Sa njerëz vdiqën gjatë Holokaustit. Pse u shfarosën hebrenjtë? Vaksina kundër antisemitizmit

Në prill 1943, u mbajt Konferenca e Bermudës, pjesëmarrësit e së cilës u kufizuan në një shkëmbim mendimesh mbi problemin e refugjatëve hebrenj dhe vendosën që çështja e sigurimit të ndihmës për hebrenjtë e mbijetuar të shtyhej deri në fund të luftës!

Gjatë dhe pas Luftës së Dytë Botërore, qeveria britanike bëri gjithçka për të parandaluar hyrjen e hebrenjve të mbijetuar në Palestinë dhe pjesë të tjera të perandorisë. Për më tepër, ajo nuk pranoi t'i njohë ata si të burgosur ose emigrantë politikë. Ngjarjet që u zhvilluan rreth tre anijeve me refugjatë hebrenj u bënë faqe të turpshme në historinë e Anglisë në ato vite.

Në nëntor 1940, avullore Atlantic me 1800 pasagjerë në bord mbërriti në portin e Haifa pas një udhëtimi të gjatë. Autoritetet britanike i internuan dhe dëbuan secilin në Mauritania.

Një anije tjetër - "Salvador" (disa qindra refugjatë, përfshirë fëmijët) - u mbyt në dhjetor 1940 në brigjet e Palestinës dhe nuk mori ndihmë.

Dhe së fundmi, "Struma". Kjo anije rumune, e projektuar për vetëm 100 pasagjerë dhe gjithashtu në gjendje të keqe (vrima, mosfunksionim automjeti), mori në bord 769 refugjatë në portin rumun të Konstancës dhe lundroi për në Haifa më 16 dhjetor 1941. Ai u rrëzua afër Stambollit, por turqit thanë se nuk do të lejonin refugjatët të dilnin në breg nëse nuk do të kishin leje nga autoritetet britanike për të hyrë në Palestinë. Britanikët nuk dhanë një leje të tillë. Anija qëndroi në spirancë për dhjetë ditë dhe më 24 shkurt 1942, megjithë sigurimet e kapitenit se anija ishte e papërshtatshme për lundrim, turqit e tërhoqën atë në det.

Struma u fundos gjashtë milje në det të hapur. Vetëm dy persona u shpëtuan. Para se të linin anijen në det të hapur, zyrtarët morën leje nga autoritetet britanike për të hyrë në Palestinë vetëm për 70 fëmijë.

Në këtë kohë, ngjarje të tmerrshme po ndodhnin në Rumani. Në janar 1941, ambasadori amerikan në këtë vend, Gunter, raportoi për masakrën nga "Garda e Hekurt", si rezultat i së cilës u vranë më shumë se 700 hebrenj.

Tre javë më vonë, tragjedia e anijeve u bë objekt i një hetimi nga deputeti Lipron. Ai akuzoi qeverinë se nëse Struma do të ishte një anije armike, atëherë gjermanët, italianët ose japonezët do të internoheshin me siguri dhe do të mbaheshin deri në fund të luftës, ndërsa ajo nuk pranoi ta bënte këtë në lidhje me hebrenjtë refugjatë.

Z. Macmillan, ndihmës sekretar në Departamentin e Kolonive, tha në përgjigje, "Ne nuk duhet të marrim masa që janë në kundërshtim me politikën tonë për imigracionin e paligjshëm". Sekretari i Shtetit Lord Cranborne vërejti cinikisht: "Situata në të cilën është bota sot, është e nevojshme deri diku të mësohemi me mizori të tilla".

Të gjithë dukej se kishin komplotuar kundër hebrenjve. Edhe shefi i policisë zvicerane, Rotmund, i cili urdhëroi më 13 gusht 1942 t'u jepte azil emigrantëve politikë, paralajmëroi se "refugjatët për arsye racore nuk do të konsiderohen të tillë".

Churchill pranoi me vështirësi: "Hebrenjtë ishin viktimat e para të Hitlerit dhe që nga fillimi ishin në ballë të luftës kundër nacional-socializmit". Çështja nuk shkoi përtej këtyre fjalëve. Më 23 Mars 1943, në Dhomën e Lordëve u zhvillua një debat mbi çështjen e shpëtimit të hebrenjve, por dyert e Palestinës mbetën të mbyllura për ta pas kësaj. Sidoqoftë, midis viteve 1939 dhe 1945, rreth 90,000 hebrenj morën rrugën ilegalisht në Palestinë.

Fjalët e Ben-Gurion, të folura prej tij në 1943, tingëllojnë si dhimbje dhe zemërim: “Ju, popujt që predikoni idealet e lirisë dhe drejtësisë, që e konsideroni veten mbrojtës të demokracisë dhe kampionë të përparimit shoqëror, pse nuk nxitoni të ndihmoni, duke parë sa pa u lodhur dhe pa mëshirë tonë gjaku? Pse po talleni me hidhërimin tonë duke dhënë ngushëllime të lira dhe të pakuptimta? "

Në mënyrë që të shmangim ekspozimin e pikëpamjeve tona, mbase subjektive, për rolin e Atikanit në tragjedinë e hebrenjve, le të paraqesim në gjykatën e lexuesit disa prova të besueshme për këtë çështje.

Këtu është përmbajtja e fjalimit të ish Sekretarit të Përgjithshëm të Kongresit Botëror Hebre, Dr. G. Rieger (Gjenevë), mbajtur në Kishën e St. Anna në Dresden dhe me titull "Paralajmërimet e dëgjuara nga vetëm pak - Veprimet e Kongresit Botëror Hebre në Kohët e Hitlerit" (citojmë nga Shenjat e Dritës - një koleksion i veprave të përbashkëta të Kishës Katolike dhe sinagogës së 5 Marsit 1986): "Para së gjithash, ai tha, se ai është shumë i ngazëllyer që pas 52 vjetësh ai përsëri mund t'i drejtohet popullit gjerman. Ai u largua nga qyteti i tij i lindjes, Berlini dhe Gjermania në 1933, kur ai dhe familja e tij u dëbuan në bazë të "paragrafit Arian" të Ligjit të Nurembergut. Nënvlerësimi i njerëzve për ngjarjet ishte karakteristikë e asaj kohe. Shumë menduan se Nacional Socializmi ishte vetëm një episod dhe vetëm disa e kuptuan që nazizmi nuk njihte kufij, as moral, as etik.

Si nënkryetar i Kongresit, Dr. Rieger foli kryesisht për qëndrimin ndaj Atikanit. Kontaktet e para midis Kongresit dhe Atikanit u vendosën vetëm në 1942, përballë tragjedisë së afërt. Si rezultat, Vatikani ndërhyri në ngjarjet që ndodhën në Sllovaki dhe pati një qetësi të shkurtër. Sidoqoftë, kjo nuk ndodhi në vendet e tjera, kryesisht në Gjermani.

Faza e dytë filloi pas thirrjes së qeverisë amerikane në vjeshtën e 1942 në Atikan me një kërkesë për të konfirmuar informacionin në lidhje me shfarosjen e hebrenjve. Kardinali Maglioni, sekretar i Atikanit, u përgjigj se ai nuk besonte se kishte prova për të mbështetur këto shqetësime serioze.

Në muajt vijues, Vatikani mori raporte të shumta që konfirmonin dyshimet në lidhje me "shfarosjen e hebrenjve përmes masakrës" në vazhdim. Dhjetor 1942, u botua një deklaratë nga vendet aleate, duke dënuar publikisht "shfarosjen" e hebrenjve. Një deklaratë e ngjashme erdhi nga qeveria polake në mërgim. Qeveritë e Shteteve të Bashkuara dhe shumë vendeve të Amerikës Latine kërkuan një dënim (deklarim) publik nga papa. Pius XII, në fjalimin e tij për kremtimin e Lindjes së Krishtit, të mbajtur prej tij në 1942 në radion e Vatikanit, përshkroi situatën, por nuk theksoi pozicionin e veçantë të hebrenjve. Sipas ndihmësit, dënimi ishte "shumë i guximshëm"; nga këndvështrimi i sotëm mund të quhet "jashtëzakonisht i dobët".

Reagimi i Kishës Anglikane në Angli ndaj shfarosjes së Hebrenjve ishte jashtëzakonisht bindës. Në vitin 1944, kjo kishë u dha ndihmë efektive hebrenjve hungarezë gjatë dëbimit të tyre. Falë ndërhyrjes së Atikan dhe Kisha Hungareze në Hungari, shumë hebrenj u shpëtuan. Sidoqoftë, sipas Dr. Rieger, diplomacia e Vatikanit nuk ka arritur të kuptojë tragjedinë e plotë të situatës. Pozicioni i Këshillit të përkohshëm të Kishave të shtatëfishtë ishte krejtësisht i ndryshëm, me dy persona që meritonin të përmendeshin posaçërisht: sekretari i Përgjithshëm i mëvonshëm i Këshillit, Issert Hooft dhe paraardhësi i tij në këtë post, diplomati gjerman, pastori i kishës rrëfyese Adolf Freudenberg, i cili drejtoi sigurimin e ndihmës për refugjatët. ndryshe nga atican, Këshilli i Kishave i shtatëfishtë mbajti vazhdimisht një shkëmbim informacioni me kongresin shtatëfish të hebrenjve ".

E vërteta historike në lidhje me ndihmën që polakët u dhanë hebrenjve nganjëherë shtrembërohet për arsye të ndryshme. Një shembull klasik i manipulimit të dokumentit është eseja e Stefan Krakowski "Shoqëria polake dhe të fshehurit e arratisur hebrenj, 1942-1944". Nëntor 1984 u mbajt Konferenca e Parë Ndërkombëtare mbi Marrëdhëniet Polako-Hebreje në dritën e Historisë Moderne në Institutin e Studimeve Polako-Hebreje në Oksford. Dhe kështu i sheh S. Krakovsky këto marrëdhënie.

Burimet kryesore në të cilat ai u mbështet janë ditarë, histori, kujtime të hebrenjve dhe polakëve të mbijetuar të cilët kontaktuan hebrenjtë që fshiheshin ose ishin dëshmitarë të ndihmës së dhënë atyre. Literatura klandestine ofron materiale shtesë. Studimet nuk morën parasysh rrethin Arshavsky dhe territoret që u përkisnin gjermanëve, por u analizua situata në tokat e Komonuelthit të Dytë Polako-Lituanisht brenda kufijve para vitit 1938, e cila përcakton statistikat e dhëna nga autori. Mbi të gjitha, S. Krakowski e dinte mirë se Bendera shfarosi mijëra polakë atje dhe dhjetëra mijëra të tjerë ikën. Kanë mbetur shumë pak polakë në këto territore për t'i fyer ata me një qëndrim të keq ndaj hebrenjve.

Pavarësisht kësaj, duke qenë vetë të ekspozuar ndaj rrezikut të vdekshëm, polakët, me sa kishin mundësi, ndihmuan hebrenjtë e persekutuar. nga, për shembull, dëshmia e Adam Landesberg: “Veçanërisht në territoret lindore bandat ukrainase prowled, duke u dorëzuar njerëzve gjermanëve, duke vrarë dhe plaçkitur. Në këtë zonë, afër Zholkiev, fshati polak Kosteyev ndihmonte vazhdimisht hebrenjtë. Njerëzit nga ky fshat u jepnin ushqim të uriturve dhe rroba zhveshurve.

Një shembull tjetër: në Lviv, në shtëpinë e tij në rrugën Stryiskaya, Joseph Sokha fshehu disa dhjetëra njerëz dhe pas përfundimit të luftës ai nuk donte të dëgjonte për ndonjë shpërblim, duke e konsideruar si detyrë të tij të krishterë. Më shumë gjasa, autori i abstraktit nuk ka marrë parasysh raste të tilla.

Në mënyrë abstrakte, 2000 dokumente janë ekzaminuar, 1000 raste që kanë ndodhur në 767 vendbanime janë përshkruar. Bazuar në këtë material aspak tregues, Krakowski arriti në përfundimet e mëposhtme: falë ndihmës së dhënë nga polakët, 2.652 njerëz me kombësi hebraike u shpëtuan. Numri i polakëve të identifikuar që ishin fshehur ose ndihmuar në fshehjen e hebrenjve është 965. 80 polakë u qëlluan për ndihmë të hebrenjve.

Numri i hebrenjve të identifikuar të vrarë ose ekstraduar nga polakët te gjermanët është 3,037. Vrasjet e hebrenjve nga nëntoka (Forcat e Armatosura Kombëtare dhe, pjesërisht, Ushtria e Brendshme) u regjistruan në 120 vendbanime, përfshirë ato të kryera nga "populli AK" pas likuidimit zyrtar të AK në Janar 1945.

Mbi bazën e të dhënave të tilla të analizuara në mënyrë arbitrare, autori i abstraktit përmbledh: “Prandaj, ne e konsiderojmë veten të fuqizuar të theksojmë se ndërsa shumica e krimeve kundër fshehjes së të arratisurve hebrenj u kryen nga organizata nëntokësore, aktet e ndihmës ndaj hebrenjve ishin, në pjesën më të madhe, me natyrë individuale, vullneti i bamirësve dhe nuk shoqëroheshin me veprimet e nëntokës. Bazuar në numrin e përgjithshëm të krimeve dhe dhunës, roli i nëntokës polake nuk mund të mos vlerësohet si përfundimisht negativ ".

Shtë e vështirë të gjesh një përkufizim të përshtatshëm për këtë "punë shkencore", pavarësisht nga fakti se ky lloj i të folurit në publik nuk është unik.

Duke përshkruar martirizimin e popullit hebre në tokat polake, nuk mund të mos prekim çështjen e ndihmës së dhënë nga polakët për hebrenjtë e persekutuar. Si mund të shpjegohet dikush që ndihma për hebrenjtë në territoret e pushtuara nga gjermanët, përfshirë Poloninë, ishte kaq e vogël?

Ky problem u zgjidh ndryshe në vende të ndryshme. Kjo varej nga shumë rrethana, përfshirë këtu nëse vendi ishte një "subjekt" i pushtuesit, cili ishte standardi i jetesës së banorëve të tij, të cilët drejtonin shtetin.

Polonia nuk po ia dilte mirë. Pas 123 vjet varësie nga fuqitë e tjera, ishte e nevojshme të bashkohej populli, të rivendoseshin vetë themelet e shtetit, sistemet ekonomike dhe të tjera. Vendi u shkatërrua nga lufta, mbeti thellësisht i prapambetur, i varfër, i banuar nga qytetarë të kombësive të ndryshme, duke përfshirë përfaqësues të komunitetit të madh hebre. Gjatë periudhës njëzet vjeçare, qeveria polake ka bërë shumë për vendin, por gjithashtu bëri shumë gabime në politikën kombëtare dhe konfesionale. pushteti komandohej nga ushtria me mbështetjen e borgjezisë dhe të kishës katolike.

Mesazhi baritor i Kardinalit Hlend, kreut të Kishës në 1936, na jep një mundësi për t'u njohur me pozicionin e Kishës Polake në lidhje me hebrenjtë: "Problemi hebre ekziston dhe do të vazhdojë të ekzistojë për sa kohë që hebrenjtë janë hebrenj ... Fakti që hebrenjtë janë kundër Kishës Katolike janë mendimtarë të lirë, pararoja e pa zot, lëvizja bolshevike dhe puna subversive. Fakti është që ndikimi hebre në moral është i dëmshëm dhe institucionet dhe botuesit e tyre po promovojnë pornografi. Alsoshtë gjithashtu e vërtetë që hebrenjtë merren me mashtrim, fajde dhe tregti me mallra njerëzore. Alsoshtë gjithashtu e vërtetë që në shkolla, ndikimi i të rinjve hebrenj në katolik, në aspektin fetar dhe moral, në shumicën e rasteve është negativ. Por le të jemi të drejtë. Jo të gjithë hebrenjtë janë të tillë. Shumë hebrenj janë besimtarë, të mirë, të drejtë, të mëshirshëm, duke bërë mirë. shumë familje hebreje kanë një atmosferë të ngrohtë dhe të shëndetshme. Ne e dimë që në mjedisin hebre ka njerëz që janë moralisht të shquar, fisnikë dhe të respektueshëm ".

Këtu është një shembull i anti-Judaizmit Katolik Romak, i cili dënon përdorimin e dhunës kundër hebrenjve, si i dallueshëm nga antisemitizmi etnik dhe racizmi. Mund të thuhet se Kisha e para luftës ishte popullore dhe kombëtare me një paragjykim nacionalist dhe anti-hebre.

Profesor Raoul Hilberg, i cili shfaqet në film Shoahdëshmitari kryesor ekspert, thotë: «Që në fillim, të krishterët u thanë hebrenjve: 'Ju nuk mund të jetoni mes nesh si hebrenj.' Autoritetet laike në fund të Mesjetës vendosën: "Ju nuk mund të jetoni mes nesh". Më në fund, nazistët shpallën: "Ju nuk mund të jetoni".

Shoqëria e Polonisë së para luftës, shumica dërrmuese e së cilës ishte katolike, ishte nën ndikimin antisemitik të imponuar nga kleri, episkopata dhe organet e saj të shtypit. Autoritetet polake panë një zgjidhje të pjesshme të problemit të papunësisë dhe kontrollit nga hebrenjtë mbi sfera të ndryshme të jetës ekonomike në emigracionin e tyre masiv në Palestinë.

Disa dekada më vonë, Izraeli u gjend në një situatë të ngjashme me popullsinë Arabe. Gjatë luftës me arabët në 1967-1968. rreth 500,000 palestinezë u dëbuan me forcë. Media izraelite raportoi se 22 % izraelitët e konsiderojnë "mënyrën më të mirë" për të "hequr qafe" palestinezët që janë shtetas izraelitë. Kjo përqindje është shumë më e lartë kur bëhet fjalë për dëbimin e palestinezëve nga Rripi i Gazës dhe nga bregu perëndimor i lumit Jordan.

Kjo lloj praktike, pavarësisht se kush e zbaton, nuk mund të justifikohet. Por, duke parë pas dekadash më vonë, mund të argumentohet se llojet e ndryshme të presionit të ushtruar para Luftës së Dytë Botërore ndaj hebrenjve të Evropës Lindore, duke përfshirë edhe ata polakë, duke i detyruar ata të emigronin, ishte një përpjekje nga ana e Zotit për t'i shpëtuar ata nga shkatërrimi i pashmangshëm. Mund të pendohet vetëm që vetëm një numër i vogël i hebrenjve e përdorën këtë shans.

Ushtria e Kuqe, duke hyrë në territoret lindore të Komonuelthit të Dytë Polako-Lituanisht në bazë të Paktit Ribentrop-Molotov, u takua me një pritje entuziaste nga të varfërit hebrenj vendas, gjë që është e natyrshme, pasi ky ishte një shpëtim i përkohshëm për të. Por ju gjithashtu duhet të kuptoni polakët, të cilët panë sjelljen tradhtare të hebrenjve, ish-qytetarë të shtetit polak. Në këtë situatë, nuk ishte e mundur të përgënjeshtroheshin shumë trillime dhe ekzagjerime në lidhje me hebrenjtë, si dhe të siguroheshin prova se tradhtarët hebrenj përbënin një përqindje të papërfillshme në krahasim me kombësitë e tjera.

Pozicioni aktiv në krah të regjimit stalinist, të marrë nga hebrenjtë e apostatuar nga feja e Moisiut, hodhi një hije mbi të gjithë përfaqësuesit e këtij populli, duke nxitur popullsinë lokale kundër tyre. Në një farë mase, kjo shpjegon faktin që kur gjermanët hynë në territoret polake të lartpërmendura më 22 qershor 1941, një pjesë e popullsisë lokale i priti me gëzim si çlirues nga regjimi bolshevik. Në Brest mbi Bug, të burgosurit e liruar nga burgjet Sovjetike organizuan masakra të hebrenjve vendas.

Ky incident përcjell atmosferën e atyre ditëve. Thashethemet në lidhje me pozicionin e marrë nga hebrenjtë gjatë okupimit Sovjetik ishin të ekzagjeruara, të gjitha krimet e kryera nga regjimi Stalinist u atribuohen hebrenjve. Kjo pjesërisht shpjegon indiferencën dhe madje armiqësinë e popullsisë ndaj hebrenjve.

Më 25 shtator 1941, komandanti i përgjithshëm i AK, gjeneral Groth-Rovetsky, raportoi në një telegram për qeverinë në Londër: "ashtë një fakt i vërtetë që shumica dërrmuese e popullsisë së vendit është antisemit ... Antisemitizmi është i përhapur në vend".

Në gusht 1942, shkrimtarja Sophia Kossak shkroi në emër të një grupi të vogël katolik, Fronti i Rilindjes Polake, në një broshurë të quajtur Protestë: “Kush hesht, duke parë se si po kryhet një vrasje, bëhet bashkëpunëtor në vrasje. Ai që nuk e dënon e lejon atë ... Ne, katolikët polakë, duam të flasim me zë të lartë. Ndjenjat tona ndaj hebrenjve nuk kanë ndryshuar. Ne kurrë nuk pushojmë t'i konsiderojmë ata si armiq politikë, ekonomikë dhe ideologjikë të Polonisë. Për më tepër, ne e kuptojmë se ata na urrejnë më shumë se gjermanët dhe se ata na fajësojnë për fatkeqësitë e tyre. Pse, mbi çfarë baze - mbetet sekret i shpirtit hebre, edhe pse ky është një fakt i konfirmuar. Sidoqoftë, vetëdija për këto ndjenja nuk na çliron nga dënimi i krimeve ".

Ky pozicion i përfaqësuesve të njohur të shoqërisë polake thjeshton problemin. Fakti është se shumica e polakëve doli se ishin indiferentë ndaj telasheve të hebrenjve. Por indiferenca nuk është një bashkëpunëtor në një krim ose një manifestim i antisemitizmit. Sidoqoftë, shumë hebrenj, duke studiuar këtë çështje sot, nuk e vërejnë këtë.

Në Poloni, në ndryshim nga vendet e tjera të okupuara nga trupat gjermane, që nga fillimi i pushtimit, pushteti u kap nga administrata gjermane, e cila, me saktësi metodologjike, zbatoi të gjitha urdhrat e Ermacht. Vetëm ata që i mbijetuan nxehtësisë së okupimit mund të kuptojnë kushtet e tmerrshme dhe të vështira në të cilat ndodhej shumica e popullsisë së vendeve të okupuara. Le të theksojmë se një pjesë e konsiderueshme e saj nuk i ndihmoi hebrenjtë e persekutuar, gjë që u shpjegua jo aq nga antisemitizmi sesa nga çorientimi i një banori të zakonshëm, vetëdija e tij e ulët dhe ndriçimi, por më së shpeshti - nga frika e hakmarrjes së okupatorit. Prandaj, sot nuk duhet të nxirren përfundime shumë të nxituara dhe sipërfaqësore për njerëzit që jetonin si në njërën anë ashtu edhe në anën tjetër të mureve të getos; ishte një kohë sprovash të rënda.

Vetëm çifutët individualë mund t'i shpëtonin vdekjes, ndërsa askush nuk ishte në gjendje t'i shpëtonte njerëzit si një i tërë; vetëm ata që u larguan nga vendi mund të ndryshonin rrjedhën e ngjarjeve. Askush nuk ka të drejtë të kërkojë që një person të japë jetën e tij për të shpëtuar fqinjin e tij. Dhe ky, mjerisht, ishte çmimi i shpëtimit të hebrenjve. Ishte e nevojshme të përgatitej paraprakisht jo vetëm për vdekjen e tij, por edhe për vdekjen e të gjithë familjes së tij. Por shumë polakë kanë zgjedhur këtë rrugë.

Ne do t'i përfundojmë reflektimet tona mbi këtë problem me fjalët e shkrimtarit të shquar polak Andrzejewski: "Për të gjithë polakët e ndershëm, fati i hebrenjve që vdisnin ishte veçanërisht i dhimbshëm, sepse njerëzit po vdisnin, të cilët populli ynë nuk kishte të drejtë t'i shikonte në sy drejtpërdrejt dhe me një ndërgjegje të pastër. Polakët dhe Polakët që vdisnin për liri, populli polak mund të shikonte me guxim në sy. Hebrenjtë që vdesin në një geto të ndezur - jo! "

Sidoqoftë, në kundërshtim me këtë deklaratë, le të përpiqemi të përballemi me të vërtetën dhe të gjejmë një arsye për optimizëm në mbetjet e historisë së atyre viteve. në të gjitha vendet e pushtuara, qytetarë individualë nxituan në ndihmë të hebrenjve. Por vetëm në Poloni kjo ndihmë u centralizua, duke mbuluar të gjithë vendin. Dikush do të pyesë: pse ndodhi kaq vonë? Më shumë gjasa, sepse atëherë askush nuk mund të kishte parashikuar që gjenocidi do të merrte përmasa të papara në histori.

Mbi të, tashmë është thënë për krijimin në vitin 1942 të një departamenti për çështjen hebreje dhe një komiteti të përkohshëm për ndihmë ndaj hebrenjve, të quajtur pas Konrad Zegota. Më 4 dhjetor 1942, me bashkëpunimin e partive politike, zyra përfaqësuese e qeverisë themeloi Këshillin për Ndihmë për Hebrenjtë "Zhegota". Kreu i "departamentit hebre" Vitold Benkovsky u zgjodh si një delegat i përfaqësimit në Këshill.

Rëndësia që përfaqësimi i Polonisë në emigracion i bashkangjitet çështjes hebreje dëshmohet nga shënimet e bëra nga Benkowski në 1948: «Si drejtues i departamentit Жegota, unë kam një lidhje të drejtpërdrejtë me Drejtorinë e Luftës Civile, Departamentin e Financave, Shtabin e Përgjithshëm të Ushtrisë së Brendshme dhe me të gjitha kanalet e informacionit (radio, postë në terren, emisarë). Ky fakt (rasti i vetëm në strukturën e administratës sonë të fshehtë shtetërore) dëshmon për një qëndrim shumë serioz ndaj problemit të hebrenjve. Ndërsa udhëheqësit e partive dhe zyrtarët e rangut të lartë prisnin me javë në radio për të komunikuar me Londrën, gjatë Kryengritjes së Varshavës në geto unë mund të transmetoja lajme nga skena në Londër shtatë herë në ditë. Në lidhje me shqiptimin e dënimeve me vdekje ndaj shantazheve, unë u dhashë kompetenca të veçanta. Nënshkrova 117 dënime me vdekje me dorën time, nga të cilat 89 u kryen ... Departamenti i Zhegota mbajti një pozicion të rëndësishëm në aspektin politik ... Organizata e Departamentit mbuloi të gjitha strukturat që merreshin me çështjen hebraike: politikë (vendase dhe të huaj), inteligjencë, ndihmë sociale " ...

Këshilli Zhegota për Ndihmë për Hebrenjtë kishte një departament financiar, strehimi, ideologjik, fëmijësh, një departament veshjesh, si dhe një çështje provinciale, departamenti i dokumentacionit dhe një departament për luftimin e shantazheve. Në pranverën e vitit 1943, aktivitetet e Këshillit u organizuan në Krakov dhe Lvov, si dhe në Radom, Endzheev, Czestochowa, Skarzysk-Kamenna, Petrkow Trybunalsky, Tarnov, Przemysl, Sanok, Lublin, Zamosti dhe qytete të tjera.

Bazuar në historinë e F. Archinsky, shefi i financave në "Zhegota", le të përshkruajmë, për shembull, fushën e disa prej departamenteve të saj. Departamenti i ideologjisë, përmes një rrjeti korrespondentësh, mori informacion në lidhje me shfarosjen e hebrenjve, për hebrenjtë që ikën dhe u fshehën, nevojat dhe mirëqenien e tyre. Buletinet u lëshuan dhe morën nga autoritetet, partitë politike dhe shtypi nëntokësor. 1943 u botuan tre pamflete me një tirazh prej 25,000, dhe një tjetër në gjermanisht, nën maskën e botimit të lëvizjes së Rezistencës Gjermane; broshurat u shpërndanë midis gjermanëve dhe në institucionet e tyre. broshurat përshkruanin shkallën e krimeve naziste dhe i bënin thirrje publikut të ndihmonte hebrenjtë që vdisnin. Broshura "Një vit në Treblinka" u botua në 2000 kopje dhe përmbledhja me poezi "Nga humnera" - në 3000 kopje. Të dy broshurat u shpërndanë jo vetëm në vend, por u dërguan edhe në Perëndim.

Raportet e dërguara jashtë ishin menduar të informonin publikun në Perëndim dhe të shkaktonin shtypje të veçanta kundër Gjermanisë nga Aleatët. Por të gjitha përpjekjet ishin të kota. Për shembull, një nga dërgimet e dërguara gjatë likuidimit të getos përmbante një thirrje për hakmarrje për vrasjen e hebrenjve. Shpjegimi i marrë ishte si më poshtë: "Forcat ajrore të njësisë ushtarake N nuk thirren për të kryer veprime hakmarrjeje, por thirren për të kryer ekskluzivisht misione luftarake".

Departamenti i fëmijëve Zhegota kujdesej për një mijë e më shumë fëmijë dhe adoleshentë hebrenj.

Besohet se Zhegota patronizonte më shumë se 20,000 hebrenj. Në Varshavë dhe rrethinat e saj, departamenti i dokumentacionit lëshoi \u200b\u200bdokumente të rreme për të gjithë lagjet hebreje, duke përfshirë certifikatat e lindjes, vdekjes, dasmës në kishë, regjistrimit, etj. Mesatarisht, rreth 100 dokumente personale lëshoheshin në ditë. Për më tepër, ky departament shërbeu në Varshavë zyrat lokale të Këshillit të të gjithë vendit, duke lëshuar dokumente "të verbër", domethënë formularë pa emra dhe mbiemra, të cilat futeshin në nivel lokal. Para shpërthimit të Kryengritjes së Varshavës, në 1944, u prodhuan 50,000 dokumente, nga të cilat 80% ishin për fshehjen e hebrenjve.

Departamenti i Financave mori subvencione nga Përfaqësia me fonde të dërguara nga qeveria nga Londra. Këtu janë vetëm disa të dhëna të përgjithshme.

Gjatë dy viteve të funksionimit të "Zegota" 90% e kostove u përballuan nga autoritetet polake, dhe 10% - nga organizatat hebraike jashtë vendit. Nga tetori 1942 deri në gusht 1944, parashutistët polakë ("të qetë-errësirë") dhanë 420,000 dollarë për nevojat e Bund, ekuivalente me 30,000,000 zloty okupimi. Dëshmitë sugjerojnë se ndihma financiare nga hebrenjtë perëndimorë filloi të mbërrinte në një numër më të madh kur më pak hebrenj polakë mbetën gjallë. thesari i Përfaqësisë ishte shumë domethënës. Në të njëjtën kohë, zyra përfaqësuese kishte shpenzime të mëdha për qëllime të ndryshme (përfshirë ato ushtarake), ndërsa subvencionet financiare nga qeveria polake në Londër ishin të kufizuara, pasi ajo vetë zhvilloi një luftë me gjermanët për paratë e marra kryesisht nga aleatët me kredi ... Kjo është e vërteta për disa nga format e ndihmës që u jepen hebrenjve. Sidoqoftë, mbeten zona të tëra që nuk kanë qenë ende dhe, me sa duket, nuk do të eksplorohen kurrë, pasi errësira e harresës ka mbuluar shumë ngjarje dhe ka gjithnjë e më pak dëshmitarë të gjallë.

Kush, pra, mund të përcaktojë numrin e saktë të hebrenjve të shpëtuar nga polakët, ose të thotë sa polakë vdiqën, duke u dhënë atyre strehim ose ushqim? Dëshmitarët konfirmojnë se nuk kishte as edhe një ditë në geton e Varshavës kur të paktën disa "kontrabandistë" që transferonin ushqim në geto nuk u qëlluan. Duhet të mbahet mend se që nga marsi 1941, nazistët përjashtuan hebrenjtë nga sistemi i qytetit për të bërë blerje për Arshava. Sidoqoftë, Polakët shpërndanë më shumë se 250 ton ushqim në ditë në getto, dhe kjo në një kohë kur uria mbretëronte në shumicën e qyteteve polake (përfshirë Lvov dhe Varshavën).

Duhet theksuar gjithashtu se para aksionit të Lublin Gestapo nën udhëheqjen e Hoffle, domethënë deri më 13 shtator 1942, kryesisht falë polakëve, punëtoritë që punonin në geto kishin lëndë të parë dhe mund të shisnin produktet e tyre, domethënë hebrenjtë kishin Punë Çfarë mund të themi për ndihmën me armë, në sajë të së cilës një grusht mbrojtësish geto ishin në gjendje të duronin për një kohë mjaft të gjatë në luftën kundër nazistëve të armatosur mirë dhe me përvojë!

A është e mundur të llogaritet se sa familje polake fshehën hebrenjtë në shtëpitë e tyre pa ndonjë ndihmë të jashtme, sepse pak njerëz kishin mundësinë të kontaktonin organizatat konspirative të Rezistencës ose "Zhegota". A mund të imagjinojë dikush që nuk i mbijetoi pushtimit se si një familje që fshihte hebrenjtë siguronte veten me ushqim, duke u frikësuar nga vëllimi i shtuar i blerjeve për të tërhequr vëmendjen e të tjerëve?

Përveç kësaj, ndodhi që një person i fshehur pa leje, pa dijeninë e "kujdestarit", përkohësisht u largua nga streha e tij, siç ishte rasti, për shembull, në Ossov afër Varshavës me hebreun Shapiro, "reparti" i Zelenkevich, i cili, duke u kapur, drejtoi Gestapo në strehën e tij. Vetëm gruaja dhe djali i Shapiro i shpëtuan për mrekulli vdekjes: ata arritën të shpëtonin, por Zelenkevich u ekzekutua. Në rrethana të ngjashme, priftërinjtë e Urdhrit Pauline në Lvov vdiqën.

Thashethemet për këto ngjarje përkeqësuan ndjenjat e ankthit dhe rrezikut. Sot është shumë e vështirë të vendosësh veten në vendin e atyre që Instituti Yad Vashem në Jeruzalem i quan "të drejtët e popujve të botës". Dhe jo më kot një titull kaq i nderuar iu dha vetëm disave.

Në vitin 1941, vetëm një nga vendet e okupuara - Polonia - u përball me dënimin me vdekje për sigurimin e jo vetëm azilit, por edhe ushqimit për një hebre. Asnjë belg apo francez nuk vdiq për këtë "krim" në Perëndim. Në mënyrë që të imagjinojmë një pamje të terrorit në Poloni, ne do të përshkruajmë disa nga tragjeditë e ndodhura atëherë.

Siç tregojnë raportet e Komisionit Kryesor për Studimin e Krimeve të Hitlerit në Poloni në 1968, 343 polakë vdiqën për ndihmën e hebrenjve, nga të cilët 243 viktima u identifikuan, midis tyre 64 gra dhe 42 fëmijë. Këto shifra nënvlerësohen shumë; bazuar në rezultatet e hulumtimeve të reja, mund të flasim për më shumë se 900 polakë që vdiqën për ndihmë të hebrenjve, gjë që konfirmohet nga Instituti Historik Hebre.

Në tre pjesë të librit Ata që ndihmojnë ("Atakush Ruajti ”), botuar në 1993, 1996, 1997, jo vetëm rendit emrat e atyre që u dha në Jeruzalem. Ai përmban një listë të 704 polakëve të ekzekutuar nga nazistët për ndihmën e hebrenjve gjatë Luftës së Dytë Botërore. Kjo listë nuk është përfunduar ende, kërkimi vazhdon.

Papa e shenjtëroi At Maksimilian Kolbe për shpëtimin e hebrenjve në Aushvic. Për akte të tilla, shumë polakë u ekzekutuan, të cilët treguan jo më pak heroizëm. Por pak polakë (dhe hebrenj) i kujtojnë ata, veçanërisht familjet e tyre jetime.

Këtu janë disa shembuj të një heroizmi të tillë: Më 6 dhjetor 1942, në fshatin Chepelovo-Stare (Voivodeship Kieleckie), departamenti SS djeg tre familje polake në shtëpitë e tyre për fshehjen e hebrenjve (23 persona gjithsej, 15 prej tyre fëmijë). Në Varshavë, dy familje nga Rruga Grojecka - Marczaki dhe Olskie - u zhdukën në një mënyrë të ngjashme. Ata ishin anëtarë të egotës dhe u dhanë strehim më shumë se tridhjetë hebrenjve, përfshirë historianin e getos në Varshavë, Dr. E. Ringelblum (1900-1944) i cili ishte arratisur nga kampi i përqendrimit. Më 7 Mars 1944, të gjithë ata që ishin në apartament - polakë dhe hebrenj - u qëlluan. Iosif Ardzinsky fshehu një grup hebrenjsh lokalë në fshatin Yerkhoviska afër Lublin. Ndërsa kontrollonin ndërtesat, nazistët gjetën hebrenj dhe i pushkatuan. Gjatë përleshjes (hebrenjtë mbrojtën veten për sa kohë që kishte mjaft municion), pronari arriti të shpëtonte. Ai ishte fshehur në pyll me hebrenjtë e mbijetuar dhe rusët që ishin arratisur nga robëria. Gjatë bastisjes në pyllin Minkowice, të gjithë, përveç dy personave, vdiqën. Ardzinsky vdiq më 9 korrik 1943, ai u qëllua në një pemë ku ishte fshehur. Në fshatin Karchmiska (Voivodeship i Lublinit) S. Ishnevskaya dhe motra e saj 12-vjeçare Sofia, si dhe familja e S. Marchinyak, ferma e së cilës u dogj, vdiq për ndihmën e hebrenjve. Naftaline (rrethi Yastkov), së bashku me hebreun Naftali Bruter të fshehur, u ekzekutua nga S. Kasiora, dhe në Tomashovitsy familjet e Petrak dhe Ismul u ekzekutuan për ndihmën e hebrenjve. Më 10 dhjetor 1942, Ladislav Abramek, Iosif Aftyka (54 vjeç), Anela (52 vjeç), Marianna (14 vjeç), Sofia (17 vjeç) vdiq në Oli-Przybyslavska (Voivodeship Lublin). Këta shembuj ilustrojnë qartë shkallën e përkushtimit të atyre heronjve të panjohur.

Medalja e të Drejtëve midis Kombeve, të cilën Instituti i Kujtesës së Popullit (Yad Vashem, Jeruzalem) u jep atyre që shpëtuan hebrenj, është një dëshmi indirekte e qëndrimit të popujve të okupuar ndaj hebrenjve të persekutuar. Këto medalje nuk jepen pas vdekjes, as ata që nuk i pretendojnë vetë. Shumë prej atyre që ende jetojnë, mbeten heronj pa emër, duke mos kërkuar ndonjë shpërblim. Dhe sa kanë vdekur tashmë? Shpërblimi më i madh për ta është ndërgjegjja e pastër dhe vetëdija deri në fund të detyrës së përmbushur.

Nga dokumentet, si dhe nga krahasimi i numrit të fituesve të çmimeve nga vende të ndryshme, rezulton se Polakët përbëjnë grupin më të madh (nëse korrelatojmë numrin e fituesve të çmimeve me popullsinë, atëherë Hollandezët janë në vendin e parë).

Por nuk ka të bëjë me numra. Rëndësia e këtyre të dhënave, për fat të keq, nënvlerësohet nga ata që duhet t'i kujtojnë ato dhe shumë fakte të tjera të historisë më shumë se 800-vjeçare të hebrenjve në Poloni.

Një temë e veçantë është mirënjohja e atyre që u janë ruajtur dashamirëve të tyre, dhe larg nga gjithçka është bërë këtu. Poeti i famshëm hebre Chaim Hefer na fton ta reflektojmë këtë në poezinë e tij "Të Drejtët e Botës".

... Në tingullin e këtyre fjalëve - shpëtimtarët e tyre
Unë kujtova dhe kapa me një dyshim të ashpër:
Kur një vorbull e asaj urrejtje gjëmoi, -
A do të jem në gjendje të fsheh të huajt nën çatinë e njerkut tim?

Për të rrezikuar, për vdekje, unë do ta shkatërroja familjen time
Dhe shpirti - për mosmarrëveshje, për errësirën e netëve pa gjumë?
Unë do të isha në gjendje të frenoja mendimin dhe fjalimin tim
Para të gjithëve përreth - në përshëndetje, në harqe?

Si kjo - pas një ore në orë, si kjo - pas një viti në vit,
Nga frika e informatorëve, do të isha në gjendje të qetësohem -
Për një vështrim mirënjohës që dridhet vetëm në fund,
Për fjalë ngrohtësie, për një moment shtrëngimi duarsh?

Nuk ka asnjë pagesë për të mirë. Nuk ka asnjë çmim për besnikëri.
Dhe është një nder i vogël t'u japësh tepricë të huajve.
Vetëm në ditën më të keqe do të shihni kush është vëllai juaj,
Duke mësuar për dashurinë e sinqertë nga dora e parë.

Dhe përsëri kërkoj - dhe gjej përgjigjen:
Të jesh në gjendje të bëhesh i tillë jo me fjalë, me vepra!
Mbi të gjitha, që unë të mbijetoj, të shoh dritën e diellit, -
Ata e përbuznin vdekjen dhe panë në sytë e saj.

Për guximin në orën e errët, për talentin tuaj më të lartë -
Për ngrohtësinë e shpirtit - përkuleni para jush, vëllezër të sinqertë.
Oh ti, që nuk e lë qiellin të bjerë, si Atlasi, -
O i drejti! Dua të të lëvdoj!

Makthi i përjetuar gjatë okupimit nguliti në ndërgjegjen e popujve, përfshirë edhe polakët, dëshirën për paqe, siguri dhe stabilitet. Sidoqoftë, situata aktuale në vend i shtyu këto perspektiva për disa vjet. Kjo ndodhi si rezultat i ndryshimeve në rendin shoqëror. Forcat e majta ekstreme, të cilat me urdhër të Moskës morën pushtetin në vend, likuiduan strukturat ekzistuese të shtetit nëntokësor. Ata mbushën burgjet me dhjetëra mijëra ish ushtarë të Ushtrisë së Brendshme dhe dhjetëra mijëra të tjerë u dëbuan nga organet shtypëse të BRSS në Siberi. Gjatë kësaj kohe, shumë gabime të pariparueshme u bënë në politikën kombëtare, përfshirë edhe në lidhje me hebrenjtë.

Në luftën për pushtet, forcat kundërshtare u përpoqën të luanin antisemitizëm, veçanërisht pasi politika dhe propaganda e Hitlerit lanë gjurmë në mendjet e disa qytetarëve.

Në rrethana të tilla, nuk ishte e vështirë të nxitej turma në protesta anti-hebreje dhe madje edhe në masakra. Pogromë të tillë ndodhën në Krakov (11 gusht 1945), Rzheshov (4 korrik 1946), në Kielce (në të njëjtën ditë). ata vranë 40 hebrenj. Arsyeja e masakrës së fundit, sipas njërit prej versioneve, ishte fshehja e qëllimshme në bodrumin e Henrik Blashik tetë vjeçarit, sipas një tjetri, babai i tij gjoja e dërgoi atë në fshat. Djali u tha të thoshte se hebrenjtë e mbanin atë në bodrumin e shtëpisë në rrugë. Planty 7, në Kielce. Siç njoftoi më vonë agjencia shtetërore e shtypit, nxitësit, të maskuar me uniformat e ushtrisë së gjeneralit Anders (ushtria polake në Perëndim), dukej sikur bërtisnin: "Rrahni hebrenjtë! Rroftë qeveria në mërgim! Rroftë Udhëheqësi! "

Rabini D. Kagan përcakton numrin e atyre që morën pjesë në këtë masakër me 2,000 vetë dhe përshkruan të gjithë ngjarjen si më poshtë: «Hebrenjtë u mbyllën në shtëpi dhe ishin gati të mbronin jetën e tyre me armët që kishin. Në orën 12 arriti një grup milicësh të armatosur nën komandën e një rreshteri. Blakhuta ... i cili urdhëroi të dorëzonte armën e tij ... dhe të dilte në oborr. Kur hebrenjtë refuzuan të binden, Blakhut filloi t’i godasë në kokë me dorezën e një pistoletë, duke bërtitur ... Hetimi përcaktoi se Blakhut ishte i vetmi oficer policie i dërguar nga stacioni i policisë dhe ndihmësit e tij ishin "vrasës nga turma".

Një person i njohur me këtë rast do të habitet të pyesë se çfarë kanë informuar autoritetet lokale dhe qendrore, të cilët, natyrisht, ishin të informuar për këtë ngjarje? A është e mundur që në një qytet voivodship me një garnizon të madh trupash, milicie, shërbimesh sigurie, gjatë trazirave, vetëm polici Blakhut veproi në këtë mënyrë? "Çështja" e nisur kundër autorëve të dyshuar të ngjarjeve dukej më shumë si një farsë (si gjyqe të tjera të ngjashme të atyre kohërave të errëta).

Kisha Katolike, në gazetën e Krakov Seosobshich Weekly, dënoi masakrën e Kielce dhe antisemitizmin në përgjithësi. Një javë pas këtyre ngjarjeve, më 11 korrik 1946, Kryepeshkopi Primate Hland, duke dënuar masakrën, përfundoi deklaratën e tij me fjalët e mëposhtme: “Polakët, duke u shfarosur vetë, mbështetën Judenjtë, i strehuan ata dhe i shpëtuan ata duke rrezikuar jetën e tyre. Shumë hebrenj në Poloni ua detyrojnë jetën e tyre polakëve, priftërinjve polakë. Përgjegjësia për ndryshimin e këtij qëndrimi të mirë ndaj hebrenjve kryesisht u takon atyre hebrenjve që sot mbajnë poste udhëheqëse qeveritare në Poloni dhe kërkojnë t'i imponojnë Polonisë një sistem shoqëror që shumica dërrmuese e njerëzve nuk e dëshirojnë. Kjo është një lojë e rrezikshme dhe stresuese. Fatkeqësisht, hebrenjtë vriten në këto përplasje në luftën politike, por shumë polakë gjithashtu vriten ".

Historiania Christina Kersten në të përjavshmen Solidarity (1981, nr. 36) në artikullin "Kielce, 4 korrik 1946" pretendon se kjo provokim ishte punë e shërbimeve speciale dhe ende mbetet një sekret i pazgjidhur i autoriteteve të atëhershme të Republikës Popullore të Polonisë. Këtë mendim e ndan edhe Michal Khentzinski në librin e tij. Profesori I. Gutman nga Jeruzalemi komenton këtë hipotezë si vijon: “Autori, i njohur me aktivitetet e shërbimeve sekrete nga brenda, i sheh në shumicën e ngjarjeve politike në Poloni pas luftës si pasojë e ndërhyrjes së këtyre shërbimeve. Masakra e Keletsk është gjithashtu e lidhur me shërbimet sekrete ... ".

Në të njëjtën kohë, u përhapën zërat se ky provokim u organizua nga Sionistët (agjentë të "Briha") në mënyrë që të nxitonin Hebrenjtë Polakë për të emigruar në Izrael si pjesë e fushatës "aliyah bet". Nuk ka nevojë të justifikojmë absurditetin e një mendimi të tillë.

Ngjarje të tjera me dhimbje në zemër janë vrasjet e hebrenjve nga polakët pas vitit 1944. I. Gutman në librin e tij, duke iu referuar një "qarkore të brendshme të qeverisë polake", pretendon se deri në fund të vitit 1945 341 hebrenj u vranë në Poloni. Ai e vlerëson numrin e hebrenjve të vrarë deri në verën e vitit 1947 në rreth 1000. Për një arsye të njohur vetëm prej tij, ai përdor metodën "e përafërt" të llogaritjes, megjithëse në atë kohë zyrat për regjistrimin e lëvizjeve të popullsisë tashmë funksiononin qartë dhe autoritetet regjistruan të gjitha rastet që mund të përdoren në luftën kundër kundërshtarëve politikë. Gutman jep një argument tjetër të dyshimtë.

Në një bisedë me gazetarët që erdhën me Hoover (ish-presidenti i SHBA), Presidenti polak Boleslaw Bierut tha se "nuk ka asnjë mënyrë për të përcaktuar një shifër të saktë, por disa qindra hebrenj u vranë gjatë vitit nga mbetjet e organizatave antisemite që janë të paligjshme në Poloni". Në kushte normale, edhe një shifër e tillë e përafërt e raportuar nga një burrë i lartë shteti do të ishte domethënëse, por jo në Poloni në atë kohë, dhe përveç kësaj, e shprehur për qëllime politike nga një person i tillë i paqartë si Boleslav Bierut, i quajtur Polak Stalin. PUWP deklaroi në një kongres në 1989 se “Boleslav Bierut… ka frymëzuar gjykime të shumta dhe dënime të ashpra. Me iniciativën e tij, u kryen arrestime të pabazuara dhe akuza të falsifikuara të grupeve të drejtuesve kryesorë të PRP ... ".

Një shkencëtar i madhësisë së Profesor Gutmann duhet të dijë sa shpesh gjaku hebre është përdorur për qëllime politike. Prandaj, nuk duhet të bëni përfundimet përfundimtare bazuar në "prova" të tilla.

Ka vështirësi objektive në përcaktimin e numrit aktual të hebrenjve polakë që i shpëtuan shfarosjes nga nazistët. Shumë mijëra prej tyre, për arsye të ndryshme, kryesisht personale, ishin akoma në BRSS. Një pjesë e konsiderueshme në fund të luftës përfundoi në kampe përqendrimi në Gjermani dhe nuk u kthye më në vend. Shumë prej atyre që i mbijetuan okupimit me ndihmën e "letrave ariane" (pasaportat) u shkëputën nga Judaizmi dhe ose u larguan për në Perëndim ose u asimiluan brenda vendit. Të dy ata nuk ranë në kontakt me komunitetet hebreje. Bashkëpunëtorët hebrenj që dëshironin të largoheshin për në Perëndim sa më shpejt të ishte e mundur nuk u regjistruan në komunitete. Të dhënat e marra nga degët e organizatave hebraike në Poloni janë të përafërta dhe nuk përgjigjen plotësisht në pyetjen se kush, kur dhe si u ruajt. Rezultatet e studimeve të kryera nga polakët janë jo të plota dhe kontradiktore.

Që nga 10 tetori 1944, Sektori për Ndihmën për Popullsinë Hebreje nën Komitetin për Çlirimin Kombëtar kishte regjistruar vetëm 8,000 hebrenj në Lublin dhe vendbanime të tjera në atë pjesë të voivodeship që u çlirua nga Ushtria e Kuqe. Më 4 nëntor 1944, u krijua Komiteti Qendror i Hebrenjve në Poloni (CCEP). Në korrik 1946, 244.964 hebrenj tashmë jetonin në Poloni, përfshirë 136,550 njerëz u riatdhesuan nga shkurti në qershor 1946 në bazë të një marrëveshjeje për riatdhesimin midis Polonisë dhe BRSS. 108,000 të tjerë janë hebrenj që ose i mbijetuan okupimit, ose deri në shkurt 1946 u gjetën në Poloni si rezultat i riatdhesimit të paligjshëm nga Ukraina, Bjellorusia dhe Lituania. Sipas Presidiumit të CCEP, në vitin 1945 rreth 40,000 hebrenj arritën të futeshin në Poloni në këtë mënyrë.

Në vitet 1920, kur Anglia kufizoi hyrjen e hebrenjve në Palestinë, "bast aliyah" ("aliyah i dytë", dmth i paligjshëm) u shpall për të mbështetur imigracionin e paligjshëm. Kishte gjithashtu "alia gimel" dhe "dalet" (nga shkronjat e mëposhtme të alfabetit hebraik) - emigrimi në letërnjoftime të rreme ose përmes përdorimit të tyre të shumëfishtë nga persona të ndryshëm. Në vitet 1930, aliyah bet kontrabandoi emigrantë kryesisht nga Gjermania dhe vendet e tjera të Evropës Qendrore dhe Lindore. Për ta bërë këtë, ajo krijoi grupe nëntokësore të quajtura "Briha" (hebraisht "fluturim", "largim i papritur" për në Eretz Yisrael - "toka e Izraelit").

Qysh në nëntor 1945, agjentët e Briha organizuan emigrimin e paligjshëm të hebrenjve nga Polonia. Që nga shkurti i vitit 1946, ata kanë hequr mbi 10,000 hebrenj me kamion. Në të njëjtin vend, me riatdhesimin nga BRSS, filloi edhe "aliah i madh", veçanërisht pas mbërritjes së skuadrave të fundit të riatdhesuar (qershor - korrik 1946) dhe pas masakrës së Kielce që ndodhi në atë kohë. Nga çerek milioni hebrenj deri në pranverën e vitit 1947, vetëm 100,000 mbetën në Poloni.

Gjatë riatdhesimit të gjermanëve nga Szczecin në zonën britanike, "Briha" shtoi në skalionet e tyre karroca me hebrenj (rreth 700 persona) të cilët kishin dokumente të rreme, nga të cilat vijonte se ata ishin qytetarë të ish Rajhut të Tretë. Në kampet e refugjatëve në Gjermani, kishte mbi 200,000 hebrenj (shumica prej tyre nga Polonia) që prisnin atje për "hapjen e portave të Palestinës".

Vështirësitë që autoritetet mandate krijuan për hebrenjtë, pas përvojave të tmerrshme të viteve të luftës, duke u përpjekur të shkonin në Palestinë, duhet të përshkruhen veçmas. Një shembull i mrekullueshëm është fati i pasagjerëve në anijen St. Louis, të cilën britanikët u kthyen në Hamburg.

Pas vendimit të KB për ndarjen e Palestinës, sionistët filluan fushatën "Fondi për Ndihmën për Luftimin e Palestinës". Të gjitha organizatat hebraike që veprojnë në Poloni, përfshirë fraksionin hebre hebre të Partisë së Punëtorëve Polonikë, në shtator 1948 kishin mbledhur gati 113 milion zloti për këtë Fond. Përveç kësaj, vullnetarët u rekrutuan në "Haganah", të cilët pasi u ritrajnuan me pasaporta të ligjshme u dërguan në Palestinë. Për këtë qëllim, një kamp stërvitor ushtarak u krijua në Bolkovo afër Zelena Gora. si rezultat i një fushate për të rekrutuar dhe trajnuar vullnetarë për Haganah, rreth 3200 hebrenj përfunduan atje.

Në nëntor 1945, organizata "Hehaluts" ("Pionier") me qendër në Varshavë rifilloi aktivitetet e saj. 1948 Kibbutzim në Silesia e Poshtme, në të cilën ishin përqendruar më shumë se 2,000 Halucians, mori një ndihmë nga qeveria prej rreth 40,000,000 zloty. Ata përgatitën të rinjtë hebrenj për punën dhe luftën përpara në Palestinë.

Në 1944-1956. në Poloninë e Popullit, hebrenjtë kishin qasje të lirë në postet më të larta politike, administrative dhe ekonomike. Një ministër hebre, gjeneral, vojvodë, gjykatës, prokuror, shef policie, kreu i Komitetit të Sigurisë, drejtor nuk ishin të rrallë. Më shumë se një duzinë organizatash hebreje, përfshirë ato sioniste, operuan legalisht. këto vite u botuan më shumë se 12 gazeta hebreje.

Në janar 1949, qeveria amerikane njohu shtetin e Izraelit de jure dhe i siguroi asaj një hua 1.000.000.000 dollarë. Shpresat për formimin e një "Republike Sovjetike Hebreje" në Palestinë u shuan, Izraeli nuk u bë "një ishull socialist në botën kapitaliste". Partia Komuniste e Izraelit në zgjedhjet e 1949 për Knesset, e cila përbëhej nga 120 anëtarë, mori 4 mandate. Por kjo nuk i ndaloi autoritetet polake të lëshonin 40,000 pasaporta për emigracionin në Izrael. Deri në vitin 1950, disa dhjetëra mijëra hebrenj emigruan nga Polonia legalisht dhe ilegalisht.

Në kthesën e vitit 1949/50 CCEP dhe komitetet e tij lokale u shpallën nacionaliste dhe u shndërruan në "Shoqëria Sociale dhe Kulturore e Hebrenjve" (OCOE). Në të njëjtën kohë, me dekret të Ministrit të Administratës Publike të 13 Dhjetorit 1949, u përcaktuan afatet për likuidimin e të gjitha partive dhe organizatave Sioniste.

Tragjedia e fundit e hebrenjve në Poloninë e pasluftës ndodhi në 1968, pas protestave të studentëve në mars. Arsyeja ishte lufta gjashtë ditore Izraelo-Arabe dhe prishja shoqëruese e marrëdhënieve diplomatike me Izraelin nga i gjithë blloku komunist (me përjashtim të Rumanisë) dhe rritja e antisemitizmit në këto vende, e cila mori formën e një lufte kundër "Sionizmit dhe kozmopolitizmit".

Për të justifikuar fushatën antisemitike, autoritetet iu referuan faktit se shumë hebrenj në vend atëherë morën një pozicion kritik në lidhje me politikën e qeverisë polake, se ata shprehën në mënyrë demonstrative mbështetje për "agresionin e Izraelit kundër vendeve arabe", që emigrantët nga Polonia ishin madje në pozicionet e larta në ushtrinë izraelite , përfshirë oficerët.

Siç është përmendur tashmë, protestat masive të studentëve u bënë arsyeja e shtypjes së sionizmit. Më 8 Mars 1968, një takim paqësor i studentëve të Universitetit të Varshavës u shpërnda nga policia dhe shërbimet ndihmëse. Ky ishte fillimi i tubimeve dhe grevave në pothuajse të gjitha universitetet, të cilat gjithashtu u shtypën me forcë. Propaganda vuri në dukje organizatorët studentë të këtyre ngjarjeve, të cilët vinin nga familjet e disa personave me ndikim, veçanërisht me origjinë hebraike, të cilët në atë kohë kishin humbur postet e tyre shoqërore dhe politike.

Kështu 20 vjet më vonë organi i Komitetit Qendror të Partisë "Tribuna Lyuda" i 2 Marsit 1986, ndriçon sfondin e këtyre ngjarjeve: "Në fund të viteve '40 - në fillim të viteve '50, ka shumë poste drejtuese në parti dhe në ushtri, në institucionet e ideologjisë administratat, përfshirë ato në organet ndëshkuese, ishin të okupuara nga qytetarë me origjinë hebraike. Kujtimi i paligjshmërisë së atyre viteve, shkeljet e ligjit dhe autorët e atyre veprimeve mbetën në mendjet e publikut polak. Mbi këtë bazë, ishte e lehtë të perceptohej në vitin 1968 deklarata se "një grup i huaj për popullin polak ishte burimi i çdo të keqeje". fjalimi i 19 qershorit 1967, sekretari i Komitetit Qendror të partisë Gomulka madje përdori shprehjen "kolona e 5-të". Por me iniciativën e tij, më 24 qershor 1968, ishte e ndaluar të theksohej në shtyp tema e sionizmit dhe origjina hebraike e pjesëmarrësve në ngjarjet e marsit. Si rezultat, rezultatet personale u zgjidhën, njerëzit u ndanë sipas origjinës së tyre. Shumë hebrenj të shquar u larguan nga fusha të ndryshme të jetës, pavarësisht nga pozicioni i tyre politik ".

Në këtë valë në 1968-1971. rreth 13,000 hebrenj u larguan nga Polonia. Sot bashkësia hebreje numëron disa mijëra.

Duke menduar për çështjen hebreje, nuk mund të injorohet situata e hebrenjve sovjetikë. Sot mund të flasim për rrethanat që deri vonë ishin të rrethuara nga një mur heshtjeje. Sidoqoftë, ky libër nuk ofron një mundësi për të mbuluar me plotësinë e mjaftueshme problemin e hebrenjve në BRSS. Prandaj, ne do të përqendrohemi në disa pyetje. Njëri prej tyre është pozicioni i hebrenjve në një sistem për të cilin disa prej tyre zhvilluan një bazë teorike, ndërsa të tjerët kontribuan në mënyrë aktive në zbatimin e tij. 1920 nga 22 Komisarë të Popullit, 17 ishin hebrenj. komisariati ushtarak me 43 anëtarë, 33 janë hebrenj. pjesa tjetër e komisariateve, ata përbënin nga 80 në 100% të anëtarëve.

Paul Johnson, në Historia e Hebrenjve, komenton për këtë situatë: «Menjëherë para Luftës së Parë Botërore, gjatë dhe pas saj, hebrenjtë 'jo-hebrenj' ishin figura të rëndësishme në çdo parti revolucionare dhe në çdo vend evropian. Ata luajtën një rol të madh në kryengritjet që pasuan humbjen e Gjermanisë dhe Austrisë. Bela Kuhn (1886-1939) ishte diktatori i regjimit komunist, i cili erdhi në pushtet në Hungari nga marsi deri në gusht 1919. Kurt Eisner (1867-1919) udhëhoqi kryengritjen revolucionare në Bavari në nëntor 1918 dhe udhëhoqi republikën për 4 muaj deri sa u bë i vrarë. Vrasja e Rosa Luksemburgut, ish "truri" i grupit revolucionar të Berlinit "Spartak", ndodhi disa javë para vrasjes së Eisner.

Por shembulli më goditës dhe zbulues i identifikimit të disa hebrenjve me dhunën revolucionare ishte Rusia. Strategu i grushtit të shtetit që u dha pushtet bolshevikëve në tetor 1917 ishte një jo-hebre, Lenini. Por ekzekutuesi ishte Lev Davidovich Trotsky (Bronstein). Babai i tij ishte një fshatar ukrainas ose, siç u thirrën më vonë fshatarët e begatë, një "kulak", vetë Trocki ishte "fryti" i atmosferës kozmopolite të Odesës (ai shkoi në një shkollë Lutheran). Trocki argumentoi se as Judaizmi dhe as antisemitizmi nuk ndikuan në zhvillimin e personalitetit të tij. Por kjo nuk është e vërtetë. Sulmet e tij ndaj Bundistëve Hebre në Kongresin e Dytë të RSDLP në Londër në 1903 ishin diçka e panatyrshme, afër urrejtjes. Këto sulme bënë që Bundistët të largoheshin nga takimi, si rezultat i të cilit Bolshevikët fituan. Trocki e quajti Herzl një "grindje të paturpshme", një "tip i dyshimtë". Ashtu si Rosa Luksemburgu, ai nuk donte të vërente vuajtjet e hebrenjve. Gjatë kohës kur Trocki ishte në pushtet, ai vazhdimisht refuzoi të pranonte delegacione hebreje. Ashtu si hebrenjtë e tjerë "jo-hebrenj", ai i shtypi ndjenjat e tij për familjen e tij, siç kërkohet nga pozicioni i tij politik. Ai nuk u interesua për fatkeqësitë e babait të tij, i cili humbi gjithçka gjatë revolucionit dhe më vonë vdiq nga tifoja.

Ndjenja e parealizuar e Trockit për përkatësinë e kombit të tij u shndërrua në energji vullkanike të pamëshirshme të një revolucionari. Nuk ka gjasa që pa të revolucioni bolshevik mund të kishte fituar dhe mbijetuar. Ishte Trocki ai që i vuri në dukje Leninit domethënien e Këshillave të Punëtorëve dhe mësoi si t'i përdorte ato. Ishte Trocki ai që organizoi dhe drejtoi kryengritjen e armatosur që përmbysi qeverinë e rripave dhe u dha pushtet bolshevikëve. Ishte Trocki ai që formoi Ushtrinë e Kuqe dhe e udhëhoqi atë deri në vitin 1925, ai ndihmoi t'i rezistonte fizikisht regjimit komunist gjatë Luftës Civile. Trocki më shumë se kushdo tjetër mishëronte dhunën dhe fuqinë djallëzore të Bolshevizmit në qëllimin e tij për të "djegur tërë botën". Dhe më shumë se kushdo tjetër është përgjegjës për identifikimin e përhapur të revolucionit me hebrenjtë.

Për hebrenjtë, pasojat - të menjëhershme dhe të largëta, në nivel lokal dhe global - janë tragjike. Trupat e Ushtrisë së Bardhë në një përpjekje për t'u marrë me regjimin bolshevik, të gjithë hebrenjtë konsideroheshin armiq. Në Ukrainë, lufta civile degjeneroi në masakrën më të madhe në historinë hebraike. Janë regjistruar më shumë se një mijë vrasje individuale të hebrenjve, persekutime, gjatë të cilave u vranë nga 60 në 70 mijë hebrenj, prekur më shumë se 700 komunitete hebreje në Ukrainë dhe disa qindra në Rusi.

Në vendet e Evropës Lindore, identifikimi hebre me bolshevikët çoi në sulme kriminale ndaj komuniteteve hebreje. Përndjekja e hebrenjve në Poloni pas pushtimit bolshevik dhe në Hungari pas rënies së regjimit të Bela Kun ishin veçanërisht të përgjakshme. Përndjekja e hebrenjve vazhdoi për 10 vjet (1920–1930). Në të gjitha këto vende, partitë komuniste u krijuan më shpesh dhe udhëhiqeshin nga hebrenj "jo-hebrenj", dhe besimtarët tradicionalë hebrenj nga getot dhe fshatrat, të cilët nuk ishin të lidhur me politikën, paguan çmimin.

Ironia tragjike është se hebrenjtë e zakonshëm nuk morën ndonjë përfitim nga revolucioni, përkundrazi, situata e tyre u përkeqësua ndjeshëm. Qeveria e Kerensky në pushtet njohu të gjitha të drejtat civile për hebrenjtë, përfshirë të drejtën për të organizuar partitë e tyre politike dhe institucionet kulturore. Në Ukrainë, hebrenjtë u bënë anëtarë të qeverisë së rripave; hebreu drejtoi një ministri speciale të çështjeve hebreje. Lituania, të cilën bolshevikët nuk arritën ta pushtonin deri në 1940, kishte garanci efektive për pakicat kombëtare dhe pozicioni i komunitetit hebre midis Luftës së Parë dhe të Dytë Botërore ishte më i miri në të gjithë Evropën Lindore. Për hebrenjtë, puçi bolshevik ktheu orën e historisë dhe regjimi bolshevik u bë një fatkeqësi. Në fillim, Lenini dhe mbështetësit e tij barazuan antisemitizmin me kundërrevolucionin. Këshilli i Komisarëve të Popullit në një dekret të 27 Korrikut 1918 urdhëroi "të gjithë Sovjetikët e Deputetëve të Punëtorëve, Fshatarëve dhe Ushtarëve të ndërmarrin hapa që do të çonin në shkatërrimin e lëvizjes antisemitike dhe rrënjët e saj". Qeveria botoi një fjalim nga Lenini duke dënuar antisemitizmin. Këto përpjekje të plogështa u anuluan nga sulmi i ashpër i Leninit ndaj "shfrytëzuesve" dhe "demokratëve", i cili u referohej hebrenjve dhe në këtë kuptim u kuptua si një sulm ndaj hebrenjve. Një regjim i mbështetur në idetë e Marksizmit, i cili nga ana e tij mbështetej në një teori konspirative antisemite, një regjim që filloi aktivitetet e tij duke deklaruar grupe të tëra shoqërore "armiq të popullit" dhe më pas duke i persekutuar ata - një regjim i tillë duhej krijuar patjetër rreth hebrenjve atmosfera e armiqësisë. Tregtarët hebrenj ishin ndër viktimat më të hershme të politikës së terrorit të Leninit kundër "grupeve anti-shoqërore"; shumë u "likuiduan", disa (rreth 300,000) u larguan në Poloni, vendet Balltike, Turqinë dhe Ballkanin.

Shtë e vërtetë, megjithatë, se hebrenjtë përbënin një përqindje të konsiderueshme të majës së Partisë Komuniste (si dhe anëtarët e saj të gradave). Në kongreset e partisë, 15-20% e delegatëve ishin me origjinë hebraike. Por këta ishin hebrenj "jo-hebrenj". Partia Bolshevike ishte e vetmja parti në epokën post-cariste që ishte armiqësore ndaj hebrenjve. Hebrenjtë e zakonshëm vuajtën vetëm për shkak të aktivitetit hebre në skenën politike. Bolshevikët hebrenj përbënin një numër të konsiderueshëm të komisarëve, inspektorëve të taksave dhe burokratëve të Cheka-s. Ata luajtën rolet kryesore në ekspeditat e organizuara nga Lenini dhe Trocki, të cilat u morën fshatarëve. Për të gjitha këto, hebrenjtë ishin të urryer. Dhe, siç ka ndodhur më shumë se një herë në historinë e popullit hebre, ata u persekutuan për arsye krejt të kundërta. Nga njëra anë, hebrenjtë ishin "elementë antisocial", nga ana tjetër, bolshevikët. Arkivi i vetëm sovjetik, përmbajtja e të cilit ishte e njohur në Perëndim, në lidhje me situatën në Smolensk në vitet 1917-1938, tregon se fshatarët shpesh identifikonin diktaturën Bolshevike me ndërmjetësuesit hebrenj. Në vitin 1922, fshatarët kërcënuan: nëse komisarët nxjerrin bizhuteri prej kishe, atëherë "asnjë hebre nuk do të mbijetojë, ne do të vrasim të gjithë brenda një nate". Turmat bërtisnin në rrugë: "Rrahni hebrenjtë, shpëtoni Rusinë!" 1926, akuzat për vrasje rituale u rishfaqën. Sidoqoftë, arkivi dëshmon se hebrenjtë kishin frikë nga regjimi: "Ata kanë frikë nga policia, pasi dikur i frikësoheshin xhandarit carist.

Frika e hebrenjve ishte e bazuar. Në gusht të vitit 1919, të gjitha bashkësitë fetare hebreje u likuiduan, pasuria e tyre u konfiskua dhe shumica e sinagogave u mbyllën. Ndalohej mësimi i gjuhës hebraike dhe botimi i veprave jo fetare në të. Ishte e mundur të shkruhej në jidish, por vetëm në transkriptimin fonetik (kultura jidish u lejua, megjithëse ishte nën mbikëqyrje vigjilente). Funksionet e mbikëqyrjes u kryen nga departamente të veçanta hebreje (Evsections), të organizuara në qelizat e Partisë Komuniste nga hebrenj "jo-hebrenj", funksioni i rëndësishëm i të cilëve ishte të regjistronin shenja të "partikularizmit kulturor hebre". Bund u shkatërrua dhe filloi përndjekja e sionistëve rusë. Në vitin 1917 ishte tendenca më e fortë politike midis hebrenjve rusë, me 300,000 anëtarë dhe 1,200 degë. Numerikisht, kjo lëvizje ishte shumë më e fortë se Bolshevizmi. Që nga viti 1919, Evsektsia filloi një ofensivë kundër Sionistëve, duke përdorur për këtë qelizat e Cheka, të kryesuar nga hebrenj "jo-hebrenj". Petersburg, selia kryesore e Sionistëve u pushtua, personeli u arrestua dhe gazeta u mbyll. E njëjta gjë ndodhi në Moskë. Në Prill 1920, kongresi Seriono-Sionist Sionist u ndërpre nga pushtimi i një dege Cheka të kryesuar nga një grua e re hebre. Shtatëdhjetë e pesë delegatë u arrestuan. Duke filluar nga viti 1920, mijëra sionistë u internuan në kampe, nga të cilët pak u kthyen. Më 26 gusht 1922, u deklarua se Partia Sioniste "nën mbulesën e demokracisë kërkon të korruptojë të rinjtë hebre dhe t'i shtyjë ata në krahët e borgjezisë kundër-revolucionare në interes të kryeqytetit anglo-francez. Përfaqësuesit e borgjezisë hebreje, që kërkojnë të rivendosin shtetin palestinez, mbështeten nga forca reaksionare, duke përfshirë imperialistë të tillë të dhunshëm si Poincare, Lloyd George dhe Papa ".

Presioni ndaj hebrenjve u rrit me ardhjen e Stalinit në pushtet. në fund të viteve 1920, të gjitha format e veprimtarisë "hebreje" u shkatërruan ose u mohua origjinaliteti. Në këtë situatë, Stalini likuidoi Evsektsiya, duke lënë mbikëqyrjen e shërbimeve sekrete. Hebrenjtë u hoqën nga pothuajse të gjitha pozitat e brendshme të partisë. Antisemitizmi është bërë një forcë e rëndësishme partiake. "A është e vërtetë", i shkruajti Trocki Bukharin më 4 mars 1926, "a është e mundur që Partia jonë në Moskë të kryejë propagandë antisemiste pa u ndëshkuar?" Mjerisht, kjo fushatë jo vetëm që u krye pa u ndëshkuar, por edhe u inkurajua. Hebrenjtë, veçanërisht anëtarët e partisë, përbënin një pjesë disproporcionale të viktimave të Stalinit.

Njëri prej tyre ishte Isaac Babel (1894–1940?), Ndoshta i vetmi shkrimtar i madh hebre që iu dha botës nga revolucioni rus. Tragjedia e tij është një lloj shëmbëlltyre rreth hebrenjve të sunduar nga sovjetikët. Ashtu si Trocki, ai u rrit nga Odessa, ku babai i Babel mbante një dyqan. Ai, ashtu si Trocki, dëshironte të bëhej një hebre "jo-hebre". Ai luftoi në ushtrinë cariste dhe kur filloi revolucioni, ai shërbeu në Cheka dhe, si një aktivist bolshevik, grabiti fermat e fshatarëve. vend me kozakët, ai luftoi në Kalin e Parë nën udhëheqjen e SM. Budyonny. Ngjarjet që ai përjetoi formuan bazën e kryeveprës së Babelit - koleksionin e tregimeve "Kalorësia" (1926), në të cilën ai ishte në gjendje të përcjellë frymën e një kohe të frikshme, fazat e revolucionit, hapat drejt arritjes, siç e tha ai, "formën më të thjeshtë të artit të lartë, aftësinë për të vrarë një fqinj ". Ideja për t'u bërë një hebre "jo-hebre" doli të jetë e parealizueshme. Për Stalinin, Babeli ishte po aq hebre sa të tjerët. Rusia staliniste nga lartësitë e nderit Babel u rrëzua në ferr. Në Kongresin e Shkrimtarëve në 1934, ai mbajti një fjalim misterioz, plot ironi. Ai tha se partia, me mirësinë e saj të pakufishme, u heq shkrimtarëve vetëm një liri: lirinë për të shkruar keq. Shkrimtari vuri në dukje se ai vetë shkruan në një zhanër të ri letrar, duke u bërë një "model i heshtjes". "Unë e respektoj lexuesin aq shumë," shtoi ai, "sa nuk mund të nxjerr asnjë fjalë nga vetja". Babeli shpejt u arrestua dhe u zhduk (ndoshta, u qëllua).

Bota nuk e dinte që në Rusinë Sovjetike antisemitizmi ishte ringjallur në një formë të re, se të gjitha organizatat hebraike ishin shkatërruar, se vetë jeta e hebrenjve ishte nën kërcënim. Implikimi ishte që meqenëse hebrenjtë ishin udhëheqësit e revolucionit, ata fituan më së shumti. Nuk u bë asnjë dallim midis hebrenjve - tradicionalistëve, reformatorëve, ose sionistëve - dhe grupit të hebrenjve "jo-hebrenj" që morën pjesë vërtet në vendosjen e "rendit revolucionar". Kjo nuk është për t'u habitur, sepse një nga tezat e teorisë së konspiracionit antisemit është kjo: konflikti i dukshëm i interesit midis hebrenjve është vetëm një mbulesë për arritjen e qëllimeve të përbashkëta. Shpifja më e zakonshme antisemitike thotë se prapa skenave ka gjithnjë shenja të bashkëpunimit hebre. Arbarizmi i Bolshevikëve intensifikoi ndjenjat antisemitike në vende të ndryshme.

Antisemitizmi francez, i cili më parë ishte përqendruar në fuqinë financiare hebraike, tani është zhvendosur te "sabotatorët" publikë hebrenj. Socialistët hebrenj (si udhëheqësi dhe teoricieni i tyre Leon Blum) krenoheshin me rolin mesianik të revolucionarëve hebrenj. "Impulsi kolektiv i hebrenjve," shkroi L. Blum, "çon në revolucion; kritika e tyre (unë e përdor këtë fjalë në kuptimin më sublim) i shtyn ata të refuzojnë çdo ide, çdo formë tradicionale që nuk pajtohet me faktet ose nuk mund të justifikohet nga intelekti. Gjatë gjithë historisë së tyre të gjatë dhe të trishtuar, hebrenjtë u forcuan nga shpresa e "drejtësisë së afërt", ata ishin të bindur se një ditë bota do të qeverisej sipas arsyes; do të ketë një ligj për të gjithë, në mënyrë që secili të marrë atë që meriton. A nuk është kjo në frymën e socializmit? nga fryma origjinale e kësaj race ". Blum e shkroi këtë në 1901. Pas përfundimit të Luftës së Parë Botërore, këto fjalë u bënë edhe më të rrezikshme. Sidoqoftë, Blum vazhdoi të përsëriste se qëllimi i hebrenjve ishte të drejtonin lëvizjen socialiste. Ai me sa duket ishte i bindur se hebrenjtë e pasur do të merrnin pjesë gjithashtu në këtë marshim. Edhe pse Blum u konsiderua mishërimi i radikalizmit hebre nga krahu i djathtë francez, shumë grupe të majta e sulmuan atë si një agjent i fshehtë i borgjezisë hebreje. Një e treta e bankierëve francezë ishin hebrenj dhe e majta ishte e lumtur të thoshte që hebrenjtë kontrollojnë financat e qeverisë pavarësisht se kush është në pushtet. Jean Jaurès argumentoi se "shoqata e tyre e gjatë me bankat dhe tregtinë zhvilloi tek ata një kapacitet të madh për krimin kapitalist". në vitet e pasluftës, kur Partia e Majtë u bë "zonja komuniste e Francës", antisemitizmi - megjithëse në mënyrë implicite - ishte pjesë e repertorit të fyerjeve të Blumit. Por Blum dhe liderë të tjerë hebrenj francezë nënvlerësuan me kokëfortësi antisemitizmin francez si nga e djathta ashtu edhe nga e majta.

Pasojat më të rëndësishme të ardhjes në pushtet të bolshevikëve dhe pjesëmarrja aktive e hebrenjve radikalë në vendosjen e rendit të ri u manifestuan në Shtetet e Bashkuara. Për Francën, megjithëse hebrenjtë u sulmuan si nga e djathta dhe nga e majta, refugjatët hebrenj u pranuan përsëri në vitet 1920 dhe madje në vitet 1930. Në Amerikë, frika nga Bolshevikët çoi në përfundimin e politikës së imigracionit pa kufizime, e cila shpëtoi hebrenjtë evropianë në periudhën nga 1881 deri në 1914. Edhe para luftës, kishte përpjekje për të kufizuar imigracionin, por Komiteti Hebre Amerikan, i organizuar në 1906 për të luftuar kërcënime të tilla, me sukses i rezistuan kësaj. Sidoqoftë, së bashku me luftën, faza ultra-liberale e zgjerimit të demokracisë në Amerikë përfundoi dhe filloi një periudhë dhjetë-vjeçare e ksenofobisë. 1906 Ku Klux Klan rifilloi aktivitetet e tij për të mbajtur nën kontroll grupet e pakicave (përfshirë hebrenjtë) të cilët pretendohej se ishin një kërcënim për normat amerikane morale dhe shoqërore. Në të njëjtin vit, libri i Madison Grant u botua Tha Kalimi i Graat Raca.argumentoi që epërsia racore amerikane po zhdukej për shkak të imigracionit masiv, në të cilin hebrenjtë luajtën një rol të rëndësishëm. Më vonë u botuan "Dekreti për Spiunazhin" (1917) dhe "Dekreti për Kërcënimin e Tradhtisë" (1918), i cili çoi në identifikimin e të huajve me tradhtarë.

Atmosfera u ndez deri në kufi pas fitores së bolshevikëve në Rusi. Rezultati i tij ishte "Alerti i Kuq" i viteve 1919-1920 - një veprim i udhëhequr nga Prokurori i Përgjithshëm Matchel Palmer kundër, siç i quante ai, "diversantëve dhe agjitatorëve që vinin nga jashtë". Ai pretendoi se kishte "60,000 nga këta agjitatorë të organizuar të doktrinës Trocki në Shtetet e Bashkuara". Dhe vetë Trocki ishte "një emigrant përbuzës ... më i keqi nga të gjitha llojet që njihet në Nju Jork". Pjesa më e madhe e materialit të botuar nga Palmer dhe pasuesit e tij ishte antisemitik. në një nga fletëpalosjet thuhej se i udhëheqësit të 31-të Sovjetik, të gjithë përveç Leninit ishin hebrenj. Një tjetër analizoi përbërjen e Këshillit të Petrogradit, duke theksuar se vetëm 16 nga 380 anëtarët e Këshillit ishin rusë dhe të tjerët ishin hebrenj, nga të cilët 265 erdhën nga New York East Side. Dokumenti i tretë provoi se vendimi për të përmbysur Carizmin ishte marrë në të vërtetë në 14 Shkurt 1916 nga një grup hebrejsh të Nju Jorkut, i cili përfshinte milionerin Jacob Schiff.

U miratua Karta e Shumave të Emigracionit (1921), sipas së cilës numri vjetor i emigrantëve nuk mund të kalojë 3 % popullsia e këtij grupi etnik në Shtetet e Bashkuara në 1910. Amendamenti Johnson-Reed i vitit 1924 e uli këtë numër në 2% dhe viti bazë ishte 1890. Rezultati ishte një rënie e numrit të përgjithshëm të emigrantëve në 154,000 në vit dhe një rënie e shumave të destinuara për imigrim Polake, ruse, rumune. Kjo u pasqyrua më qartë te hebrenjtë, duke i dhënë fund emigracionit të tyre masiv në Shtetet e Bashkuara. Që nga ai moment, organizatat hebraike kishin vështirësi në ruajtjen e shumave të akorduara (më vonë ato u anuluan plotësisht). Konsiderohet me fat që në nëntë vjet të vështira (1933-1941), 159,000 hebrenj gjermanë u ndihmuan me hyrjen në vend (kishte pothuajse të njëjtin numër hebrenjsh që emigruan vetëm në vitin 1906).

Duke realizuar politikën nacionale staliniste, në vitin 1928, në Territorin e Khabarovsk në lumin Bir, u formua Rajoni Autonome Hebre me kryeqytet Birobidzhan. Në vitin 1959, vetëm 41,000 njerëz të kombësive të ndryshme jetonin atje. Në vitin 1989, rreth 10,000 hebrenj jetonin në këtë territor, shumica e të cilëve nuk dinin gjuhën, historinë dhe kulturën e baballarëve të tyre, për të mos përmendur Ligjin e Moisiut. Deri vonë, vetëm një sinagogë funksiononte atje. E gjithë kjo dëshmon për dështimin e eksperimentit stalinist (vetëm në Moskë në fund të viteve 1980, kishte rreth 100,000 hebrenj dhe në të gjithë BRSS - rreth 2,000,000). Ky projekt i krijimit të një habitati kombëtar për hebrenjtë, si ata të mëparshmit - në Argjentinë, Madagaskar, etj. - doli të ishte një iluzion. I vetmi vend që tërheq në mënyrë magnetike pjesën ideologjike të popullit hebre është Palestina, dhe tani Izraeli, destinacioni më i mirë për emigrimin e tyre dhe vendi më i mirë për të qëndruar.

Problemi i dytë është antisemitizmi, i cili nuk është çrrënjosur në shtetet socialiste. Këtu ajo u manifestua gjithashtu në formën e një lufte kundër "sionistëve dhe kozmopolitëve". Siç pamë në shembullin e Polonisë në Mars 1968, këto fushata kontrollohen "nga lart" dhe heshten me urdhër. Gjatë periudhës staliniste, kjo u manifestua qartë në gjykimet e trilluara të Reich në Hungari në 1949 ose Slansky në Çekosllovaki në 1952. Hebrenjtë e përkushtuar ndaj ideologjisë staliniste akuzoheshin gjithnjë e më shumë për tradhti. 1952 lulja e kulturës hebraike në BRSS u eliminua. Përveç kësaj, gjyqi gjyqësor i elitës hebraike të botës mjekësore është i njohur. Vetëm vdekja e Stalinit ndërpreu përgatitjen e aktit më të madh anti-hebre në të gjithë bllokun Lindor.

Ndryshimet që ndodhën në vend pas vitit 1985 çuan në një përmirësim të pozitës së hebrenjve në shtetet e ish-BRSS. 1989 Akademia e Shkencave e BRSS ftoi Rabbin A. Steinsaltz nga Jeruzalemi në Moskë për të krijuar një qendër për studimin e Judaizmit në BRSS. Ai dha një seri leksionesh në Moskë dhe Leningrad. Që nga viti 1990, një institucion arsimor ka funksionuar për të trajnuar rabinët e ardhshëm. Arkivat hebreje dhe Qendra kulturore izraelite u hapën dhe S. Wiesenthal iu dha mundësia të organizonte një ekspozitë antifashiste në Moskë. Këto ndryshime të mahnitshme dhe të pabesueshme do të dehin pa dyshim hebrenjtë Sovjetikë. Por, a do të jenë ato aq tërheqëse sa t'i bëjnë ata të harrojnë për atdheun e të parëve të tyre - tokën e Izraelit?

Kanë kaluar më shumë se njëqind vjet nga masakrat e para në Rusi. Por edhe tani ka forca atje, të gatshme për të persekutuar hebrenjtë. Ladimir Soloukhin shkroi në 1973: "Besoni se e tyre (hebrenjtë. - Yu. G.)dëbimi nga vendi ynë është tashmë afër. Dhe as Sakharov ... dhe as ju, z. Solzhenitsyn, nuk do të jenë në gjendje ta parandalojnë këtë me ndonjë hile! Ne pimë gjakun tonë dhe mjafton! Nëse ata nuk largohen vullnetarisht, ne do të ndihmojmë, ne kemi të drejtë morale ta bëjmë këtë ”.

Këta zëra ogurzi nuk janë vetëm. Gjatë kontaktit personal me disidentë individualë të Moskës, mund të vërehej qëndrimi i tyre negativ ndaj hebrenjve. Çdo herë ata i thanë se hebreu Lazar Kaganovich, që do të thotë se të gjithë hebrenjtë në personin e tij, me njëzet e dy shpërthime shkatërruan një monument arkitektonik të shquar - Katedralen e Krishtit Shpëtimtar, të ngritur nga populli rus për nder të fitores mbi Napoleonin ("dhe mbi masonët") ...

Ne tashmë e kemi vërejtur: kur situata e hebrenjve në "vendet e veriut" u përkeqësua, kufijtë e vendeve perëndimore u hapën para tyre, por në fund, endacaku i përjetshëm, përfundoi në vendbanimin e tij origjinal - në Izrael. Ky model është ende i rëndësishëm sot.

Kohët e fundit, nacionalistët rusë përsëri filluan të përhapnin gjerësisht mite dhe falsifikime antisemite për pretendimin e "shpëtimit" të hebrenjve gjatë Luftës së Dytë Botërore.
Kjo është një gënjeshtër nga fillimi në fund - në 1941-1945. 60% e popullsisë hebreje të BRSS u shkatërrua - gati 3 milion hebrenj, dhe në territoret e okupuara popullsia hebreje u shkatërrua pothuajse plotësisht - 97%
shih Holokaustin në Rusi
Gjenocidi i popullit hebre të kësaj madhësie nuk ndodhi në asnjë nga vendet e pushtuara nga nazistët. Në të kundërt, në Francën e pushtuar plotësisht, nazistët arritën të shfarosnin vetëm 25% të hebrenjve francezë. Këto shifra flasin shumë për "kontributin" e popullsisë së BRSS në shkatërrimin e bashkëqytetarëve të tyre hebrenj.

Një tjetër falsifikim që është përhapur në Rusinë e sotme është gënjeshtra e përhapur atje për pretendimin e jo-pjesëmarrjes së hebrenjve në luftë.
Kjo gënjeshtër e qartë hidhet poshtë me lehtësi nga fakte dhe dokumente, duke dëshmuar për kontributin e madh në Fitoren e bërë nga qytetarët hebrenj të BRSS. Ky kontribut është shumë herë më i madh se përqindja e hebrenjve në popullsinë e BRSS.
Më shumë se 500 mijë hebrenj luftuan në radhët e Ushtrisë së Kuqe, 167 mijë prej tyre ishin oficerë. Më shumë se 200 mijë ushtarë dhe oficerë hebrenj vdiqën në beteja
Kam përmbledhur disa të dhëna rreth hebrenjve në Ushtrinë e Kuqe gjatë Luftës së Dytë Botërore dhe kjo është pamja.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, 1 milion e 685 mijë ushtarë hebrenj luftuan në trupat e koalicionit anti-Hitler në frontin Sovjetik-Gjerman, në Evropë, Afrikën e Veriut, Azi dhe Oqeanin Paqësor, në tokë, në det dhe në ajër. Më shumë se 500 mijë hebrenj luftuan në radhët e Ushtrisë së Kuqe, më shumë se 200 mijë prej tyre vdiqën në beteja.

Hebrenjtë në komandën e Ushtrisë Sovjetike:

Gjeneralë të armëve të kombinuara - 92;
gjeneralët e aviacionit - 26;
gjeneralët e artilerisë - 33;
gjeneralët e forcave të tankeve - 24;
gjeneralët e trupave sinjale - 7;
gjeneralët e trupave teknike - 5;
gjeneralët e shërbimit të inxhinierisë së aviacionit - 18;
gjeneralë të shërbimit inxhinierik dhe artilerisë - 15;
gjeneralët e inxhinierisë dhe shërbimit të tankeve - 9;
gjeneralët e shërbimit inxhinierik dhe teknik - 34;
gjeneralët e shërbimit të tremujorit - 8;
gjeneralët e drejtësisë - 6;
admiralë-inxhinierë - 6.

Hebrenjtë ishin:
9 komandantë të ushtrive dhe flotillave,
8 shefat e shtabeve të fronteve, flotave, rretheve,
12 komandantë të korpusit,
64 komandantë të divizionit të llojeve të ndryshme të trupave,
52 komandantë brigade tankesh,
Në total, gjatë viteve të luftës, 305 hebrenj shërbyen në forcat e armatosura të vendit me gradën e gjeneralëve dhe admiralëve, 219 prej tyre (71.8 përqind) ishin të përfshirë drejtpërdrejt në armiqësi, 38 u vranë ...

Komandantët hebrenj të njësive dhe formacioneve të Forcës Ajrore Sovjetike në Luftën e Dytë Botërore:

gjeneral-Leith i Aviacionit dy herë GSS Y. Smushkevich - Shefi i Forcave Ajrore të Ushtrisë së Kuqe në 40-41 (pushkatuar në nëntor 1941)
gjeneral-Leith i Aviacionit GSS M. Shevelev - Shefi i Shtabit të Aviacionit me Afatgjatë
gjeneral-Major i Aviacionit të GSS Z. Pomerantsev - Zëvendës Kom. Forca ajrore e përparme
gjeneral-Leith i Aviacionit GSS A. Rafalovich - Komandant i Forcës Ajrore të Ushtrisë
gjeneralmajor i Aviacionit B. Pisarevsky - Komandant i Forcave Ajrore të Ushtrisë
gjeneral-Leith i Aviacionit GSS A. Zlatotsvetov (Goldfarb) - Komandant i Gardave të 1-rë.
korpuset ajrore të përziera
kolonel GSS Yu. Berkal - Komandant i Divizionit të 282 të Aviacionit Luftëtar
kolonel GSS I. Udonin - komandant i divizionit 261 të aviacionit të përzier
nën-nofka GSS Khaim Yankelevich Khashper - komandant i Regjimentit të 7-të të Aviacionit Sulmues të Gardave
majori R. Lyakhovsky, komandant i Regjimentit të Aviacionit Sulmues të 75-të të Gardës
nën-nofka A. Tseigin-komandant i Regjimentit të Aviacionit me Afatgjatë me Gardë të 16-të
nën-nofka GSS Ya.Kutikhin - komandant i Regjimentit të Aviacionit Luftëtar 156 të Gardave
major Yankovsky - Komandant i Regjimentit të 7-të Luftëtar të Aviacionit
p / p-k Nikhamkin - komandant i regjimentit 43-të luftëtar
major Dankevich - Komandant i Regjimentit të Aviacionit Luftëtar 347
kapiteni Pozdnyakov Yakov Mironovich - Komandant i Regjimentit të Aviacionit Luftëtar 513
major Plotkin - Komandant i Regjimentit të Aviacionit Sulmues 486
swirs Major - Komandant i Regjimentit 567 Sulmues të Aviacionit
p / p-k Flying Israel Yakovlevich - komandant i 646 bombarduesve të natës. regjiment ajror
majori Shulyakov Grigory Iosifovich - komandant i 989 bombarduesve të natës. regjiment ajror
major Mogilevsky - Komandant i Regjimentit të 40-të të Aviacionit Bomba
major Jacobson - Komandant i Regjimentit të 99-të të Aviacionit Bomba
p / p-k Berman - komandant i regjimentit 511 të veçantë të zbulimit të aviacionit
regjiment. Goberman - Komandant i Regjimentit të 6-të të Mbrojtjes Ajrore

Komandantët hebrenj në kalorësinë e Ushtrisë së Kuqe në Luftën e Dytë Botërore:

Gjeneralmajor Tsetlin - komandant i korpusit të kalorësisë
Gjeneral Majori Borisov (Shister) - Shefi i Shtabit të Korpusit të Kalorësisë
P-k Dobrushin - Zëvendës Komandant i Korpusit të Kalorësisë së 3-të të Gardës
P-k Demchuk David Semenovich - Komandant i Divizionit të 9-të të Kalorësisë të Gardave.
P-k Roytenberg - komandant i divizionit të 37-të të kalorësisë
P-k Moskalik Mikhail Emmanuilovich - komandant i divizionit 75 të kalorësisë
P-k Popov Khaim Abramovich - k-r i Regjimentit të Kalorësisë së 31-të të Gardës
m-ose Nidelevich - kr 37 Regjimenti i Kalorësisë i Rojeve
Faktori P-k - kr 170 regjiment kalorësie.

Hebrenjtë - komandantë të njësive dhe formacioneve të forcave të blinduara Sovjetike në Luftën e Dytë Botërore:
gjenerali Leith Binovich - Komandant i tankut të blinduar. dhe trupat e mekanizuara të 2-të
Fronti ukrainas
gjeneralmajor Rabinovich - komandant i trupave të blinduara
Fronti i 2-të Bjellorus
gjeneral-leith Chernyavsky - komandant i trupave të blinduara
Fronti i 2-të Balltik
gjenerali Leith Hasin - Komandant i Forcave të Armatosura
Përpara Leningradit
gjeneral Major Raikin - Komandant i Trupave të blinduara
Fronti i 4-të ukrainas
gjeneral Major Preisman - Shef i Drejtorisë së Armuar
Fronti Veriperëndimor
gjeneral-major Eht - zv. Komandant i trupave të blinduara
Fronti i tretë ukrainas
gjeneral-Major I.S. Zaltsman - Komisari Popullor i Industrisë së Tankeve (1942-43)
gjeneralkolonel Zh.Ya. Kotin - projektues tankesh, Zëvendës Komisar i Popullit në industrinë e tankeve (1941-43)
gjenerali Leith Weinrub - Komandant i Trupave të blinduara të Ushtrisë së 8-të të Gardës
gjeneral Major Supryan - Komandant i Trupave të Armatosura të Ushtrisë
gjeneral Major Schneider - komandant i një automjeti të blinduar. dhe lesh. trupat e ushtrisë
regjiment. Vishman - Komandant i Trupave të blinduara të Ushtrisë së 37-të
gjeneral Major Safir - komandant i një automjeti të blinduar. dhe lesh. trupat e ushtrisë
gjenerali Leit Krivoshein - Komandant i Korpusit të 1-të të Mekanizuar
gjeneral Majori Khasin Abram Matveyevich - komandant i mekanizmit të 2-të. korpuset
gjeneral Majori Khatskilevich - Komandant i Korpusit të 6-të të Mekanizuar
regjiment. Bibergal - Shefi i Shtabit të Korpusit të Parë Tank
gjeneral Majori Dukhovny - Shefi i Shtabit të Trupave Tank
gjeneral Majori Yakov Grigorievich Kreizer - Komandant i Divizionit të Parë të Tankeve
regjiment. Temnik - komandant i Gardave të 21-të. gëzof. brigadat
regjiment. Kremer - komandant i Gardës së 8-të. gëzof. brigadat
p / Kolonel Egudkin - komandant i 16 mekanizmave. brigadat
p / Kolonel Livshits - komandant i 19 mekanizmave. brigadat
p / kolonel Goldberg - komandant i 55 mekanizmave. brigadat
regjiment. Spiller - komandant i Gardës së 3-të. tank brigadat
p / kolonel Mindlin - komandant i Gardës së Parë. tank brigadat
regjiment. Krichman është komandanti i Gardave të 6-të. tank brigadat
major Pechkovsky - komandant i Gardës së 14-të. tank brigadat
regjiment. Klinfeld - komandant i Gardës së 25-të. tank brigadat
regjiment. Dragoonsky - komandant i Gardës së 55-të. tank brigadat
regjiment. Cheryapkin - komandant i Gardës së 50-të. tank brigadat
regjiment. Butman-Doroshkevich - komandanti i 10-të i tankut. brigadat
regjiment. Lieberman është komandanti i tankut të 50-të. brigadat
p / Kolonel Kochergin - komandant i tankut të 78-të. brigadat
regjiment. E dyta - komandant 95 tank. brigadat
regjiment. Vishman - komandant i 110 tankut. brigadat
regjiment. Oskotsky - komandant tank 152. brigadat
p / Kolonel Levy - komandanti i 195-të i tankut. brigadat
regjiment. Kirnos Avraam Solomonovich - komandant i tankut të 12-të. brigadat
majori Kaufman Shaya Shmerkovich - komandant i tankut të 17-të. brigadat
p / p-k Golant Ovsey Iosifovich - komandant i tankut të 24-të. brigadat
regjiment. Rabinovich Leonid Yudelevich - komandant i tankut të 47-të. brigadat
p / p-k Paikin Zalman Grigorievich - komandant i tankut të 98-të. brigadat
p / p-k Gorodetsky Moisey Isaakovich - komandant i tankut të 99-të. brigadat
p / p-k Aizenberg Isaak Ilyich - komandant i tankut të 110-të. brigadat
regjiment. Granovsky Isaak Naumovich - komandant i tankut 111. brigadat
p / p-k Dvorkin Boris Lvovich - komandant i tankut të 154-të. brigadat
p / p-k Motskin Yakov Lvovich - komandant i tankut 166. brigadat
majori Goltser Munya Yakovlevich - komandant i tankut të 191-të. brigadat
p / p-k Dukhovny Efim Evseevich - komandant i tankut të 196-të. brigadat
p / p-k Vainrub Evsey Grigorievich - komandant i tankut të 206-të. brigadat
regjiment. Shulkin Lev Moiseevich - herët. inteligjenca e Gardave të 3-të. ushtria tank
p / p-k Goldberg - komandant i Gardës së 55-të. regjiment tankesh

Komandantët hebrenj të formacioneve të këmbësorisë në Luftën e Dytë Botërore:
gjen Army Kreiser - Komandant i Gardës së 2-të. ushtri
gjeneral kolonel Stern - Komandant i Frontit të Lindjes së Largët
gjeneral Major Gorodinsky - Komandant i Ushtrisë
gjeneral-leith. Dashevsky - komandant i ushtrisë
gjeneral-leith. Skvirsky - komandant i ushtrisë së 26-të
gjeneralmajor Katsnelson - herët. selia e frontit të Kalinin
gjeneralmajor Stelmakh - herët. selia e frontit të Leningradit
gjeneral-leith. Belkin - herët. drejtoria e kundërzbulimit SMERSH e Frontit Balltik
gjeneral-leith. Rubin - kreu i zbulimit të Frontit Jugperëndimor
gjeneral Majori Sorkin - kreu i zbulimit të Frontit të Lindjes së Largët
gjeneralmajor Beilin - herët. Selia e Ushtrisë së 3-të të Goditjes
gjeneral Major Birman - herët. selia e ushtrisë së 12-të
gjeneralmajor Berezinsky - herët. 42 Shtabi i Ushtrisë
gjeneral Majori Bragin - herët. selia e ushtrisë së 32-të
gjeneral-major Golovchiner - herët. selia e ushtrisë së 8-të
gjeneral-major Markushevich - herët. selia e ushtrisë së 19-të
gjeneral-leith. Rogachevsky - herët. selia e ushtrisë së 28-të
gjeneral-leith. Rogozny - herët. 40 shtabet e ushtrisë
gjeneral-major Siminovsky - herët. selia e ushtrisë së 39-të
fqinjët e përgjithshëm - të hershëm. selia e Gardës së 10-të. ushtri
gjeneral-leith. Andreev - komandant i korpusit të 43-të të pushkëve
gjeneral-major Babich - komandant i korpusit të pushkëve
regjiment. Bosh - komandant i korpusit të 15-të të pushkës
gjeneralmajor Khmelnitsky - komandant i korpusit të pushkëve
gjeneralmajor Steinman - komandant i korpusit të pushkëve
p / regjiment. Portnov - Komandant i Divizionit të 1-të të pushkës së Gardës
regjiment. Levin - Komandant i Divizionit të 4-të të pushkës së Gardës
regjiment. Moretsky - komandant i Divizionit të 7-të të pushkës së Gardës
p / regjiment Klebansky - komandant i Divizionit të 13-të të pushkës së Gardës
gjeneral Majori Shafarenko - Komandant i Divizionit të 23-të të pushkës së Gardës
regjiment. Maksimovich - Komandant i Divizionit të 34-të të pushkës së Gardës
regjiment. Smolin - Komandant i Divizionit të 35-të të pushkës së Gardës
p / regjiment. Shtrigol - Komandant i Divizionit të 39-të të pushkës së Gardës
regjiment. Brunsburg - Komandant i Divizionit të 40-të të pushkës së Gardës
regjiment. Levin - Komandant i Divizionit të 96-të të pushkës së Gardës
regjiment. Kreiser - Komandant i Divizionit të 1 të pushkës në Moskë
regjiment. Grossman - Komandant i Divizionit të 25-të të Këmbësorisë
regjiment. Yankovsky - Komandant i Divizionit të 30-të të Këmbësorisë
regjiment. Përgjegjës - Komandant i Divizionit të 32-të të Këmbësorisë
regjiment. Vasilevsky - komandant i divizionit të 53-të të pushkëve
regjiment. Levin - komandant i Divizionit të 62-të të Këmbësorisë
regjiment. Bobovich - komandant i divizionit 67 të pushkëve
regjiment. Lebedinsky - Komandant i Divizionit 85 të Këmbësorisë
regjiment. Bosh - komandant i Divizionit 87 të Këmbësorisë
regjiment. Tsukarev - Komandant i Divizionit 97 të Këmbësorisë
regjiment. Sorokin - komandant i divizionit 126 të pushkëve
regjiment. Gershevich - komandant i Divizionit 161 të Këmbësorisë
gjeneralmajor Rogachevsky - komandant i divizionit të pushkës 169
regjiment. Cyplenkov - komandant i divizionit 170 të pushkës
p / regjiment. Gorelik - komandant i divizionit të pushkës 174
gjeneral Majori Kronik - Komandant i Divizionit 178 të Këmbësorisë
regjiment. Maloshitsky - komandant i divizionit 180 të pushkëve
regjiment. Shekhtman - Komandant i Divizionit të 185-të të Këmbësorisë
regjiment. Melder - komandant i Divizionit 200 të Këmbësorisë
regjiment. Makhlinovsky - komandant i divizionit 211 të pushkëve
regjiment. Roytenberg - Komandant i Divizionit 216 të Këmbësorisë
regjiment. Birstein - Komandant i Divizionit 251 të Këmbësorisë
p / regjiment. Levin - Komandant i Divizionit 258 të Këmbësorisë
regjiment. Gorshenin - komandant i divizionit të pushkës 260
gjeneralmajor Fishman - komandant i Divizionit 263 të Këmbësorisë
p / regjiment. Shafarenko - komandant i brigadës së 2-të ajrore
p / regjiment. Stein - Komandant i Brigadës së 6-të Ajrore
p / regjiment. Vilshansky - Komandant i Brigadës 8 të Veçantë Detare
regjiment. Lyaskin - Komandant i Brigadës 62 Marine

Hebrenjtë - Heronj të Bashkimit Sovjetik
Titulli Hero i Bashkimit Sovjetik iu dha 157 ushtarëve hebrenj, tre hebrenj - nga Shefi i Forcës Ajrore të Ushtrisë së Kuqe, gjenerali Leit Smushkevich, Regjimenti i Përgjithshëm. tank trupat Dragoons dhe Marshal i blinduar. Trupat Katukov - e morën këtë titull dy herë, 14 të tjerë u bënë bartës të plotë të Urdhrit të Lavdisë, i cili u barazua me titullin Hero. Për sa i përket njëqind mijë të popullsisë hebreje, merren 6.83 heronj. Vetëm Rusët janë përpara - 7.66 Heronj për njëqind mijë, pastaj, pas hebrenjve, janë ukrainasit - 5.88 dhe bjellorusët - 4.19.
Në total, titulli i Heroit u dha pas vdekjes 45 ushtarë hebrenj, domethënë, pothuajse një e treta e atyre që e dhanë këtë titull, tetë të tjerë vdiqën, pasi ishin bërë Heronj gjatë betejave të mëtejshme.
Heronjtë hebrenj u shpërndanë si më poshtë:
private dhe nënoficerë - 39,
oficerë të vegjël - 71,
oficerë të lartë - 33,
gjeneralët - 6
dhe një civil - sekretar i komitetit nëntokësor të qytetit të Minsk të CPSU, kreu i grupit sabotues I. Kazinets. Më 27 Mars 1942, ai u kap nga Gestapo. Duke qëlluar përsëri, ai vrau dy fashistë dhe plagosi tre. Ata e torturuan për një kohë të gjatë, i nxorën syrin, por ai nuk tradhtoi askënd dhe asgjë. Më 7 maj, Isay Kazinets u var në sheshin e qytetit. Titulli i Heroit iu dha atij ... më 8 maj 1965.
http://ilsys.net/Alex_N_Studio/hero/list.asp
Sipas krahëve, rreshtimi i heronjve hebrenj është si më poshtë:
këmbësorë - 36,
pushkatarë dhe mortaja - 38,
pilotët - 28,
cisterna - 21,
punëtorë politikë - 12,
sapper - 7,
marinarë - 6,
punëtorë të komunikimit - 1,
punëtorë nëntokësorë - 1.
Nga 157 - saktësisht dy të tretat (106 njerëz) vinin nga familje të klasës punëtore, 12 - nga fshatarë, pjesa tjetër, siç thonë ata, janë të zakonshëm. Ka midis Heronjve një jetimore, një mësues fshati dhe madje edhe një artist, një anëtar i Unionit të Artistëve të BRSS.
Dhënia e titullit Hero i Bashkimit Sovjetik për hebrenjtë u shoqërua me kufizime të ndryshme diskriminuese antisemitike.
Shumë hebrenj nuk morën çmime të larta vetëm për shkak të politikave antisemitike të autoriteteve sovjetike.

Pra, vepra e Matrosov gjatë viteve të luftës u përsërit nga katër hebrenj, për më tepër, privat Abram Levin u shtri në gjoks në embrasurë një vit para Matrosov, më 22 shkurt 1942 gjatë çlirimit të rajonit të Kalinin (ai u dha Urdhrin e Luftës Patriotike, shkalla I pas vdekjes ... 15 vjet më vonë), dhe rreshter Tovye Rise arriti të qëndrojë gjallë, megjithëse mori 18 plagë dhe iu dha Urdhri i Lavdisë, shkalla III.

14 pilotë hebrenj e arritën këtë arritje duke drejtuar avionin e tyre të shkatërruar në mbledhjen e trupave armike:
Isaak Zinovievich Preiseisen,
Isaak Moiseevich Betsis,
Isaak Abramovich Irzhak,
Zinovy \u200b\u200bAbramovich Levitsky,
Isaac Davydovich Shvartsman,
Ilya Borisovich Katunin,
Izrael Kapelevich,
Victor Chernyavskiy dhe të tjerët.
Titulli i Heroit iu dha vetëm dy - I. Katunin, me sa duket për shkak të paqartësisë së kombësisë së mbiemrit të tij dhe Shik Kordonsky - vetëm në vitin 1990 (!), Megjithëse e gjithë skuadrilja ishte dëshmitare e veprës së tij më 28 shtator 1943.

Pilotët hebrenj që kryen një dash ajror
Ndër të gjitha llojet e betejave ajrore gjatë Luftës së Dytë Botërore
më misteriozi dhe emocionuesi është dashi i ajrit.
Asin Vladimir Naumovich, toger i vjetër dhe Beletsky Abram Isaakovich, major roje, u plagosën rëndë gjatë përplasjes dhe secili prej tyre humbi të dy këmbët. Pas spitalit ata u kthyen në shërbim dhe luftuan deri në Fitore.
Binov Lev Isaakovich, Major i Regjimentit të Aviacionit Luftëtar 512. Më 19 shtator 1942, në periferi të Stalingradit, një aeroplan gjerman luftëtar përplasi. Në aeroplanin e tij të dëmtuar, i plagosur, ai u ul. Pas shërimit, ai vazhdoi të fluturonte dhe vdiq në një betejë ajrore në janar 1943.
Butman Ion Vladimirovich në janar 1942 rrëzoi një aeroplan gjerman me një sulm me dash në frontin Karelian.
Hetman Naum Froimovich, toger i vjetër, komandant i regjimentit bombardues me rreze të gjatë 752, më 5 nëntor 1941 goditi një aeroplan luftarak gjerman në periferi të Moskës.
Grul Simkha Grigorievich - toger i vogël. 9 tetor 1941, në qiellin afër Moskës, rrëzoi një aeroplan armik me një goditje të fortë,
Sergey Krivoshein, nëntoger i vogël, komandant fluturimi
126 Regjimenti i Aviacionit Luftëtar, i lindur në 1921 më 6 gusht
1941 një bombardues gjerman u përplas në Frontin Qendror. Ai zbarkoi me parashutë. Më 2 shtator 1942, ai nuk u kthye nga një mision luftarak. Sergei është nipi i Heroit të Bashkimit Sovjetik, Gjeneral Lejtnant Krivoshein Semyon Moiseevich.
Levin Abram Georgievich, seojant. pilot i Regjimentit të 11-të Luftëtar të Aviacionit, i lindur në 1920 në Roshal, Rajoni i Moskës. Më 4 dhjetor 1941, një bombardues gjerman u përplas në periferi të Moskës dhe vdiq.
Novorozhkin Samuil Izrailevich nëntoger i vogël, pilot-vëzhgues në 1942. morën pjesë në betejë si pjesë e ekuipazhit të një avioni spoter P.I. Zhilinsky, i cili përplasi një nga 5 aeroplanët luftarakë gjermanë që e sulmuan atë. I hedhur nga avioni, i plagosuri u ul me parashutë.
Radicher Lev Sergeevich, pilot i Regjimentit të Aviacionit Luftëtar 728, lindi në vitin 1923 në fshat. Rajoni i Obukhovo Moscow Më 23 gusht 1943, një luftëtar gjerman ra në afrimet e Chuguev dhe vdiq.
Tabatadze Moisey Efimovich, toger i vogël. pilot i 160 regjimentit të aviacionit luftarak, i lindur në 1921 në Borjomi (Gjeorgji). Më 9 korrik 1941, një aeroplan armik ra në qiell në Smolensk dhe vdiq.
Ushatsky Lev Vulfovich; toger i vogël, zëvendës komandant skuadrilje i regjimentit të aviacionit luftëtar 926, lindi në 1916 në Petrograd. 17 shtator 1943 në stacion. Bologoye i rajonit të Kalinin u godit nga një bombardues gjerman.
Shagal Anatoly Ionovich; rreshter i lartë, pilot i regjimentit të 34-të të aviacionit luftarak, i lindur në 1921 në Makedonovo, rajoni i Kalinin, më 4 gusht 1943, një bombardues gjerman u përplas në afrimet e largëta për në Moskë.
Shimanchik Lev Leonidovich, përgjegjës, pilot i Regjimentit të Aviacionit Luftëtar 164, lindi në 1922 në Minsk. Në prill 1943, një avion zbulimi gjerman u përplas në Frontin Perëndimor. Piloti i plagosur u ul në avionin e dëmtuar.
Një hero nuk iu dha një piloti të vetëm hebre që bëri një dash ajror! Më lejoni t'ju kujtoj se Viktor Talalikhin, i cili përplasi një aeroplan gjerman në qiell pranë Moskës më 7 gusht 1941, u dha titullin Hero fjalë për fjalë të nesërmen.

Një fakt i turpshëm i antisemitizmit shtetëror Sovjetik ishte heqja e titullit Hero i Bashkimit Sovjetik 6 hebrenj.
Nisja për qëndrim të përhershëm në Izrael solli privimin e titullit Hero të Bashkimit Sovjetik dhe privimin e të gjitha çmimeve ushtarake nga katër hebrenj: V. Vilenkis, M. Grabsky, M. Felzenstein dhe K. Shuras.
Si pjesë e një fushate antisemitike për të "luftuar kozmopolitizmin" në 1953, Heroi i Bashkimit Sovjetik Lev Gitman u shpif dhe u dënua me dhjetë vjet në kampe dhe u privua nga të gjitha çmimet qeveritare "për vjedhjen e pronës shtetërore, domethënë, copëza metali në total 8 rubla 67 kopek. "
Heroit të Bashkimit Sovjetik Yefim Lev iu hoq të gjitha çmimet e tij ushtarake në 1961. Në atë kohë në BRSS, kishte gjykime të njohura mbi të ashtuquajturat "krime ekonomike". Shumica e të akuzuarve në këto gjykime ishin hebrenj. Shumë prej tyre morën dënime me vdekje

12 ushtarë hebrenj u vlerësuan me Urdhrat e Lavdisë të të tre gradave. Këto urdhra të ushtarëve u dhanë për shfrytëzime personale dhe heroizëm. Këtu janë emrat e tyre: Leonid Davidovich Blat, Grigory Abramovich Bogorad, Semyon Meerovich Burman, Nikolai Lazarevich Gizis, Lev Davidovich Globus, Boris Naumovich Zamansky, Efim Lvovich Minkin, Vladimir Izrailevich Peller, Eduard Nisinovich Roth, David Sh Markovich Sidis Shillinger.

Profesor i Akademisë Ushtarake. M.V. Frunze, kolonel Fyodor Sverdlov, në veprën e tij enciklopedike "Luftëtarët hebrenj në frontet e Luftës së Madhe Patriotike", jep të dhëna për çmimet e Hebrenjve: "Sipas Drejtorisë Kryesore të Personelit të Ministrisë së Mbrojtjes, në vitet më të vështira për frontin në 1941 dhe 1942 (deri më 5 tetor), ai u dha urdhra dhe medalje. Ka vetëm 185 mijë ushtarë dhe oficerë të BRSS, përfshirë 127 mijë rusë, 33 mijë ukrainas, 5,5 mijë bjellorusë, 5,2 mijë hebrenj ". Të gjitha llogaritjet statistikore janë për 100,000 popullsi. Sipas regjistrimit të parë të pasluftës, popullsia e vendit ishte: 114 milion rusë, 37 milion ukrainas, 7,9 milion bjellorusë, 2,3 milion hebrenj. Prej tyre, rreth 500 mijë luftuan në radhët e ushtrisë dhe flotës. Si pasojë, autori konkludon, për 100,000 të popullsisë, ushtarët rusë morën 111,4 çmime ushtarake, ukrainas - 89,2, bjellorusë - 69,7, hebrej - mbi të gjitha - 226.
Më tej, autori jep, duke përdorur të njëjtën metodë, llogaritjen e atyre që janë dhënë për të gjithë periudhën e luftës. Rezultati është si më poshtë: për 100,000 popullsi - rusë - 5,4 mijë, ukrainas - 4,6 mijë, bjellorusë - 3,9 mijë dhe hebrenj - 7 mijë.
Kjo është, nga numri i urdhrave të dhënë dhe medaljeve të BRSS, ushtarët hebrenj zënë vendin e parë

Hebrenjtë në krye të industrisë ushtarake Sovjetike

gjeneral-kolonel Boris Lvovich Vannikov - Komisari Popullor i Armatimeve nga 1939 deri në 1941, më pas Komisar i Popullit i Municionit në 1942-1946.
Ginzburg Semyon Zakharovich - Komisari Popullor i Ndërtimit të BRSS në vitet 1939-1946. Gjatë viteve të luftës, ai mbikëqyri ndërtimin e objekteve të mbrojtjes dhe industriale, komisionimin e ndërmarrjeve të evakuuara, restaurimin
të ekonomisë kombëtare në rajonet e çliruara.
Kaganovich Lazar Moiseevich - anëtar i Shtetit Komiteti i Mbrojtjes, Kryetari i Komitetit të Transportit nën Këshillin e Komisarëve Popullorë të BRSS, Komisari Popullor i Hekurudhave në vitet 1938-1942. dhe 1943-1944.
gjeneral Majori Isaak Moiseevich Zaltsman - Zëvendës Komisar i Popullit, atëherë Komisar i Popullit i Industrisë së Tankeve të BRSS në 1941 - Korrik 1943. Krijuesi dhe udhëheqësi
Tankograd, krijuar në Chelyabinsk në bazë të Uzinës së Traktorëve Chelyabinsk, evakuuar nga Ndërtesa e Makinerive Kirov dhe Fabrika e Tankeve Kharkov.
Prodhuar mbi 1000 depozita në muaj
Gjeneral Majori Sandler Solomon Mironovich - në vitet 1940-1946 - zv. Komisari Popullor i Industrisë së Aviacionit.
Gjeneralmajor Vishnevsky David Nikolaevich - N THE VITET E LUFTS, zv. Komisari Popullor i Municionit. Nën udhëheqjen e tij, u zhvilluan lloje të reja siguresash për predha.
Gjeneralmajor Pavel Yakovlevich Zalessky - në 1940-1950 - zv. Shef i Drejtorisë Kryesore të Komisariatit Popullor të Industrisë së Aviacionit. ...
Gjeneralmajor Zemlyrub Viktor Abramovich - nga 1942 në 1946 - Shefi i Drejtorisë Kryesore të Komisariatit Popullor të Municionit.
Gjeneral-lejtnant Levin Mikhail Aronovich - në 1941-1445 ton - shef i departamentit të ndërtimit të motorëve dhe karburantit të industrisë së aviacionit.
Gjeneralmajor Nosovsky Naum Emmanuilovich - në I940-I946. - Shefi i Drejtorisë Kryesore të Komisariatit Popullor të Armatimeve.
Gjeneral Majori Frankfurt Samuil Grigorievich - në 1942-1946 Shef i Drejtorisë Kryesore të Komisariatit Popullor të Municionit.

Disa emra të drejtorëve të fabrikave që prodhuan armë, municion dhe pajisje për frontin:
Gjeneral Majori Bidinsky David Grigorievich - në 1937-1947 drejtor i një numri fabrikash municioni.
Gjeneralmajor Bykhovsky Abram Isaevich - në 1939-1955 drejtori i impianteve të artilerisë Izhevsk dhe Perm. Fabrika e Izhevsk ishte prodhuesi kryesor i armëve të avionëve dhe të të gjitha llojeve të armëve të vogla (mitralozë, pushkë, armë antitank).
Gjeneralmajor Belyansky Alexander Abramovich - në 1942-1947 drejtori i impiantit të avionëve numër 18, i cili prodhoi avionë sulmues Il-2.
Gjeneral Majori Nderi Lev Ruvimovich - që nga viti 1939 dhe gjatë gjithë viteve të luftës - drejtor i Uzinës së Artilerisë Urale.
Gorsky Boris Lvovich - drejtor i fabrikës së pluhurit,
Gjeneral Majori Zhezlov Mikhail Sergeevich - gjatë viteve të luftës - drejtor i një uzine avionësh.
Gjeneral Majori Levin Israel Solomonovich - gjatë luftës - drejtor i një uzine avionësh në Saratov.
Kotlyar Alexander Solomonovich - Drejtor i Uzinës Optike të Komisariatit Popullor për Armët.
Kramer Mikhail Pavlovich - drejtor i një fabrike metalurgjike.
Neustroev Semyon Abramovich - drejtor i uzinës së municionit.
Gjeneralmajor Vladimir Isaakovich Polikovsky - Shef i Institutit Qendror të Kërkimit të Motorëve të Aviacionit.
Gjeneral Majori Rubinchik Haim Emmanuilovich - drejtor i uzinës Krasnoe Sormovo të Komisariatit të Parë Popullor të Industrisë së Tankeve.
Sokol Yakov Isaakovich - Drejtor i Uzinës Metalurgjike të Çeliqeve Çelibinsk
Slavsky Efim Pavlovich - Drejtor i Uzinës së Aluminit në Ural.
Gjeneral Majori Fratkin Boris Abramovich - drejtor i një uzine artilerie.
Gjeneral Majori Khazanov Boris Abramovich - Drejtor i Uzinës së Artilerisë me emrin Voroshilov.
Schwarzburg Pyotr Ilyich - Drejtor i Uzinës së Formimit dhe Shtypjes në Chelyabinsk.
Shenkman Matvey Borisovich - drejtor i një uzine avionësh.
Shifrin Yakov Abramovich - drejtor i uzinës së artilerisë.
Eskin Yuliy Borisovich - drejtor i uzinës detare.

Më poshtë janë disa nga emrat e atyre që krijuan bazën e prodhimit të industrisë së mbrojtjes;
Bernshtein Lev Borisovich - shef i ndërtimit të objekteve për Flotën Veriore.
Grenadier David Semenovich - shef i ndërtimit të një fabrike në Siberi.
Dymshits Veniamin Emmanuilovich - ndërtues i bimëve metalurgjike: Kuznetsk, Azovstal, Krivoy Rog, Magnitogorsk. Gjatë viteve të luftës, ai prezantoi kapacitete të reja. Drejtori menaxhues i besimit Magnetostroy.
Sheinkin Boris Lazarevich - kreu i ndërtimit të një tubacioni nënujor të gazit përgjatë liqenit Ladoga. Pastaj ai mbikëqyri ndërtimin e tubacionit të naftës nga Guryev në Kuibyshev,
Shildkrot Moisey Abramovich - kreu i ndërtimit të një qyteti tank në bazë të Uzinës së Traktorëve Chelyabinsk.
Gjeneral Majori Rapoport Yakov Davidovich - Në 1942-1943. - Komandanti i ushtrisë së 3-të anijeve dhe ndërtimi mbrojtës i një numri frontesh. Që nga viti 1944 ai ndërtoi Uzinën Metalurgjike Chelyabinsk.
Bayer Efim Yakovlevich - shefi i besimit të ndërtimit. Ai ndërtoi një fabrikë për pushkë antitank dhe mitraloza në Kovrov.

Hebrenjtë - krijues të pajisjeve ushtarake dhe armëve

gjeneral-kolonel Kotin Joseph Yakovlevich - nën udhëheqjen e tij, modifikimet e tankut të rëndë KB (KB-lc, KB-85, tanket e reja IS-1, IS-2.
Projektuesit sovjetikë të tankeve B.A. Chernyak, A.Ya.Mitnik, A.I.Speikhler, M.B. Schwarzburg.
Vikhman Yakov Efimovich projektoi motorë me naftë tank. Motori i fuqishëm me naftë V-2 i projektuar nga Vikhman u instalua në rezervuarin T-34
Gorlitsky Lev Izrailevich ishte projektuesi i montimeve të artilerisë vetëlëvizëse SAU-76, SAU-122.
Loktev Lev Abramovich - projektues i armëve anti-ajrore artilerie.
Armët e artilerisë ZIS-3 u zhvilluan në zyrën e projektimit të Grabin - ato u krijuan nga projektuesit-zhvilluesit: Lasman B., Norkin V., Renne K.

Gjeneral Majori Semyon Alekseevich Lavochkin - Projektues i Përgjithshëm i Luftëtarëve. Specialistët punuan me të: Taits M.A., Zaks L.A., Pirlin B.A., Zak S.L., Kantor D.I., Sverdlov I.A., Heifets N.A., Chernyakov N. S., Eskin Yu.B.
Në luftëtarin La-5, piloti Ivan Kozhedub rrëzoi 45 aeroplanë armik dhe në luftëtarin La-7 17 të tjerë
Nizhniy Vladimir Iosifovich - specialist i motorëve. Vrarë në shpërthimin e motorit gjatë provës së motorit.
Mil Mikhail Leontievich është një dizajner i cili në të ardhmen u bë një krijues i shquar i një numri helikopterësh.
Gurevich Mikhail Iosifovich - së bashku me Mikoyan A.I. krijoi një seri luftëtarësh të lartësive të mëdha - MIG. Gjeneralmajor i SNK.
Izakson Alexander Moiseevich - së bashku me Petlyakov V.M. në prag të luftës, ai krijoi një bombardues zhytjeje Pe-2. Pas vdekjes së Petlyakov në 1942, ai drejtoi zyrën e projektimit, e cila krijoi avionët Pe-2, Pe-3, Pe-8 (TB-7). Buyanover SI punoi me të. - projektuesi kryesor i pajisjeve të shikimit për hedhjen e bombave nga Pe-2, Wilgrube L.S., Erlikh I.A. dhe etj
Kosberg Semyon Arievich - projektuesi kryesor i motorëve të avionëve.
Kerber Leonid Lvovich - Drejtor i Projektimit. Zëvendës Projektuesi i Përgjithshëm i Tupolev A.N. Projektues dhe inxhinierë të shquar punuan me të në Byronë e Dizajnimit Tupolev: Eger SM., Iosilovich Ts.B., Minkner K.V., Frenkel G.S., Sterlin A.E., Stoman E.K. Ata krijuan bombarduesin taktik Tu-2 dhe avionë të tjerë të familjes Tu.
Nudelman Alexander Emmanuilovich - projektues i armëve të avionëve, projektuesi kryesor i armëve të avionëve në uzinën e Izhevsk. Luftëtari më i njohur Yak-9 ishte i pajisur me një top automatik prej 37 mm të modelit të tij. Së bashku me të, Richter Aron Abramovich projektoi topa ajrorë.
Taubin Yakov Grigorievich - një projektues i talentuar i armëve të avionëve, u shtyp në dhjetor 1941.
Galperin Anatoly Isaakovich - dizajner i një bombe super të rëndë aviacioni me peshë 5.4 ton, e cila u përdor për të shkatërruar shënjestra veçanërisht të rëndësishme dhe të mëdha të armikut, dhe të tjerët.

Për pjesëmarrjen në zhvillimin dhe prodhimin e llojeve të reja të pajisjeve ushtarake gjatë viteve të luftës, 300 specialistë hebrenj u dha Çmimi Stalin, 12 - titulli i Heroit të Punës Socialiste, 200 - u dha Urdhri i Leninit. Në total, 180 mijë inxhinierë hebrenj, krerë të ndërmarrjeve dhe punëtorë u dhanë urdhra dhe medalje.

Midis pilotëve të provës, emrat e Gallai Mark Lazarevich janë të njohur - Hero i Bashkimit Sovjetik, Pilot i Nderuar i Testit të BRSS. Baranovsky Mikhail Lvovich, Gimpel E.N., Izgeym A.N., Kantor David Isaakovich, Einis I.V. dhe të tjerët.

Fakte të Antisemitizmit të Shtetit Sovjetik Kundër Luftëtarëve Hebre
Siç shkruajti Lev Kopelev, "tashmë në vitin 1943, urdhra të fshehtë, më shpesh me gojë, u shfaqën për largimin e ushtarëve hebrenj nga postet e komandës, me një rënie të numrit të mbiemrave hebrenj të paraqitur për çmime".
Israel Podrabinnik në studimin "Hebrenjtë në Luftën e Madhe Patriotike" renditi disa nga bëmat e hebrenjve, për të cilat ata duhet të kishin marrë titullin Hero i Bashkimit Sovjetik, por nuk i morën.
Më 27 qershor 1941, Isaak Zinovievich Preseisen dërgoi avionin e tij të rrëzuar në një kolonë tankesh gjermane. Lista e çmimeve për dhënien e titullit Hero të Bashkimit Sovjetik në Preseisen përmban një përfundim pozitiv nga komandanti i Frontit Perëndimor. Por Preseisen u dha Urdhri i Luftës Patriotike pas vdekjes vetëm në 1991.
Më 17 janar 1944, komandanti i skuadriljes, kapiteni Isaak Aronovich Irzhak, bëri të njëjtën gjë, por nuk u dha. Ata që kryen të njëjtën bëmë dhe vdiqën I.P. Zazulinsky, Zinovy \u200b\u200bAbramovich Levitsky, B.S. Solomnik (1942-45) nuk u shpërblyen.
Pesë luftëtarë hebrenj hodhën në erë akumulimet e fuqisë punëtore të armikut, tankeve ose një tanku në lëvizje me koston e jetës së tyre, duke u lidhur me granata anti-tank. Katër prej tyre u vlerësuan me titullin Hero i Bashkimit Sovjetik pas vdekjes (G.I. Gardeman, A.M. Zindels, M.I. Ocheret, L.Kh Pepernik), i pesti - V. Rimsky - u dha urdhri, titulli Hero nuk iu dha.
Më 26 tetor 1941, në Minsk, nazistët varën partizanë nëntokësorë: dy burra dhe një vajzë janë kapur në foto. Emrat e burrave janë të njohur; vajza u shkrua për shumë vite nga "e panjohur". Ndërkohë, dihet prej kohësh se kjo është 17-vjeçarja Masha Bruskina, një hebre, një e diplomuar në shkollën e 28-të në Minsk.
Masha (Mira Vulfovna) Sinelnikova shërbeu në inteligjencën e Ushtrisë së 43-të. Ajo u kap më 17 janar, u torturua mbrëmje dhe natë dhe u pushkatua në mëngjesin e 18 janarit 1942 në fshatin Korchazhkino, Rajoni i Kaluga. 25 vjet pas vdekjes së saj, fati i saj u sqarua, përgatitja e dokumenteve filloi ta paraqesë atë në titullin Hero i Bashkimit Sovjetik, por titulli nuk u dha.
Në shkurt 1944, Yuri Lazarevich Vater u hodh në thellësitë e bojlerit Korsun-Shevchenkovsky me një instalim të tingullit. U plagos tri herë, ai u kap, u torturua dhe u ekzekutua. Shefi i Drejtorisë Politike të Frontit, Gjeneral Shatilo, e prezantoi Vaterin me titullin Hero, titulli nuk iu dha.
Skuadra e rreshterit të vogël Grigory Gershkovich i dha komunikim komandantit të baterisë me pozicionet e tij të qitjes. Papritmas, gjatë betejës, komunikimi u ndërpre dhe armët heshtën. Grigory gjeti një pushim, kapi të dy skajet e kabllit të shqyer dhe e mbërtheu atë me dhëmbë. Shpejt, katër miniera shpërthyen pranë tij. Ai vdiq, por siguroi një lidhje. Për një arritje të tillë, atëherë titulli Hero u dha. Komandanti plotësoi një listë çmimesh për të, por nuk iu dha titulli Hero.
Kjo arritje u përsërit nga sinjalisti Anya Umanskaya. Anya gjeti dëmtime, filloi të lidhte telat e prishura, por në atë kohë një minë armike shpërtheu pas saj dhe Anya u plagos në pjesën e pasme. Ajo vazhdoi të kapte telat, por kur duart e saj u dobësuan nga humbja e gjakut dhe të ftohtit, ajo fiksoi telat me dhëmbët e saj dhe i mbajti ato derisa të vinte ndihma. Për këtë arritje, Anya u dha Urdhri i Luftës Patriotike, shkalla 1.
Gersh Gekhtman - një skaut i një regjimenti pushke, u ngrit në gradën e Heroit gjatë luftës, madje ai u njoftua për këtë, por ai kurrë nuk e mori Yllin e Artë. Bëma e pilotit të luftëtarit Toger i Lartë Alexander Gorelik është i pakonkurueshëm në historinë e Luftës së Dytë Botërore. Në një rregullim, me një mbushje municioni, Gorelik rrëzoi 9 aeroplanë gjermanë. Të nesërmen, ai rrëzoi një tjetër bombardues, por në këtë betejë iu vu flaka dhe vdiq. Edhe për këtë shembull të pashembullt trimërie dhe aftësie luftarake, ai nuk u vlerësua pas vdekjes me titullin Hero.
Komandanti i grupit të zbulimit Lev Grechaninov u emërua dy herë për titullin Hero, ishte në frontin e Stalingradit, por ai kurrë nuk u dha.
Titulli i Heroit të Bashkimit Sovjetik iu dha komandantit të nëndetëses, Kapitenit të Rangut të 3-të Isaac Solomonovich Kabo, i cili siluroi dy anije gjermane në fillim të luftës, përfshirë transportin e madh Boden. Gjatë viteve të luftës, ai e çoi numrin e anijeve të shkatërruara të armikut në 11, por kurrë nuk iu dha titulli i Heroit.
Në 1943, Semyon Kruglyak doli vullnetar për në front. Ai u bë një skaut, shkoi në pjesën e prapme të armikut, mori "gjuhën". Secili nga parashikimet e tij mund të jetë i fundit. Gjatë viteve të luftës, ai u emërua dy herë për titullin Hero - nuk u dha.
Roman Markovich Kuperstein u prezantua dy herë për titullin Hero, por ai kurrë nuk e mori këtë titull.
Pilotja Lydia Litvak - mbajtëse rekorde midis grave në numrin e avionëve nazistë të rrëzuar, vdiq më 1 gusht 1943, nuk mori titullin Hero.
Aron Nemirovsky, i lindur në Ternovka, rajoni i Vinnitsa, luftoi nga viti 1941 deri më 11 maj 1945, mori pjesë në kapjen e Pragës. Për shkak të 7 tankeve të tij gjermane të nokautuar, 6 herë u plagos, 6 herë u dha urdhra, tre herë u nominua për titullin Hero, por nuk e mori atë. Mori pjesë në Paradën e Fitores.
Skaut Semyon Melnik, me ndihmën e çetës së tij, organizoi një mbrojtje rrethore dhe siguroi zbarkimin e forcave kryesore të ushtrisë dhe ofensivën e frontit. Për këtë arritje, komandanti premtoi një Hero dhe Miller u dha Urdhri i Yllit të Kuq.
Piloti, koloneli Lev Ovsischer, gjatë betejës së Stalingradit, së bashku me ekuipazhin e tij, morri një urdhër që të fluturonte në vendndodhjen e armikut në një "misër" dhe nga një lartësi të ulët, duke përdorur pajisje me zë të lartë, për të agjituar gjermanët për të ndaluar rezistencën e pakuptimtë. Ekuipazhi i Ovsischer përfundoi caktimin e komandës. Shokëve të tij iu dha titulli Hero. Ata e harruan atë.
Pesë herë, komandanti i çetës partizane me emrin V.I. Voroshilov Evgeny Fedorovich Miranovich është pseudonimi i Zhenya Finkelstein.
Komandanti i grupit të zbulimit, togeri Peller Israel Isaakovich, u emërua për titullin Hero i Bashkimit Sovjetik, por me një pretekst të largët nuk iu dha titulli.
Iosif Abramovich Rapoport u emërua për titullin Hero i Bashkimit Sovjetik tri herë gjatë luftës.
Shpirti i mbrojtjes së Kalasë së Brestit ishte komisari i regjimentit Efim Moiseevich Fomin, autori i urdhrit Nr. 1. I tradhtuar nga tradhtarët, ai u qëllua. Kalaja u bë Hero-Kalaja, Fomin jo.
Në fillim të luftës, koloneli Shafarenko Pavel Mendelevich formoi Divizionin e 25-të të Gardës. Në radhët e divizionit kishte 79 Heronj të Bashkimit Sovjetik, komandanti i divizionit në nëntor 1942 mori gradën gjeneralmajor, por nuk u dha Hero.

Yu. Mukhin

Disa vjet më parë, në lidhje me krijimin e një versioni elektronik të librit tim "Detektivi Katyn", një gazetar suedez i pavarur u takua me mua. Prej tij kam dëgjuar për herë të parë se ka njerëz që e quajnë veten "revizionistë" të cilët po përpiqen të provojnë se Gjermania e Hitlerit nuk i shkatërroi hebrenjtë. Sinqerisht, atëherë më dukej marrëzi e tillë saqë thjesht e ktheva bisedën në një temë tjetër. Dhe më pas, sugjerimet e disa lexuesve për t'u përfshirë në një rishikim të Holokaustit - shfarosja e hebrenjve në Luftën e Dytë Botërore - nuk më zgjuan entuziazmin. Pse

Rreth tetë vjeç unë u dërgova te xhaxhai im për verë në një fshat afër Krivoy Rog. Xhaxhai im ishte me aftësi të kufizuara dhe punonte si shofer i një karroce postare (bedarki) në fermën kolektive. Çdo ditë ai e çonte atë në qendrën rajonale për postë. Nga mërzia, dhe unë me të disa herë kërkova një udhëtim që zgjas gjithë ditën. Një herë ai më tregoi në fushë me një kamxhik dhe tha se në atë vend gjermanët kishin qëlluar aq shumë hebrenj sa që kur fshatarët erdhën për të parë dhe shkelën në tokën e varreve të freskëta, shinat u mbushën me gjak. Sigurisht, ishte hiperbolë, por mendoj se ishte ajo që më bëri të kujtoj këtë fakt për pjesën tjetër të jetës sime. Nuk e dija se kush ishin hebrenjtë, por kur futëm kalin në pellg për të pirë në mes të rrugës, thundrat e tij u futën në bregun me baltë, gjurmët u mbushën me ujë dhe unë qartë imagjinoja se si mund të mbusheshin me gjak. Nëse ekzekutimi i hebrenjve nuk do të kishte ndodhur, atëherë pse do të më tregonte xhaxhai im - një djalë i ri për këtë?

Mbi të gjitha, ne jemi banorë të BRSS, madje nuk kemi nevojë të lexojmë as libra për shfarosjen e hebrenjve nga gjermanët. Kemi kaq shumë dëshmitarë okularë që edhe nëse nuk doni të dini për këtë, përsëri do ta zbuloni, madje as nga hebrenjtë. Në fakt, edhe në postën e gazetës sonë, gazetat nuk janë qartë për fanatikë, 30 përqind e letrave nga njerëz të fiksuar në ndonjë ide, dhe midis tyre 10 përqind janë qartësisht anormale mendërisht. Dhe ka shumë të tillë në mesin e politikanëve. Le të themi që Gaidar ka shkatërruar plotësisht ekonominë ruse, por shikoni mënyrën në të cilën ai jep intervista. Sikur një ekonomist i vërtetë është një mik i Napoleonit. Dhe çfarë vlen Novodvorskaya?

Prandaj, nuk u habita nga paraqitja e faktit të revizionizmit: çfarë tjetër priste bota pas fitores së plotë të Sionizmit në pothuajse të gjithë botën?
Por jo shumë kohë më parë, megjithatë bleva një libër të hollë (e bleva pikërisht sepse ishte i hollë) nga Jurgen Graf "Miti i Holokaustit" dhe kuptova se isha shumë i sigurt në këtë çështje. Pyetja rezulton të jetë shumë më e komplikuar.

Çfarë duan ata

Revizionistët nuk po përpiqen t'i provojnë botës se hebrenjtë nuk u persekutuan në Gjermaninë naziste ose se nuk kishte humbje lufte mes tyre. Ata po përpiqen të tërheqin vëmendjen e botës për faktin se nazistët nuk shkatërruan hebrenjtë si komb me qëllim, nuk ndoqën një politikë të gjenocidit të hebrenjve si të tillë.

Revizionistët kanë prova më se të mjaftueshme për këtë. As nuk do t’i përmend, aq më tepër që, varësisht nga përvoja personale e lexuesve, këto ose ato fakte mund të duken pak a shumë bindëse. Ishte e mjaftueshme për mua kur Yu Graf më futi hundën në faktin se furrat në krematoriumet e kampeve gjermane ishin mbytëse dhe gazi famëkeq "Cikloni-B" është një insekticid (helm për insektet) dhe lirohet nga granulat brenda 2 orësh. Ata lexues që janë të njohur me kiminë dhe inxhinierinë e nxehtësisë nga thashethemet mund të mos them asgjë, por unë, që e di se çfarë është mbytja dhe që kam punuar në një prodhim të rrezikshëm nga gazi, nuk kam nevojë për asgjë tjetër. Unë madje ndihem i ofenduar - si mund të mos i kisha kushtuar vëmendje budallallëkut të këtij "Cikloni-B" më parë?!
Nuk kishte asnjë vrasje të hebrenjve në dhomat e gazit të kampeve naziste, pasi që nuk kishte vetë dhoma gazi. Dhe për ata lexues që duan të njihen me provat e kësaj vetë, i referohem librit të Y. Graf.

Sa hebrenj vdiqën

Meqenëse nuk kishte gjenocid të hebrenjve (kishte një gjenocid të qytetarëve sovjetikë), Holokausti u rrit shpejt nga një legjendë në një mashtrim të njohur hebre. Sionistët deklaruan se gjermanët kishin vrarë qëllimisht shumë miliona hebrenj në Evropë. Tani ata më në fund kanë tronditur shifrën prej 6 milion, por Yuri Graf, duke përdorur shembullin e numrit të "të vrarëve" në Auschwitz, tregoi se si Sionistët i thithën këta miliona nga gishti, se si këto shifra ndryshuan me kalimin e viteve në kuzhinën krijuese të mashtruesve. Pra, sipas sionistëve, në Aushvic ajo ishte "shkatërruar në dhomat e gazit":

“- 9 milion njerëz, sipas filmit“ Nuit de Brouillard ”(Nata dhe Mjegulla);
- 8 milion, sipas një raporti të botuar në 1945 nga Zyra Franceze për Studimin e Krimeve të Luftës;
- 7 milion, sipas dëshmisë së të burgosurit Raphael Feydelson;
- 6 milion, sipas botuesit hebre Tiberius Kremer;
- 5 milion, nga të cilët 4.5 milion janë hebrenj, sipas Le Monde të 20 prillit 1978;
- 4 milion, sipas Tribunalit të Nurembergut;
- 3.5 milion gazra, nga të cilët 95% janë hebrenj ("shumë" të tjerë kanë vdekur për arsye të tjera), sipas kineastit Claude Lanzmann;
- 3.5 milion, prej të cilave 2.5 milion ishin gazuar deri në 1 dhjetor 1943, sipas rrëfimit të komandantit të parë të Auschwitz, Rudolf Hess;
- 2.5 milion, sipas dëshmisë së të burgosurit Rudolf Vrba;
- 2-3 milion hebrenj të vrarë dhe mijëra johebrenj, sipas rrëfimit të SS SS Perry Broad;
- 1.5-3.5 milion hebrenj u helmuan pikërisht midis prillit 1942 dhe prillit 1944, sipas një deklarate të vitit 1982 nga "eksperti i Holokaustit" izraelit Yehuda Bauer;
- 2 milion hebrenj me gaz, sipas dëshmisë së Lucy Davidovich;
- 1.6 milion, nga të cilët 1.352.980 hebrenj, sipas deklaratës së Yehuda Bauer të bërë në 1989;
- 1.5 milion, sipas deklaratës së qeverisë polake të bërë në 1995;
- rreth 1.25 milion, nga të cilët 1 milion janë hebrenj, sipas Raoul Hilberg;
- 1-1.5 milion, sipas deklaratës së J.-C. Pressac, të bërë në 1989;
- 800-900 mijë, sipas historianit hebre Gerald Reitling;
- 775-800 mijë, nga të cilët 630 mijë ishin hebrenj me gaz, sipas deklaratës së J.-C. Pressak, të bërë në 1993;
- 670-710 mijë, nga të cilët 470-550 mijë hebrenj të helmuar me gaz, sipas deklaratës së J.-C. Pressac, prodhuar në 1994.

Siç mund ta shihni, numri i viktimave ka rënë në mënyrë të vazhdueshme gjatë viteve. E megjithatë, numri i përgjithshëm i viktimave të "Holokaustit" prej 5-6 milion nuk luhatet nga kjo në asnjë mënyrë. Qindra mijëra, madje miliona, mund të hiqen prej tij - do të mbetet e njëjtë. Kjo është matematika e "Holokaustit"!

Në cilat dokumente, në cilat gërmime të varreve masive mbështetet Holokausti, duke zvogëluar numrin e viktimave? Aspak! Të gjitha figurat e mësipërme janë trillime të pastra, pa asnjë lidhje më të vogël me realitetin dokumentar të kampit të Aushvicit. Sipas llogaritjeve të revizionistëve, rreth 150 mijë hebrenj (Forisson) ose 160-170 mijë (Mattogno) vdiqën atje; prej tyre të helmuar me gaz - zero. Epidemitë, veçanërisht tifoja, kanë qenë shkaku kryesor i kësaj shkalle të tmerrshme të lartë vdekjesh.

Dhe Yuri Graf përfundon punën e tij si më poshtë:

“Çfarë do të ndodhte nëse argumentet e revizionistëve do të pranoheshin?
Le të imagjinojmë se një ditë versioni zyrtar i "Holokaustit" do të njihet zyrtarisht si i rremë, do të pranohet se në Rajhun e Tretë kishte persekutim të hebrenjve, por shfarosja nuk ishte, se dhomat e gazit, makinat e gazit, si ato të prera nga ushtarët gjermanë gjatë Luftës së Parë Botërore luftërat, duart e fëmijëve, sapuni dhe abazhurët e bëra me dhjamë dhe lëkurë të hebrenjve - e gjithë kjo është delir propagandistike që në sferën e dominimit gjerman jo 6 milion, por rreth 500 mijë hebrenj vdiqën, me shumicën dërrmuese për shkak të tifos dhe privimit në kampe dhe geto të shkaktuara nga murtaja e luftës. Cilat do të ishin pasojat e pranimit të gjithë kësaj? ..

... Jo vetëm në Gjermani, por edhe në vendet e tjera evropiane, ata që janë në pushtet do të diskreditoheshin plotësisht. Njerëzit do të bënin pyetjen: në emër të kujt u mbështet një mashtrim i padëgjuar për gjysmë shekulli me anë të censurës dhe terrorit? Besimi te autoritetet do të ishte shembur plotësisht.
Kështu, ne shohim se zbulimi i gënjeshtrave të "Holokaustit" do të kishte pasoja shkatërruese jo vetëm për sionizmin, por edhe për kastën qeverisëse politike dhe intelektuale të të gjithë botës. Do të bëhej një rivlerësim i të gjitha vlerave. E para do të kishte shkuar në harresë. Kartat do të ishin përzier ". Lexuesit e forumit http://www.forum-orion.com mund të thonë: mirë, për çfarë na intereson kjo? Ne varrosëm të vdekurit tanë, nuk kemi asgjë për të ardhur keq për gjermanët, na ruajt Zoti që ata kanë bërë me ne, kështu që çfarë ndryshimi ka për ne që një tjetër krim është "qepur" për gjermanët? Një më shumë, një më pak - gjërat nuk ndryshojnë. Me 50 milion të vrarë në atë luftë, 5.5 milion këtu ose atje - ata nuk do të bëjnë ndryshimin. Për më tepër, e gjithë kjo tashmë është histori.

Ka shumë arsye, por numri dërrmues i tyre është i rëndësishëm për ne si shtet. Dhe puna në gazetë më bëri një cinik. Unë e di fort se shumica e qytetarëve që e quajnë veten rusë nuk u interesuan për shtetin e Rusisë. Dhe nëse unë u tregoj atyre një kupon të keq ose pjesë të MMM, ata do të shesin nënën e tyre gjithashtu. Prandaj, unë do të flas për gjëra prozaike, materiale. Kur lufta po mbaronte, Stalini ngriti çështjen e dëmshpërblimeve nga Gjermania përpara aleatëve (Britania dhe Shtetet e Bashkuara) për të kompensuar qoftë edhe një pjesë të vogël të dëmit të shkaktuar nga lufta. Ai ofroi të merrte vetëm 20 miliardë dollarë nga Gjermania. Aleatët filluan të sigurojnë se ishte e pamundur të merreshin para të tilla nga Gjermania, megjithëse ata kishin rënë dakord më parë me pjesën e BRSS prej 10 miliardë. Stalini propozoi të merrte jo në para, por në pajisjet e Gjermanisë së çarmatosur dhe në mallrat që ajo do të prodhonte në të ardhmen. As aleatët nuk ranë dakord për këtë dhe propozuan që të mos përcaktohet shuma, por të bien dakord mbi përqindjen e tërhequr. Por kur Stalini filloi të kërkonte 30% të rezervave të arit të Gjermanisë, të trashëguara nga aleatët dhe një pjesë në ndërmarrjet e saj të huaja, aleatët refuzuan. Për më tepër, duke liruar zonën e okupimit të BRSS nga trupat e tyre, ata vodhën gjithçka që mundën, vodhën, për shembull, të gjitha makinat. Me pak fjalë, në vend të dëmshpërblimeve, BRSS mori Gjermaninë Lindore, të cilën vendi ynë i shkatërruar filloi ta rivendosë, duke e sjellë atë në një nivel ku, sipas RFGJ, për sa i përket produktit bruto shoqëror për frymë, ajo ishte përpara vendeve të tilla si Britania e Madhe ose Belgjika. (Në vitin 1986, dollarë: GDR - 11,400; Belgjikë - 11,360; Britania e Madhe - 10,430).

Pra, ne u kërkuam aleatëve vetëm 10 miliardë dollarë dëmshpërblim, por ata nuk na dhanë, pasi Gjermania, gjoja, nuk ishte në gjendje ta bënte këtë.
Në të njëjtën kohë, gjatë asaj lufte, sionistët formuan trupa për të themeluar Izraelin, por ata nuk dërguan togë për të luftuar gjermanët. Për më tepër, me sa duket, nga ana e gjermanëve vetëm kundër BRSS (duke marrë pjesë në gjenocidin e popullsisë sonë dhe hebrenjve gjithashtu), luftuan gjithsej rreth dy divizione të hebrenjve. Meqenëse më 2.09.1945, ishin 10173 robër hebrenj në robërinë tonë (për shembull: finlandezë - 2377; spanjollë - 452).

Dhe tani, pa na paguar, jo vetëm për 11 milion. vrau qytetarët tanë në kampet gjermane, por për shkatërrimin, Gjermania i pagoi Izraelit gati 90 miliardë marka, ose rreth 60 miliardë dollarë. Si ta kuptojmë këtë?

Sigurisht, FRG ka qenë dhe është tani nën okupimin e Shteteve të Bashkuara, dhe ata e bënë atë të paguante. Por tani gjithçka po rishikohet. BRSS nuk është më çlirimtare, por pushtuese, ne po i kthejmë borxhet cariste Francës, Jeltsin është i gatshëm t’i japë Gjermanisë trofe. Natyrisht, sipas këtyre precedentëve, ne kemi të drejtë të rishikojmë jo vetëm çështjen e dëmshpërblimeve nga Gjermania, por edhe pagesën e kompensimit për 11 milion qytetarët tanë të vrarë.

Por kjo kërkon sqarimin zyrtar të çështjes së Holokaustit. Nëse gjermanët vërtet vranë hebrenj, atëherë ne kemi të drejtë të kërkojmë, sipas praktikës tashmë të vendosur, nga Gjermania për të vrarët e tyre të paktën të njëjtën tarifë si për hebrenjtë, domethënë 15,000 marka për secilin nga 11 milion të vrarë. Nëse rezulton se kjo është një mashtrim, atëherë ne kemi të drejtë të kërkojmë që Izraeli dhe komuniteti botëror t'i kthejë këto para me interes, pasi dëmshpërblimet tona nga Gjermania u fituan si rezultat i mashtrimit.

Çfarë mund dhe duhet të bëhet

Nëse do të kishim një Duma të Shtetit, dhe jo atë që kemi sot, do të duhej të kishte krijuar një komision prej 10-12 deputetësh për të shqyrtuar çështjen e Holokaustit. Asnjë Jelcin apo ligj ndërkombëtar nuk është pengesë këtu. Nga pikëpamja e ligjit, meqë ra fjala, Duma mund ta krijojë këtë komision, pasi që kjo na intereson drejtpërdrejt dhe, përveç kësaj, mund ta krijojë në bazë të një precedenti. Për shembull, në shtator 1951, një komision i posaçëm i Dhomës së Përfaqësuesve të Kongresit Amerikan shqyrtoi të gjitha dokumentet në dispozicion dhe morri në pyetje 81 dëshmitarë në çështjen Katyn, të cilat nuk kishin asnjë lidhje me Shtetet e Bashkuara. Dhe vetë Zoti na urdhëroi të shqyrtojmë Holokaustin.

Të gjithë revizionistët duhet të ftohen në këtë komision dhe të dëgjojnë prej tyre. Në të njëjtën kohë, dëgjoni anën e kundërt - ftoni Sionistët me provat e tyre të Holokaustit. Komisioni do të raportojë rezultatet e tij në Duma, dhe Duma do të miratojë një përfundim zyrtar mbi këtë çështje. Për më tepër, çdo përfundim do t'i përshtatet Rusisë.
Bazuar në këtë përfundim, qeveria e ardhshme e Rusisë do të jetë në gjendje të ndërmarrë ndonjë hap të arsyeshëm në çdo drejtim. Unë dua të paralajmëroj skeptikët se, thonë ata, nuk do të jenë në gjendje të marrin para as nga Gjermania, as nga Izraeli. Ato nuk do të duhet të merren, pasi Rusia i ka tashmë ato. Ne thjesht mund të paguajmë borxhet tona në kredi në kurriz të dëmshpërblimeve dhe ta lëmë Perëndimin të kuptojë se si, kujt dhe nga kush të mbledhim.

Bazuar në materialet e Yu.I. Mukhina

~~~

Burimi: forum-orion.com

· Propaganda e Holokaustit ndihmon komunistët të fshehin krimet e tyre të mëdha kundër njerëzimit.
· Wiesenthal indirekt vepron në interes të Izraelit, ndërsa vazhdimisht gjuan "kriminelët nazistë të luftës" në mënyrë që të ringjallë kujtimet e të ashtuquajturve. "Holokaust". Nëse media nuk do të na kishte bombarduar rregullisht me histori rreth "Holokaustit", hebrenjtë do të kishin humbur statusin e tyre të viktimave, të cilat ata dinë t'i shndërrojnë në monedhë të fortë, dhe ne po flasim për miliarda dollarë.
Ahmed Rami . Nga libri Çfarë është Izraeli?

· Holokausti është një version laik i idesë së Popullit të Zgjedhur.
Udhëheqësi fetar hebre Ismar Shorsh

· Holokausti është në thelb një trillim hebre.

Peshkopi polak Tadeusz Peronek

· Holokausti nuk është studiuar - është shitur.
Rabin Arnold Wolff

· Sionistët përdorin Holokaustin për të justifikuar krimet e tyre.

Vendimi përfundon Ligjin famëkeq Mbrojtës të Holokaustit Spanjoll 607.2, i cili u miratua në 1996 nën presionin e qeverisë konservatore të Jose Maria Aznar. Ky ligj krijoi një sistem nën të cilin ata që shkruanin artikuj historikë që justifikonin veprimet e Gjermanisë naziste u nënshtruan më pas presionit. Vetë Aznar ishte në një kohë një aktivist i Lidhjes së Djathtë "Falangist" për Çlirimin dhe mori pjesë në aktivitetet e organizatave studentore të krahut të djathtë në vitet 1970.

Vendimi i Gjykatës së Lartë zbuloi se ligji shkelte lirinë e shprehjes të garantuar nga Kushtetuta Spanjolle dhe gjykatësit refuzuan argumentet e mbrojtësve të Holokaustit se Holokausti kishte dëmtuar hebrenjtë dhe kërcënonte ekzistencën e tyre. Gjyqtarët konsideruan se asnjë person ose grup personash nuk ka të drejtë të ofendojë në mënyrën se si të tjerët shprehin lirisht këndvështrimin e tyre. Me fjalë të tjera, gjykata Spanjolle njohu epërsinë e së drejtës për lirinë e fjalës dhe shpërndarjen e informacionit mbi të drejtat dhe interesat e individëve dhe grupeve të veçanta. Shefi i Drejtësisë Adolfo Prego de Olivero Tolivar, duke përmbledhur procesin dhe vendimin, tha:

"Ne nuk mund të ndëshkojmë ata që thjesht përhapin një ideologji, pavarësisht nga mund të çojë ajo ideologji."

Në mënyrë që të theksohet se asnjë model propagande, qoftë edhe ai që mund të tingëllojë shumë sfidues, nuk është një krim, gjykatësit spanjollë përmendën si shembull frazat e mëposhtme, për të cilat tani në Spanjë nuk ka asnjë dënim: "Gjermanët kishin të gjitha arsyet për të djegur hebrenjtë". "Gjermanët nuk i dogjën kurrë hebrenjtë", "Zezakët janë në fund të shkallës kulturore dhe shoqërore të njerëzimit".

Të gjitha këto deklarata, tha Prego, janë "të pakëndshme". Por në një shtet modern kushtetues askush nuk mund të dënohet për ta, sepse në shoqërinë tonë dyert duhet të jenë gjithmonë të hapura për çdo pikëpamje. Në të njëjtën kohë, Prego, megjithatë, vuri në dukje se të gjitha nxitjet për dhunë do të vazhdonin të konsideroheshin krime dhe të ndiqen penalisht.

Miti i Holokaustit. E vërteta e hidhur për fatin e hebrenjve në Luftën e Dytë Botërore, e cila u sjell miliarda fitime hebrenjve.

Dua t’i kujtoj të gjithë.

Nuk ka asnjë artikull në Rusi për mohimin e "Holokaustit" ..

Dhe në Rusi me të vërtetë - LIRIA e fjalës!

Dhe aq më tepër ky libër (Nuk është e ndaluar në Federatën Ruse, vetëm disa faqe u mbyllën)përfaqësuesi i shkollës revizioniste të historianëve, studiuesi zviceran Jurgen Graf nuk është i pari midis punimeve në këtë temë, por më koncizi dhe në të njëjtën kohë më informativi - një lloj përmbledhje e gjithë problemit. Shkencëtarët i përkasin shkollës revizioniste të historianëve të cilët, bazuar në analizën e dokumenteve dhe "dëshmive" të dëshmitarëve okularë, vënë në dyshim pretendimet e "Holokaustit" - shkatërrimin e 6 milion hebrenjve nga nazistët e Hitlerit.

Autori tregon se me ndihmën e mitit të "Holokaustit" bota në prapaskenë po përpiqet të imponojë në opinionin botëror idenë se populli hebre vuajti më shumë gjatë viteve të luftës, prandaj pjesa tjetër e kombeve janë të detyruar të ndiejnë faj, të pendohen dhe të paguajnë dëmshpërblim. Autori arrin në përfundimin se rreth 500 mijë hebrenj vdiqën në sferën e sundimit gjerman. Ekspozimi i gënjeshtrave të "Holokaustit" mund të ketë pasoja shkatërruese jo vetëm për sionizmin, por edhe për kastën qeverisëse politike dhe intelektuale në të gjithë botën.

Projektuar për një lexues të gjerë.

ISBN 5-85346-016-1

(c) Jurgen Graf

(c) Buletini rus

O. A. Platonov.

Përmbajtja:

Nga botuesi

Parathënie

II Funksioni "Holokaust" në botën pas 1945

III Revizionistët

IV. Çfarë ndodhi në të vërtetë?

V. Kush gënjeu dikur ...

Vi. Dëshmi për ekzistencën e një "holokausti"

Vii. Provat dokumentare të "Holokaustit"

VIII. Dëshmitarë të "dhomave të gazit" të Aushvicit

IX Dëshmitarë të "dhomave të gazit" të Aushvicit

X. Aushvic: kërkimi shkencor

XI Tjetër "kampe shfarosjeje"

XII. Mrekulli në transportues

XIII Numri "6 milion"

XIV Elefanti që u neglizhua

XV Këmisha e Ness

Përfundim

Kërkoni në INTERNET dhe do të gjeni.!

Shkurtimisht për përmbajtjen:

Shfaqja e termit "Holokaust" në vetvete nuk është aspak e rastësishme.

Kjo fjalë greke do të thotë sakrificë midis hebrenjve të lashtë, në të cilën flijimi u përpi nga zjarri. Siç shpjegon R. Garaudy, termi "Holokaust" "shpreh dëshirën për të kryer krime të kryera kundër hebrenjve, një përjashtim në histori, sepse vuajtja dhe vdekja janë të shenjta".

"Martirizimi i hebrenjve është kështu, bëhet i pakrahasueshëm me ndonjë tjetër: për shkak të karakterit të tij sakrifikues është përfshirë në planin hyjnorsi kryqëzimi i Krishtit në teologjinë e krishterë, duke shënuar fillimin e një epoke të re. "Sipas rabinëve, krijimi i shtetit të Izraelit është "përgjigjja e Zotit ndaj Holokaustit".

"Në mënyrë që martirologjia e vërtetë e hebrenjve të mos bëhet" banale ", është e nevojshme," vazhdon R. Garaudy, "jo vetëm për të lënë në hije të gjithë të tjerët, përfshirë 27 milion qytetarë sovjetikë të vrarë dhe 9 milion gjermanë, por gjithashtu për t'i dhënë vuajtjeve të vërteta një karakter të shenjtë ( nën emrin e "Holokaustit"), duke e mohuar këtë për të gjithë të tjerët ". mbajeni në 6 milion të fryrë , edhe pse në pllakën përkujtimore në kujtim të të vrarëve në Aushvic, figura "4 milion" viktima tashmë është zëvendësuar në heshtje nga një milion. Vetëm kjo i zvogëlon gjysmën e famshme 6 milion.

Sipas R. Garaudy, "pa ekzagjerim, vetë historia mund të përmbushë rolin e një prokurori më mirë sesa një mit. Së pari, ajo nuk zvogëlon shkallën e krimeve të vërteta kundër njerëzimit, të cilat kushtoi 50 milion jetë (Nuk llogariten nga 18 deri në 90 milion kinezë), për të masakruar vetëm një kategori të viktimave të pafajshme, ndërsa miliona vdiqën në armë duke luftuar kundër kësaj barbarie ".

1. Zhdukja e përhapur gjerësisht e hebrenjvenga shumë vende të rezidencës së tyre të mëparshme kompakte, të cilat ishin nën kontrollin gjerman gjatë luftës; kryesisht nga Polonia, ku nga fillimi i viteve 1930, siç njihet, kishte mbi 3 milion hebrenj dhe tani, sipas statistikave zyrtare, vetëm disa dhjetëra mijëra. Ku janë tani këta hebrenj nëse nuk ishin rrënjosur? - kështu shtrohet pyetja.

Kah fundi i hulumtimit tonë, ne do të merremi me aspektet demografike të çështjes në shqyrtim, por tani për tani ne do të kufizohemi në vetëm një kundër argument. Në fund të Luftës së Dytë Botërore, rreth 16 milion gjermanë jetonin në zonat në lindje të Oder dhe Neisse. Tani ka midis 1 dhe 2 milion prej tyre.A do të thotë kjo se pjesa tjetër e gjermanëve lindorë u shfarosën? Jo, megjithëse mjaft prej tyre vdiqën në procesin e dëbimit. Shumica e tyre arritën të shkojnë në Perëndim dhe të mbijetojnë. Prandaj, zhdukja e përhapur e hebrenjve nga Polonia nuk është dëshmi se ata u shfarosën. Ata mund të evakuohen nga atje, të ikin. A ka ndodhur dhe në çfarë mase? Ne do të merremi me këtë më vonë, siç u tha.

2. Dyshohet se ka dëshmitarë të panumërt... Ata që nuk i përmbahen kësaj pyetjeje, bërtasin me bindje: "Ndoshta disa dëshmitarë ose gënjejnë ose i ekzagjerojnë tmerret e 'Holokaustit', por që të gjithë duhet të gënjejnë? Untshtë e paimagjinueshme!"

Ky argument bazohet në keqkuptim të dukshëm. Ka shumë më pak dëshmitarë për shfarosjen e hebrenjve në dhomat e gazit - dhe kjo është pyetja kryesore e "Holokaustit" - nga sa imagjinojnë shumë.

Kushdo që fillon të lexojë literaturën e njohur shembullore mbi "Holokaustin" së shpejti do të zbulojë se e njëjta grusht dëshmitarësh shfaqen në të: Gerstein, Hess, Broad, Vrba, Müller, Bendel, Feintsilberg, Dragon, Niesli dhe disa të tjerë. (Dhe ky është një FAKT!)

Dhe nëse konsiderojmë se nuk ka prova mjeko-ligjore ose të dokumentuara të vrasjeve në dhomat e gazit - dhe ne do ta tregojmë këtë në mënyrën më të detajuar - atëherë del se e gjithë historia e "Holokaustit" bazohet në dëshmitë e më pak se dy duzinëve të dëshmitarëve kryesorë. Pjesa tjetër e "dëshmitarëve të panumërt" as nuk pretendojnë të jenë dëshmitarë okularë; ata dëgjuan për dhomat e gazit nga palët e dyta dhe të treta.

3. Fotografitë dhe filmat... E vetmja gjë që është e padiskutueshme është se ekzistojnë fotografi të mirëfillta të të burgosurve të gjallë të vdekur dhe të dobësuar në kampet gjermane të përqendrimit, të bëra pas çlirimit të tyre nga trupat Aleate. Por ato në asnjë mënyrë nuk shërbejnë si provë e shfarosjes sistematike të hebrenjve, pasi edhe pikëpamja zyrtare e historianëve është se këta të vdekur dhe që po vdesin janë viktima të epidemive që janë përhapur gjerësisht në muajt e fundit të luftës, duke i zhytur të gjithë në kaos.

Sidoqoftë, ekziston edhe diçka tjetër që është e padiskutueshme, se në të njëjtin nivel me ato origjinale ka falsifikime të rreme, të përhapura vazhdimisht për dekada (fotomontazhe; piktura të kaluara si fotografi, etj.). Pjesa më e madhe e meritave për ekspozimin e tyre i përket Udo Valendi. Të gjitha falsifikimet e tilla nuk flasin pro ose kundër "Holokaustit", por ato zgjojnë mosbesim tek ne. Pse, mendohet dikush, të përdorim një mashtrim kaq primitiv, nëse ekziston një masë e provave të pakundërshtueshme të ekzistencës së dhomave të gazit dhe shfarosjes së hebrenjve?

Argumenti: Unë e kam parë vetë në filma, në TV! - është në gjendje të bëjë përshtypje për një shpirt shumë të thjeshtë, sylesh. Të gjithë filmat në lidhje me shfarosjen e hebrenjve - "Holokaust", "Shoah", "Lista e Schindler" - u shfaqën shumë vite pas përfundimit të luftës dhe për këtë arsye, natyrshëm, nuk kanë ndonjë forcë provuese. Nuk është rastësi që Lista e Schindler u filmua në të zezë dhe të bardhë. Në këtë mënyrë, kineastët përpiqen të krijojnë një përshtypje te shikuesi i pashkolluar se është një dokumentar.

I. Gënjeshtrat për "dhomat e gazit" dhe shfarosjen e hebrenjve

Ajo në të cilën njerëzimi beson që nga viti 1945

Në mes të shekullit të 20-të, në zemër të Evropës, gjermanët për tre vjet (nga vjeshta 1941 deri në vjeshtë 1944) vranë fshehurazi nga 5 deri në 6 milion hebrenj burra, gra dhe fëmijë nga e gjithë bota. Në zemër të këtij shfarosje të një populli të tërë ishte një plan djallëzor i menduar me kujdes nga qeveria Nacional-Socialiste. Shumica e viktimave - sipas historianëve të ndryshëm, nga 2 në 5 milion ose më shumë u shkatërruan nga një metodë e panjohur më parë, përkatësisht në dhomat e gazit dhe në "furgona me gaz" - automjete speciale, me ndihmën e gazrave të shkarkimit. Masakra u krye në gjashtë kampe vdekjeje në Poloni: Aushvic, Majdanek, Belzec, Sobibor, Treblinka dhe Chelmno. Në këta të fundit të kampeve të emërtuara, automjetet me gaz u përdorën si arma e vrasjes, në pesë të tjera kishte dhoma të palëvizshme të gazit.

Aushvici dhe Majdanek ishin kampe të kombinuara të punës dhe shfarosjes. Hebrenjtë e aftë për të punuar u zgjodhën këtu për punë të detyruar dhe hebrenjtë me aftësi të kufizuara u dërguan menjëherë në dhomën e gazit pa regjistrim.

Sa i përket Treblinka, Sobibor, Belzec dhe Chelmno, ato ishin fabrika të pastra të vdekjes, ku, me përjashtim të një grushti hebrenjsh që shërbenin në kamp, \u200b\u200btë gjithë ata u shfarosën menjëherë, pa u regjistruar, me gaz. Kufomat e të vrarëve u dogjën për tokë - disa në krematoriume, të tjerët në ajër të hapur. Përveç numrit të specifikuar, gjermanët vranë gjithashtu 1 deri në 2 milion hebrenj në Rusi me ndihmën e automjeteve të gazit dhe ekzekutimeve. Vrasjet atje u kryen nga trupa speciale të përbërë nga vetëm vrasës - të ashtuquajturat "skuadra Einsatz".

Ka edhe gjysmë milioni, në mos më shumë, hebrenj që vdiqën në getot dhe kampet e punës nga abuzimi, sëmundjet dhe kequshqyerja. Megjithëse janë përfshirë në numrin e përgjithshëm prej 6 milion, vdekjet e tyre nuk ishin rezultat i një politike shfarosjeje të synuar. Ata nuk mund të quhen viktima të drejtpërdrejta të "Holokaustit", por ato për hir të thjeshtësisë, renditen midis tyre.

Nga pikëpamja morale, "Holokaust" - i cili është goditur nga media në të gjithë botën për gjysmë shekulli - nuk mund të krahasohet me asnjë mizori të së kaluarës. Gjermanët shkuan në "Holokaust" jo sepse hebrenjtë përbënin ndonjë rrezik real ose potencial për ta, por vetëm sepse hebrenjtë ishin hebrenj. Kështu, nga urrejtja thjesht racore, gjermanët, siç thotë prokuroria, shfarosën një popull të tërë. Për shkak të urrejtjes racore, ata vranë jo vetëm burra të aftë, por edhe njerëz të moshuar, gra, fëmijë, madje edhe foshnje. Vetëm sepse quheshin hebrenj.

IV. Çfarë ndodhi në të vërtetë?

Para se të kthehemi te provat për "Holokaustin" - që, përsërisim, do të thotë shfarosje masive e qëllimshme e hebrenjve me ndihmën e gazit - është e nevojshme të përshkruhet në terma të përgjithshëm çfarë padyshim ka ndodhur me hebrenjtë në Rajhun e Tretë.

Që në fillim, politika hebraike e NSDAP kishte për qëllim uljen e vazhdueshme të ndikimit të hebrenjve në Gjermani dhe detyrimin e shumicës së tyre të largoheshin nga vendi. Qëllimi i parë u shërbye nga një numër dekretesh dhe ligjesh të miratuara që nga viti 1933, të cilat, me ndihmën e kuotave të larta, kufizuan numrin e hebrenjve midis avokatëve, mjekëve, etj., Dhe gjithashtu ngushtuan të drejtat ekonomike dhe politike të hebrenjve. Të paktën deri në vitin 1938, ky proces vazhdoi pa përdorimin e dhunës; para Kristallnacht, asnjë hebre nuk u dërgua në kamp sepse ishte hebre. Ai mund të mbërrinte atje vetëm nëse ai manifestohej si një kundërshtar ushtarako-politik i regjimit, ose kryente një vepër penale.

Për të përdorur mekanizmin e emigracionit hebre, nazistët bashkëpunuan ngushtë me organizatat sioniste të interesuara në largimin e sa më shumë hebrenjve në Palestinë. Ky fenomen historik - një vepër e përbashkët naziste-sioniste - është dokumentuar dhe hulumtuar me kujdes. Rezultatet e këtyre studimeve janë publikuar nga shumë autorë. Me sa dimë, ato nuk diskutohen nga askush.

Britanikët penguan migrimin e hebrenjve në Palestinë, dhe për këtë arsye vazhdoi shumë ngadalë; shumë prej hebrenjve gjermanë zgjodhën vende të tjera për zhvendosje, më shpesh Shtetet e Bashkuara. Megjithëse, duhet të them se edhe atje, pengesa ngriheshin vazhdimisht në rrugën e emigracionit hebre.

Në vitin 1941, shumica dërrmuese e hebrenjve gjermanë dhe austriakë ishin në mërgim. Në të njëjtin vit, filloi dëbimi i hebrenjve në kampe pune dhe geto. Arsyet për këtë ishin: së pari, mungesa e punës gjermane, pasi që shumica e burrave u dërguan në front; së dyti, hebrenjtë filluan të paraqesin një kërcënim të caktuar për shtetin nazist.

Hebreu Arno Lustiger, një ish luftëtar i Rezistencës që mbijetoi shumë kampe, raporton me krenari se në Francë 15% e operacioneve të kryera nga Rezistenca u kryen nga Hebrenjtë. Hebrenjtë atëherë përbënin më pak se 1% të popullsisë së Francës.

Organizata komuniste sioniste "Red Chapel", e cila i shkaktoi dëme të mëdha ushtrisë gjermane, përbëhej kryesisht nga hebrenj.

Duhet të theksohet se në vendet e tjera, pakicat e dyshimta kombëtare u internuan për arsye më pak të krahasueshme. Për shembull, në Shtetet e Bashkuara, shumë Japonezë, madje edhe ata që kishin një pasaportë Amerikane, u dërguan në kampe (gjë që vetë Amerikanët nuk kanë dëshirë ta kujtojnë tani). Në të njëjtën kohë, siç pranoi më vonë Ronald Reagan, nuk u regjistrua asnjë rast i vetëm spiunazhi ose sabotimi nga Japonezët Amerikanë.

Në vendet e pushtuara nga Gjermania, hebrenjtë vuajtën nga deportimi aspak i barabartë. Ata u trajtuan veçanërisht ashpër në Hollandë, nga ku u morën rreth dy të tretat e tyre. Nga Franca, nga ana tjetër, siç dëshmon Serge Klarsfeld, 75,721 hebrenj u dëbuan, që korrespondonte me afërsisht 20% të popullsisë hebreje të Francës; por edhe nga ai numër, shumë u dëbuan jo për shkak të besimit dhe racës së tyre, por sepse morën pjesë në Rezistencë ose shkelën rregullore dhe ligje të ndryshme. Në raste të tilla, jo-hebrenjtë shpesh deportoheshin. Një pjesë e parëndësishme e hebrenjve u dëbua në Belgjikë.

Kishte një normë alarmante të lartë vdekshmërie në kampe, kryesisht për shkak të sëmundjeve. Sidomos njerëzit u kositën nga tifoja, të transportuara nga morrat. Për ta luftuar atë, ata filluan të përdorin insekticidin "Cikloni-B".

Në Aushvic, kampi më i madh i përqendrimit, tifoja ishte veçanërisht e shfrenuar në fund të verës dhe vjeshtës së vitit 1942. Epidemia arriti kulmin midis 7 dhe 11 shtatorit, kur mesatarisht 375 të burgosur vdisnin çdo ditë. Deri në janar, shkalla e vdekshmërisë ra në 107 persona. në ditë, dhe deri në mars ajo u rrit përsëri në 298.

Në kampet perëndimore, situata u bë veçanërisht e tmerrshme në muajt e fundit luftë, kur dhjetëra mijëra njerëz vdiqën. Bomba nga aleatët shkatërroi plotësisht infrastrukturën, shkatërroi ushqimin dhe furnizimet mjekësore. Në kampe, nevoja u bë kritike për gjithçka: ushqim, ilaçe, kazerma. Chuck Jaeger, piloti i famshëm amerikan i cili ishte i pari që theu barrierën e zërit, shkruan në kujtimet e tij se skuadrilja e tij u urdhërua të sulmonte gjithçka që lëviz.

"Gjermania", shkruan ai, "nuk ishte e lehtë të ndahej në civilë të pafajshëm dhe ushtri. Për shembull, një fshatar ushqeu ushtrinë gjermane nga fusha e tij me patate ".

Në këtë mënyrë, aleatët me qëllim, me ndihmën e një lufte të tmerrshme të zhvilluar nga ajri, shkaktuan uri totale dhe më pas hipokrizisht morën rolin e gjyqtarëve mbi të mundurit, filluan t'i gjykojnë ata për faktin se ishin ushqyer dobët në kampe përqendrimi.

Një situatë veçanërisht e rëndë u gjet nga trupat britanike në Prill 1945 në Bergen-Belsen, ku ata u paraqitën me mijëra kufoma të pa varrosura dhe "skelete të gjalla". Propaganda ende përdor fotografitë e marra atje si provë e ekzistencës së "Holokaustit". Sidoqoftë, faktet tregojnë një histori tjetër.

Komandanti i kampit, Josef Kramer, protestoi me të gjitha forcat kundër dërgimit të të burgosurve të rinj në kampin e mbipopulluar pa shpresë, por pa rezultat. Në vend që thjesht të linin të internuarit në kampet lindore te Sovjetikët, nazistët i evakuuan ata në Perëndim dhe i shpërndanë në kampet ekzistuese në mënyrë që asnjë ushtar i vetëm dhe asnjë forcë punëtore të mos binte në duart e Ushtrisë së Kuqe.

Transportet gjatë rrugës bombardoheshin vazhdimisht, evakuimet shpesh zgjasnin me javë dhe shumë të burgosur gjetën vdekjet e tyre atë dimër të ashpër. Në kampe, ku mbërritën ata që kishin transferuar rrugën, situata bëhej gjithnjë e më dramatike çdo ditë.

Protestat e Kramer shkuan të padëgjuara. Në Belsen, ndërkohë, tifoja dhe dizenteria ishin të shfrenuara dhe ushqimi po zvogëlohej. Çfarë duhet të kishte bërë Kramer?

Lironi të burgosurit? Por kush do t'i ushqejë ata në liri? Dhe epidemitë do të përhapeshin në popullatën civile. A duhet që ai, së bashku me ata politik, të lirojë kriminelët në mënyrë që ata të terrorizojnë popullsinë? Duhet të them se ai vetë kishte mundësinë të arratisej në Amerikën e Jugut, dhe madje duke marrë me vete arkëtarin e kampit. Por ai nuk e bëri; ai i besoi fisnikërisë britanike dhe e pagoi shtrenjtë atë. Ai u markua nga shtypi si "Bisha Belsen" dhe u dënua me vdekje nga një farsë gjyqësore.

Po kështu, në kampe të tjera, shumica dërrmuese e viktimave ndodhin në fund të luftës. Në Dachau, 15,389 njerëz vdiqën nga janari deri në prill 1945 dhe gjatë pjesës tjetër të luftës - 12,060.

Situata tragjike në kampe ishte një pasojë e pashmangshme e rënies së Gjermanisë dhe nuk kishte asnjë lidhje me gjenocidin sistematik, gjë që nuk mund të thuhet për luftën bombarduese të Aleatëve kundër popullatës civile të Gjermanisë (dhe Japonisë). Vetëm në Dresden, 250,000 njerëz u vranë. Po, brenda një nate, 8 herë më shumë njerëz u vranë atje se sa në Dachau gjatë gjithë luftës, dhe në të njëjtën kohë në mënyrën më të tmerrshme.

Sigurisht, hebrenjtë vdiqën jashtë kampeve. Në geto në Lodz, nga vjeshta 1939 deri në vjeshtë 1944, sipas burimeve hebraike, 43,411 njerëz vdiqën. Në geton e Varshavës, para fillimit të kryengritjes (në pranverën e vitit 1943), u regjistruan 26,950 vdekje. Disa nga njerëzit, natyrisht, vdiqën për shkaqe natyrore, por shumica - si rezultat i armiqësive dhe evakuimit.

Përfundimi: Hebrenjtë pësuan keq gjatë Luftës së Dytë Botërore, ata pësuan humbje të mëdha njerëzore.

Sidoqoftë, nuk ka luftëra ku njerëzit nuk vuajnë dhe nuk vdesin. Në Dresden, 250 mijë njerëz u zhdukën brenda një nate, një vdekje e tmerrshme - e djegur, u varrosën nën gërmadha; në Leningrad, qindra mijëra rusë vdiqën nga uria; 180 mijë njerëz vdiqën në shtypjen e Kryengritjes së Varshavës. Jo vetëm të burgosurit e kampit të përqendrimit vuajtën rëndë, por edhe ushtarët rusë dhe gjermanë në front. Pra, vuajtjet e hebrenjve me të vërtetë janë më të mëdha se humbjet e kombeve të tjerë? Tani do të merremi me përgjigjen e këtyre pyetjeve.

Pse gjermanët vranë gjashtë milion hebrenj? Kjo pyetje është e vështirë për t'u përgjigjur. Disa historianë besojnë se nazistët kanë planifikuar shfarosjen e hebrenjve që nga marrja e tyre e pushtetit në 1933. Historianë të tjerë besojnë se shfarosja e hebrenjve ishte rezultat i një konteksti specifik historik dhe, për këtë arsye, nuk ishte planifikuar fillimisht.

Sfondi

Në fillim të viteve 1930, gjatë ngritjes së nazistëve në pushtet, Gjermania përjetoi vështirësi të mëdha ekonomike dhe sociale. Nje vend:

• duhej të paguante kompensim të madh për Aleatët si rezultat i humbjes në Luftën e Parë Botërore;
• duhej t'i përmbahej Traktatit të Versajës, sipas të cilit ajo nuk mund të kishte më një ushtri të madhe dhe duhej të hiqte dorë nga disa territore;
• përjetuan inflacion të rëndë dhe paqëndrueshmëri ekonomike;
• përjetoi një nivel të lartë të papunësisë.

Hitleri i përdori hebrenjtë si një cjap fajtor, duke i fajësuar ata për problemet ekonomike dhe sociale të Gjermanisë. Partia Naziste premtoi të zgjidhte këto çështje dhe në 1932 fitoi 37% të votave në zgjedhje.

Ngritja e nazistëve në pushtet

Të gjithë hebrenjtë dhe jo-arianët u përjashtuan nga shoqëria gjermane. Ata nuk mund të zotëronin më punë qeveritare, të kishin pronë ose të drejtonin bizneset e tyre. Në vitin 1935, qeveria miratoi Ligjet e Nurembergut, të cilat deklaronin se vetëm Arianët mund të ishin shtetas gjermanë. Nazistët besuan se gjermani "racës së pastër" ishte superior racor dhe se ekzistonte një luftë për mbijetesë midis racës gjermane dhe atyre që konsideroheshin inferiore. Ata i panë hebrenjtë, ciganët, sinti, të zezët dhe personat me aftësi të kufizuara si një kërcënim serioz biologjik për pastërtinë e racës gjermano-ariane.

Politika racore

Sipas një grupi të madh historianësh, "lufta racore" kundër Bashkimit Sovjetik, e cila filloi në 1941, u zhvillua në një kontekst specifik historik, ku u bë e mundur të vriteshin njerëz - hebrenj, polakë dhe rusë - në një mënyrë të re dhe të tmerrshme.

Politika racore naziste midis 1933 dhe 1945 përbëhej nga dy elemente: eugjenika dhe veçimi racor (shfarosja racore më vonë).

Kështu, nazistët u përpoqën të mbanin "racën" e tyre të lirë nga anomalitë dhe sëmundjet (eugjenika) dhe ta bënin racën ariane të mbyllur për racat e tjera "inferiore" (ndarja dhe shfarosja racore). Në emër të eugjenikës, nazistët filluan sterilizimin e detyruar të pacientëve të trashëguar dhe eutanizuan rreth 200,000 gjermanë me aftësi të kufizuara mendore dhe fizike.

Një pjesë tjetër e politikës racore, ndarja racore, filloi me synimin për të shtypur dhe persekutuar të gjithë jo-arianët, kryesisht hebrenjtë. Më vonë, ndarja racore u intensifikua dhe u bë një politikë e dëbimit racor: hebrenjtë u detyruan të emigronin. Kjo politikë pati sukses në Austri në 1938, dhe më pas u prezantua në vetë Gjermaninë nën parullën: " Gjermania për gjermanët!” Por pse gjermanët vranë hebrenjtë në radhë të parë? Shumica e historianëve besojnë se kjo u ndikua më shumë nga mospëlqimi personal i Hitlerit për garën.

Rënia e politikës së emigracionit të detyruar

Duket se nazistët do të ndaleshin te ligji i emigrimit të detyruar. Atëherë, pse gjermanët vranë hebrenjtë gjatë luftës? Fakti është se pas okupimit të Polonisë në 1939, politika e emigrimit të detyruar u bë e papërshtatshme për regjimin nazist. Ishte thjesht joreale që mbi 3 milion hebrenj polakë të emigronin. Kjo çoi në plane ambicioze naziste për të zgjidhur "çështjen hebraike". Më 20 janar 1942, nën udhëheqjen e Shefit të Policisë Reinhard Heydrich, disa zyrtarë të rangut të lartë të shtetit nazist u mblodhën për të diskutuar "Zgjidhjen Përfundimtare të Çështjes Hebreje". Si rezultat i këtij takimi, Heydrich mori mbështetjen e plotë nga pjesëmarrësit për shfarosjen sistematike të hebrenjve. Vetë vendimi, shfarosja e hebrenjve, me sa duket u mor para konferencës.

Politika e shfarosjes

Në 1941, udhëheqja naziste përcaktoi të ardhmen e hebrenjve. Duke filluar nga ky vit, hebrenjtë u ekzekutuan dhe u vranë në një shkallë tepër të madhe. Masakrat filluan në lidhje me luftën kundër Bashkimit Sovjetik, e cila filloi më 22 qershor 1941. Në total, 1.5 milion hebrenj u vranë në territoret e okupuara Sovjetike - me ndihmën e antisemitëve vendas. Pothuajse njëkohësisht, ekzekutimet masive u nisën në gjashtë "kampe shfarosjeje" të vendosura në Poloni. Të paktën 3 milion hebrenj u vranë në këto kampe. Këtu duhet të shtohen edhe 1.5 milion hebrenj të tjerë që u zhdukën në kampe përqendrimi, getto dhe gjetkë si rezultat i urisë, punës së skllavëve dhe ekzekutimeve arbitrare.