Икономическото убеждение на Т. Веблен. Икономически възгледи на Т. Веблен Веблен върху предмета на икономиката

Торщайн Бунде Веблен (1857-1929) с право е уважаван като основател на институционалното ръководство на икономическата наука, американски икономист от норвежки произход, социолог, публицист и футуролог. Автор на значителен брой велики трудове по икономика и социология на Галус, някои от които произхождат от теорията за еволюцията на природата на Чарлз Дарвин. Най-известната работа на Т. Веблен е книгата „Теорията на допустимия клас“ (1899), както и „Теорията на бизнес предприятието“ (1904), „Инстинктът за майсторство и скоростта на развитие на производствената технология“ (1914), „Великите и предприемачите и обикновените хора“ (1919 )), „Инженерство и ценностна система“ (1921), „Абсентетична сила и иновации в нов час“ (1923). Книгата на Веблен съдържа 11 книги.

Як основател на nstitettitziionalism, за да видите редица Ekononiye явления на подозрителни психолози, главно yogo погледнете собствената си rosynnya yak социална, и ядрото с съпротива изстинт. Според Веблен хората се ръководят от три инстинкта:

• 1. спадът в уменията, който върви с бащите, членовете на семейния кол;
• 2. инстинкт на „гигантски роботи”;
• 3. Инстинкт за допълване, отказ да се разпознае твърде много светлина.

Преди вродените инстинкти Т. Веблен извежда инстинкта за самосъхранение и запазване на семейството, инстинкта за господар (способност за извършване на ефективни действия), способността за супернизация, наследяване и доходност. Икономически институционализъм Веблен

Т. Веблен базира своето тълкуване на еволюционното преоткриване на брака върху създадената от Чарлз Дарвин теория за еволюцията на природата. Въз основа на тези постулати ще спорим, опитвайки се да аргументираме уместността на борбата за сън. В този случай той дава историческа оценка на развитието на брачните институции, в която се намесват разпоредбите за класовата експлоатация и историческата мисия на трудовата класа. Според мен икономическите мотиви на хората са разрушени, на първо място, изглежда инстинктивното знание на татко за високото качество на кования робот. Веблен пренася вярата на Дарвин за естествения подбор в областта на социалните явления. Ние не вярваме, че еволюцията на една социална структура е социален процес, чиито закони не могат да бъдат сведени до биологични закони.

Една от най-важните разпоредби на Веблен се дължи на историческия подход към икономическата наука. Според мен беше необходимо да се развие развитието на различни икономически и големи институции в тяхното развитие, от момента на тяхното разпадане до наши дни. След като проучих задълбочено историята на човешкия брак, анализирайки виновниците на частната власт, класи, правомощия, опитвайки се да разкрия в миналото теченията на тези противоречия, които според мен демонстрираха сегашния капитализъм.

Думите на Веблен за "пусни класа да си отиде", "ефектът Веблен"

През първата половина на 20 век Америка се превърна в индустриална страна, в която хората достигнаха ниво, непознато в други страни. Това се дължи на факта, че ефективността и рентабилността са в челните редици на много области от живота. В резултат на това Съединените щати сключиха нов брак, който стана единственият източник на богатство, достъпно преди това за бедните от ежедневието. С това се промени самото естество на произнасянето на речи и използването им. Може би всички предмети - от храна и хранителни продукти до ежедневни технологии и неуязвимост - станаха символи и методи на този брак. Сега хората се оценяват въз основа на това, което миришат, а не на това, което правят. В миналото всичко, което са имали хората, е било уникално, единствено по рода си. Създава се нов брак - брачното партньорство.

U 1899 r. Излиза книгата на Веблен "Теорията на допустимата класа. Икономическо развитие на институциите". Вдъхновен от идеите на социалния дарвинизъм, Веблен прави естествения подбор на институциите предмет на своя анализ. Институцията на допустимата класа е виновна за проспериращата Америка. Веблен описва тази институция, като ясно следва демонстративната медицина и демонстративното поведение, показвайки как се формират финансовото ниво на живот и пени каноните на насладата. Най-голямата добродетел на човек не е продуктивната работа, а управлението, военното право, религията, спорта и смелостта. Възникването на допустимата класа Веблен се свързва с появата на частната власт, чуждата власт и конкуренцията между хората.

За Веблен думата „нека (свободно време)“ не означава проливане или непокорство. Тя предварително ни характеризира с непродуктивен живот на час.

Веблен разчленява няколко етапа в историята на човечеството: ранно и късно дивачество, долно и „светско“ варварство, а след това занаятчийски и индустриални етапи. В ранните етапи хората се бавят в умовете на науката. Това, както Веблен си представяше, беше силата, размяната и ценовият механизъм. По-късно, когато се натрупа излишък от материално богатство, военните лидери и жертвите намериха за удобно да управляват други хора. Така започва процесът на формиране на „пустата класа“ и в същото време преходът от дивачество към варварство. В този свят мирните дейности бяха изоставени в полза на военни кампании и грабежи, задушавайки мощния човешки инстинкт за господар. Както преди хората са се борили срещу природата, сега се борят срещу другите хора. В центъра на новия начин на живот имаше частна власт, а основните й влияния бяха насилието и измамата. Външните признаци на достойнство са станали плахост и самодоволство, изразходвани за демонстриране на богатство (демонстративно прахосване).

Акцентът върху празната класа едновременно с методологията на технократизма (технокрацията – властта на технологията) лежи в основата на вебленската концепция за индустриалната система. Очевидно е, че преди тази теория капитализмът преминава през два етапа на развитие: етап на приемане, през който властта трябва да бъде поета, и етап на паника на финансиста, ако финансите са обект на Предприемачите се отстраняват. Оставащият етап се характеризира особено с дихотомия (приемственост) между индустрията и бизнеса, чиито интереси са напълно различни. Под индустрия Веблен разбира сферата на материалното производство, основано на машинната технология, под бизнеса – сферата на размяната (борсови спекулации, търговия, кредит и др.).

Според Веблен „ефектът на дългосрочното изравняване“ играе изключително важна роля в живота на хората, ако човек иска да отнеме повече от каквото и да е добро от това, което е в другите хора. С други думи, точно както неокласиците приемат, че хората знаят по-добре от другите къде се крие тяхното щастие, така според Веблен хората се интересуват какво е тяхното щастие в оценката на хората от другите хора и в собствения си живот тя винаги ще изглежда обратно към нейното поведение, насладата и сладостта на другите хора. От математическа гледна точка това означава, че неокласиците приемат функциите на стойността на индивидите като независими, а Веблен смята, че поведението на индивида е функция от поведението на другите хора.

След като приемем, че човешкото поведение се определя от ценностната функция (срещу която Веблен спори), можем да кажем, че в неокласическия модел ценностните функции са независими, а в модела на Веблен те са взаимосвързани. Това е, за да се доведат до специфичните „ефекти на Веблен“, чиято очевидност извежда наяве непоследователността на всякакви промени в съзнанието на неокласицизма в реалния свят. Тези ефекти включват „ефекта на безразборното натрупване“, „ефекта на снобизма“ и по-често „ефекта на Веблен“.

„Ефектът на общото натрупване“ се крие във факта, че делът на хората, които купуват даден продукт, се увеличава чрез тези, които другите купуват. „Ефектът на снобизма“ е продължителен: някои хора преминават към закупуване на стоки чрез тези, които купуват други. Открийте „ефекта на Veblen“ поради взаимозависимостта на стойностната функция и липсата на информация: в зависимост от цената на даден продукт хората могат да преценят нивото на неговото качество и престиж. Също така, с увеличаване на цената е важно цената и престижът на продукта да са се увеличили, а увеличението на рентабилността се е увеличило.

Веблен вярва, че в пазарната икономика хората, живеещи в пазарна икономика, са изправени пред всякакви принудителни и психологически натиск, които ги принуждават да вземат неразумни решения. Самият Веблен въвежда понятието „престиж или показност“ в своята икономическа теория, което води до името „Ефектът на Веблен“.

Престижът на живота се основава на създаването на така наречената „празна класа“, която е на върха на социалната пирамида. Характеристика, която показва важността на този клас, е голямата мощност. Ти сам ще донесеш шана и повага. Характеристиките на класата на великите владетели са демонстративната медицина („неработещ” – като най-голяма морална ценност) и демонстративното спокойствие, тясно свързано с финансовата култура, където на субекта се дава естетическа оценка не за собствените му качества, а за неговите На тази цена. С други думи, стоките започват да се оценяват не заради кривите си авторитети, а поради степента, в която силата им дразни хората като извънземни (ефектът на щастливата размяна). Колкото повече пари става човек, толкова повече се издига неговият престиж. Nevypadkovo nini разбира такова понятие като „оттегляне на представителство“. Най-голяма чест отива на тези, които винаги контролират властта и печелят повече богатство, без да се налага да се справят с кората. И тъй като е демонстративно самодоволно и потвърждава важността на успеха и успеха, то разубеждава живеещите в средната класа и бедните да имитират поведението на богатите хора. Според Веблен пазарната икономика се характеризира не с ефективност и ефикасност, а с демонстративно прахосване на пари, просрочени компенсации и постоянно намаляване на производителността.

Категорията „забавено изравняване“ играе изключително важна роля в системата на Веблен. В допълнение към тази категория Веблен не само обяснява способността на хората за престижни придобивания, но също така и натрупването на капитал: по-малък властен брокер се чувства късно да стане голям капиталист и няма да навакса йога; Когато се достигне необходимото ниво, става трудно да се изпреварят другите.

Въпреки престижното придобиване, тогава, според Веблен, това води до неправилна стагнация на производствената енергия и в крайна сметка до загуба на реални доходи за брак. Това не е само целта на критиката на Веблен в най-известната му творба „Теорията на допустимия клас“, а част от психологията и порочната идея за почтеност. Веблен не може да разпознае тезите, които имплицитно присъстват в класическата политическа икономия с неговата загриженост за рационалното поведение на хората, за истинността на всяко убеждение.

Книгата на Торстейн Веблен „Теорията на допустимия клас“

(Въведете статия)

Авторът на книгата „Теорията на разрешената класа” Торстейн Веблен, великият американски икономист и социолог, е основател на едно от основните направления на съвременната буржоазна политическа икономия - институционализма. Това наистина се е случило на границата на 19-ти и 20-ти век. във водещата капиталистическа страна САЩ от периода на навлизане на американския капитализъм в етапа на империализма. Голямото разрастване на институционализма вече е настъпило през 20-ти век на нашия век. Представители на ранния институционализъм, освен неговия създател Т. Веблен, са американските икономисти У. Мичъл, Дж. Комънс, А. Бърли, Еге. Богарт, У. Хамилтън, Р. Майнс, Р. Тугуел.

В еволюцията на американския институционализъм, по отношение на значението му в буржоазната икономическа наука, може да се отбележи следната периодизация: през 20-30-те години той се превръща в голяма разширена институция на izmu; през 40-50-те години - промяна в неговия поток (въпреки че такива представители на тази вяра, като А. Берлин, Г. Минс, Дж. М. Кларк, А. Лоу, К. Айрес, публикуват ниска работа, развиваща концепции за власт); Започвайки от средата на 60-те години до наши дни, има засилване на институционализма и повишен интерес в нова степен.

Представители на съвременния институционализъм и неоинституционализъм, включително американските буржоазни учени Д. Бел, Дж. Галбрайт, У. Ростоу, О. Тофлър, Р. Хайлбройер, шведският икономист Г. Мирдал, френският икономист История на Ф. Перу и много други. Роден през 1965г Съединените щати управляват специална асоциация на институционалисти, която е мощен ръководен орган. Буржоазната литература от 70-те години дава големи изследвания върху институционализма. Заслужава да се спомене, например, монографиите на видния американски икономист А. Гручи „Неоинституционализмът и неговите приноси към съвременната икономическа мисъл“, известният английски последовател Д. Секлър „Торщайн Веблен и институционализмът“, които ясно да видят мащаб на навлизането на тази пряко буржоазна икономическа наука. Роден през 1978г Ню Йорк беше домакин на симпозиум на американски икономисти и социолози, специално посветен на перспективите за развитие на институционалната икономическа теория.

Терминът „институционализъм“ се свързва с две понятия: „институция“ - установяването на реда, възприет от брака, и „институция“ - консолидирането на принципите и заповедите под формата на закон. Трудно е за разбиране, фрагментите в концепциите на институционалистите могат да бъдат изключително широки и разнообразни. Теоретикът на институционализма У. Хамилтън дава следното определение: „Институциите са словесен знак за най-краткото обозначение на група от огромни образувания. Те означават важен и постоянен начин на мислене, който е станал основен за дадена група или се е превърнал за хората в първичен... Институциите установяват граници между и форми на човешка дейност. Светлината на звуците и звукът на това, което вярваме, че е животът ни, клюките и неприкосновената тъкан на институциите.

На практика идеолозите на институционализма разглеждат институциите като категории политически и правни дела, както и икономически субекти - власт, семейство, асоциация, предприятие, частна власт. Съществува система от пени пари, кредит и много други. Всъщност понятието „институция“ се използва като допълнителен инструмент. Въвеждането на този термин допълнително отразява факта, че той не е типичен за идеолози, чието пряко желание да разберат неикономическите явления. През годините терминът „институт“ губи ключовата си роля, запазвайки значението си чрез добавяне на етимологична основа към името като цяло.

Концептуалната незначителност, която стои зад терминологията на институционалистите, е свързана с аморфността на теоретичните промени на идеолозите на институционализма. Това създава определени трудности в процеса на анализ и позволява да се установят строги граници между институционализма и теченията. Въпреки че не са пряко еднакви, представителите на всеки биха били обединени от тесен дял от идеи. Неговите теоретици обаче излязоха с широк набор от хипотези, оценки, идеи, базирани не само на икономическата, но и на правната, философската, историческата, социологическата, психологическата и др. Тайното място в историята на икономическата мисъл се нарича институционализъм от Д. Секлър, който подчертава, че е нетърпелив да разкрие „Тайната директно“, да опознае „тъмницата на институционализма“ и тя се срива според него Джени. Мистерията на институционализма, която се създава, е според нас, без да изразяваме пряко еклектиката на това, премахвайки сложния набор от понятия.

Институциите създадоха необосновано разширяване на предмета на политическата икономия чрез придобиване на богати дисциплини; те са предназначени да предадат икономическа наука с интердисциплинарен характер. Уникалността на институционализма се състои и във факта, че той е фрагментиран директно от вулгаризацията на буржоазната политекономия.

Появата на институционализма противодейства на много отчетливите тенденции, възникнали в буржоазната политекономия. Институционализмът, поради своята изключителна сложност, стана директно двоен: институционалистите предоставиха сериозни ползи на икономическата наука и се опитаха да ги приложат, опитаха се да намерят изход от кризата на буржоазията и политекономиите и в същото време удавиха тази криза.

В същото време възходът на институционализма е важен крайъгълен камък в историята на развитието на буржоазната политическа икономия. Практическата насоченост към институционализма е характерна за институционалистите, които се стремят към реалистично описание на социалните и икономическите процеси, което по-късно е възприето от много буржоазни икономисти. В „Икономическата енциклопедия” на Радян ранният институционализъм е оценен като един от „най-близките и важни предшественици на кейнсианството”.

В буржоазната литература Т. Веблен играе важна роля в развитието на американската буржоазна политекономия. Особено високо се оценява ролята на Т. Веблен в създаването на институционална насоченост. Вярно е, че в неговата работа за първи път са формулирани най-важните принципи на институционализма. Самите идеи на Т. Веблен значително означават непосредствено по-нататъшната му еволюция. Необходим е анализ на нейната работа, за да се идентифицират идеологическите корени на случайния институционализъм и универсалната критика на сегашната буржоазна политекономия.

Змист стати

ВЕБЛЕН, ТОРЩЕЙН БЪНДЕ(Веблен, Торщайн Бунде) (1857-1929), американски икономист. Роден в Като (Уисконсин) на 30 юни 1857 г. в родината на норвежките заселници. След като завършва колежа Карлтън в Нортфийлд (Минесота), заема академично обучение, той постъпва в университета Джон Хопкинс. След като не успява да получи стипендия, той се премества в Ереванския университет, което го лишава от докторската му степен през 1884 г. заради дисертацията му Етични твърдения относно плащането (Етични основания на една доктрина за възмездието). Поради агностичните си възгледи той не можеше да загуби мястото си в университета за дълго време, но през 1891 г. все пак беше приет в аспирантура в университета Корнел и в бъдеще под патронажа на J.L. редактор на Journal of Political Economy, член на Приятелите на Джон Дюи и Жак Льоб. През този период Веблен пише книга Теорията на допустимата класа: икономическо изследване на институциите (Теорията за класа на свободното време, Икономическо изследване на институциите, 1899), както и Теорията на предприемачеството (Теорията на бизнес предприятието, 1904).

През 1906 г. Веблен, който е негов приятел, има възможността да се премести в Станфордския университет, а през 1910 г. той се замесва в противоречия по същата причина, напускайки Станфорд, заемайки мястото на приноса си към Университета на Мисури .. Дойде време да публикуваме роботи Инстинкт за майсторство (Инстинктът за работа, 1914); Имперска Германия и индустриалната революция (Имперска Германия и индустриалната революция, 1915) това Изследване на характера на света и умовете на неговата опора (Разследване на природата на мира и условията за неговото увековечаване, 1917). През 1918 г. Веблен публикува книга Места на осветление в Америка (Висшето образование в Америка), в който той критикува системата за обмен между бизнес дялове и университети.

По това време Веблен става известен като социален критик и то завинаги. През 1918–1819 г. нюйоркският вестник „The Dial“ публикува редица чернови и редакционни статии на Веблен, по-късно събрани в две колекции: Страхотни предприемачи и прости хора (Користуваните интереси и обикновеният човек, 1919) това Инженерна и ценова система (Инженери и ценова система, 1921). През 1920–1922 г. Веблен изнася курс от лекции в Новото училище по социални науки в Ню Йорк, а през 1923 г. публикува останалия си голям труд Силата на ежедневието и приемането в настоящата епоха: дупето на Америка (Отсъстваща собственост и бизнес предприятие през оставащите години: Случаят на Америка).

Идеите на Веблен

Веблен е основател на институционализма, теория, която дава приоритет на историческите форми на социално поведение и институции. U Теории на допустимия класТой потвърди, че поведението на хората, които живеят, противно на проявите на неокласическата теория, не се определя от индивидуалните оценки на стоките на нивото на тяхната стойност. Така поведението на „празната класа” често насърчава гражданите да засилят привилегиите си чрез „демонстративно съжителство” и „демонстративно харчене на пари”, а по-ниските класи се изкушават да копират поведението на „празната класа”.

Веблен потвърди, че появата на монополи значително ускорява процеса на производство и води до единично увеличение на борсовите цени, което заплашва сериозна криза (кризата, пренесена върху него, Голямата депресия, дойде три месеца по-късно за нейната смърт през 1929 г.) . Следвайки Veblen, едно мъдро ръководено партньорство може да създаде клас инженери и технолози; Чието дружество има генерален щаб и има единен контрол върху военните процеси. Технократизмът на Веблен също произтича от неговата концепция за установяване на знанието на хората и големите институции в резултат на научното и технологичното развитие. В резултат на това развитие, след Веблен, има значителен напредък през 20 век. Звучи като лидер до деня на индивидуалната адаптация към обективно протичащия технологичен прогрес.

Институционализъм.

1. Въведение.

2) Икономически възгледи на Т. Веблен.

3) Вижте J. Galbraith.

4) Теорията на Джон Комънс.

5) Икономически възгледи на Уесли Мичъл.

6) Висновок.

Въведете

В края на миналия век, в началото на този век в САЩ възниква едно течение, противоречиво на новата историческа школа и името, което е отхвърлено по необходимост - институционализъм (този термин се свързва с две понятия: 1) институции tutsiya – ред, здрав, установен; 2) институция - консолидиране на принципите и порядките под формата на закони и наредби). Един от теоретиците на институционализма, Чарлз Хамилтън, предлага следното значение: „Институциите са словесен символ за най-краткото обозначение на група от словесни елементи. Вонята означава важен и постоянен начин на мислене, който е станал основен за една група и се е трансформирал в хора като... Институциите установяват граници между и форми на човешка дейност. Светлината на звънците и свирките на това, което вярваме, че е нашият живот, клюките и неразделните животи на институциите.. Всъщност под термините „институция“, „институт“ разбирахме нещата като икономическиИ според икономическия ред - власт, законодателство, други нации, умствен състав, различни огромни организации, семейства, частна власт и т.н. Включително всички тези институции в редица случаи, анализирани от икономическата теория, поддръжниците на която директно отхвърлиха разширяването на тази тема.

Между институционализма и новата историческа школа имаше много сън. Методологията и на двете посоки има остра критика към атомарния подход на австрийците, акцент върху „социалната гледна точка“, възприемането на икономическото поведение на хората под наплива на социален натиск, който формира морални и правни норми и др. . Значението на социалния подход се обяснява допълнително с факта, че в края на 19 – началото на 20в. Тъй като ясно се разкрива господството на големия капитал, чиито специфични идеи рязко контрастират с модела на индивидуалното господство, който формира основната точка на анализ на австрийската школа.

Институционалистите, както и представителите на новата икономическа школа, излязоха от очевидните социални противоречия с капитализма и необходимостта от тяхното реформиране. Те също бяха скептични към абстрактния метод, давайки приоритет на описания подход към ефективността. Нека разберем, че друго важно нещо, което доближи американския институционализъм до новата историческа школа в Германия, беше еволюционната мисъл тогава. разпознаване на плавността на феномените на живота, когато киселинните стриби са блокирани в това развитие. Идеята за еволюционизма послужи за информиране на социални и икономически програми, които бяха много по-малко предпочитани от избледнелия реформизъм.

Най-видните идеолози на ранния институционализъм бяха Торстейн Веблен (1857-1929), чиито първи роботи се появяват в края на миналия век, както и Джон Комънс (1862-1945)і Уесли Мичъл (1874-1948),Периодът между двете светли войни е точно зад ъгъла за творческа дейност.

Икономически възгледи на Т. Веблен

Т. Веблен с право се счита за основоположник на институционалистичната директност. Тази писалка съдържа ниски изследвания: „Теорията на допустимия клас“ (1899), „Теорията на бизнес предприемачеството“ (1904), „Инстинктът за майсторство и скоростта на развитие на производствената технология“ (1914), „Големите предприятия“ mtsi е прост човек" (1919), "Инженери тази система от ценности" (1921), "Абсентизъм и предприемчивост в новия час (1923).

Веблен е роден в семейството на норвежки селянин емигрант в провинциална местност на щата Уисконсин. След като обаче постигнах значителни ползи, търся светлина и преследвам докторска степен, без никога да стана един от себе си в академичния свят. Веблен прекарва по-голямата част от живота си в борба с насъщния си хляб, често сменяйки колежи и университети и различни депозитари. Той почина преди няколко години в навечерието на срива на борсата на 24 юни 1929 г. - „Черен четвъртък“, което означава „Голямата депресия“, което до голяма степен потвърждава социалната критика на неговите теории.

Като основател на институционализма, Веблен извежда нискоикономическите явления от психологията на напрежението; В основата на неговите възгледи лежи един вид разумен човек като биосоциална същност, формирана от вродени инстинкти. Доскоро Веблен напомня инстинкта за самосъхранение и запазване на семейството, инстинкта за господар (умение и умение за ефективни действия), както и умение за свръхнация, наследство, празна безполезност. Така частната власт продължава да съществува в неговите творения като наследство от трайната човешка изобретателност преди конкуренцията: това е най-голямото доказателство за успеха на движението, основано на „традиционната основа на духа“.

Книгите на Веблен отмъщават на тълпата, а понякога дори очевидна полемика с икономисти от неокласическата права линия. С цялата си креативност той показа ясно, че икономическата наука не е само наука за цените и пазарите. Веблен пише, че предмет на политическата икономия е човешката дейност във всичките й проявления, общите науки могат да се справят с проблемите на хората един по един. Той беше един от първите икономисти, които поставиха фокуса не върху „рационалните“ хора, а върху „живите хора“ и се опитаха да определят какво диктува тяхното пазарно поведение.

Неокласиците често си представяха хората под формата на идеално медицинско устройство, което Мита оценява стойността на това или онова добро, за да увеличи максимално негативния ефект чрез изчерпване на готовия запас от ресурси. Протей, според Веблен, икономическото поведение на хората е от сложен, често ирационален характер, тъй като хората не са „машина за изчисляване на своето богатство и страдание“; поведението на хората се обозначава например от мотивите за демонстративен престижен живот. , отдавна История, инстинкт за наследство, закон за социален статус онези други вродени и вродени слабости. Човешкото поведение не може да бъде сведено до икономически модели, основани на принципите на утилитаризма и хедонизма.

Подобно на Веблен, институциите, които са възприели различна система на живот, означават, че те директно нареждат поведението на хората. Най-благоприятното икономическо развитие може да се постигне, ако системата от институции е в хармония с крайните цели, каквито са инстинктите.

Другият най-важен фактор, който стои в основата на промяната на институциите, Веблен счита технологията. Ясно е, че тази доминираща роля на технологиите няма да приключи завинаги, а само на етапа на машинното производство. Е, методологията му има присъщи елементи на историзъм, въпреки че в нея има много технократска сила: институциите се променят, когато човешката психология се влива в тях, от една страна, и потокът от технически бюрократи, от друга. Тази двойна психолого-технократска концепция постави основите на съвременните теории за етапите на икономическия растеж и индустриалната цивилизация.

Веблен постави под въпрос две основни положения на неокласическата школа:

- разпоредби относно суверенитета на земеделския производител (превръща се в централна фигура на икономическата система, която има за цел да получи стоки и услуги на най-ниски цени),

- разпоредби относно рационалността на поведението му.

Веблен вярва, че в пазарната икономика хората са наясно с различни видове напрежение и психологически натиск, които ги изкушават да вземат неразумни решения. Ти сам ще донесеш шана и повага. Характеристиките на класата на великите владетели са демонстративна медицина ("неработеща" - като най-голяма морална ценност) и демонстративно спокойствие, тясно свързано с пени културата, където субектът отнема естетическа оценка не заради злините, а заради стойността си хленча. Иначе изглежда, че стоките започват да ценят страхливите си власти, до степен, че борбата им дразни хората от чужбина (ефектът на дългосрочното изравняване). Колкото повече се разкриват харчещите пари, толкова повече се повишава техният престиж. Необичайно е за нашето време да разбираме такова понятие като „загуба на представителство“. Повечето почести отиват на онези, които контролират властта и печелят повече богатство, без да се налага да се занимават с кора. И тъй като е демонстративно самодоволно и потвърждава важността на успеха и успеха, то разубеждава живеещите в средната класа и бедните да имитират поведението на богатите. Според Веблен пазарната икономика се характеризира не с ефективност и ефикасност, а с демонстративно прахосване на пари, просрочени компенсации и постоянно намаляване на производителността.

Категорията „забавено изравняване“ играе още по-важна роля в системата на Веблен. В допълнение към тази категория, Веблен не само обяснява способността на хората за престижни придобивания, но и самото натрупване на капитал: по-малък владетел ще види забавянето да стане по-голям капиталист и няма да може да навакса. йога; Когато се достигне необходимото ниво, става възможно да надминете другите и да изпреварите конкурентите.

Централно място в учението на Веблен заема учението му за „празния клас“, към което се подхожда и исторически. Както и многото пакостници от класиката на Л. Морган „Дългият партньор“, Веблен разделя човешката история на няколко етапа: ранно и късно дивачество, ранно и модерно варварство и след това майсторство на търговския етап. На различни етапи хората се колебаеха в съзнанието на spivpratsi. Това, както Веблен си представяше, беше силата, размяната и ценовият механизъм. По-късно, когато бяха натрупани излишни богатства, военните водачи и жертвите намериха за удобно да управляват други хора. Така започва процесът на формиране на „празната класа” и вместо нов преход от дивачество към варварство. В този свят мирните дейности бяха изоставени в полза на военни кампании и грабежи, задушавайки мощния човешки инстинкт за господар. Както преди хората са се борили срещу природата, сега се борят срещу другите хора. В центъра на новия начин на живот имаше частна власт, а основните й влияния бяха насилието и измамата.

В по-късните исторически епохи, пише Веблен, вкоренените мирни навици са изгубени под прикритието на мирни форми на поведение. Това, което остана, беше огромна йерархия с „празната класа“ на върха на социалната пирамида. Външни признаци на достойнство са станали проявата на плахост и спокойствие, изразходвани за демонстриране на богатство („демонстративно прахосване на пари“). Бързият прогрес на технологиите влезе в остър конфликт с желанието на хората за показен лукс.

Акцентът върху празната класа се основава на методологията на технократизма (буквално: технокрация - силата на технологията), която е в основата на Weblenian концепцията за „индустриална система“. Очевидно е, че преди тази теория капитализмът (по терминологията на Веблен – „господство на пени”) преминава през два етапа на развитие: етапът на политическо приемане, през който властта и властта трябва да бъдат приети, това е етапът на паниката за финансиста, ако финансите изтласкат предприемачите. Останалата част се основава на отсъствия, акции, облигации и други ценни книжа (фиктивен капитал), които генерират големи спекулативни приходи. Оставащият етап се характеризира особено с дихотомия (приемственост) между индустрията и бизнеса, чиито интереси са напълно различни. Под индустрията Веблен разбира сферата на материалното производство, базирано на машинната технология, под бизнес сферата (спекулации на фондовия пазар, търговия, кредит и др.)

Промишлеността, базирана на концепцията на Веблен, е представена както от функциониращи предприятия, така и от инженерно-технически персонал, мениджъри и работници. Всички усилия са насочени към задълбочени изследвания и напредък. Представителите на бизнеса обаче са съсредоточени изключително върху печалбата и производството, което не ги облагодетелства.

Дихотомията между индустрията и бизнеса се крие според Веблен в това, че в индустриалната сфера има функции, необходими за брака, точно както бизнесът на олицетворенията в „празната класа“, че не носите корис нагружения. „Празната класа“ Веблен има кръг от най-големите финансови магнати; Големите и големи предприемачи не са засегнати от социалните норми и са застраховани (с определени ограничения) към производителната класа.

Американският възглед неведнъж е бил дълбоко повлиян от К. Маркс, въпреки че той не е запознат с всичко (критикувайки марксистката теория за войната, използването на резервната армия в резултат на натрупването на капитал). Основният напор на вебленската критика е насочен срещу интересите на най-едрата буржоазия. Това означава, че Веблен, застанал на левия фланг на напредналата икономическа мисъл, е идеологът на една радикално настроена интелигенция. Най-важният компонент от теоретичната дейност на Веблен беше неговата концепция за „отсъствието“. Това е силата на бизнесмени, които не участват пряко в производството. Тъй като по-рано, на етапа на „паниката на предприемачите“, доходите бяха естествен резултат от ценна предприемаческа дейност, след това в съзнанието на „господството на стотинките“ от 20 век. Основният начин за възстановяване на печалбата е да стане заем. За допълнителен кредит на бизнесмени (представители на „празната класа“) се дават акции, облигации и други фиктивни активи, които носят големи спекулативни доходи. В резултат на войната пазарът на ценни книжа се разширява неимоверно и увеличаването на задълженията на властта за „отсъствие“ често надвишава увеличаването на стойността на материалните активи на корпорациите. „Властта на отсъствието“ е в основата на „празната класа“, причината за конфликта, който ще ескалира между индустрията и бизнеса.

По този начин Веблен фино анализира много реални аспекти на икономиката на САЩ в началото на този век: прехвърлянето на икономическата собственост в ръцете на магнатите, манипулирането на фиктивния капитал, като един от основните методи за умножаване на финансов капитал, значително намаляване на капиталовата сила и капиталовата функция. В същото време този икономист беше конверторът на нова концепция: коренът на социалните конфликти е в сферата на живота, а не в сферата на културата, а останалите се тълкуват като различни.

Според Веблен основната роля в бъдещите пресъздавания ще се играе от инженери - технократи (личности, които отговарят за дълбоките познания на съвременните технологии). Според тези открития участието на напреднали технологични сили в създаването на високоефективни технологии ще доведе до намаляване на политическото господство сред технократите.

Предпазливи от излишната връзка между бизнеса и развитието на индустрията, инженерите започват да мразят финансите. Вярно е, че „празният клас“ не може да подкупи инженерите, да им осигури материални облаги и да увеличи доходите им. Някои от инженерно-техническия персонал, особено сред по-старото поколение, са обхванати от духа на егоизма, докато повечето млади инженери не са съгласни да угодят на бизнесмените, тъй като интересът към научно-техническия прогрес е важен за тях като особено богатство.

Самата картина на установяването на „новия ред“ изглеждаше така в произведенията на Веблен: научно-техническата интелигенция започва яростна стачка, парализираща индустрията. Парализата на икономиката заплашва да се появи „празната класа“. Влад се трансформира в ръцете на технократи, които започват да пресъздават индустриалната система в нови засади. Веблен твърди, че е достатъчно да се обединят незначителен брой инженери (до сто от общия им брой), за да може „празният клас” доброволно да се предаде на властта.

Творчеството на Т. Веблен е предизвикано в икономическата наука с големи свръххарактерни влияния. По този начин представители на консервативни и светски групи го критикуват за неоправдано острата му позиция относно неговите мисли в полза на големия бизнес. Те сочат нереалистичния характер на много от неговите пророчества (например за тези за кредита, както и за персонифицирания му банкер, който със сигурност „живее живота си”). В интерес на истината представителите на лявата интелигенция обожават Веблен за неговата дълбока, оригинална критика на „празната класа“ и „цивилизацията на пени“.

Концепцията на Веблен за еволюцията на „индустриалната система” не остана в неизвестност за лявото реформаторско крило на американската икономическа мисъл. Вон черпи разработки от изследванията на видния икономист и социолог Дж. Доу. Гълбрайт, и нисшите футурологични модели на О. Тофлър, Р. Хейлбронър и др.

Вижте Дж. Галбрайт.

Идеите на Веблен за „празната класа“ бяха възприети и заклеймени от американския икономист и социолог Дж. Галбрайт. Любимата му книга е произведението "Ново индустриално партньорство". В центъра на концепцията на Гълбрайт е концепцията за „техноструктура“. Ние уважаваме огромната индустрия, която включва учени, дизайнери, инженери в областта на технологиите, управлението, финансите и всички специалности, които са необходими за нормалната работа на великата корпорация, която произвежда. Има десетки и стотици видове продукти. Гълбрайт потвърждава, че методът на техноструктурирането не е изтегляне на печалби, а постоянен икономически растеж, който осигурява само увеличение на заплатите и стабилност. Защитата на интересите на икономическия растеж, необходимото мислене за такъв растеж като растеж, води до допълнителен натиск върху другарите от страна на производителите (чрез реклама и други форми на натиск, както писа Веблен, поставяйки съмнителен постулат за суверенитета на гражданите в умовете на пазарната икономика). Гълбрайт посочва, че апаратът за изследване и развитие, свързан с продажбата на стоки, е нараснал изключително много. Срещу парите, които се изразходват за тази дейност и ползите, които се откриват в нейната стагнация, тогава ще има повече загриженост за процеса на производство на стоки. В резултат на това има хипертрофирано нарастване на индивидуалните нужди, а нуждите на цялото население, към което Galbraith носи и инвестиции в човешки капитал чрез разширяване на системата за осветление, не спадат. Целите на техноструктурата са съобразени с интересите на брака. (Тук виждаме забележителността на възгледите на Веблен и Гълбрайт). Това е контрапродуктивно на засилената психоза на живите и на факта, че резултатът от колапса на техноструктурата е пилеене на природни ресурси, инфлация и безработица. Тези негативни процеси, според Гълбрайт, са резултат от благосклонната политика на техноструктурата, която трябва да живее в света с цялата вяра на брака. Една от последиците от подобна политика е нарастването на заплатите, което изпреварва нарастването на производителността, което само по себе си подхранва пътя на инфлацията. Въз основа на анализа на „злощастните” страни на паниката на технокрацията, Гълбрайт стига до извода за необходимостта от социален контрол върху икономиката от страна на властта, която да включва властта за регулиране на нуждите на домакинството, силата на планиране на основните национални пропорции и ниска в други направления. Преди да говорим, идеята за необходимостта от социален контрол върху икономиката от страна на държавата е характерна за всички представители на институционализма.

Теорията на Джон Комънс.

Тъй като Веблен може да бъде напълно класифициран като технократски пряко американски институционализъм, неговият последовател Джон Комънс идентифицира социално-правната разновидност на това течение.

В допълнение към своята научна и изследователска дейност, Комънс активно сътрудничи с профсъюзите и служи като икономически и правен консултант на Американската федерация на народите. През 30-ти век, който се издига до склада на Комисията по индустриална търговия, активно си сътрудничи с администрацията на Рузвелт. Това до голяма степен се дължи на факта, че е имало много разпадания и през 1935 г. е приет Законът за социалното осигуряване, който поставя основите на сегашната пенсионна система на САЩ.

Научната работа на Commons е тясно свързана с интересите на пазара на труда в САЩ и отразява неговите интереси. По инициатива на този учен, за негова първа ръка, е написана четиритомната “История на нацията в Съединените щати”. Най-известните произведения от неговото творчество са монографията „Правни засади на капитализма” и „Институционална икономическа наука”.

В областта на методологията Комънс отстоява върховенството на правото над икономиката. Цялото му творчество е проникнато от идеята за мирно разрешаване на конфликти и постигане на социално благополучие чрез правни процедури. Commons пише, че Върховният съд на САЩ е първостепенното седалище на политическата икономика.

В центъра на възгледите на Комънс е известната теория за удоволствието, че „теорията за съгласуваната приложна дейност на хората и техните оценки преобладават във всички области, в които участниците се насърчават взаимно да постигнат единство на мисли и действия“. Разбирането, че Commons е фундаментално за политическата икономия, включва три елемента:

1. конфликт, т.е. съобразяване с интересите на участниците;

2. взаимност и взаимност на интересите на страните в конфликта;

3. ред – край на конфликта и край на конфликта.

Commons, след уважение, моля, помогнете ми тогава. правни основания, можете да бъдете възстановени, било то свръхестествено.

Въпреки репутацията на Комънс като радикал, той изобщо не се отказа от промяната на капиталистическите норми; Още веднъж, за пореден път ще подходим към пазара на труда в бранша, основите за годината.

Идеята за социален свят, която изпълни цялата теоретична работа на Комънс, доминира и в предложената от него схема за периодизация на етапите на капиталистическия брак. Въз основа на неговите открития ембрионалният етап на търговския капитализъм е заменен от предприемаческия етап, последван от банковия (финансов) капитализъм и, да речем, административния капиталов италианизъм. Още на етапа на финансовия капитализъм се появяват големи асоциации на предприемачи и професионални групи, които извличат значителни ползи за своите членове.

Така ще се зародят основите на “хармонията на интересите”, която ще се установи на етапа на административния капитализъм. Специални правителствени комисии действат тук като върховен арбитър на споразумението между „колективните институции“.

Комънс, макар да застъпваше важната идея за „колективен контрол“ върху социалната сфера, беше привърженик на разширеното предаване на властта върху живота на управляващите, което също показа реални тенденции в развитието на западаща икономика. В момента ми хрумна, че районните комисии може и да не се окажат толкова непрогресивни, колкото се предполагаше. Като цяло, настроението на тъпота на израза в творбите на Комънс е много по-ясно, отколкото в Веблен.

Икономически възгледи на Уесли Мичъл.

Друг виден представител на американския институционализъм е Уесли Мичъл. Подобно на други последователи на това течение, те обръщат внимание на предмета на политическата икономия - поведението на владетеля на хора, които са подчинени на същите психологически мотивации. Това също е фактор, който оказва силно влияние върху дейността на икономическите агенти, като се има предвид факторът пени (обмяната на банкноти, дейността на финансовите и кредитни институции). Според Мичъл стотинките може да не са в основата на всички неща, а по-скоро, нали разбирате, „коренът на икономическата наука“.

У. Мичъл призна, че финансовата икономика, независимо от своите недостатъци, е най-кратката форма на правителствена организация на партньорството. На тази основа ние положително се поставяме на нивото на такъв тип пени държава като финансовия капитализъм. За разлика от Веблен, който беше негов почитател, Мичъл не искаше да критикува действията на бизнесмени и финансисти, преди да присвои приходите. В този момент стигнахме до заключението по-скоро от погледите на Commons. Първите произведения на Мичъл - "Историята на зелените барети" (или доларите), "Златото, цената и заплатите на доларовия стандарт" - все още се уважават от авторитетни изследвания върху историята на търговията с пени в САЩ.

Следващият проблем, който достигна нивото на интерес, беше проблемът за икономическия цикъл. Тази галуса може да бъде свързана с работата на Мичъл „Бизнес цикли“. (Разширена версия на тази книга, публикувана през 1927 г., предоставя доклади за срива на икономическите цикли в периода 1850-1925 г. Тук е материалът за седемнадесет страни с разбивка на основните показатели по блокове и по месеци). Последната работа в тази серия, „Промяна на бизнес циклите“, е създадена от Мичъл в сътрудничество с А. Бърнс.

Мичъл се обърна към новата концепция. В историята на винения цикъл сме се опитвали да обясним този феномен, който е основната характеристика на феномена на сферата на печалбата (цена, борсов курс), а не на производството.

Външните оценки на творчеството на У. Мичъл са много щедри. По този начин, лидерът на американския монетаризъм, М. Фридман, оценява, че в работата си той инструктира, от доклад за икономическите явления, редица разработки от теоретичен характер, спестявания от значение за текущите теории на финансовата икономика. Заедно с това много от критиците на Мичъл (например известният икономист Шумпетер) го обвиняват в невежество по отношение на икономическата теория и в снизхождение към емпиризма.

Наистина, Мичъл може лесно да бъде оценен като лидер на емпиричната насоченост в институционализма. В продължение на много години бяха формирани близо хиляди динамични редици от различни подаръци на хората. Зад торбите на екстраполацията трябваше да се предвиди конюнктурата на правителството. И така, през 1917 г Резултатът от известния Харвардски барометър, който първоначално даде много надеждни резултати, но с риск от „Голямата депресия“ от 1929-1933 г. признавайки фиаското, прехвърляйки просперитета върху предходната икономическа катастрофа.

Не по-малко от Тим, дейността на Мичъл в наблюдението на потоците, циклите и икономическите условия на пени не трябва да се подценява. През четвърт век работата в Националното бюро за икономически изследвания продължи, стимулирайки по-нататъшното развитие на теорията за националния продукт и доход на такива икономисти като С. Ковал и др.

Мичъл споделя централната идея на институционализма с необходимостта от налагане на социален контрол върху икономиката. През 1923 г. съдбата решава да създаде система за суверенно осигуряване срещу безработица, което също се смята за неприемлив опит за свобода на предприемачеството. Един от първите признаци беше индикативното планиране на американската икономика. По-късно, при раждането на „Новия курс“ на Ф. Д. Рузвелт, Мичъл участва в създаването на Комитета за национални ресурси на САЩ, насърчавайки лидерството на този орган чрез метода на макроикономическото регулиране.

Не само Мичъл, но и други видни институционалисти активно подкрепяха администрацията на Рузвелт със своите теоретични и практически дейности в резултат на антикризисното регулиране на икономиката, проведено от либералните реформатори на всяка социална политика. По същество американският институционализъм подготви идеологическата почва, върху която се формира „Новият курс“ на Рузвелт. Идеите на институционалистите за необходимостта от укрепване на ролята на държавата в икономическата и социалната сфера са дори непосредствена реакция на сегашната епоха на държавния капитализъм.

Висновок.

Завършвайки моето есе, искам да отбележа, че в икономическата теория институционализмът не е конструктивен, а по-скоро критичен по план. Основният принос към теорията на икономическата мисъл се крие във факта, че представителите на институционализма поставят под съмнение централните постулати на класическата политическа икономия: рационалността на индивидуалното поведение, автоматично постигане на оптимално състояние В една икономическа система същото съществува между частното и правителството интереси и общото благо. Оголени от недостатъците на функционирането на капиталистическата система (показващи консолидация, намалена конкуренция, намалено производство на стоки), те подчертаха необходимостта от регулаторна намеса от страна на държавата. Те също така настояваха, че обект на изследване в икономическата теория трябва да станат не рационални, а реални хора, които често действат нерационално под притока на страх, мръсно осъзнаване на стремежи и натиск от страна на брака. Както беше посочено, поведението на хората се влияе от мотивите на демонстративната ловкост, уважителното уважение, инстинкта за наследство, закона за социалния статус и други вродени и възникващи различия. Ето защо представителите на институционализма и привържениците на интердисциплинарния подход настояват за включването в икономическия анализ на такива дисциплини като психология, биология, антропология, право и др.

Институционализмът, като начин за преодоляване на икономическата мисъл, няма икономически модел, няма ясни положения, които са толкова характерни за класическата политическа икономия; В конструктивен план ние дадохме малко, но критичен заряд беше приложен към по-нататъшното развитие на икономическата теория, опирайки се на възгледите на икономистите от ХХ век, например, такъв виден икономист като Й. Шумпетер.

Въпреки че институционализмът в крайна сметка щеше да загуби своето независимо събаряне на икономическата мисъл, неговата концепция беше до голяма степен прехвърлена към появата на макроикономическата теория на кейнсианството.

Wikorystan литература:

1 I.I. Агапова „История на икономическата мисъл” М., 1998

2 "История на икономическите начала" Pid. изд. A.G. Khudokormova MDU 1994

MRL

в уроци: „История на икономическите начала”

От XVIII век. Силите по целия свят провеждат икономически политики и конструират икономически инструменти въз основа на концепцията за хората като Homo Economicus. А. Смит, Д. Хюм, Дж. С. Мил уважаваха хората, „включително истината, че желаят богатството на майка си“. Тази позиция означава, че всеки участник на пазара се стреми да спаси своето богатство и, позовавайки се на ролята на спътник, излиза от тази задача: той избира стоки и услуги за утилитарни цели с най-благоприятни резултати.стойността и сладостта на бъдещето. Преди всичко е важно да бъдете рационални.

Веблен Торщайн

Веблен представи теория за демонстративния живот

Докторът по философия Торщайн Бунде Веблен е учил социология, философия и политическа икономика. Разпространен сред младежта, той неизбежно губи уважение към социалните вълнения в Чикаго (и след това в Европа) и, очевидно неразумно от негова гледна точка, към богатството на богатите - ако е трудно да си осигуриш най-необходимото, ще неизбежно се чудете на цената на малко нещо, което купува богатство и показва колко месеца живот са изтекли b много стотинки.

Поведението на богатите хора е безумно и често трудно може да се нарече рационално от гледна точка на спестяването на богатство. Разхищението на стоки е по-важно само по себе си като резултат от икономическото поведение. Веблен е вдъхновен от марксизма и критиката на капитализма, теорията на Дарвин и роботите на Дж. Мил. За всички стана ясно, че интердисциплинарният подход към развитието на поведението на служителите фундаментално разширява концепцията за рационално: това означава не без пряка икономическа изгода, но преди нас (под психологически потискащ натиск) до социални ползи. Веблен включва резултатите от своите изследвания в сензационната (но малко известна в Русия) книга „Теорията на класата на свободното време“ (1899).

Фокусът на уважението на Веблен беше да унищожи „празната“ класа - топката на човечеството, която се развива сред всички народи (които процъфтяваха в Европа по време на развитието на феодализма) и се занимаваха с важни въпроси на управлението, войната, спорта, почестите и администрацията на благочестивите ритуали Вие, тогава, с дейности, които не са насочени към печалба, ще стана път на продуктивни, креативни хора (и също път на погребение, тъй като говорим за война и управление). Свещената класа - благородството, духовенството и остракизмът - е обезпокоена от почтената дейност и достъп до най-важните блага и услуги, характерната концентрация върху тях и подчиняването на всички власти на по-ниските чинове.

Ползата е не само икономическа, но и социална.

Veblen, посочвайки разширяването и все още гледайки жена, сякаш гледа образа на мъж, е друг елемент, който потвърждава статута му: „висока селекция, облегалка, която не е прикрепена към капките, корсет и тайна безръкоспособност, така че какво да носите дрехи, за да обслужвате очевидната специалност на дрехите на всички културни съпруги и да предоставите достатъчно числени доказателства, че зад принципите на ежедневния цивилизован брак една жена на теория все още е в икономическо робство с мъжете - какво, може би , на теория Скъпа моя, аз все още съм работещ човек. Причината за всички демонстративни лекарства, които жените носят, и спецификата на техните дрехи е проста и се крие във факта, че те са слуги, на които в случай на икономически функции е дадено задължението да предоставят доказателство за плащане. и техните владетели."

„…и за най-демонстративния момент…“

Веблен изразява уважението си към важния процес на консолидиране на демонстративно смирение чрез култура: „Дори и демонстративното смирение, което започна да се нарича, позата на уважение не се губи при всяко отлагане на брака, дори в самите зъби. Сред останалите артикули тази статистика е в съответствие с тези под натиска на екстремно търсене. Хората ще издържат на крайна бедност и некомпетентност, като първо ще бъдат отделени от останалата преструвка на благоприличие, от останалата лекомисленост. Веблен призова към гледната точка на демонстративното разходване на пари, което подчини производството на технократите като рационален източник на ресурси. В същото време е очевидно, че хората просто демонстрират социалния инстинкт на майсторство, който възхвалява продуктивната работа, полезността и директното задоволяване на утилитарните нужди.

Веблен гледа на жената като на образ на мъж

Възхвалявайки инстинкта за майсторство и критикувайки капитализма, дори в по-голям мащаб, отдавайки се на печалбарство, Веблен става един от водещите основатели на нов поглед върху човешкото поведение в икономиката. Въпреки че потреблението на стоки беше преодоляно (разумно), нашите икономисти оцениха значението на нерационалното (от ежедневна икономическа гледна точка) увеличение. Икономическата наука от Веблен до С. Боулс (модерен икономист) премина от критика на Homo economicus до подновеното признаване на Homo socialis, за когото социалните и по-специално етичните ценности често са важни за директна печалба. С други думи, хората са малко по-мили, отколкото Смит, Хюм и Мил си мислеха за тях.

Популяризирането на тази идея, която демонстрира експериментите на поведенческите икономисти по света, е, наред с други неща, вярно: сред другите участници в пазара на иновации, „произход, който вероятно ще бъде и богатство“, хората са по-умни да направят самите неща, които идват от мотивация за пени, приравнявайки се към етични мотиви. Очевидно етичното поведение е същото, участниците в експериментите показват висока склонност към съспенсно ориентирани, етични индивиди. Няколко частни компании (Hewlett-Packard, Apple, Google и др.) успешно застъпиха тези идеи с изградената система за контрол върху служителите и моделираната корпоративна култура, възприели приоритета на репресивното, наказателно нахлуване. В близко бъдеще се очаква да видим широко разпространена стагнация на възгледите за Homo Socialis от законодателите.