Йоаким и Ани икона. Свети отци Йоаким и Анна Къде са живели Йоаким и Анна

Кумовете Йоаким и Анна - бащи на Дева Мария. Бях впечатлен от историята на тези праведници. Църквата възпоменава настъпващия ден след Светото Възкресение на Пресвета Богородица.

Значението на чудотворната икона на Йоаким и Ани.

Иконописци рисуваха безлични християнски икони, посветени на богоотците Йоаким и Ганий. Тези православни светци са живели близо до Назарет в Галилея. Те останаха с блудницата в продължение на двадесет години, дадоха две трети от доходите си на храма и бедните, водеха добър живот, но нямаха деца. Това беше Божият план. Бездетието по онова време се смяташе за голямо нещастие, така че Анна и Йоаким безспир благодариха на Господ за дара на децата. Като на колело, свети Йоаким донесъл дарове, но свещеникът не приел даровете и изгонил Йоаким. Размирните жители на селото седяха край пустинята и се молеха на о. Анна, след като научи за случилото се, също благослови и помоли Господ за детето, като обеща да го превърне в лоното на църквата. Изненада ме колко силна беше вонята във вярата ми. Тези хора не се покаяха, не спестиха съдбата си, но продължиха да вярват в Божията милост и да се молят. Вонята не беше млада. Господ изпратил Ангел, който съобщил на бащите за онези, които щели да смърдят на майката на детето. А името е Мария, което означава „висока“, „завладяваща“, „дама“. Когато Мария страда от три съдби, бащите й я изпращат в храма.

Древната икона от Зустрих на праведните Йоаким и Ганий изобразява

Не само podia zustrichi. Това е възхвалата на чудесата от богослова. Човекът и групата на възрастните с нежност ще бъдат изненадани един на един и ще се увеличат в смирение и вяра. Това е червен цвят, за да говорим за радост и погребение. Ореолът на Йоаким е по-нисък от този на Ани – което подчертава, че мъжът е глава на семейството.

Основното значение на руските икони, посветени на богоотците Йоаким и Ганий, според мен се крие в непоколебимата вяра в Бога. Иконата показва човешката любов, семейството. Приятелят на любовта е дар от Бога, в името на всеки християнин, който е готов да пожертва живота си, за да покаже Божията любов.

Кой може да се моли на иконата на Йоаким и Анни?

Ще ви кажа това, иконите на Йоаким и Гани прославят любовта и семейството и ценят здравето на жените. След това тези православни икони се молят на жените, които не раждат деца, и молят Господ да им даде дете, както обеща Света Анна. Също така жените, които ще се молят на майка си на тази чудотворна икона, и молят Господ за успешното инсталиране на балдахините.

Мисля, че всеки трябва да си купи иконата на Йоаким и Ани и тя ще бъде на всеки щанд.

Чудотворната икона на Йоаким и Ганни е силна, особено силна сред семействата, тъй като майките на потомците искат, но не могат. Свети Йоаким и Анна - бащи на Пресвета Богородица. По традиция се молим за дарение на деца. Света Анна е голяма помощница на болните при безплодие. Много семейства, които скърбят за детето, се опитват да купят икона на Йоаким и Ани и да се молят на нея за даването на чудо на раждането. Както ни казва библейската история, смрадите са съществували без деца до края на живота си. Те се молеха усърдно и сякаш знаеха, че ще имат дъщеря и чрез нея ще им бъде даден трон на този свят. В чест на чудотворната икона на Йоаким и Анни в цяла Русия са основани манастири. В края на XIV век е основан Ростовският Спасо-Яковлевски манастир. Този съюз за православните хора е съюз на благодатта, увенчаването на дъщеря чудо, която стана майка на Спасителя на света. Православните християни отиват в този манастир, за да се молят пред чудните изображения на тези светци, които са покровители на това семейство.

Християнска икона на Йоаким и Ани, символ на приятеля на хана

Църковната икона на Йоаким и Ани, която е пред нас, е прославената самодива, дадена като наследство от светската молитва. На тази икона светците са много нежни, за да се учудват един по един, за разлика от духовността и вярата. Червеният цвят на роклята символизира радостта и погребението. Йоаким има малко повече ореол да говори за това, че мъжът е глава на семейството. Символичните изображения върху иконата на Йоаким и Анни показват приятелския съюз, който създава семейството. Приятелската любов е Божи дар, в името на който човек трябва да пести от работата си и да жертва живота си. Дни за възпоменание на тази чудотворна икона

Икона на Света Праведна Анна. Атон.

Иконата на светата праведна Анна помага при безплодие.

Поставяме тази икона тук с особена почит:

Веднъж пренощувах в атонския манастир Св. Анна и в стаята с мен спа един гръцки таксиметров шофьор. През нощта си говорихме, като само няколко души започнаха да говорят за иконата на Света праведна Анна и започнаха да плачат... Тогава извадих снимка на двете близначки.

И добре, яви се иконата на Света праведна Ани - чудотворна. Цяла Гърция отива при нея – питат гражданите от региона. Безплодната Хана разчиташе на помощта на Духа и сега помага на всички, които не могат да заченат. Иконата съдържа пакети със стотици снимки, донесени от отците на Атон.

Трябва да получите малко повече! Стотици снимки!

И гъркът, както си обичаят, със свитата си постеше 40 дни и четеше акатиста на светия праведен Ганий пред тази икона - всеки ден. И след 5 съдби на трагичен семеен живот, хората ликуват - веднага две момчета. Таксиметровият шофьор плачеше и не можеше да спре. Вранчи представи снимка и обложка на иконата.

Според установената традиция е необходимо да се четат молитви пред иконата на Анна в продължение на 40 дни - всеки ден.Трябва да гладувате през целия час. Вранци е само малко просфора. Вечери - трошки от зеленчуци без масло. След като свърши, приятелят веднага се причастява. Не забравяйте, че същността не е в поста, а в широката преданост към Господа и благоразположените души, милосърдието и любовта към отсъстващите.

вярно Йоаким та Ганна

Света праведна ХанаТя беше младата дъщеря на свещеник Матан, който произхождаше от племето на Леви, от семейството на Аарон.

Този човек, свети праведен Йоаким, беше от племето на еврейството, от дома на цар Давид. Месия последва дългогодишното обитаване на семейството на Давид. Приятелят живееше в Назарет в Галилея. Те щедро даряват две трети от приходите си на Йерусалимския храм и на бедните. Под специалното Божие Провидение има доста деца, които са свети приятели до дълбока старост. Приятелят беше силно притеснен от това, остатъците от нещастие сред евреите бяха взети предвид от тежките нещастия и наказания на Бога. Светиите се молели горещо за даването на потомство.

Един от светиите, когато израилтяните донесоха дарове на Бога в Йерусалимския храм, първосвещеникът, с уважение, че бездетният Йоаким не получи Божието благословение, като беше вдъхновен да ги приеме като нови. Свети Йоаким бил дълбоко смутен. Той отиде при генеалогията на дванадесетте племена на Израел и се примири, че всички праведници липсват, включително стогодишният Авраам. Без да се връща у дома, свети Йоаким тръгнал към пустинята и прекарал там четиридесет дни в усилен пост и молитва, призовавайки към себе си Божията милост и измивайки безчестието си с горчиви сълзи.

вярно Йоаким та Ганна

Неговият отряд, Светата праведна Хана, пое вината за скръбта, която ги погълна. Веднъж, след като накисна гнездо с пилета в средата на току-що поникнало лаврово дърво, тя със сълзи се помоли за разрешение на безплодие и за дар на мълчание, като се закле да донесе дете като дар на Бога.

Точно когато Света праведна Анна чула думите на монаха, Божият Ангел й съобщил за последната молитва и й открил, че в нея ще се роди дъщеря на име Мария, чрез която ще бъдат благословени всички племена на света. С радост Света Анна побързала към Йерусалимския храм, за да почете паметта на Бога и да повтори ритуала за посвещаването Му на Окупирания.

С тази много добра вест ангел се явил на свети Йоаким в пустинята и му заповядал да отиде в Йерусалим. В Йерусалим светата и праведна Анна заченала Благословен Младенец и родила Пресвета Дева Мария.
До тририанската епоха Пресвета Мария живеела в дома на баща си, а след това била доведена от светците Йоаким и Анна в Господната църква, където била отведена до рождения си ден.
Незабър, след като беше въведен в църквата "Пресвета Богородица", 80-годишният старец Йоаким почина.

Точно Ганна, майко Света Богородица

Църквата нарича Йоаким и Анна отци на Бога, тъй като вонята е била предците на Исус Христос зад тялото, а днес

Света Анна преживя две съдби и достигна Господ 79 съдби. Дългият живот на праведния приятел показва, че раждането на техните дъщери е резултат от специалното Божие провидение.
Църквата нарича Йоаким и Анна Божии отци, защото те са били предците на Исус Христос зад тялото и днес, в края на богослужението, измолете техните молитви за вярващите, които напускат храма.

От зачатието на св. Анна, особено жените се скитат из Русия, докато се подготвят за майчинство. Много икони са посветени на този светец. Една от тях се намира в храма на Свети мъченик и страдалец Йоан Воин край Москва. Иконата изобразява радостното събиране на светци и праведни Йоаким и Ания след вестта за избавлението им от нещастието, разкрита от Ангела.

Света дясна Анна Пресвета Дева Мария

В края на 10 век на Света гора Атон е построен манастирът "Св. Анна" - най-старият от всички атонски манастири. След опустошаването на много скали от морски разбойници, през 17-ти век, възстановяването на Константинополския патриарх Дионисий, който се присъедини към стъпките на светата праведна Анна сред християните в Мала Азия. През 1680 г. там е построена катедрална църква, за да отговори на загадката за успеха на Света Анна. Оттогава манастирът става известен като „Света Анна“. Те са известни на Атон с високите аскетични подвизи на ченците.

Погребението на праведната Ани

Наблизо се намира манастирът „Света Анна“, известен като Новия манастир „Рождество на Пресвета Богородица“ или „Малката Ганна“. Близостта на тези благословени места укрепва връзките на светите зачатия и Рождеството на Пресвета Богородица.

Според сведенията света праведна Анна починала мирно в Йерусалим на 79-годишна възраст преди Благовещение на Пресвета Богородица. За светия благороден цар Юстиниан (527-565) Дейтера построил храм в негова чест, а император Юстиниан II (685-695; 705-711) основал този храм, така че праведната Анна се появила в неговата армия; Внезапно тялото и мафориите (покритието) са пренесени в Константинопол. Успението на св. праведна Анна е отбелязано на 7-ия сърп (25-та линия).

Величество за успението на праведната Ани:

Възвеличаваме те, / свети праведни Анно, / първенството на Христос, нашия Бог, / и цялата слава / твоето успение.

Тропар на Светото зачатие на Пресвета Богородица от праведната Анна, глас 4

Безнадеждността на Нина витае във въздуха, / почувстваха Йоаким и Анна, Бог / повече от надежда да ги роди явно обещава Божията дама, / дори хората на Неописуемите, Хората, които бяха, / които заповядаха на ангела да вика: / Радвай се, Благодатна.

Молитви за дарение на деца, житие, тропар и кондак

Зустрих Йоаким и Ганни от Златната порта

Сред православните икони има едно особено нещо, което има интригуващ сюжет. Изобразява мъж и жена, които падат един към един в долните томове. Тази икона напомня на вярващите за силата на молитвата, за живота в благочестие и чистота, за доверието в Бога и града за правда. Героите в изображението - Свети Йоаким и Хана, Отци на Дева Мария И иконата се нарича - "Сустрич на Златната врата" или " Зачатието на Света Анна”.

Евангелията не казват нищо за Йоаким и Анна. Познаваме историята на приятеля от апокрифното „Протоевангелие на Яков” – текст, който не се счита за напълно каноничен, но често се губи в предаването на Църквата.

Важно е, че Йоаким, който беше добър човек, е жив в Назарет. Анна, нейният отряд, отиде във Витлеем. Приятелите проявиха благочестие: раздадоха милостиня на бедните, дариха на храма. Но Йоаким и Гани нямат деца. Юдейското върховенство гледаше накриво на такива хора. Бездетието се смяташе за изоставяне, наказание, знак за Божието неудоволствие.

Житията на светите богоотец Йоаким и Ани

ЗСвети праведен Йоаким отишъл в племето на еврейството, в дома на цар Давид. Неговото родословие е следното: синът на Давид Натан роди син Леви, Леви роди Мелхия и Пантир, Пантир роди Варпафир, а Варпатир роди Йоаким, бащата на Божията майка.

Свети Йоаким е жив в град Назарет в Галилея и той остави армията си на името на Анна, от племето на Леви, от семейството на Аарон, дъщерята на свещеник Матан, който беше жив преди царуването на Ирод , син на Антипатър. Този свещеник Матан даде на своята спътница Мария, от племето на юдаизма, от мястото Витлеем, и три дъщери: Мария, Совия и Анна.

От тях Мария дойде първа във Витлеем и роди Саломе; след това тя се омъжи за Совия, също във Витлеем, и роди Елисавета, майката на Йоан Кръстител; третата, както вече казахме, майката на Пресвета Богородица била дадена за жена на Йоаким в Галилейската земя, мястото Назарет. Тези приятели, Йоаким и Анна, които произхождаха от благородно семейство, живееха в закона на Господа и бяха праведни пред Бога.

Докато имаше богатство на речта, вонята беше освободена от богатството на духовността. Украсена с целия аромат, вонята безусловно следваше всички заповеди на Божия закон. Всяка благочестива приятелка раздаваше две части от нейната майна – едната се даваше за църковни нужди, а другата се раздаваше на жребчетата.

Йоаким и Анна били толкова доволни от своя праведен живот, че Бог ги уподобил на бащи на Пресвета Дева, божествената Майка на Господа. Само от това вече става ясно, че техният живот е бил свят, богоугоден, чист, тъй като в тях се е родила Дъщеря, Светата на всички светии, която е служила най-много на Бога и херувимите на повечето. По това време на земята вече нямаше Божии добри хора, включително Йоаким и Анна, чрез техния невинен живот.

Въпреки че в този час би могло да се познаят богатите, които живеят праведно и заслужават Бога, но двамата победиха всички с честността си и се явиха пред Бога като най-достойни, за да се роди в тях Богородица. Такава милост не би им била дарена от Бог, ако вонята на истината не обърна всички към правда и святост.

Както Самият Господ се вля в Пресвета и Пречиста Майка, така и на Божията Майка подобаваше да се уподоби на светиите и пречистите отци. Както земните царе носят своите порфири, направени не от проста материя, а от златотъкана материя, така и Небесният Цар на желанията на Неговата Майка, Неговата Пречиста Майка, има плът като царската порфира, Малко ще имате да носите y, хората не са сред най-важните ненавременни бащи, като че ли са направени от проста материя, но и от стойност и светци, като че ли са направени от златотъкана материя, чийто прототип е старозаветната скиния, т.к. Бог заповяда на Мойсей да работи с червено и червено платно от фин висон (Изх.27:16). Табернакълът предобразява Дева Мария, така че Бог Мав се премества в Яку живея с хора"както е написано: „ Ето, Божията скиния е с хората и ти ще се бавиш с тях“ (Adv.21:3).

Алената и червената материя и финия висон, от които беше направена скинията, символизираха бащите на Божията майка, която приличаше и се роди от богатството и светството, нито от алените и алените дрехи, и дъската те имат основата на всички Господни заповеди, сякаш през пролетта.

Але, този свят приятел, от Бога, отдавна е бездетен, така че при самото зачеване на такава дъщеря да се разкрие силата на Божията благодат и честта на хората и раждането на бащите; Защото не е възможно иначе да се роди безплодна и стара жена, поради силата на Божията благодат: тук вече не е природата, а Бог, който преодолява природните закони и познава връзките на безплодието.

Да се ​​родиш от безплодни бащи и за хора на преклонна възраст е голяма чест за самия народ, защото се ражда не от стари бащи, а от покойници и за хора на преклонна възраст, като Йоаким и Анна, като И петдесет скали живеели в приятелство и без малки деца.

Ще откриете, че чрез такива хора се разкрива силата на самите бащи, остатъците от смрадта след дълъг период на безплодие донесоха радост на този свят, с което те бяха оприличени на светия патриарх Авраам и благочестивия отряд на неговата Сара , която роди , зад Божието жилище, Исаак в старостта му (Бут.21:2).

Без съмнение обаче можем да кажем, че Възкресението на Божията Майка е по-голямо от раждането на Исаак от Авраам и Сара. Доколкото самата Дева Мария се ражда, има съкровище и дар за душата, низ Исаак, голяма маса и вища подарък за Йоаким и Ани и низ Авраам и Сари. Това зловоние не достигна веднага, но само чрез усърден пост и молитви, в душевен мир и в сърдечна скръб те благословиха Бога: и скръбта им се обърна в радост, безчестието им се оказа предвестник на голяма чест, а усърдието им покаяние ня - керивник, докато ползите не бъдат отнети, а молитвата е най-лошият вид неприятности.

Йоаким и Хана се караха и плакаха дълъг час, защото вонята не нарани децата. Сякаш Той беше направил голямо свято приношение в Йерусалимския храм като дар на Господ Бог; Заедно с Йоаким всички израилтяни принесоха своите дарове на Бога като жертва. В това време първосвещеникът Исахар не искал да приеме даровете на Йоаким, защото щял да остане бездетен.

„Не е моя вина – каза той, „да приемам подаръци от теб, защото ти нямаш деца и така, благословен да е Бог, вероятно имаш всички тези грехове.“

По същия начин един евреин от племето на Рувим, носейки даровете си заедно с други, покори Йоаким, като каза:

– Наистина ли искаш да правиш жертви на Бога пред мен? Ти не знаеш, че си недостоен да носиш дарове с нас, защото няма да загубиш потомци в Израел 1 ?

Докорите вече бяха смутени от Йоаким и дори със скръб напуснаха храма Божий с позор и унижение, а святото за него се превърна в смут и празничната радост беше заменена от скръб. Дълбоко колебание, без да се връща към дома, той само мина през пустошта до овчарите, които пасеха рода му, и там плачеше за безплодието си и за разрухата и скръбта, за гибелта на живота си.

Досещайки се за своя праотец Авраам, на когото Бог е дал син в старостта му, Йоаким започва усърдно да се моли на Господа, за да му даде същото благоволение, като усеща молитвата му, смили се над него и вижда, че той беше изгубил ръката си от страна на хората, давайки в напреднала възраст, ще се сприятеля с него, точно като Авраам.

„Хай“, помоли се той, „възможно е една майка да се нарече баща на дете, а не бездетна и хвърлена пред Бога, за да търпи трудности от хората!“

Преди тази молитва Йоаким ял постно и четиридесет дни не ял хляб.

„Няма да ям“, каза той, „и няма да се върна в дома си; Не оставяйте сълзите ми да бъдат с мен и нека този дом е празен, докато Господ, Бог Израилев, не усети гибелта и не се види пред мен.

И така, неговият отряд, като беше у дома си и усети, че първосвещеникът не иска да приеме даровете им, който претърпя безплодие и че мъжът, в голяма скръб, върви близо до пустинята, плачеше с непоносими сълзи.

"Сега - каза тя - аз съм най-лошата от всички: облагодетелствана от Бога, маловажна сред хората и лишена от мъж!" За какво плачете сега: или за вдовството си, или за отчаянието си, за сирачеството си, или за онези, които не са достойни да се нарекат майки?!

Тя плака толкова горчиво цял ден. Робинята Ганни, на име Джудит, се опита да я утеши, но не можа: защото кой може да я утеши, чиято сума е дълбока като морето?

Сякаш Хана отиде в градината си, седна под лавровото дърво, сърцето й изчезна от дълбините и очите й звъняха, сълзите й стигнаха до небето и тя направи птиче гнездо с малки пиленца на дървото. Гледката я натъжи още повече и тя започна да плаче, да вика:

- Горко ми, бездетна! Може би аз съм най-лошият нарушител сред всички израелски дъщери, единствената, която е толкова унижена пред всички отряди. Всеки носи на ръце плода на утробата си, всеки се утешава от децата си: аз сам съм далеч от тази радост.

- Горко ми! Дарбите на всеки се приемат в Божия храм и се възхваляват за детството му: аз съм единственият изхвърлен пред храма на моя Господ. Горко ми! На кого ще приличам? Нито на небесните птици, нито на земните зверове: защо да Ти носят, Господи Боже, плода си, аз съм единственият безплоден. От земята не мога да се равня на себе си: защото тя замръзва и расте и, давайки плод, Те благославя, Небесни Татко: аз съм единственият безплоден на земята.

- Колко жалко, Господи, Господи! Аз съм сам, грешник, пощаден за потомството. Ти, който даде на Сара в старостта сина Исаак (Бут. 21:1-8), Ти, който отвори утробата на Анна, майката на твоя пророк Самуил (1 Царе 1:20), погледни ме и почувствай молитвата ми. Господи домакини! Ти знаеш гибелта на бездетността: успокой скърбите на сърцето ми и отвори утробата ми и направи плодородна безплодната, за да може народът ми да Те донесе като дар, благославящ, подхранващ и прославящ завинаги Твоята милост.

Когато Анна плачеше и рецитираше толкова много, ангелът Господен й се яви и каза:

- Гано, Гано! Усетих твоята молитва, твоята молитва премина през мрака, твоите сълзи се появиха пред Бога и ти ще заченеш и ще родиш благословена дъщеря; чрез него всички племена на земята ще получат благословения и спасение ще бъде дадено на този свят; Аз ще бъда Мария.

Усещайки ангелските думи, Анна се поклони на Бога и каза:

- Живият Господ Бог, ако имам дете, ще го дам да служи на Бога. Нека служите на Бога и прославяте святото име на Бог денем и нощем от живота си.

След това, изпълнена с невероятна радост, света Анна бързо отиде в Йерусалим, където с молитва благодари на Бога за Неговото милостиво избавление.

В същия час Ангол се яви на Йоаким в пустинята и каза:

- Йоаким, Йоаким! Бог усети молитвата ви и благоволи да ви даде благодатта Си: вашата приятелка Анна ще започне да ражда вашата дъщеря, чието потомство ще бъде радост за целия свят. И това е знак, че ви проповядвам истината: идете в Йерусалим в храма Божий и там, като злато, ще намерите вашата приятелка Анна, както ви казах.

Йоаким, поздравен от такива ангелски благословения, прослави Бога и винаги Го хвалеше със сърце и устни за голяма милост, с радост и радост бързо се втурна към Йерусалимския храм. Там, както ми каза ангелът, той знаеше повече от златото и каза на Анна да се моли на Бог и й разказа за добротата на ангела. Тя ми разказа и за тези, които са пили и са носили ангел, който разказа за раждането на дъщеря си. И Йоаким, и Анна прославиха Бога, Който му оказа толкова голяма милост, и като му се поклониха в светия храм, се обърнаха към дома си.

Света Анна зачена на деветия ден от месеца, а на осмия ден от месеца ( 21-виза новия стил) тя роди дъщеря, Пречистата и Пресвета Дева Мария, началото и началото на нашата история, за многото начини, по които са били изцелени и небето, и земята. За благото на Своя народ Той донесе Божиите велики дарове, жертви и големи жертви и отне благословиите на Първосвещеника, свещениците, левитите и целия народ за онези, които бяха достойни за Божиите благословии. След това завършиха богатата си трапеза у дома и всички весело прославяха Бога.

Света праведна Анна с Богородица Приснодева Мария на ръце

Бащите пазят растящата Дева Мария като зеницата на окото си, знаейки за специалните Божии откровения, че Тя ще бъде ярка светлина за този свят и новостта на човешкото съществуване. Ето защо те усетиха вонята с такава решителност, която подобаваше на Тея, която беше малката майка на нашия Спасител. Те я ​​обичаха не само като дъщеря, стига да дойдат на себе си, но и се скитаха наоколо, като своята дама, помнейки ангелските думи, казани за нея, и виждайки в духа какво щеше да я сполети.

Там, изпълнена с Божествена благодат, тя направи и бащите си по-богати със същата тази благодат. Точно както слънцето със своите обмени осветява небесните звезди, които прикрепят към тях частите на неговата светлина, така и богоподобната Мария, подобно на слънцето, блестеше с обмена на благодатта, дадена на Йоаким и Анна, така че смрад беше напълно изчезнал и Божият Дух, и твърдо вярваше в ангелския .

Когато младата Мария се роди три пъти, бащите я заведоха със слава в храма Господен, придружена от запалени светила, и я посветиха да служи на Бога, както се обрекоха. Няколко съдби след влизането на Мария в храма свети Йоаким почина осемдесет години след раждането на хората. Света Анна, останала вдовица, напуснала Назарет и дошла в Йерусалим, където останала за своята Пресвета дъщеря, като се молела непрестанно в Божията църква. След като живя в Ерусалим в продължение на две години, тя заспа за Господа, задавайки се 79 години пред хората 2 .

О, колко сте благословени вие, свети отци Йоаким и Анна, заради вашата Преблагословена дъщеря!

Благословен си заради Греха, нашия Господ Исус Христос, чрез когото всички народи и племена на земята получиха благословение! Правилно светата Църква ви нарече богоотци 3 защото знаем, че Бог се роди от твоята пресвета дъщеря. Нина, която е близо до теб в небето, моли се и се присъедини към нас и искаме всяка част от твоята безкрайна радост. амин

ЙОАКИМУ ТА АНИ
Тропар, глас 2

Твоите праведници възпоменаваме, Господи, в светия спомен, / с тези Ти се молим: / спаси душите ни.

Втори тропар, глас 1

Какво беше в законната благодат на праведния, / Неспособността на дадения от Бога ни роди Йоаким и Анна. / В този час светът тържествува, / весело свети, Божествена Църква, почитам паметта ви, / прославители на Бога, / че приехме обреда на спасението в дома на Давид.

Кондак, тон 2

Радостта на Нина е Анна, / освободила брака на безплодието, / и живее Пречистата, / която всички благословения призовават / Която даде от утробата на своя народ / една майка и Нещастната.

Молитва към светите праведни Йоаким и Ганий

О, най-прославени Христови праведни жени, свети богоотци Йоаким и Ано, нека отидете при небесния Престол на Великия Цар и имате голяма смелост до Новата възможност, за да видите вашите Преблагословени Дъщери, Пречистата Богородица и Вечно благословената Мария, ще продължат да минават, ние прибягваме до тях, грешни и недостойни.

Молете се на Божията благост, защото не позволявайте на Неговия гняв да бъде върху нас, защото нашите дела праведно лежат върху нас и не позволявайте нашите неизлекувани грехове да бъдат без значение, обърнете ни по пътищата на покаянието и в реда на Твоите заповеди, не ни оставяйте да бъдем установени. С вашите молитви живеем в света и от всички добри хора бързаме да изпросим доброта, дори до корема и благочестие, от което се нуждаем като дар от Бога, въпреки всички нещастия и проблеми и вашата смъртна смърт , вие ни позволявате и преди всички врагове на видимото и невидимото да защитават, тъй като такъв тих и тих живот е годен за живеене във всяка благочестие и чистота, и така този час на живота е преминал от света, от вечния спокойно е и нека вашите свети благословии бъдат направени достойни за Небесното царство на Христос, нашия Бог, Който е Отец и Всевишният, за да излекува кожата със Светия Дух и да се покланя завинаги. амин

*

1 Неведнъж патриарсите на израелския народ са получавали вест от Бог за умножаването на тяхното потомство; При това израилтяните се удивиха на броя на своите потомци, като на най-голямото щастие на този благословен Бог. От друга страна, след дългогодишния навик на Бог, израилтяните се надяваха техните потомци да познаят обещаните „Приятели на нацията“ - Месията - обещан от Бог. Тъй като евреите оценяваха нещастията пред тежките нещастия и Божието наказание за греховете, и хората, които имаха деца, евреите се чудеха колко големи грешници са те.

3 Църквата днес, след завършване на богослуженията, е готова да измоли с молитвите на Богородица и Св. праведните Божии отец Йоаким и Ани и се гордее да чества Рождество Богородично на следващия ден, защото след Светото Рождество Богородично подобава да се прославя и Св. вашите бащи.

Православието има много праведни задници от приятелски двойки. Тези хора, чийто живот е бил лишен от вонята, разкриват пред вярващите липса на положителни качества, но които трябва да бъдат следвани. Иконите на много светци се покланят на shirim shanuvannyam. Преди това е иконата на Йоаким и Ганни - приятелят на бащите на Богородица.

Много вярващи все още отиват при тези светии с молитва, за да може вонята да се смущава с Всевишния.

История на праведните

Йоаким и Хана могат да благословят приятели и хора, които търсят стотици стотици стотици лири и оцветяването на стотици стотици стотици лири. Моля, нека молитвата пред иконата бъде по-внимателна и погледнете по-отблизо живота на тези светци. Значението на иконата на Йоаким и Ани за вярващите винаги се разкрива.

Е, историята започва от Назарет, както се случи в Галилея. Живял един приятел, който бил праведен и уважаван, но света Анна (майката на Божията майка) не могла да зачене три часа. Преди да говори, тогава иконата с нея често е победоносна с жените, сякаш искат дете.

Човек може да лиши жена си, което не е популярно, такива са били тогавашните закони. Освен това основният приятел беше уважаван от самото дете, тъй като детето не се появи, те се шегуваха с другия отбор.

Приятелят обаче заживели заедно и продължили да живеят с дивата. Те бяха големи праведници с малко богатство, страдаха от брака и децата им страдаха от отсъствието им; много хора бяха осъдени от този факт. Тогава Йоаким се молеше в пустинята за пост и благодатта на Господа, а света Анна се молеше в дома си.

По чуден начин се появиха ангелски гледки и неприятна смрад, без колебание достигнаха Йерусалим, където Анна Праведната зачена дете, иконата може да опише този факт - чудотворният приятел беше там. Сред католиците зачатието на Богородица също се почита като непорочно, но този факт е потвърден от 19 век от Католическата църква чрез решенията на римския понтифекс.

Разбира се, Православието не започна да уважава непорочното, то беше изцяло земно, но самият факт, че се появи дете в бездетна двойка, беше такова специално и безумно чудо.

Освен това фактът на дивата се потвърждава от биографични данни. Щом човек се удиви на иконата на св. Ана и Йоаким, му става ясно каква е възрастта на тези хора. Преди хората на Мери вонята достигна седемдесети век. Колкото и да е важно да разбереш, носиш и отгледаш дете в такъв свят без Божията благодат, дори е трудно за разбиране, но днешната цивилизация с всички постижения на техническия прогрес не може да осигури умовете за такива вековни породи или .

За какво помага иконата на Ани и Йоаким?

Най-често много светци се стичат към темата, свързана с любовта и семейството, стотици, молейки Господ да даде детето, така че семейният начин на живот да се подобри. Нека поговорим за всичко по ред, свързано със семейството и хармонията в сепарето.

Защо иконата на праведната Ани Майката на Пресвета Богородица е символ на жена на смирение и ярост? Ая Ганна имаше възможност да види онези далечни часове, когато жената беше високо ценена за това, че има деца. Само за да осъзнае колко важно е за нея да се простира отвъд всички земни пътища, но тя не пропиля вярата си и продължи да се моли, поради което преживя най-невероятното чудо.

Преди да говорите, има други изображения с тези имена, като говорене за смирението и реабилитацията на жената. Да поговорим за иконата на пророчицата Анна - тя също се е молила много и е работила усърдно през целия си живот, поради което е отхвърлила дара на пророчеството и е била свидетел на идването на Христос. Самата мъченица Анна, която е в много църкви и се нарича още иконата на мъченица Агнес, е живяла в Рим по време на периода на преследване на християнството, но не е напуснала вярата във важен момент.

Молитвени икони

Особено изваяна е иконата на Анна Майката на Пресвета Богородица на 7-ми сърп, в деня на нейното Успение. Също така иконата на Йоаким и Ганни се показва на 22 пролетта и 22 гърди - в деня на зачатието на Дева Мария.

Молитва към светите праведни Йоаким и Ганий

О, най-славни Христови праведни жени, свети богоотци Йоаким и Анно, каквото стои на Небесния трон на Великия Цар, и велика е славата пред Неговия Господ, и каквото ще се излее във вас, като богат представител и ревностна молитва книги за нас Ние идваме при вас като грешни и недостойни. Молете се за добротата на Бог, сякаш Той няма да остави гнева Си от пътя ни, защото нашите праведни дела падат върху нас и не прощават неизцелените грехове на нашите невежи, със сигурност ще бъдем на пътя на покаянието и на редовете на Неговите заповеди. Също така, чрез вашите молитви, ние ще спасим живота си в света и във всички добри неща, побързайте да поискате всичко, което е необходимо за живота и благочестието, както Бог ни дава, въпреки всички видове нещастия и трудности и времената на всички те и невидимите, закрилящи и тих и тих живот, нека живеем в До всяко благочестие и чистота, и така до часовия живот на света преди, във вечен мир, и до твоите светии от нашето Небе, на които подобава на Отца и на Пресветия Дух всяка слава, чест и поклонение през вековете. амин

Молитва на приятел към светите праведни Йоаким и Ганий

О, свети праведни жени, Отче Йоаким и Ано! Молете се на Милосърдния Господ, забранете гнева Му да излезе от вратата ни, защото делата ни праведни паднаха върху нас и забранете нашите неизлекувани грехове да излязат, за да ни обърне, рабите Божии (имена), на пътя на покаянието . Също така, с вашите молитви в света на живота, вие ще спасите живота ни и във всички добри времена, побързайте да поискате, целия корем и благочестие, от което се нуждаем, тъй като Бог дава, въпреки всички нещастия и нещастия и увлечени смъртни случаи и диви едни, и така в света Часове на живот първи във вечен мир, към твоите свети молби и правейки ни достойни за Небесното Царство на Христос, нашия Бог, Отец и Пресветия. клонион на възраст от века. амин

През последното десетилетие, а може би и по-дълго, сред православните християни техните свети приятели, княжеската двойка Петро и Феврония, придобиха голяма популярност в своя неконтролиран, специален живот. До деня на възпоменание тази двойка беше свещено посветена на руската държава, тъй като в календара е посочена като „Ден на семейството, любовта и верността“. Петро и Феврония обаче далеч не са единствените светии, към които човек може да се обърне в молитва за помощ в търсене на другата половина и за благополучие в семейния живот, което вече се е случило. Например праведните Йоаким и Анна, бащите на Пресвета Богородица, също са разпознати в такива места. Денят на паметта на Йоаким и Ганий Православната църква отбелязва 22 неделя.

Помощ Божия

Свети праведен Йоаким живеел в семейството си от юдейското племе и бил в дома на цар Давид. Той живее близо до град Назарет. Нейният отряд Анна беше като семейството на Аарон, беше близък роднина на майката на Йоан Кръстител - Елизабет и беше дъщеря на свещеник. Аз Анна и Йоаким се прославиха като благочестиви, благочестиви хора. За съжаление те нямаха деца. И трябва да кажа, че по онова време тази подредба се смяташе за великото наказание Господне и за неземен грях. Приятелката страдаше от своята безсмисленост през дългите богати съдби, но, проте, те не се оплакваха и вече в своята слабост продължаваха да молят Създателя и неговите благословии за благодатта, дадена им, казват те, от бащите .

Сякаш е направено с голяма религиозна святост. Поради това, следвайки традицията, Йоаким донесе дарове на Бога в Йерусалимския храм. Първосвещеникът разбрал, че бездетен човек не е достоен за такова нещо, стига Господ да не го благослови, и принесъл жертвата на благочестив християнин. Това действие докара отряда на праведния Ганни в дълбока скръб. Без да се обръща към дома си, той вървял през пустинята в продължение на 40 дни, лудо се молел и постил, плачел горчиво за положението си и с Божията благословия дари дете на него и приятеля му. Анна, след като научи за произхода на мъжа, се смути и се обади напразно. Със сълзи тя благослови Господ за изцеление от тази болест, която даде молитвата на Създателя да посвети на нейната отдавна пробуждаща се немощ. След тези думи на Анна се яви ангел Божий, който разказа на жената за раждането на дъщеря й в името на Мария, благословена сред всички завеси. Отдавайки почит на Господния угодник и Йоаким в неговата пустиня: Ангелът заповяда на хората да отидат в Йерусалим. На посоченото място Дева Мария била зачената от бащите си.

Манастир Виконная и смъртта на светиите

Минал час и дъщерята на щастливия приятел се появила на бял свят, сякаш го усетил Божият ангел. Момиченцето беше кръстено Мария. До тригодишната си възраст момиченцето живееше заедно с бащите си в малката си къща, където се къпеше в любовта на баща си и майка си. Останалите бяха поставени на Мария едновременно, както на дъщерята, така и на дамата, помнейки признатата мисия. Когато момичето почина преди три години, приятелят завърши живота си: те внимателно заведоха момичето в Божия храм с горящи лампи в ръце и я поставиха под опеката на духовенството. След няколко съдби светият праведен Йоаким почина: тогава той беше на 80 години. След това Анна, останала вдовица, отиде от Назарет в Йерусалим, в самия храм, където се покланяше дъщеря й, и до края на дните си тя живя като могъщо едно дете. Съпругата прекарала дните си в молитва към Бога. Света Анна живяла близо до град Йерусалим две години и след това, на 79 години, починала на този свят.

Светият приятел е погребан недалеч от бъдещата гробница на тяхната дъщеря и гроба на мъжа на Дева Мария, Йосиф Обручник, на ръба на долината на Йосафат в Гетсиманската градина, която всички помнят от Библията. Това място беше близо до град Йерусалим.

Къпането на Света Анна

По време на управлението на благородния цар Юстиниан в Деутери е построен храм в чест на праведната Анна. Император Юстиниан II освещава новата църква на светиите за изява пред своя отряд, ако те са начело. Тялото на Богородица, а заедно с това и покривалото, е пренесено в Константинопол.

На Атон се намира манастирът Света Анна, светилището на светицата. Той е най-големият подобен манастир в тази територия.

Roztashovany този скит е на надморска височина от 350 м над морското равнище, на брега. Около Нова година не се заплаща, добива се вода от ченци використа за нуждите на манастира и управниците. Основата на манастира Света Анна датира от 14 век и е основана от останалия игумен на манастира Вулевтирион, монах Геронтий. Този манастир се намира на 30 километра от Великата Лавра, която изглежда по-мощна и е покорена. Chenci водят кинематографичен начин на живот. Преди това дейността им в миналото е включвала изготвяне на камуфлажи и чотки, преписване на книги, дърворезба, рисуване на изкуството, дясната палитра, а днес - все още шиене с иконопис.

През 1680 г. по заповед на Вселенския патриарх Дионисий III на територията на манастира е построен голям храм. Основната свята реликва на тази църква беше левият крак на праведната Анна, който наскоро беше донесен от Азия. Тази светиня е подобна на други части от мощите на Божиите светии, като ръката на света мъченица Марина или ръката на света апостол Мария Магдалена, която винаги поддържа постоянна температура, равна на тази на живо човешко тяло. В очите на мощите на праведната Анна все още се разяждаха безброй чудеса. Особено забележителни бяха епизодите на радост от женското безплодие. Трябва да се каже, че атонският скит редовно премахва листа от различни приятелски двойки и поставя в тях снимки на младоженци, родени с помощта на светеца. И въпреки безкрайните свидетелства за чудеса, които се случват, обитателите на манастира грижливо съхраняват, принасяйки на Бога.

Защо трябва да се молим на свети Йоаким и Ганий?

Можете да се помолите на праведния кръстник Йоаким и Ганни в храма или у дома с бяла икона, която изобразява тази приятелска двойка. Помолете ги, както вече разбрахте, за изцеление поради безплодие, а също и за помощ на светци и жени, които искат да създадат семейство, но нямат възможност да печелят пари. Необходимо е да се отправят молитви към праведните Йоаким и Ганни с дълбока вяра, като първо дълбоко се покаете за миналите си грехове, особено в рамките на изповед в църквата. Добре е да прочетете акатиста със светия период от 40 дни, а преди това е най-добре да го вземете от вашия духовен отец или който и да е свещеник в благословената църква на залеза на този ден. Тъй като няма правилно четене, можете ежедневно да четете молитвата, адресирана до тази приятелска благочестива двойка, както и тропариите, чиито текстове са изброени по-долу.

Тропар на светите праведни богоотец Йоаким и Ани

глас 2
Да си спомним Твоите праведници, Господи пресвети, / с тях Ти се молим // спаси душите ни.

Тропар на праведната Ани

глас 4
Животът, който се роди в утробата, роди Ти, Пречистата Богородица, / богомъдрия Ано.

Вашата вяра ще ви бъде дадена!