrejskim pitanjem: politika (domaća i strana), obavještajna služba, socijalna pomoć " ...

Vijeće za pomoć Jevrejima Zhegota imalo je financijski, stambeni, ideološki, dječji odjel, odjel za odjeću, kao i provincijski odjel, odjel za dokumentaciju i odjel za borbu protiv ucjena. U proljeće 1943. godine aktivnosti Vijeća bile su organizirane u Krakovu i Lvovu, kao i u Radomu, Endzheevu, Czestochowi, Skarzysk-Kamenni, Petrkow Trybunalsky, Tarnov, Przemysl, Sanok, Lublinu, Zamosti i drugim gradovima.

Na osnovu priče F. Archinskyja, šefa finansija u „Zhegoti“, dajmo, na primjer, opseg nekih od njegovih odjeljenja. Odjel za ideologiju, putem mreže dopisnika, dobio je informacije o istrebljenju Jevreja, o Židovima koji su pobjegli i skrivali se, njihovim potrebama i dobrobiti. Bilteni su objavljivani i dobivani od strane vlasti, političkih partija i podzemne štampe. 1943. objavljene su tri brošure u nakladi od 25 000, i još jedna na njemačkom jeziku, pod maskom objavljivanja njemačkog pokreta otpora; brošure su distribuirane među Nijemcima i u njihovim institucijama. brošure su opisivale razmjere nacističkih zločina i pozivale javnost da pomogne umirućim Židovima. Brošura "Godina u Treblinki" objavljena je u 2000 primjeraka, a zbirka poezije "Iz ponora" u 3000 primjeraka. Obje brošure distribuirane su ne samo u zemlji, već su poslane i na Zapad.

Izvještaji poslani u inostranstvo trebali su informirati zapadnu javnost i izazvati posebne represije protiv Njemačke od strane saveznika. Ali svi napori bili su uzaludni. Na primjer, jedna od depeša poslanih tokom likvidacije geta sadržavala je poziv na osvetu za ubistvo Jevreja. Objašnjenje koje je primljeno bilo je sljedeće: "Zračne snage N-vojne jedinice nisu pozvane da izvršavaju osvete, već su pozvane da izvršavaju isključivo borbene zadatke."

Dječiji odjel Zhegota brinuo je o hiljadu ili više jevrejske djece i tinejdžera.

Smatra se da je Zhegota pokroviteljio više od 20 000 Jevreja. U Varšavi i okolini, odjel za dokumentaciju izdavao je lažne dokumente svim odjelima Židova, uključujući potvrde o rođenju, smrti, vjenčanju u crkvi, registraciji itd. U prosjeku se dnevno izdavalo oko 100 ličnih dokumenata. Štaviše, ovaj odjel služio je u Varšavi u lokalnim uredima Vijeća cijele države, izdajući "slijepe" dokumente, odnosno obrasce bez imena i prezimena, koji su uneseni lokalno. Prije izbijanja Varšavskog ustanka, 1944. godine, proizvedeno je 50.000 dokumenata, od kojih je 80% bilo za skrivanje Jevreja.

Finansijsko odjeljenje dobilo je subvencije od dilera sredstvima koja je vlada poslala iz Londona. Evo samo nekoliko opštih podataka.

Tokom dvije godine rada "Zegote" 90% troškova snosile su poljske vlasti, a 10% jevrejske organizacije u inostranstvu. Od oktobra 1942. do avgusta 1944., poljski padobranci ("tiho-mračno") isporučili su 420.000 dolara za potrebe Bunda, što je ekvivalentno 30.000.000 okupacionih zlota. Dokazi sugeriraju da je novčana pomoć zapadnih Jevreja počela pristizati u većem broju kad je manje poljskih Židova ostalo na životu. blago zastupništva bilo je vrlo značajno. Istodobno, predstavništvo je imalo ogromne troškove za razne svrhe (uključujući vojne), dok su novčane subvencije poljske vlade u Londonu bile ograničene, jer je i sama vodila rat s Nijemcima zbog novca koji je uglavnom dobivao od saveznika na kredit ... Ovo je istina o nekim oblicima pomoći koja se pruža Jevrejima. Međutim, ostaju čitava područja koja još uvijek nisu i, čini se, nikada neće biti istražena, jer je mrak zaborava pokrio mnoge događaje, a sve je manje živih svjedoka.

Ko onda može utvrditi tačan broj Jevreja koje su Poljaci spasili ili reći koliko je Poljaka umrlo, dajući im utočište ili hranu? Svjedoci potvrđuju da u varšavskom getu nije bilo niti dana kada nije pucano na barem nekoliko "krijumčara" koji su hranu prebacivali u geto. Mora se zapamtiti da su od marta 1941. godine nacisti isključili Jevreje iz gradskog sistema kupovine Aršave. Ipak, Poljaci su dnevno dopremali u geto više od 250 tona hrane, i to u vrijeme kada je glad vladala u većini poljskih gradova (uključujući Lavov i Varšavu).

Također treba naglasiti da su prije akcije gestapoa iz Lublina pod vodstvom Hofflea, odnosno do 13. septembra 1942, uglavnom zahvaljujući Poljacima, radionice koje su radile u getu imale sirovine i mogle prodavati svoje proizvode, odnosno Židovi Posao. Što reći o pomoći s oružjem, zahvaljujući kojoj je šačica branitelja geta mogla dosta dugo izdržati u borbi protiv dobro naoružanih i iskusnih nacista!

Je li moguće izračunati koliko je poljskih porodica sakrilo Jevreje u svojim domovima bez ikakve vanjske pomoći, jer je malo ljudi imalo priliku kontaktirati zavjereničke organizacije Otpora ili "Žegota". Može li neko ko nije preživio okupaciju zamisliti kako se porodica koja skriva Jevreje opskrbljuje hranom, bojeći se povećanog obima kupovine kako bi privukla pažnju drugih?

Uz to, događalo se da je osoba koja se skrivala bez dozvole, bez znanja "staratelja", privremeno napustila svoje utočište, kao što je to bio slučaj, na primjer, u Osovu kod Varšave sa Židovom Shapirom, "štićenikom" Zelenkeviča, koji je, uhvaćen, vodio Gestapo do svog utočišta. Samo su Shapirova supruga i sin čudom izbjegli smrt: uspjeli su pobjeći, ali Zelenkevič je pogubljen. U sličnim okolnostima umrli su svećenici pavlinskog reda u Lavovu.

Glasine o tim događajima pogoršale su osjećaj tjeskobe i opasnosti. Danas je vrlo teško staviti se na mjesto onih koje Institut „Yad Vashem“ u Jerusalimu naziva „pravednicima naroda svijeta“. I nije uzalud tako časno zvanje dodijeljeno samo nekolicini.

1941. godine samo je u jednoj od okupiranih zemalja - u Poljskoj - smrtna kazna bila zaprećena zbog pružanja ne samo azila, već i hrane Jevreju. Ni jedan Belgijanac ili Francuz nije umro zbog ovog "zločina" na Zapadu. Da bismo zamislili sliku vladajućeg terora u Poljskoj, opisat ćemo neke tragedije koje su se tada dogodile.

Kao što pokazuju izvještaji Glavne komisije za proučavanje Hitlerovih zločina u Poljskoj 1968. godine, 343 Poljaka umrlo je zbog pomaganja Jevrejima, od kojih su identificirane 243 žrtve, među njima 64 žene i 42 djece. Te su brojke u velikoj mjeri podcijenjene; \u200b\u200bna osnovu rezultata novog istraživanja možemo govoriti o više od 900 Poljaka koji su umrli zbog pomaganja Jevrejima, što potvrđuje i Židovski istorijski institut.

U tri dijela knjige Oni koji pomažu ("Oniwho Saved ”), objavljenom 1993., 1996., 1997., ne samo da navodi imena nagrađenih u Jerusalimu. Sadrži spisak od 704 Poljaka koje su nacisti pogubili zbog pomoći Jevrejima tokom Drugog svjetskog rata. Popis još nije potpun, nastavlja se istraživanje.

Papa je kanonizirao oca Maximiliana Kolbea zbog spašavanja Židova u Auschwitzu. Zbog takvih djela pogubljeni su mnogi Poljaci, koji nisu pokazali ništa manje junaštva. Ali malo ih se Poljaka (i Jevreja) sjeća, posebno njihovih porodica bez roditelja.

Evo nekoliko primjera takvog junaštva: 6. decembra 1942. godine u selu Čepelovo-Stare (vojvodstvo Kieleckie), SS odjel je spalio tri poljske porodice u svojim domovima zbog skrivanja Židova (ukupno 23 osobe, od toga 15 djece). U Varšavi su na sličan način stradale dvije porodice iz Grojecke ulice - Marczaki i Olskie. Bili su članovi egote i dali sklonište za više od trideset Jevreja, uključujući povjesničara varšavskog geta dr. E. Ringelbluma (1900.-1944.) Koji su pobjegli iz koncentracijskog logora. 7. marta 1944. strijeljani su svi koji su bili u stanu - i Poljaci i Jevreji. Iosif Ardzinsky sakrio je grupu lokalnih Jevreja u selu Yerkhoviska u blizini Lublina. Prilikom provjere zgrada, nacisti su pronašli Jevreje i strijeljali ih. Tokom okršaja (Židovi su se branili sve dok je bilo dovoljno municije), vlasnik je uspio pobjeći. Skrivao se u šumi sa preživjelim Židovima i Rusima koji su pobjegli iz zarobljeništva. Tokom racije u šumi Minkowice, sve osim dvije osobe umrle su. Ardzinsky je umro 9. jula 1943. godine, pogođen je u drvo gdje se skrivao. U selu Karchmiska (Lublinsko vojvodstvo) S. Ishnevskaya i njena dvanaestogodišnja sestra Sofia, kao i porodica S. Marchinyak, čija je farma spaljena, umrli su zbog pružanja pomoći Jevrejima. Naftaline (okrug Yastkov), zajedno sa skrivenim Židovom Naftaliyem Bruterom, pogubio je S. Kasiora, au Tomashovitsyju su porodice Petrak i Ismul pogubljene zbog pomoći Jevrejima. 10. decembra 1942. u Oli-Przybyslavska (Lublinsko vojvodstvo) umrli su Ladislav Abramek, Iosif Aftyka (54 godine), Anela (52 godine), Marianna (14 godina), Sofia (17 godina). Ovi primjeri jasno ilustriraju stepen posvećenosti tih nepriznatih junaka.

Medalja Pravednika među narodima, koju Institut za narodno sjećanje (Yad Vashem, Jeruzalem) dodjeljuje onima koji su spasili Jevreje, indirektni je dokaz odnosa okupiranih naroda prema progonjenim Jevrejima. Ove medalje se ne dodjeljuju posthumno, kao ni oni koji ih sami ne zahtijevaju. Mnogi od onih koji još uvijek žive ostaju bezimeni heroji, ne tražeći nikakve nagrade. A koliko ih je već umrlo? Najveća nagrada za njih je čista savjest i svijest do kraja ispunjene dužnosti.

Iz dokumenata, kao i iz usporedbe broja nagrađenih iz različitih zemalja, proizlazi da Poljaci čine najveću skupinu (ako broj nagrađenih povežemo sa brojem stanovništva, na prvom mjestu su Nizozemci).

Ali nije stvar u brojevima. Značaj ovih podataka, nažalost, podcjenjuju oni koji ih se moraju sjetiti i mnoge druge činjenice iz više od 800-godišnje istorije Jevreja u Poljskoj.

Zasebna tema je zahvalnost onih koji su spašeni svojim dobročiniteljima, a ovdje je daleko od svega. Poznati jevrejski pjesnik Chaim Hefer poziva nas da o tome razmislimo u pjesmi "Pravednici svijeta".

... Na zvuk ovih riječi - njihovi spasitelji
Sjetila sam se i uhvatila tešku sumnju:
Kad je vrtlog te mržnje zaurlao uokolo, -
Da li bih mogao sakriti neznance pod kćer očuha?

Da rizikujem, do smrti, osudio bih svoju porodicu
A duša - za razdor, za tamu neprospavanih noći?
Mogao bih obuzdati svoju misao i svoj govor
Prije svih okolo - u čestitkama, u lukovima?

Ovako - nakon sat vremena, ovako - nakon godinu dana,
U strahu od doušnika, mogao bih se rashladiti -
Za zahvalan pogled koji samo bljesne na kraju,
Za riječi topline, trenutak rukovanja?

Za dobro se ne plaća. Nema nagrada za odanost.
I mala je čast dati višak strancima.
Samo u najgorem danu vidjet ćete ko vam je brat,
Učenje o iskrenoj ljubavi iz prve ruke.

I opet tražim - i pronalazim odgovor:
Da to mogu postati ne riječima, već djelima!
Napokon, da bih preživio, ugledao sunčevu svjetlost, -
Prezirali su smrt i gledali je u oči.

Za hrabrost u mračnom času, za vaš najveći talent -
Za toplinu duše - poklonite se vama, iskrena braćo.
O ti, koji ne dopuštaš da nebo padne, poput Atlasa, -
O Pravedniče! Želim da vas pohvalim!

Noćna mora doživljena tokom okupacije ulila je u svijest naroda, uključujući Poljake, želju za mirom, sigurnošću i stabilnošću. Međutim, trenutna situacija u zemlji odgodila je ove izglede za nekoliko godina. To se dogodilo kao rezultat promjena u društvenom poretku. Ekstremne lijeve snage, koje su po nalogu Moskve preuzele vlast u zemlji, likvidirale su postojeće strukture podzemne države. Ispunili su zatvore sa desetinama hiljada bivših vojnika Domobranske vojske, a još desetine hiljada represivni organi SSSR-a deportovali su u Sibir. U to vrijeme počinjene su mnoge nepopravljive greške u nacionalnoj politici, uključujući i one u odnosu na Jevreje.

U borbi za vlast, suprotstavljene snage pokušale su igrati na antisemitizam, pogotovo jer su Hitlerova politika i propaganda ostavile tragove u glavama nekih građana.

U takvim okolnostima nije bilo teško potaknuti gomilu na protujevrejske proteste, pa čak i pogrome. Takvi pogromi dogodili su se u Krakovu (11. avgusta 1945.), Rzheshovu (4. jula 1946.), u Kielceu (istog dana). ubili su 40 Jevreja. Prema jednoj od verzija, razlog posljednjeg pogroma bilo je namjerno skrivanje u podrumu osmogodišnjeg Henrika Blašika, a prema drugoj, otac ga je navodno poslao u selo. Dječaku je rečeno da je rekao da su ga Jevreji držali u podrumu kuće na ulici. Planty, 7, u Kielceu. Kao što je državna novinska agencija kasnije izvestila, poticatelji, prerušeni u uniforme vojske generala Andersa (poljske vojske na Zapadu), izgledali su kao da viču: „Pobijedite Židove! Živjela vlada u egzilu! Živio Vođa! "

Rabin D. Kagan utvrđuje broj onih koji su učestvovali u ovom pogromu na 2.000 i opisuje čitav događaj na ovaj način: „Židovi su se zaključali u kuću i bili spremni da brane svoje živote oružjem koje su imali. U 12 sati stigla je grupa naoružanih milicaja pod zapovjedništvom narednika. Blakhuta ... koji je naredio da preda oružje ... i izađe u dvorište. Kad su Jevreji odbili da se pokore, Blakhut ih je počeo udarati drškom pištolja po glavama, vičući ... Istraga je utvrdila da je Blakhut jedini policajac upućen iz policijske stanice, a njegovi pomoćnici bili su "ubice iz gomile".

Osoba upućena u ovaj slučaj sa iznenađenjem će se zapitati, šta su radile lokalne i centralne vlasti, koje su, naravno, bile obaviještene o ovom događaju? Da li je moguće da je u vojvodskom gradu sa velikim garnizonom trupa, milicije, službi bezbednosti, tokom nereda, samo policajac Blakhut postupio na ovaj način? "Slučaj" pokrenut protiv navodnih počinilaca događaja više je ličio na farsu (poput drugih sličnih suđenja iz tih mračnih vremena).

Katolička crkva je u krakovskom listu Seosobshich Weekly osudila pogrom u Kielceu i antisemitizam općenito. Tjedan dana nakon ovih događaja, 11. jula 1946. godine, nadbiskup primas Hland, osuđujući pogrom, zaključio je svoju izjavu sljedećim riječima: „Sami Poljaci, koji su istrebljeni, podržavali su Židove, štitili ih i spasavali rizikujući vlastiti život. Mnogi Jevreji u Poljskoj svoj život duguju Poljacima i poljskim svećenicima. Odgovornost za činjenicu da se ovaj dobar odnos prema Jevrejima mijenja uglavnom pada na one Jevreje koji danas zauzimaju vodeće vladine položaje u Poljskoj i nastoje da nametnu Poljskoj društveni poredak koji pretežna većina ljudi ne želi. Ovo je opasna i stresna igra. Nažalost, Jevreji umiru u tim sukobima u političkoj borbi, ali umiru i mnogi Poljaci. "

Istoričarka Christina Kersten u tjedniku "Solidarnost" (1981., br. 36) u članku "Kielce, 4. srpnja 1946." tvrdi da je ova provokacija djelo specijalnih službi i da i dalje ostaje nerazriješena tajna tadašnjih vlasti Narodne Republike Poljske. Ovo mišljenje dijeli i Michal Khentzinski u svojoj knjizi. Profesor I. Gutman iz Jeruzalema ovu hipotezu komentira na sljedeći način: „Autor, upoznat s aktivnostima tajnih službi iznutra, većinu političkih događaja u Poljskoj nakon rata vidi kao posljedicu intervencije tih službi. Pogrom Keletsk povezan je i sa tajnim službama ... ”.

Istovremeno su se širile glasine da su ovu provokaciju organizirali cionisti (agenti "Briha") kako bi požurili poljske Jevreje da emigriraju u Izrael u sklopu kampanje "aliyah bet". Nema potrebe opravdavati apsurdnost ovog mišljenja.

Ostali događaji s bolom u srcu su ubistva Jevreja od strane Poljaka nakon 1944. godine. I. Gutman u svojoj knjizi, pozivajući se na "internu okružnicu poljske vlade", tvrdi da je do kraja 1945. godine u Poljskoj ubijen 341 Židov. Procjenjuje da je broj Jevreja ubijenih u ljeto 1947. godine iznosio oko 1.000. Iz samo njemu poznatog razloga koristi se "približnom" metodom izračuna, iako su u to vrijeme zavodi za registraciju kretanja stanovništva već jasno radili i vlasti su registrovale sve slučajeve koji bi se mogli koristiti u borbi protiv političkih protivnika. Gutman iznosi još jedan sumnjiv argument.

U razgovoru s novinarima koji su došli s Hooverom (bivšim američkim predsjednikom), poljski predsjednik Boleslav Bierut rekao je da "ne postoji način da se utvrdi tačan podatak, ali nekoliko stotina Jevreja ubijeno je tokom godine od ostataka antisemitskih organizacija koje su ilegalne u Poljskoj". U normalnim uvjetima, čak i takva približna brojka koju je izvijestio visoki državnik imala bi vrijednost, ali ne u Poljskoj u to vrijeme, a osim toga, izražena u političke svrhe tako dvosmislenom ličnošću kao što je Boleslav Bierut, nazvan poljskim Staljinom. PUWP je na kongresu 1989. izjavio da je „Boleslav Bierut… inspirisao brojna suđenja i oštre kazne. Na njegovu inicijativu izvršena su neutemeljena hapšenja i falsifikovane optužbe grupa vodećih čelnika PRP-a ... ”.

Naučnik veličine profesora Gutmanna trebao bi znati koliko se često jevrejska krv koristila u političke svrhe. Stoga ne biste trebali donositi konačne zaključke na osnovu takvih "dokaza".

Postoje objektivne poteškoće u određivanju stvarnog broja poljskih Jevreja koji su izbjegli istrebljenje od strane nacista. Mnogo hiljada njih iz različitih razloga, uglavnom ličnih, još je bilo u SSSR-u. Značajan dio na kraju rata završio je u koncentracijskim logorima u Njemačkoj i više se nije vratio u zemlju. Mnogi od onih koji su preživjeli okupaciju uz pomoć "arijskih papira" (putovnica) raskinuli su s judaizmom i ili otišli na Zapad ili se asimilirali unutar zemlje. Oboje nisu stupili u kontakt sa jevrejskim zajednicama. Jevrejski saradnici koji su željeli što prije otići na Zapad nisu se registrovali u zajednicama. Podaci dobiveni od podružnica jevrejskih organizacija u Poljskoj približni su i ne odgovaraju u potpunosti na pitanje ko je, kada i kako sačuvan. Rezultati studija koje su proveli Poljaci su nepotpuni i kontradiktorni.

Od 10. oktobra 1944. godine, Sektor za pomoć jevrejskom stanovništvu pri Odboru za nacionalno oslobođenje registrovao je samo 8.000 Jevreja u Lublinu i drugim naseljima tog dela vojvodstva koji je oslobodila Crvena armija. 4. novembra 1944. godine osnovan je Centralni komitet Jevreja u Poljskoj (CCEP). U julu 1946. godine u Poljskoj je već živjelo 244.964 Jevreja, uključujući od februara do juna 1946. godine, 136.550 ljudi vraćeno je na osnovu sporazuma o repatrijaciji između Poljske i SSSR-a. Još 108.000 su Jevreji koji su ili preživjeli okupaciju, ili su se do februara 1946. godine našli u Poljskoj kao rezultat ilegalne repatrijacije iz Ukrajine, Bjelorusije i Litvanije. Prema Prezidijumu CCEP-a, 1945. godine oko 40 000 Jevreja uspjelo je ući u Poljsku na ovaj način.

Dvadesetih godina 20. stoljeća, kada je Engleska ograničila ulazak Jevreja u Palestinu, proglašena je „aliyah bet“ („druga alija“, tj. Ilegalna) kao podrška ilegalnoj imigraciji. Postojali su i "alia gimel" i "dalet" (iz sljedećih slova hebrejske abecede) - emigracija na lažnim ličnim kartama ili njihovom višestrukom upotrebom od različitih osoba. Tridesetih godina prošlog stoljeća, alia se kladio u krijumčarene emigrante uglavnom iz Njemačke i drugih zemalja Centralne i Istočne Evrope. Da bi to učinila, stvorila je podzemnu grupu pod nazivom "Briha" (hebrejski "let", "neočekivani odlazak" u Eretz Yisrael - "zemlju Izraela").

Već u novembru 1945. godine Brihini agenti organizirali su ilegalno iseljavanje Jevreja iz Poljske. Od februara 1946. kamionom su uklonili više od 10.000 Jevreja. Na istom mjestu, repatrijacijom iz SSSR-a, započela je i „velika alija“, posebno nakon dolaska posljednjih ešalona repatriranih (juni - jul 1946) i nakon pogroma u Kielceu koji se dogodio u to vrijeme. Od četvrt miliona Jevreja do proljeća 1947. godine, samo je 100 000 ostalo u Poljskoj.

Tijekom repatrijacije Nijemaca iz Ščećina u britansku zonu, "Briha" je svojim vozovima dodala vagone sa Jevrejima (oko 700 ljudi) koji su imali lažne dokumente, iz čega je proizašlo da su državljani bivšeg Trećeg rajha. U izbjegličkim kampovima u Njemačkoj bilo je preko 200 000 Jevreja (većinom iz Poljske), koji su tamo čekali "otvaranje vrata Palestine".

Poteškoće koje su mandatne vlasti stvorile Jevrejima, nakon užasnih iskustava iz ratnih godina, pokušavajući doći do Palestine, treba posebno opisati. Upečatljiv primjer je sudbina putnika broda "St. Louis", koji su Britanci vratili u Hamburg.

Nakon odluke UN-a o podjeli Palestine, cionisti su pokrenuli kampanju "Fond za pomoć u borbi protiv Palestine". Sve jevrejske organizacije koje djeluju u Poljskoj, uključujući komunističku jevrejsku frakciju Poljske radničke partije, do septembra 1948. prikupile su gotovo 113 miliona zlota za ovaj fond. Pored toga, u "Haganah" su regrutovani dobrovoljci, koji su, nakon prekvalifikacije sa legalnim pasošima, poslani u Palestinu. U tu svrhu uspostavljen je vojni kamp za obuku u Bolkovu kod Zelene Gore. kao rezultat kampanje regrutovanja i obuke dobrovoljaca za Haganu, tamo je završilo oko 3.200 Jevreja.

U novembru 1945. godine, organizacija "Hehaluts" ("Pionir") sa centrom u Varšavi obnovila je svoje aktivnosti. 1948. Kibuci u Donjoj Šleskoj, u kojima je bilo koncentrirano više od 2.000 Halucijana, dobili su od vlade dodatak od oko 40.000.000 zlota. Oni su obučavali jevrejsku omladinu za rad i borbu u Palestini.

1944-1956. u narodnoj Poljskoj Židovi su imali slobodan pristup najvišim političkim, administrativnim i ekonomskim funkcijama. Jevrejski ministar, general, vojvoda, sudija, tužilac, šef policije, šef Odbora za sigurnost, direktor nisu bili rijetki. Više od desetak jevrejskih organizacija, uključujući cionističke, djelovalo je legalno. ovih godina objavljeno je više od 12 jevrejskih novina.

U januaru 1949. američka vlada priznala je državu Izrael de jure i osigurala joj zajam od 1.000.000.000 USD. Nade u formiranje "židovske sovjetske republike" u Palestini su propale, Izrael nije postao "socijalističko ostrvo u kapitalističkom svijetu". Komunistička partija Izraela na izborima za Knesset 1949. godine, koja se sastojala od 120 članova, dobila je 4 mandata. Ali to nije spriječilo poljske vlasti da izdaju 40.000 pasoša za emigraciju u Izrael. Do 1950. godine nekoliko desetina hiljada Jevreja emigriralo je iz Poljske legalno i ilegalno.

Na prijelazu 1949/50. CCEP i njegovi lokalni odbori proglašeni su nacionalističkim i transformirani u "Socijalno i kulturno društvo Jevreja" (OCOE). Istovremeno, dekretom ministra za javnu upravu od 13. decembra 1949. godine, utvrđeni su rokovi za likvidaciju svih cionističkih partija i organizacija.

Posljednja tragedija Jevreja u poslijeratnoj Poljskoj dogodila se 1968. godine, nakon studentskih protesta u martu. Razlog je bio šestodnevni izraelsko-arapski rat i s njim povezani prekid diplomatskih odnosa s Izraelom od strane čitavog komunističkog bloka (s izuzetkom Rumunije) i rast antisemitizma u tim zemljama, koji je poprimio oblik borbe protiv "cionizma i kosmopolitizma".

Da bi opravdale antisemitsku kampanju, vlasti su se pozvale na činjenicu da su mnogi Jevreji u zemlji tada zauzeli kritičan stav u odnosu na politiku poljske vlade, da su demonstrativno izrazili podršku "izraelskoj agresiji na arapske zemlje", da su emigranti iz Poljske čak bili na najvišim položajima u izraelskoj vojsci , uključujući policajce.

Kao što je već spomenuto, masovni studentski protesti postali su razlog odmazde protiv cionizma. 8. marta 1968. godine, milicija i pomoćne službe razišle su mirni sastanak studenata Varšavskog univerziteta. Ovo je bio početak skupova i štrajkova na gotovo svim univerzitetima, koji su takođe bili suzbijeni silom. Propaganda je ukazala na studentske organizatore ovih događaja koji su poticali iz porodica određenih uticajnih osoba, posebno jevrejskog porijekla, koje su u to vrijeme izgubile svoje društvene i političke funkcije.

Evo kako 20 godina kasnije organ Centralnog komiteta stranke „Tribuna Lyuda“ od 2. marta 1986. osvetljava pozadinu ovih događaja: „Krajem 40-ih - početkom 50-ih godina, postoje mnoga vodeća mesta u stranci i vojsci, uprave, uključujući kaznene organe, zauzimali su građani jevrejskog porijekla. Sjećanje na bezakonje tih godina, kršenje zakona i počinitelje tih radnji ostalo je u svijesti poljske javnosti. Na toj osnovi bilo je lako prihvatiti 1968. godine izjavu da je "grupa stranaca poljskog naroda izvor svega zla". U govoru od 19. juna 1967. sekretar Centralnog komiteta stranke Gomulka čak je koristio izraz "5. kolona". Ali samoinicijativno, 24. juna 1968. godine, zabranjeno je u štampi isticati temu cionizma i jevrejskog porijekla učesnika martovskih događaja. Kao rezultat, podmirivali su se lični računi, ljudi su se dijelili prema porijeklu. Mnogi čak i ugledni Jevreji uklonjeni su iz različitih područja života, bez obzira na njihov politički položaj. "

Na ovom talasu 1968-1971. oko 13.000 Jevreja napustilo je Poljsku. Danas jevrejska zajednica broji nekoliko hiljada.

Razmišljajući o jevrejskom pitanju, ne može se zanemariti situacija sovjetskih Jevreja. Danas možemo govoriti o okolnostima koje su donedavno bile okružene zidom tišine. Međutim, u ovoj knjizi nema mogućnosti da se problem Židova u SSSR-u obuhvati s dovoljno cjelovitosti. Stoga ćemo se usredotočiti na nekoliko pitanja. Jedan od njih je položaj Jevreja u uvjetima sistema, za koji su neki od njih razvili teorijsku osnovu, dok su drugi aktivno doprinijeli njegovoj provedbi. 1920. od 22 narodna povjerenika, 17 su bili Jevreji. vojni komesarijat od 43 člana, 33 su Jevreji. ostatak komesarijata činili su od 80 do 100% članova.

Paul Johnson u Povijesti Jevreja komentira ovu situaciju: „Neposredno prije Prvog svjetskog rata, za vrijeme i nakon njega, 'nejevrejski' Jevreji bili su značajne ličnosti u svakoj revolucionarnoj stranci i u svakoj evropskoj zemlji. Oni su igrali glavnu ulogu u ustancima koji su uslijedili nakon poraza Njemačke i Austrije. Bela Kuhn (1886-1939) bio je diktator komunističkog režima, koji je na vlast u Mađarskoj došao od marta do avgusta 1919. Kurt Eisner (1867-1919) vodio je revolucionarni ustanak u Bavarskoj u novembru 1918. godine i vodio republiku 4 mjeseca dok nije bio ubijen. Atentat na Rosu Luksemburg, bivši "mozak" revolucionarne berlinske grupe "Spartacus", dogodio se nekoliko sedmica prije Eisnerovog atentata.

Ali najupečatljiviji i najotkrivajući primjer identifikacije nekih Jevreja s revolucionarnim nasiljem bila je Rusija. Strateg državnog udara koji je dao vlast boljševicima u oktobru 1917. bio je neznabožački Lenjin. Ali izvršitelj je bio Lev Davidovič Trocki (Bronstein). Njegov otac je bio ukrajinski seljak ili, kako su kasnije nazvani dobrostojeći seljaci, „kulak“, a sam Trocki bio je „plod“ kosmopolitske atmosfere u Odesi (išao je u luteransku školu). Trocki je tvrdio da ni židovstvo ni antisemitizam nisu utjecali na razvoj njegove ličnosti. Ali to nije istina. njegovi napadi na jevrejske bundiste na Drugom kongresu RSDLP u Londonu 1903. bili su nešto neprirodno, blisko mržnji. Ovi napadi natjerali su Bundiste da napuste sastanak, što je rezultiralo pobjedom boljševika. Trocki je Herzla nazvao "besramnom svađalicom", "sumnjivim tipom". Poput Rose Luxemburg, nije želio primijetiti patnju Jevreja. Za vrijeme dok je Trocki bio na vlasti, neprestano je odbijao da primi jevrejske delegacije. Kao i drugi "nejevrejski" Jevreji, potiskivao je svoja osjećanja prema vlastitoj porodici, kako to zahtijeva njegov politički položaj. Nisu ga zanimale nedaće vlastitog oca, koji je tokom revolucije sve izgubio, a kasnije umro od tifusa.

Nerealizirani osjećaj Trockog da pripada vlastitoj naciji transformiran je u bezobzirnu, vulkansku energiju revolucionara. Teško da bi bez njega boljševička revolucija mogla pobijediti i preživjeti. Trocki je bio taj koji je Lenjinu ukazao na značaj radničkih vijeća i naučio kako ih koristiti. Trocki je bio taj koji je organizirao i vodio oružani ustanak koji je srušio pojas i dao vlast boljševicima. Trocki je bio taj koji je formirao Crvenu armiju i vodio je do 1925. godine, pomagao je fizički da izdrži komunistički režim tokom građanskog rata. Trocki je više nego iko drugi utjelovio nasilje i demonsku snagu boljševizma u svojoj namjeri da "zapali čitav svijet". I više nego bilo ko drugi odgovoran je za široko poistovjećivanje revolucije sa Židovima.

Za Jevreje su posljedice - i neposredne i udaljene, lokalno i globalno - tragične. Trupe Bijele armije u nastojanju da se obračunaju s boljševičkim režimom, svi su Jevreji smatrani neprijateljima. U Ukrajini je građanski rat prerastao u najveći pogrom u jevrejskoj istoriji. Zabilježeno je više od hiljadu pojedinačnih ubojstava Jevreja, progoni tokom kojih je ubijeno od 60 do 70 hiljada Jevreja zahvatili su više od 700 jevrejskih zajednica u Ukrajini i nekoliko stotina u Rusiji.

U istočnoevropskim zemljama identifikacija Jevreja s boljševicima dovela je do zločinačkih napada na jevrejske zajednice. Progoni Jevreja u Poljskoj nakon boljševičke invazije i u Mađarskoj nakon pada režima Bela Kuna bili su posebno krvavi. Progon Jevreja nastavljen je deset godina (1920-1930). U svim tim zemljama komunističke stranke najčešće su stvarali i vodili ih "nejevrejski" Jevreji, a cijenu su plaćali tradicionalni jevrejski vjernici iz geta i općina, koji nisu bili povezani s politikom.

Tragična je ironija da obični Jevreji nisu imali nikakve koristi od revolucije, već se njihova situacija znatno pogoršala. Vlada pojasa Kerenskog priznala je Jevrejima sva građanska prava, uključujući pravo da organiziraju vlastite političke stranke i kulturne institucije. U Ukrajini su Jevreji postali članovi vlade pojasa; Jevrej je vodio posebno ministarstvo za jevrejske poslove. U Litvaniji, koju boljševici nisu uspjeli zauzeti do 1940. godine, garancije za nacionalne manjine bile su djelotvorne, a položaj jevrejske zajednice između Prvog i Drugog svjetskog rata bio je najbolji u cijeloj istočnoj Evropi. Za Jevreje je boljševički puč vratio sat povijesti, a boljševički režim je postao nesreća. U početku su Lenjin i njegove pristalice poistovjećivali antisemitizam i kontrarevoluciju. Vijeće narodnih komesara je dekretom od 27. jula 1918. godine naredilo "svim sovjetima radničkih, seljačkih i vojničkih poslanika da poduzmu korake koji će dovesti do uništenja antisemitskog pokreta i njegovih korijena". Vlada je objavila Lenjinov govor u kojem je osudio antisemitizam. Ovi tromi napori otkazani su Lenjinovim žestokim napadom na "eksploatatore" i "demokrate", koji se odnosio na Židove i u tom smislu shvaćen je kao napad na Židove. Režim zasnovan na idejama marksizma, koji se pak oslanjao na antisemitsku teoriju zavjere, režim koji je započeo svoje aktivnosti proglašavajući čitave društvene skupine "neprijateljima naroda", a zatim ih progoneći - takav je režim neizbježno morao stvoriti oko Jevreja atmosfera neprijateljstva. Jevrejski trgovci bili su među prvim žrtvama Lenjinove terorističke politike protiv "asocijalnih grupa"; mnogi su „likvidirani“, neki (oko 300 000) su pobjegli u Poljsku, baltičke zemlje, Tursku i Balkan.

Međutim, istina je i da su Jevreji činili značajan procenat vrha Komunističke partije (kao i njeni redovni članovi). Na kongresima stranke 15–20% delegata bilo je jevrejskog porijekla. Ali to su bili "nejevrejski" Jevreji. Boljševička stranka bila je jedina stranka u postcarističkoj eri koja je bila neprijateljski raspoložena prema Jevrejima. Obični Jevreji patili su samo zbog jevrejskih aktivnosti na političkoj sceni. Jevrejski boljševici činili su značajan broj komiteta Čeke, poreskih inspektora i birokrata. Oni su igrali glavne uloge u ekspedicijama koje su organizirali Lenjin i Trocki, a koje su seljacima oduzimale žito. Zbog svega toga, Jevreji su bili omraženi. I, kao što se više puta dogodilo u istoriji jevrejskog naroda, progonjeni su iz potpuno suprotnih razloga. S jedne strane, Jevreji su bili "asocijalni elementi", s druge strane boljševici. Jedina sovjetska arhiva, čiji je sadržaj bio poznat na Zapadu, a odnosi se na situaciju u Smolensku 1917–1938, pokazuje da su seljaci boljševičku diktaturu često poistovjećivali sa jevrejskim posrednicima. 1922. seljaci su zaprijetili: ako komesari iz crkve izvade zlatni nakit, tada „ni jedan Jevrej neće preživjeti, sve ćemo pobiti za jednu noć“. Mnoštvo je uzvikivalo na ulicama: "Pobijedite Židove, spasite Rusiju!" 1926. ponovo su se pojavile optužbe za ritualno ubistvo. Međutim, arhiva svjedoči da su se Židovi plašili režima: "Oni se boje policije, kao što su se nekada bojali carskog žandara."

Strahovi Jevreja bili su dobro utemeljeni. U avgustu 1919. godine likvidirane su sve jevrejske vjerske zajednice, oduzeta im je imovina i zatvorena većina sinagoga. Podučavanje hebrejskog jezika i objavljivanje nereligioznih djela na njemu bili su zabranjeni. Bilo je moguće tipkati na jidišu, ali samo u fonetskoj transkripciji (kultura jidiša je bila dopuštena, iako je bila pod strogim nadzorom). Funkcije nadzora obavljali su posebni jevrejski odjeli (Evsections), organizirani u ćelijama Komunističke partije od "nejevrejskih" Jevreja, čija je važna funkcija bila registriranje znakova "jevrejskog kulturnog partikularizma". Bund je uništen, počeo je progon ruskih cionista. 1917. bio je to najjači politički trend među ruskim Židovima, s 300 000 članova i 1200 podružnica. Numerički je ovaj pokret bio mnogo jači od boljševizma. Od 1919. godine, Evsektsia je započela ofanzivu protiv cionista, koristeći za to ćelije Čeke na čelu sa "nejevrejskim" Jevrejima. Peterburg, glavno sjedište cionista bilo je okupirano, osoblje uhapšeno i novine zatvorene. Ista stvar se dogodila u Moskvi. U aprilu 1920. sero-ruski cionistički kongres prekinut je invazijom ogranka Čeke na čelu s mladom Jevrejkom. Uhapšeno je sedamdeset i pet delegata. Počev od 1920. godine, hiljade cionista prognano je u logore, iz kojih se malo ko vratio. 26. avgusta 1922. objavljeno je da cionistička partija „pod krinkom demokratije nastoji korumpirati jevrejsku omladinu i gurnuti je u zagrljaj kontrarevolucionarne buržoazije u interesu anglo-francuskog kapitala. Predstavnike jevrejske buržoazije, koji žele obnoviti palestinsku državu, podržavaju reakcionarne snage, uključujući nasilne imperijaliste poput Poincaréa, Lloyda Georgea i pape. "

Pritisak na Jevreje povećao se Staljinovim dolaskom na vlast. u kasnim dvadesetim godinama svi "jevrejski" oblici aktivnosti uništeni su ili im je uskraćena autentičnost. U ovoj situaciji Staljin je likvidirao Evsekcije ostavivši nadzor tajnih službi. Jevreji su uklonjeni sa gotovo svih unutarstranačkih položaja. Antisemitizam je postao značajna stranačka snaga. "Je li istina", napisao je Trocki Buharinu 4. marta 1926. godine, "da li je moguće da naša Partija u Moskvi nekažnjeno provodi antisemističku propagandu?" Avaj, ova kampanja nije samo nekažnjeno provedena, već i ohrabrena. Jevreji, posebno članovi stranke, činili su nesrazmjerni udio Staljinovih žrtava.

Jedan od njih bio je Isaac Babel (1894–1940?), Vjerovatno jedini veliki jevrejski pisac kojeg je ruska revolucija dala svijetu. Njegova tragedija je svojevrsna parabola o Židovima kojima su vladali Sovjeti. Poput Trockog, odgojen je u Odesi, gdje je Babelin otac držao radnju. On je, poput Trockog, želio postati "nejevrejski" Jevrej. Borio se u carskoj vojsci, a kada je revolucija započela, služio je u Čeki i kao boljševički aktivista pljačkao seljačke farme. mjesto sa Kozacima, borio se u Prvom Konju pod vođstvom SM. Budyonny. Događaji koje je doživio stvorili su osnovu za Babelovo remek-djelo - zbirku kratkih priča "Konjica" (1926), u kojoj je uspio prenijeti dah strahovitog vremena, faze revolucije, korake ka postizanju, kako je rekao, "najjednostavnijeg oblika visoke umjetnosti, sposobnosti da se ubije susjed ". Pokazalo se da je ideja da postanemo "nejevrejskim" Židovom bila neostvariva. Za Staljina je Babel bio jednako Jevrej kao i ostali. Staljinova Rusija s počasnih visina Babel je skliznula u pakao. Na Kongresu pisaca 1934. održao je misteriozni govor pun ironije. Rekao je da stranka u svojoj bezgraničnoj ljubaznosti lišava pisce samo jedne slobode: slobode da loše pišu. Pisac je napomenuo da i sam piše u novom književnom žanru, postavši "uzor šutnje". "Toliko poštujem čitaoca", dodao je, "da ne mogu izvući ni riječ iz sebe." Babel je ubrzo uhapšena i nestala (vjerovatno strijeljana).

Svijet nije znao da je u sovjetskoj Rusiji antisemitizam oživljen u novom obliku, da su sve jevrejske organizacije uništene, da je sam život Jevreja ugrožen. Implikacija je bila da su, budući da su Jevreji bili vođe revolucije, najviše pobijedili. Nije napravljena razlika između Jevreja - tradicionalista, reformatora ili cionista - i skupine „nejevrejskih“ Židova koji su zapravo sudjelovali u uspostavljanju „revolucionarnog poretka“. To ne čudi, jer je jedna od teza antisemitske teorije zavjere sljedeća: očigledni sukob interesa između Jevreja samo je pokrivač za postizanje zajedničkih ciljeva. Najčešća antisemitska kleveta kaže da iza kulisa uvijek postoje znaci jevrejske suradnje. Arbarizam boljševika pojačao je antisemitska osećanja u različitim zemljama.

Francuski antisemitizam, koji se ranije fokusirao na jevrejsku financijsku moć, sada se prebacio na Jevreje - socijalne "sabotere". Jevrejski socijalisti (poput njihovog vođe i teoretičara Leona Bluma) ponosili su se mesijanskom ulogom jevrejskih revolucionara. „Kolektivni impuls Jevreja“, napisao je L. Blum, „dovodi do revolucije; njihova kritika (koristim ovu riječ u najuzvišenijem smislu) nagoni ih da odbace bilo koju ideju, bilo koji tradicionalni oblik koji se ne slaže sa činjenicama ili ga intelekt ne može opravdati. Kroz svoju dugu i tužnu istoriju Jevreje je jačala nada u „neizbježnu pravdu“, bili su uvjereni da će se jednog dana svijetom upravljati prema razumu; postojat će jedan zakon za sve, tako da svi dobiju ono što zaslužuju. Nije li to u duhu socijalizma? od izvornog duha ove rase. " Blum je ovo napisao 1901. Nakon završetka Prvog svjetskog rata ove riječi postale su još opasnije. Međutim, Blum je ustrajao u ponavljanju da je cilj Židova voditi socijalistički pokret. Očigledno je bio uvjeren da će u tom maršu sudjelovati i bogati Jevreji. Iako je francusko desno krilo Bluma smatralo oličenjem jevrejskog radikalizma, mnoge su ga ljevičarske grupe napale kao tajnog agenta jevrejske buržoazije. Trećina francuskih bankara bili su Židovi, a ljevica je rado rekla da Jevreji kontroliraju državne finansije bez obzira na to ko je na vlasti. Jean Jaurès je tvrdio da je "njihovo dugo povezivanje s bankarstvom i trgovinom u njima razvilo veliku sposobnost kapitalističkog kriminala." u poslijeratnim godinama, kada je Lijeva stranka postala „komunistička dama Francuske“, antisemitizam je - iako implicitno - bio dio Blumovog repertoara uvreda. Ali Blum i drugi francuski jevrejski vođe tvrdoglavo su podcjenjivali francuski antisemitizam i s desne i s lijeve strane.

Najvažnije posljedice dolaska boljševika na vlast i aktivnog učešća radikalnih Jevreja u uspostavljanju novog poretka očitovale su se u Sjedinjenim Državama. O Francuskoj, iako su Jevreji bili napadnuti i s desne i s lijeve strane, židovske izbjeglice 1920-ih, pa čak i 1930-ih još uvijek su prihvaćene. U Americi je strah od boljševika doveo do kraja imigracijske politike bez ograničenja, koja je spasila europske Jevreje od 1881. do 1914. Čak i prije rata bilo je pokušaja ograničavanja imigracije, ali Američki jevrejski komitet, organiziran 1906. godine za borbu protiv takvih prijetnji, uspješno odolio ovome. Međutim, zajedno s ratom, završila se ultraliberalna faza širenja demokratije u Americi i započelo desetogodišnje razdoblje ksenofobije. 1906. Ku Klux Klan nastavio je sa aktivnostima kako bi držao pod kontrolom manjinske grupe (uključujući Jevreje) za koje se tvrdi da predstavljaju prijetnju američkim moralnim i društvenim normama. Iste godine objavljena je knjiga Madison Grant Prolazak Graat Race.tvrdilo je da američka rasna superiornost nestaje uslijed masovne imigracije, u kojoj su Židovi imali značajnu ulogu. Kasnije su objavljeni "Uredba o špijunaži" (1917) i "Uredba o prijetnji izdajom" (1918), što je dovelo do identifikacije stranaca sa izdajnicima.

Atmosfera je bila uzavrela do krajnjih granica nakon pobede boljševika u Rusiji. Njegov rezultat bio je "Crvena uzbuna" 1919-1920 - akcija koju je vodio državni odvjetnik Matchel Palmer protiv, kako ih je nazvao, "diverzanata i agitatora koji su došli iz inostranstva". Tvrdio je da je bilo "60 000 ovih organiziranih propagandista doktrine Trockog u Sjedinjenim Državama". A sam Trocki bio je "prezirni imigrant ... najgori od svih vrsta poznatih u New Yorku". Velik dio materijala koji su objavili Palmer i njegovi sljedbenici bio je antisemitski. jedan od letaka rekao je da su 31. sovjetskog vođe svi osim Lenjina bili Jevreji. Drugi je analizirao sastav petrogradskog vijeća, ističući da je samo 16 od 380 vijećnika bilo Rusa, a ostali Jevreji, od kojih 265 s istočne strane New Yorka. Treći dokument je dokazao da je odluku o rušenju carizma zapravo donijela 14. veljače 1916. grupa njujorških Jevreja, među kojima je bio i milioner Jacob Schiff.

Usvojena je Povelja o imigracijskim iznosima (1921) prema kojoj godišnji broj doseljenika ne može biti veći od 3 % populacije ove etničke skupine u Sjedinjenim Državama 1910. Johnson-Reedov amandman iz 1924. smanjio je ovaj broj na 2%, a osnovna godina bila je 1890. Rezultat je bio smanjenje ukupnog broja imigranata na 154.000 godišnje i smanjenje količine namijenjene imigraciji Poljski, ruski, rumunski. To se najjasnije odrazilo na Jevreje, završavajući njihovu masovnu imigraciju u Sjedinjene Države. Od tog trenutka jevrejske organizacije imale su poteškoće u održavanju dodijeljenih iznosa (kasnije su potpuno otkazane). Smatra se srećom da je u devet teških godina (1933.-1941.) 159.000 njemačkih Židova pomoglo ulasku u zemlju (bilo je gotovo isto toliko kao i Jevreji doseljeni samo 1906. godine).

Provodeći staljinističku nacionalnu politiku, 1928. godine na teritoriji Habarovsk na rijeci Bir formirana je Jevrejska autonomna oblast sa glavnim gradom Birobidžanom. 1959. godine tamo je živjelo samo 41.000 ljudi različitih nacionalnosti. 1989. godine na ovoj teritoriji živjelo je oko 10 000 Jevreja, od kojih većina nije znala jezik, istoriju i kulturu svojih očeva, a da ne spominjemo Mojsijev zakon. Tu je donedavno funkcionirala samo jedna sinagoga. Sve ovo svjedoči o neuspjehu staljinističkog eksperimenta (samo je u Moskvi krajem 1980-ih bilo oko 100 000 Jevreja, a u cijelom SSSR-u - oko 2 000 000). Pokazalo se da je ovaj projekat stvaranja nacionalnog staništa za Jevreje, poput prethodnih - u Argentini, Madagaskaru itd., Bio iluzija. Jedino mjesto koje magnetski privlači ideološki dio jevrejskog naroda je Palestina, a sada Izrael, najbolje odredište za njihovu emigraciju i najbolje mjesto za boravak.

Drugi problem je antisemitizam, koji u socijalističkim državama nije iskorijenjen. Ovdje se to također manifestiralo u obliku borbe protiv „cionista i kosmopolita“. Kao što smo vidjeli na primjeru Poljske u martu 1968. godine, ove kampanje se kontroliraju "s vrha" i prigušuju se po naredbi. Tokom staljinističkog perioda, to se jasno očitovalo u izmišljenim suđenjima Rajhu u Mađarskoj 1949. ili Slanskom u Čehoslovačkoj 1952. Jevreji posvećeni staljinističkoj ideologiji sve su češće optuživani za izdaju. 1952. eliminiran je cvijet jevrejske kulture u SSSR-u. Pored toga, poznato je revizijsko suđenje jevrejskoj eliti medicinskog svijeta. Samo je Staljinova smrt prekinula pripremu najvećeg protujevrejskog čina u cijelom istočnom bloku.

Promjene koje su se dogodile u zemlji nakon 1985. dovele su do poboljšanja položaja Jevreja u državama bivšeg SSSR-a. 1989. Akademija nauka SSSR-a pozvala je rabina A. Steinsaltza iz Jeruzalema u Moskvu da osnuje centar za proučavanje židovstva u SSSR-u. Održao je niz predavanja u Moskvi i Lenjingradu. Od 1990. godine obrazovna ustanova djeluje za obuku budućih rabina. Otvoreni su jevrejski arhivi i Izraelski kulturni centar, a S. Wiesenthal je dobio priliku da organizuje antifašističku izložbu u Moskvi. Ove neverovatne, neverovatne promene nesumnjivo će opijeti sovjetske Jevreje. Ali hoće li biti toliko privlačni da ih natjeraju da zaborave na domovinu svojih predaka - zemlju Izrael?

Prošlo je više od sto godina od prvih pogroma u Rusiji. Ali čak i sada tamo postoje snage, spremne za progon Jevreja. Ladimir Soloukhin napisao je 1973. godine: „Vjerujte da njihovi (Jevreji - Yu.G.)deložacija iz naše zemlje je već blizu. A ni Saharov ... ni vi, gospodine Solženjicin, nećete to moći spriječiti nikakvim trikovima! Popili smo krv i dosta! Oni neće otići dobrovoljno - mi ćemo pomoći, na to imamo moralno pravo ”.

Ovi zloslutni glasovi nisu sami. Tokom ličnih kontakata s pojedinim moskovskim neistomišljenicima mogao se primijetiti njihov negativan stav prema Jevrejima. Svaki put su rekli da je Jevrej Lazar Kaganovič, što znači da su svi Jevreji u njegovoj ličnosti, sa dvadeset i dvije eksplozije uništio divan arhitektonski spomenik - katedralu Hrista Spasitelja, koju je ruski narod podigao u čast pobjede nad Napoleonom ("i nad masonima") ...

Već smo primijetili: kad se situacija Jevreja u "sjevernim zemljama" pogoršala, granice zapadnih zemalja otvorile su se pred njima, ali na kraju je vječiti lutalica završila u svom prvobitnom prebivalištu - u Izraelu. Ovaj obrazac je aktuelan i danas.

Nedavno su ruski nacionalisti ponovo počeli široko širiti antisemitske mitove i lažiranja o navodnom „spasenju“ Jevreja tokom Drugog svjetskog rata.
To je laž od početka do kraja - 1941-1945. Uništeno je 60% jevrejskog stanovništva SSSR-a - gotovo 3 miliona Jevreja, a na okupiranim teritorijama je jevrejsko stanovništvo gotovo u potpunosti uništeno - 97%
vidi holokaust u Rusiji
Genocid nad jevrejskim narodom ove veličine nije se dogodio ni u jednoj od zemalja koje su okupirali nacisti. Suprotno tome, u potpuno okupiranoj Francuskoj nacisti su uspjeli istrebiti samo 25% francuskih Jevreja. Ove brojke dovoljno govore o "doprinosu" stanovništva SSSR-a uništavanju svojih sugrađana Jevreja.

Još jedan lažnjak koji je postao široko rasprostranjen u današnjoj Rusiji je raširena tamošnja laž o navodnom nesudjelovanju Jevreja u ratu.
Činjenice i dokumenti lako opovrgavaju ovu očitu laž koja svjedoči o velikom doprinosu Pobjedi koji su dali jevrejski građani SSSR-a. Ovaj doprinos je višestruko veći od procenta Jevreja u stanovništvu SSSR-a.
Više od 500 hiljada Jevreja borilo se u redovima Crvene armije, od toga 167 hiljada oficira. Više od 200 hiljada jevrejskih vojnika i oficira poginulo je u borbama
Sažeo sam neke podatke o Jevrejima u Crvenoj armiji tokom Drugog svjetskog rata i to je slika.

Tokom Drugog svjetskog rata, milion 685 hiljada jevrejskih vojnika borilo se u trupama antihitlerovske koalicije na sovjetsko-njemačkom frontu, u Evropi, sjevernoj Africi, Aziji i Tihom okeanu, na kopnu, u moru i u zraku. Više od 500 hiljada Jevreja borilo se u redovima Crvene armije, više od 200 hiljada ih je poginulo u bitkama.

Jevreji u zapovjedništvu Sovjetske armije:

Generali kombiniranog naoružanja - 92;
vazduhoplovni generali - 26;
generali artiljerije - 33;
generali tenkovskih snaga - 24;
generali signalnih trupa - 7;
generali tehničkih trupa - 5;
generali vazduhoplovne inženjerske službe - 18;
generali inžinjerijske i artiljerijske službe - 15;
generali inženjerske i tenkovske službe - 9;
generali inženjerske i tehničke službe - 34;
generali intendantske službe - 8;
generali pravde - 6;
admirali-inženjeri - 6.

Židovi su bili:
9 zapovjednika vojski i flota,
8 šefova osoblja frontova, flota, okruga,
12 zapovjednika korpusa,
64 komandanta divizija različitih vrsta trupa,
52 komandanta tenkovske brigade,
Ukupno je tokom ratnih godina u oružanim snagama zemlje služilo 305 Jevreja u činu generala i admirala, od kojih je 219 (71,8 posto) bilo direktno uključeno u neprijateljstva, 38 je ubijeno ...

Jevrejski zapovjednici jedinica i formacija sovjetskog ratnog zrakoplovstva u Drugom svjetskom ratu:

general-Leith iz vazduhoplovstva dva puta GSS Y. Smushkevich - načelnik vazduhoplovstva Crvene armije 40-41 (streljan u novembru 1941.)
general-Leith iz vazduhoplovstva GSS M. Shevelev - načelnik štaba vazduhoplovstva velikog dometa
general-major vazduhoplovstva GSS Z. Pomerantsev - zamenik kom. Prednje vazduhoplovstvo
general-Leith avijacije GSS A. Rafalovich - zapovjednik Armijskog vazduhoplovstva
general-major avijacije B. Pisarevsky - zapovjednik Armijskog vazduhoplovstva
general-Leith GSS Vazduhoplovstva A. Zlatotsvetov (Goldfarb) - zapovjednik 1. garde
mješoviti zračni korpus
pukovnik GSS Yu. Berkal - zapovjednik 282. lovačke divizije
pukovnik GSS I. Udonin - komandant 261. mešovite avijacijske divizije
pod-nadimak GSS-a Haim Yankelevich Khashper - zapovjednik 7. gardijske jurišne avijacijske pukovnije
major R. Lyakhovsky, zapovjednik 75. gardijske napadne avijacijske pukovnije
pod-nadimak A. Tseigin - komandant 16. gardijske pukovnije dugog dometa
pod-nadimak GSS Ya.Kutikhin - zapovjednik 156. gardijske lovačke avijacijske pukovnije
major Yankovsky - zapovjednik 7. borbene avijacijske pukovnije
p / p-k Nikhamkin - zapovjednik 43. lovačkog puka
major Dankevič - komandant 347 lovačkog vazduhoplovnog puka
kapetan Pozdnjakov Jakov Mironovič - komandant 513. lovačke vazduhoplovne pukovnije
major Plotkin - komandant 486. jurišne vazduhoplovne pukovnije
major Swirs - zapovjednik 567. jurišne vazduhoplovne pukovnije
p / p-k Leteći Izrael Yakovlevich - zapovjednik 646 noćnih bombardera. vazduhoplovnog puka
major Šuljakov Grigorij Iosifovič - zapovjednik 989 noćnih bombardera. vazduhoplovnog puka
major Mogilevsky - zapovjednik 40. bombarderske avijacijske pukovnije
major Jacobson - zapovjednik 99. bombarderske avijacijske pukovnije
p / p-k Berman - zapovjednik 511. odvojenog izviđačkog vazduhoplovnog puka
puk. Goberman - komandant 6. pukovine PZO

Jevrejski zapovjednici u konjici Crvene armije u Drugom svjetskom ratu:

General-major Tsetlin - zapovjednik konjičkog korpusa
General-major Borisov (Shister) - načelnik štaba Konjičkog zbora
P-k Dobrushin - zamjenik zapovjednika 3. gardijskog konjičkog korpusa
P-k Demchuk David Semyonovich - zapovjednik 9. gardijske konjičke divizije.
P-k Roytenberg - zapovjednik 37. konjičke divizije
P-k Moskalik Mihail Emmanuilovič - zapovjednik 75. konjičke divizije
P-k Popov Khaim Abramovich - k-r 31. gardijske konjičke pukovnije
m-or Nidelevich - to-r 37 Gardijska konjička pukovnija
P-k faktor - kr 170 konjički puk.

Jevreji - zapovjednici jedinica i formacija sovjetskih oklopnih snaga u Drugom svjetskom ratu:
general-leith binovich - zapovjednik oklopnog tenka. i mehanizovane trupe 2. god
Ukrajinski front
general-major Rabinovich - zapovjednik oklopnih trupa
2. Beloruski front
general-leith Chernyavsky - zapovjednik oklopnih trupa
2. baltički front
general Leith Hasin - zapovjednik oklopnih trupa
Lenjingradski front
general-major Raikin - zapovjednik oklopnih trupa
4. ukrajinski front
general-major Preisman - šef Oklopne uprave
Severozapadni front
general-major Eht - zamjenik. Zapovjednik oklopnih trupa
3. ukrajinski front
general-major I. S. Zaltsman - narodni komesar industrije tenkova (1942-43)
general-pukovnik Zh.Ya. Kotin - projektant tenkova, zamjenik narodnog povjerenika industrije tenkova (1941-43)
general Leith Weinrub - zapovjednik oklopnih trupa 8. gardijske vojske
general-major Supryan - zapovjednik oklopnih trupa vojske
general-major Schneider - zapovjednik oklopnog vozila. i krzna. armijske trupe
puk. Vishman - zapovjednik oklopnih trupa 37. armije
general-major Safir - zapovjednik oklopnog vozila. i krzna. armijske trupe
general Leit Krivoshein - zapovjednik 1. mehaniziranog korpusa
general-major Khasin Abram Matveyevich - zapovjednik 2. meh. korpus
general-major Hatskilevič - zapovjednik 6. mehaniziranog korpusa
puk. Bibergal - načelnik štaba 1. tenkovskog korpusa
general-major Duhovni - načelnik štaba tenkovskog korpusa
general-major Yakov Grigorievich Kreizer - zapovjednik 1. oklopne divizije
puk. Temnik je zapovjednik 21. gardijske vojske. krzno. brigade
puk. Kremer - zapovjednik 8. garde. krzno. brigade
p / pukovnik Egudkin - zapovjednik 16 meh. brigade
p / pukovnik Livshits - zapovjednik 19 mech. brigade
p / pukovnik Goldberg - zapovjednik 55 meh. brigade
puk. Spiller - zapovjednik 3. garde. tenk. brigade
p / pukovnik Mindlin - zapovjednik 1. gardije. tenk. brigade
puk. Krichman je zapovjednik 6. gardije. tenk. brigade
major Pečkovski - zapovjednik 14. garde. tenk. brigade
puk. Klinfeld - zapovjednik 25. garde. tenk. brigade
puk. Dragunski - zapovjednik 55. garde. tenk. brigade
puk. Cheryapkin - zapovjednik 50. garde. tenk. brigade
puk. Butman-Doroshkevich - 10. zapovjednik tenka. brigade
puk. Lieberman je zapovjednik 50. tenka. brigade
p / pukovnik Kochergin - zapovjednik 78. tenka. brigade
puk. Drugi - komandant 95 tenk. brigade
puk. Vishman - zapovjednik 110 tenka. brigade
puk. Oskotski - zapovjednik 152 tenka. brigade
p / pukovnik Levy - zapovjednik 195. tenka. brigade
puk. Kirnos Avraam Solomonovich - zapovjednik 12. tenka. brigade
major Kaufman Shaya Shmerkovich - zapovjednik 17. tenka. brigade
p / p-k Golant Ovsey Iosifovich - zapovjednik 24. tenka. brigade
puk. Rabinovich Leonid Yudelevich - zapovjednik 47. tenka. brigade
p / p-k Paikin Zalman Grigorievich - zapovjednik 98. tenka. brigade
p / p-k Gorodetsky Moisey Isaakovich - zapovjednik 99. tenka. brigade
p / p-k Aizenberg Isaak Ilyich - zapovjednik 110. tenka. brigade
puk. Granovsky Isaak Naumovich - zapovjednik 111. tenka. brigade
p / p-k Dvorkin Boris Lvovich - zapovjednik 154. tenka. brigade
p / p-k Motskin Yakov Lvovich - zapovjednik 166. tenka. brigade
major Goltser Munya Yakovlevich - zapovjednik 191. tenka. brigade
p / p-k Dukhovny Efim Evseevich - zapovjednik 196. tenka. brigade
p / p-k Vainrub Evsey Grigorievich - zapovjednik 206. tenka. brigade
puk. Shulkin Lev Moiseevich - rano. obavještajne podatke 3. garde. tenkovska vojska
p / p-k Goldberg - zapovjednik 55. garde. tenkovski puk

Jevrejski zapovjednici pješadijskih formacija u Drugom svjetskom ratu:
gen. Vojni kreiser - zapovjednik 2. garde. vojska
general pukovnik Stern - zapovjednik Dalekoistočnog fronta
general-major Gorodinski - komandant vojske
general-leith. Daševski - zapovednik vojske
general-leith. Skvirsky - zapovjednik 26. armije
general-major Katsnelson - rano. štab Kalininskog fronta
general-major Stelmakh - rano. sjedište Lenjingradskog fronta
general-leith. Belkin - rano. kontraobavještajna uprava SMERSH Baltičkog fronta
general-leith. Rubin - šef izviđanja Jugozapadnog fronta
general-major Sorkin - šef izviđanja Dalekoistočnog fronta
general-major Beilin - rano. Štab 3. udarne armije
general-major Birman - rano. štab 12. armije
general-major Berezinski - rano. 42 Štab vojske
general-major Bragin - rano. štab 32. armije
general-major Golovchiner - rano. štab 8. armije
general-major Markushevich - rano. štab 19. armije
general-leith. Rogačevski - rano. štab 28. armije
general-leith. Rogozny - rano. 40 štaba vojske
general-major Siminovski - rano. štab 39. armije
general-major komšije - rano. sjedište 10. garde. vojska
general-leith. Andreev - zapovjednik 43. pušačkog korpusa
general-major Babich - zapovjednik pušačkog zbora
puk. Prazno - zapovjednik 15. pušačkog korpusa
general-major Hmeljnicki - zapovjednik pušačkog zbora
general-major Steinman - zapovjednik pušačkog korpusa
p / puk. Portnov - komandant 1. gardijske streljačke divizije
puk. Levin - zapovjednik 4. gardijske streljačke divizije
puk. Moretsky - zapovjednik 7. gardijske streljačke divizije
p / puk Klebanski - zapovjednik 13. gardijske streljačke divizije
general-major Šafarenko - komandant 23. gardijske streljačke divizije
puk. Maksimovič - zapovjednik 34. gardijske streljačke divizije
puk. Smolin - zapovjednik 35. gardijske streljačke divizije
p / puk. Štrigol - komandant 39. gardijske streljačke divizije
puk. Brunsburg - zapovjednik 40. gardijske streljačke divizije
puk. Levin - komandant 96. gardijske streljačke divizije
puk. Kreiser - zapovjednik 1. moskovske streljačke divizije
puk. Grossman - zapovjednik 25. pješačke divizije
puk. Yankovsky - zapovjednik 30. pješačke divizije
puk. Nadzornik - zapovjednik 32. pješačke divizije
puk. Vasilevsky - zapovjednik 53. pušačke divizije
puk. Levin - zapovjednik 62. pješadijske divizije
puk. Bobovich - zapovjednik 67. pušačke divizije
puk. Lebedinski - zapovjednik 85. pješadijske divizije
puk. Blank - zapovjednik 87. pješadijske divizije
puk. Tsukarev - zapovjednik 97. pješačke divizije
puk. Sorokin - zapovjednik 126. pušačke divizije
puk. Gerševič - zapovjednik 161. pušačke divizije
general-major Rogačevski - zapovjednik 169. pušačke divizije
puk. Cyplenkov - zapovjednik 170. pušačke divizije
p / puk. Gorelik - zapovjednik 174. pušačke divizije
general-major Kronik - zapovjednik 178. pješadijske divizije
puk. Maloshitsky - zapovjednik 180. pušačke divizije
puk. Shekhtman - zapovjednik 185. pješačke divizije
puk. Melder - zapovjednik 200. pješadijske divizije
puk. Mahlinovski - zapovjednik 211. pušačke divizije
puk. Roytenberg - zapovjednik 216. pješačke divizije
puk. Birstein - zapovjednik 251. pješačke divizije
p / puk. Levin - zapovjednik 258. pješadijske divizije
puk. Gorshenin - zapovjednik 260. pušačke divizije
general-major Fishman - zapovjednik 263. pješadijske divizije
p / puk. Šafarenko - zapovjednik 2. zrakoplovne brigade
p / puk. Stein - zapovjednik 6. zrakoplovne brigade
p / puk. Vilshansky - zapovjednik 8. odvojene morske brigade
puk. Ljaskin - zapovjednik 62. morske brigade

Jevreji - heroji Sovjetskog Saveza
Titula heroja Sovjetskog Saveza dodijeljena je 157 jevrejskih vojnika, a tri Jevreja dodijeljena su načelniku zrakoplovstva Crvene armije, generalu Leithu Smushkeviču, general puku. tenk. trupe Dragoons i Maršal oklopljeni. Trupe Katuk - primile su ovu titulu dva puta, još 14 su postale punim nosiocima Ordena slave, što je izjednačeno s titulom heroja. U pogledu sto hiljada jevrejskog stanovništva, dobije se 6,83 heroja. Ispred su samo Rusi - 7,66 heroja na sto hiljada, a nakon Jevreja tu su Ukrajinci - 5,88 i Bjelorusi - 4,19.
Ukupno je naslov heroja posthumno dodijeljeno 45 jevrejskih vojnika, odnosno gotovo trećina onih kojima je dodijeljena ova titula, još osam ih je umrlo, budući da su već postali heroji u daljnjim bitkama.
Jevrejski heroji podijeljeni su na sljedeći način:
vojnici i narednici - 39,
mlađi časnici - 71,
viši oficiri - 33,
generali - 6
i jedan civil - sekretar Minskog podzemnog gradskog komiteta CPSU, šef diverzantske grupe I. Kazinets. 27. marta 1942, zarobio ga je Gestapo. Uzvraćajući udarac, ubio je dvojicu fašista, a tri ranio. Dugo su ga mučili, vadili mu oko, ali nikoga i ništa nije izdao. Na gradskom trgu je 7. maja obješen Isay Kazinets. Titula heroja dodijeljena mu je ... 8. maja 1965.
http://ilsys.net/Alex_N_Studio/hero/list.asp
Prema vrstama trupa, raspored Jevreja-heroja je sljedeći:
pješaci - 36,
topnici i minobacači - 38,
piloti - 28,
cisterne - 21,
politički radnici - 12,
saperi - 7,
mornari - 6,
komunikacijski radnici - 1,
radnici u podzemlju - 1.
Od 157, tačno dvije trećine (106 ljudi) dolazilo je iz radničkih porodica, 12 iz seljaka, ostali su, kako kažu, pučani. Među Herojima je jedno sirotište, seoski učitelj, pa čak i umjetnik, član Saveza umjetnika SSSR-a
Dodjela titule heroja Sovjetskog Saveza Jevrejima bila je povezana s raznim diskriminatornim antisemitskim ograničenjima.
Mnogi Jevreji nisu dobili visoke nagrade samo zbog antisemitske politike sovjetske vlasti.

Dakle, podvig Matrosova tokom ratnih godina ponovila su četvorica Jevreja, štoviše, vojnik Abram Levin položio je na embrazuru godinu dana prije Matrosova, 22. februara 1942. godine, za vrijeme oslobađanja regije Kalinin (posthumno je odlikovan Ordenom Otadžbinskog rata 1. stepena, a narednik Tovye Rise uspio je preživjeti, iako je zadobio 18 rana, a odlikovan je Ordenom slave III stepena.

14 jevrejskih pilota postiglo je podvig usmjerivši svoj razbijeni avion na okupljanje neprijateljskih trupa:
Isaak Zinovievich Preiseisen,
Isaak Moiseevich Betsis,
Isaak Abramovich Irzhak,
Zinovy \u200b\u200bAbramovich Levitsky,
Isaac Davydovich Shvartsman,
Ilja Borisovič Katunin,
Israel Kapelevich,
Victor Chernyavskiy i drugi.
Titula heroja dodijeljena je samo dvojici - I. Katuninu, očito zbog nejasnoće nacionalnosti njegovog prezimena i Šika Kordonskog - tek 1990. (!), Iako je cijela eskadrila svjedočila njegovom podvigu 28. septembra 1943. godine.

Jevrejski piloti koji su počinili vazdušni ovan
Među svim vrstama zračnih bitaka tokom Drugog svjetskog rata
najtajanstveniji i najuzbudljiviji je zračni ovan.
Asin Vladimir Naumovich, stariji poručnik, i Beletsky Abram Isaakovich, major straže, teško su ranjeni tokom nabijanja, a svaki od njih izgubio je obje noge. Nakon bolnice, vratili su se u službu i borili se do pobjede.
Binov Lev Isaakovich, major 512 borbene avijacijske pukovnije. 19. septembra 1942. godine, njemački borbeni avion zabio se na prilazima Staljingradu. U svoj oštećeni avion, ranjen, sletio je. Nakon izliječenja, nastavio je letjeti i umro u zračnoj borbi u januaru 1943. godine.
Butman Ion Vladimirovič u januaru 1942. godine na karelskom frontu oborio je njemački avion napadom ovna.
Hetman Naum Froimovich, stariji poručnik, zapovjednik 752. bombarderskog puka velikog dometa, 5. novembra 1941. godine nabio je njemački borbeni avion u predgrađu Moskve.
Grul Simkha Grigorievich - mlađi poručnik. 9. oktobra 1941. godine, na nebu blizu Moskve, srušio je neprijateljski avion nabijanjem,
Sergey Krivoshein, mlađi poručnik, zapovjednik leta
126 Borbeni vazduhoplovni puk, rođen 1921. godine 6. avgusta
1941. njemački bombarder zabio se na Centralni front. Sletio je padobranom. 2. septembra 1942. godine nije se vratio iz borbene misije. Sergej je nećak heroja Sovjetskog Saveza, general-pukovnik Krivoshein Semyon Moiseevich.
Levin Abram Georgievich, seojant. pilot 11. lovačkog vazduhoplovnog puka, rođen 1920. u Rošalu, Moskovska oblast. 4. decembra 1941. godine, na periferiji Moskve, njemački bombarder se zabio i umro.
Novorozhkin Samuil Izrailevich, mlađi poručnik, pilot-promatrač 1942. godine. učestvovao u bitci kao dio posade aviona za posmatranje P. I. Zhilinsky, koji je nabio jedan od 5 njemačkih borbenih aviona koji su ga napali. Izbačen iz aviona, ranjenik je sletio padobranom.
Radicher Lev Sergeevich, pilot 728 borbene avijacijske pukovnije, rođen je 1923. u selu. Obukhovo Moskovska regija 23. avgusta 1943. godine nemački lovac zabio se na prilazima gradu Čugujev i umro.
Tabatadze Moisey Efimovich, mlađi poručnik. pilot 160 borbene avijacijske pukovnije, rođen 1921. u Borjomiju (Džordžija). 9. jula 1941. neprijateljski avion zabio se u nebo u Smolensku i umro.
Ushatsky Lev Vulfovich; mlađi poručnik, zamenik komandanta eskadrile 926. lovačkog vazduhoplovnog puka, rođen je 1916. godine u Petrogradu. 17. septembra 1943. u stanici. Bologoje regije Kalinin nabio je njemački bombaš.
Šagal Anatolij Jonovič; stariji vodnik, pilot 34. borbenog vazduhoplovnog puka, rođen 1921. u Makedonovu, Kalinjinska oblast, 4. avgusta 1943. godine, nemački bombarder zabio se na udaljenim prilazima Moskvi.
Šimančik Lev Leonidovič, predradnik, pilot 164. lovačkog vazduhoplovnog puka, rođen je 1922. u Minsku. U aprilu 1943. godine, nemački izviđački avion zabio se na Zapadni front. Ranjeni pilot sletio je na oštećeni avion.
Junak nije dobio nijednog jevrejskog pilota koji je počinio vazdušni ovan! Da vas podsetim da je Viktoru Talalikhinu, koji je 7. avgusta 1941. godine na nebu u blizini Moskve zabio nemački avion, titula heroja dodeljena bukvalno sledećeg dana

Sramotna činjenica sovjetskog državnog antisemitizma bilo je lišavanje naslova heroja Sovjetskog Saveza 6 Jevreja.
Odlazak zbog stalnog boravka u Izrael podrazumijevao je oduzimanje naslova heroja Sovjetskog Saveza i oduzimanje svih vojnih priznanja četvorici Jevreja: V. Vilenkisu, M. Grabskyu, M. Felzenshteinu i K. Shurasu.
U sklopu antisemitske kampanje za "borbu protiv kosmopolitizma" 1953. godine, heroj Sovjetskog Saveza Lev Gitman oklevetan je i osuđen na deset godina u logorima i lišen svih vladinih nagrada "zbog pronevjere državne imovine, naime ostataka lima za ukupno 8 rubalja 67 kopejki". "
Heroju Sovjetskog Saveza Yefimu Levu oduzete su sve vojne nagrade 1961. godine. U to vrijeme u SSSR-u su bila poznata suđenja o takozvanim "ekonomskim zločinima". Većina optuženih u tim procesima bili su Jevreji. Mnogi od njih su dobili smrtne kazne

12 jevrejskih ratnika odlikovano je Ordenima slave sva tri stepena, a ordeni su dodijeljeni za lična djela i junaštvo. Evo njihovih imena: Leonid Davidovič Blat, Grigorij Abramovič Bogorad, Semjon Meerovič Burman, Nikolaj Lazarevič Gizis, Lev Davidovič Globus, Boris Naumovič Zamanski, Efim Lvovič Minkin, Vladimir Izrailevič Peler, Eduard Nisinovič Rot, David Markovič Zidler, Šmuel Zimu Schillinger.

Profesor Vojne akademije. M.V. Frunze, pukovnik Fjodor Sverdlov, u svom enciklopedijskom djelu „Jevrejski ratnici na frontovima Velikog otadžbinskog rata“, daje podatke o nagradama Jevreja: „Prema Glavnoj upravi za kadrove Ministarstva odbrane, u najtežim godinama za front 1941. i 1942. (do 5. oktobra) odlikovani su ordenima i medaljama SSSR-a ima samo 185 hiljada vojnika i oficira, uključujući 127 hiljada Rusa, 33 hiljade Ukrajinaca, 5,5 hiljada Bjelorusa, 5,2 hiljada Jevreja. " Svi statistički izračuni su na 100.000 stanovnika. Prema prvom poslijeratnom popisu stanovništva, bilo je 114 miliona Rusa, 37 miliona Ukrajinaca, 7,9 miliona Bjelorusa, 2,3 miliona Jevreja. Od toga se oko 500 hiljada borilo u redovima vojske i mornarice.Posljedično tome, zaključuje autor, na 100.000 stanovnika ruski vojnici dobili su 111,4 vojne nagrade, Ukrajinci - 89,2, Bjelorusi - 69,7, Jevreji - najviše od svega - 226.
Dalje, autor, koristeći istu metodu, daje proračun nagrađenih za čitavo razdoblje rata. Rezultat je sljedeći: na 100.000 stanovnika - Rusi - 5,4 hiljade, Ukrajinci - 4,6 hiljada, Bjelorusi - 3,9 hiljada i Jevreji - 7 hiljada.
Odnosno, po broju odlikovanih ordena i medalja SSSR-a, jevrejski vojnici zauzeli su prvo mjesto

Jevreji na čelu sovjetske vojne industrije

general-pukovnik Boris Lvovich Vannikov - narodni komesar naoružanja od 1939. do 1941., zatim narodni komesar municije 1942-1946.
Ginzburg Semjon Zaharovič - narodni komesar za izgradnju SSSR-a u 1939-1946. Tokom ratnih godina nadzirao je izgradnju odbrambenih i industrijskih objekata, puštanje u rad evakuiranih preduzeća, restauraciju
nacionalne ekonomije u oslobođenim regijama.
Kaganovič Lazar Moisejevič - član države Odbor za odbranu, predsjednik Komiteta za transport Vijeća narodnih komesara SSSR-a, narodni komesar željeznica u 1938-1942. i 1943-1944.
general-major Isaak Moiseevich Zaltsman - zamjenik narodnog komesara, zatim narodni komesar tenkovske industrije SSSR-a 1941. - jula 1943. Tvorac i vođa
Tankograd, stvoren u Čeljabinsku na bazi Čeljabinskog traktorskog pogona, evakuiran iz Mašinogradnje Kirov i Fabrike tankova u Harkovu.
Proizvodi se preko 1000 rezervoara mesečno
General-major Sandler Solomon Mironovich - 1940-1946 - zamenik. Narodni komesar vazduhoplovne industrije.
General-major Višnjevski David Nikolaevič - U GODINAMA RATA, zamjenik. Narodni komesar municije. Pod njegovim vođstvom razvijene su nove vrste osigurača za projektile.
General-major Pavel Yakovlevich Zalessky - 1940-1950 - zamenik. Šef Glavne uprave Narodnog komesarijata vazduhoplovne industrije. ...
General-major Zemlyrub Viktor Abramovič - od 1942. do 1946 - šef Glavne uprave Narodnog komesarijata za municiju.
General-potpukovnik Levin Mihail Aronovič - 1941.-1445. Tona - šef odeljenja za motore i goriva u vazduhoplovnoj industriji
General-major Nosovski Naum Emmanuilovich - I940-I946. - šef Glavne uprave Narodnog komesarijata za naoružanje.
General-major Samuil Grigorievich Frankfurt - 1942-1946 Načelnik Glavne uprave Narodnog komesarijata za municiju.

Neka od imena direktora fabrika koje su proizvodile oružje, municiju i opremu za front:
General-major Bidinski David Grigorievich - 1937-1947 direktor niza fabrika municije.
General-major Bykhovsky Abram Isaevich - 1939-1955 direktor topničkih postrojenja Iževsk i Perm. Fabrika u Iževsku bila je glavni proizvođač avionskih topova i svih vrsta malokalibarskog oružja (mitraljezi, puške, protuoklopne puške).
General-major Beljanski Aleksandar Abramovič - 1942-1947 Direktor avionskog postrojenja br. 18, koje je proizvodilo jurišne avione Il-2.
General-major Hon Lev Ruvimovič - od 1939. i tokom ratnih godina - direktor Uralske artiljerijske fabrike.
Gorsky Boris Lvovich - direktor tvornice praha,
General-major Žezlov Mihail Sergeevič - tokom rata - direktor avionskog pogona.
General-major Levin Israel Solomonovich - tokom ratnih godina - direktor fabrike aviona u Saratovu.
Kotlyar Alexander Solomonovich - direktor optičkog postrojenja Narodnog komesarijata za oružje.
Kramer Mihail Pavlovič - direktor metalurške fabrike.
Neustroev Semyon Abramovich - direktor pogona municije.
General-major Vladimir Isaakovič Polikovski - šef Centralnog istraživačkog instituta za vazduhoplovne motore.
General-major Rubinchik Haim Emmanuilovich - direktor pogona Krasnoe Sormovo 1. narodnog komesarijata industrije tenkova
Sokol Yakov Isaakovich - direktor Čeljabinskog metalurškog postrojenja kvalitetnih čelika
Slavsky Efim Pavlovich - direktor Uralske fabrike aluminijuma.
General-major Fratkin Boris Abramovič - direktor artiljerijskog postrojenja.
General-major Khazanov Boris Abramovich - direktor artiljerijskog postrojenja nazvanog po Voroshilov.
Schwarzburg Pyotr Ilyich - direktor tvornice za kovanje u Čeljabinsku.
Shenkman Matvey Borisovich - direktor avionskog pogona.
Shifrin Yakov Abramovich - direktor artiljerijskog postrojenja.
Eskin Yuliy Borisovich - direktor morske biljke.

Ispod su neka od imena onih koji su stvorili proizvodnu bazu odbrambene industrije;
Bernshtein Lev Borisovich, šef izgradnje objekata za Sjevernu flotu.
Grenadir David Semenovič - šef izgradnje pogona u Sibiru.
Dymshits Veniamin Emmanuilovich - graditelj metalurških postrojenja: Kuznetsk, Azovstal, Krivoy Rog, Magnitogorsk. Tokom ratnih godina uveo je nove kapacitete. Izvršni direktor trusta Magnetostroy.
Šeinkin Boris Lazarevič - šef izgradnje podvodnog gasovoda preko jezera Ladoga. Zatim je nadzirao izgradnju naftovoda od Gurjeva do Kujbiševa,
Shildkrot Moisey Abramovich - šef izgradnje grada-cisterne na bazi Čeljabinske traktorske fabrike.
General-major Rapoport Jakov Davidovič - 1942-1943. - zapovjednik 3. saperske armije i odbrambene izgradnje više frontova. Od 1944. izgradio je Čeljabinsko metalurško postrojenje.
Bayer Efim Yakovlevich - šef građevinskog povjerenja. Izgradio je pogon za protuoklopne puške i mitraljeze u Kovrovu.

Jevreji - tvorci vojne opreme i oružja

general-pukovnik Joseph Yakovlevich Kotin - pod njegovim vodstvom modifikacije teškog tenka KB (KB-lc, KB-85, novi tenkovi IS-1, IS-2.
Sovjetski dizajneri tenkova B.A.Cernyak, A.Y.Mitnik, A.I.Speikhler, M.B. Schwarzburg.
Vikhman Yakov Efimovich dizajnirao je tenkovske dizel motore. Snažni V-2 dizel motor koji je dizajnirao Vikhman bio je instaliran na rezervoaru T-34
Gorlitsky Lev Izrailevich bio je dizajner samohodnih topničkih nosača SAU-76, SAU-122.
Loktev Lev Abramovič - dizajner topničkih protuzračnih topova.
Topničke puške ZIS-3 razvijene su u konstrukcijskom birou Grabin - kreirali su ih dizajneri-programeri: Lasman B., Norkin V., Renne K.

General-major Semyon Alekseevich Lavochkin - generalni dizajner boraca. Sa njim su radili stručnjaci: Taits M.A., Zaks L.A., Pirlin B.A., Zak S.L., Kantor D.I., Sverdlov I.A., Kheifets N.A., Chernyakov N. S., Eskin Yu.B.
Na lovcu La-5 pilot Ivan Kožedub oborio je 45 neprijateljskih aviona, a na lovcu La-7 još 17
Nizhniy Vladimir Iosifovich - specijalista za motore. Ubijen u eksploziji motora tokom ispitivanja motora.
Mil Mikhail Leontievich je dizajner koji je u budućnosti postao izvanredan tvorac niza helikoptera.
Gurevič Mihail Josifovič - zajedno sa Mikojanom A.I. stvorio seriju nadmorskih visina - MIG. General-major IAS-a.
Izakson Alexander Moiseevich - zajedno sa Petlyakovom V.M. uoči rata stvorio je ronilački bombarder Pe-2. Nakon Petljakovljeve smrti 1942. godine, vodio je konstruktorski biro, koji je stvorio avione Pe-2, Pe-3, Pe-8 (TB-7). Buyanover SI je radio s njim. - glavni dizajner nišana za bacanje bombi sa Pe-2, Wilgrube L.S., Erlikh I.A. i sl.
Semyon Arievich Kosberg - glavni dizajner avionskih motora.
Kerber Leonid Lvovich - glavni dizajner. Zamjenik generalnog dizajnera Tupoljeva A.N. Istaknuti dizajneri i inženjeri radili su s njim u Dizajn-birou Tupoljeva: Eger SM., Iosilovich Ts.B., Minkner K.V., Frenkel G.S., Sterlin A.E., Stoman E.K. Stvorili su taktički ronilački bombarder Tu-2 i druge avione porodice Tu.
Nudelman Alexander Emmanuilovich - dizajner avionskog oružja, glavni dizajner avionskih topova u tvornici u Iževsku. Najmasovniji lovac Yak-9 bio je opremljen automatskim 37-mm topom svog dizajna. Zajedno s njim, Richter Aron Abramovich dizajnirao je vazdušne topove.
Taubin Yakov Grigorievich - nadareni dizajner avionskog oružja, potisnut je u decembru 1941. godine.
Galperin Anatolij Isaakovič - dizajner superteške vazduhoplovne bombe težine 5,4 tone, koja je korišćena za uništavanje posebno važnih i velikih neprijateljskih ciljeva, i drugi.

Za učešće u razvoju i proizvodnji novih vrsta vojne opreme tokom ratnih godina, 300 jevrejskih specijalista nagrađeno je Staljinovom nagradom, 12 - zvanjem heroja socijalističkog rada, 200 - odlikovano je Ordenom Lenjina. Ukupno je 180 hiljada jevrejskih inženjera, šefova preduzeća i radnika nagrađeno ordenima i medaljama.

Među ispitnim pilotima poznata su imena Gallai Mark Lazarevich - heroj Sovjetskog Saveza, počasni probni pilot SSSR-a. Baranovsky Mihail Lvovich, Gimpel E.N., Izgeym A.N., Kantor David Isaakovich, Einis I.V. i drugi.

Činjenice sovjetskog državnog antisemitizma usmjerenog protiv jevrejskih ratnika
Kao što je napisao Lev Kopelev, „već 1943. godine pojavile su se tajne naredbe, najčešće usmene, o uklanjanju jevrejskih vojnika sa zapovjednih mjesta, o smanjenju broja jevrejskih prezimena dodijeljenih za nagrade“.
Israel Podrabinnik u studiji "Jevreji u Velikom otadžbinskom ratu" naveo je neke podvige Jevreja, za koje su trebali dobiti titulu heroja Sovjetskog Saveza, ali ih nisu dobili.
27. juna 1941. Isaak Zinovievich Preseisen usmerio je svoj oboreni avion na njemačku tenkovsku kolonu. Lista nagrada za dodjelu titule heroja Sovjetskog Saveza Preseisenu sadrži pozitivan zaključak zapovjednika zapadnog fronta. Ali Preseisen je posthumno odlikovan Ordenom otadžbinskog rata tek 1991. godine.
17. januara 1944. zapovjednik eskadrile, kapetan Isaak Aronovich Irzhak, učinio je isto, ali nije nagrađen. Oni koji su izvršili isti podvig i umrli I.P.Zazulinsky, Zinovy \u200b\u200bAbramovich Levitsky, B.S. Solomnik (1942-45) nisu nagrađeni.
Pet jevrejskih ratnika diglo je u vazduh nakupine neprijateljske radne snage, tenkove ili tenk u pokretu po cijenu vlastitog života, vežući se protutenkovskim granatama. Četiri od njih su posthumno dobili titulu heroja Sovjetskog Saveza (G.I. Gardeman, A.M. Zindels, M.I. Ocheret, L.Kh. Pepernik), peti - V. Rimsky - dobio je orden, titula heroja nije mu data.
26. oktobra 1941. godine u Minsku su nacisti objesili podzemne partizane: fotografija prikazuje dva muškarca i djevojku. Imena muškaraca su poznata, već dugi niz godina pišu o "nepoznatoj" djevojci. U međuvremenu, odavno je poznato da je ovo 17-godišnja Maša Bruskina, Jevrejka, apsolventica 28. škole u Minsku.
Maša (Mira Vulfovna) Sinelnikova služila je u obavještajnim službama 43. armije. Uhvaćena je 17. januara, mučena uveče i noću i strijeljana ujutro 18. januara 1942. u selu Korchazhkino, regija Kaluga. 25 godina nakon smrti, sudbina joj je razjašnjena, priprema dokumenata započela ju je predstavljati u zvanju heroja Sovjetskog Saveza, ali titula nije dodijeljena.
U februaru 1944. Jurij Lazarevič Vater bačen je u dubinu kotla Korsun-Ševčenkovski sa zvučnom instalacijom. Tri puta ranjen, zarobljen je, mučen i pogubljen. Šef Političke uprave Front, general Shatilo, upoznao je Vatera s titulom heroja, titula mu nije dodijeljena.
Odred mlađeg narednika Grigorija Gerškoviča svojim je vatrenim položajima komunicirao sa zapovjednikom baterije. Iznenada, tokom bitke, komunikacija je prekinuta i puške su utihnule. Grigorij je našao prelom, uhvatio dva kraja potrganog kabla i stegnuo ga zubima. Ubrzo su pored njega eksplodirale četiri mine. Umro je, ali je uspostavio vezu. Za takav podvig tada je dodijeljena titula heroja. Zapovjednik mu je ispunio nagradni list, ali nije dobio titulu heroja.
Ovaj podvig ponovila je signalistica Anya Umanskaya. Anya je pronašla oštećenje, počela spajati pokidane žice, ali u to je vrijeme neprijateljska mina eksplodirala iza nje, a Anya je ranjena u leđa. Nastavila je hvatati žice, ali kad su joj ruke oslabile od gubitka krvi i hladnoće, stezala je žice zubima i držala ih dok nije stigla pomoć. Za ovaj podvig Anya je odlikovana Ordenom Otadžbinskog rata 1. stepena.
Gersh Gekhtman - izviđač puščane pukovnije, unaprijeđen je u čin heroja za vrijeme rata, čak mu je i najavljeno, ali nikada nije dobio Zlatnu zvijezdu. Podvig pilota lovca starijeg poručnika Aleksandra Gorelika nenadmašan je u istoriji Drugog svjetskog rata. U jednom naletu, sa jednim punjenjem municije, Gorelik je oborio 9 nemačkih aviona. Sutradan je oborio još jedan bombarder, ali u ovoj bitci je zapaljen i umro. Čak i za ovaj neviđeni primjer hrabrosti i borbene moći, posthumno mu nije dodijeljena titula heroja.
Zapovjednik izviđačke grupe Lev Grechaninov dva puta je nominiran za titulu heroja, bilo je to na Staljingradskom frontu, ali nikada nije nagrađen.
Titula heroja Sovjetskog Saveza dodijeljena je zapovjedniku podmornice, kapetanu 3. ranga Isaaku Solomonoviču Kabou, koji je torpedirao dva njemačka broda na samom početku rata, uključujući i veliki transportni Boden. Tokom ratnih godina doveo je broj uništenih neprijateljskih brodova na 11, ali nikada nije dobio titulu heroja.
1943. Semyon Kruglyak prijavio se na front. Postao je izviđač, otišao u neprijateljske pozadine, uzeo "jezik". Svaki od njegovih naleta mogao bi biti njegov posljednji. Tokom ratnih godina dva puta je nominiran za titulu heroja - nije dodijeljen.
Roman Markovich Kuperstein dva puta je predstavljen za titulu heroja, ali nikada nije dobio ovu titulu.
Pilot Lydia Litvak - rekorderka među ženama po broju oborenih fašističkih aviona, umrla 1. avgusta 1943. godine, nije dobila titulu heroja.
Aron Nemirovsky, rođen u Ternovki, regija Vinnitsa, borio se od 1941. do 11. maja 1945, učestvovao u zauzimanju Praga. Zbog njegovih 7 nokautiranih njemačkih tenkova, 6 puta je ranjen, 6 puta odlikovan ordenima, tri puta nominovan za titulu heroja, ali ga nije dobio. Učestvovao u Paradi pobjede.
Izviđač Semyon Melnik uz pomoć svog odreda organizirao je obodnu odbranu i osigurao iskrcavanje glavnih snaga vojske i prednju ofanzivu. Za ovaj podvig zapovjednik je obećao heroja, a Miller je dobio orden Crvene zvezde.
Pilot, pukovnik Lev Ovsischer, tokom Staljingradske bitke, zajedno sa svojom posadom, dobio je naredbu da leti do neprijateljske lokacije u "kukuruzu" i sa male visine, koristeći opremu za glasni govor, da agituje Nijemce da zaustave besmislen otpor. Posada Ovsischera izvršila je zadatak komande. Njegovi drugovi su dobili titulu heroja. Zaboravili su na njega.
Pet puta je komandant partizanskog odreda imena V.I. Voroshilov Evgeny Fedorovich Miranovich pseudonim je Zhenya Finkelsteina.
Zapovjednik izviđačke grupe, poručnik Peller Israel Isaakovich, nominiran je za titulu heroja Sovjetskog Saveza, ali pod izmišljenim izgovorom nije dobio titulu.
Iosif Abramovich Rapoport bio je tri puta nominovan za titulu heroja Sovjetskog Saveza tokom rata.
Duša obrane Brestovske tvrđave bio je pukovski komesar Efim Moiseevič Fomin, autor naredbe br. 1. Izdani od izdajnika, upucan je. Tvrđava je postala herojska tvrđava, a Fomin nije.
Na početku rata pukovnik Pavel Mendelevich Shafarenko formirao je 25. gardijsku diviziju. U redovima divizije bilo je 79 heroja Sovjetskog Saveza, zapovjednik divizije je u novembru 1942. unaprijeđen u general-majora, ali nije nagrađen herojem.

Yu. Mukhin

Prije nekoliko godina, oko stvaranja elektroničke verzije moje knjige "Katyn Detective", švedski nezavisni novinar sastao se sa mnom. Od njega sam prvi put čuo da postoje ljudi koji sebe nazivaju "revizionistima" koji pokušavaju dokazati da Hitlerova Njemačka nije uništila Jevreje. Iskreno, tada su mi se činile takve gluposti da sam samo okrenuo razgovor na drugu temu. A nakon toga, prijedlozi nekih čitatelja da se uključe u reviziju Holokausta - istrebljenja Jevreja u Drugom svjetskom ratu - nisu me nadahnuli entuzijazmom. Zašto?

Otprilike osam godina poslan sam na ljeto kod ujaka u selo blizu Krivog Roga. Moj ujak je bio invalid i radio je kao vozač poštanske kočije (bedarki) na kolektivnoj farmi. Svaki dan ga je vozio do regionalnog centra za poštu. Iz dosade, a ja sam s njim nekoliko puta tražio putovanje u trajanju od čitavog dana. Jednom mi je pokazao bičem u polju i rekao da su na tom mjestu Nijemci strijeljali toliko Židova da su seljaci, kad su došli pogledati i zakoračili na tlo svježih grobova, bili puni krvi. Naravno, bila je hiperbola, ali mislim da me je upravo ona natjerala da se toga sjetim do kraja života. Nisam znao ko su Jevreji, ali kad smo odveli konja u ribnjak da pije nasred puta, kopita su mu se protisnula kroz blatnjavu obalu, otisci stopala bili su napunjeni vodom i jasno sam zamišljao kako se mogu napuniti krvlju. Da se nije dogodilo pogubljenje Jevreja, zašto bi onda moj ujak o tome rekao meni, dječaku?

Napokon, mi smo stanovnici SSSR-a, ne trebamo čak ni čitati knjige o istrebljenju Jevreja od strane Nijemaca. Imamo toliko očevidaca da, čak i ako ne želite znati za to, i dalje ćete to saznati, čak ni od Jevreja. U stvari, čak i poštom naših novina, novine očito nisu za fanatike, 30 posto pisama ljudi fiksiranih na neku ideju, a među njima 10 posto je očigledno mentalno abnormalno. A među političarima je takva većina. Recimo da je Gaidar u potpunosti uništio rusku ekonomiju, ali pogledajte način na koji daje intervjue. Kao da je pravi ekonomista Napoleonov prijatelj. A šta vrijedi Novodvorskaya?

Stoga me nije iznenadila pojava činjenice revizionizma: šta je još svijet mogao očekivati \u200b\u200bnakon potpune pobjede cionizma u gotovo cijelom svijetu?
Ali ne tako davno, ipak sam kupio tanku knjigu (kupio sam je upravo zato što je bila tanka) Jurgena Grafa "Mit o holokaustu" i shvatio da sam previše samopouzdan u ovom pitanju. Ispada da je pitanje mnogo složenije.

Šta žele

Revizionisti ne pokušavaju svijetu dokazati da Jevreji nisu progonjeni u nacističkoj Njemačkoj ili da među njima nije bilo ratnih gubitaka. Pokušavaju skrenuti pažnju svijeta na činjenicu da nacisti nisu namjerno uništavali Jevreje kao naciju, nisu vodili politiku genocida nad Jevrejima kao takvima.

Revizionisti za to imaju više nego dovoljno dokaza. Neću ih ni spominjati, tim više što, ovisno o ličnom iskustvu čitatelja, ove ili one činjenice mogu izgledati više ili manje uvjerljive. Bilo mi je dovoljno kad mi je Yu Graf zabio nos u činjenicu da su peći u krematorijumima njemačkih logora prigušene, a ozloglašeni plin "Ciklon-B" je insekticid (otrov za insekte) i iz peleta se pušta u roku od 2 sata. Oni čitatelji kojima je hemija i toplotna tehnika poznata iz druge ruke možda neće ništa reći, ali meni, koji znam što je prigušivač i koji sam radio u proizvodnji opasnoj od plina, ne treba ništa drugo. Čak se i osjećam uvrijeđeno - kako prije nisam obraćao pažnju na glupost ovog "Ciklona-B"?!
Nije bilo ubijanja Jevreja u plinskim komorama nacističkih kampova, jer nisu postojale ni same plinske komore. A za one čitatelje koji se žele upoznati s dokazima toga, pozivam se na knjigu Y. Grafa.

Koliko je Jevreja umrlo

Budući da nije bilo genocida nad Židovima (postojao je genocid nad sovjetskim građanima), Holokaust je brzo prerastao iz legende u poznatu jevrejsku prevaru. Cionisti su izjavili da su Nijemci namjerno ubili mnogo miliona Jevreja u Evropi. Sada su napokon zatresli brojku od 6 miliona, ali Jurij Graf je na primjeru broja "ubijenih" u Aušvicu pokazao kako su cionisti isisali ove milione iz prstiju, kako su se te brojke tijekom godina mijenjale u kreativnoj kuhinji ulizica. Dakle, prema cionistima, u Aušvicu je "uništen u plinskim komorama":

“- 9 miliona ljudi, prema filmu„ Nuit de Brouillard “(Noć i magla);
- 8 miliona, prema izvještaju objavljenom 1945. od strane Francuskog ureda za proučavanje ratnih zločina;
- 7 miliona, prema svjedočenju zatvorenika Raphaela Feydelsona;
- 6 miliona, prema jevrejskom izdavaču Tiberijusu Kremeru;
- 5 miliona, od čega 4,5 miliona Jevreja, prema Le Mondeu od 20. aprila 1978;
- 4 miliona, prema Nirnberškom sudu;
- 3.5 milijuna je plinom, od čega je 95% Jevreja ("mnogi" drugi su umrli iz drugih razloga), prema režiseru Claudeu Lanzmannu;
- 3,5 miliona, od čega je 2,5 miliona isplinjeno samo do 1. decembra 1943. godine, prema priznanju prvog komandanta Aušvica, Rudolfa Hess-a;
- 2,5 miliona, prema svjedočenju zatvorenika Rudolfa Vrbe;
- 2-3 miliona ubijenih Jevreja i hiljade nejevreja, prema priznanju SS-ovca Perryja Broad-a;
- 1,5-3,5 miliona Jevreja otrovano je samo između aprila 1942. i aprila 1944. godine, prema izjavi izraelskog "stručnjaka za holokaust" Yehude Bauera iz 1982. godine;
- 2 miliona Jevreja u gasu, prema svjedočenju Lucy Davidovich;
- 1,6 miliona, od čega 1.352.980 Jevreja, prema izjavi Yehude Bauera iz 1989. godine;
- 1,5 miliona, prema izjavi poljske vlade iz 1995;
- oko 1,25 miliona, od čega 1 milion Jevreja, prema Raoulu Hilbergu;
- 1-1,5 miliona, prema izjavi J.-C.Pressaca 1989. godine;
- 800-900 hiljada, prema jevrejskom istoričaru Geraldu Reitlingu;
- 775-800 hiljada, od čega je 630 hiljada isplinjeno Jevrejima, prema izjavi J.-C.Pressaka iz 1993. godine;
- 670-710 hiljada, od čega 470-550 hiljada Jevreja otrovanih plinom, prema izjavi J.-C. Pressac, napravljen 1994. godine.

Kao što vidite, broj žrtava se godinama smanjivao. Pa ipak, ukupan broj žrtava "holokausta" od 5-6 miliona ni na koji način ne varira od toga. Od njega se mogu oduzeti stotine hiljada, čak i milioni - ostat će isti. Ovo je matematika "holokausta"!

Na koje se dokumente, na koja iskopavanja masovnih grobnica oslanja holokaust da bi se smanjio broj žrtava? Ne sve! Sve gore navedene brojke su čista fikcija, bez imalo veze s dokumentarnom stvarnošću logora Auschwitz. Prema proračunima revizionista, tamo je umrlo oko 150 hiljada Jevreja (Forisson) ili 160-170 hiljada (Mattogno); njih trovano plinom - nula. Epidemije, posebno tifus, bile su glavni uzrok ove stravično visoke stope smrtnosti.

A Yuri Graf svoje djelo završava ovako:

„Šta bi se dogodilo da se prihvate revizionistički argumenti?
Zamislimo da će jednog dana službena verzija "Holokausta" biti službeno priznata kao lažna, prepoznat će se da je u Trećem rajhu bilo progona Židova, ali istrebljenje nije, da su plinske komore, benzinski automobili, poput onih koje su odsjekli njemački vojnici tijekom Prvog svjetskog rata ratovi, dječje ruke, sapun i sjenila od masti i kože Jevreja - sve je to propagandni delirij da u sferi njemačke dominacije nije stradalo 6 milijuna, već oko 500 tisuća Židova, s velikom većinom zbog tifusa i privata u logorima i getima izazvanim ratom. Kakve bi bile posljedice priznanja svega ovoga? ..

... Ne samo u Njemačkoj, već i u drugim evropskim zemljama, oni koji su na vlasti bili bi potpuno diskreditirani. Ljudi bi postavili pitanje: u čije ime je ova neviđena prevara podržavana pola stoljeća pomoću cenzure i terora? Povjerenje u vlasti potpuno bi se srušilo.
Dakle, vidimo da bi razotkrivanje laži "holokausta" imalo pogubne posljedice ne samo za cionizam, već i za političku i intelektualnu vladajuću kastu cijelog svijeta. Uslijedila bi ponovna procjena svih vrijednosti. Prvi bi otišao u zaborav. Karte bi bile promiješane. " Čitaoci foruma http://www.forum-orion.com mogu reći: pa, šta nas briga za ovo? Pokopali smo svoje mrtve, nemamo zbog čega žaliti Nijemce, ne daj Bože da su to učinili s nama, pa kakva nam je razlika što su Nijemci "zašiveni" sa još jednim zločinom? Još jedan, jedan manje - posao se ne mijenja. Sa 50 miliona ubijenih u tom ratu, 5,5 miliona tu ili tamo - neće napraviti nikakvu razliku. Štoviše, sve je to već istorija.

Razloga je mnogo, ali ogroman broj njih važan je za nas kao državu. A rad u novinama učinio me cinikom. Čvrsto znam da većini građana koji sebe nazivaju Rusima nije bilo stalo do države Rusije. A ako im pokažem neki loš vaučer ili MMM udio, i oni će prodati svoju majku. Stoga ću govoriti o prozaičnim, materijalnim stvarima. Kad se rat bližio kraju, Staljin je pokrenuo pitanje odštete od Njemačke pred saveznicima (Britanijom i Sjedinjenim Državama) kao naknadu za čak i mali dio štete prouzrokovane ratom. Ponudio je da iz Njemačke uzme samo 20 milijardi dolara. Saveznici su počeli uvjeravati da je nemoguće uzeti takav novac iz Njemačke, iako su se prethodno složili s udjelom SSSR-a od 10 milijardi. Staljin je ponudio da uzima ne novac, već opremu razoružane Njemačke i robu koju će ona proizvoditi u budućnosti. Ni saveznici se nisu složili s tim i predložili su da se ne utvrđuje iznos, već da se dogovore o postotku povučenih. Ali kad je Staljin počeo tražiti 30% zlatnih rezervi Njemačke, naslijeđenih od saveznika, i udio u stranim preduzećima, saveznici su to odbili. Štaviše, oslobađajući okupacionu zonu SSSR-a od njihovih trupa, ukrali su sve što su mogli, ukrali su, na primjer, sve automobile. Ukratko, umjesto reparacija, SSSR je dobio Istočnu Njemačku, koju je naša srušena zemlja počela obnavljati, dovodeći svoj nivo u stanje u kojem je, prema FRG, po bruto društvenom proizvodu po stanovniku bila ispred zemalja poput Velike Britanije ili Belgije. (1986. godine dolari: DDR - 11.400; Belgija - 11.360; Velika Britanija - 10.430).

Dakle, tražili smo od saveznika samo 10 milijardi dolara odštete, ali nisu nam dali, jer Njemačka, navodno, nije bila u stanju to učiniti.
U isto vrijeme, tokom tog rata, cionisti su formirali trupe da osnuju Izrael, ali nisu poslali vod za borbu protiv Nijemaca. Štoviše, očigledno, na strani Nijemaca samo protiv SSSR-a (koji su sudjelovali u genocidu nad našim stanovništvom i Jevrejima također), ukupno su se borile oko dvije divizije Jevreja. Od 02.09.1945. U našem je zarobljeništvu bilo 10173 zarobljenih Jevreja (na primjer: Finci - 2377; Španjolci - 452).

A sada, bez da nam platite, ne samo za 11 miliona. ubio naše građane u njemačkim logorima, ali za uništavanje, Njemačka je Izraelu platila gotovo 90 milijardi maraka ili oko 60 milijardi dolara. Kako to razumjeti?

Naravno, Savezna Republika Njemačka bila je i sada je pod okupacijom Sjedinjenih Država i oni su to platili. Ali sada se sve revidira. SSSR više nije osloboditelj, već okupator, vraćamo carske dugove Francuskoj, Jeljcin je spreman da Njemačkoj da trofeje. Očigledno, prema tim presedanima, imamo pravo da preispitamo ne samo pitanje reparacija iz Njemačke, već i pitanje isplate odštete za naših 11 miliona ubijenih građana.

Ali za to je potrebno zvanično razjasniti pitanje holokausta. Ako su Nijemci zaista ubijali Jevreje, onda imamo pravo zahtijevati, prema već ustaljenoj praksi, od Njemačke za njihovo ubijeno najmanje istu tarifu kao i za Židove, odnosno 15.000 maraka za svakog od 11 miliona ubijenih. Ako se ispostavi da je ovo prevara, tada imamo pravo zahtijevati da nam Izrael i svjetska zajednica vrate taj novac s kamatama, kao što je naša odšteta od Njemačke stečena kao rezultat prevare.

Šta se može i treba učiniti

Da smo imali Državnu dumu, a ne ono što imamo danas, onda bi ona trebala stvoriti komisiju od 10-12 poslanika koja će razmatrati slučaj holokausta. Nijedan Jeljcin ili međunarodno pravo ovdje nisu smetnja. Sa stanovišta zakona, inače, Duma može stvoriti ovu komisiju, jer se to nas direktno tiče, a osim toga, može je stvoriti na osnovu presedana. Na primjer, u septembru 1951. godine, posebna komisija Predstavničkog doma američkog Kongresa pregledala je sve raspoložive dokumente i ispitala 81 svjedoka u slučaju Katyn, koji nije imao nikakve veze sa Sjedinjenim Državama. I sam Bog nam je naredio da uzmemo u obzir holokaust.

Sve revizioniste treba pozvati u ovu komisiju i čuti ih. U isto vrijeme, slušajte suprotnu stranu - pozovite cioniste s njihovim dokazima o holokaustu. Komisija će izvještavati Dumu o svojim rezultatima, a Duma će donijeti službeni zaključak o ovom pitanju. Štoviše, svaki zaključak će odgovarati Rusiji.
Na osnovu ovog zaključka, buduća vlada Rusije moći će poduzeti bilo kakve razumne korake u bilo kojem smjeru. Želim upozoriti skeptike da, kažu, neće biti moguće uzeti novac ni iz Njemačke ni iz Izraela. Neće ih morati uzimati, jer ih Rusija već ima. Jednostavno možemo otplatiti dugove po kreditima na štetu reparacija i prepustiti Zapadu da shvati kako, kome i od koga naplatiti.

Na osnovu publikacija Yu.I. Mukhina

~~~

Izvor: forum-orion.com

· Propaganda holokausta pomaže komunistima da sakriju vlastite ogromne zločine protiv čovječnosti.
· Wiesenthal indirektno djeluje u interesu Izraela, jer neprestano lovi navodne „nacističke ratne zločince“ kako bi oživio sjećanja na tzv. "Holokaust". Da nas mediji redovito ne bombardiraju pričama o "holokaustu", Jevreji bi izgubili status žrtava, što znaju pretvoriti u čistu valutu, a govorimo o milijardama dolara.
Ahmed Rami . Iz knjige Šta je Izrael?

· Holokaust je sekularna verzija ideje izabranih.
Vjerski jevrejski vođa Ismar Shorsh

· Holokaust je u osnovi jevrejska fikcija.

Poljski biskup Tadeusz Peronek

· Holokaust se ne proučava, on se prodaje.
Rabin Arnold Wolff

· Cionisti koriste holokaust kako bi opravdali svoje zločine.

Odlukom je dovršen zloglasni španski Zakon o odbrani od holokausta 607.2, koji je 1996. godine usvojen pod pritiskom konzervativne vlade Jose Maria Aznara. Ovaj zakon stvorio je sistem kojim su oni koji su pisali istorijske članke opravdavajući postupke nacističke Njemačke naknadno bili izloženi pritisku. I sam Aznar je svojevremeno bio aktivist desničarske Lige za oslobođenje "Falangist" i učestvovao je u aktivnostima desničarskih studentskih organizacija tokom 1970-ih.

Presuda Vrhovnog suda utvrdila je da zakon krši pravo ljudi da se slobodno izražavaju, što je zagarantirano španskim ustavom, a sudije su odbacile argumente branitelja holokausta da je holokaust naštetio Židovima i prijetio samom njihovom postojanju. Sudije su smatrale da nijedna osoba ili grupa osoba nema pravo da se uvrijedi na način na koji drugi slobodno izražavaju svoje stajalište. Drugim riječima, španski sud priznao je prevlast prava na slobodu govora i širenje informacija nad pravima i interesima pojedinaca i određenih grupa. Glavni sudac Adolfo Prego de Olivero Tolivar, sumirajući postupak i odluku, rekao je:

"Ne možemo kazniti one koji jednostavno šire ideologiju, bez obzira do čega ta ideologija može dovesti."

Kako bi naglasili da nijedan od propagandnih obrazaca, čak ni oni koji mogu zvučati previše prkosno, nisu zločini, španjolski suci citirali su sljedeće fraze, za koje sada u Španiji ne postoji kazna: "Nijemci su imali sve razloge da spale Židove." "Nijemci nikada nisu palili Židove", "Crnci su na samom dnu kulturne i društvene ljestvice čovječanstva."

Sve su ove izjave, rekao je Prego, "neugodne". Ali u modernoj ustavnoj državi niko ne može biti kažnjen za njih, jer u našem društvu vrata moraju uvijek biti otvorena za bilo koju tačku gledišta. Međutim, istovremeno je Prego primijetio da će se sva poticanja na nasilje i dalje smatrati zločinima i procesuirati.

Mit o holokaustu. Gorka istina o sudbini Jevreja u Drugom svjetskom ratu, koji Židovima donosi milijarde profita.

Želim podsjetiti SVE.

U Rusiji ne postoji članak koji negira "holokaust" ..

A u Rusiji zaista - SLOBODA govora!

I još više ova knjiga (Nije zabranjeno u Ruskoj Federaciji, zatvorene su samo neke web lokacije)predstavnik revizionističke škole povjesničara, švicarski učenjak Jurgen Graf nije prvi među radovima na ovu temu, ali najsažetiji i istovremeno najinformativniji - svojevrsni sažetak cijelog problema. Naučnici pripadaju revizionističkoj školi istoričara koji na osnovu analize dokumenata i "svjedočenja" očevidaca dovode u pitanje tvrdnje o "holokaustu" - uništavanju 6 miliona Jevreja od strane Hitlerovih nacista.

Autor pokazuje da uz pomoć mita o "holokaustu" svijet iza kulisa pokušava nametnuti svjetskom javnom mnijenju ideju da je jevrejski narod najviše stradao u ratnim godinama, pa su ostatak naroda dužni osjećati krivnju, pokajati se i platiti odštetu. Autor zaključuje da je oko 500 hiljada Jevreja umrlo u sferi njemačke vladavine. Razotkrivanje laži "holokausta" moglo bi imati pogubne posljedice ne samo za cionizam, već i za političku i intelektualnu vladajuću kastu cijelog svijeta.

Dizajniran za široku čitalačku publiku.

ISBN 5-85346-016-1

(c) Jurgen Graf

(c) Ruski bilten

O. A. Platonov.

Sadržaj:

Od izdavača

Predgovor

II. Funkcija "Holokausta" u svijetu nakon 1945. godine

III. Revizionisti

IV. Šta se zaista dogodilo?

V. Ko je jednom lagao ...

Vi. Dokazi o postojanju "holokausta"

Vii. Dokumentarni dokazi o "holokaustu"

VIII. Svjedoci "plinskih komora" iz Auschwitza

IX. Svjedoci "plinskih komora" iz Auschwitza

X. Auschwitz: naučno istraživanje

XI. Ostali "logori za istrebljenje"

XII. Čuda na transporteru

XIII. Broj "6 miliona"

XIV. Slon koji nije primijećen

XV. Nessova košulja

Zaključak

Potražite na INTERNETU i naći ćete.!

Ukratko o sadržaju:

Pojava samog izraza "holokaust" nikako nije slučajna.

Ova grčka riječ znači žrtvu među drevnim Jevrejima, u kojoj je žrtva bila potpuno prožderana vatrom. Kao što R. Garaudy objašnjava, pojam "holokaust" "izražava želju za činjenjem počinjenih zločina protiv Jevreja, izuzetak u istoriji, jer su patnja i smrt svetinja".

"Mučeništvo Jevreja je tako, postaje neuporediv sa bilo kojim drugim: zbog svog žrtvenog karaktera uključen je u božanski plankao raspeće Hristovo u hrišćanskoj teologiji, označavajući početak nove ere. "Prema rabinima, stvaranje države Izrael je "Božji odgovor na holokaust".

„Kako stvarni martirologija Jevreja ne bi postala„ banalna “, nastavlja R. Garaudy,„ potrebno je ne samo zasjeniti sve ostale, uključujući 27 miliona mrtvih sovjetskih građana i 9 miliona Nijemaca, već i stvarnoj patnji dati sveti karakter ( pod imenom "Holokaust"), uskraćujući to svima ostalima. " zadržati napuhanih 6 miliona , iako je na spomen ploči u spomen na ubijene u Aušvicu, brojka od "4 miliona" žrtava već tiho zamijenjena sa milion. Samo ovo smanjuje notornih 6 miliona za pola.

Prema R. Garaudyju, „bez pretjerivanja, sama istorija može ispuniti ulogu tužitelja bolje od mita. Prije svega, ona ne smanjuje razmjere stvarnih zločina protiv čovječnosti, što koštala 50 miliona života (Ne broji se od 18 do 90 miliona Kineza), pogromom samo jedne kategorije nevinih žrtava, dok su milioni poginuli u oružju boreći se protiv ovog varvarstva. "

1. Rasprostranjeni nestanak Jevrejaiz mnogih mjesta njihovog nekadašnjeg kompaktnog prebivališta, koja su bila pod njemačkom kontrolom tokom rata; prvenstveno iz Poljske, gdje je početkom 1930-ih, kako se prepoznaje, živjelo preko 3 miliona Jevreja, a sada, prema službenim statistikama, tek nekoliko desetaka hiljada. Gdje su sada ovi Jevreji ako nisu istrebljeni? - ovako se postavlja pitanje.

Pred kraj našeg istraživanja bavit ćemo se demografskim aspektima teme koja se razmatra, ali zasad ćemo se ograničiti na samo jedan kontraargument. Na kraju Drugog svjetskog rata, oko 16 miliona Nijemaca živjelo je u područjima istočno od Odre i Neissea. Sada ih je ostalo između 1 i 2 miliona.Znači li to da su ostatak Istočnih Nijemaca istrebljeni? Ne, iako je dosta njih umrlo u procesu deložacije. Većina ih je uspjela otići na Zapad i preživjeti. U skladu s tim, rašireni nestanak Židova iz Poljske nije dokaz da su oni istrebljeni. Mogli bi se evakuirati odatle, pobjeći. Da li se to dogodilo i u kojoj mjeri? Kao što je rečeno, pozabavit ćemo se ovim kasnije.

2. Navodno je bezbroj svjedoka... Oni koji nisu upućeni u ovo pitanje, uvjerljivo uzvikuju: "Možda neki svjedoci ili lažu ili preuveličavaju strahote" holokausta ", ali da bi svi trebali lagati? To je nezamislivo!

Ovaj argument zasnovan je na čistom nesporazumu. Mnogo je manje svjedoka istrebljenja Jevreja u plinskim komorama - i to je glavno pitanje "Holokausta" - nego što mnogi zamišljaju.

Svatko tko pročita priznatu uzornu literaturu o "Holokaustu" uskoro će otkriti da se u njemu pojavljuje ista šačica svjedoka: Gerstein, Hess, Broad, Vrba, Müller, Bendel, Feintsilberg, Dragon, Nieasli i nekolicina drugih. (A ovo je ČINJENICA!)

A ako uzmemo u obzir da ne postoje forenzički ili dokumentirani dokazi o ubistvima u plinskim komorama - a to ćemo pokazati na najdetaljniji način - onda se ispostavlja da se čitava istorija "holokausta" temelji na svjedočenju manje od dva tuceta glavnih svjedoka. Ostatak "bezbrojnih svjedoka" čak ne tvrdi da je očevidac; za plinske komore čuli su od druge i treće strane.

3. Fotografije i filmovi... Samo je jedna neosporna činjenica da postoje istinske fotografije mrtvih i iscrpljenih živih zatvorenika u njemačkim koncentracijskim logorima, snimljene nakon njihovog oslobađanja od savezničkih trupa. Ali oni ni na koji način ne služe kao dokaz sistematskog istrebljenja Jevreja, jer je čak i službeno gledište povjesničara da su ti mrtvi i umirući žrtve epidemija koje su se široko proširile u posljednjim mjesecima rata koje su sve odvele u haos.

Međutim, postoji i još nešto što je nesporno, da u rangu s istinskim postoje grube, uporno distribuirane lažne decenije (fotomontaže; slike su prosleđene kao fotografije, itd.). Velik dio zasluga za njihovo izlaganje pripada Udu Valendiju. Sve takve krivotvorine ne govore za ili protiv "holokausta", ali u nama bude nepovjerenje. Zašto se, pita se, pribjeći takvoj primitivnoj prijevari, ako postoji masa nepobitnih dokaza o postojanju plinskih komora i istrebljenju Jevreja?

Argument: I sam sam to vidio u filmovima, na televiziji! - sposoban je impresionirati vrlo jednostavnu dušu s povjerenjem. Svi filmovi o istrebljenju Jevreja - "Holokaust", "Shoah", "Schindlerova lista" - pojavili su se mnogo godina nakon završetka rata i zato, prirodno, nemaju nikakvu dokaznu snagu. Nije slučajno što je Schindlerov spisak snimljen crno-bijelo. Na taj način filmaši pokušavaju kod neobrazovanog gledatelja stvoriti dojam kao da je riječ o dokumentarcu.

I. Laži o "plinskim komorama" i istrebljenju Jevreja

U šta čovječanstvo vjeruje od 1945. godine

Sredinom 20. vijeka, u srcu Evrope, Nijemci su tri godine (od jeseni 1941. do jeseni 1944.) potajno ubili 5 do 6 miliona jevrejskih muškaraca, žena i djece iz cijelog svijeta. U srcu ovog istrebljenja čitavog naroda bio je đavolski plan koji je nacional-socijalistička vlada pomno smišljala. Većina žrtava - prema različitim istoričarima, od 2 do 5 miliona ili više uništeno je do tada nepoznatom metodom, naime u plinskim komorama i u "plinskim kombijima" - specijalnim automobilima, uz pomoć ispušnih plinova. Masakr je počinjen u šest kampova smrti smještenih u Poljskoj: Auschwitz, Majdanek, Belzec, Sobibor, Treblinka i Chelmno. U potonjem od navedenih kampova, kao oružje za ubistvo korištena su vozila na plin, u pet drugih postojale su stacionarne plinske komore.

Auschwitz i Majdanek bili su kombinirani logor za rad i istrebljenje. Ovdje su izabrani Židovi sposobni za rad za prisilni rad, a Židovi sa invaliditetom odmah su poslani u plinsku komoru bez registracije.

Što se tiče Treblinke, Sobibora, Belzeca i Chelmna, one su bile čiste tvornice smrti, gdje su, osim nekolicine Jevreja koji su služili logor, svi oni odmah, bez registracije, istrijebljeni plinom. Leševi ubijenih izgorjeli su do temelja - neki u krematorijumima, drugi na otvorenom. Pored ovog broja, Nijemci su ubili i 1 do 2 miliona Jevreja u Rusiji uz pomoć benzinskih vozila i pogubljenja. Tamošnja ubistva počinile su specijalne trupe, koje su činili samo atentatori - takozvani "Einsatz timovi".

Tu je i pola miliona, ako ne i više Jevreja koji su umrli u getima i radnim logorima od maltretiranja, bolesti i pothranjenosti. Iako su uključeni u ukupan broj od 6 miliona, njihova smrt nije rezultat ciljane politike istrebljenja. Ne mogu se nazvati direktnim žrtvama "holokausta", ali su, radi jednostavnosti, među njima.

S moralne tačke gledišta, "Holokaust" - koji već pola stoljeća zabijaju mediji širom svijeta - ne može se porediti ni sa jednim zlodjelom iz prošlosti. Nijemci nisu išli na "Holokaust" ne zato što su im Židovi predstavljali stvarnu ili potencijalnu opasnost, već samo zato što su Židovi bili Židovi. Tako su iz čisto rasne mržnje Nijemci, kako kaže tužilaštvo, istrijebili čitav jedan narod. Zbog rasne mržnje ubijali su ne samo sposobne muškarce, već i starce, i žene, i djecu, čak i bebe. Samo zato što su ih zvali Jevreji.

IV. Šta se zaista dogodilo?

Prije nego što se okrenemo dokazima za "Holokaust" - koji, ponavljamo, znače svrsishodno masovno istrebljenje Jevreja uz pomoć plina - potrebno je općenito izložiti ono što se nesumnjivo dogodilo sa Jevrejima u Trećem rajhu.

Jevrejska politika NSDAP-a bila je od samog početka usmjerena na stalno smanjenje utjecaja Jevreja u Njemačkoj i prisiljavanje većine njih da napuste zemlju. Prvom cilju poslužili su brojni dekreti i zakoni usvojeni od 1933. godine, koji su uz pomoć visokih kvota ograničili broj Jevreja među pravnicima, ljekarima itd., A suzili su i ekonomska i politička prava Jevreja. Barem do 1938. godine ovaj proces se odvijao bez upotrebe nasilja; do Kristallnachta u logor nije poslan niti jedan Jevrejin jer je bio Jevrej. Tamo je mogao doći samo ako se ispoljio kao vojno-politički protivnik režima ili počinio krivično djelo.

Da bi pokrenuli mehanizam jevrejske emigracije, nacisti su usko surađivali sa cionističkim organizacijama zainteresiranim za odlazak što većeg broja Židova u Palestinu. Ovaj istorijski fenomen - zajedničko naci-cionističko djelo - pažljivo je dokumentiran i istražen. Rezultate ovih studija objavili su mnogi autori. Koliko znamo, niko ih ne osporava.

Britanci su ometali migraciju Jevreja u Palestinu, pa je stoga išlo vrlo sporo; mnogi su njemački Jevreji odabrali druge zemlje za preseljenje, najčešće Sjedinjene Države. Iako moram reći da su se i tu neprestano postavljale prepreke na putu jevrejske emigracije.

Do 1941. godine velika većina njemačkih i austrijskih Židova bila je u emigraciji. Iste godine započela je deportacija Jevreja u radne logore i geta. Razlozi za to bili su: prvo, nedostatak njemačke radne snage, jer je većina muškaraca poslana na front; drugo, Jevreji su počeli predstavljati određenu prijetnju nacističkoj državi.

Židov Arnaud Lustiger, bivši borac otpora koji je preživio mnoge logore, s ponosom izvještava da su u Francuskoj 15% operacija otpora izveli Jevreji. Tada su Jevreji činili manje od 1% stanovništva Francuske.

Komunistička cionistička organizacija "Crvena kapela", koja je nanijela ogromnu štetu njemačkoj vojsci, uglavnom je bila sastavljena od Židova.

Treba napomenuti da su sumnjive nacionalne manjine u drugim zemljama internirane iz neuporedivo manje razloga. Na primjer, u Sjedinjenim Državama su mnogi Japanci, čak i oni koji su imali američku putovnicu, poslani u kampove (kojih se sami Amerikanci sada ne vole sjećati). Istovremeno, kako je kasnije priznao Ronald Reagan, nije zabilježen niti jedan slučaj špijunaže ili sabotaže od strane američkih Japanaca.

U zemljama koje je okupirala Njemačka, Jevreji nisu podjednako patili od deportacije. S njima su posebno oštro postupali u Holandiji, odakle je odvedeno oko dvije trećine. S druge strane, iz Francuske je, prema Sergeu Klarsfeldu, protjerano 75.721 Jevreja, što je približno 20% jevrejske populacije Francuske; ali čak i od tog broja, mnogi su deportirani ne zbog svoje vjere i rase, već zato što su sudjelovali u Otporu ili kršili razne propise i zakone. U takvim slučajevima nejevreji su često deportovani. Mali broj Jevreja deportovan je u Belgiju.

U kampovima je bila alarmantno visoka stopa smrtnosti, uglavnom zbog bolesti. Naročito je ljude pokosio tifus, nosio ih uši. Za borbu protiv njega korišten je insekticid "Ciklon-B".

U Auschwitzu, najvećem koncentracijskom logoru, tifus je posebno raširen krajem ljeta i jeseni 1942. Epidemija je dosegla vrhunac između 7. i 11. septembra, kada je u prosjeku svaki dan umiralo 375 zatvorenika. Do januara je smrtnost pala na 107 ljudi. dnevno, a do marta se ponovo popeo na 298.

U zapadnim logorima situacija je postala posebno teška poslednjih meseci rata, kada su umrle desetine hiljada ljudi. Savezničko bombardiranje potpuno je uništilo infrastrukturu, uništilo skladišta hrane i lijekova. U logorima je potreba postala kritična u svemu: u hrani, lijekovima, barakama. Chuck Jaeger, poznati američki pilot koji je prvi probio zvučnu barijeru, u svojim memoarima piše da je njegovoj eskadrili naređeno da napadne sve što se kreće.

„Njemačku“, piše on, „nije bilo lako podijeliti na nevine civile i vojsku. Na primjer, seljak je hranio njemačku vojsku sa svog polja krompira. "

Dakle, saveznici su namjerno, uz pomoć strašnog rata koji se vodio iz zraka, izazvali totalnu glad, a zatim licemjerno preuzeli ulogu sudaca nad pobijeđenima, počeli su im suditi zbog činjenice da su u koncentracijskim logorima bili slabo hranjeni.

Naročito groznu situaciju britanske su trupe zatekle u aprilu 1945. u Bergen-Belsenu, gdje su im predstavljene hiljade nesahranjenih leševa i "živih kostura". Fotografije koje su tamo snimljene propaganda još uvijek koristi kao dokaz postojanja "holokausta". Međutim, činjenice govore drugačiju priču.

Komandant logora Josef Kramer protestirao je svom snagom protiv slanja novih zatvorenika u beznadno prenatrpan kamp, \u200b\u200bali bezuspješno. Umjesto da internirane u istočnim logorima jednostavno prepuste Sovjetima, nacisti su ih evakuirali na zapad i rasporedili u postojeće logore, tako da ni jedan vojnik i nijedna radna snaga nisu pali u ruke Crvene armije.

Prijevozi na putu neprestano su bombardirani, evakuacija je često trajala tjednima, a mnogi zatvorenici su te žestoke zime pronašli vlastitu smrt. U logore, u koje su stizali oni koji su prešli put, situacija je svakim danom postajala sve dramatičnija.

Kramerovi protesti ostali su nečuveni. U međuvremenu su u Belsenu vladali tifus i dizenterija, a hrane je bilo sve manje. Šta je Kramer trebao učiniti?

Osloboditi zatvorenike? Ali ko bi ih hranio na slobodi? A epidemije bi se proširile na civilno stanovništvo. Da li bi trebao, zajedno s političkim, osloboditi i kriminalce kako bi terorizirali stanovništvo? Moram reći da je i sam imao priliku pobjeći u Južnu Ameriku, pa čak i sa sobom ponijeti blagajnu logora. Ali nije; vjerovao je britanskom plemstvu i skupo ga platio. Novinari su ga označili kao "Belsensku zvijer", a farsa je osudila na smrt.

Isto tako, u drugim logorima, ogromna većina žrtava događa se na kraju rata. U Dachauu je od januara do aprila 1945. umrlo 15.389 ljudi, a tokom ostatka rata - 12.060.

Tragična situacija u logorima bila je neizbježna posljedica kolapsa Njemačke i ona nije imala nikakve veze sa sustavnim genocidom, što se ne može reći o savezničkom bombardiranju protiv civilnog stanovništva Njemačke (i Japana). Samo u Drezdenu ubijeno je 250.000 ljudi. Da, u jednoj noći tamo je ubijeno 8 puta više ljudi nego u Dachauu tokom čitavog rata, i to istovremeno na najstrašniji način.

Jevreji su, naravno, umirali izvan logora. Prema jevrejskim izvorima, u getu u Lodzu umrlo je 43.411 ljudi od jeseni 1939. do jeseni 1944. godine. U varšavskom getu, prije početka ustanka (u proljeće 1943.), zabilježeno je 26.950 smrtnih slučajeva. Neki od ljudi su, naravno, umrli prirodnom smrću, ali većina - kao rezultat neprijateljstava i evakuacije.

Zaključak: Jevreji su teško patili tokom Drugog svjetskog rata, pretrpjeli su velike ljudske gubitke.

Međutim, nema ratova u kojima ljudi ne pate i ne umiru. U Dresdenu je u jednoj noći stradalo 250 hiljada ljudi, stravična smrt - izgorjeli su, pokopani ispod ruševina; u Lenjingradu su stotine hiljada Rusa umrle od gladi; 180 hiljada ljudi umrlo je u gušenju Varšavskog ustanka. Ne samo da su zatvorenici koncentracionih logora teško patili, već i ruski i njemački vojnici na frontu. Dakle, je li patnja Jevreja zaista mnogo veća od gubitaka drugih naroda? Sada ćemo se pozabaviti odgovorom na ova pitanja.

Zašto su Nijemci ubili šest miliona Jevreja? Na ovo pitanje je teško odgovoriti. Neki povjesničari vjeruju da nacisti planiraju istrebljenje Jevreja od njihovog preuzimanja 1933. godine. Drugi povjesničari vjeruju da je istrebljenje Jevreja rezultat određenog povijesnog konteksta i, prema tome, prvobitno nije bilo planirano.

Pozadina

Početkom 1930-ih, tokom nacističkog uspona na vlast, Njemačka je iskusila velike ekonomske i socijalne poteškoće. Država:

• morao je platiti ogromnu odštetu saveznicima kao rezultat poraza u Prvom svjetskom ratu;
• morao se pridržavati Versajskog sporazuma prema kojem više nije mogao imati veliku vojsku i morao se odreći nekih teritorija;
• doživjela ozbiljnu inflaciju i ekonomsku nestabilnost;
• doživjeli visok nivo nezaposlenosti.

Hitler je koristio Jevreje kao žrtvenog jarca, optužujući ih za njemačke ekonomske i socijalne probleme. Nacistička stranka obećala je riješiti ta pitanja i 1932. godine osvojila je 37% glasova na izborima.

Uspon nacista na vlast

Svi Jevreji i nearijci bili su isključeni iz njemačkog društva. Oni više nisu mogli posjedovati vladine poslove, posjedovati imovinu ili voditi vlastiti posao. 1935. vlada je donijela Nirnberške zakone koji su glasili da samo Arijevci mogu biti državljani Njemačke. Nacisti su vjerovali da je "rasni" Nijemac rasno superiorniji i da postoji borba za opstanak između njemačke rase i onih koji se smatraju inferiornima. Židove, Cigane, Sinte, crnce i osobe s invaliditetom vidjeli su kao ozbiljnu biološku prijetnju čistoći njemačko-arijevske rase.

Rasna politika

Prema velikoj grupi povjesničara, „rasni rat“ protiv Sovjetskog Saveza, započet 1941. godine, odvijao se u specifičnom povijesnom kontekstu, gdje je postalo moguće ubijati ljude - Židove, Poljake i Ruse - na nov i stravičan način.

Nacistička rasna politika između 1933. i 1945. sastojala se od dva elementa: eugenike i rasne segregacije (kasnije rasno istrebljenje).

Stoga su nacisti pokušali da svoju vlastitu „rasu“ sačuvaju od anomalija i bolesti (eugenika) i da arijevsku rasu zatvore za druge „inferiorne“ rase (rasna segregacija i istrebljenje). U ime eugenike, nacisti su pokrenuli prisilnu sterilizaciju nasljednih pacijenata i eutanazirali oko 200.000 mentalno i tjelesno onesposobljenih Nijemaca.

Drugi dio rasne politike, rasna segregacija, pokrenut je s ciljem suzbijanja i progona svih ne-Arijevaca, prvenstveno Židova. Kasnije je rasna segregacija pojačana i postala je politika rasnog protjerivanja: Jevreji su bili prisiljeni na emigraciju. Ova je politika uspjela u Austriji 1938. godine, a zatim je uvedena u samoj Njemačkoj pod sloganom: „ Njemačka za Nijemce!”. Ali zašto su Nijemci uopće ubijali Jevreje? Većina istoričara vjeruje da je na to najviše utjecala Hitlerova lična nesklonost rasi.

Slom politike prisilne emigracije

Čini se da bi se nacisti zaustavili na zakonu prisilne emigracije. Pa zašto su Nijemci ubijali Jevreje tokom rata? Činjenica je da je nakon okupacije Poljske 1939. politika prisilne emigracije postala neprikladna za nacistički režim. Jednostavno je bilo nerealno da se preko 3 miliona poljskih Jevreja iseli. To je dovelo do ambicioznih nacističkih planova za rješavanje "jevrejskog pitanja". 20. januara 1942. godine, pod vođstvom šefa policije Reinharda Heydricha, nekoliko visokih zvaničnika nacističke države okupilo se kako bi razgovarali o „Konačnom rješenju jevrejskog pitanja“. Kao rezultat ovog sastanka, Heydrich je dobio punu podršku učesnika u sistematskom istrebljenju Jevreja. Sama odluka, istrebljenje Jevreja, navodno je donesena prije konferencije.

Politika istrebljenja

1941. godine nacističko rukovodstvo je odredilo budućnost Jevreja. Počevši od ove godine, Jevreji su pogubljeni i ubijeni u nevjerovatno velikim razmjerima. Masakri su započeli u vezi s ratom protiv Sovjetskog Saveza, koji je započeo 22. juna 1941. godine. Ukupno je 1,5 miliona Jevreja ubijeno na okupiranim sovjetskim teritorijama - uz pomoć lokalnih antisemita. Gotovo istovremeno, pokrenuta su masovna pogubljenja u šest "logora za istrebljenje" koji se nalaze u Poljskoj. Najmanje 3 miliona Jevreja stradalo je u tim logorima. Ovome se dodaje još 1,5 miliona Jevreja koji su stradali u koncentracijskim logorima, getima i drugdje kao rezultat gladi, ropskog rada i samovoljnih pogubljenja.