Описание на манастирите в Европа през Средновековието. Открити манастири по света

Монашеството, като начин за служене на Бога чрез пътя на разкриване на света, съществува от повече от хиляда години. Първите ченове приели да почитат ученията на принц Сидхарта Гаутами, основателят на будизма. Идеята за чернотата обаче взе най-напредналото си развитие от християнството. В Египет през 4 век се появяват първите общности на пустинни християни. Историята на европейската чернокожа основателно се свързва с имената на Бенедикт от Нурсия, който основава абатството Монте Касино на територията на съвременна Италия през 6 век.

Варто трябва да уважи, че това не е единствената заслуга на патриарха, тъй като той също е написал устав, който завинаги означава начина на живот на бенедиктинските бенедиктинци. С помощта на ученията на св. Бенедикт за историята на Черната църква може да се усети познаването на най-старите манастири в света от Монте Касино, особено след като това абатство е не само най-старото, но и едно от най-големите в Европа.

Монте Касино, Италия

Приблизително 530 rub. Бенедикт от Нурсия организира християнския манастир в къщата на големия езически храм на Аполон, поверявайки го от град Касино. В края на века манастирът неведнъж е претърпял разруха и разруха, след което отново се възстановява. По време на своя разцвет, започвайки от 14-ти век, абатството Монте Касино се превръща в място за поклонение, а трима от неговите обитатели в различни периоди са били считани за папи.

Една от най-странните части от историята на древния манастир е преди периода на Другата лека война. Военно-въстаническите сили на съюзниците удрят Монте Касино с масирана бомбардировка, в резултат на което манастирът е напълно разрушен. За щастие културните и култови ценности бяха върнати отдалеч. Работата по възстановяването продължава около 20 години и до 1964 г. Монте Касино отново се превръща в достоен манастир, какъвто е и до днес.

Леринското абатство, Франция

Близо до V век на остров Сен-Оноре, недалеч от сегашния Кан, Хонорат Арелатски веднага заспал от обучението си. Триста години по-късно Леринското абатство става все по-проспериращо. Богатството на чените причинява многократни атаки и грабежи на манастира, или от сарацините, или от пиратите, или от испанците.

По време на бурните дни на Френската революция новото правителство прогони ченците, а самото абатство премина във властта на актрисата мадмоазел Сенвал, която превърна манастира от място за поклонение в болница. Лише 1859 г. Епископ Фрежус купува древното абатство. След реконструкцията на новото място се заселват Чени, които и до днес посвещават един час на молитви и лозарство, както и на пеещия мир на мадмоазел Сенвал, ангажирани в хотелиерския бизнес и приемане на туристи.

Мон Сен Мишел, Франция

Манастирът-крепост, който се намира на същия остров край бреговете на Нормандия, е един от най-значимите паметници на средновековната архитектура във Франция. Легендата гласи: през 8 век Архангел Михаил се явил на Свети Обер, тогава обикновен епископ, и заповядал да се построи храм на острова. От тази първоизглеждаща пещера до днес е запазена само стена, а абатството Мон Сен Мишел е създадено от бенедиктинците от Нормандия през 966 г. заселвайки ги на острова на мястото на заточените канони на храма. Този замък е включен в списъка на най-красивите замъци в Европа според портала Samogo.Net.

Оказа се, че на светите отци им липсват не само практически умения, но и бизнес нюх. Фрагментите от острова вече са били популярни сред поклонниците в продължение на два века и хората от Мон Сен Мишел са станали базата на техния манастир заради тяхната полезност. Далновидността им се отплати много - с парите, дарени от поклонниците, те бързо построиха върху скалата не само храм със значителни размери, но и други монашески диспути. Въпреки това, абатството Мон Сен Мишел често се превръща в крепост. Например в края на Стотната война Ченг и служителите на абатството многократно имаха възможност да отблъснат атаките на англичаните. Днешният древен манастир е център на туристически поклонения, който днес привлича повече от 4 милиона души.

Санкт Гален, Швейцария

Близо до далечната 613 година пустинният монах Галус заспа в манастира Св. Гал. Наскоро в манастира отвори врати училище по изкуства, в което бяха поканени ирландски и английски майстори. Но най-значимото събитие в живота на манастира е основаването на библиотеката през 8 век. От този момент нататък Санкт Гален печели хилядолетна слава като център на европейската светлина. Излишно е да казвам, че славата е заслужена, тъй като библиотеката, разположена тук, съдържа приблизително 170 хиляди книги.

През другата половина на 18 век средновековните сгради на манастира са разрушени и на тяхно място са построени нови, включително катедрала и библиотека в стил късен барок. В една от залите на библиотеката, до книгите, има и мумии, донесени от Египет. Според решенията на ЮНЕСКО през 1983 г. абатството Св. Гален е включено в списъка на световното падение на човечеството.

Шаолин, Китай

Датата на съня на Шаолин умира в тъмния век, но старата легенда гласи, че през 5 век китайският император, след като научил за честта на Буда, отишъл след това в Индия. Миризмите веднага се обърнаха от будиста Чен Бато, който не само беше заспал в манастира на склоновете на планината Сонгшан, но и научи китаеца Чен на първия комплекс от бойния мистицизъм Ушу. Просперитетът на Шаолин започва след като воините Чен върнаха наследника на трона, откраднат от кланиците. Император Танг отговори щедро на манастира за неговото разрешение.

Със стотици воини, които практикуваха кунг-фу, императорите многократно се опитваха да завладеят броя на войните. Съпругата й извика за репресии, затваряне или разоряване на манастира. Але Шаолин винаги трепери! Така беше до 80-те години на 20 век и по-точно до излизането на филма „Храмът Шаолин“, който имаше голям касов успех. Китайското правителство видя кощи и за кратко време близо до манастира беше създадено училище по кунг-фу, финансирано от туристи. По този начин се разкрива нова страна на историята на древния Шаолин.

Джвари, Грузия

Джвари - манастирът на Кръста - е роден на върха на планината на същото място, където според легендите през 4 век Света Нина издигнала дървен кръст като символ на победата на християнството над езичеството. Тъй като това се е случвало много пъти в историята, поклонниците се стичат към чудодейната светиня и два века по-късно на планината има църква, а няколко години по-късно и манастир. Излишъкът от тези първични спори е запазен от Донина. През вековете манастирът Джвари става известен не само чрез антирелигиозната политика на държавата, но и чрез появата му в близост до военни бази. След разпадането на Радянския съюз Джвари се възражда и става първият паметник на Грузия, който е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно грехопадение като шедьовър на грузинската архитектура от средния век.

Джоканг, Тибет

Джоканг Монастир е свещено място в Тибет, където днес се стичат общности от вярващи, които следват различни течения на будизма, както и Бонпо, местната религия на Тибет. Тук се провеждат ритуали, посветени на Панчен Лами и Далай Лами. Оригиналните сгради, датиращи от 7 век, са реконструирани след хиляда години, манастирът е украсен с картини и статуи. Окупацията на Тибет от Китай през 1959 г. и въвеждането на идеите на културната революция в живота се превърна в истинско бедствие за манастира, част от който беше превърнат в кочина, а древните ръкописи бяха изпратени в Тибет в спалните близо до огъня. Обновеният манастир Джоканг - значителен източник на духовна дейност - е включен в списъка на обектите на световното наследство на ЮНЕСКО от 2000 години.

Потокът от съществуващи тук манастири, очевидно, няма да свърши, но има достатъчно от тях, за да пренесат своя културен и духовен приток към човечеството.

Манастирите се развиват от унищожаването на отшелниците до духовен живот в брак или в брак. Принц Сидхарта Гаутама, вдъхновен от богатството от търсенето на просветление, става основател на будистката общност от ученици.

Християнското монашество попаднало в пустинята на Египет, където самитниците търсели укрепен живот. Династията била толкова шанована, че избила последователите си сред учените, които формирали общностите от 4 век. Така Антоний събра жителите на пустинята, които живееха близо до пустинята, които се събираха през седмицата за богослужение и трапеза за сън. Един от най-старите манастири в света е основан малко след смъртта на Свети Антоний, наречен в негова чест като основател на християнското монашество.

Постепенно монашеството се разпространява в цялата Римска империя. Свети Бенедикт също е от този свят, но учените проправиха пътя до неговата врата. През 530-ти век той огради общността със стена и написа правила за учениците, засилвайки слушането, неизвестността и равномерното молитва на молитвите, които заспаха в Монте Касино - първият манастир в Италия. Така Черният Рух започва да се разпространява в Европа. През 6 век започват да съществуват манастири в Англия и Ирландия.

В Киевска Рус черното започва след възхвалата на християнството. Киево-Печерският е един от първите манастири в Украйна, основан през 1051 г. от китаеца Антоний, родом от Любеч.

За обществения живот имаше необходимите комунални съоръжения. Църквата беше приоритет - молитвите бяха основните дейности на учениците. Паството, трапезарията и други неща се намираха близо до манастира, храмовете бяха важни от слънцето на слънцето. Имаше и кухни, пекарни, работилници и работилници. Животът премина тихо, без шум и суетня. Гостоприемството беше част от монашеското правило; сепарето за гости обикновено се намираше във външния двор. В популярните центрове за поклонение къщите за гости бяха преосмислени, а манастирите бяха хотели в района, превръщайки се в черни манастири. Материалите, които принадлежаха на манастирите и дворовете за гости, станаха основният източник на техните приходи.

Чрез разтягане на сто цента и монаси те събраха много добра информация. Те събираха книги и ги пренаписваха, отваряха училища и болници. Ченци бяха най-посветените членове на съвета и често единствените посветени членове. Средните манастири са били и места за раздаване на милостиня на бедните.

В началото на 14 век манастирите в Англия са най-големите. През 1530 г. Хенри VIII прекъсва връзките си с Рим и разпуска повече манастири. Актове от тях в близост до големите селища запазват както катедрали, така и енорийски църкви, някои от които са продадени на богати семейства и други сгради. Манастирите стигат до Англия за по-малко от век.

Престижът на религиозните общности пострада в резултат на антицърковните настроения в края на 18 век (кулминацията на борбата срещу йезуитите) и повечето от тях бяха унищожени. Особено във Франция под часа на Френската революция (например една от най-новите). Манастирите вече не бяха в състояние да възстановят захранването, тъй като вонята беше толкова слаба.

Не на последно място, през 19-ти век религиозните чувства в брака се обръщат и започва възраждането на големите християнски паметници от Средновековието, когато монашеството е в своя пик. До края на 20-ти век в повечето западни страни китайците отново засилват дейността си в светлите и благотворни сфери, посвещавайки се на първия белег на монашеството - наблюдението.

Адреси:Швейцария, м. Санкт Гален
Дата на сън:за трансфери 613 рик
Основни напомняния:Манастирска библиотека
Координати: 47°25"24.9"N 9°22"38.8"E

Един от най-запомнящите се паметници в тази част на Швейцария може да се нарече манастирът Св. Гал.

Монастир на Св. Гал от височината на птичето ято

Той е страхотен и, честно казано, малко намръщен, което със сигурност респектира любителите на древните паметници на историята и културата, разположени в швейцарския град Санкт Гален. Този малък град зад сегашния свят е столица на един от най-големите кантони в Швейцария и е изписан с герб, изобразяващ мрачна мечка и огърлица от чисто злато.

Преди изказването, годината, в която ще се провеждат екскурзии в Швейцария, е задължително да се информира групата, че Гербът на Св. Гал е тясно свързан с неговия паметник на главата в манастира Св. Гал, а ако сме изключително точни, то от самия Сен Гал. Според една дългогодишна легенда, по време на пътуването на Свети Гал, вещица нападна лагера му: светецът не се пречупи и просто извика вещицата, която според магията отиде да забогатее и изхвърли нокти. Богатството пламнало още по-силно, искрящо с уморения пътник, а Ведмедева, като награда за покорството им на града, дала на светеца по-голямата част от запасите си от хляб.

Общият план за манастира

Днес манастирът винаги може да привлече туристи: това се дължи на факта, че този манастир и неговата история са далеч от европейската земя. Зад стените на манастира Св. Гал се пазят безценните съкровища на нашата планета. Не, не златен крем и не тиари, украсени с необработено количество скъпоценни камъни: манастирът съхранява знанията, натрупани от човечеството в продължение на дълго време. Градът на столицата на кантона, който носи същото име като мястото - Санкт Гален, разполага с уникална по рода си библиотека.

Според историците тази швейцарска библиотека се счита за една от най-старите колекции от книги в целия свят. Поради тези причини манастирът Св. Гал с неговите пристигания и следователно библиотеката е включен в легендарния списък на Всеземното клане на ЮНЕСКО. Тази библиотека привлича като магнит и в нея няма нищо чудотворно: зад стените на манастира се пазят безценни екземпляри от книги на стойност над 1000 екземпляра. Важното е, че при повече от 170 000 книги и фолиа, достъпни за проверка са само 50 000. Това се дължи на факта, че много книги през целия си живот ще изискват стабилен микроклимат. В залата, където в полицейското управление са изложени 50 000 книги, можете да се насладите на... живите мумии, донесени от археолози от Египет. Хората, чиито тела са били балсамирани и прекарани години наред в библиотеката на манастира Св. Гал, са починали от живота си най-малко 3000 (!) съдби от това.

Манастирска катедрала

История на манастира Св. Гал

Чудесно е, че манастирът Св. Гал сега се счита за най-уважавания и най-известен сред подобни бенедиктински манастири в целия Стар свят! Разбира се, поради богатството от архитектурни паметници през цялата си история, манастирът е възстановяван неведнъж. Въпреки това има място, в центъра на което ще бъде издигнато живо същество, което е основано още през 7 век. Заслужава да се отбележи, че основателят на манастира е самият Свети Гал, който е извършил много чудеса. Самият този светец, след като намери килия в град 613, можеше да живее скромно и да предлага молитви на Бога. Позовавайки се на официални документи, които, независимо от злополучния ход на времето, изненадващо се намират в библиотеката, фахвианите потвърждават, че основателят на манастира Св. Гал не е самият светец, а Отмар, както се предполага в древността пъти Техните ръкописи, като игумен на свещения диспут.

Манастирът Св. Гал е придобил популярност не само в собствения си град, но и далеч извън неговите граници. Преди това дойдоха хиляди поклонници, много от които бяха богати хора и можеха да си позволят големи жертви. Благодарение на тези дарения манастирът Св. Гален за рекордно кратко време се превърна в собствен религиозен център, който се слива не само с Св. Гален, но и в покрайнините.

Богатството, което вече не се отчита само в духовни текстове и парафрази, а в злато, позволява на манастира през 9 век да се занимава с пренаписване на различни религиозни текстове и издаване на повредената Библия. Точно в този час или по-скоро през 820 век е основана легендарната библиотека на манастира Св. Гал. Всичко това става възможно, когато през 818 г. манастирът Санкт Гален става пряко подчинен на императора. Числени въстания многократно заплашваха манастира със заплаха от ново разорение: местните жители на мястото, в което бяха на власт, се опитваха да преодолеят архитектурния спор, който имаше безкрайна сила. В средата на 15-ти век, считан за повратна точка за цяла Швейцария, мястото на Санкт Гален и манастирът Санкт Гал бяха прехвърлени на Швейцарския съюз. Нещо повече, тези, които бяха въведени в тях, бяха събрани, тъй като се оказа за различни териториални единици.

Ректорът на манастира Св. Гал е бивш политик: той реши да се подчини на Швейцарския съюз и, независимо от онези, които официално влязоха в сградата в неговия склад, подкрепи стягането на връзките и победи цялата Римска империя. Въпреки това, такъв лагер от речи не продължи дълго: Реформацията похвали закона през 1525 г., който прие разпускането на манастира. В продължение на повече от тридесет години манастирът Свети Гал преживява трудни времена и дори в края на 16 век, когато е основан на мястото на черната килия, той става център на княжеството!

От 16-ти до 18-ти век манастирът Св. Гал, разраствайки се с притока си, постепенно се обогатява. През осемнадесети век игуменът взема решение за манастира Перебудов. Вината е преди всичко във фасадата и вътрешната декорация, която много наподобява модата от онази епоха. Дизайнът на манастира в популярния бароков стил е поверен на двама архитекти: Йохан Беер и Петер Тумб. Това бяха останалите съдби за развитието на манастира Св. Гал: във Франция през 1789 г. имаше революция, която разтърси цяла Европа. Всички земи, които им принадлежат, са отнети от манастира, а имуществото е напълно намалено. След възмущението на швейцарския кантон Санкт Гален със същата столица, манастирът е разпуснат, неговото богатство, величие и притоци се губят от миналото.

Манастирът Св. Гал в нашия час

В наши дни туристът, който пристигне в малкото, но тихо градче Санкт Гален, може да внимава с фасадата му. Както вече беше казано, въпреки факта, че манастирът е построен през 18 век в бароков стил, той все още изглежда малко мрачен.

Нина е катедрална църква, разделена на две части от ротонда. Мандривникът ще се радва да признае, че криптата има само един липсващ елемент, който датира от преди още 9 века! Всичко останало в манастира Св. Гал е „ремонт“ от 18 век. Преди да говоря, зад самата легенда в тази крипта се крие самият Свети Гал, чийто гроб все още не е открит и следователно тази информация не може да се нарече надеждна. А гробът на първия игумен на манастира Отмар остана незает и на него почиват тленните останки на неговите князе.

В църквата, която мелодично пее мандривниците с вътрешната си украса в стил рококо, и службите все още продължават. Паратите могат да отправят молитвите си към Бог под формата на злато, а някои от неговите части са покрити с тюркоазени цветове. Преди речта, когато изиграха своя час, те освещаваха функция на пеене: смрадите укрепваха най-смъртните на мястото, където хората живееха и се молеха (преди речта, за да достигнат до небесните дни).

Спортна площадка на територията на манастира

Няма нищо изненадващо във факта, че най-популярното място сред туристите е входното крило. Построена е пристройката, в която самата библиотека е известна по целия свят. Би било трудно за Варто да осъзнае, че в средата е събрала най-малко 500 книги, написани преди Спасителят да дойде на нашия свят. Библиотеката е написана със собствен речник, така че можете да превеждате много думи и думи от латински на немски. Това е речник на книги, написани от майстори (и преди книгите са били виждани изключително от майстори), датиращи от 790-та скала. Това е факт за факта, че малък швейцарски град пази най-старата немска книга. Още не пристигнал в библиотеката, туристът веднага изчезва в лапидария, който също се намира във входното крило. Полицията извади безценни находки от медоносното дърво, открити по време на археологически експедиции. Не по-малък интерес представлява и голямата колекция от картини, които висят по стените и също стоят на специални дисплеи. В чието крило се намира резиденцията на епископа, където все още може да се види голямото величие и богатство на манастира Св. Гал.

Централното място в средния манастир заемаше църква, около която се разпределяха владетелските и живи диспути. Тук имаше място за спане трапезария(идал), спалня на жителите, библиотека, колекция от книги и ръкописи. В края на манастира има новопостроена болница, а вечер има място за гости и поклонници. Тук, зад вратата, можеше внезапно да избухне някакъв мандриник, уставът на манастира на гушата щеше да бъде приет от него. На входа и външните части на манастира е имало комори, стада, обор и врата за птици.

Скоро Ченци напуска прага на манастира. Пиенето от външния свят беше маловажно за тях, тъй като беше изпълнено с мисли за спасяването на душите им. Затова манастирът е жив за затворен живот, далеч от обитаемото място. В пределите му се намирало всичко необходимо за манастира. Често манастирите са били ограждани, за да защитят дивите животни. За да управляват манастира, Ченци от своя брой избраха най-голям брой хора, ставайки игумен(отец) на манастира. Материал от сайта

Среден Монастир

Монах – преписвач на книги

На тази страница има материали по темите: