S. Yesenin, dashnor i të gjitha kohërave. Sergei Yesenin: a kishte poeti lidhje me burra? Sergey esenin e vërteta për vdekjen

Jo të gjitha IEI janë siç përshkruhen këtu, por ato janë të zakonshme.

Intuita e kohës, BI, programi i ndërgjegjes.

IEI e kalon gjithë kohën e tij për kënaqësinë e tij: teatro, libra, shëtitje, argëtim, shëndet, gjumë, etj. Shmang shpenzimet e kësaj kohe për dikë tjetër, duke përfshirë njerëz të afërt, duke e konsideruar këtë si një shkëputje të kohës nga vetja dhe privim nga vetja një lloj kënaqësie të mundshme në këtë kohë. Noton me rrjedhën e jetës.

Gjëja kryesore është që ai të mos ketë ndonjë problem: ai duhet të jetojë në mënyrë që të mos krijojë probleme për veten e tij personalisht dhe të mos lejojë që të tjerët t'i krijojnë ato për veten e tyre. Desirableshtë e dëshirueshme që problemet ekzistuese të zgjidhen nga dikush tjetër. Në raste ekstreme, mund të sëmureni, në mënyrë që të mos shqetësoheni me shqetësime.

Yesenins janë princat dhe princeshat në zemër. ... Të jetosh në ëndrra. Dhe ata po presin princin mbi një "kal të bardhë" jo më pak. Vajzat Yeseninki i konsiderojnë të gjithë kandidatët për dhëndër nga këndvështrimi i perspektivave financiare. Ata mbajnë njerëz pa premtime me vete për çdo rast. Ata po kërkojnë një partner të fortë, financiarisht të sigurt, me rritje në karrierë, dhe më mirë - me një karrierë të gatshme - një shef, drejtor, etj.
Burrat Yesenin shpesh i gjejnë gratë me vullnet të fortë për veten e tyre shumë më të vjetër se ata.

Çdo ndryshim përreth shihet mirë. Ata dinë të largohen nga situatat e panevojshme që u krijojnë probleme - ata rrjedhin rreth tyre, nuk i kushtojnë vëmendje, injorojnë ...i fiksuar me problemet e tyre, duke krijuar kështu probleme për njerëzit e tjerë. Në të njëjtën kohë, ata janë të qetë, të buzëqeshur dhe mund të shkaktojnë keqardhje për veten.

Ata dinë të krijojnë një situatë jo-problematike që është e nevojshme për veten e tyre, duke thënë fjalët që janë të përshtatshme për të - një performancë e vogël me qëllim për të ndryshuar situatën në avantazhin e tyre, pa u kujdesur për ndjenjat ose kohën e njerëzve të tjerë. Ata e bëjnë atë në mënyrë shumë delikate, në mënyrë që personi tjetër të ndihet fajtor. , dhe Yesenin - një viktimë. Ai gjithmonë "del i thatë".

Etika e emocioneve, CHE, instrumenti i programit të ndërgjegjes, funksioni krijues

Kur takohet, ai di të kënaqë, të krijojë një mendim shumë të favorshëm për veten e tij dhe të bëjë përshtypje. Di si të kujdeset bukur, të japë lule dhe të flasë fjalë të bukura në kohën e duhur.

Me një marrëdhënie të vendosur, gjendja e tij shpirtërore ndryshon, ndonjëherë në momentin më të papritur. Ata e menaxhojnë situatën, duke e shpalosur në këtë mënyrë dhe në atë mënyrë, ashtu siç i përshtatet atij. Ata mund të mos jenë në përputhje me marrëveshjet, nëse kjo krijon një problem për ta, për shembull, ekziston nevoja për të vepruar disi, "lëvizur", dhe ky është tashmë një problem ... Në secilën situatë ka vetëm ato fjalë të vërteta që e detyrojnë personin tjetër të bëjë atë që i duhet Yesenin ... Në të njëjtën kohë, fliten fjalë shumë korrekte dhe të bukura, gjë që ndihmon ndikojnë në ndërgjegjen e një personi tjetër,shkaktojë keqardhje për veten, rimarrë dashurinë për veten ..., manipulo dmth. Yesenin është një mjeshtër i manipulimit! Ndjenjat dhe dëshirat e një personi tjetër mund të injorohen nëse bien në kundërshtim me të tijat .. Interesat e një personi tjetër në këtë rast, pa marrë parasysh sa i afërt mund të jetë ai, mund të mos merren parasysh. Të afërmit ndëshkohen nga disponimi i tij i keq, lodhja, depresioni, faji.
Për shembull, kjo ka të bëjë me shpërndarjen e parave në familje, vlerat materiale, trashëgiminë ... Yesenins mbledh gjithçka që ka një shans për të marrë ose për të mos dhënë. Ka shumë shembuj të jetës së tyre.

Yesenin vuan me shkathtësi në publik në mënyrë që të shkaktojë keqardhje për veten ose të ndikojë në një të dashur me qëllimin e dëshiruar. Fëmijët e tij janë mes atyre që manipulon edhe Yesenin. Një nënë mund të jetë xheloze për vajzën e saj nëse mendon se burri i saj (babai) i kushton më shumë vëmendje vajzës së saj sesa asaj. Ose ai është xheloz për pamjen e vajzës, moshën dhe bukurinë e saj: Yesenins nuk duan të plaken dhe të mbeten gjithmonë të rinj ... Pastaj qëndrimi i tyre ndaj fëmijës ndryshon - bëhet i dëmshëm, hakmerret ndaj fëmijës.

Perceptimi ndijor, BS, - njohja e normave të shoqërisë për BS, - funksioni i rolit

Dëshira për të ndjekur normat e pranuara në shoqëri në çështjet e estetikës së vetvetes pamja e jashtme, shëndetin. Duke ndjekur modën, duke u dekoruar vetë. Dashuria për rozën, për detajet e vogla, për dekorata të ndritshme... Nga ekstravaganca te indiferenca e plotë në çështjet e përputhshmërisë së gjërave në ngjyrë, stil, sezon. Ata kujdesen shumë për shëndetin e tyre. Ata krijojnë rehati, siç është zakon në shoqëri, si të gjithë të tjerët. Dashuron kujdesin për veten, por jo shumë të mirështë kryer duke u kujdesur për të dashurit tuaj: kujdes nga dhe për të, për shembull, për të gatuar supë, por për një javë. Shërbejeni me bukë për të ftuarit, por pak nga gjithçka, gjëja kryesore është një tryezë e bukur, jo ngopje. K Comfort për Yesenin nuk është vlerë, vlera është luks NË vëmendja i kushtohet atributeve të jashtme të komoditetit -makina të shtrenjta, apartamente, pushime të shtrenjta,estetikë shtëpiake. Ushqimi - në minimum, kryesisht për të krijuar një imazh. E kush mund të ha vetë, le të hajë. Dhe kush nuk mundet, ndoshta thjesht nuk dëshiron. Dhe në përgjithësi, "mami është e lodhur". dhe dëshiron të pushojë!

Logjika e biznesit, PM, funksioni i dhimbjes

Puna duhet të jetë argëtuese! It'sshtë mirë kur Yesenin e gjen veten në krijimtari. Atëherë ka një shans për të qenë në sytë e publikut, për të fituar para dhe madje edhe të bëhet i famshëm ... Nëse ai nuk e gjen një, atëherë është më mirë që ajo të mos jetë fare: puna nuk është çështje mbretërore ...

Gjërat bëhen në minimum - pse të krijoni probleme për veten tuaj? Ju nuk duhet të keni ndonjë problem (minus themelor BI): koha po vonohet me shpresën se dikush tjetër, më i përgjegjshëm, do të bëjë biznesin. Një tipar dallues i Yesenins është se ai nuk merr përgjegjësi për veten e tij, shmang në çdo mënyrë të mundshme, e zhvendos atë tek ai që është afër. Kush bën punën është një shok i shkëlqyeshëm, që do të thotë se i pëlqen ta bëjë atë, për shembull, gjyshja pëlqen të marrë nipërit e mbesat e saj në rreth, ajo bën rrugën, dhe nëna nuk ka kohë - nëna duhet të shkojë në palestër ose për një manikyr ...

Dashuria për para e bën Yesenin të kërkojë një partner që i ka këto para. Ose tregojini dikujt që mund t'i fitojë (ata i shohin mirë njerëzit e tillë) se ku t'i fitojë. Kjo është forca e Yesenin: të gjesh dhe të përdorësh njerëzit e duhur. Edhe lëviz ata që ndërhyjnë në marrjen e një vendi të përshtatshëm. Jini më pranë autoriteteve, bëhuni një mbështetje për të. Si tjetër të bësh një karrierë nëse njohuritë nuk janë të mjaftueshme? Ulja me njerëz të dobishëmqë do ta ndihmojnë të dashurin tuaj të bëjë një karrierë - gjeni një shans.

Atëherë do të jetë e mundur të menaxhosh paratë e tij. Yesenins kanë një qëndrim veçanërisht të nderuar ndaj parave: ata duhet të kenë më shumë, por në mënyrë që të punojnë më pak. Të gjitha paratë që janë në familje kontrollohen nga Yesenins personalisht, pavarësisht se kush i fitoi ato. (përjashtimi shoqërohet me një Zhukov të dyfishtë, i cili ose do t'ia japë paratë vetë partnerit, ose, përkundrazi, nuk do t'i kthejë ato). Yesenins shpenzojnë para kryesisht për veten e tyre. Mos shpenzoni për veten - dora nuk ngrihet, në raste ekstreme - në minimum. Shembull: Babai-Yesenin për fëmijë binjakë, djem të 3 vjeç, bleu këpucë në rastin e fundit, kur ato ishin shembur plotësisht, një palë dhe më të lira ... Për veten e tij ai mund t'i bëjë blerjet e padobishme ... Për të afërmit në këtë çështje ka koprraci dhe lakmi ...

***

Nga përvoja personale dhe shoqërore. Disa përfaqësues të tipit I EI kanë vërejtur një tipar të tillë: monitorohet prania e vlerave materiale tek të afërmit: burrat (gratë), të gjitha gjyshet, gjyshërit, hallat dhe xhaxhallarët, larg dhe afër. Yesenin po kërkon ndonjë shans për të përvetësuar vlerën dhe nuk përbuz në të njëjtën kohë me asnjë metodë - ai bie në konflikt me të gjithë të afërmit, i padit ata, edhe nëse nuk ka nevojë për asgjë - paratë (apartamente, dachas) nuk janë gjithmonë të mjaftueshme për të. Jeta është e gjatë, mund të mos jetë e mjaftueshme për pleqërinë ... Shembull: Svetlana Khodchenkova po padit gjyshen e saj, Natalya Fateeva dëboi djalin e saj të vetëm nga banesa ... Prezantuesi televiziv Shepelev përvetësoi paratë e vdekjes së Zhanna Friske ... dhe paditi djalin e saj për ta. Skardal me Vitalina-Tsymbalyuk-Romanovskaya: ajo i mori të gjitha apartamentet burrit të saj para dasmës ... dhe kështu me radhë.
***

Këtu është një kryeministër kaq i dhimbshëm ... Dhe vetëm me Zhukov, i cili i jep të gjitha paratë partnerit të CAM, mbështetja materiale e Yesenin dhe shpërndarja e fondeve është e kënaqshme.

Logjika e lidhjeve, logjika zyrtare, BL, është referencë.

Ata e respektojnë shumë njohurinë dhe përpiqen për të në çdo mënyrë të mundshme. Ata duan të studiojnë, ata mund të studiojnë për vite me rradhë. Respektohet arsimi enciklopedik. Shpesh ata zgjedhin specialitete teknike, por ato mund të realizohen në to shumë me kusht, për shkak të dobësisë së funksionit. Burrat shpesh zgjedhin specialitetin e një programuesi. Ata duan të diskutojnë. Në një mosmarrëveshje ata bëhen personalitete dhe manipulojnë fakte. Itshtë e vështirë dhe madje e padobishme të diskutosh me ta. për shkak të logjikës së dobët formale, argumentet tuaja nuk merren parasysh, por përkundrazi - ato përdoren kundër jush, faktet kthehen brenda në mënyrën më të mahnitshme, në mënyrë që të jeni gjithmonë fajtor - logjika manipuluese e Yesenin!

Ndjesia e vullnetshme, urgjenca, - sugjestionuese. Kërkesa për një aspekt emergjence.

Yesenins lindin me besim në zgjedhjen e tyre: "gjaku blu", një qëllim i veçantë në jetë. Ata janë duke pritur për "Velat e Scarlet" të tyre, me ndihmën e të cilave ata do të jenë në gjendje të jetojnë jo si një turmë e të tjerëve, "bagëti", por të jenë në majë, të jenë më lart, më të fortë, të shikojnë nga të gjithë ..., të jenë në gjendje të tregojnë, komandojnë, diktojnë dëshirat e tyre. "Unë jam mbretëresha!" "Unë jam Zoti"! - me mendime të tilla Yesenin kalon nëpër jetë ..
Yesenin rreth përqendruar te një partner i fortë i cili është në gjendje të qëndrojë i vendosur, "komandon regjimentet" dhe të mos drejtohet në manipulimet e tij etike. Këto manipulime provokojnë një person të tregojë forcë.

Duke kërkuar për njeri i fortë - të keni një kërkesë të fortë për forcën dhe vullnetin e dikujt tjetër, të ndjeheni shumë delikate vullnetin e fortë të dikujt tjetër, të frymëzohen nga ajo.

Ata janë të gatshëm të përkulen vetëm nën të fortët, nëse nuk ka askush përreth, atëherë të gjithë të tjerët përkulen drejt vetes: ata përpiqen të tregojnë vullnetin e tyre vetë, duke komanduar ata që janë afër, domethënë, ata e lejojnë veten të kujdesen për veten e tyre, të sigurojnë vetë dhe të përmbushin dëshirat e tyre, shpesh tekat.Zhukov është personi i cili frymëzohet nga problemet e Yesenin, pajtohet me dobësitë e tij dhe i pranon ato me kënaqësi, organizon botën që i nevojitet, duke treguar vullnetin e tij - vetëm me një person të tillë Yesenin ndihet "si një mur guri".

Intuita e mundësive, CHI, (vëzhguese dhe kufizuese) në bllok me etikën e marrëdhënieve BE: (-CHI + BE)

Nga të gjitha mundësitë, ato që punojnë për BI bazë janë marrë, domethënë, ata lejojnë që dikush të largohet nga problemet, veprimet dhe puna e mundshme, në përgjithësi - të vendoset në jetë sa më mirë me minimumin e përpjekjeve tuaja dhe me maksimumin e përpjekjeve të partnerit tuaj dhe të lundrojë me qetësi me rrjedhën e jetës ...

Të gjitha shanset e interesit për IEI (karriera (BL) dhe relacionale (BE)) monitorohen nga Yesenins automatikisht. Muzhchin-IEI është kryesisht i interesuar në shanset dhe mundësitë e karrierës (BL) (-CHI): si të ngjiteni sa më lart në shkallët e karrierës, të merrni një pozicion parash. Dhe gratë-IEI - shanse për të rregulluar një jetë të rehatshme personale të rehatshme. Për të arritur këto qëllime, IEI ka nevojë për një Marrëdhënie Perspektive (BE). Në punë, IEI shpejt e gjen gjuhë e ndërsjellë me drejtuesin e organizatës, afrohuni pranë tij, ndihmojeni në çdo mënyrë të mundshme, demonstroni besnikëri, duke rritur kështu shanset e tyre për karrierë. Kjo është ajo që bëjnë burrat dhe gratë - IEI. (ka shumë dëshmi personale të autorëve të faqes dhe konfirmime nga literatura, interneti dhe burime të tjera).

Marrëdhëniet premtuese për gratë janë ato që ju lejojnë të krijoni një aleancë me një biznes, një person të fortë dhe të pasur. dhe çlirohuni nga nevoja për të punuar, ndërsa siguroni materiale për tërë jetën përpara. (BI - themelore). ... Ndodh që ka mjaft shembuj në jetë që karriera e IEI nuk është vendosur, atëherë ata kalojnë në marrëdhënie premtuese. Si rezultat, ekziston një aleancë e burrave të rinj-IEI me gra të famshme dhe të pasura.

Mundësitë e marrëdhënieve pa premtime, të tepërta janë të prera (BE nuk është vlerë), si rregull, menjëherë, si marrëdhëniet e tyre dhe veçanërisht të burrit, Yesenin monitoron partnerin për çdo marrëdhënie të panevojshme: BI bazë parashikon probleme të mundshme për vete në marrëdhënie dhe i eliminon ato paraprakisht, kontrollimi i shanseve të rrezikshme (-BI) për marrëdhëniet (CHI) ..

Etika e marrëdhënieve, BE, sfond.

Të gjitha marrëdhëniet midis njerëzve përreth monitorohen automatikisht, dhe të gjitha marrëdhëniet me veten - gjithashtu. Pyetja nuk është "kush e dua, sepse unë do të bëj gjithçka", por "kush më do mua do të bëjë gjithçka për mua".
Fëmijët (dhe burrat) nuk janë aderuesit e investimit të dashurisë, por burimi i marrjes së dashurisë dhe vëmendjes ndaj vetvetes: "Ai që nuk mund të bëjë asgjë për mua nuk ka interes dhe nuk ka asgjë për të dashur atë". Nuk është nëna (babai) ajo që duhet të kujdeset për fëmijët, por fëmijët duhet të jenë të detyruar ndaj gjithçkaje nga nëna (babai), për të mbrojtur paqen e saj (të tij).

Përfitimi rrjedh nga të gjitha marrëdhëniet, është e nevojshme (minus PM në atë të dhimbshme). Para së gjithash, materiali. Marrëdhëniet që nuk përfaqësojnë përfitime, nuk japin lidhjet e nevojshme, nuk janë me interes - shumë tension, lëvizje të panevojshme të trupit ... Në këtë rast, fjalët mund të thuhen në mënyrë arbitrare të bukura.

Si nënat Yesenin mund të "kujdesen" për fëmijët.

Nga komuniteti Socionics-Delta në postimin e FV: Mami-Yeseninka pyet: "A jam unë Huxley apo Dost?"
__________________________________________________________

"Kush ka fëmijë, ju lutem na tregoni se cila është gjëja më e vështirë për ju në rritjen e një fëmije? Për mua gjëja më e vështirë është të kujdesesh, veçanërisht kur fëmija është i vogël, rezulton 90% e kohës me fëmijën, kjo është një shqetësim. Të mendosh se çfarë të gatuash, ushqesh, nëse nuk ha , dilni me diçka tjetër, visheni / zhvisheni për një shëtitje, vendoseni në shtrat, ngrihuni natën. Dhe nëse edhe ai sëmuret. Ekziston shqetësim i vazhdueshëm. Në përgjithësi, ndonjëherë filloj të ndjehem si shërbëtor i një fëmije. Dhe është e vështirë: (Dhe ndoshta tani do të tingëllojë me egoizëm, por unë jam mësuar me të, kam dashur dhe dua të kujdesem vetëm për mua. Epo, jo vetëm për mua, por në të njëjtën masë. Po, unë dua të jem qendra e kujdesit në familjen time. Burri Gabino-Balzac është i kujdesshëm nga natyra dhe në përgjithësi është më e lehtë për të, por për mendimin tim ai është shumë, kur vajza e tij qan natën, në një ëndërr, ai fjalë për fjalë hidhet si zjarr. Edhe i bezdisshëm në vende: (Pyes veten nëse të gjitha nënat Huxley janë të tilla, a është e vështirë për të gjithë të kujdesen apo jam vetëm unë një egoist i prishur) "

Poet rus. Tekst lirik, këngëtar i fshatarit Rus. Ai ishte anëtar i rrethit Imagist (1919 ... 1923). Autori i cikleve "Anijet e Mares" (1920), "taverna e Moskës" (1924), "Njeriu i zi" (1925), "Anna Snegina" (1925), poema dramatike "Pugachev" (1921).

Sergei Yesenin lindi në një familje fshatare në 1895. Nga viti 1904 deri më 1912 ai studioi në shkollën Konstantinovsky zemstvo dhe në shkollën Spas-Klepikovsky. Gjatë kësaj kohe ai shkroi më shumë se 30 poezi, përpiloi një përmbledhje të shkruar me dorë "Mendime të Sëmundura" (1912), të cilën u përpoq ta botonte në Ryazan. Që nga viti 1912, Yesenin dhe babai i tij jetuan në Moskë dhe punuan në dyqanin e Krylov. Në mars të vitit 1913, Sergei u punësua në shtypshkronjën e Shoqatës I. Sytin si nën-lexues, domethënë si ndihmës i korrektorit. Korrektorja Anna Izryadnova shpejt u bë gruaja e tij.

Ajo e kujtoi atë kështu: "Sapo mbërrita nga fshati, por nuk dukej si një djalë fshatar - ai kishte veshur një kostum ngjyrë kafe, një jakë të lartë me niseshte dhe një kravatë jeshile. Me kaçurrela të arta, ai ishte i bukur si kukull ... Ishte me një gjendje shpirtërore dëshpëruese - ai është një poet, askush nuk dëshiron ta kuptojë, redaksitë nuk e pranojnë për botim, babai i tij qorton ... Ai e kaloi gjithë rrogën e tij në libra, revista, nuk mendoi aspak se si të jetonte ... "Martesa me Anën nga ditët e para të jetës familjare iu duk Yesenin një gabim. Mbi të gjitha ai shqetësohej për suksesin poetik. Më 1914, më në fund, poezitë e tij u botuan në gazetën Nov ', në revistat Zarya, Parus, etj., Por këto nuk ishin poezitë e tij më të mira. Në vitin 1915, pavarësisht lindjes së një djali, Yesenin la Anën me një fëmijë të vogël, duke vendosur të provonte fatin e tij në revistat e kryeqytetit verior.

Ai erdhi në Petrograd për lavdi dhe menjëherë shkoi për të kërkuar Blokun. Alexander Blok e quajti atë "një fshatar i talentuar poet-nugget" dhe poezitë e tij - "të freskëta, të pastra, të zhurmshme", të cilat kryesisht përcaktuan suksesin e Yesenin në kryeqytetin verior. Sergei u shfaq para inteligjencës krijuese të Petersburgut në formën e një djali fshatar naiv dhe me mendje të thjeshtë. Megjithëse që nga fillimi nuk kishte as naivitet dhe as pafajësi tek ai, siç besonte shoku i tij i ngushtë Anatoli Mariengof. Ai kujtoi se si Yesenin i shpjegoi suksesin e tij në Petrograd: "Nuk është ide e mirë të shkosh në letërsinë ruse nga një gji i tërbuar. Duhet të luhet lojë e aftë dhe politikë delikate.

Të pretendosh se je budalla nuk është e dëmshme. Ne e duam shumë budallain ... Të gjithë duhet të kënaqin ... Le të mendoj, të gjithë mendojnë: Unë e prezantova atë me letërsinë ruse. Ata janë të kënaqur, por mua nuk më intereson. "Taktika e saktë funksionoi: brenda pak javësh Yesenin fitoi famë në qarqet letrare Petrograd më me ndikim dhe të rafinuar, ai u bë një poet në modë, i preferuar i revistave dhe dhomave të vizatimeve. M. Gorky kujtoi:" Unë pashë Yesenin në fillim të tij njohja me qytetin: i shkurtër, i ndërtuar me hijeshi, me kaçurela të lehta, i veshur si Vanya nga "Një jetë për Carin", me sy blu dhe i pastër, si Lohengrin - kështu ishte ai. Qyteti e priti me të njëjtin admirim ndërsa një grykës takon luleshtrydhet në janar. Ata filluan të lavdëronin poezitë e tij në mënyrë të tepruar dhe të sinqertë, siç mund të lavdërojnë hipokritët dhe ziliqarët "

Padyshim, gjatë pushtimit të salloneve letrare në modë nga Yesenin, Zinaida Reich u shfaq në jetën e tij.

Kjo vajzë e gjallë dhe e gjallë punonte në redaksinë e Left SR. Së bashku me poetin Vologda Alexei Ganin, ata shkuan në një udhëtim në Veri - në Solovki dhe më tej në Murmansk. Pranë Vologdës, Yesenin dhe Zinaida Reich u martuan në kishën e Kirik dhe Iulita. Sergei nuk jetoi me të përgjithmonë, megjithëse ajo lindi dy fëmijë prej tij - Tatiana (1918) dhe Konstantin (1920).

Në vitin 1918, Yesenin u kthye përsëri në Moskë dhe, pas një miqësie të shkurtër me poetët e Proletkult, u bashkua me Imagistët. Së bashku me Mariengof, ata blenë një librari në Bolshaya Nikitskaya dhe më pas "Stabilin e Pegasit" në Tverskaya. Mariengof përmendi Zinaida Reich në një roman pa gënjeshtra:

"Gruaja e Yesenin, Zinaida Nikolaevna Reikh, erdhi nga Orel. Ajo solli vajzën e saj me të: ajo duhej t'ia tregonte babait të saj. Tanya nuk ishte ende një vjeç.

Dhe miku ynë në gjirin Mikhail Molabukh u shfaq nga Penza ... Dhe përveç kësaj - Tanyushka, siç shkruanin në librat e vjetër, "ajo ishte gjallë, nuk u largua nga karrigia e gjallë"; nga gjunjët e dados - te Zinaida Nikolaevna, prej saj - te Molabukh, nga ajo - tek unë. Vetëm "karrigia e gjallë" e babait të saj në ato që ajo nuk i njihte. Dhe ata filluan dinakërinë, lajkat, ryshfetin dhe ashpërsinë - të gjitha më kot ".

Dhe pastaj, siç tha Mariengof, Yesenin i kërkoi një shoku ta ndihmonte ta dërgonte Zinaida përsëri në Oryol. "... Unë nuk mund të jetoj me Zinaida ... i thashë asaj - ajo nuk dëshiron të kuptojë ... Nuk do të shkojë larg, dhe gjithçka ... nuk do të zhduket kurrë ... Unë futa në kokën time:" Ti më do, Sergun Unë e di atë dhe nuk dua të di asgjë tjetër ... "Thuaji asaj, Tolya, se unë kam një grua tjetër". Tolya tha siç urdhëroi Yesenin, dhe Zinaida Reich dhe vajza e saj u nisën për në Orel.

Dhe Mariengof foli gjithashtu rreth asaj se si Yesenin "takoi" djalin e tij, të cilin Zinaida Reich lindi.

"Kam harruar të tregoj.

Rastësisht, në platformën e stacionit të Rostovit, u përplasa me Zinaida Nikolaevna Reich. Ajo shkoi në Kislovodsk.

Në dimër, Zinaida Nikolaevna lindi një djalë. Yesenin pyeti me telefon: "Çfarë të telefononi?"

Yesenin mendoi dhe mendoi, duke zgjedhur një emër joletrar dhe tha: "Konstandini".

Pas pagëzimit kuptova: "Damn it, por Balmont quhet Constant".

Djali im nuk shkoi të shikonte.

Duke vërejtur mua në platformën Rostov duke biseduar me Reich, Yesenin përshkroi një gjysmërreth në thembra dhe, duke u hedhur në hekurudhë, eci në drejtim të kundërt ...

Zinaida Nikolaevna pyeti: "Thuaji Seryozha që po shkoj me Kostya. Ai nuk e pa atë. Lëri të hyjë dhe të hedh një vështrim. Nëse ai nuk dëshiron të takohet me mua, unë mund të largohem nga ndarja."

Megjithatë, Yesenin hyri në dhomëz për të parë djalin e tij. Duke parë djalin, ai tha se ishte i zi dhe Yesenins nuk ishin kurrë të zinj ”.

Më vonë, dikush gjithashtu kujtoi se Z. Reich, tashmë jetonte me Meyerhold, kërkoi para nga Yesenin për të shkolluar vajzën e tyre. Galina Serebryakova kujtoi për fëmijët e Yesenin dhe Reich, të cilët qëndronin në arkivolin e tij:

"Nuk ishte një ide e mirë që fëmijët e tij, djali dhe vajza, në mënyrë alternative të lexonin poezitë e babait të tyre mbi varr. Padyshim, nga ndjenjat e mira, Meyerhold, njerku i tyre, doli me këtë performancë, por doli të ishte pretenduese, e dhimbshme.

Dhe disi Mariengof përmendi që Yesenin e urrente Zinaida Reich më shumë se të gjitha gratë e tij. Pra, ai besoi, Sergei më shumë se të gjithë të tjerët e donin atë - e vetmja - e dashur me të vërtetë. Dhe urrejtja nga dashuria lindi sepse para se të martohej me Yesenin, ajo i tha atij se ai ishte burri i saj i parë, por kjo doli të ishte e pavërtetë. Dhe ky Yesenin - një njeri me gjak - nuk e fali kurrë atë. Sa herë që i kujtohej Zinaida, fytyra e tij ishte ngushtë, sytë i ishin bërë vjollcë, duart i ishin shtrënguar në grushta: "Pse gënjeje, o kopil!" Dhe ajo nuk kishte dashuri tjetër. Ndoshta kjo është e vërtetë. Pas pushimit të fundit me Zinaida, Reich Yesenin mori takime të rastësishme me lehtësi, piu me kënaqësi dhe u përlesh në taverna ... Ai ishte i pastrehë dhe i pastrehë kur Isadora Duncan, një valltare e famshme amerikane, e cila erdhi në Rusinë e kuqe për të hapur një studio, shpërtheu në jetën e tij vallëzim për vajzat ruse.

Ekzistojnë disa versione të takimit të tyre të parë. Por të gjithë bien dakord për një gjë: Isadora dhe Sergei menjëherë e pëlqyen njëri-tjetrin. Marienhof pretendoi se Duncan e pa Yesenin në një festë në studion e Yakulov. Ajo kishte veshur një tunikë të kuqe, që rridhte në palosje të buta. Flokët e saj ishin të kuqërremtë me një shkëlqim bakri, dhe përkundër trupit të saj të madh, ajo eci lehtë dhe butë.

"Mos shikoni në kyçet e saj
Dhe nga shpatullat e saj rrjedhin mëndafshi.
Unë isha duke kërkuar lumturinë në këtë grua,
Dhe unë e gjeta vdekjen rastësisht ”.

Ajo pa Yesenin dhe i buzëqeshi. Pastaj Duncan u shtri në divan dhe Sergei Yesenin u ul te këmbët e saj. Isadora e zhyti dorën në kaçurrelat e tij dhe e puthi në buzë.

"Si një djalë, duke puthur lopë në fytyrë, unë thjesht u drova nga butësia ... Dhe tani, kur më pëlqen një grua, më duket se ajo ka sy lope. Kaq të mëdha, të pamenduara, të trishtuara. Kjo është si e Isadora", tha Yesenin. Ajo ishte e talentuar, bujare dhe spontane si një fëmijë, e çliruar nga brenda. Ajo ishte rrëmbyer nga butësia dridhura, fëminia, pasiguria e shpirtit të poetit. Yesenin i kujtoi djalin e saj të vdekur prej kohësh dhe ajo i dha asaj jo vetëm dashuri femërore, por edhe nënës. Ajo ishte 18 vjet më e madhe se ai. Ai fliste vetëm rusisht, ndërsa ajo fliste anglisht, frëngjisht dhe gjermanisht. Por ata e kuptuan njëri-tjetrin.

Pas një kohe, qeveria Sovjetike ndaloi subvencionimin e shkollës së Duncan, dhe ajo vendosi të udhëtojë në Evropë për të gjetur para. Duke dashur të shpejtojnë procesimin e një vizë për Yesenin, ata vendosën të regjistrojnë zyrtarisht martesën e tyre. Yesenin dhe Evropa nuk e pëlqyen njëri-tjetrin.

Poeti i shkruajti Marienhof: "Natyrisht, në Berlin kam shkaktuar shumë skandal dhe trazira. Kapelja ime e sipërme dhe një pallto e bërë nga një rrobaqepës nga Berlini i çmendi të gjithë. Të gjithë mendojnë se unë erdha me paratë e bolshevikëve, si oficer sigurimi ose si agjitator ... Zoti im, një monotoni e tillë e neveritshme, një varfëri e tillë shpirtërore që dua ta hedh. Rrahjet e zemrës, rrahjet me urrejtjen më të dëshpëruar ... "Për Yesenin dhe Duncan, ka shumë dëshmi të bashkëkohësve. Ky çift mahniti, zgjoi kureshtje, interes, lindi shumë thashetheme dhe thashetheme. Natalya Krandievskaya-Tolstaya kujtoi kur i kishte parë në Berlin: “Yesenin kishte veshur një smoking, një kapelë të sipërme, një krizantemë në vrimën e tij të butës ... Isadora Duncan e madhe dhe madhështore, me make-up teatral në fytyrën e saj, eci së bashku, duke tërhequr një buzë brokade në asfalt. ... "Atëherë Krandievskaya-Tolstaya ftoi Duncan dhe Yesenin për mëngjes me Gorky. "Yesenin lexoi mirë ... Gorkit i pëlqente poezia, e pashë. Ata filluan të flasin ... Isadora dëshironte të kërcente. Ajo hodhi një gjysmë të mirë të shamive të saj, la dy në gjoks, një në bark ... Yesenin uli kokën, sikur të kishte veshur diçka. diçka për të fajësuar ... "

I njëjti takim u përshkrua nga Maxim Gorky: "Nga një djalë kaçurrel, lodër, kishin mbetur vetëm sytë shumë të pastër, dhe ata dukej se ishin djegur në një diell tepër të ndritshëm. Vështrimi i tyre i qetë rrëshqiste mbi fytyrat e njerëzve në mënyrë të ndryshueshme, ndonjëherë sfiduese dhe shpërfillëse, pastaj papritmas e pasigurt, e zënë ngushtë dhe mosbesuese ... E moshuar, e rëndë, me një fytyrë të kuqe, të shëmtuar, e mbështjellë me një fustan me ngjyrë tullë, ajo vërtitej, tundej në një dhomë të ngushtë, duke kapur një buqetë me lule të thërrmuara, të thara në gjoksin e saj ..

Kjo grua e famshme, e lavdëruar nga mijëra estete evropiane, njohëse delikate të arteve plastike, pranë një të vogli, si një adoleshente, një poeti mahnitës Ryazan, ishte personifikimi më mahnitës i gjithçkaje që nuk i duhej ".

Pastaj u nisën për në Amerikë, ku u bënë qendra e vëmendjes së shtypit. Isadora kishte një kontratë për të kërcyer në një numër shtetesh lindore dhe qendrore. Pas performancës, ajo e ngriti Yesenin në skenë, duke e prezantuar atë për publikun si "Pushkin i dytë". Në një mbrëmje me poetin Mani-Leib, Yesenin lexoi kapituj nga libri "Vendi i poshtërve". Mbrëmja përfundoi në një skandal. Shfaqjet e Isadora Duncan në Shtetet e Bashkuara u bënë të pamundura. "Z. Dollar është këtu në modë të tmerrshme. Le të jemi të varfër, edhe nëse kemi uri, ftohtë, por kemi një shpirt, i cili u dha me qira këtu si i panevojshëm për Smerdyakovism," ndau Yesenin përshtypjet e tij për vendet e huaja.

Sergei dhe Isadora u kthyen në Rusi në gusht 1923. Duke arritur në Moskë, ata gjetën shkollën në një gjendje të mjerueshme. Për fat të mirë, Isadora kishte çeqe American Express për rreth 70,000 franga. Shoqja e valltares Mary Desti shkruajti në librin e saj "The Untold Story": "Isadora shpenzoi gjithçka që kishte në shkollë. Kjo e bëri Sergei të tërbuar - ai donte të zotëronte gjithçka dhe t'ua jepte gjithçka miqve. Ai dhuroi me bujari dhjetëra kostume të tij djathtas dhe majtas. , si dhe këpucë, këmisha, etj., për të mos përmendur tualetet e Isadorës, të cilat vazhdimisht i kujtonte në Paris dhe besonte se çupat i kishin vjedhur.

Ai dhe Sergei qëndruan në Moskë vetëm për disa ditë, kur ai u zhduk për disa javë. Isadora u alarmua dhe mendoi se diçka i kishte ndodhur. Ajo pafundësisht ajo dëgjoi thashetheme, sikur natën të shihej në restorante, zakonisht me një grua. Kjo vazhdoi për disa muaj. Ai u kthye vetëm për të zhvatur para prej tij, me të cilat ishte e mundur të organizohej luftë.

Çfarë detyre e trishtueshme dhe pa mirënjohje për një grua me shpirt të shkëlqyer të përpiqet të shpëtojë një pijanec të shfrenuar! Por Isadora nuk ndjeu kurrë zemërimin më të vogël ndaj tij. Kur u kthye, i mjaftonte që të hidhej në këmbët e saj, si përpara Madonës, dhe ajo e shtyu kokën me flokë të artë në gjoksin e saj dhe e qetësoi atë. "Më në fund, Sergei dhe Isadora u ndanë.

Pas Isadora Duncan, dy gra të tjera me vetëmohim u përpoqën të shpëtonin poetin që po vdiste. Njëri e donte, tjetri ishte gruaja e tij. Duke u kthyer nga jashtë, Yesenin dhe motrat e tij u vendosën me Galina Benislavskaya, e cila u bë personi i ngushtë, mik dhe ndihmës i Yesenin. "Me një përkushtim të paparë, me vetëmohim të rrallë, ajo iu përkushtua atij ... Pa u lodhur, pa murmuritje, duke harruar veten, sikur të kryente një detyrë, mbante një barrë të rëndë shqetësimesh për Yesenin". Në vitet 1924 - 1925, Benislavskaya, gjatë largimeve të Yesenin nga Moska, zhvilloi të gjitha punët e tij letrare. "Gjithmonë e jotja dhe gjithmonë të dua", përfundoi ajo të gjitha letrat drejtuar Yesenin. Por ai, duke e rënduar me porosi të pafundme, e siguroi atë vetëm për miqësinë e butë, e cila ishte "shumë më shumë dhe më mirë sesa unë ndiej për gratë. Ju jeni aq afër meje në jetën time pa këtë sa është e pamundur të shprehesh".

Në atë kohë, gruaja e Yesenin ishte Sophia Tolstaya, mbesa e Leo Tolstoy, për të cilën ai ishte shumë krenar. Dashuria e saj për Yesenin nuk ishte e lehtë. Sophia Tolstaya ishte mbesa e vërtetë e gjyshit të saj. Edhe në dukje ajo i ngjante atij: e gjitha në fytyrën e vrazhdë "fshatare të gjyshit të tij, kjo grua me mendje të rrallë dhe zemër të gjerë solli dritë dhe qetësi në jetën e shqetësuar nomade të Sergei Yesenin. Por, me sa duket, ishte tashmë tepër vonë. Në fund të dhjetorit, Yesenin iku nga Moska në Leningrad, jo nëna e Sophia Tolstaya, Olga Konstantinovna Tolstaya, i shkroi nënës së shoqes së saj Sofia Tolstoy, Olga Konstantinovna Tolstaya, për atë që Sofya Tolstaya përjetoi ndërsa jetonte me Yesenin në vitet e tij të tmerrshme të zeza:

"... Nuk ka fjalë për t'ju përshkruar atë që kam përjetuar gjatë këtyre ditëve për Sonjën e pafat. Të gjithë këtë vjeshtë, që nga kthimi i tyre nga Baku, ishte një makth i plotë. Dhe si Sonya mund ta duronte atë, si mund të vazhdonte ta donte atë - kjo është thjesht e pakuptueshme dhe, ndoshta, shpjegohet vetëm me dashuri të fshehtë. Dhe ajo e donte atë, me sa duket, jashtëzakonisht shumë ... Veprimet e tij ... xhelozia e çmendur, fyese - ajo shpjegoi gjithçka me sëmundje dhe duroi me butësi, në heshtje, duke mos u ankuar kurrë tek askush ... Në fund të Nëntorit ose në fillim të Dhjetorit, ai vetë vendosi të fillojë mjekimin dhe u vendos në klinikë, por shpejt u mërzit ... Unë erdha në shtëpi në 21 Dhjetor, tashmë plotësisht e dehur me një shishe në duar ... Në mbrëmjen e 23, Sonya më telefonon dhe më thotë : "Ai u largua ..." Dhe për herë të parë në zërin e Sonja u ndjeva i lodhur, i bezdisur, i fyer. Pastaj vendosa të them: "Shpresoj se ai nuk do të kthehet".

Dy ditë më vonë Olga Konstantinovna Tolstaya, nëna e Sonya, erdhi tek ajo. "Unë e gjeta Sonia tmerrësisht të zymtë, krejt të pajetë: për ditë të tëra ajo u shtri në divan, duke mos thënë asnjë fjalë, nuk hëngri, nuk pi ..."

"Kush jam unë? Çfarë jam unë? Vetëm një ëndërrimtar,
E humbi blunë e syve në errësirë,
Dhe unë të kam dashur vetëm nga rruga,
Së bashku me të tjerët në tokë ",

Yesenin shkroi këto ditë, duke i dhënë lamtumirë Sonya-s dhe duke i kërkuar falje.

Dhe në ditën e fundit të jetës së tij, 27 dhjetor 1925, Sergei i dorëzoi mikut të tij, poetit V. Ehrlich, poezi dhe kërkoi t'i lexonte në shtëpi, duke mbetur vetëm. Por Ehrlich harroi poezitë e Yesenin. Në mëngjes mësova për vrasjen e poetit, nxora një fletë dhe lexova:

"Mirupafshim, miku im, lamtumirë.
E dashura ime, ti je në gjoksin tim.
Ndarja e synuar
Premtime për t'u takuar përpara.
Lamtumirë, shoku im, pa një dorë dhe një fjalë,
Mos u bëj vetull i trishtuar ose i trishtuar, -
Në këtë jetë, të vdesësh nuk është asgjë e re
Por të jetosh, natyrisht, nuk është e re ”.

Kur Sophia Tolstoy u informua për vdekjen e Yesenin, ajo bërtiti tmerrësisht, nuk donte të besonte, ajo ishte si e çmendur.

Në varrezat Vagankovskoye, në varrin e Sergei Yesenin, gratë dhe të dashuruarit e tij u mblodhën: Anna Izryadnova, Zinaida Reich, Galina Benislavskaya, Sofia Tolstaya ... Isadora Duncan dërgoi një telegram. "... Fryma e tij e guximshme u përpoq për të paarritshmen ... Unë vajtoj vdekjen e tij me dhimbje dhe dëshpërim."

Një vit më vonë, Galina Benislavskaya qëlloi veten në varrin e Sergei Yesenin. Isadora Duncan vdiq në Nisë në vitin 1927.

Sofya Tolstaya i qëndroi besnik dhe me zell u kujdes për gjithçka që lidhej me jetën e poetit, shpërbëu arkivin e tij, përgatiti veprat e tij për botim. Pranë unazës së martesës, ajo mbante tërë unazën e bakrit, të cilën poeti ia dha me shaka. Ishte shumë e gjerë dhe ajo e shtrydhi që të mund ta vishte.

Muromov I.A. "100 të dashuruar të mëdhenj".

Bashkëkohësit e njihnin atë jo vetëm si një nga poetët e parë të Rusisë, por edhe si një grindje fisnike. Fama e marifeteve të tij shpesh paraprinte njohjen e tij poetike.

Yesenin dhe hebrenjtë

Një nga çështjet më problematike në perceptimin e Yesenin është qëndrimi i tij ndaj hebrenjve. Poeti është akuzuar për antisemitizëm më shumë se një herë. Gjatë jetës së Yesenin në Moskë, kundër tij u ngritën 13 çështje penale. Në shumicën e rasteve, përveç përleshjeve dhe përleshjeve, u shfaqën edhe deklaratat e paanshme të poetit për hebrenjtë. Në lidhje me "çështjen hebreje" mbi poetin dhe tre miqtë e tij Ganin, Oreshin dhe Klychkov, madje u zhvillua një "gjyq miqësor". Ata u akuzuan për fyerjen e një të panjohuri ndërsa flisnin në një pub për botimin e një reviste, duke e quajtur atë "fytyrën e çifutit".

Çështja u zgjidh me censurë publike. Yesenin e mohoi antisemitizmin e tij. Ai i tha Ehrlich: “Çfarë janë në marrëveshje, ose çfarë? Një antisemit është një antisemit! Ju jeni një dëshmitar! Po, fëmijët e mi janë hebrenj! .. ".

Të gjitha rastet e antisemitizmit të Yeseninit u provokuan. Shpesh, duke u përfshirë në një luftë, ai as nuk e dinte që shkelësi i tij ishte një hebre, por në fund çështja u paraqit në çelësin e antisemitizmit.

Provokimet vijuan njëra pas tjetrës. Yesenin më shumë se një herë shprehu vërejtje kritike për Trockin dhe madje e futi atë në shfaqjen "Vendi i poshtërve" me pseudonimin e Çekistëve. Përndjekja e Yesenin erdhi me sugjerimin e Trockit, i cili e kuptoi qartë që Yesenin po bëhej i rrezikshëm. Parashikueshmëria e saj dhe intractability e saj kokëfortë.

Yesenin dhe Pasternak

Marrëdhënia e Yesenin me poetët e tjerë nuk mund të quhet e thjeshtë. Pra, Yesenin nuk i pranoi poezitë e Pasternakut. Refuzimi i poezisë më shumë se një herë është zhvilluar në ballafaqim të hapur. Poetët madje luftuan.

Ka kujtime të Kataev për këtë. Yesenin në ta është një princ, Pasternak është një mulat.

“Princi, në një mënyrë shumë të ngjashme me vendin, mbante një mulat inteligjent nga gjinjtë me njërën dorë, dhe me tjetrën ai u përpoq ta godiste në vesh, ndërsa mulatoja, në shprehjen popullore të atyre viteve, dukej si një arab dhe kali i tij me një fytyrë flakëruese, në një xhaketë që lëkundet. me butonat e këputur, me paaftësi inteligjente ai shmangu të fuste grushtin e princit në mollëz, gjë që nuk mund ta bënte.

Yesenin dhe teatrin

Gruaja e parë e Yesenin, Zinaida Reich, ishte aktore. Burri i dytë i gruas së parë të Yesenin është Meyerhold. Augusta Miklashevskaya ishte gjithashtu aktore.

Jeta bohemiane, në të cilën ishte përfshirë Yesenin, disi rrotullohej rreth teatrit ... dhe në teatër.

Kështu, gjatë një prej shfaqjeve të Teatrit Maly, Yesenin u ngjit në skenë dhe në një nga dhomat e zhveshjes ai filloi të pinte verë me Vsevolod Ivanov. Kur aktorja u kthye në dhomën e zhveshjes, ajo nuk arriti të dërgonte vetë poetët, asaj iu desh të thërriste policinë. Duke parë policin, Yesenin vrapoi. Ai luftoi dy herë gjatë rrugës, por u përdredh dhe u soll në zyrën e administratës, ku ata filluan të hartonin një protokoll. Pasi kishte hartuar një protokoll, polici e nxori poetin nga teatri.

Yesenin dhe Mayakovsky

Yesenin kishte marrëdhënien më të mprehtë me Mayakovsky. Dy poetë të talentuar ndanë piedestalin letrar, të angazhuar vazhdimisht në polemikë. Në të njëjtën kohë, ne vlerësuam esëll rëndësinë e njëri-tjetrit. Mayakovsky tha më shumë se një herë se të gjithë Imagistët, vetëm Yesenin do të mbetet në histori. Yesenin veçoi Majakovskin nga anëtarët e LEF dhe e zili "mendjemprehtësinë e tij politike".

Ishte një duel i barabartë. Yesenin argumentoi se ai nuk dëshironte ta ndante Rusinë me Mayakovsky, Mayakovsky me zgjuarsi u përgjigj: “Merre vetë. Hani atë me bukë ". Poetët argumentuan si në poezi ashtu edhe në jetë. Mayakovsky e bindi Yesenin:

Hidhni ju Oreshins tuaj dhe Klychkovs! Pse po e tërheq këtë argjilë në këmbë? "
- Unë jam argjilë, dhe ju jeni gize dhe hekuri! Njeriu ishte bërë me argjilë, por çfarë prej gize?
- Dhe monumentet e bëra prej gize!

Yesenin dhe policinë

Yesenin nuk e pëlqente policinë. Edhe më shumë - ai kishte frikë prej saj. Në këtë ai pranoi më shumë se një herë të njëjtin Ganin. Në të njëjtën kohë, Yesenin ishte e rregullt në degët e saj në Moskë. Në Moskë, poeti ishte nën kontroll të veçantë. Kafenetë që ai vizitonte zakonisht ndiqeshin gjithmonë nga një punonjës me rroba civile.

Skandalet e poetit, të cilat u bënë fundi logjik i pirjes së alkoolit, e çuan pa dyshim Yesenin në departamentet tashmë të njohura. Sidoqoftë, çështjet e Yesenin nuk arritën në gjykatë. Lavdia dhe njohjet e dobishme të poetit ndihmuan.

Yesenin në Amerikë

Yesenin u dallua me skandalin në Amerikë. Në mbrëmjen e organizuar nga Mani Leib, Yesenin lexoi "Vendi i poshtërve" dhe lexoi "Çifut" në vend të një hebreu, gjë që zemëroi audiencën më të mirë. Pavarësisht përpjekjeve të Isadora Duncan për të nxitur skandalin, çështja përfundoi në një akuzë skandaloze dhe tashmë të zakonshme të Yesenin për antisemitizëm.

Pak njerëz e kuptuan që Yesenin përdori një formë të përafërt të adresës në lidhje me Trockin, të cilin nuk e donte, i cili dikur vërejti: “Ne kemi nevojë për popullin rus vetëm si ndezje e revolucionit botëror. Lëreni të digjet, por çfarë zjarri do të marrë ... ”. Pas incidentit, Yesenin kërkoi falje më shumë se një herë, por, siç thonë ata, mbetjet mbetën.

Pas vdekjes

Fama skandaloze e Yesenin e përndjek poetin edhe pas vdekjes së tij. Skandali i fundit u shoqërua me publikimin e filmit "Yesenin", në të cilin poeti paraqitet i njëanshëm: një grindje dhe një grindje, një alkoolist dhe një ngatërrestar.

Nga filmi nuk është e qartë se kur poeti kishte kohë për të shkruar poezi. Publiku, siç thonë ata, ishte indinjuar, por kjo vetëm sa i shtoi popullaritetit serialit, pasi dikur skandalet e poetit Yesenin e bënë atë PR në mesin e publikut krijues të dy kryeqyteteve.

Për herë të parë u dashurova me një djalë të ri kur isha dhjetë vjeç. I riu ishte në fotografi, e cila varej pikërisht mbi shtratin tim. Rrathë flokëverdhë, sy blu të pastër, ndonjë butësi të padurueshme dhe të papërshkrueshme.

Siç e dini, në jetën e Sergei Yesenin kishte shumë gra në mënyrë monstruoze. Këtu është një listë shumë e shkurtër, thjesht e kastruar: pronarja e re e tokës Lydia Kashina, gruaja e parë Anna Izryadnova, poeti i Shën Petersburg Lyubov Stolitsa, Mina Svirskaya. Gruaja e dytë Zinaida Reich. Galina Benislavskaya. Zhenya Lifshits. Nadia Volpin, e cila lindi një djalë, Aleksandrin. Gruaja e tretë Isadora Duncan. Aktorja Augusta Miklashevskaya. Shoku i Baku Shahane Talyan. Gruaja e fundit Sofia Tolstaya ...
Por, përveç kësaj, në jetën e Yesenin kishte shumë të dashuruar meshkuj. Kjo personalisht më kënaq.

xxx

Për herë të parë u dashurova me një djalë të ri kur isha dhjetë vjeç. I riu ishte në fotografi, e cila varej pikërisht mbi shtratin tim. Rrathë flokëverdhë, sy blu të pastër, ndonjë butësi të padurueshme dhe të papërshkrueshme. Kornizë luksoze prej ari. Duke rënë në gjumë, gjithmonë e shikoja për një kohë të gjatë dhe ndieja se diçka shumë e çuditshme po më ndodhte.
Epo, po: prindër të dashur zbukuruan murin me një portret të njohur të Yesenin me çmimin pesëdhjetë kopekë, të cilat më pas u vulosën me grupe në BRSS. Do të ishte më mirë nëse gratë Rubens do të vareshin, sinqerisht ...
Pasi lexova Yesenin, menjëherë fillova të rimoja rreshta natën, duke ezauruar ton letër.
Kohët e fundit e kam rilexuar. Siç tha Alexander Sergeevich, poezia duhet të jetë budalla, por jo në të njëjtën shkallë ...

xxx

Në vitin 1911, kur Yesenin ishte gjashtëmbëdhjetë vjeç, ai së pari shkoi në Moskë. Ai filloi të lexonte poezi në rrethin letrar dhe muzikor të shkrimtarëve. Dhe pastaj një sukses mahnitës!
Së shpejti Yesenin bëhet i preferuari i revistave të modës dhe dhomave të ndenjes. Gorky kujtoi: "Unë pashë Yesenin në fillim të njohjes së tij me qytetin: shtat i vogël, i ndërtuar me hijeshi, me kaçurela të lehta, i veshur si Vanya nga" Një jetë për Carin ", me sy blu dhe i pastër, si Lohengrin - kjo ishte ajo që ishte. Qyteti e takoi me admirimin që një grykës përshëndet një luleshtrydhe në janar. Poezitë e tij filluan të lavdërohen tepër dhe në mënyrë të sinqertë, siç mund të lavdërojnë hipokritët dhe ziliqarët ".

Së bashku me Klyuev

xxx

Yesenin gjithmonë tërhiqej pafund nga njerëzit e bukur - pavarësisht nga gjinia, kombësia, feja dhe të gjitha marrëzitë e tjera. Poeti kishte një mik shumë të ngushtë - Grisha Panfilov, një djalë i ri me bukuri fantastike, por ai vdiq shumë herët nga konsumimi. Dhe pastaj u shfaq Leonid Kanegiser - djali i një inxhinier të famshëm të ndërtimit të anijeve. Bohemia u mirëprit me kënaqësi në shtëpinë e tyre mikpritëse, kishte gjithmonë disa lexime, koncerte, shfaqje. Tsvetaeva kujtoi dy djem të adhurueshëm, gjithmonë të ulur në një përqafim, Sergei dhe Lenya. "Butësia e kokës së zezë të Leninit, kaçurrela e ngurtë e Yesenin, flokët kaçurrelë". Dhe pastaj Tsvetaeva admiron bukurinë e të dy të rinjve.
Yesenin dhe Kanegisser vazhdimisht korrespondonin, shkuan së bashku në Konstantinovo. Të dy ishin të lidhur me lëvizjen Socialiste-Revolucionare. Por Yesenin ishte i afërt me Socialist-Revolucionarët e Majtë dhe shoku i tij me të Djathtën.
Gjatë epokës së Terrorit të Kuq, Kanegisser qëlloi një nga ministrat Bolshevikë, Moisei Uritsky dhe u ekzekutua menjëherë.

xxx

Së bashku me Mariengof

I dashuri im! me jep duart e tua -
Unë nuk jam mësuar me të në një mënyrë tjetër, -
Dua t’i laj në orën e ndarjes
Unë kam një kokë të verdhë shkumë.

Të rinjtë jetojnë së bashku. Koha, për ta thënë butë, është një krizë dhe ata, duke u ushqyer me Zotin e di se çfarë, merren me krijimtari, krijojnë imagjinatë. Vetë fjala u shpik nga Marienhof, nga "imazhi" francez - një imazh.
Dhe në 1924, Yesenin njëzet e nëntë vjeç organizoi në Shën Petersburg "Urdhrin e Imagistëve Militantë". Anëtarët e rendit e konsiderojnë veten dishepuj të Yesenin.
Ky është një i njohur i vjetër Yesenin Ivan Pribludny, Vladimir Richiotti - meqë ra fjala, një ish marinar nga Aurora, si dhe poetë shumë të parëndësishëm të Shën Petërsburgut, Grigory Shmerelson, Semyon Polotsky dhe Wolf Erlich. Yesenin po përpiqet t'i mësojë ata të shkruajnë poezi të mirë - megjithëse pa shumë sukses. Por djemtë janë të gjithë simpatikë, por edhe prej tyre Wolf Ehrlich ende dallohet për bukurinë e tij mahnitëse.

xxx

"Xhoni i Vogël" Erlich

Yesenin e quajti Erlich me dashuri - "Xhoni i Vogël". Dhe në poezitë e tij romantike, Erlich e quante veten Ujku, nganjëherë Ujku.
Marrëdhëniet me Ehrlich vazhduan deri në vdekjen e Yesenin. Për më tepër: ai është një nga dëshmitarët kryesorë në çështjen Yesenin, pasi ai konsiderohet personi i fundit që e pa poetin gjallë.
Ekziston një përshkrim i hollësishëm i kësaj në letrat hetimore dhe, përveç kësaj, në kujtimet e vetë Ehrlich - "E drejta për këngë".
Çfare ndodhi atehere? Yesenin sapo ishte larguar nga spitali - ai po trajtohej për alkoolizëm. Dhe papritmas ai vendosi të shkonte në Shën Petersburg. Për të parë Klyuev dhe poetët e tij të rinj. Dhe përveç kësaj, Krishtlindjet po vijnë së shpejti ...
Yesenin i dërgon Ehrlihut një telegram me një kërkesë për të marrë me qira dy ose tre dhoma.
Ai do të jetojë me të, ashtu siç jetoi dikur me Mariengof. Shtë ky i ri me bukuri fantastike që i kalon të katër ditët e fundit dhe misterioze pranë Yesenin.
Në pasditen e datës 27, Yesenin i jep Ehrlich poezinë e tij që po vdes.

Lamtumirë shoku im, lamtumirë

Shtë shkruar me gjak - thjesht pa bojë në dorë.
Çfarë ndodhi mes tyre kur ishin vetëm? Për çfarë biseduan, çfarë bënë?
Ehrlich, do t'ju raportoj, ishte një person shumë misterioz dhe misterioz. Një nga poezitë e tij "Për derrin" ia vlen:

Kur, duke kaluar të gjitha të vërtetat, të gjitha ligjet
Dhe duke vendosur gjysmë shekulli nën rroba,
Pantallonat e tua të ngadalta
Ju do të sillni para dritares time

Dhe papritmas hundët e derrit do të të buzëqeshin
Një rrotull e kuqërremtë e mrekullive të papjekura
Dhe ju do të sillni thinjat e kokës suaj
Dhe dhjami mbi të nën tendë

Dhe së fundmi, kur të hyni në dyqan
Dhe ju mërmërisni veten pa marrë pështymën tuaj,
Dhe një thikë e rrumbullakët që varet mbi banak
Një copë proshutë do të pritet për ju

Mos harroni, shoku: ditët e emrave të shenjtë
E juaja për të festuar - mosha ime e dobët e ka humbur zakonin;
Mendo, mik: jo vetëm për mishin e derrit,
Dhe një njeri u krijua për ekzekutim.

Nga rruga, që nga mosha 18 vjeç Ehrlich ishte një informator për GPU, të cilin Yesenin e dinte shumë mirë. Rreth tij kishte shumë të tillë, ai nuk i kushtoi vëmendje - thjesht nuk ishte interesante.
Dhe shumë vite më vonë, Ehrlich i thotë të riut të tij të ardhshëm se atë natë ai dhe Yesenin ranë dakord të bënin vetëvrasje të dyfishtë. Por ai nuk erdhi kurrë ...
Jo shumë kohë më parë, u shfaq një version i ri: a ishte Ujku Cub Erlich vrasësi i Yesenin?
Por unë nuk dua t'i hedh një gur të ndjerit - në fund të fundit, është ende e pamundur të zbulosh të vërtetën. Dhe kishte dashuri të madhe mes tyre, kjo është e sigurt. Yesenin është tridhjetë, Ehrlich është njëzet e tre. Gjithçka duket se do të vijë ende ...

xxx

Imagjinoni: Portreti i Yesenin është ende i varur mbi shtratin tim. Nuk mbaj mend se sa të rinj e kanë vizituar tashmë atë - të dobët dhe të fortë, rastamanë dhe zhvendosës, hakerë dhe shkencëtarë të kulturës, budalla dhe të talentuar dëshpërimisht, bionde të lyer dhe zeshkane famëkeqe, dhe madje edhe një deputet me mjekër monstruoze të një banke të madhe.
Dhe unë, para se të bie në gjumë, ende shikoj të riun me kaçurrela të arta (fotografia është zbehur, korniza mbahet në një fjalë nderi) dhe, si në fëmijëri, ndjej: diçka e çuditshme dhe e pazakontë po më ndodh ...

■
■
■
■
■
■
■

Sergej Yesenin. Emri i poetit të madh rus - një njohës i shpirtit popullor, një këngëtar i Rusisë fshatare, është i njohur për çdo person, poezitë janë bërë prej kohësh klasike ruse, dhe admiruesit e veprës së tij mblidhen në ditëlindjen e Sergei Yesenin.

vitet e para

Pothuajse menjëherë pas dasmës, Alexander Yesenin (babai i poetit) u kthye në Moskë, ku filloi të punonte në një dyqan kasapi. Nëna e Sergei, nga ana tjetër, duke mos u marrë vesh me të afërmit e burrit të saj, u kthye në shtëpinë e babait të tij, në të cilin ai kaloi vitet e para të jetës së tij. Ishte gjyshi dhe gjyshja e tij nga nëna që e shtynë të shkruajë poezitë e tij të para, sepse pas babait të poetit të ri, u largua edhe nëna e tij, e cila u largua për të punuar në Ryazan. Gjyshi i Yesenin ishte një person i lexuar dhe i arsimuar, dinte shumë libra kishash, dhe gjyshja e tij kishte njohuri të gjera në fushën e folklorit, të cilat patën një efekt të dobishëm në edukimin e hershëm të të riut.

Trajnimi

Në të njëjtin vit, ai kaloi me sukses provimet për pranim në shkollën e mësuesve të famullisë në fshatin Spas-Klepiki në provincën e tij të lindjes. Gjatë studimeve të tij, Sergei u vendos atje, duke ardhur në Konstantinovskoye vetëm gjatë kohës së pushimeve. Ishte në shkollën për trajnimin e mësuesve rurale që Sergei Alexandrovich filloi të shkruante poezi rregullisht. Punimet e para datojnë në fillim të dhjetorit 1910. Për një javë ka: "Fillimi i pranverës", "Vjeshta", "Dimri", "Për miqtë". Deri në fund të vitit, Yesenin arrin të shkruajë një seri të tërë poezish.

Në vitin 1912 ai mbaroi shkollën dhe mori një diplomë në specialitetin "mësuesi i shkollës i shkrim-leximit".

Zhvendosja në Moskë

Së pari, ai shpërndan revistën socialdemokrate Ogni, me synimin që të botohet në të, por këto plane nuk ishin të destinuara të realizoheshin, pasi revista u mbyll shpejt. Pas kësaj, ai merr një punë si asistent i korrektorit në shtypshkronjën e I.D. Sytin. Ishte këtu që Yesenin takoi Anna Izryadnova, e cila më vonë do të bëhej gruaja e tij e parë civile. Pothuajse në të njëjtën kohë, ai hyn në Universitetin Popullor të Qytetit të Moskës. Shanyavsky në ciklin historik dhe filologjik, por pothuajse menjëherë e hedh atë. Puna në shtypshkronjë i lejoi poetit të ri të lexonte shumë libra, bëri të mundur që të bëhej anëtar i rrethit letrar dhe muzikor të Surikov.

Gruaja e parë e zakonshme e poetit, Anna Izryadnova, përshkruan Yesenin në ato vite:

Ai njihej si një udhëheqës i përparuar, merrte pjesë në mbledhje, shpërndau literaturë ilegale. Të vendosur në libra, të gjithë kohë e lirë Kam lexuar, kam shpenzuar të gjithë pagën time për libra, revista, nuk kam menduar aspak se si të jetoj ...

Lulëzimi i karrierës së poetit

Në shtator, poeti ndryshon përsëri vendin e tij të punës, këtë herë ai bëhet një korrektor në shtëpinë tregtare "Chernyshev dhe Kobelkov". Në tetor, revista "Protalinka" botoi poezinë "Lutja e Nënës" kushtuar Luftës së Parë Botërore. Në fund të vitit, Yesenin dhe Izryadnova sjellin në jetë fëmijën e tyre të parë dhe të vetëm, Yuri.

Për fat të keq, jeta e tij do të mbaronte mjaft herët, në 1937 Yuri u qëllua, dhe siç doli më vonë, për akuza të rreme kundër tij.

Pas lindjes së djalit të tij, Sergei Alexandrovich lë punën e tij në një shtëpi tregtare.

Në fillim të vitit të 15-të, Yesenin vazhdon të botojë në mënyrë aktive në revistat "Miku i Popullit", "Mirok", etj. Ai punon si sekretar në një rreth letrar dhe muzikor falas, pas së cilës bëhet anëtar i komisionit editorial, por e lë atë për shkak të mosmarrëveshjeve me anëtarët e tjerë të komisionit mbi përzgjedhjen e materialeve për revistën "Miku i Popullit". Në shkurt, artikulli i tij i parë i njohur mbi temat letrare, "Jaroslavët qajnë", u botua në revistën "Jeta e Grave".

Në Mars të të njëjtit vit, gjatë një udhëtimi në Petrograd, Yesenin u takua me Alexander Blok, të cilit i lexoi poezitë e tij në banesën e tij. Pas kësaj, ai në mënyrë aktive njeh shumë njerëz të famshëm dhe të respektuar të asaj kohe me punën e tij, duke lidhur në të njëjtën kohë njohje fitimprurëse me ta, mes tyre A.A. Dobrovolsky, V.A. Rozhdestvensky. Sologub F.K. dhe shume te tjere. Si rezultat, poezitë e Yesenin u botuan në një numër revistash, të cilat kontribuan në rritjen e popullaritetit të tij.

Në vitin 1916, Sergei hyri në shërbimin ushtarak dhe në të njëjtin vit botoi një përmbledhje me poezi "Radunitsa", e cila e bën atë të famshëm. Poeti filloi të ftohet të flasë përpara Perandoreshë në Tsarskoe Selo. Në një nga këto shfaqje, ajo i jep atij një orë të artë me një zinxhir në të cilin ishte përshkruar emblema e shtetit.

Zinaida Reich

Në atë moment, të rinjtë po përjetonin probleme serioze financiare. Ata e zgjidhën problemin e parave me ndihmën e prindërve të Reich, duke u dërguar një telegram duke u kërkuar që t'u dërgonin fonde për martesën. Paratë u morën pa asnjë pyetje. Të rinjtë u martuan në një kishë të vogël, Yesenin zgjodhi lule të egra dhe bëri një buqetë martese prej tyre. Shoku i tyre Ganin ishte dëshmitar.

Sidoqoftë, që nga fillimi, martesa e tyre shkoi keq, natën e tyre të martesës Yesenin mëson se gruaja e tij e dashur nuk ishte e pafajshme dhe tashmë kishte ndarë një shtrat me dikë para tij. Kjo e preku shumë poetin për të jetuar. Në atë moment, gjaku kërceu në Sergei dhe një zemërim i thellë u vendos në zemrën e tij. Pasi u kthyen në Petrograd, ata filluan të jetonin veçmas dhe vetëm dy javë më vonë, pas një udhëtimi te prindërit e saj, ata filluan të jetonin së bashku.

Ndoshta, duke u risiguruar, Yesenin e bën gruan e tij të lërë punën e saj nga redaksia, dhe si çdo grua e asaj kohe, asaj iu desh të bindej, pasi që në atë kohë gjendja financiare e familjes ishte përmirësuar, sepse Sergei Alexandrovich tashmë ishte bërë një poet i famshëm me tarifa të mira. Dhe Zinaida vendosi të merrte një punë në Komisariatin e Popullit si daktilograf.

Për ca kohë, midis bashkëshortëve ishte vendosur një idil familjar. Kishte shumë mysafirë në shtëpinë e tyre, Sergei organizonte pritje për ta, atij i pëlqente shumë roli i një pronari të respektuar. Por pikërisht në këtë moment filluan të shfaqeshin probleme që e ndryshuan shumë poetin. Ai u kapërcye nga xhelozia, dhe problemet e alkoolit iu shtuan kësaj. Një herë, pasi zbuloi një dhuratë nga një admirues i panjohur, ai bëri një skandal, ndërsa fyente me turp Zinaidën, më vonë ata kompozuan, por marrëdhënia e vjetër nuk mund të rivendosej. Grindjet e tyre filluan të ndodhin gjithnjë e më shpesh, me ofendime të ndërsjella.

Pasi familja u transferua në Moskë, problemet nuk u zhdukën, por përkundrazi u intensifikuan, që miqësia, miqtë që mbështesnin, në vend të katër mureve të një dhome hoteli të zhdukur u zhdukën. Të gjithë kësaj iu shtua një grindje me gruan e tij për lindjen e fëmijëve, pas së cilës ajo vendosi të largohej nga kryeqyteti dhe të shkonte në Oryol tek prindërit e saj. Yesenin mbyti hidhërimin e ndarjes me alkoolin.

Në verën e vitit 1918, lindi vajza e tyre, e cila u quajt Tatiana. Por lindja e një fëmije nuk kontribuoi në forcimin e marrëdhënieve midis Yesenin dhe Reich. Për shkak të takimeve të rralla, vajza nuk ishte aspak e lidhur me babanë e saj, dhe në këtë ai pa "intrigat" e nënës. Vetë Sergei Alexandrovich besonte se martesa e tij kishte mbaruar tashmë atëherë, por zyrtarisht ajo zgjati për disa vjet të tjera. Në 1919, poeti bëri përpjekje për të rinovuar marrëdhëniet dhe madje dërgoi para në Zinaida.

Reich vendosi të kthehej në kryeqytet, por marrëdhënia përsëri nuk shkoi mirë. Pastaj Zinaida vendosi të merrte gjithçka në duart e saj dhe, pa pëlqimin e burrit të saj, të lindte fëmijën e saj të dytë. Ky ishte një gabim fatal. Në shkurt 1920, ata patën një djalë, por jo në lindje, as pas tyre, poeti nuk ishte i pranishëm. Emri i djalit zgjidhet gjatë një bisede telefonike, ata ndalojnë në Konstandin. Yesenin takoi djalin e tij në tren kur ai dhe Reich kaluan aksidentalisht shtigjet në një nga qytetet. Në vitin 1921, martesa e tyre u zgjidh zyrtarisht.

Imagizmi

Yesenin kryesisht ndihmoi në formimin e Imagizmit në letërsinë e Epokës së Argjendit. Për shkak të pjesëmarrjes në veprimet e Imagistëve, ai u arrestua. Në të njëjtën kohë, ai kishte një konflikt me Lunacharsky, i cili ishte i pakënaqur me punën e tij.

Isadora Duncan

Nga rruga, Duncan ishte 18 vjet më e madhe se i dashuri i saj. Por as pengesa gjuhësore dhe as ndryshimi në moshë nuk e penguan Yesenin të lëvizte në pallatin në Prechistenka, ku jetonte balerini.

Së shpejti, Duncan nuk ishte më e kënaqur me mënyrën se si po zhvillohej karriera e saj në Bashkimin Sovjetik dhe ajo vendosi të kthehej në atdheun e saj - në Shtetet e Bashkuara. Isadora dëshironte që Sergei ta ndiqte, por procedurat burokratike e parandaluan këtë. Yesenin kishte probleme për të marrë një vizë dhe për ta marrë atë, ata vendosën të martoheshin.

Vetë procesi i martesës u zhvillua në zyrën e regjistrimit Khamovnichesky në Moskë. Në prag të kësaj, Isadora kërkoi të korrigjojë vitin e lindjes së saj, në mënyrë që të mos e vinte në siklet burrin e saj të ardhshëm, ai pranoi.

Më 2 maj, u zhvillua një ceremoni martese, në të njëjtin muaj çifti u largua Bashkimi Sovjetik dhe shkuan në turne me Yesenina-Duncan (të dy bashkëshortët morën këtë mbiemër) së pari në Evropën Perëndimore, pas së cilës ata supozohej të shkonin në SHBA.

Marrëdhënia e të porsamartuarve nuk u zhvillua që nga fillimi i udhëtimit. Yesenin u mësua me një qëndrim të veçantë në Rusi dhe me popullaritetin e tij, dhe ata menjëherë e perceptuan atë si gruan e valltarit të madh Duncan.

Në Evropë, poeti përsëri ka probleme me alkoolin dhe xhelozinë. Pasi kishte pirë mjaftueshëm, Sergei filloi të fyente gruan e tij, përafërsisht duke e kapur, ndonjëherë duke rrahur. Dikur Isadora madje u desh të thërriste policinë për të qetësuar Yesenin e tërbuar. Çdo herë pas grindjeve dhe rrahjeve, Duncan e fali Yesenin, por kjo jo vetëm që nuk e ftohu nxehtësinë e tij, por, përkundrazi, e ndezi atë. Poeti filloi të fliste me përbuzje për gruan e tij mes miqsh.

Në gusht të vitit 1923, Yesenin dhe gruaja e tij u kthyen në Moskë, por edhe atëherë marrëdhënia e tyre nuk shkoi mirë. Dhe tashmë në tetor, ai i dërgon Duncan një telegram në lidhje me ndërprerjen përfundimtare të marrëdhënies së tyre.

Vitet e fundit dhe vdekja

Në nëntor 1925, ai madje u pranua në klinikën e Universitetit Shtetëror të Moskës për pacientët me çrregullime nervore. Gjatë 5 viteve të fundit të jetës së tij, 13 çështje penale u sollën kundër Sergei Yesenin, disa prej të cilave ishin të trilluara, për shembull, akuza të antisemitizmit, dhe pjesa tjetër kishte të bënte me huliganizëm për arsye alkoolike.

Puna e Yesenin gjatë kësaj periudhe të jetës së tij u bë më filozofike, ai rimendon shumë gjëra. Poezitë e kësaj kohe janë të mbushura me muzikalitet dhe dritë. Vdekja e mikut të tij Alexander Shiryaevts në 1924 na shtyn të shohim të mirat në gjëra të thjeshta. Ndryshime të tilla e ndihmojnë poetin të zgjidhë konfliktin intrapersonal.

Jeta personale ishte gjithashtu larg idealit. Pas ndarjes me Duncan, Yesenin vendoset me Galina Benislavskaya, e cila kishte ndjenja për poetin. Galina e donte shumë Sergei, por ai nuk e vlerësonte atë, ai pinte vazhdimisht, bënte skena. Sidoqoftë, Benislavskaya fali gjithçka, çdo ditë që ajo ishte afër, e nxirrte atë nga tavernat e ndryshme, ku shokët e pijeve po pinin poetin me shpenzimet e tij. Por as ky bashkim nuk zgjati shumë. Pasi u nis për në Kaukaz, Yesenin martohet me mbesën e Tolstoit, Sophia. Pasi e mësoi këtë, Benislavskaya shkon në sanatoriumin fizio-dietik. Semashko me një krizë nervore. Më pas, pas vdekjes së poetit, ajo bëri vetëvrasje tek varri i tij. Në shënimin e saj të vetëvrasjes, ajo shkruajti se varri i Yesenin përmban të gjithë më të dashurit në jetën e saj.

Në Mars të vitit 1925, Yesenin takoi Sophia Tolstaya (mbesa e Leo Tolstoy) në një nga mbrëmjet në shtëpinë e Galina Benislavskaya, ku u mblodhën shumë poetë. Sophia erdhi me Boris Pilnyak dhe qëndroi atje deri në mbrëmjen vonë. Yesenin doli vullnetar për ta takuar, por përkundrazi ata ecën për një kohë të gjatë në Moskë natën. Pasi Sophia rrëfeu se ky takim vendosi fatin e saj dhe i dha dashurinë më të madhe të jetës së saj. Ajo u dashurua me të në shikim të parë.

Pas kësaj shëtitje, Yesenin shpesh filloi të shfaqej në shtëpinë e Tolstoit, dhe tashmë në qershor të vitit 1925 ai u zhvendos në Pomerantseviy Lane në Sophia. Një herë, duke ecur përgjatë njërit prej bulevardeve, takuan një grua cigane me një papagall, e cila mendoi për një martesë për ta, ndërsa papagalli nxori një unazë bakri gjatë fallit, Yesenin menjëherë ia paraqiti Sofisë. Ajo ishte tepër e lumtur për këtë unazë dhe e mbante atë për gjithë jetën e saj.

Më 18 shtator 1925, Sergei Alexandrovich përfundon martesën e tij të fundit, e cila nuk do të zgjasë shumë. Sophia ishte e lumtur si një vajzë e vogël, Yesenin ishte gjithashtu i lumtur, duke u mburrur se ishte martuar me mbesën e Leo Tolstoy. Por të afërmit e Sofia Andreevna nuk ishin shumë të kënaqur me zgjedhjen e saj. Menjëherë pas dasmës, vrulli i vazhdueshëm i poetit, duke lënë shtëpinë, zbavitjen dhe spitalin vazhdoi, por Sofia luftoi për të dashurin e saj deri në fund.

Në vjeshtën e të njëjtit vit, një stuhi e gjatë përfundoi me hospitalizimin e Yesenin në një spital psikiatrik, ku ai kaloi një muaj. Pas lirimit, Tolstaya u shkroi të afërmve të saj që të mos e dënonin, sepse megjithë gjithçka që ajo e do, dhe ai e bën atë të lumtur.

Pas largimit nga spitali psikiatrik, Sergei largohet nga Moska për në Leningrad, ku vendoset në hotelin Angleterre. Ai takohet me një numër shkrimtarësh, përfshirë Klyuev, Ustinov, Pribludny dhe të tjerë.Dhe natën e 27-28 Dhjetorit, sipas versionit zyrtar të hetimit, ai merr jetën e tij duke u varur në një tub ngrohjeje qendrore me një litar. Në shënimin e tij për vetëvrasje shkruhej: "Mirupafshim, shoku im, lamtumirë".

Autoritetet hetuese refuzuan të hapnin një çështje penale, duke përmendur depresionin e poetit. Sidoqoftë, shumë ekspertë, të asaj kohe dhe bashkëkohës, janë të prirur për versionin e vdekjes së dhunshme të Yesenin. Këto dyshime lindën për shkak të një akti të inspektimit të hartuar gabimisht të vendit të vetëvrasjes. Ekspertët e pavarur gjetën gjurmë të vdekjes së dhunshme në trup: gërvishtjet dhe prerjet që nuk u morën parasysh.

Gjatë analizimit të dokumenteve të atyre viteve, u zbuluan mospërputhje të tjera, për shembull, fakti që nuk mund të varni veten në një tub vertikal. Komisioni i krijuar në 1989, pasi bëri një hetim serioz, arriti në përfundimin se vdekja e poetit ishte e natyrshme - nga mbytja, duke hedhur poshtë të gjitha spekulimet që ishin shumë të njohura në vitet '70 në Bashkimin Sovjetik.

Pas autopsisë, trupi i Yesenin u mor me tren nga Leningradi për në Moskë, ku poeti u varros më 31 dhjetor 1925 në varrezat Vagankovskoye. Në kohën e vdekjes së tij, ai ishte vetëm 30 vjeç. Ata i thanë lamtumirë Yesenin në Shtëpinë e Shtypit të Moskës, mijëra njerëz erdhën atje, edhe përkundër ngricave të dhjetorit. Varri është ende atje, dhe çdokush mund ta vizitojë atë.