Pamja arkitektonike e Rusisë antike. Prezantimi "pamja arkitektonike e Rusisë antike" Prezantimi me temën e pamjes arkitektonike të Rusisë antike

“O dritë e ndritshme dhe tokë e zbukuruar ruse! Dhe u befasuat nga shumë bukuri: ... qytete të mëdha, fshatra të mrekullueshëm ... shtëpi kishash ... Në përgjithësi, toka ruse është plot! " “O dritë e ndritshme dhe tokë e zbukuruar ruse! Dhe u befasuat nga shumë bukuri: ... qytete të mëdha, fshatra të mrekullueshëm ... shtëpi kishash ... Në përgjithësi, toka ruse është plot! "

Arkitektura e shtetit të vjetër rus Gjatë mbretërimit të Jaroslav Urt (OK)

Në shekullin XI, nën sundimin e Jaroslav Urt, Kiev u bë një nga qendrat më të mëdha të civilizimit në botën e krishterë. Katedralja e Sofisë dhe biblioteka e parë në Rusi u ndërtuan. Përveç kësaj, në atë kohë qyteti kishte rreth 400 kisha, 8 tregje dhe më shumë banorë. (Për krahasim: në të njëjtën kohë në Novgorod, qyteti i dytë më i madh në Rusi, kishte banorë; në Londër, Hamburg dhe Gdansk - nga). Kiev ishte ndër qendrat artizanale dhe tregtare më të begata në Evropë. Në shekullin XI, nën sundimin e Jaroslav Urt, Kiev u bë një nga qendrat më të mëdha të civilizimit në botën e krishterë. Katedralja e Sofisë dhe biblioteka e parë në Rusi u ndërtuan. Përveç kësaj, në atë kohë qyteti kishte rreth 400 kisha, 8 tregje dhe më shumë banorë. (Për krahasim: në të njëjtën kohë në Novgorod, qyteti i dytë më i madh në Rusi, kishte banorë; në Londër, Hamburg dhe Gdansk - nga). Kiev ishte ndër qendrat artizanale dhe tregtare më të begata në Evropë.

Shteti antik rus Me qendrën në Kiev arriti një periudhë të shkëlqimit të veçantë Me qendrën në Kiev, arriti një periudhë të shkëlqyeshme "Nëna e qyteteve ruse" - kështu shkruajti Metropolitani Hilarion "Nëna e qyteteve ruse" - kështu shkruajti Metropolitani Hilarion.

Vendbanimet e para në territorin e Kievit modern u ngritën nga 1500 në 2000 vjet më parë. Sipas legjendës, në fund të V - fillimi i shekullit të 6-të. Vëllezërit AD Kyi, Schek dhe Khoriv dhe motra e tyre Lybid zgjodhën një vend në shpatet e Dnieper dhe themeluan një qytet në bregun e djathtë të pjerrët dhe e quajtën atë, për nder të vëllait të tyre të madh, Kievit. Vendbanimet e para në territorin e Kievit modern u ngritën nga 1500 në 2000 vjet më parë. Sipas legjendës, në fund të V - fillimi i shekullit të 6-të. Vëllezërit AD Kyi, Schek dhe Khoriv dhe motra e tyre Lybid zgjodhën një vend në shpatet e Dnieper dhe themeluan një qytet në bregun e djathtë të pjerrët dhe e quajtën atë, për nder të vëllait të tyre të madh, Kievit.

Vendi për qytetin u zgjodh mirë - shpatet e larta të Dnieper shërbyen si mbrojtje e mirë nga sulmet e fiseve nomade. Princat e Kievit, për një siguri më të madhe, ngritën pallatet dhe kishat e tyre në malin e lartë Starokievskaya. Tregtarët dhe artizanët jetonin pranë Dnieper, ku ndodhet Podili i tanishëm. Vendi për qytetin u zgjodh mirë - shpatet e larta të Dnieper shërbyen si mbrojtje e mirë nga sulmet e fiseve nomade. Princat e Kievit, për një siguri më të madhe, ngritën pallatet dhe kishat e tyre në malin e lartë Starokievskaya. Tregtarët dhe artizanët jetonin pranë Dnieper, ku ndodhet Podili i tanishëm.

Kjo portë ishte e para që takoi të dërguarit nga Perandoria Bizantine. Kjo portë ishte e para që takoi të dërguarit nga Perandoria Bizantine. Duke ndalur para tyre, nuk mund të mos pyesja: nëse porta është e tillë, atëherë cili është vetë qyteti? Duke ndalur para tyre, nuk mund të mos pyesja: nëse porta është e tillë, atëherë cili është vetë qyteti?

Dy mure paralele të mbuluara me një qemer formuan një kalim të thellë 25 metra. Kisha porta e Lajmërimit me një kupolë të praruar kurorëzoi strukturën. Dy mure paralele të mbuluara me një qemer formuan një kalim të thellë 25 metra. Kisha porta e Lajmërimit me një kupolë të praruar kurorëzoi strukturën. Dy gjethet masive të portës qendrore ishin të lidhura me bakër të praruar, me shkëlqim të diellit. Dy gjethet masive të portës qendrore ishin të lidhura me bakër të praruar, me shkëlqim të diellit.

"Piktura e Rusit Antik" - 4. Festive. Kjo ikonë është pikturuar nga Simon Ushakov. Cila është pamja e ikonës së Nënës së Zotit, duke përqafuar fëmijën për vete? Panagia. Fytyra është butësi. Ikona Shpëtimtari i Syrit të Ndritshëm - një ikonë e mesit të shekullit të 14-të Objektivat e mësimit: Zoja e Orantës (Shenja). Rublev "Triniteti". Afresk i Kishës së Shpëtimtarit në Nereditsa në Novgorod. 1199.

"Arkitektura e Rusisë" - 4. 3. Dhe ari shkëlqen kudo, shtëpia e Carit tregon ekzistencën e saj ... A jeni i vendosur të mësoni diçka të re në mësim? Kisha e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit në Veliky Novgorod. Katedralja e Ndërhyrjes (Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar) Mjeshtrat Barma dhe Postnik. Me çfarë mase jeni? Kisha e Ngjitjes në fshatin Kolomenskoye (1532).

"Princi Vladimir" - Forcimi i pushtetit princëror; Forcimi i autoritetit ndërkombëtar të Kievan Rus; Fushatat e Vladimir Svyatoslavovich Arkitektura e periudhës së pagëzimit të Rusisë. Princi Vladimir. Kronikanët e ndajnë mbretërimin e Vladimir në dy periudha: Vladimir është një pagan dhe Vladimir është i krishterë. "Konfuzion". Vladimir Svyatoslavich është djali i vogël i Princit Svyatoslav dhe kujdestarja e shtëpisë së Princeshës Olga Malusha.

"Kultura e Rusit" - Kronika. Novgorod. Folklorit. Dy rryma kulturore: Letërsia. Ankorimi. Pasi të kesh marrë të mirën, kujto dhe pasi ke bërë, harro. Krerët e Katedrales së Shën Sofisë. Leksion shkollor. Stili kryq kube. Plani i leksioneve. Kush dëshiron të kontrollojë të tjerët, le të mësojë së pari të kontrollojë veten. Kronikat më të rëndësishme: Një plagë nga një mik besnik është më e denjë sesa një puthje nga një armik.

"Arkitektura e Rusit Antik" - Kisha e Michael Archangel, shekujt XVII-XVIII. Kthehu në shekullin e 18-të. monumentet e arkitekturës antike ruse zakonisht quheshin gotike. Rusinovët janë një familje e pasur tregtare e shekullit të 17-të. Një kub është një formë komplekse e veshjes që i ngjan një qepë me katër anë. Një shembull i shkëlqyeshëm i artit popullor të ndërtimit. Arkitektura prej druri e Rusisë Antike.

"Shteti i vjetër rus" - Perun. Mokosh. Udhëtime tregtare dhe pushtuese. A) Fillimi i shekullit XI. B) Fillimi i shekullit XII. C) Gjysma e dytë e XII. Skuadra vetanake. Pushtoi Krivichi. B. Azia Qendrore. Parakushtet për krijimin e shtetit të vjetër rus. Homazhe të mbledhura. Idhull Guess zot. Formimi i shtetit të vjetër rus. Në veri. Stribog Ai u bashkua me Drevlyans, Northerners dhe Radimichs.

Janë gjithsej 39 prezantime

Çfarë lidhje ka epigrafi me temën e mësimit?

Oh, unë dua të jetoj çmendurisht!

Për të përjetësuar gjithçka që ekziston,

Jopersonale - për të humanizuar,

Të paplotësuara - për të mishëruar.

Sipas traditës së Dhiatës së Vjetër, Zoti iu shfaq Moisiut dhe e mësoi se si të ndërtonte një tempull.
Në bazë, tempulli ka një kryq ose një anije (kisha është si një anije për të shpëtuar në detin e jetës).
Pjesa e jashtme e tempullit është kurorëzuar me kupola (1 -33).
Kube është kurorëzuar me një kryq.

Ngjyra e jashtme e tempullit

shpesh pasqyron përkushtimin e tij - Zotit, Nënës së Zotit, çdo shenjtori ose feste. Për shembull:
Bardhë - një tempull i shenjtëruar për nder të Shpërfytyrimit ose Ngjitjes së Zotit
Blu - për nder të Theotokos Më të Shenjtë
E kuqe - kushtuar dëshmorit (s)
E gjelbër - tek i nderuari
E verdha - për shenjtorin

Sipas simbolikës së kishës, kupola u tregon të krishterëve nevojën e përpjekjes nga toka në qiellore. Kishat Ortodokse janë ndërtuar me një numër të çuditshëm të kupolave. Numri i kapitujve të tempullit zbulon në simbolikën numerike hierarkinë e shpërndarjes së kishës qiellore. Numri i ndryshëm i kupolave, ose kapitujve, në një ndërtesë tempulli përcaktohet nga kujt i janë kushtuar.

Njëkrerëshe kupola e tempullit shënon unitetin e Zotit, përsosjen e krijimit. Tempujt me një kupolë u ndërtuan më shpesh në epokën para-mongole dhe ishin një simbol i Zotit Një dhe përsosmërisë së krijimit (Kisha e Ndërhyrjes në Nerl, Kisha e Shpirtit të Shenjtë në Trinity-Sergius Lavra Dykrenare tempulli dy kupola simbolizon dy natyra të Zotit-njeri Jezu Krisht, dy zona të krijimit (engjëllor dhe njerëzor). Tre koka tempulli, tre kupola simbolizojnë Trininë e Shenjtë, mund të mos jetë gjithmonë Triniteti (për shembull, katedralja e Shën Gjergjit të Manastirit Yuryevsky në Veliky Katërkrenar tempulli. katër kube simbolizojnë Katër Ungjillin, katër pikat kryesore.

Pesë koka tempulli ka pesë kupola, njëra prej të cilave ngrihet mbi të tjerat, duke simbolizuar Krishtin si Kreu i Kishës dhe katër ungjilltarët. Tempujt me pesë kupola u përhapën në Rusi dhe ndërtimi i tyre u krye si në antikitet ashtu edhe në ditët tona. Një prej kupolave, si rregull, ngrihet mbi pjesën tjetër, e cila simbolizon Jezu Krishtin dhe katër ungjilltarët. Ndonjëherë katedralja fillimisht me pesë kupola pas perestrojkës mund të kthehej në një me gjashtë kupola (katedralja e Shën Sofisë në Novgorod), megjithatë, si dhe të dilte nga katedralja e hershme me tre kupola. Arsyet për një rindërtim të tillë ishin, si rregull, rrënimi dhe zjarri. Kishat me pesë kupola janë duke u ndërtuar kohët e fundit, për shembull, katedralja e Krishtit Shpëtimtar, e ringjallur kohët e fundit në Moskë, është bërë.

Shtatë koka tempulli shtatë kupola simbolizon shtatë sakramentet e kishës, shtatë këshilla ekumenike, shtatë virtyte. Nëntëkrenare tempulli ka nëntë kupola të shoqëruara me imazhin e Kishës qiellore, e cila përbëhet nga nëntë radhë engjëjsh dhe nëntë radhë të të drejtëve. Trembëdhjetë koka tempulli trembëdhjetë kupola simbolizojnë Jezu Krishtin dhe dymbëdhjetë apostujt. Njëzet e pesë kapituj mund të jetë një shenjë e vizionit apokaliptik të fronit të Trinisë së Shenjtë dhe njëzet e katër pleqve (Zbul. 11, 15-18) ose të tregojë lavdërime për Theotokos Më të Shenjtë, në varësi të kushtimit të tempullit. Tridhjetë e tre kapituj - numri i viteve tokësore të Shpëtimtarit.

Tempulli i Sofisë në Kiev.

Forma e kupolës është e një rëndësie të veçantë:
në formë përkrenare - një simbol i luftës së kishës kundër forcave të së keqes, luftës kundër armikut,
llambadare - simbol i flakës së qiriut.

Kisha e Shën Vasilit.

"... Dhuratë për Gjon III, zotin e dy mjeshtrave në recla Posnik dhe Barm ..." dhe një tempull u ngrit për nder të kapjes së Kazanit. Ai simbolizon bukurinë dhe lavdinë.

Formë e ndërlikuar dhe kupola me ngjyra të ndezura në Katedralen e Shën Vasilit i Bekuar flet për bukurinë e Jeruzalemit Qiellor.

Ngjyra e kupolës.

Ar - një simbol i lavdisë qiellore,

Blu me yje - kushtuar Nënës së Zotit,

Jeshile - ngjyra e Shpirtit të Shenjtë.

Tempujt kushtuar shenjtorëve shpesh kurorëzohen jeshile ose argjendi kupola.
Ka kube të zeza në manastire - kjo është ngjyra e monastizmit.

Në 1328, sundimi më në fund kaloi në Moskë, Rusia ishte e bashkuar, dhe kjo formoi një stil të ri arkitektonik gjithë-rus. Filloi një rindërtim kolosal i Kremlinit të Moskës dhe krijimi i një ansambli të ri urban.

Moska pajton nga Tver, Pskov, Rostov arkitektët më të mirë dhe u drejtohet mjeshtrave të huaj.

Kisha e Ndërmjetësimit në Fili.

Pesë-koka tradicionale do të thotë vetë Krishti dhe katër ungjilltarë. Kapitulli qendror ngrihet mbi të gjithë të tjerët.

Kisha në Nikitniki.

Një lidhje organike me natyrën është karakteristikë e arkitekturës antike ruse.
Një stil i ri i pazakontë shfaqet në krijimet e arkitektëve rusë.

Kisha e Portës së Shën Gjon Pagëzorit.

Si rezultat i komunikimit krijues, u formua një shkollë e re arkitekturore e gjithë Rusisë .

Materiale

https://ru.wikipedia.org/
http://artwwworld.org.ua/Istorija_iskusstv/Iskusstvo_srednevekovoj_Rusi

historikus.ru

Pra, ne fillojmë udhëtimin tonë emocionues. Historia e Rusisë e kësaj periudhe është e mbushur me shumë ngjarje historike. Le t'i kujtojmë ato. Cili është ndikimi i kulturës bizantine në kulturën e Rusisë Antike?

Nxënësit: Ajo dha një kontribut të madh në zhvillimin shpirtëror (kulturor) dhe moral të Rusisë Antike., Ndikoi në të gjitha sferat e jetës së shtetit antik Rus (muzika, arkitektura, letërsia, piktura, etj.), Përcaktoi mënyrat kryesore të zhvillimit të tyre.Mësuesi: Nën ndikimin e cilës ngjarje historike ka ndodhur kjo?Nxënësit: nën ndikimin e pagëzimit në Rusi.Mësuesi: Në cilin vit ndodhi pagëzimi i Rusit? Nën cilin princ?Nxënësit: nën princin Vladimir, në 988Mësuesi: Cilat janë arsyet për krishterizimin e Rusit?Nxënësit (së bashku me mësuesin japin një përgjigje të plotë):Së pari, princi i Kievit u bë i barabartë midis të gjithë monarkëve të krishterë në Evropë. Kjo ndryshoi rrënjësisht statusin e shtetit të vjetër rus. Në-
së dyti, feja bizantine përhapi idenë e të vajosurit të Zotit te princi i Kievit. Së treti, klasa sunduese mori ideologjinë për të forcuar fuqinë e saj. Së katërti, Sllavët e Lindjes morën një argumentim të unitetit të shtetit të vjetër rus. Së pesti, adoptimi i krishterimit i dha shtysë zhvillimit të kulturës (shkrimit dhe arsimit).Mësuesi: Bravo djem! Ishin këto ngjarje historike të asaj kohe që ndikuan në zhvillimin e arkitekturës së Rusisë. Por sot detyra jonë kryesore është të shqyrtojmë tiparet e arkitekturës antike ruse. Me miratimin e Ortodoksisë, një stil i ri ndërtimi erdhi në Rusi. Shikoni tempujt, çfarë kanë të përbashkët?(Rrëshqitjet 4-10) Studentët: Të gjithë kanë kupola, kryqe mbi kupola, për sa i përket tempujve gjithashtu me sa duket kanë një kryq, ato janë të ndërtuara me gurë.Mësuesi: Rightshtë e drejtë, mund të konkludojmë se ndërtesat e reja i përkasin një lloji të vetëm tempulli - me kupolë të kryqëzuar. Si e kuptoni këtë? Nga lindi një ndërtim i tillë përbërës i katedraleve?Nxënësit: një ndërtim i tillë kompozicional i katedraleve ishte huazuar nga Bizanti, një tempull me kube me kryqe është një tempull në bazën e të cilit ka një kryq, dhe ky tempull është kurorëzuar me një kupolë.Mësuesi: Bravo djem! Por le të japim një përkufizim më shkencor të këtij koncepti, ta shkruajmë atë në një fletore dhe të bëjmë një vizatim.(Rrëshqitje 11-Përkufizimi i tempullit dhe planit kryq me kupolë)Ne mund ta gjykojmë arkitekturën e Rusit Antik në një masë më të madhe vetëm nga ndërtesat e ruajtura prej guri. Pse mendon?Nxënësit: Për faktin se zjarret e shumta shkatërruan shumë monumente të arkitekturës prej druri.Mësuesi: Vërtetë, pavarësisht kësaj arkitekture prej druri meriton një konsideratë të veçantë. Në ato ditë, ndërtesat prej druri u ndërtuan në Rusi, dhe vetëm ngjarjet më të rëndësishme u reflektuan në arkitekturën e gurit. Ato u ndërtuan nga Grekët, të cilët vinin nga Bizanti në arte të plota.

Kisha e parë, e themeluar në Kiev në 989, u quajt gjerësisht e dhjeta,(Slide 12) që kur Vetë Princi Vladimir dha një të dhjetën e të ardhurave të tij për mirëmbajtjen e tyre dhe urdhëroi të gjithë besimtarët të bënin të njëjtën gjë. Me të, u mblodh një bibliotekë e pasur, murgjit punuan në përpilimin e kronikave dhe jetëve të shenjtorëve. Kisha qëndroi për dy shekuj dhe u shkatërrua nga pushtuesit mongol-tatar. Një fazë e re në historinë e arkitekturës së Kievan Rus është e lidhur me ndërtimin e kishës më madhështore dhe domethënëse Ruse - Katedralja e Shën Sofisë në Kiev. (Sofia është mençuria e Zotit).(Rrëshqitje 13-14) Çfarë dini tashmë për këtë katedrale, çfarë mund të thoni vetë për të?Nxënësit: Ajo u ndërtua nën Yaroslav Urt.Mësuesi: Katedralja e Kievit është një shembull i stilit bizantin në Rusi. Kjo është një kishë me pesë kufe me kryqe me kupola. Muret e katedrales janë të veshura me tulla të kuqe dhe gur graniti gri - bazament, alternuar me çimento rozë - një zgjidhje e gëlqeres, rërës dhe tullave të thërrmuara. Kombinimi i gri dhe i kuq me një ngjyrë rozë i dha ndërtesës një elegancë të veçantë. Fillimisht, tempulli u kurorëzua me 13 kupola. Numri i kapitujve (kupolave) në arkitekturën antike ruse kishte një kuptim të thellë simbolik. Djema, çfarë mendoni se simbolizuan 13 kupola që kurorëzojnë tempullin?Nxënësit: Dymbëdhjetë kupola kujtojnë apostujt (dishepujt e Jezu Krishtit), kupola në qendër simbolizon vetë Krishtin.Mësuesi: Kështu është, djema, shekulli i njëmbëdhjetë quhet gjithashtu epoka e Tre Sophias. Në të njëjtën kohë, njëri pas tjetrit, tempujt e Shën Sofisë u ndërtuan në qytete të tjera. Kush e di cilat?Nxënësit: Novgorod dhe Polotsk.Mësuesi: Bravo, mu në Novgorod dhe Polotsk. Megjithëse ato ishin ndërtuar në modelin e "motrës së madhe", tiparet lokale të ndërtimit i kanë transformuar ato përtej njohjes. Fatkeqësisht, Polotsk Sophia u shkatërrua plotësisht në shekullin e 13-të. Dhe para jush është tempulli i Shën Sofisë së Novgorodit(Rrëshqitjet 15-16). Çfarë përshtypje ka kjo katedrale në mendimet dhe ndjenjat tuaja?Nxënësit: Unusshtë jashtëzakonisht e bukur dhe monolit! E gjithë struktura arkitektonike jep një ndjenjë mbrojtjeje dhe qetësie.Mësuesi: Çfarë shoqërimesh ju ngjall imazhi i tij artistik?Nxënësit: Shoqërimi me një fortesë, një mbështetje e pathyeshme!Mësuesi: Çfarë të re shihni në pamjen e tempullit? Si ka ndryshuar roli i tempujve?Nxënësit: E re: 5 kupola të grupuara në qendër, hapje të thella, dritare të gjata. Me sa duket tempulli luajti një rol - një vend mbrojtjeje.Mësuesi: Krahasoni Katedralen e Shën Sofisë në Novgorod dhe tempullin me të njëjtin emër në Kiev.(Slide 17) Cilat janë tiparet dalluese të kishës Novgorod, mund të përmendni?

Nxënësit (së bashku me mësuesin): Në strukturën e saj përbërëse, është afër asaj të Kievit. Ne përsëri shohim një strukturë pesë-nefëshe me kryq me kupola, por ka edhe 5 kupola të grupuara në qendër. Hapjet e thella dhe të gjata të dritareve, të kombinuara me mure dhe tehe të lëmuara, e bëjnë tempullin më të gjatë, më monolit.Mësuesi: Si mendoni, pse katedralja e Shën Sofisë në Kiev u bë model për shumë kisha ruse?Nxënësit: Mësuesi:Faleminderit djema për përgjigjet, ju jeni duke thënë gjithçka saktë! Ju lutemi vini re se shfaqja e tre katedraleve krejtësisht identike të Sofisë theksoi unitetin politik dhe kulturor të Rusit, lidhjen shpirtërore me Bizantin. Tani le të kthehemi në histori. Çfarë ndodhi me Kievan Rus në shekullin e 12-të?Nxënësit: Copëtimi feudal.Mësuesi: Isshtë e vërtetë që unë dhe ti e dimë që Kievan Rus do të shpërbëhet në 14 principata. Cila është karakteristikë e kësaj periudhe?Nxënësit: luftërat. Mësuesi: A mendoni se armiqësia e vazhdueshme midis principatave do të ndikojë në zhvillimin e arkitekturës së asaj kohe? SiNxënësit: po, ajo, siç e dimë në atë kohë, do të zhvillojë shkolla lokale të arkitekturës së gurit.Mësuesi: Mirë djema, vlen të përmendet se shkolla Vladimir-Suzdal u bë shkolla më e ndritshme, më domethënëse. Një shembull i sintezës së arkitekturës dhe skulpturës në Rusin Antik është Katedralja Dmitrievsky në Vladimir. Konsideroni atë.(Slides 18-19) Çfarë përshtypje ka kjo katedrale tek ju?Nxënësit: Isshtë një vepër e bukur arti, gjëja e parë që të tërheq vëmendjen është fasada e zbukuruar mjaft. Muret janë të mbuluara me dekor luksoz në të katër anët. Ai shkëlqen me bukurinë e mrekullueshme të përmasave të holla dhe të guximshme të hollë dhe solemnitetin e veshjes së tij të gdhendur. Ju shikoni në këtë tempull dhe shijoni të gjithë bukurinë e pamjes së tij të jashtme.Mësuesi: Djema te mrekullueshem! Ky tempull është i vogël në përmasa; ai u ndërtua si një kishë shtëpiake për një familje princërore. Jashtë, muret e saj janë zbukuruar me gdhendje unike në gur të bardhë. Relievet e Katedrales Dmitrov, e cila u fliste aq shumë bashkëkohësve të tij, pas shekujsh u shndërrua në një mister të pakuptueshëm, ende të pazgjidhur. Katedralja mund të krahasohet me një libër të përbërë nga më shumë se 1000 gurë të gdhendur, në të cilin lexohen vetëm disa fjalë. Shihni se çfarë tregohet në fasada?(Slide 20) Studentët: Fasadat përshkruajnë engjëj, njerëz, kafshë, zogj, pemë, barishte.Mësuesi: Rightshtë e drejtë, por përveç kësaj, luanët, ujqërit, griffins janë përshkruar veçanërisht shpesh. Ka imazhe të Herkulit, Vsevolod Foleja e Madhe me djemtë e tij dhe shumë më tepër njerëz. Studiuesit vërejnë se ideja e Qytetit Qiellor merret me mend në dekorin e katedrales. Tempulli i kushtohet Dmitry Solunsky, mbrojtësi shpirtëror i Vsevolod Foleja e Madhe.

Historia arkitektura e Rusisë antike filloi me krijimin e shtetit të Kievit dhe kjo fazë përfundoi vetëm me shfaqjen e Perandorisë Ruse. Tempujt e parë konsiderohen Novgorod, Kiev dhe Vladimir. Lulëzimi i arkitekturës arkitektonike konsiderohet si periudha e mbretërimit të Yaroslav Wise (shekulli XII). Në shekullin XIII, zhvillimi i arkitekturës së kishës në Rusi u ngadalësua, kjo është për shkak të shfaqjes së zgjedhës Tatar-Mongole. Dhe në shekullin e 15-të, tashmë gjatë mbretërimit të Ivan III, filloi përsëri zhvillimi i shpejtë i arkitekturës arkitektonike.

Katedralja ishte ndërtuar me materiale të përziera - gur dhe tulla. Ndërtimi i tij është rreptësisht simetrik, dhe gjithashtu nuk ka galeri. Fillimisht, muret e kësaj katedrale nuk u zbardhën. Kjo për faktin se arkitektët sllavë u përqëndruan kryesisht në strukturat bizantine, në të cilat preferenca iu dha mozaikut dhe veshjes me mermer. Pak më vonë, mozaikët u zëvendësuan me afreske, dhe mermeri me gur gëlqeror.

Struktura e përbërjes duket si një kishë me krybe me pesë kupa. Ky lloj ndërtimi është i natyrshëm vetëm në tempujt e ndërtuar në shekullin XI.
Disa ikonostas u ndërtuan në Hagia Sophia, ose më mirë, ishin tre prej tyre. Ikonat kryesore në katedrale: ikona e Nënës së Zotit "Shenja", Euthymius i Madh, Anthony i Madh, Savva i Shenjtëruar, Ikona Tikhvin e Virgjëreshës. Ishte e mundur të ruheshin mbetjet e librave të shenjtë, nga të cilët më të mbijetuarit janë gjashtë libra: Princesha Irina, Princi Vladimir, princat Mstislav dhe Fedor, kryepeshkopët Nikita dhe Gjoni. Kryqi i kupolës qendrore është zbukuruar me një figurë në formë pëllumbi, e cila është një simbol i Shpirtit të Shenjtë.

Një nga monumentet arkitektonike të shquara të Rusisë Antike. Kisha është tërësisht prej guri dhe konsiderohet si maja e arkitekturës së gurit të bardhë. Wasshtë ndërtuar në 1165, me urdhër të Princit Andrei Bogolyubsky, për nder të djalit të tij të ndjerë, i cili u vra nga Bulgars. Tempulli u ngrit në rajonin Vladimir, midis lumenjve Nerl dhe Klyazma.

Tempulli përmban një numër të madh mozaikësh që përshkruajnë shenjtorët kryesorë. Punime të tilla kryhen në një sfond të artë, gjë që ndihmon për të theksuar pasurinë e këtyre kryeveprave. Mozaikët përfshijnë mbi 177 hije. Por emrat e mjeshtrave krijues që krijuan një bukuri të tillë mbeten të panjohur deri më sot.

Vendndodhja e manastirit është qyteti i Kievit (Ukrainë). E vendosur në bregdetin e Dnieper, në dy kodra. Në fillim, në vendin e manastirit, ishte një shpellë e zakonshme, e cila u vizitua nga prifti Hilarion, por kur ai u emërua Metropolit i Kievit, shpella u braktis. Në të njëjtën kohë, murgu Anthony arriti në Kiev, ai gjeti shpellën e Hilarionit dhe qëndroi në të. Pak më vonë, një kishë u ngrit mbi shpellë, dhe tashmë në 1073 ajo u përfundua me gur. Në vitin 1089 u shenjtërua. Afresket dhe mozaikët që zbukurojnë kishën janë bërë nga mjeshtrit bizantinë.

Përbërja u ngrit në Vladimir, baza për ndërtimin e së cilës ishte urdhri i Princit Andrei Bogolyubsky në 1164. Në total, u ndërtuan 5 porta, nga të cilat vetëm portat e Arta kanë mbijetuar deri më sot. Ato shërbenin si hyrje në pjesën e qytetit princëror, e cila konsiderohej si më e pasura. Ndërtimi i portës u krye nga mjeshtrit Vladimir. Lartësia e harkut triumfal të Portës së Artë është katërmbëdhjetë metra. Detyra kryesore e ndërtimit ishte mbrojtja e qytetit të Vladimir nga sulmet. Projektimi u bazua në një platformë luftarake nga e cila u qëlluan armiqtë. Mbetjet e sitit janë ende në portë. Ishte e mundur të hynit dhe të dilni nga vendi duke përdorur një shkallë guri ngjitur me të.