Descrierea mănăstirilor din Europa în Evul Mediu. Am găsit mănăstiri din lume

Monahismul, ca mod de a-L sluji pe Dumnezeu prin calea descoperirii lumii, există de mai bine de o mie de ani. Primii Chen au acceptat să onoreze învățăturile prințului Siddhartha Gautami, fondatorul budismului. Cu toate acestea, ideea de întuneric și-a luat cea mai avansată dezvoltare din creștinism. În Egipt, în secolul al IV-lea, au apărut primele comunități de creștini din deșert. Istoria întunericului european este pe bună dreptate asociată cu numele lui Benedict de Nursia, care a fondat mănăstirea Monte Cassino pe teritoriul Italiei moderne în secolul al VI-lea.

Varto trebuie să respecte faptul că acesta nu a fost singurul merit al patriarhului, deoarece el a scris și un statut care a însemnat pentru totdeauna modul de viață al benedictinilor benedictini. Cu ajutorul învățăturilor Sfântului Benedict despre istoria Bisericii Negre, se simte familiaritatea cu cele mai vechi mănăstiri din lume de la Monte Cassino, mai ales că această mănăstire nu este doar cea mai veche, ci și una dintre cele mai mari din Europa.

Monte Cassino, Italia

Aproximativ 530 de ruble. Benedict de Nursia a organizat mănăstirea creștină a casei marelui templu păgân al lui Apollo, încredințând-o din orașul Cassino. La începutul secolului, mănăstirea a suferit nu o dată de prăbușire și ruină, iar apoi s-a regenerat din nou. În perioada înfloririi sale, începând cu secolul al XIV-lea, Abația de la Monte Cassino a devenit loc de pelerinaj, iar trei dintre locuitorii săi au fost în diferite momente considerați papi.

Una dintre cele mai ciudate părți ale istoriei mănăstirii antice se află înaintea perioadei Războiului Celelalte Lumini. Forțele militare-insurgente ale Aliaților au lovit Monte Cassino cu un bombardament masiv, în urma căruia mănăstirea a fost complet distrusă. Din fericire, valorile culturale și de cult au fost readuse de departe. Lucrările de reînnoire au continuat timp de aproximativ 20 de ani, iar până în 1964, Monte Cassino a devenit din nou o mănăstire demnă, ceea ce este și astăzi.

Abația Lérins, Franța

Aproape de secolul al V-lea, pe insula Saint-Honoré, nu departe de actualul Cannes, Honorat Arelatsky a adormit imediat după studii. Trei sute de ani mai târziu, Mănăstirea Lerin a devenit din ce în ce mai prosperă. Bogăția Chenilor a provocat atacuri și jefuiri repetate ale mănăstirii, fie de către sarazini, fie de către pirați, fie de către spanioli.

În zilele furtunoase ale Revoluției Franceze, noul guvern i-a alungat pe Chen, iar mănăstirea însăși a trecut în puterea actriței Mademoiselle Sainval, care a transformat mănăstirea dintr-un loc de pelerinaj într-un spital. Lishe 1859 r. Episcopul Fréjus a cumpărat vechea mănăstire. După reconstrucție, Chens s-au stabilit în noul loc, care până în prezent dedică o oră rugăciunilor și viticulturii, precum și liniștii cântătoare a Mademoiselle Sainval, angajată în afacerile hoteliere și primind turiști.

Mont Saint Michel, Franța

Mănăstirea-cetate, care se află pe aceeași insulă în largul coastei Normandiei, este unul dintre cele mai semnificative monumente de arhitectură medievală din Franța. Legenda spune: în secolul al VIII-lea, Arhanghelul Mihail i s-a arătat Sfântului Aubert, pe atunci un simplu episcop, și a dat ordin să se construiască un templu pe insulă. Din această grotă cu aspect primar, doar un zid s-a păstrat până în prezent, iar mănăstirea Mont Saint-Michel a fost creată de benedictinii din Normandia în 966 . aşezându-i pe insulă în locul canoanelor exilaţi ai templului. Acest castel este inclus în lista celor mai frumoase castele din Europa conform portalului Samogo.Net.

După cum sa dovedit, sfinților părinți le lipseau nu numai abilități practice, ci și pricepere pentru afaceri. Fragmentele insulei erau deja populare printre pelerini timp de două secole, iar oamenii din Mont Saint-Michel au devenit baza mănăstirii lor pentru utilitatea lor. Viziunea lor a dat roade cu pică - cu banii donați de pelerini, au construit rapid pe stâncă nu doar un templu de dimensiuni semnificative, ci și alte dispute monahale. Cu toate acestea, mănăstirea Mont Saint-Michel a devenit adesea o fortăreață. De exemplu, la sfârșitul Războiului cu o sută, Cheng și oficialii abației au avut în mod repetat ocazia să respingă atacurile englezilor. Vechea mănăstire de astăzi este un centru de pelerinaj turistic, care atrage astăzi peste 4 milioane de oameni.

St. Gallen, Elveția

Aproape de îndepărtatul an 613, călugărul din deșert Gallus a adormit în mănăstirea Sf. Gal. Recent, în mănăstire s-a deschis o școală de artă, iar maeștrii irlandezi și englezi au fost invitați să participe. Totuși, cel mai semnificativ eveniment din viața mănăstirii a fost întemeierea bibliotecii în secolul al VIII-lea. Din acest moment, St. Gallen a câștigat o mie de ani de glorie ca centru al luminii europene. Inutil să spun că faima este bine meritată, deoarece biblioteca aflată aici conține aproximativ 170 de mii de cărți.

În cealaltă jumătate a secolului al XVIII-lea, clădirile din mijlocul secolului ale mănăstirii au fost demolate, iar în locul lor au fost construite altele noi, inclusiv o catedrală și o bibliotecă în stil baroc târziu. Într-una din holurile bibliotecii, lângă cărți, sunt și mumii aduse din Egipt. Conform deciziilor UNESCO din 1983, Abația St. Gallen a fost inclusă pe lista căderii omenirii în lume.

Shaolin, China

Data somnului lui Shaolin moare în secolul întunecat, dar vechea legendă spune că, în secolul al V-lea, împăratul chinez, după ce a aflat despre onoarea lui Buddha, a plecat în India. Mirosurile s-au întors imediat de la budistul Chen Bato, care nu numai că adormise în mănăstirea de pe versanții Muntelui Songshan, dar a învățat și chenul chinezesc din primul complex al misticismului marțial al lui Wushu. Prosperitatea lui Shaolin a început după ce războinicii Chen l-au readus pe succesorul la tron, furat de măcelări. Împăratul Tang a răspuns cu generozitate monastirului pentru permisiunea sa.

Cu sute de războinici care au practicat kung fu, împărații au încercat în mod repetat să cucerească numărul de războaie. Soția ei a strigat pentru represiune, închiderea sau ruinarea mănăstirii. Ale Shaolin tremură mereu! Așa a fost până în anii 80 ai secolului XX, și mai precis până la lansarea filmului „Templul Shaolin”, care a fost un mare succes de box office. Guvernul chinez a văzut koshti și în scurt timp a fost înființată o școală de kung fu lângă mănăstire, finanțată de turiști. În acest fel, a fost dezvăluită o nouă latură a istoriei vechiului Shaolin.

Jvari, Georgia

Jvari - mănăstirea Crucii - s-a născut pe vârful muntelui în același loc unde, potrivit legendelor, în secolul al IV-lea, Sfânta Nina a ridicat o cruce de lemn ca simbol al victoriei creștinismului asupra păgânismului. Așa cum s-a întâmplat de multe ori în istorie, pelerinii s-au înghesuit la lăcașul miraculos, iar două secole mai târziu a existat o biserică pe munte, iar câțiva ani mai târziu o mănăstire. Surplusul acestor spori primari a fost conservat de Donina. De-a lungul secolelor, mănăstirea Jvari a ieșit la lumină nu numai prin politica antireligioasă a statului, ci și prin apariția ei în vecinătatea bazelor militare. După prăbușirea Uniunii Radyansky, Jvari a renascut și a devenit primul monument al Georgiei, care a fost inclus pe lista UNESCO a Căderii Lumii ca o capodopera a arhitecturii georgiene din mijlocul secolului.

Jokhang, Tibet

Jokhang Monastir este un loc sacru din Tibet, unde comunitățile de credincioși care urmează diferite curente ale budismului, precum și Bonpo, religia indigenă a Tibetului, se adună astăzi. Aici au loc ritualuri dedicate Panchen Lami și Dalai Lami. Clădirile originale, datând din secolul al VII-lea, au fost reconstruite după o mie de ani, mănăstirea a fost decorată cu picturi și statui. Ocuparea Tibetului de către China în 1959. iar introducerea în viață a ideilor revoluției culturale a devenit un adevărat dezastru pentru mănăstire, o parte din care a fost transformată într-o coșă de porci, iar manuscrise antice au fost trimise în Tibet în dormitoarele de lângă foc. Mănăstirea Jokhang renovată - o sursă semnificativă de activitate supranaturală - a fost inclusă pe lista siturilor Patrimoniului Mondial UNESCO de 2000 de ani.

Fluxul mănăstirilor existente aici, evident, nu se va încheia, dar sunt destule pentru a-și transfera afluxul cultural și spiritual către umanitate.

Mănăstirile au evoluat de la anihilarea pustnicilor la o viață spirituală de căsătorie, sau căsătorie. Prințul Siddhartha Gautama, inspirat de bogăția din căutarea iluminării, a devenit fondatorul comunității budiste de discipoli.

Monahismul creștin a căzut în deșertul Egiptului, unde samitnicii căutau o viață întărită. Dinastia a fost atât de shanovani încât și-au masacrat adepții printre savanții care formau comunitățile din secolul al IV-lea. Așa că Antonie i-a adunat pe locuitorii deșertului care locuiau lângă deșert, care se adunau în timpul săptămânii pentru închinare și masa de dormit. Una dintre cele mai vechi mănăstiri din lume a fost întemeiată la scurt timp după moartea Sfântului Antonie, numit în cinstea sa ca întemeietor al monahismului creștin.

Treptat, monahismul s-a extins în tot Imperiul Roman. Sfantul Benedict este si el din aceasta lume, dar oamenii de stiinta i-au deschis drumul catre usa. În secolul 530, a îngrădit comunitatea cu un zid și a scris reguli pentru ucenici, întărind ascultarea, obscuritatea și rugăciunea uniformă a rugăciunilor care au adormit la Monte Cassino - prima mănăstire din Italia. Așa că Black Rukh a început să se răspândească în Europa. În secolul al VI-lea au început să existe mănăstiri în Anglia și Irlanda.

În Rusia Kieveană, întunericul a început după lauda creștinismului. Kiev-Pechersk este una dintre primele mănăstiri din Ucraina, fondată în 1051 de chinezul Antonie, originar din Lyubech.

Pentru viața comunală erau necesare facilități comunale. Biserica era o prioritate – rugăciunile erau principalele activități ale ucenicilor. Obștea, trapeza și alte lucruri se aflau în apropierea mănăstirii, templele erau importante de la soare la soare. Au fost și bucătării, brutării, ateliere și ateliere. Viața a trecut în liniște, fără zgomot sau forfotă. Ospitalitatea făcea parte din regula monahală; cabana pentru oaspeți era de obicei amplasată în curtea exterioară. La centrele populare de pelerinaj, casele de oaspeți au fost re-imaginate, iar mănăstirile au fost hoteluri în zonă, devenind mănăstiri negre. Materialele care au aparținut mănăstirilor și curților oaspeților au devenit principala sursă de venit a acestora.

Întinzând o sută de cenți și călugării, au adunat o mulțime de informații bune. Au adunat cărți și le-au rescris, au deschis școli și spitale. Chentsi erau cei mai consacrați membri ai consiliului și adesea singurii membri consacrați. Mănăstirile de mijloc erau și locuri de împărțire de pomană săracilor.

La începutul secolului al XIV-lea, mănăstirile din Anglia erau cele mai mari. În 1530, Henric al VIII-lea a rupt legăturile cu Roma și a dizolvat mai multe mănăstiri. Faptele lor din apropierea marilor așezări au păstrat atât catedrale, cât și biserici parohiale, dintre care unele au fost vândute familiilor bogate și altor clădiri. Mănăstirile au ajuns în Anglia în mai puțin de un secol.

Prestigiul comunităților religioase a avut de suferit ca urmare a sentimentului antibisericesc de la sfârșitul secolului al XVIII-lea (punctul culminant al luptei împotriva iezuiților), iar majoritatea au fost distruse. Mai ales în Franța sub ceasul Revoluției Franceze (de exemplu, una dintre cele mai recente). Mănăstirile nu au mai putut reda puterea, deoarece duhoarea era atât de mică.

Nu în ultimul rând, în secolul al XIX-lea, sentimentele religioase din căsătorie s-au întors, iar renașterea marilor monumente creștine din Evul Mediu a început, când monahismul era la apogeu. Până la sfârșitul secolului al XX-lea, în majoritatea țărilor occidentale, chinezii și-au intensificat din nou activitățile în sferele luminoase și binefăcătoare, dedicându-se primului semn al monahismului - supravegherea.

Adrese: Elveţia, m. St. Gallen
Data somnului: pentru transferuri 613 rik
Mementouri de bază: Biblioteca mănăstirii
Coordonate: 47°25"24,9"N 9°22"38,8"E

Unul dintre cele mai memorabile monumente din această parte a Elveției poate fi numit Mănăstirea Sf. Gall.

Monastir de Sf. Gall de la inaltimea turmei de pasari

Este grozav și, sincer vorbind, puțin încruntat, care cu siguranță respectă respectul iubitorilor de monumente antice de istorie și cultură, situate în orașul elvețian St. Gallen. Acest orășel, aflat în spatele lumii actuale, este capitala unuia dintre cele mai mari cantoane ale Elveției și este scris cu o stemă, înfățișând un urs sumbru și un colier din aur pur.

Înainte de discurs, anul în care să se efectueze excursii în Elveția, este obligatoriu să se informeze grupul că Stema Sf. Gall este strâns asociată cu monumentul principal al mănăstirii Sf. Gall., iar dacă suntem extrem de exacti, atunci de la Sfântul Gal însuși. Potrivit unei vechi legende, în ceasul călătoriei Sfântului Gal, o vrăjitoare i-a atacat tabăra: sfântul nu s-a rupt și pur și simplu a strigat pe vrăjitoare, care, potrivit vrăjirii, a mers să se îmbogățească și a aruncat uscat. unghiile. Bogăția a izbucnit și mai puternic, scânteind cu călătorul obosit, iar Vedmedeva, drept răsplată pentru supunerea față de oraș, i-au dat sfântului cea mai mare parte din rezervele lor de pâine.

Planul Zagalny pentru monastir

Astăzi, mănăstirea poate atrage mereu turiști: acest lucru se datorează faptului că această mănăstire și istoria ei sunt departe de pământul european. În spatele zidurilor Mănăstirii Sf. Gal se păstrează comorile neprețuite ale planetei noastre. Nu, nu cremă de aur și nu tiari, împodobite cu cantitatea netratată de piatră prețioasă: mănăstirea păstrează cunoștințele acumulate de omenire de-a lungul timpului. Orașul capitalei cantonului, care poartă același nume cu locul - St. Gallen, are o bibliotecă unică în felul ei.

Potrivit istoricilor, această bibliotecă elvețiană este considerată una dintre cele mai vechi colecții de cărți din întreaga lume. Din aceste motive, mănăstirea Sf. Gall cu sosiri și, deci, biblioteca, a fost inclusă în legendara listă a Măcelului Pământului al UNESCO. Această bibliotecă atrage ca un magnet, și nu este nimic miraculos în ea: copii neprețuite de cărți, în valoare de peste 1000 de exemplare, sunt păstrate în spatele zidurilor mănăstirii. Important este că, cu peste 170.000 de cărți și folii, sunt disponibile pentru inspecție doar 50.000. Acest lucru se datorează faptului că multe cărți de-a lungul vieții vor necesita un microclimat stabil. În hol, unde sunt expuse 50.000 de cărți la secția de poliție, vă puteți bucura cu privirea cu... mumiile vii aduse de arheologii din Egipt. Oameni ale căror trupuri au fost îmbălsămate și petrecute ani de zile în biblioteca mănăstirii Sf. Gall au murit din viața lor cel puțin 3.000 (!) destinele din asta.

Catedrala Mănăstirii

Istoria Mănăstirii Sf. Gall

Este minunat că mănăstirea Sf. Gal este acum considerată cea mai respectată și mai faimoasă dintre mănăstiri benedictine similare din întreaga Lume Veche! Desigur, datorită bogăției monumentelor de arhitectură de-a lungul istoriei sale, mănăstirea a fost reconstruită de mai multe ori. Chiar și așa, există un loc, în centrul căruia se va ridica o ființă vie, care a fost fondată încă din secolul al VII-lea. De menționat că ctitorul mănăstirii este însuși Sfântul Gal, care a făcut multe minuni. Acest sfânt însuși, după ce a găsit o chilie în orașul 613, a putut să trăiască modest și să facă rugăciuni către Dumnezeu. Bazându-se pe documente oficiale, care, indiferent de trecerea nefericită a timpului, se găsesc în mod surprinzător în bibliotecă, fakhvienii confirmă că întemeietorul mănăstirii Sf. Gall nu este sfântul însuși, ci Otmar, așa cum s-ar ghici în vechime. ori Manuscrisele lor, ca stareț al disputei sfinte.

Mănăstirea Sf. Gall a câștigat popularitate nu numai în propriul oraș, ci cu mult dincolo de granițele sale. Înainte de aceasta, au venit mii de pelerini, dintre care mulți erau oameni bogați și își puteau permite mari sacrificii. Datorită acestor donații, mănăstirea Sf. Gall a devenit într-un timp record propriul centru religios, care se îmbină nu numai cu Sf. Gallen, ci și la periferie.

Bogăția, care nu se mai numără doar în texte și parafraze spirituale, ci în aur, a permis mănăstirii în secolul al IX-lea să se angajeze în rescrierea diferitelor texte religioase și publicarea Bibliei corupte. Chiar la ora aceea, sau mai bine zis în secolul 820 a luat ființă legendara bibliotecă a mănăstirii Sf. Gall. Toate acestea au devenit posibile când mănăstirea Sf. Gallen din 818 a devenit subordonată direct împăratului. Revoltele numerice amenințau în mod repetat mănăstirea cu amenințarea unei noi ruine: locuitorii băștinași ai locului, în care se aflau la putere, încercau să depășească disputa arhitecturală care avea o putere nesfârșită. La mijlocul secolului al XV-lea, considerat un punct de cotitură pentru toată Elveția, situl St. Gallen și mănăstirea St. Gall au fost transferate Uniunii Elvețiene. Mai mult, cele care au fost introduse în ele au fost adunate, întrucât s-a dovedit despre diferite unități teritoriale.

Rectorul mănăstirii Sfântul Gal este un fost om politic: a decis să se supună Uniunii Elvețiene și, indiferent de cei care au intrat oficial în clădire în depozitul său, a susținut strângerea legăturilor și a învins pe toți romanii ї Imperiul. Totuși, un asemenea lagăr de discursuri nu a durat mult: Reforma a lăudat legea din 1525 care a trecut desființarea mănăstirii. Timp de trei peste treizeci de ani, mănăstirea Sf. Gal a trăit vremuri grele, iar chiar la sfârșitul secolului al XVI-lea, când a fost întemeiată în locul chiliei negre, a devenit centrul cnezatului!

Din secolele al XVI-lea până în secolul al XVIII-lea, mănăstirea Sf. Gall, crescând odată cu afluxul său, s-a îmbogățit treptat. În secolul al XVIII-lea, starețul a luat o decizie cu privire la mănăstirea Perebudov. Vina se află în primul rând în fațadă și decorațiunile interioare, care seamănă foarte mult cu modele acelei epoci. Proiectarea mănăstirii în stilul popular baroc a fost încredințată a doi arhitecți: Johann Beer și Peter Thumb. Acestea au fost destinele rămase pentru dezvoltarea mănăstirii Sf. Gall: în Franța în 1789 a avut loc o revoluție care a zguduit întreaga Europă. Toate terenurile care le aparțin sunt luate de la mănăstire, iar proprietatea este complet redusă. După indignarea cantonului elvețian St. Gallen cu aceeași capitală, mănăstirea este dizolvată, bogăția, măreția și afluxurile ei se pierd din trecut.

Mănăstirea Sf. Gall la ora noastră

În zilele noastre, un turist care ajunge în micul, dar liniștitul oraș St. Gallen, poate fi atent la fațada acestuia. După cum s-a spus deja, în ciuda faptului că mănăstirea a fost construită în secolul al XVIII-lea în stil baroc, încă arată puțin sumbru.

Nina este o biserică catedrală, împărțită în două părți printr-o rotondă. Mandrivnikul va fi încântat să recunoască că cripta are un singur element care lipsește, care datează de încă 9 secole! Orice altceva în mănăstirea Sf. Gall este o „renovare” a secolului al XVIII-lea. Înainte de a vorbi, în spatele legendei în sine din această criptă se află însuși Sfântul Gall, al cărui mormânt nu a fost încă găsit și, prin urmare, această informație nu poate fi numită de încredere. Iar mormântul primului stareț al mănăstirii, Otmar, a rămas neocupat, iar pe el se odihnesc rămășițele domnilor săi.

La biserică, care cântă melodios mandrivniks cu decorațiunile sale interioare în stil rococo, și slujbele încă se desfășoară. Parathienii își pot oferi rugăciunile lui Dumnezeu sub formă de aur, iar unele dintre părțile sale sunt acoperite cu culori turcoaz. Înainte de cuvânt, când își cântau ceasul, sfințiu o funcție de cânt: puturoșii îi întăreau pe cei mai mulți muritori în locul în care locuia și se ruga oamenii (înainte de cuvânt, pentru a ajunge în zilele cerești).

Piata de sport de pe teritoriul manastirii

Nu este nimic surprinzător în legătură cu faptul că cel mai popular loc printre turiști este aripa de la intrare. Este construită anexa în care biblioteca în sine este renumită în întreaga lume. Lui Varto i-ar fi greu să-și dea seama că la mijloc a adunat cel puțin 500 de cărți scrise înainte ca Mântuitorul să vină în lumea noastră. Biblioteca este scrisă cu propriul vocabular, astfel încât puteți traduce o mulțime de cuvinte și cuvinte din latină în germană. Acesta este un dicționar de cărți scrise de maeștri (și anterior cărțile erau văzute exclusiv de maeștri), datând din stânca 790. Acesta este un fapt de spus despre faptul că un mic oraș elvețian păstrează cea mai veche carte germană. Neajuns încă la bibliotecă, turistul dispare imediat în lapidar, care se află tot în aripa de la intrare. Polițiștii au recuperat descoperiri neprețuite din copacul de miere, descoperit în timpul expedițiilor arheologice. Nu mai puțin interesează colecția mare de tablouri care atârnă pe pereți și, de asemenea, stau pe expoziții speciale. În aripa căreia se află reședința episcopului, unde încă se mai vede marea măreție și bogăție a mănăstirii Sf. Gal.

Locul central la mănăstirea de mijloc era ocupat de o biserică, în jurul căreia se distribuiau disputele suverane și vii. Aici era o zonă de dormit trapeză(idal), dormitorul rezidenților, bibliotecă, colecție de cărți și manuscrise. La capatul manastirii se afla un spital nou construit, iar seara este o zona pentru oaspeti si pelerini. Aici, în spatele ușii, ar putea izbucni dintr-o dată un fel de mandrivnik, statutul mănăstirii gușilor avea să fie acceptat de el. La intrarea și în exteriorul mănăstirii erau comori, turme, un hambar și o ușă de pasăre.

Chentsi părăsește curând pragul mănăstirii. Băutul din lumea exterioară nu era important pentru ei, deoarece era plin de gânduri despre salvarea sufletelor lor. Prin urmare, mănăstirea este vie pentru vieți închise, departe de locul locuibil. Tot ce era necesar mănăstirii se afla în limitele acesteia. Adesea, mănăstirile erau îngrădite pentru a proteja animalele sălbatice. Pentru administrarea mănăstirii, Chentsi din propriul număr au ales cel mai mare număr de oameni, devenind stareţ(părintele) mănăstirii. Material de pe site

Monastir Mijlociu

Călugăr - copist de cărți

Pe această pagină există material pe teme: