Година на основаване на египетската държава. Древен Египет през IV-III хилядолетие пр.н.е. (образуване на единна държава, Ранно и антично царство, I преходен период). Образуване на единна държава

Древен Египет

СЪСТОЯНИЕ И ПРАВО НА ДРЕВНИЯ ИЗТОК

РОБСКА ДЪРЖАВА И ПРАВО

Името "Египет" идва от местното име Мемфис ("Hetkaptah" - "Крепост на духа на Ptah") и в древногръцкото произношение звучи като "Hikupta". Самите египтяни наричат \u200b\u200bстраната си "Кемет" - "Черна", като я контрастират с "Червената" пустиня.

Държавата Древен Египет се е образувала в североизточната част на Африка, в долното течение на Нил. В древни времена само долината на тази река се е считала за Египет. Най-важната производителна сила на страната беше Нил. Нищо чудно, че древногръцкият историк Херодот
(V век пр. Н. Е.) Египет нарича „дарбата на Нил“. Реката се наводняваше
в средата на юли, когато водите му наводниха прилежащата равнина. Древното население е използвало това за свои цели: разлятата вода е напоявала обширна равна площ. Изградени са големи язовири и канали за задържане на вода. След утаяване на тинята водата се оттича в реката. Напоителните работи изискваха много труд. Местното население не беше достатъчно и затова военнопленниците започнаха да се превръщат в роби, използвайки ги за работа по изграждането на хидравлични конструкции. Необходимостта от изкуствено напояване доведе до дългосрочно запазване на общинската собственост върху земята, тъй като частната собственост върху земята затрудни рационализирането на изграждането на напоителни системи. Оттук и появата на ранния централизъм в създаването на държавна власт, преобладаващата роля на бюрокрацията и свещениците като организатори и ръководители на множество обществени работи.

Една държава се оформя постепенно: първо се образуват няколко десетки малки и примитивни държави, наречени от гърците номи(на египетски "Сепат" или хепс).
Образуването им е било придружено от обединението на няколко селски общности около един религиозен култ за съвместно обработване на земята. Нищо чудно, че йероглифът на нома представляваше образа на земята, нарязан от канали. Ном имаше свой религиозен култ, богове-покровители. Религията е имала следи от древен тотемичен произход, тоест е останал култът към свещените животни - лъв, чакал, бик, крава, сокол, ибис и др. adz, който беше наследник на племенните водачи и имаше цялата власт.

Номите често бяха в противоречие помежду си. Взаимните войни и номиналната фрагментация възпрепятстваха разширяването на напояването. Необходимо е създаването на по-големи асоциации от номинала. Следователно, постепенно (в средата на 4-то хилядолетие пр. Н. Е.), В резултат на обединението на номите, се образуват две големи държави - Горен Египет и Долен Египет. Първоначално обединението е станало на север, тоест в Долен Египет, а след това на юг - в Горен Египет. Южният съюз на номите се оказа по-солиден съюз от северния и следователно до края
IV хилядолетие пр.н.е. д. Горен (южен) Египет завладява Долен (северен) и се образува единна държава. Този стар дуализъм е оцелял
в короната на царя: бяла шапка с форма на бутилка - южна и червена
под формата на шапка - север, обединена в една корона. Менес се смята за първия крал.

Хронологията на Древен Египет е изключително условна, въпреки това историята на държавата е разделена на Ранното царство (3100-2800 г. пр. Н. Е.), Древното царство (около 2800-2250 г. пр. Н. Е.), Средното царство (около 2250 г. -1700 г. пр. Н. Е.), Ново царство (около 1575-1087 г. пр. Н. Е.).

Политическият център на Ранното царство е бил град Тинис в Горния Египет. Това беше седалището на първите две династии на фараоните. Кралството вече беше двойно, тоест обединено от юг и север, но единството все още беше крехко. По време на III династия столицата е пренесена в град Мемфис, който се намира по-близо до делтата на Нил. Старото царство се появява със строга централизирана и бюрократично организирана монархия във формата източна деспотия... Характеризира се с централизирано управление, наличие на обширен бюрократичен апарат, обожествяване на монарха. Издигнати са първите грандиозни пирамиди (започвайки от стъпаловидната пирамида на Джосер и завършвайки с пирамидите на Хеопс и Кафре). Хеопсовата пирамида е най-голямата от подобни египетски структури: нейната височина е 146,5 метра, ширината на всяка страна е над 230 метра. За изграждането му са използвани около 2300 хиляди гранитни блокове с тегло около 2,5 тона всеки. Военната мощ беше значително засилена и започнаха завоевателни кампании. Консолидацията на страната е към своя край, елементи от племенни отношения са почти премахнати, формира се класово общество.

Още при царете от V династия се проявява недоволството от обединяващата политика на царете и номиналното благородство търси
към сепаратизма. В края на царството започва фрагментацията на Египет,
и в резултат на разпределението на различни привилегии и привилегии, ролята и значението на местните номинални владетели се увеличава.

Периодът на разпад води до намаляване на производителните сили и напоителната система. На юг възниква обединително движение, първоначално ръководено от хераклеполитанския ном, а след това е номиниран и тиванският ном. Средното царство възниква, когато Египет се превръща в единна централизирана държава. Някои номи обаче започват да се уморяват от силата на фараоните, опитвайки се да избегнат
от участие в общонационална работа по изграждането на пирамиди и храмове. Привилегиите на номиналния елит се разпределят отново, което води
до отслабването на централното правителство и след това до сепаратизма на номите. Засилването на експлоатацията на населението и робите провокира грандиозно въстание, когато според съвременник „земята се обърна с главата надолу като грънчарско колело“ и „мор в цялата страна, кръв навсякъде“, „робите станаха собственици на роби“. Вътрешните раздори улесниха азиатските племена на хиксосите, които
в резултат на инвазията те завзеха властта за почти два века
в държавата.

Борбата срещу завоевателите води до образуването на Новото царство - периодът на първата световна империя в историята, чиято територия се е разпростирала от север на юг за 3200 км. Това царство достига най-голямата си сила по време на управлението на фараона Рамзес II (1317-1251 пр. Н. Е.).
В края на това царство има въстания на роби, отслабване на централното правителство, увеличаване на ролята на наемници в армията и на трона се появяват чужди фараони. Египет е изложен на нашествието на либийците, а след това и етиопците. През 525 г. пр.н.е. д. Египет е част от персийската държава, а през 30 г. пр.н.е. д. - Римска империя.

В Египет, по-рано, отколкото в други страни, се оформи класово робско собственическо общество и държавата се появи за първи път в света. Не е известно със сигурност кога са се появили първите държавни образувания там, но към 3-то хилядолетие пр.н.е. д. държавата е съществувала в Египет.

Разпадането на общинския ред се случи в тази страна бавно и по този начин развитието на отношенията на частна собственост и робската система беше потиснато.

По времето, когато се е образувало единното египетско царство, на територията му е имало около 40 отделни региона (номи), оглавявани от владетели - номарси. Номарсите се опитаха да разширят властта си над цялата страна, като водеха ожесточени войни със съседите си.

Първоначално номите се обединяват в две независими държави - Горен Египет и Долен Египет. Първото обединение на Египет се е случило по време на Ранното царство и е извършено от фараона Менес.

Историята на древната египетска държава е разделена на няколко периода: Ранно, Древно, Средно, Ново и Късно царства.

Ранно царство

Малко се знае за историята на ранното царство. Египетската държава от този период все още прилича на древен, доста примитивен племенен съюз. Общностите действително притежаваха земя въз основа на общинско владение на земята, но държавните власти се смятаха за върховен собственик на цялата земя и събираха част от доходите на свободното население на общностите в тяхна полза. Населението се състояло предимно от свободни общински селяни.

Заедно с обширната царска ферма имаше и други големи ферми. Царят, въпреки че беше на самия връх на социалната стълбица, все още не се открояваше сред могъщите благородници. В резултат на многобройните войни, водени по време на ранното царство, били доставяни роби в плен, използвани в големи ферми.

През периода на Ранното царство Долен Египет е завладян от Горния и в резултат на това се формира двупосочно царство. Това единство обаче беше крехко и цялата история на ранното царство беше пронизана от борбата между горно-египетските завоеватели и Долен Египет.

Царят бил начело на държавата. Беше заобиколен от голям съд, който се състоеше от много съдебни служители и различни слуги. Значението на кралската власт беше подчертано от пълното обожествяване на нейните носители. Робьособственото дворянство заемало важни позиции в самата царска икономика. Този период се характеризира с формирането на държавния апарат.

Една от основните задачи на държавата от този период беше организирането на напояване в долината на Нил. Върховното ръководство на напоителните работи беше в ръцете на държавата.

Постоянна армия току-що се формира, въпреки че държавата води множество войни със съседни племена.

Древното царство

Старото царство обхваща около 2700-2400. Пр.н.е. д. По това време в Египет се формира първата силна централизирана робска държава. Древното царство се отличавало с високо ниво на икономическо развитие. Добре организираната армия от работници осигурява на населението на страната всичко необходимо. Стандартът на живот на различни слоеве от населението вече беше ясно определен. На върха на социалната стълбица стоеше голямо робовладелско дворянство, което притежаваше огромни поземлени владения. Едрите земевладелци заемаха важни длъжности в двора и в правителството.

Свещениците изиграха специална роля в египетското общество. Те били заобиколени от всеобщо почитание, тъй като се смятало, че свещениците са знаели за отвъдното. Най-важното от това знание е записано в "Книгата на мъртвите", свещена за египтяните. В допълнение, значението на свещениците се увеличава поради факта, че те владеят лечебното изкуство, изграждането на сложни архитектурни конструкции и знаят как да изчисляват площта на земята. Свещениците служели като стълб на кралската власт, прославяйки фараоните; последният от своя страна освобождава храмовите ферми от данъци и трудови плащания за държавата.

Основната работна сила в държавата бяха общинските селяни. Те се обединяват в „работнически отряди“, които се използват не само за работа в земеделието, но и за изграждане на различни конструкции, при полагане на пътища и прокопаване на канали. Фараонът контролира „работническите чети“ чрез своите служители.

В ерата на Старото царство все още имаше малко роби, въпреки че имаше пазар на роби, хората се купуваха и продаваха. Робството беше широко разпространено не само на върха на обществото, но и сред средните слоеве от населението. Робите са били използвани, като правило, за работа в домакинството.

Държавната система на Старото царство се характеризира с централизация на управлението. С помощта на религиозната идеология за обожествяване на царя и неговите дела авторитетът на фараона беше засилен. Всички законодателни, изпълнителни и съдебни правомощия бяха съсредоточени в неговите ръце. Вниманието на фараоните беше насочено към всички важни дела на държавата. Мерки за напояване, съдилища, назначения и безвъзмездни средства, налагане на мита и освобождаване от тях, военни кампании, мерки за корабоплаване, държавно строителство и развитие на земните недра - всичко се извършва по заповед на царя.

Най-важните длъжности в държавата - върховни сановници, военни водачи, иманяри, шефове на дела, висши свещеници - бяха заети по правило от членове на кралския дом.

Първият човек в правителството след краля беше върховният сановник (джати). Той ръководеше дейността на върховните съдебни органи, отговаряше за местното самоуправление, ръководеше различни държавни работилници, ръководеше цялата работа на царя и отговаряше за различни държавни депозитари. Понякога върховните сановници прехвърляха част от функциите на други сановници.

Военното дело постигна значително развитие в Старото царство. Известни са редица чинове военни лидери. Египетската армия се състоеше от две части: малък отряд от специално обучени и добре обучени войници и голяма милиция от селяни, вербувани в армията за няколко месеца и временно освободени от полеви работи. Полицейските функции се изпълняваха от специални части.

През този период са създадени най-важните ведомства на държавата: военните, отдела за благоустройство, финансови и данъчни и съдебни.

Древните общински съдилища били все по-често измествани от представители на кралската юрисдикция. Най-висшият съд - „шестте големи къщи“ - се намирал в столицата. Носителят на най-висшата юрисдикция беше фараонът, който при спешни случаи назначаваше специални съдии измежду най-доверените лица, които да разглеждат тайни дела, свързани с престъпления от държавно значение. Царските съдилища също включват колегия от тридесет, номски съдилища и градски съдилища. Известни са храмовите съдилища.

Номарсите, които бяха начело на регионите, упражняваха икономическо управление на региона и даваха заповеди да подготвят нивите за сеитба, да издигат нови язовири, да прокарват канали, да наблюдават реколтата и нейното разпределение сред населението.

Тази форма на обществено-политическа структура, при която държавният глава, който има пълна власт, се обожествява, управлението се осъществява с помощта на бюрократичния апарат, а свободното население на страната е обременено с различни държавни задължения, се нарича Източна деспотия.

До края на Старото царство силата на фараоните започва да отслабва. Номинално цялата земя на страната се смяташе за собственост на фараона. В действителност кралските имения бяха намалени поради дарения, дадени като награда за съдебни и други услуги. Армията на аклиматизатори около фараона се увеличи, което доведе до опустошението на кралската хазна. Благородниците търсели освобождаване от плащане на данъци, от издръжката на преминаващите през тях. земята на служителите на фараона от колета; техните хора за общественополезен труд. На много места управлението на номето се наследи от баща на син.

Упадъкът на кралската власт води до настъпването на „времето на бедите“ в Египет. Многобройни дворцови преврати свидетелстват за политическа криза, последвана от икономическа криза. Древното царство се разпадна. Но след преходния период на проблеми, върху руините му възниква ново царство - Средното. Страната се измъкна от хаоса и Египет отново напълно се озова, както преди, под управлението на един фараон. Носеше титлата „божествен“.

Средно царство

От края на 3-то хилядолетие до1600 пр.н.е. д. ерата на Средното царство продължава.

През втората половина на ерата на Старото царство в местностите започват да се появяват множество управляващи кланове. В края на тази ера значението на местното благородство се увеличава. Подкрепя се от широки кръгове от населението. В резултат на това страната се разпада на полунезависими региони. Общата египетска сила на фараоните намалява.

Освобождението на регионите от централната власт доведе до съживяване на местната икономическа активност.

Социалните отношения в разцвета на Средното царство (XVIII в. Пр. Н. Е.) Са белязани от две важни черти: от една страна, има значително увеличение на робовладелството в частните домакинства и положението на собствениците на земи се променя, от друга страна, разслоението на селските общности води до образуването на пласт от малки собственици - неджи ("малки"). Заможните стопани и дребните селяни се открояваха сред неджиите. Богатите представители на средния слой на населението проникнаха в средата на свещеничеството и бюрокрацията, станаха книжници, търговци и дори земевладелци. Наричаха ги силни неже. Те се противопоставиха на бедните Неджес, които в своето положение не се различаваха много от робите. Значението на средните думи на гражданите в живота на обществото нараства. Градът е общност, която е юридическо лице, което притежава роби и земя.

Началото на ерата на Средното царство е белязано от почти неограничената власт на номарсите. По време на разцвета на Средното царство, фараоните, стремейки се да обединят държавата и да укрепят централната власт, се опитват да ограничат властта на номарсите, замествайки старите, независими владетели на регионите с нови, подчинени на кралската власт. Основната опора на царя бил придворният, който обслужвал благородството, както и армията, която пазела царя.

По време на управлението на Аменемхат III властта на държавната власт се увеличава. Той успява да отслаби силата на номарсите, но това не елиминира противоречията, които разкъсват египетското общество през Средното царство, което допринася за завладяването на Египет в края на Средното царство от хиксосите.

Ново царство

Периодът на Новото царство започва с поражението и прогонването на хиксосите, което продължава около 500 години (1575-1087 г. пр. Н. Е.).

В резултат на войните територията на Египет се увеличава и става огромна сила. Това беше втората златна епоха на Египет.

Многобройни войни допринесоха за развитието на робството. Робовладелските отношения в Египет през периода на Новото царство проникват относително дълбоко в обществото. Дори хора със скромно социално положение - овчари, занаятчии, градинари и др. - притежаваха роби. Развитието на робството може да се обясни с повишената нужда на малките ферми от робски труд, който вече не се използваше само в домакинството. Сред робите се появиха зидари, носители на камъни, ковачи, тъкачи, строители и други занаятчии.

Очевидно сред фермерите имаше много членове на общността. Само няколко от тях забогатяха, докато по-голямата част от общинските земеделци станаха по-бедни. Земеделските производители са били използвани принудително по кралски и храмови земи. Имаше и фермери, които бяха използвани от частни лица. Някои богати фермери имаха собствени животни и работно оборудване. Фермерите в храмовете можеха да имат роби. Периодично се провеждаха прегледи на хора, добитък, домашни птици с цел налагане на различни тежести, възлагането им на определена работа.

Особеност на социалните отношения в Новото царство е възходът на свещеничеството. С нарастването на богатството на първосвещеничеството то се освобождава от зависимост по отношение на централното правителство. Свещеничеството се превръща в затворена наследствена каста.

Държавната система се характеризира с укрепване на системата на централизирано бюрократично управление. Страната беше разделена на два административни района: Горен и Долен Египет, които от своя страна бяха разделени на региони (номи). Начело на всяка област имаше специален заместник на фараона, което допълнително допринесе за централизацията на управлението. Цялата власт в номите беше съсредоточена в ръцете на царските чиновници. Градовете и крепостите се оглавяваха от вождове, назначени от фараона.

Отличителна черта на държавната система от този период е фактът, че фараонът покровителства сановници, дошли от нисшите класи, за разлика от тези, наследили ранг и богатство от своите предци. Така служещото благородство засенчва аристократичното благородство.

Първият и най-висш сановник беше везирът. Той отговаряше за установяването на съдебния церемониал в двореца, всички канцеларии, администрацията на столицата, разпореждаше се с целия поземлен фонд на страната и с цялата водоснабдителна система; в неговите ръце беше върховната военна власт, беше съсредоточен върховният съдебен надзор и контрол върху всички данъци и местното управление.

Важни длъжностни лица бяха главният ковчежник и началник на всички царски произведения. Многобройни книжовници записвали заповеди, контролирали работата на фермерите и занаятчиите и изчислявали доходите, отиващи в хазната.

Политиката на завоевание на фараоните остави специален отпечатък върху цялата система на управление в Египет, придавайки й военен характер, засилвайки ролята на военните командири в областта на икономическото управление.

През XII - XI век. Пр.н.е. д. Новото царство е в упадък. Противоположните социални сили, съсредоточени на север и юг, неспособни да се преодолеят, доведоха страната до разпадане на две части. При тези условия единната държавна власт стана номинална.

По-късно царство

Късната история на Царството започва презVII век. Пр.н.е. д. и продължава до VI век. Пр.н.е. д.

По това време разделението на обществото на свободни и роби става по-силно изразено от преди. Сделките за самопродажба в робство станаха широко разпространени. Обедняването на широки слоеве от свободни хора нарастваше. Значителна част от населението все още е била зависима от хазната, храмовете и благородството. Положението на занаятчиите се е влошило.

Заедно със свещеничеството военните стават привилегирована класа. Военната подкрепа на фараоните беше съставена от чуждестранни наемници.

Гръбнакът на местното благородство, както и преди, бяха номарсите и градските владетели. Други представители на бюрократичното дворянство се различавали малко от своите предшественици: те били върховен сановник, пазител на хазната, иманяри, началници на съдилища, съдии и др. Военните лидери заемали специално място.

1 .1.2 Основни характеристики на правото на Древен Египет

Източникът на закона в древен Египет първоначално е бил обичай. С развитието на държавата се активизира законодателната дейност на фараоните. Има информация за съставянето на кодификации, но нито една от тях не е достигнала до момента.

Собственост. В Египет имаше няколко вида земевладения. Имаше държавни, храмови, частни и общински земи. Мащабното земевладение възниква доста рано. Храмовете и кралските благородници действали като едри земевладелци. Те биха могли да правят различни видове сделки със земя (даряват, продават, наследяват). В провинцията развитието на частната собственост протича доста бавно. Общността беше възпиращ фактор тук. Източници обаче показват, че още в периода на Старото царство общинските земи са преминавали от ръка на ръка.

Движимите вещи - роби, теглещи животни, инвентар - са преминали в частни ръце много по-рано и са били обект на различни сделки.

Задължения. Древният египетски закон е знаел редица договори. Сред тях са договор за заем, наем, покупко-продажба, наем на земя, багаж, партньорство.

Поради голямата стойност на земята в Египет е създадена специална процедура за нейното прехвърляне от ръка в ръка. Тази процедура предвижда извършването на три акта: първият се състои в постигане на споразумение между продавача и купувача по предмета на договора и извършване на плащане; вторият акт е от религиозен характер и се състои в това, че продавачът полага клетва, потвърждаваща договора; третият акт беше влизането на купувача във владение, което доведе до прехвърляне на собствеността върху земята. Постепенно вторият акт престава да се изпълнява.

Брак и семейни отношения. Бракът е сключен въз основа на договор, от името на съпруга и съпругата. Споразумението определя и правния режим на имуществото, донесено от съпругата под формата на зестра: то остава собственост на съпругата. Също така беше позволено да се прехвърли цялото семейно имущество на съпругата. В Египет имаше остатъци от матриархат от доста дълго време, което повлия на относително високото положение на жените в семейството. С течение на времето, когато правата на съпруга се укрепват, той става глава на семейството, а жената, въпреки факта, че като цяло позицията й е била достатъчно висока, губи предишното си равенство със съпруга си. В Египет разводът се извършва свободно и за двете страни.

Египетското право познава наследяването по закон и по завещание. Децата от двата пола са били наследници по закон. Завещание може да се направи и от съпруга, и от съпругата.

Наказателно право и процес. Египетското законодателство познаваше доста широк кръг от действия, признати за престъпления. Най-сериозни се считат за атаки срещу държавата и социалната система (предателство, конспирации, бунтове, разкриване на държавна тайна се считат за такива). В такива случаи всички членове на семейството носят отговорност заедно с прекия виновник. Престъпленията от религиозен характер бяха строго наказвани (убийството на свещени животни - котки, сови; магьосничество).

Сред престъпленията срещу личността източниците посочват убийство; парцицидът беше особено осъден и строго наказан. Нарушенията на установените правила на медицинското изкуство в случай на смърт на пациент се считат за тежко престъпление.

Сред престъпленията срещу собствеността източниците наричат \u200b\u200bкражба, измерване, претегляне.

Престъпленията срещу честта и достойнството включват прелюбодейство и изнасилване.

Суровите наказания бяха насочени към сплашване. Смъртното наказание беше много често срещано наказание. Освен това бяха използвани самонараняващи се наказания - отрязване на носа, ушите; побой с пръчки; затвор, робство; парични глоби.

Процесът по наказателни и граждански дела се проведе по същия начин и започна по жалба на жертвата.

Показанията и клетвите служиха като доказателство. Използвано е изтезание. Документите бяха написани.

Държава, население. Египет е разположен в долината на долното течение на река Нил, в североизточна Африка. Поради естествените си граници Египет беше затворена зона, оградена от пустини от съседни държави.

Египет е типична напоителна зона, напоявана от една река - Нил (на древен египетски "Хапи"), която произхожда от Централна Африка.

Долината на Нил беше богата на полезни изкопаеми, строителни материали, в резултат на което страната дълго време не изпитваше особена нужда от развитието на обмена и естествената форма на икономика в нея остана по-дълго, отколкото в южната Месопотамия.

Населението на Египет се формира от смесица от африканско-хамитски либийци, древни нубийци и азиатски семити.

Необходимостта от регулиране на напояването в долината на Нил изисква създаването на големи напоителни съоръжения. Това изискваше голяма работна сила и централизирано управление на работата. Това обстоятелство обяснява ранното появяване на робството и формирането на мощна, относително централизирана държава.

Образуване на египетската държава. Появата на държавата в Египет се случва приблизително през петото хилядолетие пр.н.е. д., в резултат на разпадането на родовото общество, отделянето на родовото благородство (старейшини и водачи) и появата на робство.

През петото хилядолетие пр.н.е. д. в Египет се създават няколко десетки примитивни формации - номи, които след дълги войни в средата на четвъртото хилядолетие първо се обединяват в две царства - Долен Египет и Долен Египет (Южен и Северен). И след това, след кървава война, те се образуват в края на четвъртото хилядолетие пр. Н. Е. д. една централизирана държава.

Образуването на номи, групирането им в две царства и последващото им обединяване в една държава, бяха предизвикани от нарастващата класова стратификация и необходимостта от централизирано управление на напоителната система

Мнението за създаването на единна централизирана държава в Египет при фараона Менес (около 3000 г. пр. Н. Е.) Е критикувано в съвременната научна литература. Обединението на държавата не може да се счита за еднократен акт на този фараон. Това беше резултат от действията на редица владетели през годините и беше болезнен, кървав, насилствен процес.

Подобни процеси са протичали в древната Месопотамия и други държави от Древния Изток. А също и в Древна Гърция и Рим.

Египет стана вторият хронологично, след Шумер, центърът, в който се формираха древната цивилизация, култура и държавност, оказали мощно влияние върху средиземноморските цивилизации от следващия период и върху цялата световна история. За разлика от Месопотамия, древната египетска държавност на практика не е била прекъсната, след като е заложила една-единствена традиция на организация, която се е променила малко повече от две хилядолетия.

Система на публичната администрация. Основите на древната египетска държавна организация се формират още в Старото царство и по-късно остават почти непроменени. Централните институции на тази организация бяха царската власт и специална система от отношения между центъра и отделните региони на страната.

Владетелят на Египет (инсибая - древна епоха, фараон - Ново царство) принадлежал към царската власт, свещен по произход и почти неограничен в своите правомощия; Фараоните са били най-изразените носители на принципите на древната Източна монархия като тип държава. Според египетската доктрина силата на фараона е създадена и укрепена от боговете, владетелят е носител на тяхната воля в страната. Той провежда религиозни церемонии, регулира управлението, намесва се в конфликти между администрацията и митниците (той не се управлява сам!), Възстановява храмовете, изпраща експедиции, организира работата и назначава главни администратори. В управлението фараонът проявява волята на бог Тот чрез издаване на укази, но в идеята всичко трябва да съответства на древните обичаи и канони. Следователно един от стълбовете на властта са архивите на църквите. Владетелят е смятан за гарант за единството на страната; в областта на външната политика той поддържа "космически ред". Традиционно властта се смяташе за наследствена, но египетската династия беше по-широко понятие. Наследяването на престола било разрешено от жени (а последвалият им съпруг им отнел титлата владетел) и други роднини. Наследяването от роднини (братя) от мъжки пол се счита за естествено; за да прехвърли трона на сина си, е необходимо да се оправдае това политически - като правило все още царуващият фараон провежда коронясването на своя наследник.

Основната фигура на администрацията беше Чати - великият владетел, чийто офис възникна в Старото царство; от около XXII век му се доверяват само роднините на царя. Той бил смятан за ковчежник на боговете, „таен съветник за варварските страни“, ръководител на всички работи и задания - тоест почти цялата пълнота на управлението принадлежала на него, а не на царя. Чати беше и върховен съдия - главата на т.нар. "6 страхотни камери". Според египетските правила чати трябва да са наясно с всички дела в страната: „Губернаторът трябва да бъде информиран за затварянето на места в такъв и такъв час и за тяхното отваряне. Те му докладват за крепостите на юг и север и за всичко, което напуска царския дом, и за всичко, което влиза там, защото всичко влиза и излиза през пратеника му; управителите му докладват за себе си, след това отиват при царя за съвет ... "

Дворцовата администрация не беше много специализирана. Отличаваха се главният разпространител на хляб, чашарят, интендантът, архиман, пазителят на печата; една от важните длъжности беше титлата на ръководителя на книжната камара и архивите на царя, контролиращ всички държавни актове. Но тези длъжности бяха по-скоро почетни титли и задължения, поверени на благородниците.

Административно Египет беше разделен на региони - номи, номи - на области-върхове, след това на общински райони. Владетелят на нома имал административни и финансови правомощия, той също бил велик свещеник на един от култовете. В столицата живееха номархи, а официалните им заместници отговаряха за делата. Помощници бяха писари и кралски съдии. Ръководителите на военните отряди бяха до номарсите.

Основната фигура на древната египетска администрация беше писарят. Преписвачите извършвали всички документи, изпълнявали административни задачи, разпределяли храна, събирали данъци и контролирали благоустройството. Те бяха цял клас, беше трудно да се влезе в тях и тази позиция беше дадена, заедно със статут на държавата и право на наем, земеделски стопанства, дори роби. Египетското благородство е генерирано от държавната служба и благородник не може да бъде представен без официална длъжност, функции, правомощия.

Военна организация. Друга особеност на древната египетска държавна система е ранната изолация и силно развитие на военната организация. Номинално върховният водач на армията беше фараонът, но от древни времена до него беше поста на най-висшия военен командир, отговорен за вербуването, екипирането, обучението на войските. Постоянна армия се появи още в периода на Ранното царство, въпреки че беше въоръжена само с медни брадви и щитове. При фараоните от 12-та династия (XIX-XVIII в. Пр. Н. Е.) Един вид охрана стоеше отделно, пазейки царя и столицата; се появи и поста на кмета на столицата. Армията е разделена на две части: пехотна армия и армия от колесници (конница не е имало, въпреки че египтяните усвояват конна езда около 1500 г. пр. Н. Е.). Половината от армията е била постоянно разположена в южната част на страната, половината в северната. Тактическото звено беше отряд от 50-200 войници със собствено знаме; всеки 5 воини се подчиняваха на най-големия си. Оръжието е било държавна собственост и е издадено само за кампанията (в пехотата е имало стрелци и копиеносци). Войските на колесниците бяха в специално положение. Корпусът на колесницата беше един вид военно-дипломатическа академия, беше необходимо да се премине, за да се получат високи позиции в армията. През XII век. Пр.н.е. д. се появи професионален флот.

Древен Египет е дал историята на правото, може би, първият пример за специално военно законодателство, приписвано на фараона Сесострис. Тези, които са постъпили на военна служба, са се превърнали в имение на воини, те са били длъжни да живеят заедно, непрекъснато да упражняват притежание на оръжие и военни умения. Войниците не са имали право да се занимават с други въпроси, не е трябвало да отсъстват от местата си. Неподчинението на началниците, умишленото дезертиране се счита за сериозно престъпление.

Съд и закони. Египетският съд беше значително изолиран в своята организация и това също беше важна характеристика на цялата държавна система. Правосъдието като цяло се основаваше на два принципа: 1) непоклатимото запазване на привилегиите на кралската власт; 2) традиционните привилегии на свещеничеството. Съдебната дейност беше тясно свързана не с администрацията (въпреки че върховният съдия беше главен управител), а с традициите на свещеническата власт, които бяха характерни черти на робовладелското общество на този етап от развитието.

В момента науката не разполага с точни данни по отношение на древното египетско законодателство. Но ми се струва, че глава 125 от Книгата на мъртвите може да е прототипът на бъдещото законодателство. Тази колекция от религиозни догми, които управляват отношенията и живота между древните египтяни въз основа на местните религиозни традиции. В по-късен период съдържанието на глава 125 се трансформира в морални закони, които по-късно стават основата на обичайното право.

Процесът беше безплатен за подадените. Основната категория дела на номинални съдилища са финансови и данъчни дела. Тъй като всяка година всички египтяни бяха длъжни да обявяват името си, местоживеенето си, имуществото и доходите си в региона - от това се изчисляваха храна или природни мита (до 1000 г. пр. Н. Е. Египтяните не познаваха парите в правилния смисъл на думата) ... Наказателните дела се разглеждаха от специални или по-висши съдилища: „6 големи камари“. Начело на цялата висша система беше Висшият съд от 30 съдии (по време на Късното кралство). Председателите носеха специални знаци - златни вериги. Египетският съд решава дела без мотивация: само „да“ или „не“ в отговор на обвинението. Свидетелствата бяха условни с полагане на клетва. Известни са случаи на съдебни изтезания (побой с пръчки) за принуда за „говорене на истината“. При прилагането на закона съдиите трябваше да се ръководят от обичаите и традициите. Идеята за съответствието на съдебното решение с точното предписване на закона, очевидно не е съществувала. Въпреки че в Египет имаше кодифицирани (т.е. комбинирани в кодекс и систематизирани) закони. Легендарният произход на такива закони се приписва на бог Тот (Хермес Тримегист от гръцката традиция): дори при основаването на античната държава той твърди, че е предал 42 свещени книги на свещениците, от които книги 2-13 са посветени на прерогативите на царя и на правителствените закони. До IIX век. Пр.н.е. д. Публикуването на специален кодекс от фараона Бохорис, където голямо място е отредено на регулирането на сделките, търговския оборот, различни видове споразумения (много характерни за египетското право). Кодовете на "свитъците" се съдържаха като най-голямата светиня в архивите на "6-те камери": в едно от древните египетски литературни произведения, описващи превратностите на 1-ви преходен период, смъртта на тези свитъци беше най-голямата трагедия.

Административната система на древната египетска държава се отличаваше с по-голяма и независима роля на администрацията на храма, затворена на региона-ном; тя беше тази, която основно изпълняваше чрез книжовници икономическите, разпределителните и финансовите функции.

Древно царство (XXVIII - XXIII век пр. Н. Е.)

Първият дълъг период на стабилно и ефективно централно управление в Египет се пада в годините на третата - шестата династия, това е периодът на т. Нар. Старо царство (според периодизацията на Манетон). По това време древната египетска държава най-накрая се формира и консолидира като единен и изключително жесток икономически организъм. В рамките на които градинарският и животновъдният север беше успешно съчетан със земеделския юг, както и водният режим, определен от редовните наводнения на Нил, с ежегодно и щедро наторяване на почвата с тиня, Мемфис, основан на кръстовището на Горния и Долен Египет, беше столица на страната.

Фараоните, започвайки от владетелите от третата династия, вече не са били просто обожествени царе - те са били считани за равни на боговете. Имаше строг ритуал за тяхното поклонение. Именно тези съображения са в основата на изграждането на онези гигантски пирамиди, които и до днес са величествените символи на древен Египет - геният на занаятчиите, труда на строителите, всемогъществото и божествения статус на владетелите. Пирамидите на фараоните от третата и четвъртата династия на Джосер (Джесер), Снефру (Снефру), Хеопс (Хуфу), Хафрен (Хафра) и редица други са поразителни по своите размери: най-голямата от тях, пирамидата Хеопс, има километър в периметъра в основата и достига височина от 147 метра. построили тази пирамида, според легендите, записани от гръцки историци, около 100 хиляди. хора от 20 години.

Започвайки от петата династия, строежът на големи пирамиди започва рязко да намалява - очевидно централизираната администрация започва да отслабва и вече не може лесно да мобилизира десетки хиляди хора и да харчи огромни средства за престижни и скъпи структури. Пирамидите на фараоните от пета и шеста династии били малки и зле изградени, но гробниците на благородниците започнали да блестят от богатство, което косвено свидетелства за укрепване на позициите на местното благородство.

Високата степен на централизация на управлението, възникнала на много ранен етап от развитието на обществото и държавата, измести много привични акценти и изигра значителна роля за формирането на специфичните черти на древната египетска структура, която не е известна на науката във всичките си важни детайли. Тук си струва да се спомене, че естеството на източниците - много по-оскъдни от това, което се е случило в Месопотамия с нейните стотици хиляди документи за икономически отчети, изписани на глинени плочки - не позволява да се правят далечни изводи. Напротив, това ни принуждава да правим предположения и да правим резерви, дори когато става въпрос за най-основните, например, формите на икономика. За организацията на производството и дори за начина на живот на населението.

Може да се приеме, че едно време, на много ранен етап от съществуването на държавността, формата на организация и начин на живот на населението е - както винаги и навсякъде се е случвало - земеделска общност, тоест колектив от земеделски производители, които обработват обща земя, разделена на семейни парцели, свързани чрез взаимопомощ, система реципрочни задължения и плащане на данъци на властите. Но в древните египетски документи няма доказателства за съществуването на този вид социално-икономически структури, дори по отношение на миналото. Най-вероятно това се дължи на факта, че в онези времена, които са описани в текстовете, общността вече не е съществувала, не е имало пълноценни комуни, независими от правителството и не под негов контрол, като тези, които винаги са преобладавали числено в Месопотамия.

Изглежда, че древната египетска общност, поради някои сериозни причини, една от тях трябва да се разглежда като същността на икономиката в тясна ивица по течението на Нил с постоянна зависимост от нейните разливи и необходимостта от колектив, и насочена от центъра, да работи за преодоляване на последиците от тези разливи. се оказа почти изцяло погълнат от силата. Което беше включено в системата на царските храмови и благородни домакинства.

Що се отнася до структурните характеристики на всички споменати големи ферми, те, съдейки по наличната информация, по принцип са били от същия тип и сходни по тип с храмовете и държавните ферми на Месопотамия по времето, когато нивото на централизация на администрацията и регулирането на работата там е било максимално. Така че, има основание да се смята, че в древните египетски ферми е имало големи полета, обработвани от отряди от работници, „слуги на царя“, реколтата от които е отивала в държавни хамбари. Самите „слуги на царя“ получавали или екстрадиции от държавни хамбари, или разпределения, за използването на които, може би, плащали и данъци. Има препратки към факта, че „слугите на царя“ са получавали инструменти от складовете на икономиката, използвали са държавни теглещи животни, сеят зърно и пр. Според своята правоспособност „слугите на царя“ явно не са принадлежали към категорията на пълноценните. Сред тях имаше не само фермери, но и занаятчии от различни специалитети. В изображенията има много сцени, които колоритно изобразяват работата в различни работилници, от бижута и тъкане до пекарни и пивоварни, и всички те са подчинени на шефове, които често са изобразявани с камшици, пръчки и други недвусмислени символи на тяхната сила. Тези снимки ни принуждават да повдигнем въпроса дали изобщо е имало в египетското общество на Старото царство пълно? Изглежда, че е толкова трудно да се отговори, както и на тясно свързания въпрос за общността.

Египетската държава на Старото царство беше мощен и добре организиран апарат на властта, основан на общия принцип на властта-собственост. Държавната икономика доминираше безкрайно: всички участващи във властта именно поради служебното си положение притежаваха собствеността си, включително не само официална, но и лична собственост. Има буквално малко данни за покупко-продажба и за частни придобивания от пазарен характер по отношение на Старото царство и някои от тях са поне противоречиви. Но въпреки това към края на периода описаната по-горе структура под въздействието на приватизационния процес започва да се деформира. Започна нов период.

Средно царство (XXI - XVIII век пр. Н. Е.)

Вътрешната политика на фараоните от Средното царство първоначално се провеждаше под знака на ожесточена борба между силата на центъра и сепаратистките тенденции на земята.

По време на управлението на дванадесетата династия и особено на Сенусрет III, служебната бюрокрация излиза на преден план, замествайки наследственото благородно благородство и дори донякъде сваля влиятелното свещеничество. Армията също започна да играе голяма роля в двора. Войниците и техните началници получиха официални разпределения и щедри награди за службата си. Всичко това допринесе за укрепването на силата на центъра, създаването на ефективна администрация, което най-ясно се прояви в примера за изграждането на гигантски резервоар в района на Фаюм. По време на управлението на Аменемхет III, огромен природен басейн в района на оазиса Фаюм е трансформиран с помощта на поредица от язовири, язовири, канали и шлюзове в езерото Мерида - голям изкуствен резервоар. Това даде възможност за натрупване на излишни води на Нил по време на наводнения и по този начин регулиране на нивото на водите му, за напояване на множество нови плодородни земи в областта. Този грандиозен проект, както и огромният лабиринт, построен тук, до гробницата на фараона, по-късно е бил считан от гърците за шедьоври на египетското строително изкуство.

Ново царство (XVI - XI в. Пр. Н. Е.) И разцветът на Древен Египет.

Наследниците на Ахмосе, особено Тутмос I и Тутмос II, а след това и вдовицата на последната, кралица Хатшепсут, бяха силни и властни владетели, при които беше предприета активната външна политика и завоеванията на Египет, както на север, така и на юг. В цялата страна се разгръща грандиозно строителство, предимно храм. Храмовите сгради, унищожени от хиксосите и разрушени, са заменени от нови и величествени каменни маси, сред които столичният храмов комплекс на бога на слънцето Амон в Тива се откроява с блясък и размери. Тутмос III, син на Тутмос II, управлявал след смъртта на мащехата си, консолидира постиженията на своите предшественици, завладявайки Сирия и Палестина, разширявайки южните граници на страната до четвъртия праг на Нил. Неговата голяма и добре организирана армия, чиято основна сила се състоеше от конни теглени бойни колесници, на практика не познаваше поражението. Колосална военна плячка, включително пленници, течеше с мощен поток към Египет, където се настаняваше в складовете на храмовете, във фермите на царя и неговите сановници. Наследниците на Тутмос III продължиха активно неговата политика, чиито успехи предизвикаха необходимостта от някои реформи.

Реформите засегнаха преди всичко управленската система. Страната беше разделена на две части, северна и южна, начело на които бяха назначени управители, подчинени на фараона, с широки правомощия. Бивши неотдавна независими номарси се превърнаха в чиновници, всеки от които имаше свой офис с писари и служители и отговаряше за управлението на нома. Специални вождове управлявали градове и крепости, както и завладени области (като управители). Дейностите на всички администратори бяха строго определени от специални правила и инструкции, чието съдържание е известно от текстовете, запазени в гробниците. В текстовете има и препратки към 40 кожени свитъка, които може би са били поразени с нещо като набор от закони и разпоредби, по които длъжностните лица са били длъжни да се ръководят (самият този набор не е достигнал до нас).

След като се превърна в силна военна сила, империя, която включваше покорените народи и границите, достигащи на север до Ефрат, Египет влезе в активни външнополитически връзки с други държави от Близкия изток. С митанското и хетското царства, с каситските владетели на Вавилония и именно от тази епоха в египетските архиви са оцелели много ценни дипломатически документи (архивите Tell Amarna), позволяващи да се представи картина на международните отношения от онова време.

По-късно царство: Египет, управляван от чужди владетели.

Натрупването на либийци в северната част на страната и използването на много от тях като наемни войници доведоха в началото на 2 - 1 хилядолетие пр. Н. Е. До напредването на амбициозните либийски военни лидери в челните редици на политическия живот на страната, които активно се намесиха във вътрешната борба на фараоните срещу повишено местно благородство. Тази намеса завършва с факта, че един от военните лидери, Шешонк, в средата на 10 век. Пр. Н. Е., Завзема властта и инициира 22-ра либийска династия - първата от поредицата чужди династии, управлявали Египет.

Важна нова характеристика на социалната структура на Египет в Късното царство е укрепването на корпоративизма. Същността на този феномен, вече познат на Новото царство, се свеждаше до непрекъснато нарастващата изолация на богатите слоеве, били те свещеници, воини или занаятчии от различни специалности. Наследствеността на професиите допринесе за изолирането на съответните корпорации, вътрешните връзки и взаимопомощ, които бяха особено важни, в условията на развитие на стоково-парични отношения, с явно отслабване на централизираната администрация. Храмовите ферми все още са съществували и са имали значителна сила, но сега те стават все по-ясно ферми на свещенически и култови институции и по този начин са изключени от сферата на държавната икономика и съответно нямат голяма политическа стойност.

Държавният апарат на елинистическия Египет се характеризира с комбинация от традициите на фараонската администрация с гръко-македонските принципи. С изключение на няколко политики, като Александрия, останалата част от страната традиционно е разделена на номи, управлявани от стратегически служители. Номите бяха разделени на топархии, а тези на селища - коми. Начело на администрацията беше министърът-диоикет, отговарящ за икономиката и хазната. На него горепосочените провинциални администратори бяха подчинени.

Съдебната система беше реорганизирана в съответствие с нормите на гръцкото право.

Обобщавайки всичко казано по-горе, трябва да се отбележи, че египетската версия на развитието се различава от другите примери по пълното си участие на производителя в системата на държавната икономика и поради този изключително бавен темп на приватизация.

1. Държава Древен Египет - една от най-старите държави в света.

Оформя се до 3-то хилядолетие пр.н.е. д. в Североизточна Африка. Разположението му в долината по долното течение на река Нил доведе до интензивното развитие на напояваното земеделие, което допринесе за социалното разслоение и разпределението на административния елит, оглавяван от първосвещениците-жреци още през първата половина на 4-то хилядолетие пр. Н. Е. д.

През втората половина на 4-то хилядолетие пр.н.е. д. в древен Египет се формират първите държавни образувания - номите. Те са възникнали и в резултат на развитието на напоявано земеделие: селските общности, обединени около храмовете, за съвместно провеждане на напоителни работи. По времето на формирането на единно египетско царство на територията му имаше около четиридесет нома. Първоначално те се обединяват в две независими държави - Горен (Южен) Египет и Долен Египет.

До края на IV хилядолетие пр.н.е. д. царете на Горния Египет завладяват и обединяват целия Египет под тяхно управление.

2. Периодизация на историята на Древен Египет

Историята на Древен Египет е разделена на следните периоди:

· периодът на Ранното царство (3100 - 2800 г. пр. н. е.);

· периодът на Старото царство (около 2800 - 2250 г. пр. н. е.);

· периодът на Средното царство (около 2250 - 1700 г. пр. н. е.);

· периода на Новото царство (около 1575 - 1087 г. пр. н. е.).

В края на Новото царство Египет се разпада, той е завладян първо от персите, след това от римляните, които включват Египет в Римската империя (1575 г. сл. Н. Е. -1 век Пр. Н. Е.).

3. Социална система Египетската държава по време на Ранното царство е била древен племенен съюз.

По-голямата част от населението е съставено от свободни общински селяни. Общностите притежаваха земя въз основа на общинско владение на земята. Държавната власт се смяташе за върховен собственик на цялата земя и събираше част от доходите на свободното население на общностите в своя полза. В Египет, по-рано, отколкото в други страни, се разви класово робство-собственическо общество. Още през периода на Ранното царство, в резултат на многобройни войни, се появяват пленени роби, които се използват в големи ферми.

През периода на Старото царство развитието на икономиката е било на високо ниво. Социалното и имуществено разслоение на населението вече е ясно определено.

Силата на държавата се утвърждаваше в концентрацията на собственост сред индивидите, започвайки от фараона.

Едрото робовладелско дворянство притежаваше огромни земевладения и заставаше на върха на социалната стълбица, заемайки важни длъжности в двора и в държавната администрация. Общинските селяни остават основната работна сила в държавата. Въпреки че пазарът на роби вече съществуваше в ерата на Старото царство, все още имаше малко роби.

Свещениците заели специално място в египетското общество. Те бяха заобиколени от всеобщо почитание поради факта, че имаха монопол върху знанията за отвъдното, владееха изкуството на лечение, изграждането на сложни архитектурни структури и знаеха как да изчислят площта на земята. Свещениците служели като стълб на кралската власт, обожествявайки и прославяйки фараоните. Храмовите ферми бяха освободени от данъци и труд за държавата. Фараонът беше не само върховен владетел, но и първосвещеник, въпреки че постепенно тези функции започват да се разделят.

Разцветът на Средното царство (XVIII век пр. Н. Е.) Се характеризира със следните важни характеристики на социалните отношения:

· робството в частните ферми нараства значително и положението на собствениците на земи се променя;

· има разслояване на селските общности, което води до формиране на малки собственици - недзези.

Слоят на Неджес от своя страна се разделя на бедни или малки, Неджес (дребни селяни) и силни Неджес - богати представители, станали книжници, търговци и земевладелци.

Робството продължава да се развива по време на Новото царство, подхранвано от многобройни войни. Робските отношения са дълбоко заложени в обществото.

Трудът на роби не само е бил широко използван в домакинството, но сред тях са и занаятчии - зидари, носачи на камъни, ковачи, тъкачи, строители и т.н.

По-голямата част от членовете на общността-фермери обедняха. Земеделските производители са били използвани принудително по кралски и храмови земи. С цел налагане на различни задължения ежегодно се провеждали проверки на хора, добитък, птици.

Възходът на свещеничеството продължава. Превръща се в затворена наследствена каста. Богатството на първосвещеничеството нараства и то се освобождава от зависимост по отношение на централното правителство.

Държавна система на Древен Египет

1. Основните характеристики на държавната система през ранното царство

През периода на Ранното царство започва да се формира държавният апарат. През този период държавен глава беше кралят, който беше заобиколен от голям двор, състоящ се от съдебни служители и слуги. Значението на кралската власт беше подчертано от обожествяването на нейните носители.

По време на Ранното царство държавата отговаря за работата по организиране на напояването в долината на Нил.

2. Основни характеристики на държавната система през периода на Старото царство

Особеността на държавната система на Старото царство е централизацията на управлението.

Законодателната, изпълнителната и съдебната власт бяха съсредоточени в ръцете на фараона. Всички важни дела на държавата - напоителни мерки, съдилища, назначения и помощи, налагане на мита и освобождаване от тях, военни кампании, държавно строителство се извършват под неговото общо ръководство.

Членовете на кралския дом по правило заемаха най-важните длъжности в държавата - върховни сановници, военни водачи, иманяри, надзорници, върховни свещеници.

След царя главен човек в държавната администрация беше върховният сановник - везирът. Неговата компетентност включваше управлението на дейността на върховните съдебни власти, управлението на държавни работилници, всички произведения на царя. Той отговаряше и за различни държавни складове.

3. Основните характеристики на държавната система през Средното царство

Началото на ерата на Средното царство се характеризира с почти неограничената власт на номарсите. Обединението на държавата и укрепването на централната власт се улеснява от ограничаването на властта на номарсите от фараоните - независимите владетели на регионите се заменят с нови, подчинени на кралската власт. При тези реформи опората на краля беше придворният, обслужващ благородството, както и армията, която пазеше царя.

4. Основните характеристики на държавната система през Новото царство

Основната характеристика на държавната система по време на Новото кралство е укрепването на системата на централизирано бюрократично управление. Страната била разделена на два административни района: Горна и Долна Египет, всеки от които бил воден от специален управител на фараона. Административните области бяха разделени на области - номи. Градовете и крепостите се оглавявали от вождове, които били назначавани от фараона. Първият и най-висш сановник остана везирът. Други важни длъжностни лица бяха главният ковчежник и началник на всички царски произведения. Многобройни писари-писари записвали заповеди, контролирали работата на фермерите и занаятчиите и изчислявали доходите, отиващи в хазната.

Служенето на благородството изтласква аристократичното благородство на заден план - фараонът защитава сановниците, дошли от нисшите класи, за разлика от тези, наследили ранг и богатство от своите предци.

5. Армия

В Старото царство нямаше редовна армия. В случай на военни операции армията е създадена от милицията, която в мирно време се занимава с тяхната икономика. Нямаше редовни офицери, ръководител на военните отряди беше самият фараон или назначен от него сановник; в периода на фрагментация военната сила от милицията е била на разположение на местните номарси. През периода на Средното царство се появява офицер от кариерата. В Египет започват да се формират кралската гвардия и личните бодигардове на царя. След завоеванията на хиксосите, от XVIII век. Пр.н.е. д., в египетската армия, заедно с пехотата, се появяват кавалерия и бойни колесници. В Новото царство границите на държавата се разширяват за сметка на съседни територии, а във връзка с засилването на военната политика се създава постоянна боеспособна армия от египетски фермери, малки и средни жители на града, която е изцяло подкрепена от фараона. В бъдеще се изисквало да се построят гранични крепости, крепостни пунктове за сигурност и флот.

Броят на офицерите, както и тяхната роля в държавния и социален престиж, нарастват. Редовната армия се попълва по време на периодично провежданото преброяване на населението и преброяването на военнослужещи от млади новобранци. Освен новобранци, армията започва да се формира за сметка на наемни отряди. Ръстът на броя на чуждестранните наемници в края на Новото царство отслаби египетската армия, а заедно с нея и военната мощ на империята.

Полицейските функции първо се изпълняват от армията, а в ерата на Новото царство - от специални полицейски части, които охраняват столицата, каналите, житницата, храмовете.

6. Съдебна система

Съдът в Древен Египет не беше отделен от администрацията.

В Старото кралство органите на общинското самоуправление действаха като местен съд. Компетентността им включваше спорове за земя и вода, семейни и наследствени отношения.

Номарсите бяха кралските съдии в номите. Върховните надзорни функции върху тяхната дейност се извършват от самия фараон или от везира, който може да преразгледа решението на всеки съд.

Храмовете имаха някои съдебни функции и решението на свещеника-оракул, поради огромната религиозна власт, не можеше да бъде оспорено от царския чиновник.

Затворите в Египет бяха административни и икономически селища на престъпници. Специално царско бюро беше ангажирано с разпределението на различни категории обезправено население за тежък принудителен труд.

Въз основа на фактите, получени по време на археологически разкопки на египетска територия през последните десетилетия, може да се заключи, че процесът на формиране на държавата е протичал в Древен Египет от 3600 до 3100 г. пр. Н. Е. Съвременните египтолози наричат \u200b\u200bтази епоха „прединастичен период“ 383. В древното египетско общество по това време вече съществува неравенство, разграничават се стабилни групи от хора с по-висок статус и материално благосъстояние: това са кланови асоциации, които се монополизират в техните ръце и правят управленските и религиозно-ритуалните функции наследствени. Те бяха висшата класа на древното египетско общество. Средната класа е въплътена от свободни фермери, квалифицирани занаятчии, търговци и лица, заемащи ниски позиции в нововъзникващия административен апарат. Долната класа включваше служителите на горната и средната класа, обикновени работници, които по някаква причина загубиха личната си свобода, военнопленници, превърнати в роби. Нил създава изключително благоприятни условия за земеделие, особено в южната част на долината му. Периодичните наводнения на тази река наторяват и навлажняват почвата, което дава възможност да се получат обилни реколти, използвайки най-простите инструменти на труда, примитивни напоителни системи и с минимални разходи за работна ръка. От друга страна, прилежащата до Нил територия била богата на глина, което давало възможност за развитие на керамичното производство. В същото време пространството на Древен Египет беше удобно за развитието на търговията: имаше много точки, където търговските пътища се сближаваха от една държава в друга. Именно по тези места възникват първите древни египетски градски селища, които се превръщат в политически и религиозни центрове на първоначалните държавни образувания. Природата, климатът и географското разположение на Древен Египет позволяват да се получи излишен продукт на доста примитивно ниво на икономическо развитие. Следователно тук, по-рано, отколкото в други страни, се появи възможността за освобождаването на многобройни групи хора от продуктивен труд и прехвърлянето им в категорията на професионалните мениджъри и религиозни служители. Материалите от археологически разкопки показват, че формирането на първоначалната държавност на територията на Древен Египет е бил сложен процес, чието съдържание се състои от фундаментални промени не само в социалната структура и в механизмите на управление на обществото, но и в неговата духовна култура: в религиозните вярвания, идеологията и психологията. Новата социална система, която предполагаше забележими различия в имущественото състояние и състоянието на различни групи хора, както и монополизирането на управленската функция от определен клан, може да стане стабилна само ако бъде призната от мнозинството от членовете на обществото. За да се осигури такова признание, трябваше да се появи идеология, която да оправдава социалното неравенство, давайки на носителите на публична власт качества, които ги издигаха над обикновените хора. Формирането в Древен Египет на механизми за прилагане на публичната власт стимулира появата на писменост тук. Според египтолозите, които изучават древните египетски йероглифи, много от тези знаци са били използвани в предидинастичните времена. Най-ранните оцелели древни египетски писмени документи описват тържествените церемонии на владетелите и най-значимите събития от тяхното управление, записват обема отглеждани култури, маслини и други продукти, произведени по един или друг начин1. Писането става необходимо за упражняване на публична власт, особено когато една от най-важните му функции е контрол върху производството, разпространението и разходването на материални продукти. Появата и бързото разпространение на писмеността в едно или друго древно общество е ясно доказателство, че държавният апарат е започнал да се формира в него. Природно-климатичните особености на Древен Египет определят неравномерността на процесите на класообразуване и държавно формиране на негова територия. В южната част на тази страна - в т. Нар. Горен Египет - тези процеси започват по-рано и протичат по-бързо, отколкото в северната му част - в Долен Египет. Те се появяват на територията на Горния Египет в средата на 4-то хилядолетие пр.н.е. първите държавни формации. Сред тях най-влиятелни са онези, които са имали градски селища, наречени Nekhen (Hierakonpolis) 384 385, разположени на юг, най-близо до извора на Нил, като техните политически и религиозни центрове, Накада, по-нататък по течението на Нил и Тинис - най-северното от столичните селища. В делтата на Нил подобни центрове бяха градските селища Маади386 и Бутох. Около 3200 г. пр.н.е. сливането на двете основни държавни формации на Горния Египет - Накада и Некхен (Иеранконполис) в една политическа общност. Начело беше владетел, който започна да носи двойна корона: червена за водача на Накада и бяла за водача на Некхен. Бог Нехена Хор е обявен за върховно божество на новото държавно сдружение. Дали това сливане е резултат от завладяването на Некен от Накада или политическо споразумение между двете общности е трудно да се каже. Както и да е, от този момент започва процесът на обединяване на древни египетски държавни образувания в една голяма държава. Некхен (Хиераконполис) е бил разположен на кръстовището на търговски пътища, свързващи долината на Нил с нейната делта и прилежащата към Средиземно море територия, с Нубия, Палестина, Сирия, Ливан, с брега на Червено море, Месопотамия. Благоприятното географско положение на този град допринася за бързото обогатяване на управляващите кланове и увеличава тяхната мощ. Най-вероятно именно поради тази причина Нехен стана първият политически и религиозен център на една държава, която се формира на територията на Древен Египет. Доскоро в историческата литература доминираше мнението, че основният фактор, който принуждава малките древни египетски държавни образувания да се обединят в една голяма държава, оглавявана от монарха, е необходимостта от създаване и поддържане на единна напоителна система за цялата страна. Това мнение беше многократно изразено в техните произведения и писма от К. Маркс и Ф. Енгелс. Много историци основават своите обяснения за формирането на единна държава в Древен Египет върху нея. И така, С. Ф. Кечекян пише, например, през 1944 г. в първата част на учебника по обща история на държавата и правото, цитирайки статията на К. Маркс „Британско управление в Индия“: „По този начин организацията на напояването“ наложително изисква намесата на централизиращата сила на правителството ”. Управляващата класа, за да извлече излишен продукт, трябваше да организира благоустройството, тоест да създаде система от напоителни съоръжения ”387. Подобна гледна точка изрази историкът И. В. Виноградов: „Беше изключително трудно да се поддържа цялата напоителна икономика на страната, която се състоеше от малки, несвързани или слабо свързани помежду си, напоителни системи с помощта на отделни номи и дори по-големи асоциации. Сливането на няколко нома, а след това и цял Египет в едно цяло (постигнато в резултат на дълги, кървави войни) даде възможност за подобряване на напоителните системи, непрекъснато и редовно да се ремонтират, разширяване на каналите и укрепване на язовирите, съвместна борба за развитието на блатистата делта и като цяло рационално използване на водата Нил. Абсолютно необходими за по-нататъшното развитие на Египет, тези мерки биха могли да бъдат осъществени само с общи усилия на цялата страна след създаването на единно централизирано административно управление “1. Мнението, че основният фактор за възникването на единна държава с разклонен административен апарат в Древен Египет е необходимостта от централизирано управление на обширна напоителна система, е често срещано и сред чуждестранните историци. Карл Витфогел изрази това по следния начин: „Ако напоителното земеделие зависи от ефективното управление на големи водни ресурси, отличителното качество на водата - нейната тенденция да се събира в насипно състояние - по своята същност става решаващо. Големи количества вода могат да се поставят в канали и да се задържат в границите само чрез прилагането на масова работа и тази масова работа трябва да бъде координирана, дисциплинирана и насочена. По този начин много фермери, жадни за овладяване на безводните долни течения и равнини, са принудени да създават организационни инструменти, които въз основа на вътрешни технологии им дават успех само в един случай: ако работят в сътрудничество със своите другари и се подчиняват на управляващата власт “388 389. изявленията имат едно общо нещо: те се основават не на факти, а на спекулативни идеи за древното египетско земеделие. Техните автори изхождат от факта, че е било необходимо създаването на централизирана и мащабна система от напоителни съоръжения. В същото време се предполага, че древното египетско общество не би могло да мине без такава система и оттук се прави изводът, че тя наистина е създадена и съществува. Но кой би могъл да създаде централизирана и мащабна система от напоителни съоръжения, различна от централизирана държава със силна върховна власт и обширен административен апарат? Подобна държава в Древен Египет действително е съществувала, но това е единственият достоверен факт в изказванията на онези, които смятат, че основната причина за нейното възникване е необходимостта от създаване и поддържане на единна напоителна система за цялата страна. Има достатъчно силни доказателства, че основният метод за напояване на земеделските земи в Древен Египет е бил естественото напояване, което се е случило спонтанно по време на наводнението на Нил. Изкуственото напояване с помощта на изградените структури за напояване на почвите най-често е било само странично, допълващо естественото там, където е било необходимо. Само по време на суша, когато реката беше плитка и нейните наводнения не бяха достатъчни за напояване на почвата, изкуственото напояване можеше да бъде основното. В същото време обаче уреждането и поддръжката на напоителни съоръжения бяха, както показват фактите, в юрисдикцията на местните владетели. Съответно напоителната система, обща за цялата страна, не е създадена в Древен Египет. Информацията, която е оцеляла до днес за древната египетска държавна администрация, не дава основание да се смята, че тя е предвиждала органи и длъжностни лица, които са били специално ангажирани с организирането на изграждането на напоителни съоръжения и поддържането на тяхното функциониране390. Съвременният изследовател на древното египетско земеделие Дж. Д. Хю посочва в статията си за използването на напоителни съоръжения в него, че маската на владетеля от първата династия на име "Скорпион", изобразяваща го как копае канал, е запазена, но последните търсения са установили, по негови думи, че "най-много напоителните работи се контролираха от местните служители ”1. „Няма индикации - пише Фекри Хасан, съвременен географ на Древен Египет, - че основната функция на централизираното управление в Египет или неговата бюрокрация е да управлява изкуственото напояване. Въпреки препратките към случайни водоизграждания в отговор на суша и изкопаване на местни канали за отводняване или напояване на възвишения, мащабите на водните дейности в древен Египет едва ли са сравними с предприетите от Мохамед Али през XIX век. Централизираното правителство в Египет се интересуваше повече от събирането на данъци и повече се занимаваше с монументалната демонстрация на кралската власт и религиозните институции, отколкото с напояването. Напояването на басейна на местно ниво беше повече от достатъчно, за да отговори на нуждите на ранното население на Древен Египет ... Въпреки че създаването на изкуствени канали може да се практикува на местно ниво от ранния династичен период (3000-2700 г. пр. Н. Е.), Ако не и преди от това няма признаци на контролирана от държавата напоителна система. Изненадващо, използваните уреди за повдигане на вода като обикновената шадуфа (базирана на принципа на лоста) са били неизвестни до Новото царство, 1550-1070. Пр.н.е. По този начин напоителните дейности бяха предприети в местен или регионален мащаб и биха могли да придобият особено значение, когато нивото на водата в Нил спадне. "391 392 393." Мащабното отглеждане на зърнени култури се основава през всички периоди на относително примитивна, но ефективна напоителна система в басейна. Той беше организиран повече на местно, отколкото на национално ниво, но лекотата и успехът на процеса винаги зависеха от високите води на Нил, които варираха значително в древността “1, отбелязва А. Б. Лойд. В трудове за икономическата история на Древен Египет, публикувани през последните години, преобладаващата идея е, че напоителната дейност не е свързана със съществуването на една държава в Древен Египет. „Връзката между централизираната държава и напояването на земя в Египет винаги не е била пряка“ 394 395 - до това заключение е стигнал, например, съвременният египтолог Джоузеф Манинг. Последните открития на археолозите дадоха да се разбере, че формирането на единна държава в Древен Египет е процес, протичащ под влиянието на много различни фактори. И кой от тях беше основният, едва ли е възможно да се установи. Само едно може да се твърди със сигурност: обединението на малките държавни образувания се е случило в резултат на появата на потребности в тях, които могат да бъдат задоволени само в рамките на голяма централизирана държава. Преобладаващото мнение в историческата литература е, че процесът на това обединение първо е довел до появата на две независими държави - Горна Египет и Долна Египет. Резиденцията на владетелите на първия, южния, беше Нехен, столицата на втория, северен, уж селище, наречено "Пе", разположено в северозападната част на делтата на Нил1. Една древна египетска държава възниква в резултат на победата на Горния Египет над Долния. Има някои основания за такава гледна точка, но всички те са скрити изключително в древната египетска митология. Материалите от археологически разкопки не потвърждават съществуването на независима държава в делтата на Нил. Тези материали по-скоро показват, че Долен Египет до самото си влизане в общата египетска държава не е обединен под егидата на нито един владетел, остава фрагментиран на няколко държавни образувания и следователно в Древен Египет възниква една държава от една политическа и религиозна център - град, наречен Некхен (Хиераконполис). След като покори Накада, владетелят на Некхен разшири властта си до Тинис. Новото държавно сдружение, образувано в резултат на това, продължава да се разширява на север, като анексира все повече и повече нови земи, като правило тези, по които преминават търговските пътища. Естествено в тази връзка е, че резиденцията на върховните владетели на държавата, която се разширява по този начин, се прехвърля все по-на север - първо в Тинис, а след това в Мемфис. Кога, в кой момент този политически съюз се превърна в държавата Горна и Долна Египет, е невъзможно да се определи със сигурност. Можем само да предположим, че това се е случило в преддинастичния период. Такава държава, очевидно, вече е съществувала в Древен Египет при монарха, чието име се състои от звуците "n", "m" и "r" (N'r-mr). Египтолозите го кръстиха с кодовото име "Нармер". Някои от материалите, дошли до нас (и преди всичко „палитрата на Нармер“ 397 398), дават основание да вярваме, че именно той е обединил или обединил Горния и Долен Египет. Един от символите на монархическата власт по правило е короната. Нармер имаше две корони: бяла - короната на Горния Египет, в която той беше изобразен на предната страна на палитрата, и червена - короната на Долен Египет, в която той се появи на гърба на палитрата. Подобен символ вече е използван по-рано и също така за изразяване на властта над обединените територии. Вярно, тогава това бяха териториите на Горния Египет - държавни образувания с центрове в Накада и Нехен (Йераконполис). Именно в Накада най-ранното изображение на короната е открито по време на археологически разкопки. Черният керамичен фрагмент показваше релефа на това царско знамение, а външният му вид съответстваше на външния вид на червената корона399. Бялата корона се появи очевидно по-късно. Най-ранните от нейните изображения, намерени от археолозите, са дадени на палитра на Нармер. Тъй като червената корона е била по-стара, египтяните са я почитали по-свещена от бялата. Този факт кара силно да се съмняваме, че една-единствена древна египетска държава е възникнала чрез победата на Горен Египет над Долен. Ако признаем този ход на събитията, как тогава да обясним, че короната на победения владетел надделя над короната на победителя? Всичко това подсказва, че двойната корона на древния египетски владетел отразява не толкова реалното събитие на завладяването на територията на Долен Египет от владетеля на Горния Египет, колкото идеята за широк ареал на неговата мощ, обхващащ и двете части на Древен Египет - долината на Нил и делтата. От тази гледна точка фактът, че Нармер е имал червено-бяла корона, е очевиден знак, че той вече е бил върховен владетел на обединена древна египетска държава. Във всеки случай той беше такъв в момента, когато непознат за нас майстор майстор ваеше палитра с неговия образ от камък. Идеята за двойната корона на монарха, дуализмът в пространството на неговата власт беше подкрепена през цялата история на древната египетска държавност. Тя се превърна в неразделна част от официалната политическа идеология и беше въплътена в редица ритуали и най-вече в тържествената церемония по външния вид на монарха. По време на него бъдещият носител на върховната държавна власт се появява първо в бяла, горно-египетска корона, след това в червена, долно-египетска корона и това действие се разглежда като акт, изразяващ единството на целия Египет. По този начин, според кратката хроника на древните египетски монарси от първите пет династии, изписана на „камъка Палермо“, последният монарх от втората династия1 направи публичен изход през първата, втората и четвъртата, предпоследна година от неговото управление. Първата му поява на публично място е свързана най-вероятно с коронацията. Записването на това събитие на „Палермо камък“ означава не само ритуалните действия на монарха, но и тяхното значение. „Появата на монарха на Горния Египет. Появата на монарха на Долен Египет. Обединението на две земи ”400 401 - това беше неговото съдържание. По отношение на втората година от царуването беше казано и за появата на монарха в короните на Горния и Долен Египет, но след записа на това се съобщава за влизането му в двойния храм. Подобни ритуални действия извършва и последният владетел от четвъртата династия Шепсескаф 402. И формулата, която определяше тези действия върху "камъка Палермо", беше подобна. „Появата на монарха на Горния Египет. Появата на монарха на Долен Египет. Обединение на две земи ”403, - каза тя. След това се съобщава, че монархът е направил обход на „Стената“ 1. Владетелят от петата династия, на име Неферикар, е наричан „монархът на Горния и Долен Египет, любимецът на две богини“ (по-нататък в заглавието са дадени имената им). Тържествената церемония, която той извърши на седмия ден от втория месец на първата година от управлението си (очевидно това беше церемонията по присъединяването към престола), беше обозначена върху „камъка Палермо” по формулата: „Раждане на боговете. Обединението на две земи ”404 405. Подобни примери (а те са много) ясно показват, че обединението на Горния и Долен Египет в една държава е разглеждано от египтяните като ритуална функция на върховния владетел, осъществявана от всеки от тях през цялото му царуване. Тази гледна точка отразява сливането на различни части на Древен Египет в единна политическа общност, което всъщност се е случило в миналото, но не съдържа информация за това как и кога е станало това обединение, кой от древните египетски владетели го е направил. Споменът за истинско историческо събитие беше заличен от абстрактния политически ритуал. Фактът, че политическото обединение на Древен Египет става под егидата на горно-египетския владетел, беше съвсем естествен. Горен Египет изпреварва Долен Египет в икономическо, политическо и културно развитие - това се доказва от много данни. А основният център на икономическия растеж беше именно Нехен (Хиераконполис). В средата на 4-то хилядолетие пр.н.е. основният отрасъл на икономиката му е селското стопанство, основано на използването на водите на Нил. Местните общности бяха толкова богати и добре организирани, че можеха да строят речни язовири и да издигат и поддържат напоителни съоръжения. Следователно управленската функция тук рано придобива все по-голямо значение и хората, които я изпълняват, бързо придобиват привилегирован социален статус. Земеделската идилия приключила около 3200 г. пр. Н. Е. Нил стана плитък и спря да подхранва почвите Nekhen с неговите наводнения. Изграждането и поддържането на напоителни съоръжения стана много трудно и скъпо. Дъждовете не можеха да осигурят вода на земеделието. Рязкото влошаване на условията за успешно земеделие принуди жителите на Нехен да се обърнат към занаятите. Тук започват да възникват работилници за производство на различни глинени съдове, други домакински прибори, глинени вази, фигурки, церемониални палитри и т. Н. Тази промяна в характера на икономиката води до промяна в политиката на управляващия елит в Нехен. Съществуващите по-рано благоприятни условия за земеделие на територията на тази държавна формация обвързват нейните владетели и населението. Основните функции на управляващия елит също бяха свързани с тази територия: върху нея бяха разположени парцели обработваема земя, бяха уредени напоителни съоръжения, които да ги хранят с вода. Защита на дадена територия от нашествие от чужденци, поддържане на реда в общностите, осигуряване на правилното функциониране на напоителната система - тези и други подобни социални функции крият в себе си твърде малък стимул за разширяване на държавната формация с център Нехен в други земи. Упадъкът на земеделието рязко отслаби връзката на владетелите и населението с определена територия. Напредъкът на занаятчийското производство в челните редици на икономиката на Некхен даде на тази държавна структура необикновена мобилност. За развитието на занаятите винаги са необходими поне три условия: квалифицирани майстори, суровини и пазари за произвежданите продукти. В Нехен имаше квалифицирани майстори - това се доказва поне от „палитрата Нармер“, която не е просто продукт, а истинско произведение на изкуството. Това сочат и много други предмети, направени от майстори от Некхен, които са били открити от археолозите при разкопки в посочения район. Но другите две условия липсваха. Ориентацията на държавното образование с център в Нехен (Хиераконполис) към външна експанзия е залегнала в неговата икономика и в структурата на обществото, съответстваща на неговата природа. Тази икономика обаче предполагаше по-скоро мирна, отколкото военна експанзия. Нещо повече, Nekhen имаше повече възможности специално за мирно разширяване. Следователно, дори ако завладяването на Горния Египет от Долен Египет наистина се е случило по време на формирането на единна древна египетска държава, това не може да бъде основният фактор в този процес. Материалите от археологически разкопки от последните години показват, че долината на Нил и нейната делта не са земи, изолирани една от друга. Преди и двете части на Древен Египет да се слеят в една политическа общност, се проведе интензивен обмен на материални и духовни ценности между горно-египетските и долно-египетските общности и в резултат на това имаше бърз процес на взаимопроникване на техните култури. В тези условия появата на единна държава на територията на Древен Египет е била само политическо оформяне на естествено формирана социална, икономическа и културна общност. От друга страна, политическото обединение на долината на Нил и Делта допълнително укрепи социалните, икономическите и културните основи на тази общност. * * * Формирането на социалната основа и организационната рамка на единна държава е завършено на територията на Древен Египет в ерата на „Ранното царство“, когато се формират основните институции на държавната власт и основните догми на държавната идеология. Началото на тази ера съвпада с началото на летописната династична история на Древен Египет. Годините на управлението на първите две династии на древните египетски монарси съставляват времевата рамка на тази епоха. Разбира се, понятието "династия" в този случай е много условно - групите монарси, наречени династии, се състоят не само от кръвни роднини, но наследственият принцип за прехвърляне на върховната държавна власт в рамките на едно близко сдружение все още е правило, той е този, който най-често се използва при смяна на един монарх на друг. Според папирусния „Торински списък“ и абидоската таблица с картуши с имената на древните египетски монарси, издълбани на стената на храма на 19-та династия фараон Сети I, Менес е първият владетел на цял Египет. Основателят на първата династия на древните египетски владетели, той е наричан още „Историята“ на Херодот и „Египтак“ от Манетон. „Мин, първият египетски цар, според свещениците, издигна защитен язовир в Мемфис“ 407 408, - пише Херодот. „Първата династия - отбеляза Манетон - се състоеше от осем монарси, първият от които беше Менес от Тинис; той управлява 62 години и умира от рана от хипопотам. ”409 Съвременните египтолози са склонни да вярват, че Менес е бил истинска историческа личност. През 1896 г. френският археолог Жак Жан Мари дьо Морган (1857-1924) откри голяма гробница по време на разкопки в района на Негада, разположен южно от Абидос. Той съдържаше плоча от слонова кост, върху която беше изсечено името „Khor-Akha (Khor-fighter)“ заедно с името „Menes“ 410. Тази гробница е принадлежала на жена на име Нейтотеп, която най-вероятно е била съпруга на Нармер и майка на Менес. Според древната египетска легенда, Хор-Аха, ставайки владетел, премества резиденцията си на ново място, разположено на западния бряг на Нил, северно от Тинис. Стените на този град са построени от бял камък, поради което градът е кръстен Инеб Хедж („Бели стени“). Второто му име беше дума, която звучеше приблизително като „Ankhtardi“, тоест „свързваща две земи“. По време на управлението на шеста династия тук е издигнат храм в чест на Птах, а градът като център на този бог започва да се нарича „Домът на душата на Птах“. На езика на древните египетски йероглифи звучеше приблизително като „Hat-kyu-Ptah“. На древногръцки е било написано като „Ай уи нрок“ (Ай-гю-птос): по-късно от тук идва името на държавата на европейски езици - Египет, Египет. С името на пирамидата на древния египетски владетел Пепи I градът е наричан още думата Мен-нефер или Менфи. Гърците започват да го наричат \u200b\u200bдумата Metzf ^ (Мемфис) и по-късно това име става общоприето в Европа. Мемфис се намирал приблизително на половината път между Долен и Горен Египет и, след като установил резиденцията си на това място, Хор-Аха укрепил единството на египетските земи. Във всеки случай може да се предположи, че той е изиграл някаква много значима роля за формирането на единна древна египетска държава. Това се посочва и от избора на второ кралско име за него: думата „Менес“ означава „инсталатор“. Други факти свидетелстват за факта, че управлението на Хор-Ахи открива нов период в развитието на Древен Египет. От това време започва древната египетска официална хронология. Вярно е, че тогава тя е проведена по доста примитивен начин - всяка година от управлението на монарха е наречена според най-забележителното събитие, което се е случило по време на нейния ход. Например една година може да бъде обозначена като „годината, в която са били бити троглодитите“, друга - като „годината на втория случай на преброяване на всички големи и малки добитъци на Север и Юг“, третата - „годината на седмия случай на преброяване на злато и земя“ 411. Обикновено Менес не е първият владетел в Древен Египет, но става първият сред онези, за които информацията е запазена в древните египетски хроники, изписани на папирус или издълбани върху камък. След Хор-Ахи (Менес) престолът на върховния владетел е наследен от сина му Джер. В "Египтак" на Манетон той се нарича Атотис. След Джер синът му става върховен владетел на Египет, чието име звучи приблизително като „Джет“ или „Зет“. Манетон го кръсти Кенкенос. Тези факти показват, че в древен Египет се е развила подредена система за смяна на един монарх с друг. Според "Египтак" в подреждането на Юлий африканският период от управлението на първата и втората династия отне 555 години1, във версията на Евсевий Памфил - 549 години412 413. Съвременните египтолози отреждат 400-450 години на ерата на "Ранното царство". Последният владетел от втората династия, чието основно царско име беше дума, която звучеше като Хасехемуй, остави след себе си такива величествени паметници, които никой монарх, управлявал в Древен Египет преди него, не остави след себе си. Този факт служи като ясно доказателство, че древната египетска държава по време на управлението на първите две династии е следвала пътя да се превърне в организация, способна да концентрира значителни материални ресурси на свое разположение.

Още по темата ГЛАВА ПЕТА ВЪЗСТАНОВЯВАНЕТО НА ОБЕДИНЕНА ДРЕВНА ДЪРЖАВА:

1. ГЛАВА III ФОРМИРАНЕ НА ЕДИННА ГОЛЯМА РУСКА ДЪРЖАВА. ОРДИН ИГО И НЕГОВОТО ВЛИЯНИЕ НА ФОРМИРАНЕТО НА ПУБЛИЧНАТА СТРУКТУРА НА РУСКИТЕ ЗЕМИ
2. Началото на формирането на единна руска държава и апарат за централно управление през 15 век.
3. Част III. ФОРМИРАНЕ НА ОБЕДИНЕНО, ЦЕНТРАЛИЗИРАНО ДЪРЖАВА (втората половина на 15 век - първата половина на 16 век)
4. Глава 39. Формиране на единно застрахователно пространство в рамките на ЕС
5. ПРОГРАМА ЗА ФОРМИРАНЕ НА ОБЕДИНЕНА РУСКА ДЪРЖАВА С ИЗКЛЮЧИТЕЛНО ГОЛЯМА РОДИНА НА ОСНОВАТА НА МОСКОВСКИЯ СОЦИАЛНО-КУЛТУРЕН СТАНДАРТ (ОТ СРЕДНИЯ XVI ВЕК ДО КРАЯ НА XVII ВЕК)
6. Глава 1 .. Европа и Средиземноморието: проблемът за общото пространство, сигурността и междурегионалното взаимодействие