Evreii nu sunt tătari? Tătarii sunt evrei Tătarii nu le plac evreii

Cinci videoclipuri despre istoria celui de-al Doilea Război Mondial și cartea științifică și jurnalistică a lui Fatikh Sibagatulin „Tătari și evrei”

Prezentarea cărții de către deputatul Dumei de Stat, fostul viceprim-ministru și ministru al Republicii Tatarstan, doctorul în științe economice Fatikh Sibagatulin „Tătari și evrei” a avut loc în clubul numit după G. Tukay, scriitorii din Tatarstan. Aici au venit scriitori, istorici, oameni de știință, reprezentanți ai comunității tătare și evreiești. Cartea liderului antic și suveran este dedicată istoriei popoarelor Rusiei și contribuției tătarilor la formarea unei puteri naționale bogate, rădăcinilor străvechi ale tătarilor și evreilor și părților istorice ale rușilor. Bogat ilustrată, scrisă cu un stilou laconic și dulce, această carte a evocat o largă rezonanță în rândul comunității. Autorul, pentru a-și susține gândurile curajoase, a folosit surse de încredere - lucrări științifice ale istoricilor ruși și străini, materiale din cele mai ample arhive.

1. Vă invităm să ascultați câteva fragmente din discursurile participanților la această seară importantă și importantă, pregătite de cameramanul și directorul studioului video Donya Faiz Kamalov. Acesta a fost deschis la prezentarea de către colonelul general al poliției, marele prim avocat al ministrului Federației Ruse, deputatul Dumei de Stat a Federației Ruse Volodymyr Kolesnikov.

2. Despre activitățile autorului cărții „Tătari și evrei” Fatikh Sibagatulina, adjunctul Radioului de Stat al Republicii Tatarstan Islam Akhmetzyanov, care a fost cunoscut anterior ca ministru al informațiilor și director al editurii Idel-Press , Islam Akhmetz Yanov. Scriitorul popular din Tatarstan Garay Rakhim (Grigory Rodionov) a apreciat foarte mult meritele literare ale cărții și a cerut să-l accepte pe Fatikh Sibagatulin pe Lista scriitorilor din Republica Tatarstan.

3. În această seară au sunat limba tătără și evreiască. O elevă a școlii nr. 12 din Kazan, Sofia Domrachova, a cântat un cântec evreiesc. Academicianul Hindu Tagirov, care a vorbit în limba tătară, a exprimat o evaluare pozitivă a muncii nobile și a activității științifice și jurnalistice active a lui Fatikh Sibagatulin.

4. Autorul cărții „Tătari și evrei” Fatikh Sibagatullin și-a împărtășit gândurile și ideile actuale despre istorie și realitate. Colonelul de poliție de la Nurlat Ideal Gaynetdinov a scris un cântec bazat pe cuvintele lui Robert Munnullin „Mirosul lui Polynu”

5. Cuvinte de încheiere de la Fatikh Sibagatulina.

Raportul video a fost pregătit de Rimzil Valiev, Faiz Kamal (studio video Donya)

ZMI Tatarstan a fost lăudat pe scară largă prin prezentarea cărții talentate „Tătari și evrei”. Actele din publicație ar trebui citite și deconstruite în scopul înțelegerii și raportării pe acest subiect.

Fatikh Sibagatullin i-a mulțumit pe tătari cu frații lor de la evrei

Adjunctul lui DERZHDUMI SCRIE VZHE P'YATIY Z RAKHUNKA
PRATSIA ISTORICA

Ieri, Purtătorul de cuvânt al Scriitorilor (SP) din Tatarstan a avut o prezentare a unei noi cărți istorice, deja a patra, a deputatului Federației Ruse Fatikh Sibagatulin. Cartea, așa cum a fost scrisă de fostul ministru al statului rural și șeful regiunii Nurlat, se numește „Tătari și evrei”. De parcă autorul ar fi scris și încercat ceva asemănător, care înlocuiește brusc istoria oficială a tătarilor, în Uniunea Radyansky, după ce tocmai a luat termenul, au vorbit de la tribuna joint-venture-ului. Corespondenții BUSINESS Online au ascultat trei cuvinte de discurs și cântece, care au participat la prezentare.

„NU ASALTAȚI PE TĂTARI ȘI Evreii,
am intrebat ruseasca"

La prezentarea de ieri la un număr de scriitori ai Republicii Tatarstan a cărții „Tătari și evrei” Fatiha Sibagatulinu Erau mulți oameni acolo. Potrivit organizatorilor, în sală se aflau cel puțin două duzini de doctori în știință și cel puțin trei zeci de candidați la știință. Locul nu s-a pierdut deloc, iar cei care au avut ocazia să sprijine zidul. O astfel de agitație este asociată melodios cu numele bogate ale autorului, o persoană cunoscută în republică, fost ministru al statului agricol al Republicii Tatarstan, fost șef al regiunii Nurlat, deputat al statului rus. Duma. Cu nu mai puțin respect, desigur, am răsucit titlul cărții și titlul este neobișnuit, iar volumul (500 de pagini!) este corect. Autorul a dedicat-o istoriei turco-tătarilor și puterilor pe care le-au creat, precum și khazarilor - poporul turc, care a adoptat iudaismul și a jucat un rol important în istoria Eurasiei.

În prezentarea moscovitului, general colonel - poliție, justiție și parchet - Volodimir Kolesnikov. Ce este în neregulă – Volodymyr Illich. Sibagatullin a chicotit și a explicat inconsecvența în alegerea unui lider:

Am discutat cine știe despre întâlnirile noastre de astăzi. Ai putea să-i întrebi pe promotorii și poeții noștri tătari. Sau oricine de naționalitate evreiască. Ei bine, se pare că este nevoie de o singură persoană - fie un evreu, fie un tătar. Pentru a nu păcăli pe nimeni, am decis să-l întreb pe prietenul meu - un rus binemeritat din Moscova...

Întreaga sală este plină de râsete și stropi. Și Fatikh Saubanovich, respectând faptul că generalul cunoaște mult mai bine istoria, nu știe.

TREI EVREI SI CHOTIRI TATARINI

Cei care Volodymyr Illich cunosc cu adevărat povestea, atât în ​​discursul de deschidere, cât și în prezentare. Și a trecut și mai lin, mai ales că depozitul și publicul, iar spectacolele au fost diferite. Așa că, din tribune, de pe scenă s-au auzit oră după oră promo-uri - cântece în limba tătără, evreiască și rusă. Iar faimosul ansamblu „Simkha” nu a fost încântat doar de muzică live și melodii, ci și de prezentarea videoclipului lor vechi sub titlul... „Tătar și evreu”. Pur si simplu! Ansamblul Kerivnyk Eduard Tumansky, teribil de multumiti de acesti dusmani, intrucat au facut un filmulet de inconsecventa in fata spectatorilor, foc:

Aceasta este o versiune muzicală a cărții „Tătari și evrei”.

Ce mai este acolo, nu există nicio diferență între noi și soare.

Apoi Sibagatullin a urcat pe scenă, a devenit comandantul Tumanskylor și a vrut să știe de la public că amândoi sunt extrem de asemănători, iar insulta era cuvântul arabilor.

Odată finalizată prezentarea după spectacolele numerice, strigând localităților:

Să trăim împreună! La sfârșitul lunii și soarele există un timp pentru toată lumea...

Și Fatih Sibagatullin a mai descoperit că acum este angajat în istoria Volga Bulgaria și Bilyar - cel mai mare loc din Europa. Aceasta înseamnă că cartea va fi încălzită.

Această carte vă va aminti de mândria pe care ați avut-o în trecut

Corespondentul BUSINESS Online a consemnat ce au spus cei prezenți despre cartea lui Sibagatulina „Tătari și evrei”.

Islam Akhmetzianov- Deputat al Consiliului de Stat al Republicii Tatarstan, candidat la științe istorice:

În 2008, nașterea lui Fatikh Saubanovich ni s-a revelat ca scriitor, ca publicist, ca istoric, ca adept. De asemenea, autorul recunoaște adevăratul rol al evreilor și al iudaismului în aceste procese. Autorul explică clar și trasează o linie prin ideea sa că evreii au fost întotdeauna principala forță distructivă a civilizației seculare și înseamnă că noi, tătarii, trebuie să facem un bilanț de la evrei iv.

Vakhit Imamov- șef al filialei Embankment-Chownitsky a colecției de scriitori ai Republicii Tatarstan:

Când am ajuns la Nurlat și m-am dus la biroul șefului districtului Fatikh Saubanovich, am scos cărțile de la shafi și le-am arătat. Acolo, prin piele, erau simbolurile unei măsline. Și ceea ce m-a dezgustat a fost citatul, faptul că l-am ghicit, găsindu-l imediat în carte, întorcându-mă în partea dreaptă. Aceasta este o amintire fenomenală pentru mamă...

Volodimir Kolesnikov- Colonel General al Politiei, Justitiei si Parchetului:

Mulțumiri lui Fatikh Saubanovich pentru munca sa - au o analiză a trecutului, care ne permite să judecăm astăzi și mâine. O oră de neîntrerupt - ieri, viața de azi și viața de mâine... Cartea „Tătari și evrei” poate avea scopul de a aduce dreptate istorică...

Garay Rahim- canta:

Sunt deja pregătit pentru prezentarea de astăzi... Pentru că tătarii se numesc Garay Rakhim, iar evreii se numesc Grigory Rodionov. Deci sunt unul dintre oamenii mei aici! După ce o citesc, voi citi cu mult respect cartea „Tătari și evrei”. Cartea este foarte informativă, deci plină de informații... Va fi utilă oricărui cititor: o persoană simplă, un om de știință sau un student... Această carte nu este mai puțin istorică ca gen, aceasta este jurnalismul literar și artistic. ..

Ravil Faizullin- canta:

Fatih Saubanovich - specialitatea este evidentă în toate relațiile. De parcă ar fi trăit în acele ore îndepărtate, melodios, era un han, un bandit... În ceasul nostru, s-a arătat ca un mare fiu al poporului său, ca un patriot... Eliberarea cărților sale - aceasta este o mare speranță... Lansarea cărții sale „Tătari” și evreii” – și voi începe să plâng! Această carte, când o vei citi, îți va aminti de un sentiment de mândrie din trecut și te vei îndrepta. Aceasta este istoria noastră, nu suntem fără limite!

SENSATIONAL WISTUP A COLONELUL GENERAL
DESPRE ROLURILE TURCILOR, RUSILOR SI RUSILOR
LA POVESTEA LUMII

Volodymyr Kolesnikov: „Poporul turc a suferit o parte echitabilă de bătăi, ca nu cumva să sosească timpul să se îndrepte spre putregaiul lor stins”

Adjunctul lui Derzhdumi Fatih Sibagatullin, care și-a prezentat cartea „Tătari și evrei” la Kazan, a cerut unei persoane extraordinare - generalul-colonel Volodymyr Kolesnikov să acționeze ca magistrat principal. Acesta este același ofițer care l-a prins pe ucigașul în serie Andriy Chikatilo în timpul căderii frunzelor în 1990. Și, de asemenea, în 1991, în calitate de șef al departamentului șef al amenințării Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei, a controlat ancheta uciderii preotului Oleksandr Men. Kolesnikov a preluat scaunele primului mijlocitor al ministrului Afacerilor Interne al Federației Ruse, mijlocitor al Procurorului General al Rusiei în epoca lui Ustinov (o rudă a lui Sechin). În Kazan, el a apărut într-un rol fără precedent - ca un cunoscător al istoriei și cu o privire foarte neobișnuită asupra acesteia. Acest lucru a fost evident chiar înainte de a vorbi la prezentare.

TRIZHI GENERAL

Acest celebru general s-a nascut la 14 mai 1948 in Abhazia, in orasul Gudauta. A început să lucreze în 1965 când s-a născut ca muncitor în fabrică la Crama Gudăuța. În 1973, a absolvit Facultatea de Drept a Universității de Stat din Rostov, iar mai târziu, în 1990, a Academiei Ministerului Afacerilor Interne al URSS.

Și-a început serviciul la Ministerul Afacerilor Interne după ce a absolvit facultatea de drept în 1973, într-unul din secțiile raionale de poliție Rostov. După ce a fost detectiv, apărător al șefului departamentului de justiție penală, apărător al șefului departamentului de afaceri interne - șeful serviciului de poliție penală din regiune.

Din 1995, a fost primul apărător al ministrului Afacerilor Interne - șeful departamentului principal al Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei. În primăvara anului 1996, a devenit ministrul Afacerilor Interne (înainte de eliberare). Din primăvara anului 1998 - primul mijlocitor al ministrului afacerilor interne al Federației Ruse. Din 2000 până în 2002 - procuror general adjunct al Federației Ruse Volodimir Ustinov, iar apoi intercesorul procurorului general. Supravegherea investigației „răilor împotriva specificului și a relelor care au cauzat rezonanța suspansului”.

La începutul anului 2006, procurorul general adjunct a fost numit în biroul lui Ustinov. La 4 aprilie 2006, a fost numit mijlocitor al ministrului justiției al Federației Ruse (sub ministrul Ustinov). Din 2008 - deputat al Dumei de Stat a Federației Ruse pentru regiunea Ivaniv.

Erau o mulțime de documente despre carapacea generalului. Astfel, în a 20-a cădere a frunzelor din 1990, în același timp, alți doi agenți patogeni au suprimat aparenta ucidere în serie. Andria Chikatilo. La începutul anilor '90, la posesia șefului departamentului principal, au amenințat rozshuk-ul Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei, monitorizând ancheta uciderii unui preot. Oleksandra Mene. În 1994 au avut loc o serie de arestări și condamnări Igor Bushnev, care în 1995 a fost o serie de achitări de către instanță. După achitare, Bushnev a declarat că cere „se preda”, în special împotriva generalului Kolesnikov, pe fondul unei revărsări de critici.

La 10 iunie 1996, Kolesnikov a fost desemnat să servească ca șef de echipă care investighează un atac terorist în districtul Kotlyakovsky din Moscova, în urma căruia 13 persoane au murit și aproape 80 de persoane au fost rănite. În 1999 - 2000, teritoriul Krasnoyarsk a fost „curățat” Anatolia Bikova. 2002-2003, cercetând brigada Parchetului General în legătură cu asasinarea guvernatorului Magadan. Valentina Tsvetkova. Pe drumul de a conduce într-un deputat al Dumei de Stat a Federației Ruse Serghia IuşenkovaÎn primăvara lui 2003, Kolesnikov a declarat că în Rusia nu există crime politice - nu este nevoie să furi, atunci nu vor fi împușcături.

Întoarce-te spre tine,
PÂNĂ ȚI-AȚI UITAT, PÂNDIT mijlocul

Volodymyr Kolesnikov, deschizând prezentarea, a spus:

Prietenii lui Shan! Cu mare entuziasm, am acceptat cererea colegului și prietenului meu Sibagatulin Fatikh Saubanovich de a participa la prezentarea cărții sale „Tătari și evrei”. Ce a dictat decizia? Pentru a te informa despre această masă, puțin pentru tine.

Fiind născut în orașul Gudauta din Abhazia, toate rădăcinile mele sunt de pe malurile marelui Don. Cu toate acestea, începutul anilor 20 și 30 a fost brutal pentru familia și prietenii mei: exilul, îndepărtarea tuturor și apoi execuția bunicului meu lângă orașul Kizil, regiunea Perm. Chiar dacă copiii trăiau, au vrut să evadeze din conflict în Abhazia, pentru că era imposibil să meargă la Don - copiii dușmanilor poporului. Care, melodios, a citit cartea „Tașkent - un loc de pâine”.

Părinții mei au întemeiat o familie, au avut trei copii - sora mea și fratele meu geamăn Victor, din păcate a murit, împărăția mea este în ceruri. Și toți cei care beneficiază de această viață, toți...

După absolvirea școlii, Universitatea de Stat Rostov, începând să lucreze, a trecut de la următorul departament de poliție districtual la primul mijlocitor al ministrului Afacerilor Interne al Rusiei. Aparent, citind o carte despre Stepan Razin, întrebându-l pe socrul său, Volodymyr Oleksandrovich Zolotov - decan al departamentului de istorie al Universității de Stat din Rostov, profesor, doctor în științe, nutriționist: ce este acest „sarin pe kichka”? ( strigătul străvechi al cazacilor Don, care provine din declinul polovtsienilor (Kipchak și „Sariv”). Polovtsienii înșiși au avut un strigăt care suna „Sari despre kichkou!” - "Polovtsy, înainte!" -« Wikipedia »). Deci dacă Razin, după ce s-a întors de la campania persană, va lua asalt și vrea să ia Astrahanul. Socrul a explicat care sunt cuvintele tătărești și a cerut un atac asupra fortului. De ce, autorul cărții a adăugat aceste cuvinte conducătorului satului fără a le explica. Așadar, deoarece a existat o istorie oficială, au fost scrise o serie de cărți în colaborare cu profesorul Bronstein, și acolo este arătată sub forma Kripak-ilor care au revărsat către Don în numele proprietarilor lor de pământ.

Au trecut aproape 30 de ani de la această unire, până când am aflat cine sunt cazacii, care au deținut pământul până în secolul al XVI-lea care se afla sub stăpânirea regatului moscovit și care a fost rolul lor în istoria pământului meu și de ce. represiunile care au căzut asupra acestui popor pot fi echivalate cu Holocaustul.

Intrând astăzi în această sală, bachachis-ul tău denunțând, mă bucur că printre noi nu sunt cei care să nu cunoască mirosul înțepător al ierbii emshan, cei care nu au nici o frumusețe într-un cal negru care face balonare, cei care nu au trecut niciodată Venirea a Patriei noastre.

Îți amintești de la Maykov „Cântă cântecul nostru, dacă nu cânți cântec, lega emshanul de stepă într-un mănunchi și lasă-l să se întoarcă”. Cuvintele de încurajare sunt cântate de vostul hanului polovtsian Sirchan, care l-a chemat pe fratele său să se întoarcă acasă, în stepa natală.

Cartea lui Fatikh Sibagatulin - membru corespondent al Academiei de Științe din Tatarstan, doctor în științe, profesor, laureat al Premiului de Stat, așa că însuși strigătul este să te întorci, sau să te întorci spre tine, spre putregaiul tău uitat și stins. Poporul nostru tătar, turc, a suferit partea lor de distrugere din cauza trucurilor, a inumanității popoarelor și a împrăștierii în întreaga lume.

DOAR OAMENII SE TREZIȘTE ISTORIA,
ÎN DOUĂ GENERAȚII VIN SE VA TRANSFORMĂ ÎN NATOLPA

Vă prevăd ora - a fost la Paris pe 15 și 20 anul trecut. Mă întâlnesc cu ministrul Afacerilor Interne al Japoniei. Eu spun: „Ascultă, ești încet acolo?” "Asa de". „Stele?” „Știți, domnule Kolesnikov, după părerea mea, duhoarea venea de pe malul lacului Baikal.” spun asta. S-au îmbătat vreo vedetă pe insule? Înainte de a vorbi, nu te obliga pe un arheolog care a copiat, rafinat, rescris, să transmită ceea ce ești aborigeni.” Este de genul: „Știi ceva?” Eu spun: „Nu-mi amintesc porecla. Totuși, ești o vedetă? El spune: „Știți, conducem toată această investigație, dar încă nu am ajuns la o concluzie clară”. Eu spun: „Vrei să-ți vând una dintre versiuni?” "Yaku?" „După părerea mea, este optim.” — Ei bine, fii amabil. Eu spun: „Sunteți rude cu Shoigu-ul nostru”. "Cine este aceasta?" „Axa aia e un flăcău, e timpul să-l stingi, Tuviniane...” Și s-a cerut reacția ministrului! După părerea mea, am cheltuit până la zece.

Și pe 6 a acestui an, i-am întâlnit pe tinerii din Yakutia, care mi-au spus: 40 de sute dintre cuvintele noastre sunt japoneze.

Iakuti, kazahi, kirghizi, uzbeci, turkmeni, karakalpak, tuvini, ciuvași, tătari, turci, nogi, karachai, bulgari, ruși, ucraineni, bieloruși, sârbi, suedezi, polonezi și așa mai departe... Au aceleași rădăcini.

Pe baza ignoranței și încrederii oamenilor, conducătorii au creat echilibru politic pe continentul european, iar lumea și-a apărut dușmani și a început războaie. Roma știe acum că dacă oamenii renunță la istorie, atunci în două generații se vor transforma într-o nouă generație, iar în alte două generații îi pot urma ca o turmă. Și șirul de oameni este enervant pentru că nu îi amenință pe ciobani, ci în schimb îi va îneca.

„Istoria este o colecție de rele, nebunie și nenorociri”, spunea filozoful francez Voltaire. Nu, istoricul englez Gibbon a contrazis în mod decisiv acest lucru în secolul al XVIII-lea: „Istoria este mai mult decât revărsarea relelor, nebuniilor și nenorocirilor omenirii”... Nu este suficient să înveți și să luminezi oamenii, ci znannya.

Și din nou, vreau să îi mulțumesc Fatihai Saubanovich pentru munca depusă. Există o analiză a trecutului care ne permite să judecăm astăzi și mâine. O oră de neîntrerupt: lecții pentru azi și viața de mâine. Necunoașterea rădăcinilor lor a condus poporul rus la rezultate dezastruoase - cei mai mari și mai bogați oameni din țară au cei mai bogați oameni în viață.

PATĂRILE NOASTRE AU o istorie bogată de mii de ani,
CONTRIBUȚIA SVITOVIY PIZTER ESTE VALOARE

Puțini oameni știu că modelul după care Karamzin, Solovyov, Ribakov și-au scris lucrarea, introducându-l pe Yakov Bruce în mintea rușilor. Semnele și cum a apărut manuscrisul lui de birou, nimeni nu știe. Ale vona a devenit un model pentru reshti. După el, sub conducerea lui Bruce, primul istoric rus Vasil Tatishchev, în secolul al XVIII-lea, a creat lucrarea fundamentală „Istoria Rusiei din ultimele ore”, logica și faptele au intrat în conflict ascuțit una după alta și au apărut din supraviețuirea misterelor.respectul pentru un astfel de pământ precum Dasht-i-Kipchak - puteri care se întind din Orientul Îndepărtat până la Atlantic, ținuturi care plăteau tribut Imperiului Roman, Chinei și Bizanțului.

Am stat de vorbă cu Nina, regretatul ministru al Afacerilor Externe al Angliei, Cook... La întrebarea mea, și care s-a plâns în movilele Angliei antice, spunând: cine - tu! Și totul pare. Și sistemul nostru de bănuți, și sacii de lână pe care stăm, și numele locurilor noastre și numele regiunii.

Din ajutorul istoriei la școală, apoi la tine, la mass-media, ne-au explicat că țara noastră s-a născut acum o mie de ani pentru că grecii ne-au adus credința în secolul al X-lea, deși există un document care confirmă acest lucru, Nu există așa ceva ca o acțiune grandioasă. Unde este scris?.. Nu sunt multe documente. Și știm totul: a cărui credință este aceeași și conducătorul este același. Nu știu ei cum a fost încoronat prințul Vladimir al Kievului și de ce a devenit rege? Și astăzi la Roma sfinții... Și ce credință și pe cine au acceptat, naiba de kiyan?.. Și ce era acolo, pe locul Sfintei Sofia și a altor catedrale pe care le reprezintă, care este temelia? Chiar dacă grecii au aflat de la noi despre Dumnezeul Cerului, despre Tengri, ne-au luat credința și și-au pierdut toate monumentele, practic toată istoria lor. Și am pornit de la zero, concentrându-ne pe credința noastră. Și de ce s-a păstrat o biserică din secolul al VII-lea cu cruci pe mesteacănul râului Pochayna de lângă Kiev și ce fel de credință au mărturisit acolo și cui s-au rugat? De fapt, din secolul al X-lea ne-a adus credință, atunci în secolul al VII-lea cine s-a rugat? Mâncare, mâncare și mâncare...

Eram cunoscuți după cruce și icoane, dar nu puteam scrie nimic - scrisul ne-a fost adus de slovenii Kirilo și Metodie. Axa noastră este așa, într-un ținut gigantic cu o economie complexă, forțe blindate complexe - și nimic mai puțin...

Publicitatea de astăzi, care, desigur, a reconsiderat alte scopuri, a fost un instrument pentru ruinarea SRSR, am putut să ne reconsiderăm îndoielile și să ne dăm seama că Patria noastră este bogată în mii Istoria că intrarea inițială a fost făcută pentru aparatul de lumină . Ni s-a dat un zeu unificat al luminii, o cruce, o icoană și scris. Așa că, de parcă în vremurile străvechi Apusul de soare nu s-ar fi teamă să se minuneze de adevărul din lume, ei ar fi observat cu melodios că foile uigure, sogdiene și arshahid au fost scrise înainte de apariția aramaicii. Nu l-au marcat, dezvăluind cea de-a 24-a zi în Pivdenny Altai, după scrierea de acum trei mii de ani. Ale le-a ratat.

Și totuși, Zakhad trebuie să plătească o avere pentru cuvintele pe care Deringer le-a scris în cartea sa „Alfabetul”: „... scrierea brahmică, alfabetul coreean, alfabetul mongol sunt similare cu același Dzherel care este greacă, latină, ebraică. , alfabetul arab și rus "

RELIGIILE AU ÎNCEPUT DE LA O SINGĂ RĂDĂCĂNĂ

Legile vieții turcilor erau „învinge cruzimea cu dragoste, dă bine pentru rău, zgârcenia învinge generozitatea”. Ei știau că este imposibil să păcătuiască și să fure, să spună o minciună, iar în gândurile lor s-au apărat să nu-și facă rău aproapelui, numind că este prea târziu o boală a ochilor roșii. Și practic până în secolele XVIII - XIX, știu că regiunea Volga, brigăzile de pescuit și așa mai departe, au fost întotdeauna repartizați un tătar ca maistru. De ce? Bo nu fură. Și era suficient ca negustorii breslei noastre să se strângă de mână și să spună: asta e. Și nu a fost nevoie de noi contracte, acorduri și totul a fost finalizat.

Așa au cerut în rugăciunea lui Tengri și așa au trăit: „Te rog, să nu mă vezi, înainte de a muri, deșertăciunea și prostiile au trecut înaintea mea, răul și bogăția, nu-mi da, hrănește-mi pâinea cea de toate zilele, lasă-mă să mă așez.” Devenind, nu ți-am arătat și fără să spun: Cine este Domnul? Și astfel, făcându-mă sărac, fără să fur, și trăind în numele Dumnezeului meu.”

Tăblițele antice din India consemnează că noaptea oamenii veneau la ei cu o cruce unilaterală făcută din aur.

Fragmente din textul Bibliei și ale Tory sunt adesea identice. În trecut au fost descrise sute de povești, bazate pe asemănarea culturilor spirituale ale diferitelor popoare din Eurasia, ceea ce arată că religiile au început de la o singură rădăcină. Unificarea zeului s-a bazat pe criptele liturgice turcești. Regele Kir - Altai, de sânge regal al turcilor prin sânge, care i-a eliberat pe evrei din regatul babilonian în anul 515 î.Hr., nepermițându-le să restaureze templul din Ierusalim din teritoriul aflat sub control perșilor, timid în numele Dumnezeul cerului. Prima carte a lui Ezra ne vorbește despre aceasta, citând decretul lui Cir: „Așa zice Cir, împăratul Persiei: Toate împărățiile pământului mi-au fost date de Domnul, Dumnezeul cerurilor, și El mi-a poruncit să păstrează-mi casa în Ierusalim și în Iudeea. Cine de la tine, din tot poporul lui Yogo, - Doamne să-ți ferească de la el, - și să nu mergi la Ierusalim, ce este în Iudeea... „Axul stelelor a venit în Iudeea cu vești despre Dumnezeul cerului. - de la Skhod, de la turci. Numele lor sunt Ierusalim... Unde „e” este pământ, „salim” este lumină. Și Tora este legea...

Biblia Vechiului Testament a fost numită Peshitta de către sirieni și corect de către cirieni, ca și Cyrus. Deoarece numele se referă la vechile „piedestale” turcești - cele cinci trepte, cele cinci fundații, care au fost date lui Moise în Pentateuh.

Și din nou, Coranul este scris în turcă. Arabii nu se pricep la scris, din păcate. La mijlocul secolului al XII-lea, limba turcă a fost rescrisă în arabă, ritualurile au fost schimbate, steagul negru a devenit verde... Ei bine, și așa mai departe. În Ermitul din Sankt Petersburg se păstrează Coranul până în secolul al XII-lea, scris în celebra foaie a uigurilor, toată foaia ca un gât de lebădă. Yogo nu știe să citească arabă. Auzind cuvintele uitate ale Atotputernicului, le voi cita din satisfacție: „Eu sunt armata pe care am chemat-o pe turci și am așezat-o la adunare; Dacă sunt supărat pe vreun popor, îmi dau puterea militară asupra acelui popor.” Pentru cei bogați acest lucru nu este posibil. Din cuvintele Atotputernicului este clar cine a extins religia. Este clar de ce limba Altai a devenit limba Unului Dumnezeu.

Și în sfârșit: vorbind astăzi despre cartea „Tătari și evrei”, aș dori să-i mulțumesc încă o dată marelui fiu al poporului tătar și turcesc, domnul Fatih Saubanovich pentru marea sa lucrare și onoarea nobilimii - de a restaura justiție istorică există. Și de îndată ce oamenii își dau seama că calea directă către nașterea de sine este prin convertirea religiei primare, cu aceste eforturi mai mici ordinea va fi restabilită pe pământ.

Dovidka

Volodymyr Kolesnikov - fost apărător al ministrului justiției, fost apărător al procurorului general al Federației Ruse, fost prim apărător al ministrului afacerilor interne - șef al departamentului șef al departamentului de justiție penală, colonel general.

Absolvent al Facultății de Drept a Universității de Stat din Rostov și al Academiei Ministerului Afacerilor Interne al URSS.

În organele Ministerului Afacerilor Interne din 1973. După ce a început serviciul într-unul dintre departamentele de poliție din districtul Rostov. Lucrând ca detectiv, mijlocitor al șefului departamentului de justiție penală, mijlocitor al șefului departamentului de afaceri interne - șeful serviciului de poliție penală din regiune. Din 1991 - șef al departamentului șef al departamentului militar al Ministerului Afacerilor Interne al RRFSR-RF. Din 1995, a fost primul mijlocitor al ministrului Afacerilor Interne și șeful departamentului principal al Ministerului Afacerilor Interne al Federației Ruse. Din primăvara lui 1998, Roku a fost primul apărător al ministrului Afacerilor Interne. De la începutul anului 2000 până la începutul anului 2002 - adjunct al Procurorului General al Federației Ruse, de la începutul anului 2002 - intercesor al Procurorului General al Federației Ruse. În vara lui 2006, permiteți-ne să vă amintim de expoziție. La 4 aprilie 2006, a fost numit mijlocitor al ministrului justiției al Federației Ruse. Din 2008 - deputat al Dumei de Stat a Federației Ruse pentru regiunea Ivaniv, patron al șefului Comitetului de securitate, patron al șefului Comitetului legislativ de securitate împotriva corupției, membru al Comitetului Dumei din punctul de vedere al ramurii federale buget alocat pentru apărarea și securitatea suverană a Rusiei.

Grad militar: general colonel. Grad superior: doctor în drept. Este grozav să te uiți la istorie. Respectă toți turcii, ucrainenii, englezii și președintele George Bush lame scitice.

Rafael Khakimov: Cine sunt bulgarii?

TOATE ROSMOVIES DESPRE CAZĂRILE REALIZĂRILOR TATARILOR VIDEO BULGARI VIDEO TSIBULNOGO ABO SUNT UN PROIECT DE PROPAGANDĂ, IMPORTANT VICEPRESEDINTE AL AS RT

Predicțiile care fierb de mult în superstițiile „Bulgariștilor” și „Tătariștilor” sunt foarte umflate și chiar nu adaugă nimic la implementarea efectivă a comportamentului tătarilor, scrie directorul Institutului de Istorie al Academiei de Științe. al Republicii Tatarstan, academicianul Rafael Khakimov la un serial TV pregătit special pentru ziarul „BUSINESS” Online”. Cu siguranță, astfel de super-pui au mai multă politică și mai puțină știință. Povestea este destul de complicată... Toată lumea știa despre tătari cu mult înainte de apariția Volzka Bulgaria.

PSEUDO DISCUȚIE DINTRE AȘA-NUSIȚII „BULGARIȘTI” ȘI „TATARISTI”

„De parcă evidenta numărului lor de mirosuri s-ar datora unui singur lucru și nu spun averi, atunci alte popoare din chinezi și altele și orice creatură nu le-au putut rezista. Prote, cu toți stăpânii războinici și jafurile care au fost în mijlocul lor, au fost în trecut de cea mai mare parte a timpului, au fost susținătorii și volodarii majorității triburilor și regiunilor, vizibile în măreția lor, pot continua să I sunt diferit de ceilalti. Prin această măreție supranaturală și ascensiunea altor oameni turci, cu toată diferența de rang și nume, ei au devenit vizibili sub numele lor și toți au fost numiți tătari.”

Pseudo-discuția dintre așa-zișii bulgari și tătariști este puternic părtinitoare și nu are nicio legătură cu comportamentul tătarilor. Această politizare - a devenit veche (din orele lui Stolipin) afecțiuni care au provocat - împărțirea tătarilor între oameni: Mishar, Kryashens, Nagaibaks, Siberia, Crimeea, tătarii din Astrahan, bulgarii și tătarii îndepărtați din Id Bashkirs, Nogais, Balkars. , Karachais, kazahi. La ora recensământului din 2000, s-a făcut o încercare cumplită de a împărți tătarii în grupuri etnografice anonime și de a nu exagera. În același timp, în limba tătară, un număr incalculabil, sau mai degrabă, absurd de „dialecte” este discutat cu atenție pe o bază „științifică”.

CARE ESTE PARTEA ETNONIMELOR „BULGAR” ȘI „TATAR”?

Descendentul ciuvis N.I.Yorov scrie: „Până la începutul epocii nu existau nici tătari, nici civași de vreun fel de identitate bulgară. Istoria popoarelor din regiunea Volga începe să ocupe un loc special în cealaltă jumătate a etnonimului sau, mai bine zis, a etnopolitonimului bulgarilor, care amintește de sfârșitul secolului al XIX-lea. Identitatea bulgară, desigur, are o asemănare literară carte, care poate fi ghicită din aspectul fonetic actual al etnopolitonimului bulgar. S-a stabilit că deja în limba bulgarilor din epoca pre-mongolă, etnopolitonul bulgar a recunoscut anumite schimbări fonetice (bulgar > buljar > bülär) și apariția unui aspect fonetic bülär/buler.” Deja din acest citat reiese clar că despre autonumele „Bulgar” sau „Biliar” pentru secolele IX-XII se poate vorbi inteligent, cu prudență, ca și cum ar indica despre ce fel de trib se vorbește. Literele, după care judecăm limba, nu ne oferă posibilitatea de a înțelege alimentația stilului de viață etnic al actualilor tătari.

Fără a se identifica cu subtilitățile fonetice ale bulgarilor/Bilyar/Büler, triburile din clasa de mijloc care trăiau pe Volz, Azov, Caucazul de Sus și Dunăre sunt numite bulgari. Este clar că populația din Volga Bulgaria era una de vară, acolo locuiau barangeri, saviri, barsils etc. În caz contrar, numele „bulgari” este un etnonim, nu un politonic. Deoarece încercăm să împărțim populația din Volga Bulgaria în diferite grupuri lingvistice, nu este clar ce să ascundem în spatele acestor estimări. Monumentele literare, epigrafice și alte scrieri spun mai multe despre limbajul „bookish”. Nu este posibil să se determine cu exactitate ce fel de limbă a fost cu adevărat exprimată și ce a spus tribul cu ce fel de limbă. Este cu siguranță posibil să confirmăm ceea ce au fondat atât grupurile Kipchak, cât și cele Oguz.

Limba din secolele mijlocii nu includea astfel de funcții politice ca astăzi și, prin urmare, a ne transfera înțelegerea în secolele IX-XII înseamnă, evident, să ne pierdem într-un subiect atât de complex. La acea vreme, limba literară, precum și limba de stat, avea caracter de jargon pentru o clasă de liceu, iar folclorul, ca simbol al limbajului popular, era rar înregistrat în dzherel și, desigur, nu avea un caracter cultural. , ci mai degrabă reflectă particularitățile etnografiei grupului lor. Despre limbajul acestor vremuri nu putem decât să ne îndepărtăm din planul de reconstrucție lingvistică, mai degrabă decât etnică, fragmentele din „cărți” și limbajul popular nu coincid. Odată cu înțelegerea noastră a limbii, a oamenilor, a comunității au luat un alt loc decât în ​​trecut. Cuvintele sună la fel, dar în realitate sunt termeni diferiți.

TATARI A SUMAT PĂRREA BURGĂRILOR DECIZIILOR Comitetului Central al CPRS

Toată discuția despre apropierea actualilor tătari de bulgari (bülär / büler) este privită ca fiind cea diabolică, pentru că este un proiect de propagandă. În 1944, Comitetul Central al CPRS a primit laude pentru apărarea istoriei și culturii Hoardei de Aur, a Hanatului Kazan, precum și a epicului „Idegei”. Respectă eliberarea decretului - 1944. În timpul războiului, era important ca istoria istoriei să nu fie mai puțin semnificativă decât victoria pe fronturi. Tătarii au apărut în război la cel mai strălucitor, iar autoritatea lor în rândul oamenilor a început să crească. Pe de altă parte, în acest moment, tătarii din Crimeea, Balkarii și alții atârnau de teritoriile liniștite. Mâncarea Viniklo despre tătarii din Kazan... Ei au tratat diferit cu ei, intenționând să se ocupe de ea nu fizic, ci ideologic. Conceptul bulgar al marșului tătarilor moderni a servit drept acest semn, care a fost „confirmat”, fără a-l pune deoparte, în 1946, la o reuniune specială a Conferinței Întregii Uniri. Campania nutrițională a tătarilor a fost văzută de SRSR ca un pas politic important în urma reînnoirii militare a stăpânirii poporului.

Civilizația bulgară, desigur, a dorit să descopere material arheologic minunat, care poate fi folosit pentru a vorbi despre viața triburilor, așezarea și strămutarea lor. Sfera culturală (arheologică) bulgară poate fi găsită în toată regiunea Volza, Caucaz, Crimeea, Bulgaria și Ugorsk. Nu este important să cunoaștem urmele triburilor bulgare din Bavaria și nordul Italiei. Se poate vorbi ferm despre sacrificarea triburilor bulgare în legătură cu trecerea hunilor veniți din regiunea Volga-Ural către Dunăre și nu numai. Deoarece Kutrigur și Utigur erau importanți pentru triburile bulgare, cunoștințele lor au durat până în secolul al VI-lea. Marea Bulgaria a apărut la Azov în secolul al VII-lea. Până la această oră, tătarii au distrus deja istoria bogată și au creat puteri scăzute. Istoria Bulgariei Volga a durat până în secolul al IX-lea. Cu mult înainte de aceasta, Volzi înființase deja Khaganatul turcesc, atât cu populații nomadice, cât și teritoriale. De exemplu, somnul lui Tetyusha ca fort militar poate fi datat la 558 - 559 de ani. Altfel cunoscut, cu mult înainte de nașterea triburilor bulgare până în Tatarstanul de astăzi, strămoșii tătarilor erau deja locuri fortificate.

Etnonimul „turc” este o moștenire a amestecării etnice a triburilor cu înțelegerea forței limbii și culturii, cum ar fi secolul al V-lea. Cronicile istorice chineze „Suishu” consemnează: „Strămoșii tujus [turcilor] au fost amestecați cu Hu [tunurile] din Pingliang. Este numele ei ancestral, Ashina. Când vechiul împărat Tai Wu l-a descoperit pe Juqu, Ashina și cinci sute de familii au fugit la zgomot. Soții Vony locuiau în satul Jinshan [Altai] și se ocupau cu recoltarea.” Un grup de triburi, învins de Asyan-shad, „marele yabgu” Tuu și Bumin, în 551 - 555 de ani, a dat o lovitură proastă Khaganatului Ruanzhuan, care urma să devină o sursă importantă de vinovăție pentru Khaganatul turcesc pe oamenii din familia Ashinei.

Odată ce tătarii s-au găsit pe orbita puternicului Khaganate turcesc, ei au jucat un rol important în relațiile dintre turci și Imperiul Chinez. În secolul al VIII-lea, tătarii sunt cunoscuți printre Dzherelakh ca o uniune de triburi. Scrisul lui Terkhinsky spune că „dacă aceste scrisori ar fi scrise - despre hanul meu! - apoi au fost numele actuale ale Hanului meu Ceresc, cei opt tătari tribali, șaptesprezece Azka buyuruks, Senguni și al miilea zagin de la (oamenii) Tongra, poporul Uyghur împreună din etichetele mele” (753 rik). Altfel, petrecându-se, tătarii erau deja la depozitul Kaganatei. Următoarea intrare clarifică faptul că Eletmish Bilge Kagan (posibil născut în 742) „a reordonat tătarii cu opt tribale” și confirmă puțin mai departe că „la râul Svini (născut în 747), tribalii Karluks și fecioarele tătari tipici. .. a cerut jucăuș articole khan." Tătarii au fost inițial unul dintre subiecții istorici activi care au luat parte la formarea poporului turc.

NU ESTE ZIUA TĂTARULUI PENTRU EVREI?

După prăbușirea Khaganatului turcesc de vest, triburile khazar și bulgare din regiunea Azov și din Caucaz au apărut în arena istorică. Marea Bulgaria dă vina pe Kubrat Khan. În secolul al VII-lea înaintea khazarilor, a existat un „prinț” din familia turcă Ashina, care a dat dreptul de a pune mâna pe teritoriul khazarilor de către Khaganate. După aceasta, khazarii au îngropat Marea Bulgaria. Blues-ul lui Kubrat a fugit la Dunăre și Volga, unde au unit triburile care locuiau acolo. Volzka Bulgaria intră sub vasalajul Khaganatului Khazar și plătește tribut.

Ca urmare a războaielor arabo-khazăre din 737, nobilimea khazară a ezitat să accepte islamul, altfel nu ar dura mult. Sub Kagan Bulan (Bolan înseamnă „cerb” în turcă), aristocrația a început să promoveze iudaismul. Nezabar Khazarul Khazar a devenit una dintre cele mai puternice puteri din Europa de Vest. Foaia Khazarului Kagan Yosif către demnitarul evreu Hasdai ibn Shaprut, un gardian al conducătorului Califatului Cordoba (mijlocul secolului al X-lea), descrie dimensiunea mare a puterii și dimensiunea populației. Despre oamenii care au locuit de-a lungul râului Itil (Volga), el scrie: „Sunt 9 popoare care nu pot fi (cu exactitate) recunoscute și nu există numere. Nu-mi plăti nicio taxă. Cordonul se întoarce (și ajunge) la G-rgan [caspică]. Toți cei care locuiesc de-a lungul mării de mesteacăn (a acestei) mări îmi vor plăti tribut pentru o lună. Din această parte trăiesc 15 popoare, numeroase și puternice, dintre care nu există nici un semn, până la Bab-al-Abwad [Derbent]... Din această parte, trăiesc 13 popoare, numeroase și puternice, care cutreieră marea Kustantinia. [Negru]...". Din această lecție este clar că Khozars au fost plasați ca un politon cu popoarele vasale bogate, care practicau diferite limbi și urmau diferite religii. Era important să cucerim un astfel de conglomerat. În 922, Volzhka Bulgaria a încetat să plătească kaganatul tributar, a adoptat islamul ca religie oficială și a fost recunoscută de Califul de la Bagdad ca putere independentă, lucru confirmat de ambasada lui Ibn Fadlan. În 965, prințul Rusiei Svyatoslav a învins Khazaria slăbită.

Astăzi discutăm despre hrana despre originea genetică ascunsă a tătarilor și evreilor, zokrema, cu santinelele pentru orele Khazarului Kaganate. Este important să se ia în considerare etnia populației din Khazaria, chiar dacă Kagan Yosip nu a putut oferi informații exacte. Khazarii înșiși erau turci între ei, cu excepția elitei conducătoare. Potrivit cronicilor, triburile bulgare și khazar vorbeau în limbi contradictorii. Karaim din Crimeea refuză încă să se roage pentru mine, care este aproape de cel Crimeo-Tătar, așa cum merg ei și slujesc în sinagogă. Cu toate acestea, din acest motiv, este important să lucrăm pe principii de anvergură conduse de proximitatea actuală a acestor popoare și a altora.

În același timp, întreaga lume a fost interesată de cercetarea genetică, ceea ce a făcut posibilă determinarea originii tuturor popoarelor. Bazându-se pe preluarea datelor, descendenții încearcă să identifice haplogrupuri (grupuri cu strămoși ancestrali) cu caracteristici etnice. Haplogrupurile cromozomiale Y sunt markeri statistici care ne permit să înțelegem diferențele dintre populațiile umane; în caz contrar, un astfel de marker nu spune nimic despre etnia sau rasa persoanei în cauză. Orice grup etnic actual este format din reprezentanți a cel puțin două sau trei haplogrupuri. Nu este important să cunoaștem tabelele genetice ale strămoșilor evreilor și tătarilor, dar poate că poate fi urmărită într-o perioadă mult mai timpurie, mai mică decât Kaganatul Khazar. Interpretarea nutrițională a haplogrupurilor este complexă și incompletă. Se poate confirma cu siguranță că, atât printre evrei, cât și printre tătari, diferite haplogrupuri devin mai comune. Dintre tătari, ei pot fi comparați cu grupurile ariene, scandinave, finlandeze, evreiești (în special așkenazi). Haplogrupul meu a decis să se despartă și să se mute în regiunea Altai. Ce înseamnă asta? Este încă important de spus.

CINE NU SE NUMERA ÎNAINTA TATARILOR

Etnonimul „Tătar” se poate adăuga la o cotă pliabilă. În scrisoarea dzherels, scrieri runice, tătarii vor recunoaște legătura cu cele mai importante tradiții istorice ale Eurasiei. Istoricul britanic Edward Parker, bazându-se pe cronicile chineze, îi numește pe huni, huni, avari, turci și syanbani tătari. Cronicile istorice chineze relatează patria tătarilor din „Dasht-i-Tatar” - „Țara tătarilor”, o reșapare a Marelui Zid Chinezesc între Gansu și Shidniy Turkestan. Prin afluxul de tătari, chinezii au început să numească toate popoarele care trăiau în afara Chinei, tătari, vikorista ca termen colectiv, apoi politon. Unii fahivi îi respectă pe primii tătari ca mongoli, iar cronicari autoritari din clasa de mijloc precum Rashid ad-Din și Mahmud din Kashgar, au descris în mod miraculos limba turcă, i-au adus în mod clar pe tătari la turci. În cronicile istorice, mongolii par să fie cu secole mai târziu decât tătarii.

„Tătarii Biliy” erau numele dat nomazilor care trăiau zi de zi în pustiul Gobi. Cei mai mulți dintre ei au devenit turcomani Onguts. „Tătarii negri”, inclusiv keraitii, trăiau în stepă departe de centrele culturale. Noaptea duhurile erau împrejmuite cu un inel de căruțe, astfel încât găinile erau create. „Tătarii sălbatici” din Pivdenny Siberia erau angajați în udare și pescuit, erau tratați de bătrâni, nu aveau khani. Ca urmare a fragmentării diferitelor puteri tătare (cronicile chineze și arabe sunt 6 dintre ele), etnonimul „tătari” sa extins pentru a include un număr mare de triburi mongolo-turce. În zilele noastre, când Genghis Khan a devenit faimos în întreaga lume ca un cuceritor mongol, istoricii l-au numit tătar, iar Imperiul Mongol - Tataria. Munali, locotenentul lui Genghis Khan în China de Est, s-a numit „noi, tătarii”, ceea ce indica tradiția chineză, dar nu indica apartenența etnică. De-a lungul anilor, toată Eurasia a început să se separe de „Tartar”, care este înregistrată pe hărțile europene.

Nu este vina celor care uneori tătarii apăreau în arena istorică sub alte nume. De exemplu, Kimaks, care au adormit printre 840 de oameni împreună cu Kipchaks (Polovtsians) din Kimak Khaganate, au fost unul dintre triburile tătare. În mod ironic, Kipchaks, a căror limbă a devenit dominantă în rândul unei părți semnificative a turcilor, pe măsură ce oamenii înșiși au încetat să mai existe. Al-Omari scrie despre „Dasht-i-Kipchak”: „De multă vreme, această putere a fost țara Kipchakilor, dar dacă erau capturați de tătari, Kipchaks deveneau supușii lor. Apoi mirosurile s-au amestecat și s-au înrudit cu ele, iar pământul a creat un munte peste rudenia naturală și rasială a lor [tătarilor], și toate mirosurile au devenit ca Kipchaks, din aceeași familie.” Rădăcina Kipchak poate fi găsită printre tătari, kazahi, uzbeci, nogai, bașkiri și alți ruși (în special cazaci).

„De asemenea, în regiunile Khitaya, Hindu și Sindu, în China și Machina, în regiunea Kârgâzilor, Kelari și Bashkirs, în Desht-I Kipchak, în regiunile antice, în triburile arabe, în Siria, Egipt și Maroc în cu triburile turcice le numesc tătari. Există șase triburi tătare care sunt celebre și celebre și poartă pielea suveranului lor.

Rashid ad-din. „Jami at-tawarikh”. 1300 – 1311 stânci

A atribui apariția tătarilor pe Volz doar campaniilor de cucerire ale lui Batu Khan înseamnă a scurta istoria poporului nostru. Înainte de discurs, ruinele Bolgarilor, după cum putem vedea astăzi, sunt prima capitală a Ulus Juchi (Hoarda de Aur), fondată de Batu Khan. Până atunci, Bolgar arată ca o așezare. Legendele despre ruina locului de către armatele lui Batu Khan au depășit deja măreția lui. Deci chiar zvonurile despre eroica apărare a statului bulgar în corpul expediționar din Subudai sunt interpretate greșit. Subudai nu a intenționat să cucerească Volzka Bulgaria prin colectarea de informații despre oameni, pășuni, geografie, drumuri și zone de vad. Aceasta a fost recunoașterea în vigoare, pregătirea pentru viitoarea campanie a lui Batu Khan. Orice protejează teritoriul acoperit de legende, are o semnificație independentă, indiferent de victorii sau înfrângeri.

ETNONIMII VOASTRA VIEȚILE

Locul lor s-a schimbat de secole, deși oamenii sunt lipsiți de el. Ne dorim ca națiunile de astăzi să facă parte din națiunile antice, nu doctori, că în acele vremuri străvechi nu erau la fel de dure ca astăzi. Etnologiile au fost dezvăluite și cunoscute prin împrejurimi, dar în realitate ar fi putut exista o amestecare inițială a aceleiași punți, în care unul sau altul trib domina, sau liderul, după cum indică trăsăturile evidente, ale cărui nume și îndepărtarea oamenilor. si putere. Numele dominant a fost pierdut în cronică sau a fost bătut pe piatră. Alții își așteptau timpul. Etnonimele „on-Oguz” sau „dokuz-Oguz” înseamnă 10 sau 9 triburi. Etnonimul „Uyghur” este similar cu numele unui clan tribal, „Karluk” este similar cu numele localității. Nogaiii au renunțat la numele lor în numele lui Bek Nogai. În cronicile ruse, ei sunt numiți „tătarii Nogai”. În secolul al XIV-lea, poporul Dzherel l-a numit pe Ulus Juchi „Statul Uzbek”, „Uzbek Ulus”, „Uzbekistan”. Pe această bază, ar fi greșit să-i numim pe tătari uzbeci.

Musulmanii fanatici ai Hoardei de Aur din secolul al XIV-lea au adoptat un nou nume - „Uzbeks” - în onoarea hanului uzbec. În 1428, Tyumen a căzut din Ordi, iar Hanul Abul-Khair și ulus-ul său au început să fie numiți „poporul și uzbecul uzbec”. Timur a fost învingător în lupta sa împotriva Hoardei de Aur. În Asia Centrală însăși, la acea vreme, uzbecii respectau populația nomadă din „Dasht-i-Kipchak” similar (nordul Kazahstanului). Isfahani a scris despre acest lucru la începutul secolului al XVI-lea: „Trei triburi sunt înrudite cu uzbeci, care sunt cele mai faimoase dintre Volodynia din Chingiz Khan. Unul dintre ei este Shibaniti... Un alt trib este kazahii, care sunt faimoși în întreaga lume pentru puterea și neînfricarea lor, iar al treilea trib este Mangiti...” Sheiban însuși este fiul lui Juchi, conform mărturiei. al istoricului său, respectat de uzbeci triburile nomade ale lui Sheiban ulus (Zakhid Sibiru), iar sub kazahi - triburile nomade ale Orda-Ichen ulus, care în relațiile etnice erau puțin diferite între ele. Chiar în secolul al XVI-lea, șeibanizii au subjugat puterea timuridă, cucerind Samarkand, Bukhara și extinzând imperiul uzbec la turcii din Asia Centrală. Apoi începe să apară o diferență între tătari, uzbeci și kazahi. Ponderea etnonimului este uneori și mai misterioasă.

Fiecare națiune este compusă și adesea tricotează o mulțime de fire de la alte grupuri etnice. Tătarii simt prezența tot mai mare a liniei genetice bulgare. Bașkirii le-a fost greu să se consolideze cu nogaii (după prăbușirea Hoardei de Aur, bașchirii au fost căsătoriți cu nogaiii până în anii 1570), în același timp maghiarii au jucat un rol major în formarea lor și s-au retras. Plano Carpin i-a deosebit chiar pe bașkiri de maghiari: „Bașkirii sunt marii ugri” (basgard id est Magna Hungaria). Guillaume de Rubrucks relatează că populația din Bashkiria, încă din secolul al XIII-lea, și-a păstrat limba, care a fost înțeleasă de poporul ugrian. Faimoșii istorici din mijlocul secolului Juvain și Rashid ad-Din au numit popoarele ugrice din Europa de Vest „Bashgirds”. „Țareviciul a fost câștigat de toți Bashgіrdv, Majariv і Sasanv I, suveranul VTIKAYASHICS, Kelara [rege], a ținut Lito pe Rashid-Ad-Din despre Pidokornnya Ugorsonz. Până de curând, cronicarii îi numeau pe bașkiri atât triburi ugrice, cât și turcice.

TURCI – TOATE RUDELE

Tătarii și nogaiii au început să fie respectați de diferite popoare abia în primele zile, iar până acum în Asia Centrală, tătarii continuă să fie numiți prin tradiție nugai. Celebrul istoric rus V.V. Trepavlov scrie: „Nogai era numele dat vechiului grup de tătari din Crimeea care locuia în stepă în postul de pivostrova; pentru kazahi, Nugai sunt bașkiri și tătari din Volga; pentru bașkiri și kazahi în trecut există tătari siberieni; căci Kalmik ishtig mangad (în totalitate shtyaki-mangiti) sunt bașkiri, iar Uulun mangad (girsky mangiti) sunt Balkari și Karachais atunci.” Astăzi nu există nicio îndoială cu privire la importanța nogaiilor și a tătarilor, dar la mijlocul secolelor erau respectați ca un singur popor. Într-una dintre cărțile rusești ale acestor destine este scris: „[Muhammad-Girey] însuși nu-i plac foarte mult tătarii din Crimeea, dar și mai des îi iubește pe tătarii Nogai, care au mulți dintre ei și i-au desenat. aproape de el și cum bunătatea își cheamă chi ich.” La fel ca Bachimo, aici nogaiii sunt tratați ca tătarii care zabovesc în jurul stepelor. În secolul al XIX-lea, un grădinar și cultivator de cereale din Crimeea era numit tătar, iar ciobanul Zaperekopsk era numit nogam. Înainte de discurs, regina Syuyumbeki era o prințesă din aceeași familie cu prinții Yusupov, iar bărbatul ei Safa Girey era un prinț al Crimeei.

Odată cu prăbușirea Hoardei de Aur și apariția numeroaselor hanate turco-tătare, diviziunile teritoriale devin mai pronunțate. Kazahii se formează pe baza Hoardei Albe, în Asia Centrală limba turcă recunoaște infuzia de farsă, iar limba uzbecă actuală apare pe baza dialectului Chagatai, tătarii din Crimeea se află de mult timp sub protectoratul otoman. imperiile timpului care au dobândit elemente bogate din cultura turcă (Uguz) și alte situații de izolare a apei își dezvoltă propriile caracteristici locale. Astăzi se numesc azeri, kumik, Balkari, Karachais etc.

Se poate ține cont de faptul că la unii oameni există mai mult „sânge” Kipchak, iar la unii există un aflux puternic de finlandezi, aici au fost semne de letargie Khazar, iar aici - ugric. Toate popoarele turcice de astăzi sunt o fuziune a acestor triburi. În afară de aceasta, toată duhoarea provine din cultura în descompunere a culturii Zagal, care se referă la rezistența variată a votivelor turco-tătarilor.

Experiența de viață: Cum putem supraviețui tătarilor secolului XXI?

Celebrul scriitor și publicist Gayaz Iskhaki a scris la începutul secolului al XX-lea că poporul tătar a cunoscut de-a lungul a 200 de ani. Îți pasă ce pot face națiunile pentru a rezista globalizării? Câte minți au fost create în Rusia și Tatarstan pentru dezvoltarea culturilor și limbilor naționale? Și vă întrebați: cum îi putem salva pe tătari? „BUSINESS Online” este informat de Talgat Abdullin, Damir Iskhakov, Yakov Geller și mulți alții.

Farit Farisov (mâna dreaptă): „Credința este baza oricărei națiuni, fie că este vorba de ruși sau tătari”
Foto: tatarstan.ru

„SATELE TATARIE – BAZA NAȚIUNILOR TATARIE”

Farit Farisov- Șeful autonomiei naționale-culturale regionale tătare din Moscova:

— Gayaz Iskhaki este un mare om de știință, politician, mare om tătar, unul dintre oamenii subestimați de nimic din toate astea. Dacă am dori ca națiunea noastră să fie cu adevărat păstrată, atunci cu greu am ști despre această persoană la fel de mult ca despre Gabdulla Tukay, Fikrat Tabeev.

Au fost multe schimbări de gândire, care au dus la radianism și radianism. Ea a cheltuit totul pentru a-i asimila pe tătari, iar acest lucru este adevărat, pentru că există peste 80 de sute de tătari, din păcate, este prea rău să cunoști limba tătară. Luați, de exemplu, dovezile mele. Am învățat temeinic limba tătară, pentru că m-au dus treptat în sat, unde am lucrat și am dormit. Dacă aș merge la școală, mama a insistat să vorbesc bine limba rusă, deoarece ar fi greu să treci de aici cu accent tătar.

Apoi a început prăbușirea URSS, după care au început să apară tendințe, dar au trecut și de la o extremă la alta. Totul trebuie făcut pentru ca tătarii să nu se asimileze, ci să se integreze în comunitatea rusă, astfel încât să-și celebreze diversitatea fără a-și pierde identitatea. Din păcate, este și mai greu de trăit. De fapt, au fost stabilite priorități greșite. Luați, de exemplu, națiunile Virmen și evreiești. În unele țări nu era puturos, de parcă nu ar fi recunoscut presiunea, dar toți și-au păstrat limba și identitatea. Același Adolf Solomonovich Shaevici mi-a spus că pentru renașterea națiunii avem nevoie mai întâi de religie. Credința este baza oricărei națiuni, fie ea ruși sau tătari. Cu alte cuvinte, această istorie nu este știință, ci politică. Pe măsură ce prezentați istoria strămoșilor voștri, așa să fie. Dacă nu cunoști istoria strămoșilor tăi, atunci nu va mai fi viitor în tine. A treia prioritate este spiritul națiunii. Nu există nicăieri fără ceva. Al patrulea punct este cultura și al cincilea punct este limba.

Și prioritățile noastre sunt alese incorect. Muftiul Sheikh Ravil Gainutdin va vorbi despre asta înainte de a vorbi. Până la urmă, persoana a părăsit satul și a cosit ea însăși fânul. Națiunea a fost întotdeauna puternică pentru că satele ei sunt bine construite și împrejurimile sunt puternice. Este imposibil să fii mărginit de Tatarstan, cu doar 20 - 25 de sute de tătari, pentru a trăi în Rusia. Nevoile satelor tătare sunt axa renașterii națiunii tătare și trebuie să lucrăm cu ei, să le dăm drumul și să nu uităm de cei care sunt deja în zonă, trebuie să ne ocupăm de ei.

Dacă aceste tendințe sunt implementate în viață, tătarii vor supraviețui secolului XXI. Cine este acest tătar? Un tătar nu este cel care este strămoșul tătarilor, ci cel care este descendentul tătarilor. Aceasta este prioritatea familiei de piele. Cu un asemenea întuneric, putem supraviețui tuturor.

Ravil Akhmetshin: „Pentru a-ți salva limba, trebuie să o bei mai mult acasă. Am mulți copii și acasă cu ei ne simțim doar cei dragi.”Foto: tatarstan.ru

- Cel mai important reprezentant al Republicii Tatarstan în Federația Rusă:

„Sunt categoric nepotrivit pentru acest gând despre Gayaz Iskhaki.” Sunt 57 de pietre și continui să urmăresc cum se dezvoltă cultura limbii tătare. Când am intrat la Universitatea de Stat din Kazan în 1977, ne-au blocat să vorbim cu propria noastră limbă în transportul imens, am fost portretizați. Și acum este aproape acceptabil să auzi o nouă limbă de la Moscova. Prin urmare, cu destinele rămase, studiez dezvoltarea limbii tătare, se nasc tinerii din Praga. În urmă cu doi ani, am organizat un forum de tineret „Moscova - Tatarstan” la Moscova, cu participarea liderilor republicii noastre, compatrioții noștri bogați. Ce soartă credeai că este nevoie? Și ne-am întors acolo unde trebuia să fim. Există o dorință tot mai mare de a afla mai multe despre tradiții și de a învăța limba maternă. Au fost create cluburi tătare în 17 universități din Moscova. Anterior, un număr mare de tătari au început să fie identificați în cele mai mari sate din Moscova, iar acum sunt peste 400 de conaționali noștri în MDU și 102 în MDIMV.

Apreciez foarte mult că, pentru a economisi bani, trebuie să stai mai mult acasă. Am mulți copii, iar acasă simt că sunt aproape de ei.

Mințile Moscovei sunt create. Sobyanin am văzut o locație grozavă pentru centrul cultural al Republicii Tatarstan, 12,5 mii de metri pătrați. Și acolo, doar pentru cei care doresc să învețe limba maternă, se creează cursuri de tătar. Acolo poți studia prin depozitare sau online prin Institutul de Filologie numit după Kayum Nasiri. Credem că la scurt timp după renovare acest centru va începe din nou să funcționeze.

Talgat Abdullin- Șeful Fondului Viață de Stat:

- E adevărat, au plâns de atâta vreme. Ei bine, după cum vedeți, istoria statului Moscova se transformă ca parte a unei singure puteri, deoarece a fost văzută ca semnifică suveranitatea sa și se dezvoltă din Federația Rusă. Deci, cum poate să apară un astfel de popor? Nu, tătarii nu vor dispărea.

Shamil Ageev- Șeful Camerei de Comerț și Industrie a Republicii Tatarstan:

- Aceasta este o mare problemă, așa că nu cred că putem spune nimănui. Pentru a fi clar, trebuie să ținem pasul cu ritmul globalizării. Iar ritmul globalizării este acum de așa natură încât, poate, nu vor mai exista națiuni înainte de următorul secol.

Dar simt că îmi amintesc că tătarii, închiriați, se mai freacă de 200 de ani. Nu fac argumente științifice, pot spune pur emoțional că vreau ca tătarii să fie protejați ca grup etnic. Pe de altă parte, să ne amintim că știam limba tătară deja de 30 de ani. Știm că totul este din ce în ce mai rău, pentru că nu este nevoie de vin, iar fără limbă nu există națiune. De asemenea, este adevărat că diasporele tătare din Finlanda, SUA și Australia își păstrează tradițiile și limba. Cred că tătarii nu au de ce să-și facă griji încă, iar Ishaki nu are dreptate. Poate că tătarii, ca grup etnic, se pot salva peste 200 de ani. Cu toate acestea, globalizarea joacă încă un rol.

„ASTA ESTE O INFECȚIE: DACĂ VREȚI, ÎNVĂȚAȚI MOVUL TĂTAR ÎN SCOALA, DACĂ NU VREȚI, NU PREDAȚI »

Valeri Țișkov— istoric și etnolog, membru activ al Academiei Ruse de Științe, ceramicist științific la Institutul de Etnologie și Antropologie. Miklouho-Maclay RAS:

— La noi, de-a lungul întregului secol al XX-lea, de toate răsturnările, revoluțiile, războaiele și alte necazuri pe care le-am trăit, nu am cunoscut niciodată un popor, nici măcar cel mai mic. Și un popor atât de mare, precum tătarii, al doilea după ruși, trebuie să se salveze, nu există baze potrivite pentru a merge acolo unde merg. În viitor, este nevoie de promovarea culturilor naționale și de dezvoltare culturală. Nu mai vorbesc despre a mă gândi la viață. Nu există niciun motiv să credem că va exista vreo degradare.

Asimilarea voluntară, desigur, vine. Oamenii se asimilează ca urmare a iubirilor mixte, de regulă, depășind, aș spune, o cultură puternică, muncitoare, precum cea rusă. Sunt mulți care se asimilează înaintea ei, mai ales cei care sunt ortodocși, popoare finno-ugrice, mordovenii, marii și udmurții. Cei care sunt în cultura musulmană, mai puțin ca cei care se opun realității europene, îi respect pe Buryats și Kalmiki. Există diferențe aici pentru a trece de la o naționalitate la alta. Ei bine, în principiu, asimilarea este pe drum printre curvele mixte. De exemplu, iakutii sunt asimilați de Evenks, un popor și mai mic din Siberia. Cu toate acestea, acest proces nu este obligatoriu pentru a aduce la cunoștința nici unuia sau altuia.

Yakov Geller (în centru): „Eu numesc națiunile de depozit în următoarea ordine: ritualuri, obiceiuri și limbă. Tătarii, de parcă ar fi fost o altă națiune, au primit ordin să raporteze cât mai mult posibil pentru a salva această triada.”Foto: BUSINESS Online

Yakov Geller- Director General al DUP „Agenția pentru Acordul Suveran al Republicii Tatarstan”:

- Ce este o națiune? O națiune este definită prin totalitatea ritualurilor, hainelor și limbilor. Chantly, cu aceeași consistență. Familia noastră a pierdut două limbi în trei generații. Bunica mea scria și vorbea atât ebraică, cât și idiș. Tată, după ce am scris și vorbit doar în idiș, eu vorbesc doar în idiș, iar copiii mei nu mai știu nimic. Ale tse absolut nu înseamnă că evreia s-a prăbușit în patria noastră. Prin urmare, numesc națiuni de depozit în această ordine: ritualuri, haine și limbaj. Tătarilor, de parcă ar fi fost o altă națiune, li s-a ordonat să raporteze cât mai mult posibil pentru a salva această triadă. Oamenii Ale sunt nemuritori, un popor nu poate muri fără Holocaust, fără sărăcie totală. Evreii au supraviețuit Holocaustului! Păstrarea triumviratului pe care l-am numit - ritualuri, haine și limbaj - semnifică națiunea.

De ce mă bucur de Sabantuy? Pentru că este un semn de ritual. De ce ezit dacă suntem chemați să citim nikah? Acesta este, de asemenea, un semn de ritualism. Dacă tătarii au grijă, nu vor merge nicăieri. Trebuie să avem grijă de evrei! Dacă evreii vor epuiza, atunci se vor alătura tătarilor ( a rade)! Aceasta este o flacără veche și, dacă vorbim serios pe această temă, mă așez pe această temelie: oamenii sunt mântuiți ca națiune pentru salvarea triadei pe care am numit-o deja.

Mirfatih Zakiev-Academician, Șef Catedră de Lexicologie și Dialectologie, IYALI AN:

„Cred că secolul 21 se va putea salva pe sine și, dacă va voi Dumnezeu, secolul 22 nu va fi mântuit.” Motivul pentru păstrarea limbilor și culturii naționale este în Tatarstan sau, cred, în toată Rusia, pentru că avem o organizație specială care se ocupă de asta. Care sunt analogii Congresului Mondial al Tătarilor din țară, nu știu. Pentru a salva oamenii, este necesar să salvăm satul. Dacă există un sat, va exista o limbă, o cultură și o națiune. Națiunea a devenit cunoscută doar pentru că nu a devenit o limbă. Acesta este oficialul șef. Dacă oamenii vorbesc limba rusă, pot fi numiți tătari.

Robert Nigmatullin-Director al Institutului de Oceanologie al Academiei Ruse de Științe:

— Tătarii vor supraviețui secolului XXI. Tătarii sunt un popor puternic, alături de ruși în alt loc. Tătari, evrei, virmeni. Dintre popoarele musulmane, tătarii sunt cei mai apropiați de cultura rusă, așa că există amestec și dragoste interetnică. Chiar dacă nu sunt importanți, tătarii vor supraviețui secolului XXI. Aceasta este teorema că orice etnie nu este eternă, ci un proces etnic etern. Toate etniile se schimbă din diverse motive - atât etniile rusești, cât și cele europene se schimbă. Ceea ce face Europa este islamizarea, întărirea afluxului islamic și alte procese complexe. De mai bine de 10 ani, este important să recunoaștem acest lucru. Rusia nu are nicio dezvoltare a culturii și a limbii. Cam așa: dacă vrei să înveți limba tătară la școală, învață-o, dar dacă nu vrei, nu o învață. Respect că guvernul federal poate recunoaște popoarele noastre din Rusia ca suverani, dar asta nu înseamnă că pot fi cuceriți de toată lumea. Puterile acceptate pot fi preocupate de conservarea tuturor limbilor, culturilor, teatrelor și programelor. Pentru tătari, cea mai relevantă este utilizarea IDI ruso-tătară. 60 de sute de mâncare rusească, 40 - mâncare tătară. Deoarece oamenii au două limbi, trebuie să fie mai creativi și să aibă potențial. Se preface că scriu asta, că sunt tătar, rus, evreu... Și cu ce scriu? Trebuie să înțelegi că, fiind născut astfel, poți să-ți ajuți oamenii să-și păstreze limba și cultura, astfel încât duhoarea să crească.

„MOVA TĂTARĂ ESTE VINOVATĂ DE FĂRĂ ÎN ARHITECTURA BUDINKIV”

Damir Iskhakov- Istoric:

- Tătarii, în principiu, nu sunt încă pregătiți să știe. Avem și exemplul tătarilor lituanieni, care, petrecându-și limba maternă, vor continua să doarmă liniștiți. Prin urmare, irosirea limbajului de către tătari înseamnă că după aceasta oamenii nu vor ști niciodată. La urma urmei, oamenii pur și simplu intră într-o altă tabără. Dacă cei mai mulți dintre tătari aderă la islam, iar religia crește brusc, atunci în ce stare se vor proteja tătarii, la nebunie, în viitorul apropiat.

Odată cu afluxul proceselor de globalizare, duhoarea este cu două fețe. Pe de o parte, națiunea se bucură de globalizare, pe de altă parte, apar noi mecanisme de salvare a națiunii în lumina capacităților informaționale de agregare reciprocă, ceea ce permite menținerea puterii, deci creme și etnice.

Ce evoluții au fost făcute în Tatarstan și Rusia pentru dezvoltarea culturilor și limbilor naționale? Mult la mijloc. Sunt multe de spus despre politicile centrului federal, care de fapt au sugrumat deja toate regiunile. Tatarstanul este una dintre regiunile rămase care nu au fost încă sugrumate până la capăt. Resursele din noi sunt acum grozave aici, dar fragmentele centrului federal de angajare pentru armata reînființată și alte cheltuieli care nu au nicio relevanță pentru cultură, atunci auto-crearea efectivă a oamenilor din Rusia este acum o risipă de oportunitate. Acest lucru este clar vizibil la nivel regional. Prin urmare, tătarii sunt una dintre victimele unei astfel de politici.

Tabris Yarullin (mâna dreaptă): „Suntem foarte interesați de dezvoltarea culturii moscovite, dar se pare că îi vom salva pe tătari”Foto: BUSINESS Online

- Șeful Forumului Mondial al Tineretului Tătar:

- Singurul lucru pe care tătarii nu pot supraviețui este „akhiri zaman” („sfârșitul lumii”). Gayaz Ishaki a scris despre alte realități. Din punct de vedere al identității, pe măsură ce se schimbă în lume, în același timp mintea s-a schimbat. Ștergerea identității, pierderea limbii, cultura se schimbă, se urbanizează. Tradiția este sacră, costumele sunt acum de natură decorativă. Globalizarea poate dura, dar localizarea va continua să se dezvolte. Și o altă resursă, când elementele unei națiuni devin obscure, de exemplu, Ziua Sf. Patrick sau Ghicitoarea scoțiană. Scotienii sunt la fel cu tătarii din Rusia și, de asemenea, din Marea Britanie. Ei bine, muzica, de exemplu, a celor cu pielea întunecată - jazz și hip-hop - este deodată zagalnosvitova. Ține cont, cred, de creație, dar mi se pare că suntem încă departe de ideal. Limba tătară s-ar putea să nu se dezvolte izolat - nu numai la școală, ci și la altare, iar pe stradă, poate trăi lângă cinema, cafenea și poate fi reprezentată în arhitectura satelor. Apreciem dezvoltarea culturii noastre, după părerea mea, pentru a-i salva pe tătari.

Razil Valiev- Șeful Comitetului Consiliului de Stat al Republicii Tatarstan pentru educație, cultură, știință și nutriție națională:

— O astfel de soartă a fost profețită de multă vreme pentru poporul tătar. În 1552, după declinul Hanatului Kazan, națiunea a fost lipsită de suveranitatea sa, iar ponderea oamenilor care nu aveau suveranitatea lor a fost pentru totdeauna sumară. Indiferent de experiențele repetate de botez violator și alte forme, națiunea tătară a trăit prin viață în secolul XXI. Vor fi dificultăți, dar nu vor face decât să ne omoare. Energia internă a poporului tătar este nesfârșită, limba noastră este vie în sufletele oamenilor și este numită sfântă să trăim în continuare. Luați același sabantu, unde vin sute, mii de oameni - nu vorbi despre puterea lui interioară. Deci, infecția este o amenințare pentru limba rusă, conștientizarea națională în starea nefericită, altfel totul este posibil. Principala modalitate de a realiza globalizarea este unificarea popoarelor native. Poporul rus, de exemplu, a organizat „Bazarul slovenesc”. Trebuie să ne întărim legăturile cu popoarele turcice - cu aceiași bașkiri, ciuvași, kazahi, turkmeni.

Astăzi, poziția Rusiei față de alte națiuni rămâne la un nivel insuficient. Școlile naționale se închid, iar șansele Tatarstanului se schimbă în fiecare zi. Noi, în Derzhrada, am adoptat animalul până în epoca țării, dar până acum nu există rezultate. Pentru a salva tătarii, trebuie mai întâi să apreciem spiritul național, deoarece încrederea în legile ruse este insuficientă. Puteți salva pielea pentru dvs., luați-o la mâini. Pune-ți singur mâncarea: ce am câștigat pentru a salva națiunea? Desigur, statul poate munci din greu, dar dacă nu este suficient, își va pierde încrederea în sine.

Mansur Jalyaletdin- Mijlocitorul Muftiului Tatarstanului:

„Nu sunt ceea ce cred, cred că tătarii vor supraviețui secolului XXI.” A fost multă frică, au spus că religia a dispărut, după revoluție toată lumea a muncit pentru ea, spunând că în curând nimeni nu va merge la moschee, dar s-a dovedit a fi o surpriză. Religia a întărit limba tătară și a crescut. Este uimitor câți tineri merg la moschee deodată; pe 1 primăvară se deschid școlile și liceele tătare. Nu este ordinul lui Modi, dar tata o vrea. Și câte cursuri de limba tătără există, unde merg oamenii seara după serviciu? Aș fi ajuns din urmă pe Gayaz Iskhaki, dar, din păcate, trăim în perioade diferite. În timp ce globalizarea națiunilor este în desfășurare, este prea devreme pentru moștenirea sa dezastruoasă. Cred că Ziua Judecății va veni mai devreme. Nu pot spune pentru toată Rusia, dar axa din Tatarstan a fost făcută. Locuiesc in Rusia si sunt de paza, daca as vrea sa iau sabantu, vor fi escortati prin, in spatele cordonului.

Acesta este ordinul: „Ana sote belen kermaganne, tan sote belen kermi” ( din traducerea din limba tătără „Dacă nu te uda cu laptele matern, nu te uda cu lapte de vaca” — aproximativ ed.), pentru ca așa spun ei în această familie și așa se vor întări.

„TATAR, E PĂCAT, NIMENI NU VA CITIT SPECIAL DE DRUMUL LUI TUK, SALAVAT ABO „SHAYAN-SHOW”, ȘI DE DRUMUL BĂtăLUIEI ÎN TĂTAR Aș ÎNCERC.”

Shamil Idiatullin- jurnalist, scriitor:

— Națiunile, precum și oamenii, s-ar putea să nu poată rezista globalizării, dar, privind deficiențele lor, profită de avantajele lor pentru a-și lucra viața mai manual și mai clar.

Un reprezentant al unei anumite naționalități a unei persoane se bazează pe cunoașterea de sine, într-un număr de cazuri (al nostru, de exemplu) are și o altă religie. Pentru autoidentificare, unul dintre factorii de supraasigurare este suficient - milioane de oameni care nu cunosc gaelică, ebraică sau idiș, care nu practică catolicismul sau iudaismul și poartă numele popoarelor native, se consideră irlandezi sau evrei - aceasta se bazează pe principiul controversei autentice, ca în istoricul serios. Este important de remarcat distanța față de înalți oficiali.

Eu, ca tătar-Hajji, care scriu rusă, fără dificultăți (chiar dacă fără confuzie) pot recunoaște originile a zeci de milioane de oameni, fără ale mele, nici cu nume, nici cu copii, nici cu preferințe culturale. Ruși, chinezi și americani care pot trăi împreună, Prote se respectă cu tătarii, rânjind în Sabantuy.

Sute de milioane de oameni au început să vorbească engleza nu numai pentru a se îmbăta, ci și pentru a se bucura de noua serie „Game of Thrones” fără să-și facă griji în privința traducerii. Sute de mii de abonați trebuie să scrie japoneză pentru a ajunge rapid la colosalul komori al manga și anime-ului. Afro-americanii de vârstă înaintată, în special Mayakovsky, sunt ruși în general, apoi nu-l rănesc pe Lenin, nu-i face rău lui Pușkin și Bulgakov și nu dăunează seriei „Betrothal”. Și tătar, din păcate, nimeni nu este pregătit special de dragul lui Tukay, Salavat, „Shayan Show”.

Și de dragul unui thriller puternic, anime sau bătălie (parcă în viitor), inclusiv tătar, am încercat și m-am îmbătat. Iac și bogat care, cântă.

Și astăzi, s-au făcut propuneri serioase care ne permit să verificăm ceva nou-exclusiv-miroase-tătar. În ultimul deceniu, o puternică cultură tătară a crescut cu reprezentanți caldi, talentați și creativi. Ei vorbesc tătară, gândesc tătără și fac tătără - în ciuda faptului că știu rusă și engleză și uneori arabă și farsi. Pe partea dreaptă a limbii tătare și a tătarilor, ca națiune normală, mă bazez pe ei în cea mai mare parte.

Fandas Safiullin: „Vin vremuri dificile, amenințările cresc ca un cufăr de zăpadă și vor străbate națiunea națională tătară iminentă, iar mirosurile pot deveni o constantă până când voința poporului tătar va fi trezită la autoconservare”Foto: BUSINESS Online

- Activist comunitar, publicist, deputat proeminent al Dumei de Stat:

- Gayaz Ishaki și-a făcut previziunile succinte cu privire la cursul natural al istoriei, dacă oamenii nu s-ar fi gândit încă la inevitabilitatea termenilor lor și la posibilitatea de a le abandona la finalul lor inevitabil.

Globalizarea a expus problema ponderii națiunilor la duritatea perspectivelor reale. Este dat tuturor să înțeleagă: fiecare popor însuși merită și își „câștigă” propriul termen: trăind până la viața viitoare, uniți de voința de a trăi.

Deci nu a ajuns la înțelegerea că naționalitatea bogată nu este „ghinionul Rusiei”, ci o mare bogăție, deoarece a adăugat un model de alternativă la ordinea mondială. Nu se înțelege că este imposibil să se păstreze unitatea unei regiuni naționale bogate, separând de ea însăși propriile popoare indigene, umilindu-le cu neîncrederea în marea putere, punându-le în fața lor ca niște mici vitregi obraznici, luându-i de la drepturile naționale native. , cunoscându-și sistemul național de învățământ, reducându-și sentimentul de paterlandism.

Protejați șansele poporului tătar de a vedea atât teste externe, cât și interne pentru valoare și de a supraviețui.

Prin mijlocirea pentru marea populație a celor mari și „marilor”, nu face compromisuri cu puterea voinței pentru autoconservare și dezvoltare, pentru hrănirea nivelului de dezvoltare intelectuală, culturală, morală, spirituală și pentru o contribuție donatoare. , fie nu din lume, apoi către societatea civilă rusă Ilizare. A fi un donator, dar nu un popor subvenționat, un creator, dar nu mai puțin o persoană plină de viață.

Este al naibii de păcat că încruntarea lui Gayaz Iskhaki este prezentă și astăzi la această mică Ziua Tatălui. SGVK „Kutlushkino” și pământul yogo ( lângă satul Gayaza Ishaki Yaushirma -aproximativ ed.) vândut la Uzina de prelucrare a cărnii Zvenigivsky - în secret de la rezidenți. Noul conducător, în loc de regatul lactatelor, plănuiește să treacă la creșterea porcilor și a început deja să reducă vacile. Dar localnicilor li s-a spus deja că fermele de porci vor fi de înaltă tehnologie și nu va fi nevoie de marii muncitori colectivi ai satului acolo. Sunt vikidyut ca motlokh. În trecutul recent, satul Rozoren a înflorit. Memoria lui Gayaz Iskhaki este profanată sfidător.

Deci, vremuri dificile se apropie deja, amenințările cresc ca un cufăr de zăpadă și vor traversa națiunea națională iminentă tătară și chiar dacă pot deveni un flux constant până când voința poporului tătar se va trezi la autoconservare, atunci vom să nu cadă în vicisitudinile.

Mai jos este un articol al lui Rashit Akhmetov despre cartea lui Fatikh Sibagatulin, care a fost publicată recent, iar cititorul va găsi o mulțime de informații noi despre istoria Europei și nu numai. Datele autorului cărții „Tătari și evrei” sunt mai puțin controversate (asemănarea dintre ashkenazi și khazarieni este pur și simplu în afara topurilor!), dar misterul modului în care Imperiul Bizantin a căzut în ruinele nesfârșitului. război cu Persia, care Nemulțumită de campania lui Mahomed din Arabia, ea a respins-o. Puțini oameni se gândesc la asta, altfel istoria Europei ar fi fost diferită!
În apropiere de Kazan, la Societatea Scriitorilor din Tatarstan, a avut loc o prezentare a cărții „Tătari și evrei” de către membru corespondent al Academiei de Științe a Tatarstanului, deputatul Dumei de Stat a Rusiei F. Sibagatullin.
Cuvintele lui Volodymyr Kolesnikov au fost senzaționale. De exemplu, spunând că Coranul a fost scris inițial în turcă, nu toți arabii cunoșteau pagina. La mijlocul secolului al XII-lea, a fost rescris din turcă în arabă. Blakitny ensign verde. Schitul păstrează Coranul, scris în celebra foaie a uigurilor. Arabii nu o pot citi, dar au uitat cuvintele Atotputernicului: „Am tot ceea ce numesc Turcii și care ezită la Adunare. Dacă mă supăr, îi voi da toată puterea asupra poporului, în caz de mânie.”
În cartea sa, Fatih Sibagatullin transmite în mod clar ideea că evreii sunt forța principală în dezvoltarea civilizației seculare și înseamnă că noi, tătarii, trebuie să luăm indicii de la evrei. Principalul punct culminant al cărții este faptul că evreii și tătarii au trăit și au lucrat ca prieteni și camarazi adevărați umăr la umăr de mii de ani. E bine să trăiești ca niște vecini buni. În acest caz, ne bazăm pe faptele istoricilor, arheologilor, savanților mistici și biologilor. Istoria Khazarului Khazar, una dintre primele puteri de pe teritoriul Rusiei moderne, este foarte revelatoare în acest sens. Khazarul Kaganate a creat o alianță politică de sânge a două popoare - tătarii și evreii. Istoricii îi numesc pe Volzka Bulgaria, Kievan Rus și caucaziana Alania descendenții Khazar Kaganate. Mulți evrei au preluat ca putere Khazar Kaganate. Totul este despre patriarismul cu turcii din Volga. Rothschild și Rockefelleries, Morgani și Sarkozy și-au întărit întotdeauna rădăcinile Khazar. Despre această scriere Jewish Encyclopedia.
O singură putere în lume, unde principalele religii erau islamul, iudaismul, creștinismul și păgânismul - Khazar Kaganate. Astăzi pare incredibil.
Khazar Khaganate - istoria Hoardei de Aur. Istoria noastră în Rusia și URSS a ajuns la sfârșit. Aparent, până la decretul stalinist din 1944, soartei i-a fost interzis să efectueze investigații obiective asupra Hoardei de Aur, care era și Khaganatul Khazar. Crimeea, Ucraina, Pivnichny-Zakhidny Kazahstan, regiunea Volga de Jos și Mijloc, Pivnichny Caucaz - teritoriul kaganatului. Populația este aproape de un milion de oameni. Vlasne khozar bulo pіvmilyona. Timp de două secole a existat un război între arabi și khazari; în spatele arabilor, armata Khazarului Kaganate număra 300 de mii. Mova este o limbă turcă timpurie.
Kievul a fost considerat un loc khazar până când a fost cucerit de Rus. Numele Kozar în Iugoslavia, de exemplu, este respectat pentru a semăna cu khazarul. Istoria oficială a kaganatului datează de la 650 la 969 de ani. În 627, armata Khozar a luat cu asalt Tbilisi. Marea Caspică a fost numită Marea Khazar. De fapt, istoricii respectă faptul că datează din secolul al XIII-lea. Nina scrie că populația evreiască din Europa convergentă seamănă cu khazarii. Khazarii din Polonia și Ugorshchina erau un popor creator de putere. Khozarii au fost aleși primul rege al Poloniei, apoi au transferat coroana dinastiei Piast.
Khaganatul Khazar a ajutat Bizanțul să se opună ofensivei arabe, deoarece arabii au asediat Constantinopolul în 717–718. Khaganatul Khazar era egal ca mărime cu puterea Bizanțului. Au existat iubiri dinastice între kagani și împărați. Comunitățile evreiești s-au mutat în Caucazul de Est și în Crimeea, începând de la sfârșitul secolului al VI-lea după decretele împăratului bizantin că toți evreii trebuie să se convertească la creștinism sau să părăsească granițele imperiului ї. Evreilor li s-a interzis apariția în Ierusalim, dragostea între evrei și creștini a fost interzisă. Evreii s-au răzvrătit în Ierusalim, au luptat timp de 20 de ani, cea mai mare parte după ce înfrângerea a revărsat din armatele împăratului în Caucazul de Est. După înăbușirea revoltei evreiești din Iran, 50 de mii de evrei s-au scurs în Kaganate. Putem spune că evreii au construit în mare parte Khazarul Khaganat, această simbioză a turcilor și a evreilor. Hegemonia Khozarilor asupra triburilor slave a stat la baza.
Principala sursă de venit pentru Khazar Kaganate a fost comerțul. Khaganatul a emis o monedă cu inscripția „Moise este mesagerul lui Dumnezeu”. Comercianții evrei și negustorii musulmani erau angajați în comerțul cu putere. Khaganatul Khazar este renumit pentru faptul că era complementar islamului și iudaismului. Condus de Khagan ta Bek. După aprecierea islamului, a fost important ca majoritatea iudeo-hazarilor să plece în Europa de Vest. Khazar Kaganate a permis comunității evreiești Khazar să supraviețuiască și să crească. Unii istorici de astăzi confirmă în mod direct că evreii ashkenazi sunt asemănători cu khazarii. Bănuiesc că hainele evreilor polonezi și belarusi - un căpitan cu cusături lungi a fost copiat dintr-un căpitan turcesc și, astfel, calota turcească - yarmulka, stos - a fost copiată. Același cuvânt yarmulka al piedestalului turcesc. Zidurile sinagogilor locale erau acoperite cu pui de animale khazar, iar evreii până la mijlocul secolului al XIX-lea purtau un turban alb înalt, caracteristic turcilor. Iar pasiunea pentru peștele umplut este inspirată de zicala „Nu există sâmbătă fără pește” - o amintire a vieții în Marea Caspică. Istoricii numesc orașul Europei Continentale orașul Khazar.
Great Seam Road trecea prin Khazar Kaganate. Negustorii radoniți o controlau. Obligații comerciale - rulote de 5 mii de oameni, o mie de cămile, până la 500 de tone de marfă, un întreg depozit aproximativ o dată sau de două ori pe lună. China – Europa. Cu ajutorul căii cusăturii Khazar, pe care ar fi mai corect, melodios, să o numim așa, s-a acumulat marea capitală a comunității evreiești din Europa. Această întreprindere comercială unică gigantică nu putea fi organizată decât de evreii harnici, bazându-se pe dovezile vechi ale comerțului. Cunoștințele din China au ajuns în Europa de-a lungul traseului cusăturii Khazar.
Nu cunoaștem istoria căsătoriei, dar încă trăim. Istoria noastră este transformată în propagandă, este departe de a fi obiectivă. Recordurile mondiale arată că puterea turco-evreiască a afectat istoria Europei. Fără Khazarul Khazar, istoria lumii ar fi fost complet diferită. Astăzi, fondurile caritabile din SUA erau de așteptat să vadă până la 700 de milioane de dolari pentru istoria modernă a Khazaria.
Este important pentru Tatarstan să reînvie această parte a istoriei. Republica nu s-a născut dintr-o vastă întindere, iar universitatea nu este simbolul Kazanului. Prin dezvăluirea istoriei obiective a Khazarului Kaganate, este posibil să depășim izolarea tătarilor de istoria lumii, să depășim imaginea negativă a tătarilor care a fost pictată în istoria regală, să depășim minciunile despre tătari. . Chiar și organizarea Hoardei de Aur ca putere a fost luată de la Khazar Kaganate. O mai spun, Khaganatul Khazar a permis principatele ruse să evadeze, conduse de expansiunea Bizanțului și a arabilor. Istoria tătară nu este o istorie diferită, ci o istorie seculară.

Învățături britanice scandaloase cu o versiune despre rădăcina turcească evreilor din Europa Centrală

Publicarea „Ora reală” despre secolul Kazanului a dat naștere unei discuții aprinse, atât în ​​rețelele sociale, cât și în comentariile la statistici. Pe parcursul controversei, cititorii au ghicit și despre vechiul popor turcesc al Khozars, care trăia în apropierea regiunii Volga din Orientul Mijlociu. Recent, Eran Elhaik de la Universitatea din Shefield, care a creat furori în mijlocul științific cu o serie de publicații despre rădăcina turcă a evreilor așkenazi, mulțumit de o nouă publicație pe tema campaniei khazarului.Există și grupuri etnice evreiești. Corespondentul Real Hour ne-a contactat și ne-a vorbit despre noua dezvoltare.

Pentru ajutor cu GPS, aflați pe strămoșii Khozars

- Să-ți spun raportul despre ancheta rămasă?

Cercetarea mea este legată de istoria istorică a omenirii prin utilizarea instrumentelor genetice. În acest scop, creez metode genetice puternice care ar dori să găsească orice mutații în genomul nostru care ne pot spune despre trecutul nostru. De asemenea, creez abordări care ne pot spune mai precis despre natura ADN-ului. Structura noastră rămasă - structura populației geografice (GPS) - poate indica asemănarea geografică a acestui și a altor ADN în unele cazuri, chiar până în satul local. Comportamentul cultural al diferitelor persoane și popoare este important pentru cercetarea medicală pentru a determina modul în care comportamentul nostru ne afectează corpul și reacția la medicamente. Plimbarea în jurul oamenilor într-un mod diferit va ajuta la luminarea efectului feței. Acesta este domeniul medicinei personalizate robotizate.

- De ce a fost luată ca subiect de anchetă mișcarea Ashkenazi?

Este una dintre limbile europene rămase ale cărei clasificări lingvistice și geografice sunt lipsite de indicii neclare după trei sute de ani de cercetări. În plus, evreii ashkenazi sunt lipsiți de hrana alimentară. Precizia GPS ne-a permis să identificăm acest instrument genomul evreilor ashkenazi, care vorbesc doar idiș, care nu au fost niciodată identificați anterior ca un grup vocal, și evreilor ashkenazi multilingvi.

„Am modelat ADN-ul popoarelor native și am găsit un nivel ridicat de similitudine cu semnul modelat al Khozars, care trăiau în regiunea Pau-Caucaziană.” Reproducere de pe site-ul histrf.ru

„Oamenii care trăiesc în cordoanele antice ale Kaganatului de astăzi au arătat cel mai mare grad de asemănare cu ashkenazii”

Crezi că duhoarea femeii turcești este atât de urâtă? Cu care dintre popoarele turcice care trăiesc astăzi sunt înrudite?

GPS-ul i-a condus pe evreii așkenazi la vechea adunare din Turechchyn, unde am găsit mai multe sate antice ale căror nume ar putea fi similare cu cuvântul „așkenazi”. De asemenea, am dezvăluit apropierea genetică între evreii ashkenazi și turci, precum și între popoarele regiunii, ca confirmare a căutării turco-iraniene străine. Apoi am modelat ADN-ul popoarelor vii și am găsit un nivel ridicat de similitudine cu semnul modelat al Khozarilor, care locuiau în regiunea Pau-Caucaziană.

- Care este sângele turcilor în sângele evreilor ashkenazi?

Dacă te bazezi pe ADN-ul tău, atunci mărturia pentru tot este pozitivă. Turkmenistanul și Caucazul sunt foarte diverse, iar multe popoare jură pe cântecul underground-ului.

- Spune-ne pe scurt cine sunt ashkenazii și versiunea ta a abordării lor?

Aceasta este o masă pliabilă. Potrivit investigațiilor noastre recente, genomul evreilor așkenazi a supraviețuit casei semnificative din „vechiul așkenazi” de la adunarea Turecchini. Totuși, acest lucru nu explică, semnele evreilor ashkenazi au venit de la început. Pe baza dovezilor genetice, istorice și lingvistice, credem că genomurile evreilor ashkenazi pot fi conglomerate de genoame grecești, romanice, turcești, iraniene, slave și, eventual, evreiești, care au fost direct de la Ashkenaz bik prin cele disponibile.

– Oportunități comerciale pe care le-a oferit Khazaria?

Khazaria este o putere care a existat în secolele VI - XI și al cărei popor a fost brutalizat până la domnia secolului al VIII-lea. Khazaria a fost fondată pe o arteră comercială importantă între Europa modernă și Asia modernă și a fost unul dintre cele mai importante imperii comerciale din Orientul Mijlociu. Ea a controlat campaniile primite de la Seam Road și a jucat un rol comercial cheie, traversând China, Asia Centrală și Rusia Kieveană.

Cum ați aflat informațiile genetice ale altor popoare în timp ce ați zăbovit pe teritoriul Khazarului Khazar?

Deci, am identificat asemănarea genetică a popoarelor bogate cu evreii ashkenazi. Popoarele care trăiesc în cordoane stricte ale Kaganatului astăzi au arătat cel mai mare nivel de asemănare cu ele.

Khazar Khaganate. Harta S.A. Pletneviy. Fotografie stepnoy-sledopyt.narod.ru

„Nu este știință, este Harry Potter”

- În același timp, anchetatorul dumneavoastră a aflat că părinții ashkenazi locuiau nu pe Volz, ci în Turechchina.

Dreapta. Avem dovezi istorice și antropologice că evreii ashkenazi își au rădăcinile din Turecchyna.

Garkavi (Abraham Yakovich Garkavi, -aproximativ Editați | ×.) scriind în 1867, că „primii evrei, care au venit în regiunile antice ale Rusiei, nu au venit din Ashkenaz [Nimechtina], așa cum o respectă mulți cărturari, ci din locurile grecești de pe coasta Mării Negre și Az și prin Caucaz. Munţi."

Descoperirile noastre susțin, de asemenea, mărturia lui Rabinovici (Lewis Isaac Rabinovich, - aproximativ ed.) despre cele pe care societățile evreiești europene le-au așezat adesea de-a lungul rutelor comerciale continentale, ceea ce însemna că le-a fost dat locul de reședință. De asemenea, știm că pe acest teritoriu există o mare diversitate de popoare greco-romane și amestecate iranieni, turci și slavi, care au încurajat justiția din locurile bogate de-a lungul primei mii de ani în urmă. pe teritoriul „Ashkenaz” dintre Marea Neagră și Caspică (Salo Whitmyer Baron, 1937) și adesea convertit la iudaism. Aceste puncte forte au fost mari pentru crearea primelor traduceri ale Tanahului (adoptată în ebraică ca Scriptura ebraică - aproximativ Editați | ×.) nucul meu. Dovada că sunt similare cu grupurile slovene și că evreii ashkenazi erau slavi este o dovadă lingvistică că există un număr mare de oameni iranieni, turci și greci în idiș. Evreii ashkenazi au adoptat, de asemenea, o varietate de ritualuri slave, cum ar fi destrămarea kelikhilor pentru distracție sau așezarea unei pietre pe un mormânt.

– Ce teorii ale istoriei ashkenazi încă mai apar?

O teorie alternativă este ipoteza Rinului, care transmite două modele de migrație în masă care nu au aceeași confirmare istorică. Primii evrei au pierit din Israelul antic până în Imperiul Roman, iar mai târziu din Germania actuală pe pământurile slave de dragul unei minuni, ceea ce este necesar pentru a explica prezența pe scară largă a evreilor în Europa de Vest. Nu este știință, este Harry Potter.

„O teorie alternativă este ipoteza Rinului... Primii evrei au cucerit inițial din Israelul antic la Imperiul Roman, iar mai târziu din Germania Nouă în ținuturile slovene de dragul unui fel de miracol... Nu este știință, este Harry Olar." Foto russian7.ru

- Știi despre tătarii din Kazan?

Cunosc bine istoria acestei regiuni. Se spune că tătarii sunt unul dintre strămoșii evreilor ashkenazi. Sper că aceasta este dovada că acești oameni merg la război.

- Care sunt urmele turcismului?

Profesorul Wexler (Paul Wexler - aproximativ ed.) indicând faptul că idișul nu conține figuri lingvistice tipice turcești (de exemplu, synharmony). Cu toate acestea, există un număr mic de lexeme turco-iraniene și, probabil, utilizarea unor cuvinte suplimentare pentru crearea de expresii specifice genului în limba evreiască veche. Cheia este în limba ebraică clasică și asiriană, care leagă strămoșii bogați ai oamenilor care vorbesc idiș, din Caucazul turco-iranian, și numele lor. În ultima mie de ani, evreii europeni au fost învingători, folosind vechiul cuvânt evreiesc „Ashkenaz” pentru a desemna evreii medii și rezidenții neevrei din Germania, ținuturile komov, iar „Ashkenazi” (pluralul aškenazim) însemna yogo. nașchadkov. Acești termeni sunt preluați din toponimul biblic „Ashkenaz” din Buttya 10:3 din prima parte a Cronicilor și Ieremia 51:27, care este legat de cuvintele aškuza, ašguza, išguza din scrierile evreiești antice din secolul al VII-lea. În Biblie, acest toponim înseamnă poporul iranian „responsabil de Bermenia”, cel mai probabil sciții. În ebraica clasică există o prezență a sunetului [n] în care termenul este blând, poate pentru că literele amiazăі wav putina asemanare.

Aigul Ziyatdinova

Dovidka

Yeran Elhaik– genetician, doctor și cercetător la Universitatea din Shefield.

• 1999 – a primit o diplomă de licență în științe naturale de la Open University, Israel.
• 2009 – a absolvit doctoratul la Universitatea din Houston, SUA.
• 2009-2011 – bursier postdoctoral la Facultatea de Medicină de la Universitatea Johns Hopkins, SUA.
• 2011-2013 – bursier postdoctoral la School of Community Health de la Universitatea Johns Hopkins.
• 2013-2013 – cercetător la School of Community Health de la Universitatea Johns Hopkins.
• 2014 – publicat la Universitatea din Shefield, Marea Britanie.