Kuptimi i fjalës "relike" në enciklopedinë moderne. Cilat janë reliket. Çfarë është një "trashëgimi familjare". Trashëgimitë familjare - cilat janë ato? Cilat objekte meritojnë vëmendje dhe ruajtje të veçantë? Çfarë relike

Çështjet e besimit janë shumë të rëndësishme për shumicën e njerëzve. Njerëzit nuk kursejnë asnjë përpjekje dhe kohë për të parë një vështrim të relikteve më të rëndësishme fetare. Zakonisht këto janë gjëra apo edhe pjesë të trupit që dikur u përkisnin njerëzve të shenjtë. Mund të jetë mjekra e Muhamedit, reliket e Budës, ose kurora me gjemba të Krishtit.

Në fund të vitit 2011, një grimcë e rripit të Virgjëreshës Mari u soll në Moskë, e cila shkaktoi një grumbullim masiv të pelegrinëve. Ata të gjithë donin të shihnin faltoren e sjellë në kryeqytet nga manastiri grek Vatopedi. Numri i vizitorëve tejkaloi 800 mijë, dhe njerëzit më të njohur madje morën leje VIP për të hyrë në faltore pa radhë. Por ky nuk është kufiri.

Në vitin 2007, reliktet e Shën Spiridonit të Trimifunëve u dorëzuan në Moskë nga Korfuzi. Pastaj rreth një milion njerëz erdhën për t'u përkulur para tyre. Në ditët e sotme, për t'u përkulur në rripin e Virgjëreshës, duhet të qëndrosh në një vijë shtatë kilometra për gati një ditë. Rrugët fqinje janë të mbivendosura, bëhen njoftime speciale në metro se në cilin stacion është më mirë të zbresësh në mënyrë që të afrohesh më afër faltores.

Në krishterim në përgjithësi ekziston një kult i relikteve, pikërisht në këtë fe ato janë më të shumta. Në Budizëm, ka më pak prej tyre, pak më pak në mesin e muslimanëve. Por hindusët dhe hebrenjtë janë skeptikë ndaj relikteve. Ne do të tregojmë më poshtë për reliket fetare më të famshme të nderuara në botë.

Qefin i Torinos. Sipas legjendave, ishte në këtë pëlhurë që trupi i Jezus Krishtit të kryqëzuar u mbështoll. Vlera e veçantë e relikës jepet nga fakti që ngulitja e trupit mbeti në qefin. Përmendja e parë e kësaj relike gjendet në 1353. Pastaj një nga kryqtarët, Geffroy de Charny, njoftoi se kjo relike ishte në zotërimin e tij. Që nga viti 1532, manteli ka qenë në Torino, në Katedralen e Gjon Pagëzorit. Në të vërtetë, kjo i dha emrin e reliktit. Qefini ndodhet në një arkë të veçantë, ndonjëherë është e hapur për adhurimin e pelegrinëve. Kisha e krishterë nuk ka një qëndrim të qartë për këtë relikt. Sidoqoftë, besohet se kjo temë është kujtesa më e mirë e Pasionit të Krishtit. Shtimi i konfuzionit në lidhje me çështjen e vërtetësisë është fakti se analiza e fundit radiokarbonike e rrobave tregoi se ajo ishte bërë vetëm në shekullin XIV. E vërtetë, menjëherë u gjetën skeptikë që vunë në dyshim rezultatet e ekzaminimit. Herën e fundit që qefini u ekspozua ishte në 2010. Pastaj në 45 ditë 2.1 milion njerëz erdhën për ta parë atë.

Kreu i Gjon Pagëzorit. Ky shenjtor njihet për faktin se ishte ai që e pagëzoi Jezusin në brigjet e lumit Jordan. Sidoqoftë, në kohën e duhur Gjoni u ekzekutua. Kjo u bë me urdhër të Salomës, gruas së sundimtarit të Judesë Herod Antipas dhe vajza e Herodiadës. Sipas legjendës, pas ekzekutimit koka e shenjtorit u mor nga pallati nga një prej çupave. Faltorja u varros fshehurazi. Në krishterimin ortodoks, shënohen tre blerje të kokës së Gjon Pagëzorit. Secili prej tyre ka historinë e vet unike. Në Kishën Katolike, besohet se koka që ndodhet në kishën romake të San Silvestro në Capite konsiderohet të jetë vërtet e mirëfilltë. Pasuesit e Islamit gjithashtu adhurojnë Baptistin. Ata besojnë se koka e tij mbahet në Damask, në xhaminë Umejad. Por në të gjithë botën, ka disa vende të tjera që pretendojnë se posedojnë reliktin e shenjtë. Këto janë Armenia, Antiokia dhe Amiens. Qindra mijëra njerëz vijnë në këto vende çdo vit, duke dashur të adhurojnë pjesë të trupit të shenjtorit. Përveç kokës së Gjonit, dora e tij, e cila mbahet në Malin e Zi, është gjithashtu në mesin e relikeve të krishtera.

Brezi i Virgjëreshës Mari. Sipas legjendës, para se të ngjitej në qiell, Maria u dha rripin e saj dy vejushave të Jeruzalemit. Ata ruajtën reliktin, i cili më pas u përcoll nga brezi në brez. Dhe në katolicizëm besohet se rripi iu dha Apostullit Thomas. Në shekullin e 4-të, relikti u transferua në Konstandinopojë. Atje ajo ishte për gati një mijë vjet. Pas rënies së qytetit, rripi u nda në disa pjesë, ata u shpërndanë në vende të ndryshme. Sot ekzistojnë pesë vende të njohura ku ndodhen këto relike. Më e vogla prej tyre shtrihet në Moskë, në tempullin e Elijas, Profetit të Zakonshëm. Pjesët më të nderuara janë në Katedralen Prato në Itali dhe në Manastirin Vatopedi në Malin Athos. Ishte pjesa e fundit që vizitoi kohët e fundit Moskën, duke shkaktuar një trazim serioz. Kisha Blachernae në Zugdidi, Georgia dhe Manastiri Trooditissa në Qipro, deklarojnë se ata gjithashtu kanë grimca të rripit të Nënës së Zotit. Në vitin 2011, një grimcë e relikës u dhurua në Katedralen Kazan në Shën Petersburg. Në të njëjtin vit, i shoqëruar nga një grup murgjit Athos, një pjesë e rripit nga Vatopeda vizitoi 15 qytete. Në total, rreth 3 milion rusë erdhën të përkulen në brez.

Kurora e ferrave. Kjo kurorë me gjemba, sipas Ungjijve, u vendos nga ushtarët romakë në kokën e Krishtit para se ai të shkonte te procesion fetar në Kalvar. Se çfarë saktësisht ishte bërë koka nuk u specifikua kurrë. Sot, kjo relike, e nderuar në krishterim, ndodhet në katedralen kryesore të Parisit - Notre Dame de Paris, e njohur gjithashtu si Katedralja Notre Dame. Kurora erdhi në vend vetëm në shekullin XIII, dhe madje edhe atëherë rastësisht. Për momentin, relikti u mbajt në Kostandinopojë, por një ditë perandori vendas u detyrua ta vendoste në një nga brigjet e Venecias. Atje kurora u ble nga mbreti Louis IX i France Saint. Në fillim, relikti u mbajt në Bazilikën e Saint-Chapelle, por pas 1801 francezët vendosën ta zhvendosnin atë në një vend më të rëndësishëm - në Notre-Dame de Paris. Kurora e ferrave është në dispozicion për adhurim nga besimtarët çdo të Premte të parë të muajit. Kur katolikët kanë Kreshmën e Madhe, relikti tregohet në përgjithësi çdo të Premte. Mijëra famullitarë shkojnë për të parë kurorën me ferra që ishte mbi kokën e Krishtit në orët e tij të fundit.

Ikona Vladimir e Nënës së Zotit. Në Ortodoksinë, kjo ikonë konsiderohet si mrekulli. Ata thonë se është shkruar nga vetë Ungjilltari Luka në tryezën në të cilën hëngrën Jezusi, Maria dhe Jozefi. Por ka shumë të ngjarë që autori thjesht ka krijuar një version fillestar, nga i cili më vonë është bërë një kopje. Ikona u mbajt në Bizant për një kohë të gjatë. Nga atje, në 1131, ajo erdhi si një dhuratë Princit Yuri Dolgoruky nga Patriarku i Kostandinopojës Luke Chrysoverga. Ikona ishte vendosur në Manastirin e Nënës së Zotit. Por në 1155 ajo u vodh nga atje dhe u vendos në Vladimir. Atje ajo ishte deri në vitin 1395, në Katedralen e Fjetjes. Pastaj ikona u transportua në katedralen me të njëjtin emër, por tashmë në Moskë. Kjo u bë me qëllim që të mbrohej qyteti nga pushtuesit. Besohet se ishte falë ikonës së mrekullueshme që trupat e Tamerlane nuk e arritën në Moskë. Pas kësaj, dy herë pushtues të tjerë nuk mund ta merrnin qytetin. Në kohën tonë, qeveria Sovjetike konfiskoi reliktin dhe e vendosi në Galerinë Tretyakov. Në vitin 1999, relikti u transferua në kishën-muze të Nicholas në Tolmachi, i cili është në të njëjtin muze. Çdo ditë qindra njerëz vijnë këtu për të adhuruar ikonën e mrekullueshme.

Mjekra e Profetit Muhamed. Dhe kjo relike ka legjendën e vet. Sipas tij, pas vdekjes së profetit, një berber kushtuar tij u rrua dhe mbajti mjekrën e Muhamedit. Ai synonte të ruante kujtesën e përjetshme të personalitetit legjendar dhe të merrte përsipër personalisht një grimcë të trupit të tij. Sot kjo relike ruhet në Pallatin Topkapi të Muzeut të Stambollit. Mund të shihet jo vetëm nga pelegrinët myslimanë, por edhe nga turistët e zakonshëm. Çuditërisht, në vetë Islamin, mjekra nuk konsiderohet si një relike zyrtare, dhe vetë profeti la trashëgim që të adhuronte vetëm Allahun. Disa qime nga mjekra e Muhamedit mbahen gjithashtu në qytete të tjera në botë. Kjo është Xhamia Hazretbal në Indi, dhe Muzeu Rajonal i Tyumen. Faltorja u soll në Rusi në shekullin e 19-të nga tregtari-mbrojtës i arteve Karmyshkov-Seydukov, i cili pagoi para të mëdha për të. Ajo u mbajt për një kohë të gjatë në xhaminë Yurt Embaevskikh, por qeveria Sovjetike transferoi sendin fetar në muze. Dhe qindra mijëra njerëz vijnë për të parë mjekrën në Stamboll çdo vit.

Guri i zi i Qabes. Myslimanët kanë një ndërtesë të shenjtë - Qaben. Kjo ndërtesë në formë kubi ndodhet brenda Xhamisë së Mbrojtur në Mekë. Një gur i zi është ngulitur në cepin lindor të Qabesë. Vetë myslimanët e quajnë Guri i Faljes. Ajo është e vendosur në një lartësi prej një metër e gjysmë dhe është e mbyllur në një kornizë argjendi. Pjesa e dukshme e gurit mbulon një sipërfaqe prej 16 * 20 centimetra. Islami nuk beson se ky gur ka ndonjë veti të pazakontë. Ai thjesht duhet të tregojë këndin nga do të fillojë të anashkalojë Qaben. Por besimtarët janë të etur të prekin gurin e shenjtë apo edhe ta puthin atë. Sipas legjendës, kjo relike dikur ishte prekur nga vetë Profeti Muhamed. Guri ka një legjendë të bukur të vetën. Vetë Allahu ia dha Adamit dhe Evës kur u dëbua nga parajsa. Atëherë guri ishte e bardhe... Por tashmë në Mekë, ai u bë i zi, i ngopur me mëkatet e njerëzve. Ekziston një teori që guri është në të vërtetë një fragment meteoriti, por kjo ende nuk është provuar. Herën e fundit gjatë Haxhit, gati 3 milion njerëz vizituan Mekën dhe në total ata u përpoqën të preknin pjesën e zezë të pazakontë të Qabesë.

Maqam el-Ibrahimi. Dhe kjo relike është e vendosur në Xhaminë e Mbrojtur të Mekës. Historia e Islamit thotë se profeti Ibrahim, së bashku me djalin e tij Ismailin, ndërtuan Qaben në drejtim të Allahut. Kur muret e ndërtesës u bënë më të larta se lartësia e një burri, djali solli një gur për profetin. Duke qëndruar mbi të dhe puna mbaroi. Një nga mrekullitë në Islam është se guri papritmas u bë i butë dhe gjurma e profetit mbeti mbi të. Përmendja e këtij vendi të Ibrahimit është edhe në Kuran. Sot hoxhallarët janë duke qëndruar pranë gurit. Nga këtu ata drejtojnë lutjet e besimtarëve, të cilët vijnë çdo vit, disa miliona. Vetëm në oborrin e brendshëm të Xhamisë së Mbrojtur mund të akomodohen "vetëm" 105 mijë njerëz në të njëjtën kohë. Gjatë kohës së Haxhit, ka shumë më tepër që duan të arrijnë atje dhe të shohin vendin e Ibrahimit.

Dhëmbi i Budës. Në vitin 540, Buda i ndjerë ishte djegur. Sipas legjendës, dishepujt e shenjtit nxorrën katër dhëmbë nga zjarri, të cilët u morën në të gjithë botën. Më e rëndësishmja prej tyre u mbajt në Indi për tetë shekuj dhe në 1371 u transportua në Ceilon. Këtë e bëri vajza e sundimtarit, duke e fshehur reliken në krehrin e saj. Karakteristikat magjike i atribuohen dhëmbit. Besohej se kushdo që e ka do të sundojë vendin. Për çudi, dhëmbi ishte në pronësi të dinastisë mbretërore. Në shekullin e 17-të, u ngrit një tempull i veçantë i Dalada Maligawa, në të cilin ruhet relikti tani me vlerë. Në ishull besohet se për sa kohë që ruhet këtu, besimi te Buda do të mbetet i palëkundur. Dhëmbi mbahet në shtatë kraharorë, i vendosur brenda njëri-tjetrit. Budistët besojnë se zhdukja e relikës do t'i japë fund besimit të tyre në Ceilon. E vërtetë, ka zëra se dhëmbi u largua nga ishulli disa herë në histori, pasi kishte vizituar Indinë ose Birmaninë. Relika mbetet nën armën e islamikëve. Në vitin 1998, terroristët u përpoqën të hedhin në erë tempullin dhe reliktin e tij kryesor. Pas shpërthimit, ndërtesa u dëmtua, dhe vetë dhëmbi mbeti i paprekur. Vetë relikti është parë nga pak. Më parë, vetëm murgjit dhe mbreti mund të mendonin për dhëmbin. Tani stupa me reliken mund të shihet nga kushdo, vetëm një radhë e gjatë duhet të mbrohet. Vetë dhëmbi i Budës shfaqet herë pas here. Shtë vendosur në një lak të veçantë të artë që shtrihet nga qendra e lotusit të artë. Çdo verë, tempulli pret një festë të veçantë për nder të reliktit, ku vijnë dhjetëra mijëra besimtarë.

Reliket e Budës. Vetë Buda paracaktoi se si ta varroste. Pas vdekjes së tij, shenjtori u varros sipas kanuneve budiste. Trupi u mbështoll me 500 shtresa pambuku dhe më pas u dogj. Pas kësaj procedure, vetëm kockat dhe dy shtresa të indeve - të sipërme dhe të poshtme - mbetën nga personi. Tetë rajone indiane pretenduan se zotëronin reliket e të ndriçuarit. Si rezultat, secili prej tyre doli të ishte urna e vet. Një stupa u ngrit mbi të, një strukturë e veçantë rituale për ruajtjen e relikeve. Legjenda thotë se Perandori Ashoka hapi të gjitha stupat dhe ndau reliket në shumë pjesë. Ata thonë se si rezultat, pjesët e trupit të Budës u bënë 84 mijë. Këto pjesë janë përhapur në të gjithë botën, dhe ato janë gjithashtu në Rusi. Në vitin 2011, ambasadori i Sri Lankës i dorëzoi Kirsan Ilyumzhinov, dhe ai i dorëzoi në tempullin qendror Budist në Kalmykia. Si rezultat, është i vetmi vend në Evropë ku ndodhet një relike e tillë. Reliket e Budës janë një nga reliket më të respektuara. Sipas disa vlerësimeve, ata adhurohen çdo vit nga rreth gjysmë miliard njerëz. Ka kaq shumë budistë në botë.

PREZANTIMI

Çdo person në jetë duhet të dëgjojë fjalën "relike" të përdorur në kuptime të ndryshme dhe kontekste të ndryshme. Shpesh ndodh që ju vetë të përballeni me të gjitha llojet e relikteve. Çfarë është një relike? Sipas përkufizimit më të shkurtër të fjalorit, kjo është një gjë që ruhet në mënyrë të shenjtë si një kujtim i së kaluarës. Fjala vjen nga folja latine relinquere - "të mbetet", nga e cila vjen edhe një fjalë tjetër - "relike", që do të thotë në kuptimin e ngushtë të fjalës organizma të gjallë që janë ruajtur të pandryshuara nga epokat e lashta, dhe në një kuptim më të gjerë - trashëgimia e epokave të kaluara në përgjithësi.

Reliket janë të ndryshme. Shumë familje i mbajnë gjërat e trashëguara nga gjyshërit dhe stërgjyshërit. Ata vlerësohen si trashëgimi familjare. Nëse pronarët e këtyre gjërave ishin njerëz të shquar, atëherë këto gjëra përfundojnë në muze dhe bëhen relike me vlerë dhe interes për shumë njerëz. Ka relike kombëtare, ka relike që janë të rëndësishme dhe të vlefshme për organizatat dhe institucionet individuale - institucionet arsimore, njësitë ushtarake, fabrikat, fabrikat, institutet, fermat kolektive, fermat shtetërore, etj.

Në zanafillën e patriotizmit të çdo kombi, një vend i rëndësishëm është i zënë dhe me të drejtë quhet i shenjtë disa objekte që lidhen me ngjarjet më të rëndësishme në historinë e tij. Më shpesh ata janë në muze. Mjafton të kujtojmë muzetë e lavdisë ushtarake, nga të cilat ka shumë në vendin tonë, ku ruhen banderola beteje të kohërave të Luftërave Civile dhe të Mëdha Patriotike, sendet personale të heronjve që dhanë jetën e tyre për Atdheun.

Por ka relike të një lloji tjetër - relike fetare, të cilat kanë një numër veçorish. Së pari, një relike historike është historike sepse është e mirëfilltë, ndërsa vërtetësia e relikteve fetare në shumicën e rasteve nuk provohet në asnjë mënyrë dhe më shpesh pyetja as nuk ngrihet. Së dyti, reliktet fetare kanë për qëllim mbështetjen e emocioneve të një lloji të veçantë, nxitjen e devotshmërisë së verbër ndaj institucioneve të kishës, misticizmin dhe shumë shpesh fanatizmin më ekstrem.

Si rregull, reliktet shoqërohen me kulte të pavarura dhe dalluese që ekzistojnë brenda feve. Kulti i relikteve është më tipiku për shoqëritë me sisteme fetare shumë të organizuara.

Tri fe që zakonisht quhen fe botërore - Budizmi, Krishterimi, Islami - kanë një numër mjaft të madh të relikteve. Secila prej këtyre feve ndahet në rryma, drejtime, sekte, të cilat gjatë zhvillimit të tyre historik kurrë nuk kanë qenë në gjendje të pajtohen me njëra-tjetrën as për problemet konceptuale të doktrinës, madje as më shumë për çështjet e praktikës së kultit, dhe për këtë arsye reliket në secilën prej tyre të vetat

Apologët e kishës, teologët e feve të ndryshme mbështeten në relikte dhe legjenda të ngjashme për të krijuar pamjen e historikut dhe vërtetësisë së atyre dispozitave të letërsisë së tyre kanunore, të cilat studimet fetare shkencore i shpjegojnë me trashëgiminë e kulteve të tjerë, të mëparshëm, që datojnë që nga shtresat më të lashta të mitologjisë primitive. Prandaj, për të kuptuar thelbin e traditave fetare, është e rëndësishme të zbulohet kuptimi i vërtetë i relikteve, koha dhe rrethanat e ndodhjes së tyre.

Çdo relike është pjesë e historisë. Gërmadhat e vërteta historike janë për ne një lloj dokumentesh, dëshmitarë memecë, por elokuentë të ngjarjeve të një epoke të veçantë. Gërmadhat fetare ndonjëherë (si, për shembull, mumiet e murgjve) pasqyrojnë drejtpërdrejt realitetin historik, në raste të tjera, më të shpeshta (si Dhëmbja e Budës, Kurani i Osmanit) nuk janë aspak objektet për të cilat besimtarët i marrin ato. Por ato gjithashtu pasqyrojnë një lloj realiteti historik, përkatësisht atë situatë, ato ndjenja ideologjike që kontribuan në shfaqjen e tyre. Nga kjo relike fetare dhe interes! për njerëzit që duan të dinë historinë e njerëzimit në shumëllojshmërinë e saj.

Ky libër do të përqendrohet në vetëm disa relike. Autorët qëllimisht nuk merren me relikte të tilla të krishtera, siç janë reliktet e shenjta, të gjitha llojet e sendeve që lidhen me kultin e Krishtit, të respektuar gjerësisht në katolicizëm. Shumë janë shkruar për to, dhe vështirë se ka kuptim të përsëris veten.

Nga "objektet e shenjta" të krishtera "vetëm një është konsideruar - qefini i Torinos, i cili ende shkakton shumë polemika. Sa i përket relikteve të tjera të përshkruara në libër, lexuesit të përgjithshëm pak i dihet për to. Prandaj, ata tërhoqën vëmendjen e autorëve që u përpoqën të hidhnin prej tyre velin mistik, duke treguar për historinë e origjinës së tyre, mënyrën se si ato u përdorën dhe po përdoren për të forcuar besimin fetar.

Vend historik Bagheera - sekretet e historisë, misteret e universit. Sekretet e perandorive të mëdha dhe civilizimeve antike, fati i thesareve të zhdukur dhe biografitë e njerëzve që ndryshuan botën, sekretet e shërbimeve speciale. Kronika e luftës, përshkrimi i betejave dhe betejat, operacionet e inteligjencës të së kaluarës dhe të tashmes. Traditat botërore, jeta moderne në Rusi, BRSS e panjohur, drejtimet kryesore të kulturës dhe tema të tjera të ngjashme - për të gjitha ato që shkenca zyrtare hesht.

Eksploroni sekretet e historisë - është interesante ...

Duke lexuar tani

Detyrat më të pazakonta dhe komplekse për dizenjuesit sovjetikë të automjeteve janë vendosur gjithmonë nga Ministria e Mbrojtjes. Në vitet 1970, ushtria doli me idenë se do të ishte mirë të blini një SUV të lehtë lundrues.

2020 shënon 215 vjetorin e Betejës së Austerlitz më 20 nëntor 1805, një nga betejat më të rëndësishme në historinë e Luftërave Napoleonike në Evropë. Kjo betejë në Rusi kujtohet kryesisht falë romanit Leo Tolstoy Lufta dhe Paqja. Historianët shpjegojnë humbjen e ushtrisë ruso-austriake në një duel me një numër pothuajse të barabartë të ushtrisë së perandorit francez në mënyrë shteruese: Napoleon Bonaparte është një gjeni ushtarak! Por studimi i arkivave të harruar të Ministrisë së Luftës gjatë kohës së Aleksandrit I, vendimet e Këshillit të Shtetit në lidhje me një numër gjeneralësh të ushtrisë ruse të dënuar pas fushatës, jep një arsye tjetër për suksesin e armëve franceze. "Dielli i Austerlitz" mbi kokën e Napoleonit u bë nga njeriu dhe u ngrit vetëm falë frikacakut dhe tradhtisë së një numri udhëheqësish ushtarakë të ushtrisë ruse. Apo ndoshta ushtria ruse i ishte sakrifikuar politikës së madhe?

Bibla, siç e dimë, u jep shkencëtarëve një numër të madh enigmash. Shumë nga ngjarjet e përshkruara në të janë të ngjashme me mitet, por me një shqyrtim më të afërt, këto mite kthehen papritur në realitet ...

Nëse fati ju hedh në malet e Maleve Lindore Sayan, ju me siguri do të dëgjoni nga banorët vendas për arin Deminsky - një depozitë e pasur ku shufrat e arit janë shtrirë poshtë këmbëve tuaja. Legjenda? Nuk është një fakt. Disa njerëz pretenduan se kishin qenë atje dhe panë gjithçka me sytë e tyre.

Jeta e piktorit të famshëm Hollandez Franz Hals është e ndarë në dy periudha: shpresa dhe arritja - në të parën, varfëria dhe harresa - në të dytën. Sipas historianëve të artit dhe mistikëve, kjo është për shkak të mallkimit të vajzës së tij jashtëmartesore.

Në fund të shekullit të 5-të, fiset anglo-saksone pushtuan Britaninë nga kontinenti. Offa ishte sundimtari i Mercia, një nga mbretëritë më të fuqishme në Britani. Për të mbajtur pushtetin në duart e tij, ai duhej të rrotullohej si një ketër në një timon, duke përfshirë kryerjen e reformës financiare ...

Në përmendjen e perandorive koloniale, skllevër të tillë të nderuar si Anglia, Franca, Portugalia ose Spanja vijnë në mendje të parët. Dhe nëse marrim parasysh ekzistencën e trishtuar shekullore të vendeve aziatike në rolin e një shtojce të lëndës së parë të imperialistëve të bardhë, madje edhe mendimi nuk zvarritet se në Lindje mund të ketë vendet e tyre koloniale. Por ishte një. Një perandori e vogël ishullore që u shfaq në skenën botërore fjalë për fjalë nga askund dhe filloi të impononte rendin e saj të ashpër. Dhe kjo është Japonia.

Karl Karlovich Bulla kishte shumë tituj: një qytetar nderi i Shën Petersburgut, një fotograf i Ministrisë së Oborrit Perandorak dhe Zyrës së Kryetarit të Bashkisë së Shën Petersburgut, një fotograf i Madhërisë së Tij Mbretit të Italisë dhe, së fundi, titullit jozyrtar, por më domethënës që glorifikonte emrin e mjeshtrit - babai i raportimit të fotove ruse!

Në ditët e vjetër, çdo familje pak a shumë e pasur kishte disa gjëra të veçanta që përcilleshin nga brezi në brez. Trashëgimitë familjare të njerëzve fisnikë janë dekorime familjare, portrete të paraardhësve të famshëm në korniza masive dhe disa sende të brendshme unike, shpesh të bëra me porosi. Në familjet fshatare, pasardhësve të tyre shpesh u jepej unaza martese, sende të bëra prej metaleve të çmuar dhe vetëm diçka e bukur, e rrallë ose e vlefshme për një familje të veçantë. A është ruajtur kjo traditë sot dhe cilat gjëra të trashëguara nga paraardhësit meritojnë trajtim të veçantë?

Legjendat e antikitetit të thellë ...

Historia e Rusisë është interesante dhe e mbushur me një larmi të gjerë ngjarjesh. Në të njëjtën kohë, qëndrimi ndaj antikave ndryshon në vendin tonë për pothuajse çdo brez. Praktikisht nuk ka objekte të trashëguara me të vërtetë antike në familjet ruse. Nëse ndonjë gjë e vlefshme mbetej me pronarët origjinal pas revolucionit të vitit 1917, gjatë BRSS ato transferoheshin në muze, konfiskoheshin nga autoritetet ose shiteshin vullnetarisht për një kosto minimale. Megjithatë, shumë njerëz janë të ndjeshëm ndaj gjërave që lidhen me kujtime të caktuara. Prandaj, shumë prej nesh kanë trashëgimi familjare; shpesh familjet moderne po përpiqen të krijojnë diçka interesante (për të kaluar te pasardhësit), fjalë për fjalë me duart tona.

Çfarë janë reliktet?

Ju mund të habiteni, por nëse pyet disa njerëz se cilat janë gjërat më të vlefshme dhe të veçanta për familjet e tyre, ju merrni një larmi përgjigjesh. Dikush mban veshjen e martesës "të lumtur" të stërgjyshes së tyre, një person tjetër është më krenar për koleksionin e pullave të dhuruara nga babai i tij, ndërsa i treti ka ruajtur disa sende të vlefshme të punuar me dorë të krijuara më shumë se njëqind vjet më parë. Çfarë është një familje e këtij koncepti mund të formulohet si më poshtë: është një lloj objekt material që trashëgohet midis të afërmve të gjakut dhe ka një vlerë të veçantë për anëtarët e kësaj familje. Prandaj, reliktet mund të jenë gjëra të shtrenjta dhe shumë të lira, por në të njëjtën kohë ato janë me interes personal të pronarëve. Shpesh, për vite me radhë, letrat personale ruhen dhe madje u kalohen pasardhësve, disa puna shkencore ose vepra letrare.

Arkivi Home

Në shumë familje ruse, një numër fotografish të paraardhësve të tyre, disa letra dhe diploma, dhe ndoshta edhe çmime të gjyshërve dhe gjysheve që morën pjesë në Lufta Patriotike... Çfarë të bësh me gjithë këtë pasuri? Para së gjithash, ju lutemi vini re se fotot dhe videot / regjistrimet audio kanë një periudhë të caktuar të mbajtjes. Prandaj, nëse keni shtypur foto, ka kuptim t'i skanoni ato. Sigurohuni që të merreni me këtë rast, edhe nëse nuk ju duket mjaft domethënës. Kostoja e dixhitalizimit dhe rivendosjes së imazheve nuk është e lartë, por në të ardhmen, këto materiale mund t'ju ndihmojnë të gjeni të afërmit e humbur dhe sigurisht do të interesojnë fëmijët tuaj. Edhe nëse nuk i njihni reliket, mos u tregoni shumë dembel për të kompozuar pema e familjes... Për ta bërë këtë, bisedoni me një të afërm më të vjetër të gjallë dhe shkruani të gjitha informacionet në lidhje me paraardhësit tuaj. Nëse ju pëlqen ideja, mund të provoni të vizitoni arkivin, të bëni kërkime zyrtare dhe të mësoni më shumë për të kaluarën e familjes suaj. Anyshtë një vend për një fletore shtesë ose një copë letër në çdo shtëpi, dhe informacioni i mbledhur do të jetë tepër interesant për fëmijët tuaj.

Ne çmontojmë gjoksin e gjyshes

Çfarë të bëjmë me gjërat e vjetra? Pyetja është e rëndësishme për shumë njerëz që sot trashëgojnë ose thjesht po bëjnë riparime shtëpish, duke çmontuar cepat më të largët të katit të mesëm. Shtë e vështirë të lësh "për veten tënde si një kujtim" edhe orenditë e plota të një dhome. Kur analizoni trashëgiminë nga gjyshja juaj e dashur ose stër-tezja, fillimisht duhet të ndani plehrat nga "jo-plehrat" dhe pastaj të vendosni se çfarë të bëni me pjesën e dytë. Sot, antike janë shumë sende të bëra gjatë BRSS, dhe nëse dëshirohet, ato mund t'u shiten me fitim adhuruesve të antikitetit. Por a ia vlen të heqësh qafe gjithë "pasurinë"? Trashëgimitë familjare duhet të kenë vlerë për pronarin e tyre. Dhe nëse ju pëlqejnë disa gjëra të mbetura nga një prej të afërmve tuaj, mos ngurroni t’i merrni për vete. Por, sigurisht, ky rregull duhet të braktiset nëse vazoja e dhuruar nga gjyshi i ndjerë ju irriton sinqerisht dhe nuk përshtatet në brendësi. Në këtë rast, gjëja "e padashur" duhet të merret në daçë ose t'i jepet dikujt tjetër nga të afërmit.

Si t’i ruaj trashëgimitë familjare?

Në çdo shtëpi ka një vend për gjëra të veçanta që lidhen me historinë e familjes suaj. Nëse keni trashëguar diçka të vlefshme dhe të përdorur rrallë, opsioni më i mirë i ruajtjes është një kasafortë ose merrni me qira një qeli në një bankë. Sendet që nuk kanë gjasa të interesojnë hajdutët e mundshëm dhe mund të përdoren në jetën e përditshme mund të mbahen në sytë e thjeshtë në banesën tuaj. Mos harroni se vazot, enët, pikturat, figurat interesante janë gjithashtu shembuj të trashëgimive familjare. Nëse keni trashëguar fotografi, letra dhe disa gjëra të vogla që preferoni t'i mbani dhe rishikoni herë pas here, ka kuptim të mblidhni të gjitha këto vlera në një kuti të veçantë të madhe.

Ruajtja e historisë për pasardhësit: bëj vetë-arkivin

Përkundër respektit për kujtesën e paraardhësve, shumë njerëz modernë vlerësojnë më së shumti historinë dhe ngjarjet interesante të brezit të tyre. Në ditët e sotme është në modë të mbash një arkiv modern. Për shembull, shumë çifte të dashuruar mbajnë trashëgimitë e tyre familjare, të tilla si mbledhja e biletave nga ngjarje të ndryshme që marrin pjesë së bashku, ose shtypja e fotove të pushimeve. Pse të mos gjeni kohë për një hobi kaq interesant nëse jeni të interesuar për të? Nuk është një fakt që një koleksion i tillë i objekteve do të jetë me interes për fëmijët tuaj, por ia vlen të provohet në çdo rast. Një larmi trashëgimesh familjare, fotografi, imazhe me ultratinguj dhe etiketa nga spitali shfaqen në çdo familje në lindjen e një fëmije. Gjëra të tilla mund të ruhen në një kuti ose album të veçantë, dhe sigurisht që do të jenë me interes për fëmijët tuaj të rritur kur të kenë foshnjat e tyre.

Çdo vit në vendin tonë sillen relike dhe relike të mëdha kristiane. Falë reklamave të përhapura, miliona besimtarë vijnë për t'i adhuruar ata. Këtë herë u soll Rripi i Nënës së Zotit të mbajtur në Malin Athos. Mjerisht, kishte ca entuziazëm dhe zhgënjim. Linjat u shtrinë për shumë kilometra dhe jo të gjithë mund të përkuleshin para reliktit të shenjtë. Në të njëjtën kohë, shumë as nuk dyshojnë se më shumë relike mbahen në kisha dhe manastire në Rusi sesa në çdo vend në botë, dhe shumë prej tyre nuk janë në asnjë mënyrë inferiore ndaj atyre që na sillen në "turne". Midis pronarëve të objekteve të nderimit fetar, Moska dhe rajoni i Moskës kryesojnë tradicionalisht. Por në shumë qytete dhe fshatra të tjerë ka edhe shumë prej tyre.

Rroba e Nënës së Zotit

Sipas legjendës, Nëna e Zotit endi rripin e saj nga flokët e devesë dhe para vdekjes së saj ia paraqiti ato, si dhe rrobat e tjera të saj të vejave të Jeruzalemit. Rripi dhe Riza u përcollën nga brezi në brez dhe disa shekuj më vonë u bënë faltore të përhershme të Kostandinopojës. Pasi gruaja e perandorit bizantin Leo VI u shërua duke prekur Brezin në shekullin e 9-të, relikti u nderua si mrekulli. Si mirënjohje, mbretëresha madje e qëndisi atë me fije ari.

Pas rënies së Konstandinopojës, Brezi u nda në tre pjesë. Njëri përfundoi në malin Athos në manastirin Vatopedi, i dyti në Qipro, i treti në qytetin gjeorgjian Zugdidi. Faltorja gjithashtu mund të bëhet pronë e Rusisë. Në fillim të shekullit të 19-të, Princesha Nino ia paraqiti pjesën gjeorgjiane të Brezit Perandorit Aleksandër I. Por ai e ktheu përsëri në Gjeorgji, duke e dekoruar me gurë të çmuar ...

Shumë pelegrinë rusë që vizituan Malin e Shenjtë patën një shans të përkuleshin para relikteve të Athosit. Famullitari ynë Dmitri madje iu lut Nënës së Zotit për fëmijët. Gruaja e tij nuk mund të lindte për një kohë të gjatë, por pas lutjeve të burrit të saj që kishte vizituar Athos, ajo më në fund mbeti shtatzënë. Kur Dmitri preku arkën me Brez, siç i dukej, një dritë e paqëndrueshme e ndriçoi dhe zemra e tij u ndie e ngrohtë nga dashuria dhe lumturia. Tani ai dhe gruaja e tij kanë tashmë dy fëmijë, dhe ata përsëri janë në pritje të rimbushjes së familjes.

Gjatë qëndrimit të tyre në Rusi, rreth tre milion besimtarë kanë vizituar vendin e shenjtë. Radhët në Moskë ishin veçanërisht të gjata - në disa ditë ato shtriheshin nga Katedralja e Krishtit Shpëtimtar deri te Vorobyovy Gory. Njerëzit qëndronin nga disa orë në një ditë me radhë, por në të njëjtën kohë, çuditërisht, shumica e tyre arritën të qëndronin të palëkundur dhe të vetëkënaqur.

Nga njëra anë, është mirë që kemi kaq shumë që duan të adhurojnë vendet e shenjta Ortodokse. Në të njëjtën kohë, ata që nuk kishin forcën dhe shëndetin për t'i bërë ballë radhëve gjigante shkaktojnë një simpati të sinqertë. Shumë njerëz, të uritur dhe të ngrirë, të lënë me lot, pa rezultat dhe me dhimbje në këmbë ditë e net në një radhë të pafund. Dhe dikush u mor me një ambulancë.
Në të njëjtën kohë, nuk mund të mos pranohet fakti që njerëz të tillë në një farë mënyre u bënë viktima të eksitimit.

Ata që nuk hynë në tempull as nuk dyshuan se fjalë për fjalë disa hapa larg HCS ekziston Kisha e Profetit Elija (korsia e dytë Obydensky), e cila ruan vazhdimisht saktësisht të njëjtën faltore, vetëm me një madhësi më të vogël. Dhe mund të nderoni një grimcë të së njëjtës Rrip të Nënës së Zotit pa asnjë radhë çdo ditë nga ora 8 e mëngjesit deri në mbrëmjen vonë. Ekziston edhe një grimcë e Pemës së Kryqit Jetëdhënës, një copë Varri i Shenjtë, ikona të mrekullueshme dhe një arkë me reliket e shumë shenjtorëve.

Dhe akoma pak njerëz e dinë se në shumë kisha shtëpiake ka grimca të reliktës mrekullibërëse, të respektuar njëlloj nga të krishterët - Rroba, të cilën Nëna e Zotit mbante gjatë jetës së saj tokësore. Nuk ka më pak histori të shërimit të njerëzve dhe mbrojtjes së Zotit të lidhur me të. Një nga këto grimca ndodhet në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar. Ekziston edhe një grimcë e Rrobës së Jezu Krishtit. Pa eksitim dhe radhë të panevojshme, ju mund t'i nderoni ato në çdo ditë kur katedralja është e hapur për qasje falas. Dhe është pothuajse gjithmonë e hapur, përveç festimeve dhe ngjarjeve të veçanta.

Ekziston edhe një grimcë e mantelit në kishën e Lindjes së Nënës së Zotit në Simonovin e Vjetër (Rruga Vostochnaya, 6), në Ngjitjen David Hermitage dhe në Trinity-Sergius Lavra.

Relikat e Krishtit

Pas kryqëzimit dhe ringjalljes së Jezu Krishtit, shumë gjëra mbetën të lidhura me jetën dhe vdekjen e Tij. Disa më vonë u humbën, por shumica janë ende në tempuj në domenin publik.

Informacioni rreth Rrobës së Zotit është në Ungjijtë e Markut, Lukës dhe Gjonit. Grimcat e saj ruhen në të gjithë botën. Para revolucionit, kjo relike mrekulli u mbajt në shumë qytete të mëdha Perandoria Ruse, dhe tani ajo është e pranishme vetëm në tempullin kryesor të vendit.

Një fragment i një rrobe tjetër të Krishtit - Tunika e Zotit - ruhet në Eremitazhin e Davidit të lartpërmendur (rrethi Chekhovsky i rajonit të Moskës, fshati Novy Byt). Përveç tij dhe arkës me një grimcë të Rrobës së Nënës së Zotit, manastiri përmban një kopje të Gozhdës së Kryqëzimit të Zotit me një grimcë të gozhdës shumë origjinale me të cilën Shpëtimtari u gozhdua në kryq. Ka edhe harqe me grimca të relikteve të shumë shenjtorëve të mëdhenj - Nicholas the Wonderworker, Monk Herman of Alaska, Nikita the Stilite dhe të tjerë.

Thonjtë me të cilët u gozhduan duart dhe këmbët e Shpëtimtarit kanë qenë gjithashtu prej kohësh objekt adhurimi i besimtarëve. Tradicionalisht, fragmente të vogla u ndanë prej tyre për të bërë kopje të faltores. Por ka edhe një gozhdë të plotë të Zotit në Rusi. Ajo ruhet në Katedralen Patriarkale të Fjetjes së Zojës së Bekuar në Kremlin. Në 1688, ai u soll nga mbreti gjeorgjian Archil i cili kishte emigruar në Rusi.

Relika më e zakonshme e krishterimit janë grimcat e Kryqit Jetëdhënës, mbi të cilin u kryqëzua Jezusi. U gjet në vitin 326 gjatë mbretërimit të Shën Helenës, e Barabartë me Apostujt. Së bashku me të, ata gjetën kryqet në të cilët u kryqëzuan grabitësit. Sipas versionit të disa historianëve bizantinë dhe etërve të Kishave, Peshkopi i Jeruzalemit Makari I solli një nga një instrumentin e kryqëzimit te një grua e sëmurë rëndë duke vdekur, duke besuar se Kryqi i Krishtit do ta shërojë atë. Dhe kështu ndodhi, dhe bota gjeti një relike të shenjtë të vërtetë. Me kalimin e kohës, Kryqi i Zotit filloi të ndahej në pjesë dhe t'u jepej kishave në të gjithë botën. Pas kapjes së Jeruzalemit nga Egjiptianët në 1187, mbetjet e mëdha të gërmadhave u humbën. Grimcat e vogla tani ekzistojnë jo vetëm në të gjithë tokën, por edhe në hapësirë \u200b\u200b- në vitin 2006, një grimcë e Kryqit Jetëdhënës u dorëzua në orbitën afër tokës.

Në Rusi, ka grimca të Kryqit në mjaft kisha dhe manastire. Këtu janë disa prej tyre: Katedralja e Trinisë së Trinisë-Sergius Lavra, kishat e kryeqytetit të Depozitimit të Rrobës në Donskoy (nr. 20) dhe Shpëtimtari i Imazhit që nuk adeshtë bërë me Duar në Gireyev (Svobodny Prospekt, nr. 4a).

Në Nizhny Novgorod, ju mund të adhuroni faltoren e madhe në Lartësimin e Manastirit të Kryqit (Kongresi Oksky, 2a) dhe në qytetin e Orel - në Manastirin Svyato-Vvedensky (Rruga 1 Kurskaya, 92). Pjesëzat e relikteve të shenjta të dhjetëra shenjtorëve ruhen gjithashtu atje. Në Yekaterinburg, një relike i përket Lartësimit të Manastirit të Kryqit, e vendosur në Rrugën Karl Marx që ende nuk është riemëruar. Ai gjithashtu përmban ikona të mrekullueshme, për shembull, Ikonën Iberike të Nënës së Zotit me grimcat e relikeve të Shenjtorëve Mitrofan të Voronezh dhe Tikhon të Zadonsk, Simeon të Verkhotursky dhe shumë shenjtorëve të tjerë.

Manastiri Pokrovsky Alexander Nevsky në fshatin Kolyvan afër Novosibirsk, përveç kryqit me një grimcë të Pemës Jetëdhënëse, është i famshëm për ikona të mrekullueshme dhe një arkë me shumë grimca të relikteve të shenjtorëve rusë. Dhe në rajonin e Ivanovos, në manastirin e grave në Ringjallje-Feodorovsky në fshatin Sergeevo afër Shuya, në një kryq selvi në një grimcë të Pemës, ju mund të shihni një gjurmë të një pike të tharë të gjakut të Krishtit. Ekziston edhe një arkë me një copë guri në të cilën u lut Murgu Seraphim i Sarov dhe disa qime të plakut të shenjtë.

Nicholas the Wonderworker

Shenjtori më i dashur dhe i nderuar në Rusi konsiderohet të jetë Kryepeshkopi i Myra në Lycia, Nicholas, i cili në jetën e tij tokësore nuk ka qenë kurrë në Rusi. Në kohët e lashta, disa adhurues me mendje të thjeshtë madje e renditën atë si një nga personat e Trinisë së Shenjtë, duke besuar sinqerisht se Jezu Krishti, Nëna e Zotit dhe Nikolla Mrekullibërësi e përbënin Atë.

Grimcat e relikteve të Shën Nikollës Ugodnik janë në shumë kisha të Moskës. Për shembull, në kishat e Kryeengjëllit Michael në Troparyov (Avenue Vernadsky, 90), Imazhi i Shpëtimtarit në Setun (Rruga Ryabinovaya, 18) dhe Ngjitja e Zotit në Gorokhovy Pol (Radio Street, 2). Në këtë të fundit, ka edhe grimca të relikteve të Shën Sergjit të Radonezhit, Shën Andreas të Kretës, një pjesë të Kryqit Jetëdhënës të Zotit, si dhe fragmente gurësh nga Varret e Krishtit dhe Nënës së Zotit.

Ka shumë faltore në Manastirin e Shën Danielit në Moskë (Danilovsky Val, 22). Përveç relikteve të Nikollës Mrekulli, këtu pushojnë fragmente të relikeve të Shën Princit Daniel dhe Sava Storozhevsky. Dhe si një faltore e madhe, ata mbajnë heqël prej kadifeje të dhuruar nga Metropoliti Grek Nectarius nga rrëzat e Shën Spyridonit të Trimyphuntsky, i cili është i nderuar në botë jo më pak se në Rusi - Nicholas the Pleasant.

Epo, në Yekaterinburg, një grimcë relikesh dhe një ikonë e Shën Nikollës Mrekullibërësit ruhen në manastirin Novo-Tikhvin (Zelenaya Roshcha, nr. 1). Ekziston edhe një arkë me reliket e 25 shenjtorëve të Zotit.

Hegumen i tokës ruse

Murgu Sergius i Radonezh, i quajtur gjerësisht abati i tokës ruse, lutja e të cilit shëroi dhe nganjëherë edhe ringjalli të vdekurit, la pas shumë vende të paharrueshme. Shumë mijëra pelegrinë vijnë në atdheun e tij në Rostov të Madh çdo vit. Perla e fshatit Varnitsa, ku ai lindi një herë dhe jetoi si fëmijë, është manastiri piktoresk Varnitsky Trinity-Sergius. Pranë manastirit, në vendin ku qëndronte shtëpia e shenjtorit të ardhshëm, ekziston një kryq adhurimi. Shumë pelegrinë e konsiderojnë atë si mrekulli dhe besojnë se ai shëron sëmundjet. Dhe në një kilometër nga manastiri ka një burim të shenjtë.

Kur Bartholomeu (ky ishte emri i Sergius para se të merrte monastizmin) ishte 14 vjeç, familja e tij u zhvendos nga Rostov në Radonezh. Sot ky fshat është i famshëm për shërimin e burimeve të tij të shenjta. Dhe në manastirin e lashtë Pokrovsky Khotkovsky aty pranë pushojnë prindërit e murgut, Ciril dhe Maria, të shenjtëruar përpara shenjtorëve.

Reliket e Sergius të Radonezhit ruhen në Katedralen Trinite të Lavrës të themeluar prej tij. Dhe në vendin e qelizës së asketit të madh, në të cilën, sipas legjendës, vetë Nëna e Zotit e vizitoi atë një natë, e shoqëruar nga apostujt Pjetër dhe Gjon, Dhoma e Serapionit ka qëndruar që nga shekulli i 16-të. Përmban shumë faltore të mëdha - gurë nga Varri i Shenjtë dhe Varri i Shenjtë, një fragment i mantelit të Nënës së Zotit, dora e padepërtueshme e Dëshmorit të Parë Archdeacon Stephen, sandale prej lëkure, skema dhe shkopi i murgut, enë të shenjta për adhurim, si dhe një arkivol që ai bëri me duart e tij dhe në të cilin e varrosën.

Në degën e Lavrës në Moskë, në kishat e Trinisë Jetëdhënëse në Trinity Sloboda dhe Shën Sergius në Kompleksin Trinity (Rruga e Trinitetit të 2-të, 6a dhe 8-10), ekziston një ikonë e Sergius të Radonezhit me një grimcë të relikeve të tij dhe ikonave të mrekullueshme të Seraphimit të pajisura me adhurime Sarov dhe etërit e shenjtë të Lavrës Kiev-Pechersk.

Ati i Pashkëve Serafimi

Para se të bëhej i famshëm në të gjithë botën si një shenjtor i madh rus, Seraphim i Sarov shkoi në një rrugë të gjatë shpirtërore, plot vepra asketike. Për shumë vite ai jetoi në pyll, hante kullota, lutej pandërprerë dhe vështirë flinte. Kafshët e egra erdhën tek ai, madje edhe një ari i madh në praninë e tij u bë i butë dhe i butë. Vetëm në fund të jetës së tij, plaku i zgjuar filloi të priste vizitorë të shumtë - nga njerëzit e thjeshtë te mbretërit. Të gjithë atyre që erdhën, ai iu drejtua: "Gëzimi im!" dhe në çdo kohë të vitit ai i përshëndeste të gjithë me fjalët: "Krishti u ringjall!" Populli e nderoi At Serafimin si një shenjtor gjatë jetës së tij. Edhe njerëz krenarë dhe arrogantë që vinin tek ai për hir të kuriozitetit ose për të "luajtur", shpesh liheshin me lot pendimi dhe fillonin një jetë të re.

Ka katër vende në Tokë, të famshme si trashëgimia e Theotokos Më të Shenjtë, të marra nga Ajo nën mbrojtje të veçantë: Iveria, Athos, Kiev dhe Diveyevo. Pothuajse të gjithë ata që kanë vizituar ndonjëherë Manastirin Serafimo-Diveevsky (fshati Diveevo, rreth një orë me makinë nga stacioni Arzamas-2), atëherë ëndërrojnë të vijnë këtu përsëri dhe përsëri.
Përveç relikeve të rrëfyesit të manastirit, Murgut Seraphim, shumë prej sendeve të tij personale mbahen këtu, të mbledhura dhe të ruajtura me kujdes nga murgeshat Diveyevo. Të gjithë mund të shohin një pallto, një kapelë, një këmishë, dorashka, çizme dhe sandale të priftit, rruzaren e tij, një epitrachil, një sëpatë, një shat, një stol, duke u përkulur mbi të cilën plaku u nis në një botë tjetër, dhe shumë më tepër.
Pelegrinët e donin veçanërisht tenxheren prej hekuri të plakut, e cila ruhet në altar dhe herë pas here nxirret për adhurim. Gjatë jetës së tij, At Seraphim u shpërndau të gjithëve krisës, të cilët kishin fuqi shëruese. Kjo traditë është ruajtur në manastir edhe sot e kësaj dite. Biskotat shugurohen në vazon e hekurt të priftit dhe u shpërndahen pelegrinëve.

Në Moskë, një grimcë e At Seraphim banon në Kishën e Gjon Luftëtarit (B. Yakimanka st., 46). Aty ruhen edhe ikona të mrekullueshme, një fragment i gishtit të Dëshmorit të Madh Barbara dhe grimca të relikeve të më shumë se 150 shenjtorëve të Zotit. Ju gjithashtu mund të bashkoheni me reliket e murgut në Tempullin e Dëshmorit të Madh Gjergji Fitimtar në Endova (Osipenko st., 6). Ka edhe grimca të relikeve të Shën Gjergjit Fitimtarit, shëruesit Panteleimon dhe shenjtorëve të tjerë në të.

Epo, kanceri Diveyevo, në të cilin kockat e Seraphim të Sarov dhe ikona me një grimcë të relikeve të tij pushuan për 12 vjet, tani është një nga vendet e shenjta kryesore të një prej katedraleve më të mëdha në Rusi - Kisha mbi Gjakun në Yekaterinburg. Ajo u ndërtua në vendin e Shtëpisë Ipatiev, në të cilën Perandori Nicholas II dhe familja e tij u pushkatuan në korrik 1918.

Për Matronushka - kapërce vijën

Shën Matrona e Moskës është aq e popullarizuar në mesin e njerëzve saqë për shumë vite ka pasur radhë të mëdha vuajtjesh për shumë orë në reliket e saj, të cilat janë në Manastirin e Shenjtë të Ndërhyrjes. Dhe pak njerëz e dinë që fjalë për fjalë 10-15 minuta më këmbë nga manastiri, në kishën e vjetër të Moskës të Shën Martinit Rrëfyes, ka një grimcë të relikteve të plakës së shenjtë dhe këmishën e saj, në të cilën ajo u varros. Njerëzit po derdhen në manastir, dhe shumë njerëz pa merituar anashkalojnë tempullin e madh të bukur me vendet e shenjta më të vlefshme. Por ai ende përmban një shenjtëroje me një grimcë të Kryqit të Zotit dhe reliket e shumë shenjtorëve të mëdhenj - të Njësive të Barabarta me-Apostujt, Shenjtorët Martin dhe Tikhon dhe të tjerë. Përveç kësaj, kisha ka ikonat e mrekullueshme "The Tsaritsa" dhe ikonën gjeorgjiane të Nënës së Zotit, përmes lutjeve të së cilës shumë gra u shëruan nga infertiliteti dhe sëmundjet e rënda.

Njerëzit gjithashtu e duan kompleksin e tre kishave - Zonjën e Shenjtë, Nikolskaya dhe Tikhonovskaya, të vendosura në brigjet e Liqenit të Bardhë në Kosino (B. Kosinskaya St., 29). Përveç një grimce të relikeve të Matrona të Moskës, arka e tij përmban reliktet e 134 shenjtorëve - Pleqtë e Shpellave Optina dhe Kiev, si dhe shumë asketikë të lashtë dhe martirë të rinj të shekullit të 20-të.

Që nga shekulli i 18-të, të dhënat për shërimet e mrekullueshme të njerëzve që kanë vizituar vendet e shenjta janë mbajtur në kishat e Kosinës. Ka kaq shumë prej tyre sa mund të shkruash një libër të tërë. Nga provat moderne, shumë raste të njerëzve që shërohen nga alkoolizmi dhe sëmundjet onkologjike mund të dallohen.

Ne kemi renditur vetëm një pjesë të vogël të faltoreve për të cilat toka jonë është e famshme. Në fakt, ka shumë qindra, apo edhe mijëra, madje përshkrim i shkurtër mund të kishte përpiluar një enciklopedi me shumë vëllime. Dikush mund të gëzohet vetëm për popullin tonë dhe të dëshirojë që të gjithë të njohin dhe të duan trashëgiminë shpirtërore të Ortodoksisë Ruse.