Koncepti i progresit shoqëror. Prezantim me temën e problemit të progresit shoqëror Kriteret e progresit shoqëror

Rrëshqitje 1

Problemi i progresit shoqëror.

Rrëshqitje 2

Progresi shoqëror është zhvillimi progresiv i shoqërisë përgjatë një linje ngjitjeje: nga më e ulta tek e larta, nga e thjeshta tek e ndërlikuara, nga më pak e përsosura tek më e përsosura.

në cilën rrugë po shkon shoqëria - përgjatë rrugës së progresit apo regresionit?

Rrëshqitje 3

Poeti i lashtë grek Hesiod (shekujt VIII-VII para Krishtit) shkroi rreth pesë faza në jetën e njerëzimit. Faza e parë ishte "epoka e artë", kur njerëzit jetonin lehtë dhe pa kujdes, e dyta - "epoka e argjendtë", kur morali dhe devotshmëria filluan të bien. Pra, duke u zhytur gjithnjë e më poshtë, njerëzit e gjetën veten në "Epokën e Hekurit", kur e keqja dhe dhuna mbretërojnë kudo, dhe drejtësia shkelet.

Rrëshqitje 4

Para vitit 1500 në Evropë, rreth 1 mijë tituj librash botoheshin në vit. Në vitet 1950 120 mijë tituj librash botoheshin në vit. Nga mesi i viteve 1960. Prodhimi botëror i librave (përfshirë Evropën) arriti në 1.000 tituj në ditë. Filozofi spanjoll X. Ortega y Gasset (1883-1955) shkruajti për idenë e përparimit: “Meqenëse njerëzit e lejuan këtë ide të zbeh hije arsyen e tyre, ata lëshuan frenat e historisë, humbën vigjilencën dhe aftësinë e tyre, dhe jeta u ra nga duart, ndaloi duke iu bindur atyre ".

Slide 5

filozofët e lashtë grekë Platoni dhe Aristoteli e shikonin historinë si një cikël ciklik që përsëriste të njëjtat faza. Shekulli XVIII. Filozofi dhe edukatori francez Jean Antoine Condorcet (1743-1794) shkroi se historia paraqet një pamje të ndryshimit të vazhdueshëm, një pamje të përparimit të mendjes njerëzore. Ky besim në progres u miratua gjithashtu nga Karl Marx, i cili besonte se njerëzimi po shkon drejt një zhvillimi gjithnjë e më të madh të prodhimit dhe të vetë njeriut.

Slide 6

KRITERET PER PROGRES

Socialistët utopikë paraqesin një kriter moral për përparimin. Pra, Saint-Simon besonte, për shembull, se shoqëria duhet të merrte një formë të tillë organizimi që do të çonte në zbatimin e parimit moral: të gjithë njerëzit duhet ta trajtojnë njëri-tjetrin si vëllezër.

Slide 7

kriteri i vetëm mund të jetë një përafrim gradual me strukturën ligjore (Schelling); Kriteri i progresit në vetëdijen e lirisë. Ndërsa ndërgjegjja e lirisë rritet, shoqëria zhvillohet progresivisht (Hegel); kriteri më i lartë dhe universal objektiv i përparimit shoqëror është zhvillimi i forcave prodhuese, përfshirë zhvillimin e vetë njeriut; kriteri i progresit shoqëror është masa e lirisë që shoqëria është në gjendje t’i sigurojë një individi, shkallën e lirisë individuale të garantuar nga shoqëria. kalimi nga një shoqëri agrare në një industri, dhe pastaj në një post-industriale, një rinovim domethënës, një ndryshim në disa fusha (ekonomia, kultura, etj.)

Slide 8

Sa më njerëzore të jenë kushtet e jetës, aq më shumë mundësi për zhvillim njerëzor tek një person: arsyeja, morali, fuqitë krijuese. Njerëzimi, njohja e një personi si vlera më e lartë shprehet me fjalën "humanizëm". Nga sa më sipër, mund të konkludojmë në lidhje me kriterin universal të progresit shoqëror: progresive është ajo që kontribuon në ngritjen e humanizmit.

Kolazh nga Ekaterina Kornevoy E ARDHMJA P HR HUMANIZMIN

Slide 9

Karakteristikat e progresit shoqëror:

Një rritje në shkallën e progresit shoqëror, ose "përshpejtimi i ritmit të historisë", e cila i jep një dinamizëm dhe vrull të veçantë zhvillimit progresiv të shoqërisë në epokën moderne në krahasim me të kaluarën. - popuj të ndryshëm po zhvillohen me ritme të ndryshme: disa prej tyre kanë arritur një nivel që i lejon ata të klasifikohen si vende të zhvilluara, të tjerët janë akoma në fazën e një sistemi primitiv komunal. Proceset mund të jenë shumëdrejtimëshe (progresi - në një fushë, regresioni - në një tjetër).

Slide 10

Çmimi i progresit

1) Lehtësitë e jetës urbane → "sëmundjet e urbanizimit": lodhja e trafikut, ndotja e ajrit, zhurma në rrugë street stresi, sëmundjet e frymëmarrjes. 2) Dëshira për të përshpejtuar progresin (20-30 të shekullit XX) në Rusi çoi në uri, shtypje, nënshtrimin e njerëzve ndaj një regjimi total

Rrëshqitje 11

http://www.allwomens.ru/mistika/filosofiya/ http://www.gamesby.net/games/review/1276.htm http://www.vestnikcivitas.ru/pbls/543 http: // ekokrizi. wordpress.com/2008/07/12/

Rrëshqitje 1

Rrëshqitje 2

Koncepti i "progresit shoqëror"; drejtimi i progresit shoqëror: progresi dhe regresioni, zhvillimi linear dhe ciklik; reformat dhe revolucionet; kriteret dhe kontradiktat e përparimit shoqëror.

Rrëshqitje 3

"Përparimi" (lat.) - "lëvizja nga më e ulta në të lartë" Përparimi shoqëror kuptohet si zhvillimi i njerëzimit drejt një gjendje më të mirë, më të përsosur. Shkaqet e përparimit shoqëror janë nevojat, gjatë zbatimit të të cilave njerëzit ndryshojnë kushtet e ekzistencës dhe veten e tyre. Regresioni karakterizohet nga: lëvizja nga më e larta tek më e ulta, procesi i degradimit, kthimi në format dhe strukturat e vjetruara.

Rrëshqitje 4

Slide 5

Evolucioni Kjo është një nga format e lëvizjes, zhvillimit në natyrë dhe shoqëri, bazuar në një ndryshim cilësor të vazhdueshëm, gradual. Karakteristikat karakteristike të evolucionit janë: gradualiteti, vazhdimësia, vlefshmëria natyrore e ndryshimeve, integriteti funksional i proceseve të ndryshimit, natyra organike e proceseve të zhvillimit.

Slide 6

Revolucioni Kjo është një nga format e lëvizjes, zhvillimit në natyrë dhe shoqëri, bazuar në një tranzicion radikal, të menjëhershëm, si një kërcim, nga një gjendje cilësore në një tjetër. Karakteristikat kryesore të revolucionit janë: shpejtësia e ndryshimit, inorganike, e shoqëruar nga brishtësia, natyra e proceseve të zhvillimit.

Slide 7

Reformat janë një proces subjektiv që synon një ndryshim cilësor, transformim, riorganizim të sferave ekonomike, politike, sociale dhe shpirtërore të shoqërisë.

Slide 8

Kontradiktat kryesore të progresit. Përparimi i njerëzimit nuk duket si një vijë e drejtë lart, por si një vijë e thyer, e cila reflekton ulje dhe ngritje, periudha të zhvendosjeve pozitive dhe lëvizjeve prapa. Ndryshimet individuale që ndodhin njëkohësisht në shoqëri mund të jenë shumëdrejtuese: përparimi në një fushë mund të shoqërohet me regresion në një tjetër. Zhvendosjet progresive në një fushë të veçantë shpesh kishin, së bashku me pasoja pozitive, edhe negative për shoqërinë. Përparimi i përshpejtuar shpesh paguhej me një kosto shumë të lartë, me breza të tërë njerëzish të flijuar për të përparuar.

Slide 9

Kriteret e progresit shoqëror. Deri në shekujt XVII - XVIII. - rritja e shkencës dhe arsyes. I. Kant - duke zëvendësuar despotizmin e natyrës me diktatet e arsyes. Filozofët e shekullit XIX. - moralin në një formë ose në një tjetër. K Marx - liria e njeriut, treguesi më i rëndësishëm i së cilës është niveli i zhvillimit të forcave prodhuese. Mendimi modern i shkencës sociale - cilësia e jetës.

Klasa: 10

Që nga kohërat antike, mendimtarët kanë menduar në pyetjen se në cilin drejtim po zhvillohet shoqëria. Në këtë mësim, u bë një përpjekje për të analizuar konceptet themelore të "progresit shoqëror", "regresionit", "shumëvariancës së zhvillimit shoqëror", "kritereve të përparimit", etj. Përmes konceptit më të gjerë të "lëvizjes".

Në cilën rrugë po shkon njerëzimi: përgjatë rrugës së progresit apo regresionit? Përgjigja për këtë pyetje do të përcaktojë idenë e njerëzve për të ardhmen: nëse u sjell njerëzve një jetë më të mirë apo nuk premton ndonjë gjë të mirë.

Uniteti i procesit historik gjurmohet në zhvillimin historik. Por në të njëjtën kohë, mënyrat specifike të zhvillimit të vendeve dhe popujve individualë janë të ndryshme. Rruga e mohimit të unitetit të historisë mund të çojë në izolim të plotë, ndarje nga bota e jashtme. Gjithashtu, larmia e zhvillimit nuk mund të mohohet. Çdo komb ka historinë e tij, gjuhën e tij, kulturën e tij.

Përparimi i njerëzimit nuk duket si një vijë në ngjitje, por si një kurbë e thyer: ngritjet dhe ngritjet i lëshuan vendin recesioneve, prosperiteti për të rënë, reformat u pasuan nga kundër-reformat. Zhvendosjet progresive në një fushë apo në një tjetër mund të kenë pasoja pozitive dhe negative për shoqërinë.

Për të vlerësuar këto procese kontradiktore, nevojiten kritere të progresit shoqëror. Kjo është një rritje e lirisë së njeriut në lidhje me natyrën, dhe nivelin e mundësive reale për zhvillimin e gjithanshëm të një personi, dhe një rritje të lumturisë dhe mirësisë njerëzore.

Mësimi u mbajt në klasën 10.

Qëllimi i orës së mësimit: në përputhje me standardet e gjeneratës së dytë, përmbajtja e mësimit bëhet personalisht kuptimplotë vetëm nëse ajo perceptohet nga studenti përmes imazhit të tij subjektiv. Në këtë mësim, u bë një përpjekje për të analizuar konceptet themelore të "progresit shoqëror", "regresionit", "shumëvariancës së zhvillimit shoqëror", "kritereve të përparimit", etj. Përmes konceptit më të gjerë të "lëvizjes".

Objektivat e mësimit: të shpjegojë konceptet dhe termat: "progresi shoqëror", "regresi", "zhvillimi shoqëror shumëvariantar", "alternativa historike", "kriteri i progresit" me t.zr. përvojën tuaj subjektive; tregojnë larminë dhe pabarazinë e proceseve të zhvillimit shoqëror; theksojnë mospërputhjen e progresit shoqëror; zhvillojnë aftësinë e studentëve për të gjetur informacionin e nevojshëm për një temë, për ta analizuar atë, për të nxjerrë përfundime, për të zgjidhur në mënyrë racionale detyrat njohëse dhe problematike; kontribuojnë në zhvillimin e qytetarisë së studentëve.

Lloji i mësimit: mësim problemi.

Plani i mësimit.

Koncepti i "lëvizjes".
Momenti organizativ (motivimi, vendosja për orë mësimore).
Shumëllojshmëria e mënyrave dhe formave të zhvillimit shoqëror (identifikimi i përvojës subjektive).
Mendimtarët e së kaluarës dhe të tashmes për të kuptuar progresin dhe regresionin (azhurnimi i njohurive).
Mospërputhja e progresit.
Kriteret e progresit shoqëror.

Gjatë orëve të mësimit

1. Çfarë kuptoni me konceptin e "lëvizjes"?

Jep shembuj:

lëvizja e trupave qiellorë,
lëvizja e grimcave, lëvizja e joneve në një fushë elektrike,
rrjedha e lumit,
lëvizja e trenit,
evolucioni,
zhvillimi i shkencës dhe teknologjisë,
lëvizja sociale,
ndryshimi i formacioneve socio-ekonomike,
zhvillimin e civilizimeve,
përparimi shoqëror.

Ne japim një koncept të përgjithshëm: lëvizja është një ndryshim në diçka.

Ne shikojmë në fjalorin filozofik: lëvizja është një kategori filozofike që pasqyron çdo ndryshim në botë. Lëvizja është mënyra se si ekziston materia. Lënda që është e palëvizshme dhe pa ndryshim në pushim absolut nuk ekziston.

2. Për çfarë do të flasim në mësim sot? - Për lëvizjen.

Çfarë lëvizje? - Për zhvillimin e shoqërisë, d.m.th. do të analizojmë rrjedhën e zhvillimit historik.

Si po zhvillohet shoqëria?

Kjo pyetje e ka interesuar njerëzimin që nga kohërat antike.

Për analizë, mësuesi ofron pikëpamjet e disa mendimtarëve antikë.

Poeti i lashtë grek Hesiod (shekujt VIII-VII para erës sonë) shkroi se njerëzimi kaloi nga epoka më e mirë "e artë" së pari në epokën "e argjendtë" dhe pastaj në epokën "e hekurt", e cila solli luftëra, ku e keqja mbretëron kudo. dhuna, drejtësia shkelet.
Filozofët e lashtë grekë Platoni dhe Aristoteli e shikonin historinë si një cikël ciklik që përsëriste të njëjtat faza.
Përfaqësuesi i qasjes optimiste ishte Demokriti, i cili e ndau historinë në periudha cilësisht të ndryshme: e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja. Kalimi nga një periudhë në tjetrën, sipas tij, karakterizohet nga rritja e kulturës dhe përmirësimi i jetës së njerëzve.

Duke analizuar thëniet e mendimtarëve antikë, studentët thonë se dikush mund të pajtohet me pikëpamjet e të gjithë filozofëve të paraqitur. Në të vërtetë, ka pasur raste në histori kur perandoritë u shembën, civilizimet u shkatërruan. Në të njëjtën kohë, u dhanë argumente se historitë e civilizimeve lokale në një farë mase përsërisin njëra-tjetrën. Ata gjithashtu pajtohen me t.zr. Demokriti, që nga kohërat antike ka pasur një zhvillim të kulturës, kushtet e jetës njerëzore po përmirësohen.

Si mund ta kuptojmë lëvizjen e procesit historik?

Për këtë ekziston koncepti i "progresit shoqëror".

Çfarë dini për përparimin shoqëror?

Nxënësit e klasave të dhjetë, bazuar në përvojën e tyre subjektive, vërejnë se përparimi shoqëror është një drejtim i zhvillimit, i cili karakterizohet nga kalimi nga më i ulët tek i lartë, nga i thjeshtë në kompleks. Dhe, përkundrazi, regresioni karakterizohet nga një lëvizje e kundërt, një kthim në format dhe strukturat e vjetruara, dhe degradimi.

Studentët më pas japin shembuj nga historia. Ata tërheqin vëmendjen për faktin se njerëzimi fillimisht jetoi në një shoqëri primitive, pastaj gradualisht shtetet me ligjet e tyre, formohen Mesjeta, Koha e Re, etj. Rezulton se njerëzimi kalon nëpër të njëjtat faza të zhvillimit, si ekonomik, social dhe kulturor. Pavarësisht nga dallimet, popujt janë të bashkuar në ndjekjen e tyre të lumturisë dhe një jete më të mirë. Vetëm shpejtësia e zhvillimit midis njerëzve është e ndryshme. Ka vende që janë tërhequr përpara dhe ka vende të prapambetura që po arrijnë vendet më të zhvilluara. Historia vepron si një proces i vetëm i zhvillimit të vazhdueshëm. Kjo ngjashmëri mund të gjurmohet uniteti i procesit historik.

Por në të njëjtën kohë, disa studentë japin shembuj se nuk ka unitet në procesin historik dhe historia e shteteve të ndryshme ndahet në shumë nga rrugët e tyre të zhvillimit që nuk janë të ngjashme me vendet e tjera. Rusët, Kinezët, Britanikët, Francezët po shkojnë sipas mënyrës së tyre. Secili komb ka historinë, kulturën, gjuhën e vet, kushtet e veta natyrore. Në këto shembuj, ne vëzhgojmë larmia e zhvillimit historik.

Kjo do të thotë që zhvillimi historik kombinon unitetin dhe diversitetin. Por diversiteti realizohet brenda kornizës së një procesi historik universal dhe të unifikuar. Prandaj, ekzistojnë mundësi të ndryshme për zgjidhjen e problemeve urgjente, d.m.th. ekziston një alternativë historike.

Komentoni cilat janë mënyrat e mohimit të unitetit të historisë dhe larmisë së zhvillimit. Cilat janë pasojat për një vend që ka zgjedhur një nga këto rrugë?

Kështu që, zhvillim socialpërfshin:

unitetin e procesit historik,
një larmi mënyrash dhe formash të zhvillimit njerëzor,
tiparet e zhvillimit historik,
tiparet e zhvillimit kulturor,
zhvillim i pabarabartë.

A do të thotë kjo se çdo vend ka versionin e vet të zhvillimit të paracaktuar dhe është i vetmi i mundshëm?

- Jo, ka mundësi të ndryshme për zgjidhjen e problemeve (alternative historike). Për shembull, në 1917-1918. një alternativë u ngrit para Rusisë: ose një republikë demokratike ose një republikë e Sovjetikëve të kryesuar nga Bolshevikët.

Kështu, procesi historik, në të cilin manifestohen tendencat e përbashkëta - uniteti i zhvillimit të larmishëm shoqëror, krijon mundësinë e zgjedhjes, nga e cila varet origjinaliteti i mënyrave dhe formave të lëvizjes së mëtejshme të një vendi të caktuar.

Kush e bën zgjedhjen?

- Në varësi të kushteve historike, këta mund të jenë burra shteti, elita dhe masa.

Pas identifikimit të përvojës subjektive, ne direkt vazhdojmë në aktualizimin e njohurive.

A ka zhvillim progresiv?

Studentëve u ofrohet një prezantim i përgatitur paraprakisht nga një student në klasë. Ju duhet ta shikoni me kujdes dhe të hartoni një tryezë gjatë prezantimit. Pas përgjigjes në pyetjen: Me cilin mendimtar jeni dakord dhe pse?

Mendimtarët e së kaluarës dhe të tashmes për të kuptuar progresin dhe regresionin.

Kur diskutojnë pikëpamjet e shkencëtarëve, studentët inkurajohen të paraqesin rrjedhën e historisë në mënyrë grafike. Modele të ndryshme janë përshkruar në tabelë.

Për secilin prej këtyre grafikëve, janë dhënë shembuj nga zhvillimi historik.

Pyetje për skemat.

Çfarë konkluzionesh nxori nga puna në këto grafikë?

Tregoni me shembuj specifik pro dhe kundër të procesit shoqëror.

Ju keni parë që përparimi shoqëror është një fenomen jashtëzakonisht kompleks dhe kontradiktor. Easyshtë e lehtë të shihet se pothuajse çdo fenomen i jetës shoqërore ka një të keqe dhe mund të vlerësohet në mënyrë të paqartë nga këndvështrimi i progresit shoqëror.

Me një paqartësi të tillë të ndryshimeve, a është e mundur të flitet për progresin shoqëror në tërësi?

6. Për këtë është e nevojshme të përcaktohet cili është kriteri i përgjithshëm i përparimit shoqëror. Cilat ndryshime në shoqëri duhet të konsiderohen progresive dhe cilat jo.

Çështja e kritereve të progresit ka pushtuar mendjet e mëdha të shkencëtarëve dhe filozofëve të epokave të ndryshme.

A. Condorcet dhe ndriçuesit e tjerë e konsideruan zhvillimin e mendjes njerëzore si kriter të përparimit.
Socialistët utopikë - parimi i vëllazërisë njerëzore.
F. Schelling foli për qasjen graduale të njerëzimit në strukturën ligjore të shtetit.
G. Hegel e konsideronte vetëdijen e lirisë si kriter të përparimit.
A. Voznesensky vuri në dukje se "i gjithë progresi është reaksionar nëse një person shembet".

Tani që kemi paraqitur pikëpamje të ndryshme mbi kriteret e progresit historik, mendoni cili këndvështrim ju jep një mënyrë më të besueshme për të vlerësuar ndryshimet që ndodhin në shoqëri.

Në fund të fundit, studentët arrijnë në përfundimin se zhvillimi progresiv mund të konsiderohet si kushte të tilla jetese që krijojnë sa më shumë mundësi për zhvillimin e vetë personit: liria, arsyeja, morali, krijimtaria.

Njeriu, jeta e tij, liria njihen si vlera më e lartë. Në këtë rast, ne po flasim për kriterin universal të progresit shoqëror: progresiv është ai që kontribuon në ngritjen e njerëzimit, humanizmit.

Shtojca 1, rrëshqitja e fundit

Provoni nga këndvështrimi i një kriteri universal të përparimit për të vlerësuar reformat e viteve 60-70. Shekulli XIX. në Rusi. A mund të quhen progresive? Dhe politika e viteve '80. Shekulli XX? Jepni arsyet për pozicionin tuaj.
Mendoni nëse veprimtaritë e Peter I, Napoleon Bonaparte, P.A. Stolypin janë progresive. Jepni arsyet e vlerësimit tuaj.
Cila nga pikëpamjet e progresit të paraqitur në dokument i referohet pozicionit të historianit fiorentin Guicciardini (1483-1540): “Çështjet e së kaluarës ndriçojnë të ardhmen, sepse bota ka qenë gjithmonë e njëjta: gjithçka që është dhe do të jetë tashmë ishte në një kohë tjetër kthehet, vetëm me emra të ndryshëm dhe me një ngjyrë tjetër; por jo të gjithë e njohin, por vetëm të mençurit, të cilët me kujdes e vëzhgojnë dhe e mendojnë ”?
Disa studiues që studiojnë zhvillimin shoqëror bashkëkohor kanë tërhequr vëmendjen ndaj fenomeneve që ata i quajtën "barbarizim" të shoqërisë. Ata u atribuan atyre një rënie në nivelin e kulturës, në veçanti të gjuhës, një dobësim të rregullatorëve moralë, nihilizëm ligjor, një rritje të krimit, varësisë nga droga dhe procese të tjera të ngjashme. Si do t’i vlerësonit këto dukuri? Cili është ndikimi i tyre në shoqëri? A e përcaktojnë këto tendenca natyrën e zhvillimit të shoqërisë në një të ardhme të parashikueshme? Argumentoni përgjigjen tuaj.
Filozofi sovjetik M. Mamardashvili (1930–1990) shkroi: “Kuptimi përfundimtar i universit ose kuptimi përfundimtar i historisë është pjesë e fatit njerëzor. Dhe fati i njeriut është si më poshtë: të përmbushet si një Njeri. Bëhuni Njeri ”. Si lidhet ky mendim i një filozofi me idetë e progresit?

Detyre shtepie: Studime Sociale. Libër mësuesi për nxënësit e klasës 10, niveli bazë, fq. 328-341, në fletore punë me dokumentin fq. 340-341.

Plani i mësimit

Konceptet e "progresit" dhe "regresionit"
Progres kontradiktor
Kriteret e progresit
Shumëllojshmëria e mënyrave dhe formave të zhvillimit shoqëror

Prezantimi

Mosha e artë - një përfaqësim që është i pranishëm në mitologjinë e pothuajse të gjithë popujve, gjendja e lumtur e njerëzimit primitiv, i cili jetoi në harmoni me natyrën.

Hesiod

Poeti i lashtë grek Hesiod (8-7 shekuj para Krishtit) besonte se njerëzimi ishte degradues - po zhvillohej nga më i miri në më të keqin:
Mosha e artë
Epoka e argjendit
Epoka e bronzit
Epoka Heroike
Epoka e hekurit

Regresioni është një proces i kundërt në drejtim, një lëvizje nga proceset më të larta të degradimit në më të ulët, një kthim në format dhe strukturat e vjetruara.

Përparimi - lat. "Lëvizja përpara" karakterizohet nga lëvizja nga më e ulta tek më e larta, nga më pak e përsosura në më e përsosur.

1. Konceptet e "progresit" dhe "regresionit"

Në shekullin e 20-të, u shfaqën teori filozofike dhe sociologjike që braktisën një interpretim të qartë të pikëpamjes së zhvillimit të shoqërisë.

Karl Marks besonte se njerëzimi po shkon drejt një përmirësimi gjithnjë e më të madh të mjeteve të prodhimit dhe të vetë njeriut.

Në disa teori, në vend të idesë së përparimit, propozohen teoritë e një cikli ciklik, ideja e "fundit të historisë" të katastrofave globale ekologjike, energjetike dhe të tjera. (O. Spengler - "Rënia e Evropës")

Karl Marks

Ngjarjet e shekujve 19 dhe 20 tregojnë se zhvillimi i shoqërisë njerëzore jo gjithmonë shkon qartë në ndonjë drejtim (progres ose regres). Revolucionet mund të pasohen nga kundërrevolucione dhe reformat mund të pasohen nga kundërreforma.

Shoqëria është një organizëm kompleks në të cilin funksionojnë "trupa" të ndryshëm (ndërmarrje, shoqata njerëzish, agjenci qeveritare), procese të ndryshme (ekonomike, politike, shpirtërore, etj.) Ndodhin njëkohësisht dhe zhvillohen aktivitete të ndryshme të njerëzve.

Linja e kushtëzuar e zhvillimit shoqëror

2. Progresi kontradiktor

Këto procese të ndryshme, ndryshimet që ndodhin në zona të ndryshme të shoqërisë, mund të jenë shumëdrejtuese, d.m.th. progresi në një fushë mund të shoqërohet me regresion në një tjetër.

zhvillimi i shkencës dhe teknologjisë në shek.
morali dhe shpirtërorja në shek.
artet figurative në shek.

2. Progresi kontradiktor

Kështu, ne shohim që zhvillimi shoqëror është kryesisht kontradiktor - përmban të dy elementët e progresit dhe regresionit.

Albert Einstein

3. Kriteret për progres

Friedrich Schelling besonte se të gjitha kriteret janë shumë të diskutueshme dhe të njohura - përafrimi i shoqërisë me strukturën ligjore.

F. Schelling

Georg Hegel e konsideroi si kriter të përparimit të shoqërisë masën e rritjes së vetëdijes së lirisë.

G. Hegel

Përkundër të gjitha përpjekjeve për të përcaktuar kriteret kryesore të progresit, aktualisht nuk ka asnjë këndvështrim të vetëm. Disa studiues e konsiderojnë zhvillimin e forcave prodhuese si kriter, përfshirë zhvillimin e vetë personit.

3. Kriteret për progres

Si e kuptoni progresin ose regresin?

Një këndvështrim tjetër është se kriteri është rritja e nivelit të lirisë së individit në shoqëri. Zhvillimi i lirë i njeriut konsiston në zhvillimin e lirë të të gjithë shoqërisë.

Duke përmbledhur, ne mund të nxjerrim përfundimin e mëposhtëm:
Sa më njerëzore të jenë kushtet e jetës, aq më shumë mundësi për zhvillim njerëzor tek një person: arsyeja, morali, fuqitë krijuese.

Një kriter universal për përparimin shoqëror:
ISSHT PRO PROGRESIVE QAT PROMOVON HUMANIZMIN, i cili deklaron një person si vlerën më të lartë të shoqërisë.

Ju mund të shkarkoni blloqe prezantimesh në kurse të plota në studime shoqërore, histori, MHC në http://www.presentation-history.ru/ Detyrë shtëpie

Lexoni paragrafin 15
Përgjigjuni pyetjeve në faqen 154 (me gojë)
Detyrat në faqen 155 Nr. 2, 3, 4, 6 për të menduar më shumë për punën në mësim (bëni boshllëqet e nevojshme)

Përshkrimi i prezantimit nga prezantimet individuale:

1 rrëshqitje