Ivan Andriyovich Krilov. Nekoliko reči o bajkeru. "Vrana je lisica." Vikrittya ljudskih vada među ratnicima. Čitanje i analiza bajke “Vrana i lisica” Značaj priče “Vrana i lisica”

Kao i prije, stvorenja postaju vodeći heroji. Krilov je cijenio da takvi likovi sami daju sliku djelu. U analizi, smrdljivi ratnici igraju primarnu ulogu. Lisica je lukava i pristupačna. Ratnik, međutim, mora laskati i izvrtati se da bi dobio ono što želi. Vrana je ružna i previše obučena, lako je kružiti prstom. Otpadna ruda s pravom vara vranu, a vrana svojom crnom rudom pokazuje koliko je slaba pred jakim i lukavim neprijateljem.

Priča ima dva dijela. Perša je presavijena u četiri reda i postavljena zajedno. Lestoshchi će, kako autor naglašava, zauvijek vladati ljudskim rodom. Ne zaboravite da to nije ozbiljan grijeh, ali možete na kraju učiniti nešto ozbiljno pogrešno. Tačnije bi bilo reći da Krilov ne osuđuje samo laskanje, već one ljude koji na to padaju. On stavlja malu kapu na svoju glupost i poštenje.

U drugom dijelu znamo sve osnovne informacije koje se sastoje od 21 reda.

Ivan Andrijevič strastveno slika šumske krajeve rudnih rudnika Šahrajstva. Riječi Lisice jednostavno ne traju dovoljno dugo za Vranu. Čiju pticu možemo nazvati kraljevskom pticom? Ona nema lijep vrat ili oko, a sigurno nema anđeoski glas. Cijeli monolog Lisice je emotivan od početka do kraja, njenu kožnu repliku prati intonacija poziva. Ona se tvrdoglavo sruši prije nego što stigne do postavljene oznake. Moguće je da takve pirinčane lisice mogu dovesti do sahrane. Ali ipak, ona se ne može ponovo uvesti kao pozitivan heroj. Prote koristi nepoštene metode da dođe do cilja. Nastoji postići samo najveću korist i uopće ne razmišlja o drugima. Ovdje se još uvijek ne možete zanositi mišlju da su svi dobri.

A gavranova osovina je loša ptica. Iako nekim čudom poznaje sve svoje mogućnosti, nema iluzija o svojoj veličini. Pa ipak, kad se sve uzme u obzir, on podleže šumskim vodama pristupačne Lisice. Kazna za takvo ponašanje dolazi odmah. A osovini već nedostaje siru za koji je tako umirala da zna.

I Lisica, stigavši ​​do snježne mećave, poviče. Nije mi žao Vrane, kažnjena je zbog svoje nepažnje i gluposti. Platila je, čini se, u potpunosti.

Redovi do školskih vodiča

Sa strane 67

1.Ko su glavni junaci priče? U kojim se redovima odvijaju moralne priče? Kakav smisao za moral?

Glavni likovi priče su Vrana i Lisica.

Moral priče je izložen u prva 3 reda:

Koliko puta je svijet rekao,
Koliko su laskavi vodiči velikodušni; ali nije sve lose,
A u srcu borovnice, uvijek ćete znati malo.

Moralni smisao je dati moralnu lekciju: laskanje je loše, sramotno, ali ljudi vole laskanje. Avaj, ljudi čistog srca se nikada ne bore protiv vikorizma.

2. Koja situacija potvrđuje ovaj moral? Kako bi autora trebalo postaviti ispred Vrane i Lisice? Kako zovete lisicu? Koje trikove koristi Lisica da uzme Vranovog oca? Kako logor Vrana priča priču, kako je osjetio riječi šumara? Koga Krilov tuži? Kome se rugate? Šta se moglo dogoditi ovakvim ljudima? Jeste li ikada imali slične situacije?

Situacija kada Lisica prevari Vranu potvrđuje ovaj moral. Stvoritelj dolazi Vrani sa podrugljivom i laganom pospanošću, a Lisici sa osudom.

Krilov naziva Lisiciju „šahrajstvo“. Da bi uzela Vranovog oca, Lisica se upušta u lukavstvo: laska Vrani, hvali njenu veštačku lepotu, glas i provocira je da sazri.

Vrana, koja je osetila Lisičinu pohvalu, postala je srećna u glavi: „U pogledu radosti, dah je nestao“, dok se Vrana nadula sa značajem.

Krilov osuđuje Lisicu i osuđuje zlu Vranu. Ovakve situacije se često dešavaju ljudima.

3. Sami pročitajte priče “Kvartet”, “Labud, štuka i rak”, “Dva bureta”. Pripremite analizu jednog od njih, odredite moralnu, alegorijski smisao priče, pripremite hranu za kviz, na primjer:
a) Iz koje su priče preuzete riječi?
I ekran se upravo otvorio...
b) Kakve se priče o moralu pričaju?
- Neviki sudi upravo ovako:
Zasto ne razumeju, svi su smece.
-Ako nema prijatelja u ovom trenutku,
Pa, ona nije na desnoj strani...

"Kvartet".
Moral (izražen riječima Solova):
„...A vi, prijatelji, ne sedite,
Nisu svi dobri u muzici.”
Alegorijski smisao ove priče je da nikakve vanjske promjene ne mogu pomoći osobi, jer ona nema talenta, nema talenta.
"Labud, štuka i rak."
moral:
Ako tvoji drugovi nemaju vremena,
Pa, ne mogu da idem desno,
I nije ostalo ništa, samo muka.
Alegorijsko mjesto: mjesto za spavanje na desnoj strani može se stvoriti ujedinjavanjem snage spavanja.
"Dva bureta."
moral:
Ko može da viče o svojim stvarima bez prestanka?
Možda ima malo istine u tome;
Ko je istinit, često je na rečima.
Veliki ljudi su manje glasni na desnoj strani,
I misli svoje važne misli bez buke.

Alegorijska svrha priče je da pokaže razliku između praktičnih ljudi koji rade svoj posao na desnoj strani i praznih, prljavih ljudi koji glasno govore. sopstvenog prava.

Prijava za kviz.

1) Kakve priče postoje u riječima?

a) "...Pa idi i pleši!"

b) Bog nas blagoslovio takvim arbitrama.

c) "...nisam uhvatio slona."

d) "... Životinja nema više hrabrosti!"

2) Kakve su priče moral?

a) često nas uhvate

Radim i tu raste mudrost,

Samo je pitanje vremena da razmislite o tome,

Samo zgrabi onog sa desne strane.

b) Primoviti prije promocije ovdje je pogodan,

Ale, bez oklijevanja, osuđujući bilo šta,

Šta se dešava, a da ne zovem kraj,

Nema potrebe da se hvalite.

c) Ponovo je sjajno sa takvim prijateljstvom.

Ne možeš pričati o današnjim prijateljima a da nisi grešnik,

Da u prijateljstvu smrad svega nije isti:

Slušaj - čini se da je u njima samo jedna duša, -

Samo bacite četku na njih, to je vaš pas!

d) Neviki sudi upravo ovako:

Zasto ne razumeju, svi su smece.

3) Koje priče i junaci?

a) Slon, vivtsi, vovki.

b) Seljanin, drvo, zmija.

c) Čolovik, guske, prolaznik.

d) Pas, Lav, Vovk, Lisica.

Bajka je kratka priča, najčešće u stihovima, satiričnog karaktera. Bajka je alegorijskog žanra, pa priče o likovima (najčešće o životinjama) uključuju moralne i porodične probleme.

Priče Ivana Andrijeviča Krilova (1769–1844) evociraju dramatične scene, njihovi junaci su žive slike, izgledaju, misle i ponašaju se u skladu sa svojim likovima.

Radnja priče “Vrana i lisica” poznata je od davnina i poskupljivaće po zemljama i vekovima do ovog časa. Čujemo ga kod Ezopa (Stara Grčka), Fedra (Drevni Rim), Lafontena (Francuska, XVII vek), Lesinga (Nimechina, XVIII vek), ruskih pesnika A.P. Sumarokova (XVIII vek), V.K. Trediakovskog (XVIII vek), I. A. Krilov (XIX vek).

Krilov se oduvijek jasno razlikovao od ostalih bajkera po onima koji u istih 20-50 redova bukvalno mogu otkriti istinski dramatičan zaplet. Čitaocu se junaci njegovih djela pojavljuju živi, ​​a njihovi će likovi zauvijek ostati u sjećanju.

Krilova priča „Vrana i lisica“ prvi put je objavljena u književnom časopisu „Dramske vesti“ 1908. Međutim, zaplet, uzet kao osnova, naučen je iz davnina. Loša vrana i dobra lisica pojavljuju se u književnosti različitih naroda. Sve takve kreacije dijele isti moral, što pokazuje svu jadnost šumara i uskogrudost ljudi koji ih cijene. Krilova priča „Vrana i lisica“ očigledno je upečatljiva po tome što u njoj ne gine sam čovek, već onaj ko veruje njegovim rečima. Sama Vrana uživa u svemu, kao što je i Lisica zaradila svoj mali novac od oca.

Glavna antiteza ratnika Vrana i lisica nalazi se u Nestičkom tekstu i moralu. Moral je čvrsto utemeljen da laskanje nije dobro, ali lisica koja se i sama tako ponaša otkriva se kao varalica! Tekst priče pokazuje koliko se lisica zaigrano i udobno ponaša i daleko je od osude njenog ponašanja. u čemu je tajna? I tu zaista nema nikakve tajne, samo je u svakom slučaju ljudi različito raspoređeni ispred šume, ponekad se ponašanje lisice čini idealnim, a nekad loše. Jedino što ostaje nepromijenjeno je glupost prevarene vrane - ovdje sve ostaje nepromijenjeno.

Posebnost Krilova je u tome što ne ponavlja, već upozorava svoje junake i svoja upozorenja donosi na čitaočev sud.

Jednostavna, pa čak i razumna radnja priča nije izgubila na važnosti kroz mnoge generacije. To je zbog činjenice da je Krilov uzeo glavobolje i slabosti ljudi kao osnovu za svoju kreativnost, a oni su izgubili iste kao i kod njegovih drugova. Ruski jezik, na kojem su napisane sve priče o Ivanu Andrijeviču, živ je i pridodan mu je natsvetskoj sofisticiranosti. Na razuman način, bez krivice. Da bi čitalac bolje naučio svoju lekciju, pravila ratnika, na primer, autor mora prvo da mu usadi moral. Jedan od rijetkih krivaca je priča “Vrana i lisica”. Krilov u njoj više naglašava proces kako Vrana pod naletom šumskog drveća počinje shvaćati svoj značaj i superiornost.

Iza teme: metodički razvoji, prezentacije i bilješke

Metodološke preporuke iz predmeta “Osnove analitičke hemije i hemijske analize”: “Algoritmi za napredne zadatke u gravimetrijskoj (vag) analizi”

U ovom trenutku nova nastavna sredstva iz analitičke hemije uglavnom pokrivaju teorijsko gradivo, zbog čega su studenti svjesni nedostatka nastavnih sredstava sa praktičnim materijalom.

Lukava Lisica, da bi dosegla svoj cilj, hvali Vranu, koja jasno nadmašuje njenu ljepotu! Vrane već prihvataju takve riječi, iako je smrad očito besmislica. Ne budite glupi, jer ste povjerovali Lisici, jer Vranov glas nije nimalo anđeoski. Zakrknuvši na vrhu grla, dodala je lisičji komadić sirua i lisica je otpila gutljaj.

Pročitajte priču Vrana i lisica online

Koliko puta je svijet rekao,
Koliko su laskavi vodiči velikodušni; ali nije sve lose,
A u srcu borovnice, uvijek ćete znati malo.
Bog je poslao gavrana gospodaru;
Video sam Gavrana na jalinki,
Već je bilo spremno da ga uzme,
Razmišljala je o tome, a otac je jeo malo.
U tu svrhu, lisica je pritrčala blizu;
Raptom lila duh Lisitsyu zupiniv:
lisica bachit gospodine,
Gospodin je napunio lisicu,
Šahrajstvo prilazi drvetu;
Maši repom, ne okreći oči na Vranu

I izgleda tako slatko, mali komadići umiru:
„Golubica, jaka garna!
Pa kakav vrat, kakvo oko!
Reci nam, zaista, Kozaci!
Kao perje! kakva čarapa!
A, možda, anđeoski glas je kriv!
Spavaj, dušo, ne zabrljaj!
šta, sestro,
Sa takvom lepotom pevas,
Kad bismo barem imali pticu kralja!”
Od pohvale se Višuninu zavrtjelo u glavi,
U pogledu radosti, dikhannija se ukrala u gušu, -
I to prijateljskim rečima Lisitsina
Vrana je graknula u vraninom grlu:
Gospodin vipav - kod njega je bila šahrajka taka.

(Ilustracija Irinya Petelina)

Moral priče Vrana i lisica

Moral priče je dvosmislen. S jedne strane, lestoshchi nije dobro, ali kao rezultat toga, Lisica je izgubila život! I tako je toplo i razigrano ponašati se da autor to ne osuđuje. Ovdje možete vidjeti sopstvenu kožu koja je prijatna kordonu šumskog drveća. A osovina gluposti će uvijek voditi porazu.

Potvrdite svoju ocjenu

Ocjena: / 5. Broj ocjena:

Pomozite da se materijali na sajtu ljepše kreiraju za učenika!

Napišite razlog niske ocjene.

Submit

Hvala na vodguku!

Pročitano 1541 puta

Druge priče o Krilovu

• Piven i Perlove Žito - Krilovljeva priča

  Kopao sam u kupovinu gnoja i poznavao zrno bisernog ječma. Odmah nakon što sam shvatio da je reka već prazna, nisam razumeo zašto je ljudi toliko cene. Bilo bi ljepše da je zrno ječma bolje: bilo bi rodnije i...

Priča je male veličine, pisana najčešće u satiričnom stilu i nosi semantičko značenje. U današnjem svijetu, ako vas često hvale, a poštenje se ne poštuje, ova vrsta kreativnosti dobija posebnu važnost i najvrednija je. Ivan Andrijevič Krilov jedan je od najistaknutijih autora u ovom žanru.

Bajka "Vrana i lisica"

Krilov se oduvijek jasno razlikovao od ostalih bajkera po onima koji u istih 20-50 redova bukvalno mogu otkriti istinski dramatičan zaplet. Čitaocu se junaci njegovih djela pojavljuju živi, ​​a njihovi će likovi zauvijek ostati u sjećanju.

Krilova priča „Vrana i lisica“ prvi put je objavljena u književnom časopisu „Dramske vesti“ 1908. Međutim, zaplet, uzet kao osnova, naučen je iz davnina. Loša vrana i dobra lisica pojavljuju se u književnosti različitih naroda. Sve takve kreacije dijele isti moral, što pokazuje svu jadnost šumara i uskogrudost ljudi koji ih cijene. Krilova priča „Vrana i lisica“ očigledno je upečatljiva po tome što u njoj ne gine sam čovek, već onaj ko veruje njegovim rečima. Sama Vrana uživa u svemu, kao što je i Lisica zaradila svoj mali novac od oca.

Priče o Ezopu i Lesingu

Kao što je već rečeno, stara priča o crnokriloj ptici i rudorepim šahrajima nije nova. Prije Krilova bilo je bezbroj autora, ali su najpoznatija dvojica - Esop i Lesing.

Ezop, koji je bio živ u 6.-5. veku pre nove ere, primetio je da se njegova priča „Gavran i lisica“ može svesti na „budalasti narod“. Kao ova lisica, u ime Krilovskaja, ne teče odmah, već se odmah ruga ptici koja je protraćila svog ježa. Još jedan neosporan značaj ove dvije kreacije leži u gastronomskim sličnostima vrane. Riječi priče Krilova "Vrana i lisica": "Ovdje je Bog poslao mali komad odjeće vranama." U Ezopu Bog nije natjerao siroče Vrani, već je ptica sama nekome ukrala komad mesa.

Lesing, koji je Krilov partner, jede Ezopovo meso i krade meso od ptica. Na taj način, da bi se kaznila lisica, koja zbog nestašluka i laskanja umire strašnom smrću.

Nacionalni identitet I. A. Krilova

Veći dio Krilovljevog dosadašnjeg rada, analizirajući priču „Vrana i lisica“, govori o tome da je bio u stanju da diverzificira likove tipične za opisano doba. Ovaj pirinač, bez obzira na sav svoj kosmos, karakterističan je i za druge njegove kreacije. Iz tih razloga Ivana Andrijeviča nazivaju ocem ruskog realizma.

Jednostavna, pa čak i razumna radnja priča nije izgubila na važnosti kroz mnoge generacije. To je zbog činjenice da je Krilov uzeo glavobolje i slabosti ljudi kao osnovu za svoju kreativnost, a oni su izgubili iste kao i kod njegovih drugova.

Ruski jezik, na kojem su napisane sve priče o Ivanu Andrijeviču, živ je i pridodan mu je natsvetskoj sofisticiranosti. Na razuman način, bez krivice. Da bi čitalac bolje naučio svoju lekciju, pravila ratnika, na primer, autor mora prvo da mu usadi moral. Jedan od rijetkih krivaca je priča “Vrana i lisica”. Krilov u njoj više naglašava proces kako Vrana pod naletom šumskog drveća počinje shvaćati svoj značaj i superiornost.

Visnovok

Veliki deo propasti, koji je lišio Ivan Andrijevič Krilov, zauvek će biti lišen nacionalnih znamenja duhovne Rusije. Ove priče s pravom pripadaju zlatnom književnom fondu naše zemlje i uvrštene su u školski program. Sve dok stvarate takve stvari, postoji nada da će se ljudi moći probuditi i uzdići iznad materijalnog skladišta života.