Учебният час е морален закон във всеки. Час на урока по "урок по морал". средно морално ниво

Класен час

"Моите морални ценности"

9 "А" клас. Класен ръководител Л. М. Черкашина

Човекът има два свята -

Този, който ни е създал.

Друго, което имаме от века

Ние създаваме според възможностите си.

Н. Заболоцки.

Формирайте представа за морални ценности

Използвайки конкретни примери, за да формирате представа за понятията „съвест“, „доброта“, „милост“, за да покажете тяхното значение в живота на всеки човек.

Възпитавайте култура на поведение.

Учебен час сценарий.

1. Въведение от учителя. Притча „Мухи и пчели“ След като мъдрецът беше помолен:

Мъдрецът отговорил:

Защо нашият час в класа е с тази притча? За какво ще говорим днес? (чуйте разсъжденията на учениците).

2. Учител. Нали! Днес ще говорим за човек. За неговия характер и действия, тоест за онези ценности, които формират основата на нашия живот.

И така, темата на нашия час в класа е „Моите морални ценности“.

Какво е стойност? (сладко число 3)

Учител.Стойността е многостранна, което включва различни черти на характера, които са важни за един човек, а не за друг. Затова като епиграф към нашия час на класа ще ви предложа думите на поета Н. Заболоцки.

Човекът има два свята -

Този, който ни е създал.

Друго, което имаме от века

Ние създаваме според възможностите си. (Слайд 4)

Позволете ни днес, заедно с вас, да се опитаме да създадем свой собствен образ на човек, възнаграждавайки го с онези ценности, които вие сами избирате и които най-вероятно са значими за вас.

Класът е разделен на три групи, предлага им се списък със стойности, където всяка група набира определен набор от тях.

Задача за група номер 1. Изберете онези стойности, които не бихте искали да виждате в образа на нашия герой.

Задача за група номер 2. Бихте искали да видите тези черти на характера в образа на нашия герой.

С течение на времето значението на определени стойности може да се промени. Но има ценности, които трябва да съпътстват човека през целия му живот. Третата група трябва да назове тези вечни универсални ценности

Задача за група номер 3. Кои са вечните универсални ценности (Слайд 5) (Хитър,съвест, упоритост, независимост, креативност, благородство, предпазливост, скъперничество, недоверие, лицемерие, милост, срамежливост, толерантност, завист,доброта, патриотизъм, алчност, арогантност, щедрост, безотговорност, честност, доверие, увереност, .....)

Учител. (слайд 6) Какво да изберем: съвест или мир,

Благополучие или чест,

Подаване или борба

Смелост или ласкателство?

Нека поговорим за съвестта. Първата група чете изявления за съвестта.

(слайдове 8, 9)

Съвестта е тайното място на душата, в което отеква одобрението или осъждането на всяко дело; чувство пробуждащо любов към истината и доброто, отвращение от лъжи и зло.

Съвестта е най-суровата и непримирима от всички съдии, които се срещат в живота на човека.

Съвестта е толкова морално чувство, което Бог е вложил в душата на човека. Съвестта прави човека човек.

Учителят чете „В света на мъдрите мисли“ (слайд 10)

В кого е срам, в това е съвестта.(Руска поговорка);

(Л. Ландау);

(J.J. Rousseau)

Притчата за старицата, която събираше стъкло на плажа (слайдове 11, 12, 13) В една от страните живееше възрастна жена. Дълги години тя ходеше с пръчка по плажа в разгара на летния сезон, прекарвайки целия ден на жаркото слънце. Хората бяха в недоумение и не разбираха какво търси тя в пясъка, като го гребеше с пръчка, но никой не посмя да я попита за това, страхувайки се да не обиди старата жена.

Вашето мнение. За какви ценности говори тази притча? (състрадание, доброта)

Втората група чете изявление за добротата. (пързалка)

Думата се дава на студент, който чете стихотворение на Лев Ошанин

"Волжска балада" Лев Ошанин

За това какво качество на душата е това стихотворение (милост) Третата група чете изявлението за милостта. (слайд15)

Учител.Но светът и човекът не са толкова съвършени, както го представихме. В света има достатъчно сълзи, болка, мъка, разочарование (слайд „Кутията на Пандора“, 16) Какво да изберем? Помислете за последната притча.

Мъдрецът се установил на върха на планината, всички дошли при него и той помогнал с всички съвети. Но един човек стана ревнив. Започна да казва, че не е мъдрец и че ще го докаже: „Ще хвана пеперудата, ще я скрия в дланта си и ще попитам мъдреца какво имам там. Ако той каже: "Пеперуда" - ще попитам: "Жива ли е или мъртва?"
Ако той каже: „Жива“, ще я стисна и ще я убия, а ако тя е мъртва, ще отворя ръцете си и тя ще отлети. Дойде при мъдреца. „Какво има в дланите ми?“, Попита завистливият. - Пеперуда - отговори мъдрецът. "А каква е тя, жива или мъртва?" „Всичко във вашите ръце!“

Вижте съдържанието на презентацията
"Moi_nravstvennye_tsennosti"

Мухи и пчели

След като мъдрецът беше помолен:

• -Защо някои хора са мили и благочестиви, докато други са зли и неморални?
• -Защо някои хора са мили и благочестиви, докато други са зли и неморални?

Мъдрецът отговорил:

• -Житейският опит ме доведе до извода, че има две категории хора. Една категория хора е като муха. Мухата има навика да каца на мръсни неща. Дори в градината да има много ароматни цветя, но някъде в ъгъла има купчина тор, тогава мухата ще се настани върху нея, ще започне да копае в нея, наслаждавайки се на вонята и е невъзможно да я прогоните. Ако попитате муха къде са цветята, тя няма да може да ви отговори, защото не знае какви са. Така че определена част от хората, като муха, търсят само Злото, без да искат да търсят Доброто и да живеят в него. Друга категория хора е подобна на пчелите. Особеността на пчелата е да намира и сяда на красивото и сладкото. Ако сред множеството отпадъчни води има поне едно свежо цвете, тогава пчелата, пусната на това място, ще търси това цвете и няма да седи никъде, освен това цвете, защото сметищата не представляват интерес за нея, тя просто не ги забелязва. Хората с добри мисли мислят за доброто и виждат само доброто.
• -Житейският опит ме доведе до извода, че има две категории хора.
• Една категория хора е като муха. Мухата има навика да каца на мръсни неща. Дори в градината да има много ароматни цветя, но някъде в ъгъла има купчина тор, тогава мухата ще се настани върху нея, ще започне да копае в нея, наслаждавайки се на вонята и е невъзможно да я прогоните. Ако попитате муха къде са цветята, тя няма да може да ви отговори, защото не знае какви са. Така че определена част от хората като муха търсят само Злото, без да искат да търсят Доброто и да живеят в него.
• Друга категория хора е подобна на пчелите. Особеността на пчелата е да намира и сяда на красивото и сладкото. Ако сред множеството отпадъчни води има поне едно свежо цвете, тогава пчелата, пусната на това място, ще търси това цвете и няма да седи никъде, освен това цвете, защото сметищата не представляват интерес за нея, тя просто не ги забелязва. Хората с добри мисли мислят за доброто и виждат само доброто.

Всеки човек има избор кой тип да бъде: мухи или пчели .

Класен час

„МОИТЕ МОРАЛНИ ЦЕННОСТИ“.

9 "А" клас

Учител в класната стая:

Черкашина Л. М.

• Моралът е правилата, които определят поведението, духовните и психически качества, необходими на човек в обществото, както и прилагането на тези правила.

Човекът има два свята -

Този, който ни е създал.

Друго, което имаме от века

Ние създаваме според възможностите си.

Н. Заболоцки.

Външен вид на надписа - автоматично след първото щракване на мишката (със закъснение за четене на редове).

Какво да изберем: съвест или мир,

Благополучие или чест,

Подаване или борба

Смелост или ласкателство?

Човешки ценности. Какво да изберем?

• Хитрост, съвест, постоянство, независимост, креативност, благородство, предпазливост, скъперничество, недоверие, лицемерие, милост,

срамежливост, толерантност, завист, доброта, патриотизъм, алчност, арогантност, щедрост, безотговорност, честност, доверие, увереност, .....

Вечни ценности:

Съвест

Доброта

Милост

• Съвестта е тайното място на душата, в което отеква одобрението или осъждането на всяко дело; чувство пробуждащо любов към истината и доброто, отвращение от лъжи и зло

• Съвестта е най-суровата и непримирима от всички съдии, които се срещат в живота на човека.

• Съвестта е толкова морално чувство, което Бог е вложил в душата на човек. Съвестта прави човека човек.

• Съвестта е гласът на Бог в нас. Всеки човек трябва да бъде възпитаван така, че в него винаги да звучи гласът на съвестта.

В свят на мъдри мисли

• В кого е срам, в това е съвестта.

(Руска поговорка)

• Съвестта е нокът звяр, който драска сърцето.

(Л. Ландау)

• Съвест! Без теб няма нищо в мен, което да ме издига над животните.

(J.J. Rousseau)

• Една възрастна жена живееше в една от страните. Дълги години тя ходеше с пръчка по плажа в разгара на летния сезон, прекарвайки целия ден под жаркото слънце. Хората бяха в недоумение и не разбираха какво търси тя в пясъка, като го гребеше с пръчка, но никой не посмя да я попита за това, страхувайки се да не обиди старата жена.

• Какво мислите, че тя търсеше в пясъка в тази жега?

• Колко постигна тази възрастна жена в живота си?

• Какъв според вас беше нейният път нагоре по стълбата на живота?

• Какви бяха нейните морални ценности?

Доброта

• Добро е всичко, което е морално ценно, което допринася за благосъстоянието на човек, обществото като цяло.

• Добротата се свързва преди всичко със способността да се радвате и да състрадавате, да съпреживявате, да съпреживявате, да реагирате на чувствата на другите и да държите душата си отворена.

• Свойствата на добротата включват отзивчивост, внимание към хората, щедрост, готовност да жертвате собствените си интереси в името на другите, незаинтересованост.

Милост

• Специален вид доброта е милосърдието. Това е милост на сърцето, жалост, нежност, състрадание, любов към хората.

• Милосърдието не е слабост, а сила, защото е характерно за хората, които са в състояние да помогнат.

• Способността за състрадание, съпричастност е знак за духовната зрялост на човека.

• Сълзите на съчувствие към друг човек са свети сълзи. Те означават, че човек има душа и сърце.

• Когато великият титан Прометей отвлякъл огъня на боговете от Олимп и дал на хората огъня на боговете, бащата на боговете Зевс ужасно наказал смелчака, но било твърде късно. Притежавайки божествения пламък, хората престанаха да се подчиняват на небесните, научиха различни науки, излязоха от окаяното си състояние. Още малко - и те щяха да си спечелят пълно щастие ...
• Тогава Зевс решил да изпрати наказание върху тях. Бог ковачът Хефест измисли красива жена Пандора от земята и водата. Останалите богове й дадоха: някои - хитрост, други - смелост, други - необикновена красота. След това, след като й подаде мистериозна кутия, Зевс я изпрати на земята, забранявайки да сваля капака от кутията. Любопитната Пандора, едва идваща на бял свят, отвори капака. Веднага всички човешки пороци, нещастия, престъпления и болести излетяха оттам и се пръснаха из Вселената. Пандора от страх отново се опита да затвори капака, но в кутията, сред всички нещастия, имаше друго същество. Боговете, изпълнени със съжаление към хората, скриха едно добро създание сред злите духове, Надежда. Тя искаше да излети след бедствията, но уплашената Пандора затръшна капака и Надеждата остана на дъното. Злите бедствия, страдания, болести, излетели от кутията, веднага се разпространиха по земята. По-късно Надежда успя да избяга от кутията и се втурна да коригира всички бедствия.
• По-рано хората живееха щастливо, без да знаят злото, упоритата работа и разрушителните болести. Сега неканените гости денем и нощем са болест и бедствие. И така, според древните митове Злото се появи на света, носейки със себе си непоносимо страдание, но Надеждата винаги го следва по петите, помагайки на страдащите хора и им обещавайки щастливо бъдеще.

Така че нека не губим Надежда че рано или късно хармонията, щастието, спокойствието и спокойствието отново ще завладеят ДОБРОТА. И за това всеки от нас трябва да живее според моралните правила на хората.

Морални правила на хората:

• 1 Винаги се подчинявайте на съвестта си във всичко.

• 2. Не минавайте покрай нуждаещите се от помощ.

• 3. Не бъдете отмъстителни, умейте да прощавате.

• 4. Уважавайте мнението на друг, дори ако не сте съгласни с него.

• 5. Винаги правете това, което искате да се лекува с вас.

• 6. Погрижете се за всичко живо: както за хората, така и за животните.

• 7. Бъдете честни не само с хората, но и по отношение на себе си.

• 8. Уважавайте по-възрастните и се грижете за по-младите.

• 9. Правете добро на хората и то ще се върне при вас.

„УРОЦИ НА МОРАЛ: МОРАЛ. ЕТИКА. МИЛОСТ "

Всеки учител и родител се замисли как техните ученици и деца преминават в зряла възраст. Готови ли са да служат изцяло на хуманистичните идеали за мир и добро? Ще успеят ли да формират своите морални убеждения, които са се формирали в тяхното семейство и в училище? Ще защитят ли слабите, ще помогнат на нуждаещите се, ще уважат по-възрастните, ще се погрижат за техните близки и приятели? Тези и други въпроси на морално-етичното възпитание на подрастващото поколение винаги остават актуални за нас, учителите, и за нашите родители.

Етиката (от гръцки - навик, разположение) е философска наука, обект на която е моралът.

Думата "морал" означава в съвременния език почти същото като морал.

А думата „етика“ първоначално означаваше същото като „морал“ и „морал“. Досега те говорят за етика на поведението, етика на офицера, за педагогическа етика и т.н., визирайки главно морални норми и морални отношения, които са се развили в една или друга сфера на обществения живот.

Смисленото значение, което е заложено в моралния идеал, по същество зависи от мирогледа на хората. Тогава поведението на човек се оказва морално, благочестиво, законосъобразно, когато е в съответствие със закона, естествената необходимост.Настъпва задълбочаване и промяна на представите за моралния идеал на човека. Наред с естествената необходимост, човешкото поведение се управлява от обичаите на хората, установяването на култура, всичко, което представлява нематериална природа. И тази „втора природа“ се появява в резултат на избор и продукт на творчество, дейността на самия човек. Той е създаден и създаден от самия човек. И това означава, че моралът може да се научи.

Морал- това е, което принадлежи на „втората природа“, на културния слой на човешкия живот, на това, което характеризира човека като социално, а не като природно същество.

Моралните качества на човека са тези, които го характеризират по отношение на способността му да живее в обществото. Те се формират в практическа комуникация и съвместни дейности на хората. Това са смелост, умереност, щедрост, правдивост, приветливост, справедливост и приятелство и т.н. Развивайки тези качества в себе си, човек става морален. И в този смисъл всичко, което служи за укрепване на обществото и държавата, е морално.

Моралът е насочен към самия човек, към развитието на способностите, присъщи на него, особено на неговите духовни сили, към подобряване на живота му, т.е. да постигне най-висшето благо от човек, да осъзнае смисъла на неговия живот и неговата цел.

Аристотел доказва, че в сферата на дейност човек съобразява поведението и начина си на живот с морален идеал, с идеи за добро и зло.

Роденото дете не е нито морално, нито неморално. И двете той може да стане само в обществото, в екип, в семейство, в общуването. Моралът прониква във всяка стъпка на човека. Тя формира в него идеи за стойността на живота и неговия смисъл. Под въздействието на възпитателните влияния на обществото върху човека, както и целенасочени педагогически въздействия, човек се превръща в личност. Колкото по-морален е той, толкова по-силна е неговата индивидуалност, толкова по-интересен е за околните.

Отдавна е станало добра традиция на училището да се грижи за ветераните от нашия квартал. Учениците ги канят на часове в класната стая, разговори и участват в съвместни дейности. С голямо нетърпение и отговорност те се подготвят за празничните концерти, където канят ветерани, баби, дядовци и родители. Всичко това дава възможност да не се прекъсват връзките между поколенията, да се съхраняват традициите и да се възпитава у децата добро, уважително отношение към старейшините, гордост към тях и техните дела.

Тази година децата сами поеха инициативата да посетят близкия сиропиталище номер 32 (Варшавское шосе, къща 143 "V"). Вижте как живеят учениците му, разберете как да им помогнете и дайте меки играчки, собствени занаяти и най-важното - просто си побъбри. Така се ражда идеята за кампанията „Милосърдие” в нашето училище и учениците се интересуват особено от проблема за хуманното отношение към другите. Оттук възникна необходимостта от разширяване на темата за часовете в класната стая с морална, етична, духовна и морална ориентация, която нарекохме „Уроци на морала“, което предполага цикличност.

И за нас, учители, родители, това е особено важно и ценно, защото самите деца са усетили болезнените проблеми на нашето общество. И нас остава само да се търсят нови форми и методи, за да не изчезне този интерес.

Цели и задачи на класния час

Насърчаване на усвояването на понятията "морал", "етика", "доброта", "чувствителност", "милост", "хуманност", "алтруизъм";

Насърчаване на развитието на морално самосъзнание;

Развитие на доброжелателно, състрадателно отношение към хората;

Допринасят за разширяването на хоризонтите.

Форма: час за комуникация (семинар)

Подготвителна работа:

Събиране на материали за учене в класната стая (текстове и илюстрации);

Подбор на пословици, поговорки, цитати по темата;

Подготовка на децата за рецитиране на поезия наизуст;

Практикуване на художествено четене на откъс;

Музикална аранжировка;

Избор на материали за щанда.

Оборудване:

Есе на Д. Гранин "За милостта".

Стойка (снимки: бездомници, деца на улицата, пенсионери, Беслан ...).

Обяснителен речник на Ожегов за разкриване на понятията "морал", "етика", "доброта", "алтруизъм" ...

Заготовки за плакати с дефиниции на думи - понятия.

Музикален съпровод.

Изложба на литература по темата на класния час.

Класен час

Организиращо време

• формиране на група

  избор на (отговорния) ръководител на екипа

Работа върху морални концепции

А) лексикална работа

Въпрос към класа:

Как разбирате думите: - морален

Етика?

(отговори на ученици)

(Определенията от речника на Ожегов са фиксирани на черната дъска - „морал“, „етика“)

Към кой аспект от човешкия живот отнасяме тези понятия?

(духовно - морално)

Как разбирате значението на думата "морал"?

(детски отговори)

Това е тълкуването, дадено от речника - погледнете черната дъска

Б) Избор на синоними

Какви качества на характера на човек можем да отдадем на морала?

(Интервю)

работа с веригата:

МОРАЛ

Човечност, всеотдайност, доброта, отзивчивост, дълг, съчувствие

(човечност), (алтруизъм)

грижа, чест, внимание, обич, състрадание, човеколюбие, жалост, любов

Как иначе можем да наречем тези думи заедно с думата „морал“?

В) Художествен преразказ на текста:

Днес ще говорим за една от най-важните в нашето време, според мен, морални концепции. И какви са тези понятия, ще си отговорите, след като прослушате преразказа на есето на известния писател Даниел Гранин.

(Ученикът преразказва текста)

Г) Разговор по съдържание

Какъв проблем повдига D. Granin?

По каква причина той ще бие алармата?

Какво е отсъствието на какъв морален принцип у един човек се тревожи?(милост).

Как разбирате значението на тази дума?

(множество отговори)

Къде намираме синоними на милост?(см."морален")

(Добавяне на думата „милост“ към темата на класния час).

Д) Избор на антоними

Сега ще ви помоля да изберете антонимите за милост.

Милост. Антоними: безразличие, егоизъм, бездушие, бездушие, гняв, завист, арогантност, алчност, жестокост, безмилостност.

Д) Работа със стойката

(Избор на снимки: деца на улицата, сираци, пенсионери, Беслан ...).

Разговор "Имате ли нужда от милост в нашето време?"

• Кои думи са повече синоними или антоними?

  Кои хора са повече в живота ни? Отзивчив или безразличен?

  Необходима ли е милост в нашето време?

  Как се проявява? Примери.

  Какви са причините за човешкото безразличие и невнимание?

  Възможно ли е да възпитавате милост в себе си?

Работа в групи

• За да отговорим на някои от тези въпроси и да очертаем пътищата на нашите разсъждения, ще работим чрез допълнителен материал, изготвен от мен и някои от вашите съученици.

Възлагане на групи: (в пликове). (музика), (текстове, фотографии, репродукции)

1група

Спомнете си притчите за блудния син и добрия самарянин

Какъв морален смисъл има всеки? Какво учи?

2-ра група

Майка Тереза

Императрица Александра Феодоровна (стихотворение от Есенин)

Движение Сестри на милосърдието

Червен кръст

Д-р Л. Рошал

Група 3

Спомнете си стихотворението на И.С. Тургенев "Две Бочага".

Как го разбираш?

4 група

Как разбират какво е милост?

Какво ви хареса в тези произведения?

Какъв съвет дава на читателя?

5 група

Помислете за тях. Обяснете значението.

6 група

Изгответе бележка, житейски правила, които ще ни помогнат да живеем по такъв начин, че милостта да стопли живота.

Доклад на групите за свършената работа.

Възприемане на „правилата на живота“, изготвени от учениците като основа.

Ученик чете стихотворение на Е. Асадов.

Сняг вали, сняг вали -

Хиляди бели таралежи ...

И човек върви по пътя

И устните му треперят.

Мразът хруска под стъпалата като сол.

Лицето на човек е негодувание и болка.

В зениците има две черни тревожни

квадратче за отметка

Изхвърли копнежа

Измяна? Разбиват ли се мечтите от обаждането?

Приятел със злобна душа ли е?

Само той знае за това

Някой друг.

Имаше катастрофа, пожар, неприятности -

Обажданията ще алармират тишината.

Винаги имаме полиция

И линейката също.

И ако просто вали сняг

И спирачките не скърцат

И ако човек просто ходи

А устните му треперят?

И ако той има копнеж в очите си -

Две горчиви черни знамена?

Какви обаждания и сигнали има,

Да предадеш на хората съобщение ?!

И как може да се брои тук

Някакъв етикет,

Удобно или не, елате при него,

Познавате ли го или не?

Сняг вали, сняг вали

Върху стъклото шумолещите шарени.

И човек върви през виелица

А снегът му се струва черен ...

И ако го срещнете по пътя,

Нека камбаната започне в душата ми

Устремете се към него през потока от хора.

Спри се! Хайде!

Учителят в класната стая насърчава учениците да продължат с темата в класната стая.

ПРАВИЛА ЗА ЖИВОТ ПРАВИЛА

(Списъкът е приблизителен, всеки класен ръководител самостоятелно изготвя бележка с класа)

Обичайте хората около вас: роднини, близки, приятели.

Знаете как да видите достойнството на хората, да ги оцените.

Научете се да прощавате на хората за техните слабости; знаят как да се подчиняват и да прощават обиди.

Научете се да се поставяте на мястото на тези, които са в трудна ситуация.

Чувствайте се свободни да покажете състраданието си, съпричастност към другите.

Опитайте се да се притечете на помощ в точното време.

Не се опитвайте да зарадвате всички, започнете с близките си.

Задачи:

• да формира система от знания, умения, които определят естетическото отношение към реалността;
• да формира морални идеали на положителни примери;
• способността за самоорганизация, индивидуални и колективни дейности, способността за изграждане на взаимоотношения с хората;
• да формира способността да възпитава влияние върху другите хора.

Формата: пресконференция.

Организационна подготовка: класът е разделен на микроколекции, таблици в кръг.

Регистрация: „Цвете на щастието на щастието”; музикални композиции.

Плакати:

• „Колкото по-умен и добър е човекът, толкова повече доброта той забелязва в хората“ (Б. Паскал);
• "Издигнете се със спокойствието на душата и красотата на чувствата!" (А.П. Чехов) и други.

Напредък на събитието

Всичко, което е красиво, е морално. (Г. Флобер)

Учител: Знаете ли какво е морал? Какви норми и правила, които определят отговорностите на човек по отношение на обществото, бихте могли да назовете?

Моралът е наука за взаимоотношенията, които съществуват между хората, и отговорностите, произтичащи от тези взаимоотношения (П. Голдбах).

Моралът е наука за споразуменията, които хората са измислили, за да живеят заедно по най-щастливия начин. Истинската цел на тази наука е щастието на най-голям брой хора (Холвеций).

Учител: Морал и етика - синонимични понятия. Моралът се превежда от латински като „морал“.

Моралът е система от норми и правила, които определят задълженията на човека по отношение на обществото, включва универсални човешки норми: любов към родината, упорита работа, хуманизъм, доброта, милост, честност, преданост, чест, достойнство, уважение към старейшините и много други.

Учител: Има ли морален кодекс? Кой следи за спазването? Как се разпространяват моралните норми в обществото?

За разлика от нормите на закона, където специални държавни органи наблюдават спазването на закона, нормите на морала не са официално записани никъде и от векове се предават от уста на уста, от баща на син, от по-старото поколение на по-младото. Те могат да бъдат намерени в народното изкуство: легенди, приказки, песни, пословици.

Контролът върху прилагането на моралните норми се осъществява изключително от съвестта на всеки отделен човек и общественото мнение. Ето защо да бъдеш или да не бъдеш морален (честен, почтен, мил) почти изцяло зависи от личния избор на всеки.

Учител: Как се казва науката за морала?

Науката за морала се нарича етика. Тя говори за това как да живеем, какви действия да правим, как да се отнасяме към хората.

Учител: Разбира се, всички вие помните редовете от стихотворението на В. Маяковски: „Малкият син дойде при баща си и попита малкия: Какво е добро и кое е лошо?“ Как бихте обяснили това на момче?

Всеки човек трябва да знае, че по света има гнусни, гнусни неща, и да изпитва отвращение и възмущение от тях. Да правиш лошо означава:

Мозъчна буря:

• сам със себе си да действате по различен начин, отколкото бихте действали пред хората;
• мързел и бъркотия;
• бъди алчен, алчен, негостоприемен;
• изисквайте от бащата и майката това, което той не е заслужавал чрез работа;
• да бъдете лицемерни, да казвате не това, което мислите и чувствате;
• давайте празни обещания, нарушавайте думата си;
• къри услуга преди. Кой е по-силен от теб;
• да вдига шум, информирайте за приятел;
• да бъдат слабоумни, да избягват отговорността за своите действия;
• да мине безразлично от човешко нещастие, скръб;
• използвайте силата си, физическо превъзходство за зло;
• оттегляне пред опасност от желанието да се поддържа мир, благополучие;
• да мълчи, когато е необходимо да говори, и говори, когато е необходимо да мълчи;
• напразно да говорим, напразно да произнасяме светите имена;
• смейте се на осакатените;
• да не обича и обижда животните;
• пренебрегвайте мнението на родителите, не се грижете за тях.

Да изпитваш възмущение от тези гнусни неща, а не да правиш това е „добре“, това е морално умение. Да бъдеш по някакъв начин замесен в тях е „лошо“, това е подлост, предателство, предателство, грях, според мнението на вярващите. Да се \u200b\u200bсчитат добрите неща за задължителни е едно от най-мъдрите правила на моралното възпитание.

Учител: Кое морално правило е основно за вас в живота ви? Защо?

Целият морален закон с една дума е: обичайте ближния като себе си (апостол Павел)

През 1887 г. Лев Толстой пише за моралните правила в писмо до Р. Роланд: „Най-простото и кратко кратко морално правило е да принудиш другите да служат на себе си възможно най-малко и да служат на другите колкото се може повече. Изисквайте възможно най-малко от другите и давайте на другите колкото е възможно повече. Това правило, което дава на нашето съществуване разумен смисъл и произтичащото от това щастие, решава всички трудности. "

Учителят: Днес мнозина се оплакват от спада на морала. По какъв начин тя се изразява в най-голяма степен? Какво трябва да се направи :

Отражение:

• в гнева на хората;
• в разединение по политически и идеологически причини;
• в егоизъм (всеки сам за себе си);
• в растежа на престъпността;
• в изчезването на елементарната култура на поведение;
• в загубата на идеологическа и ценностна ориентация;
• фактът, че връзката между поколенията и много други е била прекъсната. д-р

Нашите морален проблем - това е безразличие на човек към себе си (Е. Фром).

Учител: Спомнете си човека, който ви е причинил силно морално отвращение. За какви обиди и общи черти на личността го осъдихте? Страдат ли другите от неморалността на такъв човек?

Всеки човек е отражение на неговия вътрешен свят. Както човек мисли, такъв е той (Цицерон).

Учител: Можете ли да страдате от собствената си неморалност? Помислете дали сте способни, ако никой няма да знае:

• открадне нещо от съсед на бюро;
• яжте бонбони, които мама е отложила за празника;
• дайте на просяк, нуждаещ се от лечение, направете благотворителен принос;
• напишете анонимно писмо.

Учител: Въз основа на това направете заключения относно моралния си характер. Как да разграничим морален акт от неморален?

Много е лесно да се разграничи морален акт от неморален: ако искате всички хора да правят същото, тогава този акт е морален. Ако не искате, тогава сте неморални.

Индивидуални задачи за микроколекции.

1. Разделете листа на две колони . Изпълнете ги с примери за морално и неморално поведение. Сравнете ги с мненията на вашите другари.

2. Обмислете твърденията. Обосновете собствената си гледна точка.

1) Няма разлика между човека и животното. Психичните прояви на човек се проявяват по същия начин, както при животното.

2) Няма разлика между душа и тяло. Душата е някаква дейност на тялото.

3) Няма разлика между мъж и жена. Жената е като мъж без брада с по-малък ръст.

4) Няма разлика между морал и стремеж към щастие.

5) Моралът е това, което води до благополучие.

6) Няма разлика между красиво и полезно. Красиво е само онова, което води до някаква полза.

7) Всичко ново се смята за прекрасно. Всичко старо се смята за безполезно, остаряло.

3. Момчета, нека създадем „Цвете на щастието“, на венчелистчетата на което пишете основните ценности, от които се нуждаете, за да задоволите живота си. Поставете основната ценност в сърцевината на цветето. Но първо ще слушаме стихотворение на М. Андронов, което говори за основната житейска ценност. Каква е тя? (Основната ценност в живота е самият живот).

На пътеката, която отиде до реката, под увиснал клон на топола,
Гълъб се сби в детски юмрук пред очите на ято гълъби.
Гълъбът се бори, гълъбът беше жив, а неговият хляб - осем
Зарових глава в праха и не видях летния залез в селото.
И залезът беше червен от огньовете. Гълъбът се бори, сякаш хванат в порок,
Как искаше да се издигне над покривите, как искаше да отлети до крилатото семейство!
Живот и смърт! Изтъкани в една топка. Момчето беше убито от фашистка мина.
Той лежеше в праха и сърцето на гълъбите беше нетърпеливо да се присъедини към ятото гълъби.

„Цвете на щастието“: любов, вяра, надежда, мечта, патриотизъм, лоялност, доверие, доброта, духовност, памет, търпение, истина, свобода, съвест, щастие, чест, достойнство, образование, самообразование, самоконтрол, социална активност, отговорност, инициатива, организация, милост.

Според И. Кант има две основни ценности - „звездното небе над главата ми и моралният закон в мен“.

А. П. Чехов каза: „Трябва да сте ясни психически, чисти морално и физически подредени“. Нека, момчета, да живеем според законите на морала, да помним ценностите на живота и тогава ще запазим целостта на душата, нейната чистота и цялост, ще придобием правото да живеем, без да гледаме надолу.

Водещ... А по отношение на отношението на хората към въпросите за мира и войната може да се каже много и за отношението към другите хора, тоест доколко това отношение е морално. Говорихме с вас за човешките пороци. Бих искал да подчертая някои от тях. Това е жажда за слава, която се постига по всякакъв начин, това е чувство на недоверие и съперничество. Всички тези пороци са причината за избухването на войната.

Студенти:

Морално и разумно е да се търси не власт, а сигурност. Защото войната е най-ужасното и неразумно нещо в живота на човека. Всеки, който допринася за това по един или друг начин, трябва да се разглежда от човечеството като престъпник. Не да победим, а да убедим, това трябва да бъде достойно за слава. Вярно е, че една война заради властта и поробването на други хора е едно, а освободителна война, която защитава правото на живот и свобода на своя народ, е съвсем друго.

Абсолютно необходимо е обаче да се погрижим за военната мощ на държавата и да сме готови за военни операции. И не с цел да завладее, пороби някого, а за да не загуби свободата си, да не изпадне в робство, зависимост от другите.

Водещ... Има и друга сфера на човешкия живот, чийто успех и благополучие до голяма степен зависи от моралните отношения. Това е семейният живот. Семейните отношения, разбира се, имат правно основание, но те са по-подчинени на морални чувства, като любов и доверие един към друг.

Студенти:

Семейството е, наред с други неща, морален съюз, а неговата основа е любовта и доверието, които превръщат двама души в едно цяло, една морална личност.

Зависимостта и отговорността, които хората имат след брака, ги прави по-морални. Това се случва само защото всеки от съпрузите доброволно намалява правата си, като същевременно увеличава своите отговорности. И всеки от тях сега не бива да се намесва, а да помага на другия да живее човешки живот.

Семейството учи човек на човечност. Тя се основава на грижата за близките и чувството за отговорност за тяхното здраве и благополучие. Именно в семейството човек, който не беше съвсем типичен за правене на добро в един живот, научава това чудо - да прави добро.

Водещ. Моралното отношение към човека е само част от онези отношения, които трябва да проявяваме към природата като цяло (човекът също е част от природата). В крайна сметка, природата е тази връзка, която свързва човека с човека.

Студенти:

Човечеството е спечелило много победи над природата. Това подобри живота му в много отношения. Но в същото време можем да кажем, че човечеството почти винаги плаща за такива победи.

Моралното отношение към природата не е проста работа; то, но нещо много повече. Важно е да го разберете и приемете с цялото си сърце, само тогава ще почувствате своите корени и душата си в него. И това, което преминава през нашата душа, през ума на сърцето ни, не може да бъде обидено.

Да живееш в съответствие с природата, да бъдеш в пълна хармония с нея - това е, което ще помогне на човек да стане по-чист и по-морален. Те казват, че човек трябва до голяма степен да следва примера на животните. Например животните, живеещи до хората, стават опитомени. Защо хората, живеещи един до друг и общуващи понякога стават диви?

Моралът е човекът, който живее по зова на сърцето, който може да се въздържа от нанасяне на вреда на всички живи същества, който помага на всеки живот на земята, включително естествен.

Водещ... В допълнение към вътрешния си свят на сърцето, човек идва и в големия свят на социална дейност. В този свят мислите му се превръщат в конкретни дела. И той не може да остане бездеен съзерцател. В този свят той се нуждае от позитивен и креативен ум.

Студенти:

Да живееш и твориш своевременно, а на негово място - това е призванието на човек, гражданин, патриот. И стойността на вас и вашите дела ще зависи от ползите, които носите на себе си и на другите.

Човек, разбира се, може да живее интересен и богат вътрешен живот. Но това не му е достатъчно. Човекът е социално същество. На фона на общото благосъстояние човек не трябва да страда. Но отделните гении не трябва да са в облаците, когато тълпата, както казва В.Г. Белински, лежащ в калта. Защото и двамата са неморални.

Грижата за вашето благополучие и благополучието на близките ви хора е важен и достоен бизнес. Но човек не бива да остава сам със своите лични грижи и забавления. Гражданските мотиви трябва да заемат достойно място в сферата на неговите действия. В противен случай той просто ще отпадне от онзи всеобхватен живот, който се нарича обществен.

Но мярката, която може да се използва за измерване на неговата услуга за подобряване на обществения живот, се изчислява от изискванията, които човек поставя пред съвестта си.

Водещ. Това означава, че за да станеш гражданин, човек трябва преди всичко да стане човек. Основата на човечеството и гражданството се полага в детството на основата на правилна визия за доброто и злото. Като възрастен човек получава все повече възможности да упражнява правата си на гражданин и да изпълнява задълженията си.

Студенти:

Да бъдеш гражданин означава да служиш на Родината. В крайна сметка Родината е тази, която ви защитава и допринася за вашето благополучие в живота.

Животът става цялостен, унифициран, когато всеки гражданин на обществото ще съотнесе дейността си със своята социална цел.

Водещ... Образованието и знанията се допълват взаимно. Те са неразделни. Докато образоваме, ние си предаваме знания един на друг, а знанията от своя страна имат образователен ефект.

Студенти:

Ако знанието ни носи идеи, които преминават не само през ума ни, но и през сърцата ни, тогава можем да кажем с увереност, че те придобиват онази морална сила, която впоследствие е въплътена в дела и действия, достойни за гражданин.

Можете да знаете всичко за здравето, как да го укрепвате и поддържате, но не и да прилагате всичко на практика. Можете да знаете всички правила на морала и целия свят на добродетелта, но да останете човек, който не е в състояние да съживи всичко това. Затова човек не може да не се съгласи с великия Лев Толстой и думите му: „Истинското знание се дава от сърцето. Ние знаем само това, което обичаме. "

Водещ... Означава ли това, че освен образованието на ума е необходимо и образованието на сърцето?

Студенти:

Да, така е. Ако в сърцето на човека цари объркване и хаос, ако той е завистлив и алчен, ако всичко това го лишава от спокойствие и сън, тогава той наистина се нуждае от възпитанието на сърцето, тоест морално възпитание.

Чрез възпитание на волята и характера, ангажиране в самообразование и преобразяване на начина на мислите си, човек започва възпитанието и моралното възпитание на сърцето си.

Казват нашето сърце

С размер на юмрук.

Повярвайте ми, не съм враг

Не вашият заклет враг.

Ще възразите, че се измъчвам

В оплаквания, съмнения,

Това, което е изпитало мярка

Ти страдаш, търпение.

Това е моята съвест

Крия се в твоето скривалище

Какво да извика сърцето

Свикнал съм да ме обиждат.

Аз не давам тази почивка

Ще ти дам нощ и ден

Това, което питам постоянно

Подкрепа и помощ.

Да, всичко е така, но в живота

Отиваме с теб.

Не подкрепяйте без обида

Кажи ми и съжалявам.

Водещият кани децата да изразят мнението си за няколко морални ситуации.

Ситуация 1... Вашият приятел ви информира, че изпитва големи финансови затруднения. Бъдещото му благосъстояние и духовен комфорт зависи от положителното решение на финансовия въпрос в този момент (например възможността да направи принос за изграждането на апартамент, тъй като неговият ред е отказан, да извърши необходимата операция, защото в противен случай ще трябва да чака дълго време за своя ред и т.н.) .д.). Вашият приятел не знае дали имате необходимата сума (и вие имате!). Освен това той не ви пита за това. Каква е вашата реакция?

Ситуация 2... Казвали са ви, че ваш приятел в компания, която не познавате, е говорил за вас доста неласкаво. Не искате да повярвате, защото връзката ви не е помрачена от нищо в продължение на много години. Но все пак изпитвате известно безпокойство.

А) Проверихте с приятел и той призна, че всичко е било така.

Вашата реакция.

Б) Проверихте с приятел и той не призна. Вашата реакция.

Б) Ще повдигнете ли изобщо този деликатен въпрос? -

1. В съвременния живот моралът в предишното му разбиране е остаряла концепция.

2. Моралът е едно от условията за продължаване на живота на Земята.

Участниците в токшоу и зрителите са поканени да участват в анкетата, като използват следния въпросник:

1. Има ли преоценка на житейските ценности в момента? (Ами не.)

2. Ако отговорът е да, как се чувствате по въпроса? (Положително, отрицателно, с разбиране за необходимостта от такъв процес.)

3. Смятате ли, че съществуват вечни морални ценности? (Ами не.)

4. Какво смятате за вечна ценност?

В заключение се правят следните изводи:

1. Моралните принципи и ценности проникват във всички сфери на човешкия живот.

2. Правилната комбинация от разум, ум и сърце води човека до морални действия.

3. Способността да обичаме, да състрадаваме и да правим добро - това са основните морални ценности в живота ни.

4. Силата на живота е това, което ще остане вечна ценност на Земята.

Паметта може и трябва да се тренира.

Резултатите от човешката дейност зависят от богатството на вътрешния свят на човека, хармонията на душата и мислите.

Задачи в класната стая: да се запознае с понятията "дълг" и "съвест"; организира колективна дискусия, активен обмен на мисли и възгледи; развиват способността за колективен анализ на проблема; стигнете до необходимите заключения; да преподава компетентно и разумно да изразява мисли, да подобрява комуникативните умения; интерес към изучаване на литература по морал, етика, етика.

Подготвителна работа: изберете литература по темата; предварително обсъдете с учениците темата на „кръглата маса“; дава препоръки относно подготовката на речи; поканете ръководителя на библиотеката; вземете изказвания на страхотни хора по темата.

Участници: ученици, класен ръководител, библиотекар, учител по етика.

Форма на провеждане: кръгла маса.

Девизи : „Ясното разбиране и стриктното спазване на дълга ви към хората е вашата пълна свобода. Колкото по-хуманни, толкова по-съзнателно спазвате своя дълг към хората, толкова повече черпите от неизчерпаемия източник на истинско човешко щастие - свободата ”(В. А. Сухомлински).

"Най-строгият съдия е нашата съвест."

"Съвестта е зрителят и съдията за добродетелта."

Класен час

Водещ. Може би най-важните думи, които ни оформят като личност, чуваме от ранно детство: „Трябва!“ Първите отговорности на детето възникват в семейството. Но човек расте. И процесът на социализация все повече разширява кръга от негови отговорности. Дори да е в детската градина, бебето вече осъзнава задължението си към родителите, възпитателите и другарите си.

С израстването на човека светът става все по-сложен, а отговорностите му - по-сложни. Нека помислим какви нови отговорности има човек, докато расте и по-нататъшна социализация.

Студенти:

Мисля, че човек е изправен пред много широк кръг от отговорности (с които не всеки може да се справи) от първите години на училищния живот. Първата стъпка е задължението за учене. След това - да живееш според определени училищни правила. И това са взаимоотношения с учители, приятели, други старейшини и всички хора около вас, с които влизате в контакт. След това има кръгове, секции, клубове, организации. И тук човек също има определени отговорности.

Сигурен съм, че една от отговорностите, а именно отговорността да опазваме природата, света около нас, един растящ човек трябва да бъде научен от детството.

С израстването на човек се появява задължението за работа. В противен случай как би съществувало обществото?

Водещ ... Прав си. В края на краищата задължението на такъв човек към обществото не зависи дори от неговото желание. Той е обективно обусловен. Обществото може да живее и да се развива само ако членовете му със сигурност изпълняват всички свои задължения, независимо от техните субективни стремежи и наклонности. Съществува специфичен набор от такива отговорности. Но това вече се определя от мястото на човека в обществения живот. Така че човек трябва. Какво е това, дълг?

Студенти:

Ако говорим за етика, тогава дългът е една от основните му категории. От гледна точка на етиката, дългът е социална необходимост, изразяваща се в морални изисквания във вида, в който се явяват пред определен човек. С други думи, изискването за морал се отнася еднакво за всички хора. В този случай това изискване се превръща в лична задача на всеки човек, чието решение той извършва в определена ситуация.

Следователно дългът е отношението на индивида към обществото.

Водещ ... Да, личността в този случай действа като активен носител на определени морални задължения към обществото. Тя осъзнава и изпълнява тези отговорности в хода на своите дейности. Каква е дефиницията на дълга, дадена от психолозите?

Студенти:

Дългът е морално задължение, изпълнявано от човек извън мотивите на съвестта. Дългът изразява отношението на индивида към себе си, към други хора, хора, общество, определена група или колектив.

Трябва да се отбележи, че основата и източникът на дълг се виждаха по много начини. Те се опитаха да твърдят, че само Бог може да определи съдържанието на дълга (божествени заповеди, религиозен морал). Тогава те казаха, че обществото диктува всичко на човек. Твърдеше се зависимостта от присъствието на съвестта или моралното чувство на човек.

Мисля, че когато говорим за самия дълг, е необходимо да говорим и за съдържанието на моралния дълг. Поддръжниците на различни виждания по този въпрос стигнаха до различни заключения. Например някои от тях се опитаха да твърдят, че изобщо няма значение как действа човек, какво вижда като свой дълг. Единственото важно нещо е той да следва личния си план. Поддръжниците на другата посока вярват, че когато човек изпълнява своя дълг, е важно само самото действие. А мотивите, по които се ръководи, изобщо не са важни.

Съществува и теория, наречена Теория за моралната доброта. Въз основа на тази теория естеството на мотива на даден акт е от решаващо значение. Освен това неведнъж са се водили дискусии дали реалният резултат е толкова важен, когато човек изпълнява своя дълг. Те дори се опитаха да твърдят, че е достатъчно само да се положат определени усилия или опити да се направи нещо, да се предприеме нещо. Не е толкова лесно да се разбере какво е дълг, какво е и на кого е.

Ако говорим за християнството, то то прави разлика между дълг към Бога, към хората и към себе си.

Задължението към Бог е чисто личен въпрос. Освен това имаме толкова много религии и вярвания, че се оказва, че всеки вярва в своя Бог. Да, и дългът, задълженията на всяка нация към своя Бог са различни. Вярно е, че има нещо, което обвързва всички религии и вярвания - задължението е да останеш достоен човек.

Водещ ... А какво да кажем за твоя дълг към себе си? Какво е? Колко често мислите за това? И мислите ли изобщо за това?

Студенти:

Бих казал, че самият живот ни кара да се замислим по този въпрос. Човек израства и той не остава безразличен към въпроса за същността на своята цел. Започва търсенето на истината, която оправдава смисъла на човешкия живот на Земята. При подобни съмнения и търсения възниква чувство за отговорност за всичко, което предприемате в живота. Всичко се претегля, оценява, анализира. И вие започвате да разбирате, че вашият дълг към себе си е да се състои в този живот.

Задържането не е толкова лесно. За това трябва да станете човек. И не просто човек, а високоморален човек. И за това поне човек трябва да бъде добродушен, тоест да обича хората, да се стреми да им прави добро. Да бъдеш трудолюбив човек, който се радва както на лична работа, така и на работа за общото благо. Мъдростта също е спътник на високо морален човек. Тя се крие в способността да предвиждат последиците от своите и чужди действия. Високоморалният човек също трябва да бъде правдителен, да не толерира лъжи и лицемерие. Не мисля, че в наше време ще има голям брой хора, които наистина биха изпълнили дълга си към себе си.

Струва ми се, че ако човек е възпитан в нормални условия, тогава той може да стане високо морален човек. Хората, разбира се, имат много пороци или недостатъци. Но както далеч не всички са порочни, така както и всички са силно морални. Искам да подчертая „високо“. Малките недостатъци не пречат на повечето от нас да се занимаваме в този живот като професионалисти или просто хора. Сигурен съм, че много от нас имат чувство за дълг към себе си.

Дългът към себе си е дълг към себе си. И това задължение е, както пише И. Кант, „човек да спазва човешкото достойнство в себе си“. А това означава не само да бъдете в хармония със себе си и да постигнете заложените житейски цели, които не противоречат на моралните норми, но и да изпълняват всички свои задължения към семейството, държавата и другите хора.

Вярвам, че дългът към себе си започва със задължението да станеш образован, умен. За да изпълнят впоследствие всички други свои задължения достойно.

Да, но не е нужно да сте високообразован учен, за да го направите. Благодарение на специалното образование можете да станете професионалист във вашата област. Да се \u200b\u200bпревърне в добър работник, който може адекватно да изпълни своя дълг към държавата, както и към семейството си, близките си. Добрите работници обикновено са мъдри хора. И най-често такива хора нямат образци от теми с изпълнението на своя морален дълг.

Сигурен съм, че човек трябва да започне с овладяване на всички богатства и възможности на своя вътрешен свят.

Познавайки и развивайки себе си, той ще може да направи достъпно за себе си цялото многообразие на външния свят. И не само достъпни, но и правилно приети и разбрани. И оттам насоките към правилните действия и действия. Включително осъзнаване на техния дълг към Бог и хората. Вярвам, че само такива хора имат право да използват такава фраза като „чист пред Бога и хората“.

Водещ ... Ако сте забелязали, ние постепенно преминаваме към следващата точка - дълг към хората. Какво означава тази концепция?

Студенти:

Човек не живее на този свят за себе си. Или по-скоро не само за себе си. Може би това е основното нещо в живота. Разбира се, може да има всякакви нюанси и нюанси. Всеки от нас в живота има нещо свое, лично, уникално. Но всеки трябва да има нещо важно. Човек не бива да се разпилява по дреболии в живота и да живее само с малките си ежедневни грижи. Дори нещо ваше да е много мило и значимо. Въпреки че не е толкова просто и не всеки може да го направи, човек трябва да се издигне над ежедневието. Трябва да помисля за смисъла на живота като цяло, като гледам назад в миналото и смело да гледам в бъдещето. Академик Дмитрий Лихачов пише: „Ако живеете само за себе си, с дребните си притеснения относно собственото си благополучие, тогава няма да остане и следа от това, което сте живели. Ако живеете за другите, тогава другите ще спасят това, на което е служил, на което е дал сила ”.

Мисля, че ако честно живеете и работите, тогава по този начин отдавате дълга си на Родината и честно обслужвате хората, изпълнявайки дълга си към тях.

Водещ ... Разглеждайки категорията на дълга в този дух, ние преминаваме към разглеждането на дълга като категория на морала, морала. Моралната стойност на нашия живот или на отделните му действия, естествено действия на морален план, ние виждаме във факта, че правим тези действия от чувство за дълг.

Студенти:

Мисля, че чувството за дълг издига човека над себе си, онези човешки наклонности, които понякога се противопоставят на изпълнението на дълга. И интересите, както се казва, от по-нисък ред изчезват на заден план (той дава примери от ежедневния училищен живот, действията си, задължението да защитава Родината).

Всъщност не винаги това, което правим, изпълняваме, доставя радост, удоволствие. Но ние просто трябва или трябва да направим нещо. В резултат на това често се извършват добри, добри и заслужили дела.

Изпълнението на своя дълг, което, разбира се, предполага определен вид дейност, дава възможност за самопознание. Ще разберете кой сте всъщност и какво е ценно във вас. И човек трябва да действа, изпълнявайки задълженията си по отношение на обществото и държавата, в случая говорим за патриотично, гражданско, международно, трудово задължение. Говорейки за изпълнението на задълженията към колектива и организацията (институцията), имаме предвид изпълнението на задължението на ученик, студент и др. Нашите задължения към другите хора са наш синов, майчински, родителски, другарски, приятелски дълг. И, разбира се, моралният дълг на собственото самоусъвършенстване.

Познавам хората, които се отнасят към изпълнението на своя дълг, към своите задължения като към нещо тежко, като иго, надделяващо над тях. Но ако мислите внимателно, тогава вашето задължение е преди всичко изискванията на всеки ден. И без добросъвестното им изпълнение просто не можете да съществувате достойно в живота.

(Всички говорят за належащите опасения на един обикновен ден, обсъждайки ситуации:

1. От 28 есета само половината бяха доставени на учителя навреме. Някои от момчетата, от чувство за солидарност, вземат композициите им и не ги предават. Две ученици не са съгласни с тази формулировка на въпроса. Те подават есетата си навреме.

2. Ученици от два класа работят в спонсорирана ферма, жътва. Започва силен дъжд. Един клас изпуска всичко и напуска терена. Момчетата от другия клас си тръгват едва след като издърпат всички чанти под навеса.

3. На лицето не му е оказана медицинска помощ, тъй като той няма право на това в този град (по телевизионна история).

Те говорят за нарушаване на студентския и човешкия дълг, за душата, чувство за срам, съвест, своите отговорности, за неморално отношение към най-ценното нещо на Земята - човешкия живот.)

Водещ ... Всички наши отговорности, нашият дълг са хармонично съчетани. Но една от нашите отговорности има специално място. Това е нашият патриотичен дълг. И нейната същност е, че трябва да съхраним живота на Земята, да запазим мира и цивилизацията. Известно е, че проблемите на войната и мира са много актуални днес.

Студенти:

Съгласен съм, защото от това зависи запазването на основното право на човечеството - правото му на живот.

Всеки има право на живот.

Да бъдеш човек в човешкото общество не е тежък дълг, а просто развитие на вътрешна потребност. Човек трябва да живее. А това означава да изпълнявате задълженията си, които са необходими за вашия живот и живота на други хора.

Водещ ... Наистина е. Бих искал да потвърдя нашите заключения с думите на А.И. Херцен: "... Никой не казва, че пчелата има свещен дълг да прави мед, тя го прави, защото е пчела." Защото ти си човек ... Хората на земята са различни, всеки има свои собствени възгледи за живота и за изпълнението на своя дълг в живота. Някои го правят, други не напълно, а трети забравят за това. Мнозина (жалко е, че не всички) започват да измъчват разкаянието. Връзката между дълг и съвест е очевидна. Какво знаете за съвестта?

Студенти:

Съвестта е една от категориите на етиката, която характеризира способността на човек да упражнява морален самоконтрол, самостоятелно да формулира морални задължения за себе си, да изисква от себе си да ги изпълнява и да прави самооценка на действията, които извършва. Това е един от изразите на моралното самосъзнание на индивида.

Психологията разглежда съвестта като черта на духовния облик на човек, който изразява способността й да оценява вътрешно от позицията на доброто и злото на своето поведение, чувствата си, както и действията, мненията на други хора.

Водещ. Каня ви да послушате звука на тази дума - съвест. Какво ни показва префиксът? Съгласете се, че за общността, някакъв вид участие. В края на краищата, ние срещаме този префикс с други думи.

Студенти:

Ко-болест, сътрудничество, съчувствие, съвместно участие, споразумение и др.

Водещ. След това идва коренът -vest-. И това означава, че съвестта ни дава послание, дава ни да разберем дали сме постъпили правилно или не. Как разбирате тази дума, как я чувствате?

Студенти:

Мисля, че за съвестта можете да кажете следното: „Това е осъзнаването на вредата, причинена на всеки.“

За мен съвестта е най-строгият ми съдия.

Съвестта е хиляда свидетели на вашето неправомерно или грешно решение. Тя упреква и обвинява.

Водещ ... За съвестта обикновено се говори като за категория на етиката и като качество на личността. Много умове се сближиха по въпроса за произхода на съвестта. Например философите-идеалисти разглеждат съвестта като нещо вродено. Те не търсят обяснения в реалния живот, в реалните му нужди. Платон говори за съвестта като за вродено качество, което има корени извън нашите познания. И. Кант твърди, че човекът като морално същество има съвест от раждането си. Философите материалисти подчертаха в развитието на съвестта важната роля на ума, образованието и просветлението. Натуралистичните теории за произхода на съвестта през XIX век твърдят, че човешката съвест е продължение на съвестта на животните. Но по-късно беше доказано, че съвестта се появи на определен етап от развитието на човешкото общество, че тя е продукт на нуждите на човешкото съществуване. И източникът за това беше трудът, който беше източникът за други социални чувства на човек.

Студент:

Това означава, че съвестта се появява, когато човек сам започне да осъзнава кое е добро и кое лошо от гледна точка на неговото обитаване, поведение в социална среда. Тоест онова добро или зло, което той прави и което му носи или чувство на удовлетворение, или мъчение, наречено „съвест“.

Водещ ... Сега започнахме да говорим за съвестта като качество на човека. Кога смятате, че човек трябва да изпитва най-лошите угризения на съвестта?

Студенти:

Мисля, че когато отнеме живота на друг човек. Докато хората са живи, всичко е поправимо. Можете да се съгласите, разберете. Но когато човек не е, всичко е непоправимо.

В тази връзка бих добавил, че хората трябва своевременно да изпълняват всички свои земни задължения, задължението си към другите (особено към родителите си), така че по-късно, до края на живота си, да не изпитват угризения на съвестта за това, че биха могли да направят нещо, да вземат забравих, нямах време, не придавах значение и т.н.

Има хора с изключително чувствителна съвест. Такива хора често страдат, както се казва, със или без причина. И ако освен това са и меланхолични, тогава по този начин можете да станете болен човек.

Сигурен съм, че такива хора просто ценят много високо моралното си Аз. И би било по-добре, ако имаше повече такива хора, отколкото тези, които не се измъчват от съжаление и разкаяние нито за заповедите за убийство, нито за нечие разорение или просто обида, довела човек до инфаркт и дори смърт. Съвестта на такива хора мълчи. Те казват: "Той имаше лошо сърце." Или: "Не съм виновен, че е толкова нервна."

Съвестта на такива хора се нарича гъвкава, слаба. И това вече ли е съвестта? Такива хора често твърдят, че имат чиста съвест. Но то е чисто не защото не е опетнено с мисли за нанесената вреда, а защото такива хора имат къса памет.

Водещ ... Народната мъдрост казва: „Който има чиста съвест, няма възглавница под главата си“. Колко хора мислите, че тези дни се притесняват от този проблем?

Студенти:

Мисля, че е по-правилно да се каже, че мнозина трябва да се притесняват. Защото в наше време силата на злото, което открито унищожава морала, е достатъчно голяма. Убивайте, унищожавайте, осребрявайте по някакъв начин - не е ли това, което постоянно четем и чуваме? (Предоставя примери.)

С това, разбира се, се бори държавата, която коригира и ревизира много закони. Църквата се обръща към човешката съвест. И трябва да кажа, че този проблем винаги е бил повдигнат от училището.

Бих искал да отбележа, че възпитанието на съвестта трябва да започне с първите съзнателни действия на дете в този свят. Например, когато казва първото си „няма да дам, моето“, родителите трябва да положат всички усилия, за да гарантират, че бонбоните, които той внимателно крие в дланта си, са разделени между него и родителите. Сигурен съм, че едно дете, постоянно възпитавано от такива житейски ситуации, след като е узряло, няма да забрави за родителите си, че имат нужда от нещо.

Разбира се, причиняването на материални щети в различните му проявления е актуална тема в наши дни. Но има и такова нещо като морална вреда.

И често тези щети са по-лоши от материалните щети. Унижението на човешкото достойнство - това е по-трудно за хората, отколкото дори финансови затруднения.

Вярвам, че никой не може да се застрахова да обиди никого по един или друг начин. Животът е сложен феномен. И никога не се знае какво може да се случи в него. Но някои могат да се покаят, те се опитват да се поправят; други, напротив, не се обвиняват за това, не изпитват никакъв срам или угризения на съвестта.

Неумолимостта на безпристрастен вътрешен съдия - съвестта, издаваща присъда на човек, е добре описана в литературата. Можем да видим това на примера на Расколников, човек, извършил деянието на искрено разкаял се човек - той призна за престъплението си и поиска наказание. Случва ли се това в наши дни? Да. (Предоставя пример.)

Да се \u200b\u200bобвиняваш за нещо, да изпитваш срам, угризения на съвестта - това, разбира се, е добре. Но фактът се осъществи. Ужасно нещо се е случило, човешкият живот е съсипан. Кой ще се възползва от такова покаяние? Вярно е, че ако говорим за не толкова ужасни действия, тогава недоволството от себе си и желанието за подобряване на нещата са много похвални. И по този повод сега приканвам всички да освежат в паметта си нещо, което ви причинява усещане за вътрешна тревожност, което не позволява на съвестта ви да се успокои. Може би, ако съвестта ни напомня за нещо, то все пак може да бъде коригирана?

(Студентите получават флаш карти със следните фрази:

1. Можех да имам, но не ...

2. От това е поправимо ...

3. Напълно забравих за ...

4. Съжалявам, но все още не съм се извинил ...

5. В поведението си трябва да избягвам ...

6. Съжалявам ... Ще се опитам да не повтарям нещо подобно.

7. Най-накрая трябва да простя ...

8. Разбира се, аз съм виновен за ...

9. Трябва да подобря морални качества като ...

10. За да коригирам вече направеното, да изпълня всичко замислено, I

необходимо ...

Учениците могат да работят с карти по време на събитието (ако времето позволява).)

Водещ ... Признаването на вина и последващото й осъзнаване кара човек да се стреми да коригира поне това, което все още е възможно. Искреното покаяние за делото пречи на човека от по-нататъшни неморални действия, събужда чувство за отговорност и дълг.

Студенти:

И трябва да започнете точно с решението да мислите за всичко. В крайна сметка някои хора просто не искат да се занимават с това. И какво струват тези често срещани фрази: „Няма значение. Не се напрягайте. " А „да се вземе в главата“ дори си заслужава. И умът, и съвестта също си струва да се напрягат.

Правим прорези за памет

Не се доверявайте на собствените си стъпки

И съвестта помни всички наши действия

И не остарява въпреки годините ...

Тези думи са написани от поета Н. Риленков. Ето какво бих искал да кажа:

Свет на добро и зло, свят на войни, противоречия,

Светът, който ми е скъп, е познат

Достатъчно тестване на всички за сила

Включително Земята, тук е и нашият дом.

Е, у дома, за да разрушите основите, света, отговорете ми,

Заслужава ли си да го направите?

Защо си, светът, жесток и неспокоен

И кога съвестта ви ще се събуди?

Ще усетите угризенията на съвестта кога

Какво е нечиста вода във вашите потоци?

Какво също е пълно със зло и мизерия?

И тогава светът отговори: „А ти?

Пълен с негативни страсти

Все пак аз съм съставен от вас хора.

Така че ти ми отговори, човече,

Защо скъси века ми?

Защо измами и изгори, открадна,

Защо отне човешки живот?

Защо тъпчеш целия морал,

Забихте ли съвестта си в тъмен ъгъл?

Искате ли да спасите един голям свят в света,

Слушайте повече съвестта, не прекалявайте

Не й противоречи мъдро, ето я,

Мъки на срам, пълни с решителност

Изпълнявайте своя дълг от век на век,

За да ви напомня: вие сте мъж!

Така че, не позори заглавието си,

Живейте с чувство за дълг към съвестта си! "

(За допълнителна дискусия можете да използвате изявленията на известни хора за дълг и съвест; селекция от изявления се прави от момчетата.)

Относно задължението и моралните задължения

„Моралният дълг е да се противопоставим на всяка принуда към неморален акт“ (Ф. Енгелс). Умейте да спрете навреме, да претеглите плюсовете и минусите, да предвидите последващия резултат.

„Съзнанието за дълг, което обвързва човека със задълженията му, не е нищо друго освен съзнание за по-висш интерес, който надделява у него над интереса на по-нисък ред“ (И. Бентам). Нашите чувства и желания не винаги съвпадат с това, което трябва да правим.

„Дългът е любов към това, което сам си поръчате“ (И. Гьоте). За някои това е подобно на фразата „въртящи се наоколо, ние лошо обичаме това, което мразим“, и все пак ...

„Нашето зачитане на общите правила на морала всъщност е чувство за дълг“ (А. Смит). Просто живейте според законите на морала.

„Не от страх, а от чувство за дълг, човек трябва да се въздържа от зли дела“ (Демокрит). Може би не е лошо да се страхуваш. Това е особено полезно за тези, които забравят за възмездието за своите действия.

Който обича да насочи ума си към търсенето на закона на своя дълг, е близък до науката за морала. Всеки, който се опитва да изпълни своя дълг, е близо до филантропията, тоест желанието за доброто на всички хора. Всеки, който се изчервява от слабостта си при изпълнение на своя дълг, е близо до духовната сила, необходима за изпълнението му (китайска поговорка). Трудно е да се каже по-добре.

„Винаги се стремете да изпълнявате своя дълг и човечеството ще ви оправдае дори там, където се провалите“ (Т. Джеферсън). Може би не всички битки в живота ни завършват с победа, но ...

За съвестта и вината

„Цялата сила на моралната съвест се крие в осъзнаването на извършеното зло“ (Д. Дидро). Независимо дали го осъзнавате или не, това е въпросът.

„Законът, който живее в нас, се нарича съвест. Съвестта всъщност е прилагането на нашите действия към този закон ”(Л. Х. Толстой). Така че прилагайте съвестта си според закона *, както знаете, в такива случаи неприятностите се заобикалят.

„Моята съвест не е нищо друго освен моето аз, поставяйки се на мястото на обидения Ти ...“ (Л. Фойербах). Аз, разбира се, сме по-скъпи за нас от Теб, но тогава какво да правим със съвестта?

„Съвестта представя нещата по различен начин, отколкото изглежда; тя е микроскоп, който ги увеличава, за да ги направи ясни и видими за нашите тъпи сетива. Тя е метафизиката на сърцето ”(Л. Фойербах). Ще има повече такива микроскопи, използвани непременно.

„Указанията на съвестта са безпогрешни, когато изискват от нас не утвърждаването на нашата животинска личност, а жертва от нея“ (Л. Х. Толстой). За съжаление малцина могат да дарят.

„Не се доближавайте до хора, чиято съвест е твърде гъвкава“ (Е. Делакроа). Гъвкавостта е добра, но не и когато става въпрос за съвест.

„Моята спокойна съвест е по-важна за мен от всички клюки“ (Цицерон). И би си струвало да се замислим: дали всичко е толкова спокойно „в датското кралство“?

„Съвестта му е чиста, не се използва” (Е. Лец). Няма абсолютно безгрешни хора, така че съвестта, която е била в употреба, е може би единственото, което е ценно след употреба.

Студенти (направете изводи):

Да бъдеш човек означава да живееш съвестно. А това означава да отговаряш за всичко, да изпълняваш земния си дълг към себе си и хората.

Дългът е свещен.

Да живееш според съвестта означава да запазиш човешкото достойнство в себе си, да развиеш телесни и умствени способности да се стремиш към добро, истина, справедливост.

Дългът и съвестта са най-висшите закони на нашия живот. Това са вечни ценности, които позволяват на всичко живо да живее.