Самочетец на санскрит за начинаещи. санскрит. Санскрит: най-древният език или един от индийските европейски езици

Курсът по епичен и класически санскрит е разделен на базата на академичния курс на MDU im. М. У. Ломоносов, достъпен за всеки.
Минималното страдание в началото е две години. Заетостта се извършва веднъж седмично.

Мета на курса - основно четене, писане и основи на санскритската граматика.
Голямо уважение се отдава на познаването на текстове от различни жанрове (уроци от Махабхарати и Рамаяни, химни, поезия, приказки).
След успешно завършване на курса студентите могат самостоятелно да четат оригинални текстове с повече или по-малко речникови статии.

В допълнение към основния курс има кратък курс по ведически санскрит, който включва характеристики на ведическата граматика и анализ на редица химни от Ригведа и Атхарваведа.

Друг основен курс - особеностите на будисткия хибриден санскрит. Най-фонетичните и граматическите значения на будистките текстове се четат във фрагменти от будистки сутри.

Групите бързо се събират на пролетта и започват да заемат кочана в средата на жътвата. Груповите занимания са целодневни.

Индивидуалните уроци (присъствени или Skype) могат да бъдат разпечатани по всяко време, тъй като годината е добра за тях.

Има и поредица от видео уроци. Преди видео уроците е достъпна задължителна връзка през Skype.

Наръчник за всички ваши първоначални депозити – М.: Филология, 1994. – 336 с.
Полезно ръководство за изучаване на основите на епическия и класическия санскрит. Vіn на застраховка за интензивно обучение по санскрит под грижата на депозита и независимо. Кога е възможно да се знае подвижната система без ovolodinya листа devanaagarii.
Наръчник с приложения за учени и на първо място за сравнителни учени, както и за факивисти на различни езици на индологията и за всички, които се интересуват от Индия.

Предмова

Санскрит е стар индийски литературен език, който датира от индийската група индоевропейски езици. изображения на староиндийски език на паметници от много исторически периоди; Тези паметници са класифицирани както хронологично и функционално, така и на диалектическа основа.
Коля II - кочан I хил. пр.н.е. Територията на Хиндустан е била нападната от северния залез от индоевропейските племена на арийците и те са говорили на редица подобни диалекти. Западните диалекти формират основата, най-вероятно, на езика, извлечен от Ведите (веда - свещено знание) и наречен ведически.
Ведическият език е най-ранният период на древния индийски език. Часът на неговото формиране сега се почита през 15-10 век пр.н.е. На ведически език има няколко сборника (saMhita): Ригведа (R^igveda) - Ведата на химните, Яджурведа (yajurveda) - Ведата на жертвените заклинания, Самаведа (saamaveda) - Ведата на мелодиите, звуците и Атхарваведа (atharvaveda) zb Ирка заклинание и обаждане.
Час след час писмени трактати докосват всяка кожа: Брахмани (braahmaNa) - свещенически книги, Араняки (aaraNyaka - буквално „да достигнеш до гората, горска“) - книги на Самитниците и Упанишадите (упани Сад буквално "podsidannya (учене) преди Шани) ) )") - езотерични вярвания, сбор от текстове, които увенчават религиозната и философска традиция на ведическия период.
Преди знанието бяха създадени няколко допълнителни системи (упаведа), сред които известният трактат по медицина Аюрведа (aayurveda) - вид здраве и живот.
Подобни индоевропейски диалекти са в основата на древния индийски език, който по-късно е наречен санскрит (saMskR^ita - „изтънченост, задълбоченост“). Съхранен е в множество паметници на древната и средновековната литература от различни жанрове.
От средата на I хил. пр.н.е. до III – IV в. сл. Хр Оформят се индийските епични поеми Махабхарата (mahaabhaarata) - „Великата (битка) на битката при Бхарати“ и Рамаяна (raamaayaNa) - „Мандри Рами“. Древният индийски език се нарича епичен санскрит. Историческото и културно значение на паметниците, създавани в продължение на векове, е по-голямо в епичния санскрит. Смрадите бяха и ще бъдат лишени от знанията за религията, философията, историята, митологията на древна Индия и ще продължат да живеят литературата и мистиката на съвременна Индия.
Епичните паметници са свързани с жанра Смрити (smR^iti - „памет, памет“) - преразкази, които също принадлежат на Пурани (puraaNa - „древен, стар“) - колекция от митове и легенди. Те са предшествани от Тантри (тантра - "правило, крипта") - клас религиозни и магически творци.
Повечето санскритски паметници са създадени на класически санскрит – 4-7 век. Това е художествена литература от различни жанрове: проза - колекции от разкази и приказки Панчатантра (pa-ncatantra) - „Пет другари“, Хитопадеша - „Добър прием“ и други, а по-късно - средни индийски романи от Дандина, Субандху и Бан; лирическа поезия, писмени афоризми и пеене; драматургия – песни Бхаси (III в.), Шудраки (V в.), Калидаси (IV – V в.); създават Bhartrhari (V - VI в.) и др.
На класическия санскрит е запазена богата научна литература: философски произведения - обобщение на шестте ортодоксални системи на индийската философия, трактати по поетика и теории на драмата, шаастра - колекции от заповеди от Някои от фактите са известни, в които са фиксирани етичните и правни норми на брака от древна и средна възраст.
Традициите на устното предаване на текста по-рано са довели до появата на специален стил на писане на научна и ритуална литература, гранично кондензиран, изпълнен със запаметени спомени - до появата на сутрите (suutra). През 11 век моралистът и философ Кшемендра приема формата на сутрите в своите произведения.
На санскрит са написани практики от естествените науки - медицина, математика, астрономия и астрология и химия.
Особено място сред древноиндийските паметници заема практиката на езиковите познания - лексикографски трудове, описания на звуковата структура и граматическия начин на езика. Работата на числените граматици започва през 5-4 век. пр.н.е систематизиран от стиховете на Панина (paaNini) в трактата „Осемте книги” (aSTaadhyaayi). Отец Панина е установил универсални норми, които по-късно стават задължителни в литературните произведения на класически санскрит.
Терминът „санскрит“ има тясно и широко значение. В тесен смисъл епическият и класическият език се зачита, в широк смисъл (включително ведически) той се изживява като синоним на древноиндийски. Ние живеем този термин в университетски смисъл.
Санскрит, като литературен език, е бил широко разпространен и е взаимодействал с други индийски езици - късен ведически, средноиндийски, дравидийски. ovami (филм за Деня на Индия). Средноиндийските езици паднаха (paali) и пракритите (praakR^ita - буквално „некултивиран, естествен“) проповядваха неортодоксалните философски системи на Индия - будизма (на пали) и джайнизма. p align="justify"> Средноиндийските езици се предадоха на санскрит като проява на по-дълга и по-богата културна традиция и се поддадоха на нейния силен приток. Санскритизацията на средноиндийските езици доведе до създаването на будисткия хибрид санскрит и джайнистки санскрит. Вонята, като форма на древен санскрит, е проява на псевдоисторическата еволюция на езика.
Санскритът играе изключително важна роля в Индия като културна единица на страната. До кога санскрит се преподава в системата на традиционното индийско образование? Санскрит се използва като език на богослужението в индуистките храмове; Има вестници и списания на санскрит; Вчени водят до ново разлистване; Санскрит се изучава от работници на научни санскритски конференции. Литературният и научен упадък на санскрит се съхранява внимателно, наблюдава и преразглежда в съвременна Индия.
Европейците се запознават със санскрит от началото на 18 век до началото на 19 век. През 1786 г. основателят на Азиатското партньорство в Калкута, Уилям Джоунс, спечели уважението на европейците за стария индийски език и сходството му със стария език на Европа. „Колкото и да е древен санскрит, той има прекрасна структура“, каза Уилям Джоунс, „има повече задълбоченост, по-малко гръцки език, по-богат от латинския и повече стихове, по-малко кожа от тях и в същото време n носи толкова близко сходство между тези две думи, както в корените на думите, така и в граматическите форми, което е малко вероятно да бъде непоследователно; Това сходство е толкова голямо, че филолог, който би се заел с изследването на тези езици, не би могъл да повярва, че вонята прилича на загал джерел, който вече не е известен” (цитиран от A Reader в Nineteenth-Century Historical Indo-European Linguistics" .Bloomington - London, 1967, p. 10).
През 19 век започва систематичното въвеждане на санскрит и интензивното развитие на духовния упадък на древна Индия. Останалото се радва на страхотна работа от превод на европейски езици и коментари на древни индийски паметници на правната литература, откъси от епични поеми (включително превода на известната Bhagavadgita - bhagavadgiitaa), драма и проза, произведения от разследване и разследване на Ведите. Филологическите произведения на 19 век полагат основите за по-нататъшното развитие на древноиндийската литература като оригинално и значимо проявление на светската култура.
Откриването на санскрит от европейците доведе до създаването на научна индийска европеистика и консолидирането на древно-историческия метод в научните изследвания. Развитието на санскрит и развитието на сравнителните изследвания, развитието на концепцията за генеалогичната споридност на индоевропейските езици се развиват в неразривна връзка. За пътищата на изследване на санскрит има множество произведения от историко-исторически характер, статии от периодични издания от индийските европеистики, речници, граматически описания, монографии, както и произведения от по-общ характер.
В началото на 19-ти век се смяташе, че „индийските древни спорове между тях и техните древни предци“ (Ф. Шлегел), но гледайки на санскрит като „език“, сравненията са невъзможни. Въпреки това санскритът е уважаван като стандарт за високи постижения при изучаването на други индийски европейски езици и някои хора (Ф. Боп, А. Шлейхер, И. Шмид и други) го признават за езика, който е най-близък до индоевропейския език koi .
Поради изключителната промяна във възгледите за праевропейския език, въз основа на езика, сравнителните изследвания от следващите десетилетия (A. Meie, F.F. Фортунатов, N.S. Trubetskoy), доведоха до промяна в твърдението за санскрит. Новите съвременни исторически изследвания, основани на тривиално тълкуване на фактическия материал, са откраднали в края на 19 век (периода на ранната граматика) идеята за архаичността на санскрит. Така „законът за палатализацията“ реши да промени представата за системата на вокализма в санскрит, както я намираме от дълго време. „Ларингалната теория“ (Ф. дьо Сосюр, Е. Курилович) въвежда допълнително изясняване на концепциите, които са се развили по-рано относно фонетиката, морфологията и морфологията на санскрит. Чийто интерес беше в началото на 20 век в началото на 20 век и други неизвестни досега индоевропейски езици. За мнозина стана трудно да останат убедени, като гледат на санскрит като на древен език от индоевропейския език, някои паметници на хетите (XVIII век пр.н.е.) дават указания за езиковата система, която е близка до праисторическата фаза на основаване и европейска мобилност. Така през 20-ти век има промяна в израза на сравнителните изследвания. По-нататъшните изследвания в областта на историко-историческото познание ще продължат да се изясняват до откриването на санскритската система, която се появява през 19 век („глоталната теория“ на Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. В. Иванов, работа на К. Уоткинс, Я. Гонди и инши).
Санскритът е един от най-важните „поддържащи“ езици на сравнителните изследвания. Това е израз на език, в който са разработени древно-историческият метод и праисторическите техники. Изучаването на санскрит дава възможност за непрекъснати екскурзии в областта на историята и теориите на сравнителните изследвания, които поставят основите на нов метод на историко-историческо изследване.
Непосредственото значение на санскрит за науката за езика се крие във факта, че има уникална лингвистична литература за него. В древни времена Индия е била лишена от информация не само за звука на думите на техния език, но и за описанието на морфологията и морфологията на санскрит, което се повтаря в своята цялост. Техните синтактични теории са тясно свързани с философските възгледи на древните. Сходството на методите и методите, използвани за описание на нашите древни индийски методи за мигновено разпознаване, е многократно отбелязвано от фахистите (M.B. Emeno, P. Thime, V.M. Toporov).
Няма прекъсване между живата връзка между санскрит и езика на съвременна Индия. Днешните индийски езици са израснали, „образно изглеждащи, в атмосферата на санскрит“ (S.K. Chatterjee). Неговият речник има думи, които са преминали без промени от санскрит (tatsama) и са се развили от него (tadbhava). Усилено се създават „неосанскритизми” – думи, създадени от санскритски корен, по санскритски словотворчески модели, но означаващи и битови явления. Санскритският речник е отговорен главно за богатството на речника на съвременните индийски езици, особено в терминологията.
Индийските езици в тяхното историческо развитие са записани в паметници, датиращи от поне няколко хиляди години. Писмената форма на санскрит съществува от две хиляди години. Изследванията на индийските езици в диахронията могат да се основават на богат и разнообразен фактически материал, а диапазонът от промени в типа на езика варира от флективен, синтетичен в санскрит до аналитичен с елементи.Глутинации – в съвременните езици, който се основава на исторически изследвания на индийските езици в би типология.
В последното десетилетие преди древната история наследниците на литературата и митологията, културата и историята, религията и философията, математиката, медицината се изтребват на санскрит... същността на нашата наука „от други ръце“ и от преводи на европейски езици, което често се е практикувало в миналото. Във връзка с това текстовите изследвания са от голямо значение. Достъпът до съкровищницата от знания, съхранени в текстовете на древна и средна Индия, се разкрива само чрез познаване на основите на санскрит.
„Наръчник по санскрит“ е създаден в процеса на задълбочено изучаване на санскрит в Московския университет – във Филологическия факултет, в Института за азиатски и африкански регионални изследвания на Московския държавен университет, в Историко-философския факултет.
Студентите, които изучават санскрит, и особено студентите по филология, отдавна изискват наръчник, специално създаден за тях, от наръчник, който да служи като основа на езика и да доведе до по-нататъшното развитие на санскрит в съответствие с научните интереси на учените iv. Написването на ръководството е стимулирано неведнъж от изразените желания на нашите сравнителни лингвисти за изучаване на санскрит, творения, базирани на съвременни научни и методически подходи и цели за интензивно изучаване на езика.
Необходимостта от появата на такъв майстор се потвърждава и от численото увеличение, докато хората се страхуват да разберат независимо графиката и граматическата структура на санскрит.
Ето защо трябва да се грижите за него и, доколкото е възможно, да задоволите представянето на ръката.
Когато изучавам санскрит, езикът, който е само за нас в писмена форма, е пасивно базиран на моя собствен, така че мога да чета и превеждам текста от по-големи и по-малки речникови статии.
Задълбочената подготовка преди работа върху оригинални специални текстове по време на часа на пасивно подмладяване гарантира, че моят асистент ще стане заместник. Състои се от четиридесет точки, три добавки и речник. “Handbook of Sanskrit” е запознат със звуковата структура, графиката, морфологията, морфологията, лексиката със словни елементи и с различни уникални прояви на синтаксиса на епичния и класически санскрит.
Датите на появата на такъв език, като санскрит, в жанра на майстора са сложна научна и методическа инсталация.
Познаването на звуковата структура на санскрит идва от това описание, което се основава на древните индийски учени и се основава на анатомичния и физиологичен принцип на звукова класификация. Развитието на звуковия склад е неразривно свързано с древния индийски складов лист деванагари. Pdruchnik преподава рационален метод за научаване на писане на devanaagari, който му позволява да стане по-млад за 4-5 минути. За тези, които сами усукват листа деванагари, „Наръчникът на санскрит“ първо включва техниката за писане на графеми. Фонетичната същност на листа е допустимо в теоретичните части на Наръчника, в правата и Речника да бъде отделена (по технически причини) с латинската транслитерация devanaagari, която е общоприета в санскритологията. В текстовете на Podruchnik листът devanaagari се предава по пътя на klishuvannya от dzherel, scho vikoristovuyutsya.
Запознаването с фонологията и проявите на морфонологията, които проникват в цялата система на санскрит, започва с Урок V и продължава по-нататъшна работа върху граматиката и словотворчеството.
Систематичното развитие на граматиката (морфологията) започва в VIII урок. При удобното разпределяне на граматическия материал се е внимавало да се даде пълна информация за системата на езика, а не те да се фрагментират и да се започва, доколкото е възможно, с по-прости и живи явления.
Морфологията на санскрит като флективен, синтетичен език създава трудности чрез разработването на нови форми на промяна на думите. За решаването на този проблем се използва методът на поетапно овулиране на морфологията - работа с таблици. Тази техника се основава на принципа на разграничаване във флективния език на трите функции на афиксите, а също и на трите процеса на морфологична деривация: промяна на думите, произтичане и създаване на думи. Първите две участват в разбирането на формата на думата и стават обект на морфология, словообразуване, включително лексика.
За да научите морфологията на санскрит, запознайте се с основните принципи и методи за основаване на думите от произхода на корените. Природните основи се оформят в системи - групи от форми, които се създават като основа. Формите за наклонение в средата на системите се създават със същите тези видове наклонителни афикси (пълни). Например, типът на първичните сингулярности е завършен - в сегашни и бъдещи часове, типът на вторичните сингулярности е завършен - в имперфекта и в аориста с пет различни типа основи... Следователно, видовете сингулярности , както и подчинените, са завършени изцяло, но го изнесете на масата. Таблиците, които ще се поставят в наръчника, трябва да бъдат записани, като всяка таблица трябва да бъде написана на един и същ лист хартия от едната страна. По-нататък работата се извършва в различна таблица и стъпка по стъпка става по-лесно за запомняне.
Развитието на системите за изменение и заместване се извършва, докато се установят правилата за установяване на основните принципи и правилата за функциониране на номиналните и функционалните основи при промяна на думите - връзки с предходния тип завършване и възможни морфологични прояви (характеризиране на гласовете в основата, вътрешно сандхи).
Храненето и работата с думи ще бъдат включени до Pidruchnik чрез разширяване на курса на изучаване на санскрит. Vidmezhovoi Afixalnes The Word of Tykhi of the Twes of Morphologian Derivatzi, ръководство за графиците на Afixal на думите на Movie Rozmezhovati Monofunkionalni Ta Polofunky. Pidruchnik включва монофункционални методи за словообразуване, т.е. методи, които разчитат на словообразуване. Санскрит има префиксация и фундаменталност. Суфиксацията, метод на викоризъм в санскрит, както за създаване на думи, така и за основно създаване и промяна на думата, е полифункционален метод, с много значение и нестандартност на повечето суфикси в санскрит като флективен език, не можете да видите Пидручник. За да бъдем по-очевидни, най-очевидни са изблиците. Изучаването на лексика и граматика се основава на познаване на езиковата лексика.
Речникът на епическия и класическия санскрит, който включва до Наръчника, съдържа приблизително 3 хиляди основни съществителни и глаголни корени; познаване на ниски словесни модели, този брой е значително по-голям.
Pdruchnik включва най-разпространената лексика, която показва богатството на речника на санскрит и древната индийска културна терминология.
Високото ниво на повторение на думите, връзките между изучаването на лексика и изучаването на морфология ще улеснят и ускорят асимилацията на основния лексикален фонд към санскрит.
Ръководство за вдъхновение върху оригинални текстове (уроци и допълнителни предложения), взети от епични поеми (Mahaabhaarata II, III и RaamaayaNa I), от сънища и смърт (maanava - dharmashaastra VI, Yaaj-navalkya - SmR^iti II, KauTiliiya - arthashaastra I ), от проза (pa~ncatantra I, hitopadesha) и поетични произведения (kaalidaasa, bhartR^ihari) на класически санскрит. [Vikoristani се вижда в книгата: V.A. Кочергина санскритско-руски речник. Издателство "Руски език", 1978 г.; среща с приятел - 1987 г.; - С. 10 - “Джерела”; също - “kumaarasaMbhava на kaalidaasa”. Изд. от М.Р. Кале и „Нити и вайраагям шатаки на бхартР^ихари“. Изд. от М.Р. Кейл. Delhi-Patna-Varasi, 1974.] В допълнение към това са анализирани редица текстове от основната литература на индийски автори и санскритски привърженици на руския език.
Скин дейността на Handler се състои от теоретичен материал, право и текстове; Той включва пет вида роботи. Точно върху графиките на тези, които първо вземат промяна на правата на сандхи, създаване на думи и нов граматичен материал.
Започвайки от занятие VIII, дясно III се въвежда в работата с лексиката; в този се уточняват думите за новия текст, като се разделят на части на езика и се въвеждат в транслитерация; Запишете следите им с шрифт devanaagari и ги преведете в речник.
IV - освен речния и свързан текст по нова граматична тема за четене, анализ и превод. Це е основният текст на урока по кожата.
V - текст за четене и превод. Дава се за развиване на умения за самостоятелно ориентиране в текст на санскрит и за консолидиране на нов граматичен материал. До този текст думите са ориентирани последователно и с превод, така че цялото внимание е насочено към дисекцията на злото писане, анализ на сандхи и значението на граматичните форми. За да получите възможно най-доброто познаване на санскритската система, текстовете V могат да бъдат пропуснати и за достатъчно начални часове работа върху текстовете V могат да бъдат премахнати и разширени.
В текстове IV и V понякога има две думи, които се наричат ​​subhaasitaani - „казани добри неща“, максими. Те имат редица предимства при избора им за първоначални цели: имат семантична пълнота и афоризъм; Повечето от епизодите са базирани на паралелизма на 1-ви и 2-ри ред, което улеснява разбирането; Всеки човек оценява едно граматично явление, което позволява да се използва за консолидиране на материала от граматиката. Да речем, ритмичната форма на двойниците (което означава размерът на шлока) дава възможност да се научи тяхната памет, което е познат вид на правото с пасивно обучен език.
Голяма част от работата на ръководителя е изцяло посветена на работа върху свързани, стегнати текстове, за да анализира внимателно материала от граматиката и словотворчеството. Тематични продължения на останалата част от текста ще заемат останалите пет.
Майсторът има три допълнителни добавки.
Приложение I – транслитерация на текстове IV. Допълнение Следя хода на самостоятелна работа с Водещия. Това служи като начин за проверка на правилността на четене на текстове IV, които се дават в класове с листа devanaagari. След запознаване със системата на санскрит без подновяване на листа от devanaagari и такава възможност за лингвистите в предписания Наръчник е дадена, текстовете на Приложение I ще бъдат заменени с текстовете на IV подчинени.
Приложение II съдържа таблицата по-долу, за да идентифицирате звуците, които вашият приятел е имал преди. Бюлер. Вон ще служи като ръководство за практическите правила на сандхи (без да прави разлика между външни и вътрешни).
Приложение III систематизира морфологията на думата. Възможно е да се постави азбучен списък на корените, включени преди Наръчника, от назначенията на тяхната глава, клас, корени, инфинитивни форми и деления. Основите са демонстрирани, както е прието в санскритологията, в 3-литрова форма. сам. Значенията на корените следват речника, така че можете да направите някои изводи.
Санскритско-руският речник използва речника на Handler и следва същите правила, които е видял предишният речник.
Текстовете от първата половина на Pidruchnik бяха прегледани от професор C. K. Sharma (Мадрас), за което смятам, че е много важно.
До диригента на Института по подобия на Руската академия на науките Т.Я. Елизаренков, доцент на Московския държавен университет О.О. Вигасина и професор ІСАА в MDU B. A. Zakhar'ina за почтително познаване на частите на асистента, за ценно внимание и специално уважение.
Бих искал да предам това на изтъкнатия учен от Института по подобие на Ленинградския университет на Руската академия на науките S.L. Невелева и професор от МДУ О.С. Широков, който се зае с нелеката задача да прегледа своя асистент и до последно му оказа неоценима помощ в подготовката му.

Внедрено

• Трейнер от деванагари на кирилица.

  И просто така. Позволява ви да практикувате писане, четене и съхраняване на букви.

• Регулиране на степента на сгъване

  Можете да изберете с кои писатели искате да се обучавате.

• Статистика и графична диаграма

  След тренировка на кожата Сарасвати показва академична статистика за вашия успех и графична диаграма.

• Прогрес Тренуван

  Тренажорът за кожа предоставя индикатор за вашия напредък.

• Санскрит виртуална клавиатура

  Текст може да се въвежда чрез виртуална санскритска клавиатура.

• Диалози

  Процесът на изучаване на санскрит е придружен от герои, които учат и дават препоръки.

• Курси

  Без никакви курсове от задачи, тестове, илюстрации и диалози.

• Сънливост в чата

  Под всеки урок има чат, с който учители и читатели могат да задават въпроси и да се напиват.

• Инструмент за транслитерация

  С функция за обратна транслитерация. Сега не е нужно да знаете езика на Деванагар, за да прочетете санскритския текст на латиница или кирилица.

• Упражнения по фонетика на санскрит

  Симулатори на клане с правилен език и санскрит. Сега всичко ще бъде правилно и приемливо. А мантрите са по-силни за практикуване!

В плановете

• Превод на санскрит

  Превод на санскрит - превод руско-санскрит и санскрит-руски. Моля, коригирайте превода възможно най-скоро.

• Санскритско-руски речник

• Мултиплатформена версия за всички ОС

  По принцип програмата работи под Windows OS. Ще работим върху уеб версия, както и добавка за iOS и Android.

• Личен гуру

• Нови курсове и симулатори на санскрит

  В момента работим активно върху нови курсове и симулатори.

• Инструменти за санскритска граматика

  Ние разработваме нови инструменти за вашата работа като учен по санскрит. И много други неща. Пишете ни!

S.A. Матвеев. Майстор от санскр. Чи не е майстор.

S.A. Матвеев. Майстор от санскр. М: Амрита, 2012 г

Колко лоша е книга без снимки? - попита Алиса. Така че, съдейки по яснотата на снимките, асистентът на Матвеев Вийшов е още по-належащ. Повече от сто изображения на индийски божества, мантри, янтри и всякакви неща с подписани обяснения, каквото също е изцапано там без причина. И напишете оста на санскрит, за съжаление, не е толкова любезно. А истината никак не е добра. Авторът на санскрит не разбира, че буквите постоянно се лутат. Ale tse sche pivbidi. Проблемът е, че преди санскрит в новия, може би като естествена насока и натрупал куп грешки, в крайна сметка ще кажеш неща, които са очевидни, без да ги коригираш, а просто като им махнеш с ръка и се откажеш от Книга. В резултат на това книгата вече не е като наръчник, а като гигантско растение „намери и поправи“.

Загалом, това не е наръчник, а просто колекция от различни различни материали на санскрит, събрани в една партида, с трудността да се вмъкнат куп фрази за целите на последващото представяне и всичко е ясно подправено с вложки. Иркутск за мантри, чакри и др. и има малко снимки. Има много материали, които да се дублират взаимно. Така например същата таблица на азбуката Деванагари е поставена на страницата. 8-9 и страна. 12; цифрови стойности от 1 до 99 презастраховане на страна. 164-170 и след това отново (сякаш надясно) настрани. 172-175; Парадигма за въвеждане на имена с -u в приложението на думата guru - сочи директно към страницата. 215, след това от другата страна. 231, а след това отстрани. 248-255.

Материалите са подредени, като се започне от азбуката и лигатурите, с екскурзии в езотериката. Приложете сандхи. Списъци с номера. Ревизия на специални кредитополучатели. Административната таблица е много голяма. Таблиците, които са създадени с парадигмите на администриране, по принцип са много полезни и необходими, в противен случай няма да има вреда в тези таблици. Vіdmіnyuvannaya dієslіv parasmaїpadі ї atmanіpadі в настоящето, миналото (несъвършено) и бъдещето с даденото мръсно копие на тази таблица. Ревизия на депозитарни кредитополучатели. Първоначално програмите съдържат няколко страници с девизи на санскрит от различни организации. Дали е тематичен речник: месеци, дни от годината, часове, роднини, същества, птици, части от тялото. Роздруковка на 54 страници с различен шрифт, подобен на текста на Бхагавадгита. След това ще обясним няколко мантри на Кришна. И накрая, 74 страници са заети от санскритско-руски речник.

Chantly, това е една единствена визия на санскрит, но авторът вече е успял да създаде три думи в азбуката, ясно им показвайки, че човек може да разбере от тези криволичещи - не кучето отдясно.

Дори буквите на Деванагари все още са много сходни.

И оста не може да си представи такова нещо - заменете склада ❑ на листа с полуформа на лигатурата स्र sra.

Аз през цялото време Пренебрегване на дисграфия и здравословни проблеми?

Shinanay ta opa, om namah shina!

Ом мами? Чувствам се толкова сладко тук.

Om-bhur-bhuvah-kha... - на това място, пейте, задавяйки се с тази мантри.

Не иначе, само за да се разшири обемът на книгата от 73 на 117, празните контури на буквата и лигатурите на Деванагари за пълнене (!!!) са разделени - е, това е като детска градина.

Красиви снимки, написани от гласовития Деванагарис. И няма оси, подходящи за този стил. :(

Включени са няколко страници, за да ви помогнат да се упражнявате да пишете писма - направо в книгата. Възможно ли е това да стане с книги? Въпреки че, след като бъде публикувана, книгата ще остане същата като намерението на автора.

Санди. Понякога е написано правилно, понякога не. Това е нещо, върху което да се замисли уважаемият читател.

Първото приложение на администриране (страница 258) има три предимства наведнъж. Уважаеми читатели, важно е да се отбележи, че те са наясно с превода, така че да могат да бъдат насочени незабавно и с други корекции.

„Мисля, че се готвиш, готвиш се...“ Цикавий светогляд. Можете да кажете поотделно „Прецаквам се“.

Гарний Визерунок създава списък със санскритски корени. Оригинална дизайнерска идея.

Компас, за да не го развалят санскритските мърлячи. Якби от новата страна на светлината правилно подписва...

Колко щастливи са момичетата? Тези момичета, които спят в MAMSCRITI. Вече няма нужда да знаете какво е Мамскрит и момичетата ще бъдат щастливи.

Унищожаване на пълния текст на Гити в Деванагар и превод. Това, изглежда, е единствената част от книгата, която няма милост! Искам преводът да е почти нечетлив поради твърде малък шрифт.

Речникът заема тази част от книгата. Лявата ръка е текстът на речника от книгата на Матвеев, дясната ръка е от публикуваните от десетки скали и „Основен санскритско-руски речник“, съставен от Н.П. Лихушин. Когато се коригира, става ясно, че текстът на речника на Матвеев е значително съкратен и преводът е компресиран, а понякога Деванагари е объркан.

Санскрит е един от най-старите и мистериозни езици. Това обучение помогна на лингвистите да се доближат до дълбините на древното познание, а на Дмитрий Менделев да създаде таблица на химичните елементи.

1. Думата "санскрит" означава "изтънченост, задълбоченост".

2. Санскритът е жив език. Това е една от 22-те официални компании в Индия. За приблизително 50 000 души Vín е скъп, за 195 000 - приятел на езика.

3. Повечето векове на санскрит са били наричани просто वाच (vāc) или शब्द (śabda), което се превежда като „дума, език“. Приложното значение на санскрит като култов език е отразено и в едно от неговите имена - गीर्वांअभाषा (gīrvāṇabhāṣā) - „езикът на боговете“.

4. Повечето от известните паметници на санскрит са създадени в средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е.

5. Лингвистите уважават, че класическият санскрит е подобен на ведическия санскрит (в новото писане на Веда, подобно на Риг Веда). Дори и да си приличате, те днес са уважавани по диалектите си. Древният индийски лингвист Панин през пети век пр.н.е. започва да обръща внимание на различните им езици.

6. Всички мантри в будизма, индуизма и джайнизма са написани на санскрит.

7. Важно е да разберете, че санскритът не е национален език. Це мова културна среда.

8. От самото начало санскритът живее като език на свещеническия лагер, докато управляващите класи са склонни да разсеят пракритите. Санскритът остава част от управляващите класи още в късната античност по време на епохата на Гупта (IV-VI в. сл. Хр.).

9. Изчезването на санскрит се дължи на същата причина като изчезването на латинския. Изгубил закодирания книжовен език, по същия начин се промени и необразованият език.

10. Най-обширната система за писане на санскрит е листът Деванагари. "Diva" - бог, "nagar" - място, "i" - наставка на прилагателното. Devanagaris също се използват за писане на хинди и други езици.

11. Класическият санскрит има около 36 фонеми. Когато се добавят алофоните (и листната система е тяхна), броят на звуците на санскрит се увеличава до 48.

12. Дълго време санскритът се развива и укрепва от европейските езици. Първият период на езиковите култури започва по времето на индийската кампания на Александър Велики през 327 г. пр.н.е. Тогава лексикалния набор на санскрит беше попълнен с думи на европейски езици.

13. Пълноценното езиково развитие на Индия се появява едва през другата половина на 18 век. Самото откриване на санскрит дава началото на древно-историческото знание и историческата лингвистика. Приемането на санскрит разкрива приликите между тях, латинския и старогръцкия, което накара лингвистите да се замислят за древния им спор.

14. До средата на 19 век е широко разпространена идеята, че санскритът е същият, тази хипотеза е призната от Милкова. Справочникът на индийските европейци не е запазен в паметници и е древен от няколко хиляди години на санскрит. Самият санскрит обаче е по-малко развит от индийския европейски език.

15. Все още има много псевдонаучни и „патриотични“ хипотези за това, че санскритът е подобен на стария руски език, като украинския език и т.н. Един повърхностен научен анализ показва неговата дивотия.

16. Приликата между руския език и санскрит се обяснява с факта, че руският език е силно развит (например в сравнение с английския). Въпреки това, например, литовският език е още по-силен. От всички европейски езици той е най-сходен със санскрит.

17. Индусите наричат ​​страната си Бхарата. Тази дума дойде в индуизма от санскрит, на който е написан един от древните епоси на Индия „Махабхарата“ („Маха“ се превежда като „велик“). Думата Индия е подобна на иранското име за региона Синдху в Индия.

18. Друг Дмитрий Менделев е санскритистът Бетлингк. Това приятелство повлия на руския учен и в часа на създаването на своята известна периодична таблица, Менделев въвежда и нови елементи, като например наричането на санскритския стил „екабор“, „екаалуминий“ и „ека“ силиций" (от санскрит „ека" - един) и лишен Масата има „празно“ място.

Американският лингвист Крипарски също отбеляза голямото сходство между периодичната таблица и „Шива сутрите“ на Панина. Според мен Менделев е извлякъл своето прозрение от търсенето на „граматиката” на химичните елементи.

19. Независимо от онези, които казват за санскрит, че е сложен език, фонетичната му система за руския народ е станала ясна и в нея например има звук "r склад". Затова казваме не „Кришна“, а „Кришна“, не „санскрит“, а „санскрит“. Също така сгъването на научения санскрит може да доведе до наличието на кратки и дълги гласни звуци на санскрит.

20. В санскрит няма разлика между меки и твърди звуци.

21. Когато пишете със знаци в гласа, той е музикален и лежи под тона, но класическият санскрит няма гласове. В прозаичните текстове се предава въз основа на правила на латински глас

22. На санскрит във всички форми има три числа и три рода.

23. В санскрит няма разширена система от разделителни знаци, но разделителните знаци стават по-тесни и се разделят на слаби и силни.

24. В класически санскритски текстове дори дългите сложни думи често са съкратени, за да включват десетки прости и да заместват цели изречения и абзаци. Този превод е подобен на решаването на пъзели.

25. В повечето думи санскритът подчертава силно каузатива, така че значението на думата е „да осмисля онези, които изразяват основната дума“. Като по двойки: пийте - напуйте, яжте - копнеете, удавете се - удавете се. Руската версия на древноруския език също е запазила излишък от каузативната система.

26. Ето, на латински и на гръцки някои думи имат корен “е”, други имат корен “а”, трети имат корен “о”, на санскрит и трите имат думата “а”.

27. Голям проблем със санскрит е, че една дума може да има десетки значения. И в класическия санскрит никой не нарича крава крава, тя ще бъде „нанизана“, но „влачи“. На арабски през 11 век Ал Бируни пише, че санскрит е „език, богат на думи и окончания, който обозначава с различни имена един и същ обект и с едни и същи имена различни обекти“.

28. В дългогодишна индийска драма героите говорят на два езика. Всички благородни герои говорят санскрит, а жените и слугите говорят средноиндийски езици.

29. Социолингвистичните изследвания на живеенето на санскрит в езика показват, че неговият език вече е бил отрязан и че санскритът вече не се развива. По този начин санскритът става така наречен от мен „мъртъв“.

30. Голям принос за преподаването на санскрит в Русия направи Вира Александровна Кочергина. Вон състави „Санкритско-руски речник“ и написа „Наръчник за санскрит“. Ако искате да четете санскрит, тогава не можете да минете без съвета на Кочергин.