Акадський алфавіту. Найповніший словник аккадської мови доступний онлайн. Військовий канон: мова та реальність, мова реальності

Аккадський - це зникла східно-семітська мова, яка вживалася в давній Месопотамії (Аккад, Ассирія, Ісін, Ларса і Вавилонія) з 30-го століття до нашої ери і до його поступової заміни східно-арамейським прислівником приблизно у 8-му столітті до нашої ери. Його остаточне зникнення відбулося протягом 1-3 ст. нашої ери. Ця стаття розповість про цю найдавнішу східну мову.

Історія розвитку

Це найдавніша письмова семітська мова із застосуванням клинопису, яка спочатку використовувалася для запису неспорідненої і теж вимерлої шумерської мови. Аккадський був названий на честь однойменного міста, великого центру цивілізації Месопотамії в період Аккадського царства (близько 2334-2154 р. до н.е.). Однак сама мова вже існувала до заснування цієї держави протягом багатьох століть. Вперше згадки про нього зустрічаються у 29 столітті до нашої ери.

Взаємний вплив між шумерським та аккадським спонукав вчених об'єднати їх у мовний союз. З другої половини третього тисячоліття до зв. е. (близько 2500 р. е.) починають з'являтися тексти, повністю написані аккадском. Про це свідчать численні знахідки. Сотні тисяч цих текстів та їх фрагментів були виявлені на даний момент археологами. Вони охоплюють великі традиційні міфологічні оповідання, юридичні акти, наукові спостереження, листування, повідомлення про політичні та військові події. До другого тисячоліття до н. в Месопотамії використовувалися дві прислівники аккадської мови: ассирійська та вавилонська.

Завдяки могутності різних державних утворень Стародавнього Сходу, таких як Ассирійська та Вавилонська імперії, аккадська стала рідною мовою для більшої частини населення цього регіону.

Неминучий захід сонця

Аккадська мова почала втрачати свій вплив під час Новоассирійської імперії в 8 столітті до н.е. За поширенням він поступився місцем арамейському під час правління Тиглатпаласара III. До періоду еллінізму ця мова значною мірою вживалася тільки вченими і священиками, які здійснювали обряди в храмах Ассирії та Вавилону. Останній відомий клинописний документ, складений аккадською, відноситься до I століття нашої ери.

Мандейська мова, якою говорить народ мандеї в Іраку та Ірані, а також новоарамейська, яка використовується сьогодні на півночі Іраку, на південному сході Туреччини, північному сході Сирії та північному заході Ірану є двома з небагатьох сучасних семітських мов, які зберегли деякі аккадські словникові та граматичні особливості.

Загальна характеристика

За своїми характеристиками аккадський - це має розвинену систему відмінкових закінчень.

Він належить до семітської групи близькосхідної гілки афразійської мовної сім'ї. Вона поширена на Близькому Сході, Аравійському півострові, частині регіонів Малої Азії, Північної Африки, Мальти, на Канарських островах та державах Африканського Рогу.

У межах близькосхідних семітських мов аккадська утворює східносемітську підгрупу (разом з еблаїтською). Вона відрізняється від північно-західних та південно-семітських груп своїм порядком слів у реченні. Наприклад, її граматична конструкція виглядає так: суб'єкт-об'єкт-дієслово, тоді як в інших семітських діалектах зазвичай спостерігається наступний порядок: дієслово-суб'єкт-об'єкт або суб'єкт-дієслово-об'єкт. Дане явище в граматиці аккадської мови обумовлено впливом шумерського прислівника, яке мало такий порядок. Як і у всіх семітських мовах, в аккадській широко були представлені слова з трьома приголосними докорінно.

Дослідження

Аккадский мову став знову вивчатися, коли Карстен Нібур 1767 року зміг зробити великі копії клинописних текстів і опублікував в Данії. Дешифрування їх почалося відразу, а двомовні жителі Близького Сходу, зокрема носії давньоперсько-аккадського прислівника, надали велику допомогу в цьому питанні. Оскільки тексти містили кілька царських імен, то можна було ідентифікувати ізольовані знаки. Результати досліджень були опубліковані в 1802 Георгом Фрідріхом Гротефендом. На той час вже було очевидно, що ця мова належить до семітських. Остаточний прорив у розшифровці текстів пов'язаний з іменами Едварда Хінкса, Генрі Роулінсона та Жюля Опперта (середина 19 століття). Інститут сходознавства університету Чикаго нещодавно завершив складання словника аккадської мови (21 том).

Система клинописного листа

Давня аккадська писемність збереглася на глиняних табличках, що належать до 2500 до н.е. Написи створювалися з використанням клинопису - способу, прийнятого у шумерів, із застосуванням клиноподібних символів. Усі записи велися на табличках із пресованої мокрої глини. Використаний аккадськими переписувачами адаптований клинописний шрифт містив шумерські логограми (тобто зображення на основі символів, що представляють цілі слова), шумерські склади, аккадські склади та фонетичні доповнення. Видані в наші дні підручники аккадської мови містять багато граматичних особливостей цього стародавнього прислівника, колись поширеного на Близькому Сході.

Багатотомний словник аккадської мови, підготовлений кількома поколіннями фахівців, тепер доступний онлайн на сайті Східного інституту університету Чикаго, - повідомляє Політ.ру. Аккадська мова, що раніше називалася асиро-вавилонською, відноситься до семітських мов. Він відомий нам за численними клинописними пам'ятниками. Завдяки завоюванням царів Ассірії він широко поширився на Близькому Сході. Також із середини II тисячоліття до н. е. Аккадська мова використовувалася в дипломатичній листуванні між давньосхідними правителями, її використовували і хетські царі, і фараони Єгипту. З IV століття до зв. е. він почав витіснятися арамейською мовою як основна мова спілкування в регіоні, але ще довго зберігався в письмовій формі.

«Чиказький аккадський словник» було засновано 1921 року знаменитим американським археологом та істориком Генрі Брестедом. Спочатку планувалося, що словник складе десять томів, але їх кількість зросла до двадцяти одного. Перший том був виданий у 1956, а останній – у 2011 році. Словник містить найповніший звід аккадської лексики, витягнутої з текстів, датованих від 2500 до н. е. до 100 року зв. е. Загалом у ньому налічується близько 28 тисяч слів. Друковане видання всіх томів словника коштує понад тисячу доларів, але на сайті проекту всі томи доступні у форматі PDF.

План:

Вступ

• 1 Історія
• 2 Діалекти
• 3 Писемність
• 4 Фонетика
• 5 Лексика
• 6 Морфологія
• 7 Синтаксис
• 8 Бібліографія
  • 8.1 Загальні роботи
  • 8.2 Основні граматики
  • 8.3 Словники
  • 8.4 Хрестоматії

Вступ

Акадська мова (трансліт. акк. lišānum akkadītum, за назвою м. Аккад), або ассиро-вавилонський мову, - одна з найдавніших семітських мов, що утворює їх північну або північно-східну групу (можливо, разом з еблаїтською); розмовна мова трьох народів, що населяли територію в стародавньому Міжріччі - аккадців, вавилонян та ассирійців. Для письмової фіксації аккадської мови застосовувався словесно-складовий клинопис, запозичений у шумерів. Найдавніша аккадська пам'ятка датується XXV століттям до н. е., пізніші - I століттям; в останні століття свого існування аккадська мова, витіснена арамейською, використовувалася лише в кількох містах Вавилонії.

1. Історія

Перші сліди аккадської мови виявляються в клинописних написах шумерською мовою (давня несемітська мова Месопотамії, що вимерла на початок II тис. до н. е.; клинопис був винайдений саме шумерами), датованих приблизно 3000 до н. е. Це особисті імена та слова, запозичені шумерами з аккадської мови. З виникненням першої аккадської держави та її наступної експансії за царя Саргоне та її наступниках (бл. 2341-2160 до зв. е.), староаккадском мовою (цей термін застосовується до аккадскому мови III тис. е.) почали говорити і писати на широкій території від Аккада (район сучасного Багдада) на півдні до Ассирії (район сучасного Мосула) на півночі. Крім того, в цей же час староакадська мова стала поступово поширюватися територією Шумера на півдні Месопотамії та територією Елама, східного сусіда аккадців. Відродження шумерського панування, що тривало приблизно два століття, деякий час загрожував покласти край аккадської експансії, проте нові навали семітських народів бл. 2000 р. до н. е. привели до повного витіснення шумерської мови аккадською, яка стала офіційною на всій території Месопотамії.

Великі завоювання, що призвели на початку III тисячоліття до утворення величезної держави, і пожвавлення торгових зносин, що послідувало, поширили по всій Передній Азії вплив вавілонської культури і вавілоно-ассірійської мови, який стає офіційною мовою міжнародних зносин; у XV столітті до н. е. на ньому листується навіть єгипетський фараон зі своїми найближчими сусідами, дрібними палестинськими васалами. Разом з вавилонськими культурними поняттями, законодавством, міфологією та ін народи Близького Сходу запозичують цілу низку слів з вавилоно-ассирійської мови.

Починаючи з XIV століття до зв. е., в Месопотамію проникає арамейська мова), принесений новою хвилею кочівників-семітів. Поступово ця мова стає розмовною мовою всього населення, тож у IX столітті до н. е. вавилоно-ассирійською мовою говорить майже виключно правлячий клас, а починаючи з VI століття до зв. е., тобто з заснуванням Нововавилонської держави з Халдейською династією, вавилоно-ассірійська мова залишається лише як письмова мова. При персах він був офіційною мовою східної половини держави, а окремі пам'ятники вавилоно-ассірійською мовою зустрічаються до середини III століття до н. е.

2. Діалекти

Після 2000 р. до н. е. в аккадській мові виділяються два чітко різняться діалекти: "вавилонський", на якому говорили на півдні - у Вавилонії, і "ассірійська" (не слід плутати з сучасною ассірійською мовою, що належить до іншої групи семітських мов), якою говорили на півночі - в Ассирії; кожному з цих діалектів виділяється кілька історичних етапів розвитку. Через цей поділ аккадську мову часто називають «асіро-вавилонською» або «вавилоно-ассірійською». Ассірійський діалект аккадської, можливо, є прямим нащадком староаккадської мови (принаймні, він ближчий до староаккадської, ніж вавілонська), тоді як у вавилонській є ряд особливостей, які не можна звести до староаккадської і які сягають інших, більш давніх і досі погано розпізнавані діалекти.

Вавилонський діалект мав набагато більше культурне значення, ніж ассірійський. Починаючи з середини II тисячоліття до зв. е. вавилонський широко вживався як свого роду лінгва франка по всій території Близького Сходу і перетворився на мову листування між царськими дворами хетів, хурритів, арамейців, ханаанейцев і єгиптян. Величезні архіви Богазкея (Мала Азія) і Телль-ель-Амарни (Єгипет) є найкращим свідченням широкої поширеності вавилонського діалекту аккадської мови. Навіть жителі Ассирії, які раніше вживали виключно свій власний діалект, з середини II тисячоліття почали використовувати вавилонський діалект - спочатку у своїх історичних написах, а згодом і в письмових текстах загального державного характеру. У результаті до кінця ассирійського періоду всі ассірійські тексти писалися на вавилонському діалекті, крім численних особистих листів та господарської документації, де продовжував використовуватися місцевий ассірійський діалект. Найбільш архаїчний характер ассірійського діалекту очевидний за його порівнянні з вавилонським; зокрема, так звані слабкі приголосні залишаються нестяжними навіть у пізньоассирійському, тоді як у найдавніших вавилонських текстах вони постають вже у набутому вигляді.

Виділяють такі діалекти аккадської мови:

• Староакадський діалект (XXIV-XX ст. до н. е.)
  • Вавилонський діалект
    • Старовавилонський діалект (XX-XVI ст. до н. е.)
    • Середньовавилонський діалект (XVI-XII ст. до н. е.)
    • Младовавілонський діалект (XII-X ст. до н. е.)
    • Нововавилонський діалект (X-VII ст. до н. е.)
    • Пізньовавилонський діалект (VII століття - початок н. Е..)
  • Ассірійський діалект
    • Староассірійський діалект (XX-XVI ст. до н. е.)
    • Середньоассірійський діалект (XVI-XII ст. до н. е.)
    • Новоассірійський діалект (X-VII ст. до н. е.)

Як можна бачити, лише вавилонський діалект аккадського має безперервну письмову історію протягом понад двох тисячоліть. Приблизно наприкінці старовавилонського періоду та початку середньовавилонського сформувалася особлива літературна мова, так звана стандартна вавілонська. Саме на стандартній вавилонській написано абсолютну більшість поем, епосів, історичних документів, саме ним користувалися в дипломатичному листуванні від Єгипту до сучасних територій Туреччини та Індії.

3. Писемність

Для письмової фіксації аккадського мови застосовувалася словесно-складова клинопис, запозичена у шумерів і була групи знаків клиноподібної форми, видавлюваних на глиняні таблички, які потім обпалювалися.

Клинописна система складається з:

1. простих та складних ідеограм;
2. знаків із фонетичним читанням, що позначають склади.

Одна й та група знаків часто має кілька ідеографічних і - одночасно - фонетичних значень. Передача складів неоднозначна: для однієї й тієї ж можуть використовуватися різні знаки. Розділові знаки чи проміжки між словами відсутні, як це було прийнято у всіх давніх системах листа. Читання полегшує наявність детермінативів – знаків, що вказують на належність слова до певного класу за значенням (наприклад, «mātu» – країна – перед назвою країн, «ilu» (бог) – перед іменами богів).

4. Фонетика

В аккадском мові - 4 голосних звуку, що розрізняються за довготою-короткістю, і 20 приголосних, включаючи 2 слабких приголосних (напівгласних). Усі приголосні за способом артикуляції можна поділити на 8 груп. На ранній стадії розвитку мови приголосних було більше, але у XIX-XVI ст. до зв. е. деякі з них були втрачені. Для передачі аккадських звуків використовується спеціальний шрифт транслітерації на основі латини (шрифт ttf: Akkad Sans Regular).

5. Лексика

Більшість аккадських слів мають тризгодний корінь, але зустрічаються також слова з дво- і чотиризгодним коренем. Словотвір відбувається шляхом префіксації, суфіксації, редуплікації та зміною розголосу, при цьому словоскладання досить рідко. Для аккадської лексики характерна велика кількість синонімів та багатозначних слів. Найстаріші та численні запозичення в аккадській мові – з шумерської. У периферійних діалектах зустрічаються слова хуррітського та еламського походження. З VII ст. до зв. е. виникають запозичення з арамейського, і з кінця VI в. до зв. е. - з перської мови. Запозичення з аккадського зустрічаються в багатьох семітських мовах, за допомогою яких вони потрапили до грецької, латинської та сучасних європейських мов.

6. Морфологія

У аккадском мові можна назвати такі частини промови: іменники, займенники, прикметники, числівники, прислівники, дієслова, прийменники, частки і союзы. Імена мали чоловічий рід і жіночий рід, єдине, двояке (тільки у іменників) та множина. Іменники могли стояти в 3-х відмінках (називний, родовий, знахідний) і 3-х основних станах (схиляється, пов'язана і абсолютна). Прикметники могли стояти в 2-х відмінках (називний і непрямий). Особисті займенники в залежності від вживання представлені трьома розрядами (самостійні, суфіксальні та присвійні). Дієслівні основи різняться на кшталт кореневих приголосних. Своє первинне значення дієслівні основи змінюють у системі порід. В аккадском мові 4 основних системи порід: G (основна), D (з подвоєнням 2-го согл. - Значення інтенсивності), Š (з приставкою š - значення каузативу), N (з приставкою n - значення пасиву), в кожної з яких утворюються похідні породи: Gt, Gtn, Dt, Dtn і т. д. Спрягає форми дієслова: презент, претеріт, перфект, статив. Невибагливі: інфінітив, причастя. Нахилення: імператив, суб'юнктив, вентив, прекатив, промахів.

7. Синтаксис

Залежно від висловлювання присудка в аккадській мові могло бути два типи речень: дієслівна та іменна. Порядок слів дієслівної речення: підлягає - пряме доповнення - непряме доповнення - присудок. При присудку, вираженому каузативною породою дієслова, може бути два прямі доповнення. Порядок слів іменної пропозиції: присудок - підмет, обидва вони стоять у називному відмінку, наявність між ними зв'язки не обов'язково. Поширені також складнопідрядні речення з різними типами придаткових.

8. Бібліографія

8.1. Загальні роботи

• Ліпін Л. А.Акадська мова. М., 1964.
• Дияконів І. М.Мови стародавньої Передньої Азії. М., 1967. С. 263-338.
• Дияконів І. М.Акадська мова // у кн. Афразійські мови Кн. I. Семітські мови. М., 1991. С. 70-109.
• Reiner E. Linguistic Analysis of Akkadian. The Hague, 1996.
• Каплан Р. Х.Нарис граматики аккадської мови. СПб, 2006.

8.2. Основні граматики

• Ungnad A. Grammatik des Akkadischen. Neubearbeitung durch Matouš 5. Aufl. München, 1979.
• von Soden W. Grundriß der Akkadischen Grammatik. 3. Aufl. Rom, 1995. (GAG)
• Buccellati G. Structural Grammar of Babylonian. Wiesbaden, 1996.
• Huehnergard J. A Grammar of Akkadian. Atlanta, 1997.
• Caplice R.Введення в Акадіан. 4th ed. Rome, 2002.

8.3. Словники

• Assyrian Dictionary of University of Chicago. Chicago, 1956. (CAD)
• Ліпін Л. А.Аккадська (вавилоно-ассірійська) мова. Вип. ІІ. Словник. Л., 1957.
• von Soden W. Akkadisches Handwörterbuch. Bd. І-ІІІ. Wiesbaden, 1958-1981. (AHw)
• Black JG, George A., Postgate N. A Concise Dictionary of Accadian. Wiesbaden, 2000.

8.4. Хрестоматії

• Ліпін Л. А.Аккадська (вавилоно-ассірійська) мова. Вип. I. Хрестоматія із таблицями знаків. Л., 1957.
• Borger R. Babylonisch-assyrische Lesestücke. Teil I-III. Roma, 1963.

Мій переклад англомовної статті. Оригінал.

Стародавня ассирійська мова називається аккадською. Він був мовою ассирійців і вавилонян з писемністю у вигляді клинопису. Для полегшення адміністративних завдань Ассирійської Імперії Арамейський зробили другою державною у 752 році до Р. Х.

Імперські чиновники набули простої стандартної форми арамейської мови для ділового листування. У серці Імперії «арамейські написи» було нанесено на клинописні таблички. Такі написи містять імена, дати та інші відомості, необхідні купцям. Знайдено багато ассірійських табличок із нанесеними на них арамейськими написами. Ассірійські переписувачі часто зображуються парами - один пише по - аккадськи на клинописних табличках, інший по арамейськи на аркуші пергаменту або папірусу (див. картинку в назві посту).

Серед знайдених у Ніневії гирек у вигляді левів на деяких нанесено одночасно аккадський та арамейський текст, накреслено імена ассирійських царів, які правили в часи, коли ці гирі використовувалися, включаючи Салманассара III (858 – 824), Саргона (721 – 745), - 681). Офіційний арамейський пізніше було прийнято як стандартну форму літературного зв'язку, спілкування арамеоговорящих жителів різних частин Імперії. Він названий Ассірійським Арамейським(рідше Імперським Арамейським).

Згідно з Старим Завітом в 701 році коли посланці ассирійського царя Сеннахериба з'явилися перед стінами Єрусалиму і Рібсак звертався на івриті до командирів війська царя Єзекії, вони просили його говорити краще арамейською, так як вони розуміли його офіційну мову і не хотіли, щоб населення чуло у населення. про покірність на івриті.

17 І послав асирійський цар Тартана та Рабсариса та Рабсака з Лахісу до царя Єзекії з великим військом до Єрусалиму. І пішли вони, і прийшли до Єрусалиму; і пішли, і прийшли, і стали біля водопроводу верхнього ставка, що на дорозі поля Білильніцького.
18 І звали вони царя. І вийшов до них Еліяким, син Хілкіїн, начальник палацу, і Севна писар, і Йоах, син Асафів, єпископ.
19 І сказав до них Рабсак: Скажіть Єзекії: Так говорить великий цар, цар Асирійський: Що це за надія, на яку ти сподіваєшся?
20 Ти говорив тільки порожні слова: для війни потрібна порада та сила. Нині ж на кого ти сподіваєшся, що відклався від мене?
21 Ось, ти думаєш спертися на Єгипет, на цю тростину надламану, яка, якщо хтось спирається на неї, увійде йому в руку і проколе її. Такий фараон, цар Єгипетський, для всіх, хто надіється на нього.
22 А якщо ви скажете мені: "На Господа Бога нашого ми покладаємо надію", то чи на того, якого висоти та жертівники скасував Єзекія, і сказав Юді та Єрусалиму: Перед тим тільки жертівником поклоняйтеся в Єрусалимі?
23 Тож вступи в союз із моїм паном Асирійським царем: Я дам тобі дві тисячі коней, чи можеш дістати собі вершників на них?
24 Як тобі здолати й одного вождя з найменших слуг мого пана? І покладаєшся на Єгипет заради колісниць та коней?
25 А хіба ж я без волі Господньої пішов на це місце, щоб розорити його? Господь сказав мені: "Піди на землю цю і зруйнуй її".
26 І сказав Еліяким, син Хілкіїн, і Севна та Йоах Рабсаку: Говори рабам твоїм по-арамейському, бо розуміємо ми, а не говори з нами по-юдейському вголос народу, що на стіні.

У пізніші століття арамейська витіснила іврит навіть в Ізраїлі. Під час свого перебування у Вавилонському полоні євреї запозичили квадратний ассірійський лист, відомий як Кетав Ашуріабо Ассірійський текст. Закон вимагав, щоб сувої Тори були написані на Кетав Ашурі.

Згодом арамейська стала «лінгва франка» в Месопотамії, поступово витіснивши аккадську. Подібний перехід виявився можливим через схожість мов. І тому, що 22 літери арамейського алфавіту зручніше для переписувача ніж 600 або навіть символів клинопису.

Те, що обидві мови ще співіснували в IV столітті до Р.Х, підтверджується наявним у розпорядженні дослідників арамейським документом з Урука, написаному кліписом. У Вавилоні аккадська мова виходить із вживання близько 140 року до Р. Х., залишаючись надбанням нечисленних священиків, які використовували її в релігійних цілях. Однак аккадський ще продовжував мовою астрономів і астрологів (що в ті часи було те саме) аж до часів Христа.

Більшість давніх мов згодом з різних причин зазнали значної трансформації. Наприклад, англійська мова сильно змінилася порівняно з тим, якою вона була, наприклад, у IX столітті. Сучасним англомовним важко буде прочитати і зрозуміти Ісусову молитву, написану староанглійською (див. текст нижче):

"Feder Ure bu eart on hefonum, si bin нама gehalgod. To becume bin rice. Gewurbe Oin willa on Eoroan swa swa on heoronum..."

Сучасні ассирійці щодня використовують у розмові тисячі слів, які є суто аккадськими.
Сирійський , інше найменування мови християн - ассирійців, можливе був вживанні як літературну мову в північній Месопотамії, але кілька письмових дохристиянських текстів, датованих I століттям по Р. Х., сягнули донині. Сирійський розвинувся як літературний в Едесі, де існувала велика наукова школа, що була спадкоємицею язичницького навчального центру. Поступово сирійська була прийнята як мова Церкви та культури арамеомовних християн регіону. Існує два дещо різняться діалекти сирійського, що називаються відповідно Східним і Західним. Слід зазначити, що сучасна розмовна ассирійська мова (Східна чи Західна) старша за письмову мову Церкви (Едеський діалект). Наприклад, в Аккадському слово зброя keke (кеке)(буквально зуб, оскільки зброя має ріжучі пристосування), у сирійській літургійній зброї позначається словом zaineh (зайнях), а в сучасному Східному Ассирійському cheke (чеке)- майже так само, як в Аккадському.

Деякі відмінності у вимові слів між стародавнім і сучасним ассирійським можуть існувати через неможливість точної передачі звучання клинописних знаків перекладачами. Деякі з клинописних знаків можуть мати різну вимову. Треба зазначити, що хоч усі давні слова Ассірії закінчувалися на «У», в сучасному Східному Ассирійському у своїй основній формі слова закінчуються на «А». Голосний звук «А» Східного діалекту в Західному завжди вимовляється як «О».

Нижче наведений список містить слова, що прийшли з аккадського. Без похідних від них слів, відмін, часів, прикметників, прислівників, множинних і гендерних форм. Якщо всі ці словникові форми додати до списку, він міститиме тисячі слів.

Складено Пітером Бітбазу (Peter BetBasoo) та Вільямом Вардою (William Warda) з використанням глосаріїв, що містяться в наступній літературі:

1. "State Archives of Assyria, Volume III: Court Poetry and Literary Miscellanea", Аласаїр Лівінгстон, Helsinki University Press.


2. Samuel А.В. Mercer, "Assyrian Grammar with Chrestomathy and Glossary" Frederick Ungar Publishing, New York, 1961


3. Samuel А.В. Mercer, "Assyrian Grammar" London 1921


4. Orhaham"s Dictionary of the stabilized and enriched Assyrian Language and English, Chicago Ill. 1943

Примітки:

1. Рібсак (Раб - Шакех) - це була така придворна посада головного виночерпія, причому той, хто обіймав її зовсім не обов'язково займався прислуженням ассирійському цареві за трапезою. Порівняйте зі стольникомабо постільничиму Московській державі.

2. Російська мова не передає відмінностей, а ось в англійській Syriac- стосовно сучасних ассирійців, а Сиріан- Щодо сирійських арабів, у яких самоназва країни не Сирія, а Шам.

3. Той самий Пітер Бітбазу, який успішно розвінчує міфи про "арабо - ісламську цивілізацію":

Записи з цього журналу за тегом «Ассирія»

• День пам'яті святого Сергія Полководця (Сурб Саркіс Спарапет).

  Цей святий шанується лише в ААЦ. Але в його Житії згадано про те, що перед тим, як св. Месроп Маштоц переніс його мощі до Вірменії, до села...

• 
  Ассирійська наступність. Стаття Фреда Апріма.

  Мій переклад статті ассірійського публіциста Фредеріка Апріма (Fred Aprim) "Assyrian Continuity". Оригінал на сайті Апріма:

• 
  З роду Німрод.

  Про Німрода в ассірійській традиції. Цікаво, кого ще з ассирійських царів та пізніших правителів відносили до роду біблійного Німрода? Уривок…

• 
  Історія ассірійсько - грузинських взаємин.

  Сучасна грузинська ікона 13 ассирійських батьків. Уривок із статті Роланда Біджамова "3118 років ассірійсько-грузинських…"

або ассиро-вавилонський мову, мова семітської гілки афразійської мовної макросім'ї, якою говорили в Месопотамії, щонайменше з III тисячоліття до н.е. і до початку нашої ери. За класифікацією І.М.Дьяконова, утворює північно-периферійну, чи північно-східну групу семітських мов.

Перші сліди аккадської мови виявляються в клинописних написах шумерською мовою (давня несемітська мова Месопотамії, що вимерла на початок II тис. до н.е.; клинопис був винайдений саме шумерами), датованих приблизно 3000 до н.е. Це особисті імена та слова, запозичені шумерами з аккадської мови. З виникненням першої аккадської держави та її наступної експансії за царя Саргоне та її наступниках (прибл. 2341?2160 до н.е.), староаккадском мові цей термін застосовується до аккадскому мови III тис. е. стали говорити і писати на великій території від Аккада (район сучасного Багдада) на півдні до Ассирії (район сучасного Мосула) на півночі. Крім того, в цей же час староакадська мова стала поступово поширюватися територією Шумера на півдні Месопотамії та територією Елама, східного сусіда аккадців. Відродження шумерського панування, що тривало приблизно два століття, деякий час загрожував покласти край аккадської експансії, проте нові навали семітських народів бл. 2000 до н. привели до повного витіснення шумерської мови аккадською, яка стала офіційною на всій території Месопотамії.

Після 2000 року до н.е. в аккадській мові виділяються два чітко різняться діалекти: вавилонський, яким говорили на півдні в Вавилонії, і ассірійська (не плутати з сучасною ассірійською мовою, що належить до іншої групи семітських мов!), Якою говорили на півночі в Ассірі; кожному з цих діалектів виділяється кілька історичних етапів розвитку. Ассірійський діалект аккадської, мабуть, є прямим нащадком староаккадської мови, тоді як у вавилонській є ряд особливостей, які не можна звести до староаккадського і які сягають інших, більш давніх і досі погано розпізнаваних діалектів.

Вавилонський діалект мав набагато більше культурне значення, ніж ассірійський. Починаючи із середини II тисячоліття до н.е. вавилонський широко вживався як свого роду лінгва франка по всій території Близького Сходу і перетворився на мову листування між царськими дворами хетів, хурритів, арамейців, ханаанейцев і єгиптян. Величезні архіви Богазкея (Мала Азія) і Телль-ель-Амарни (Єгипет) є найкращим свідченням широкого поширення вавілонського діалекту аккадської мови. Навіть жителі Ассирії, які раніше вживали виключно свій власний діалект, з середини II тисячоліття стали використовувати вавилонський діалект спочатку у своїх історичних написах, а згодом і в письмових текстах загального характеру. Через війну до кінця ассирійського періоду все ассирійські тексти писалися на вавилонському діалекті, крім численних листів і господарської документації, де продовжував використовуватися місцевий ассирійський діалект. Найбільш архаїчний характер ассірійського діалекту очевидний за його порівнянні з вавилонським; зокрема, так звані слабкі приголосні залишаються нестяжними навіть у пізньоассирійському, тоді як у найстародавніших вавилонських текстах вони постають вже у набутому вигляді.

Для письмової фіксації аккадської мови застосовувався словесно-складовий клинопис, запозичений у шумерів. Найдавніша аккадська пам'ятка датується 25 ст. е., пізніші 1 в. е.; в останні століття свого існування аккадська мова, витіснена арамейською, використовувалася лише в кількох містах Вавилонії.

Див. такожМЕСОПОТАМІЯ, СТАРОДНЯ ЦИВІЛІЗАЦІЯ.

Дияконів І.М. Мови стародавньої Передньої Азії. М., 1967