Troparia e shenjtë për profetët e shenjtë. Tropari dhe lutjet drejtuar të nderuarit romak të Antiokisë troparë Zagalny Profetëve të Shenjtë

Troparion, toni 8:
Ti, nënë, dije se do të shpëtohesh nga shëmbëlltyra: sepse, pasi pranove kryqin, shkove te Krishti dhe nise të mos e respektosh trupin, për të kaluar, për t'u afruar me shpirtin, fjalët e i pavdekshmi. Dhe engjëjt janë të lumtur, e nderuara Mari, shpirti juaj.

Kontakion, toni 4:

Mëkati humbi, pendimi shkëlqeu me dritë në zemrën tënde, i lavdishëm, Ti erdhe te Krishti, të cilin Matiri i gjithëpërlyer dhe i shenjtë, libri i lutjes i mëshirshëm, të solli. Ju tashmë keni gjetur shumë mëkat dhe engjëjt do të gëzohen.

Lutja:

Ndjeni lutjen e përjetshme të ne mëkatarëve (emrat), na dhuro, nënë e nderuar, nga varësitë që luftojnë në shpirtrat tanë, nga të gjitha trazirat dhe ata që njohin fatkeqësitë, nga vdekja e rrëmbyer dhe nga çdo e keqe, në kohën e ndarjes së shpirtit dhe trupit të vegimit, e shenjtë shenjtor, çdo mendim i keq kush dhe sa dinake le ta marrin shpirtrat tanë këtë dritë nga vendi i dritës së Krishtit, Zotit, Perëndisë tonë, sepse nga ky pastrim i ri i mëkateve, dhe ajo është shpëtimi i shpirtrave tanë, do t'ju jepet gjithë lavdi dhe nder; Dhe adhuroni me Atin dhe Frymën e Shenjtë përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Theotokos Më e Shenjtë për nder të ikonës së 2-të "Martesa e Mëkatarëve"

Troparion, toni 4:
E gjithë e keqja lahet dhe frika njihet, mëkatarët në pikëllimin e zemrës njihen në heshtje dhe dashuria qiellore ndriçohet me dritë: sot Nëna e Zotit na zgjat një dorë shpëtimtare dhe në pamjen e imazhit të Tij më të pastër ne lahu, duke thënë chi: Unë jam i besuari i mëkatarëve derisa Rutsi im mezi do të më mundë. Të njëjtët njerëz, të ngarkuar me kaq shumë mëkate, bien në fund të kësaj ikone me lot duke bërtitur: Ndërmjetësues të botës, Ndihmës mëkatarë, bekoni lutjet amtare të Çliruesit të të gjithëve dhe falja e plotë Hyjnore mbulon mëkatet tona dhe drita dhe dyert e qiellit.

Kontakion, zëri 1:

Jeta e ndershme e esencës së dikurshme të padukshme të fjalës më të madhe Hyjnore dhe kuptimit më të madh dhe mëkatarëve është Shoqëruesi, duke dhuruar hir dhe shërim, për Nënën e të gjithë Mbretërve, lutju Birit Tënd që të na japë mëshirë në Ditën e Gjykimit.

Lutja:

O Zonja e Bekuar, Shkatërruese e racës së krishterë, shpëtimtarja e atyre që notojnë drejt Teje! Ne, me të vërtetë, jemi kaq mëkatarë dhe të kalbur, Zonjë e Mëshirshme, e lindur në mishin e Birit të Perëndisë, dhe ka shumë imazhe që më kaluan më parë për fatin e Tij të mirë: mitar, prostitutë dhe mëkatarë të tjerë, atyre do t'u jepet falje të mëkateve. Sepse shpirti im mëkatar përfytyron imazhet e faljes para syve të Zotit të madh të mëshirës, ​​i cili ka marrë, i mrekulluar, guximin dhe unë, një mëkatar, do t'i dorëzohem pendimit deri në favorin Tënd. O Zonjë e Gjithëmëshirshme, më jep një dorë ndihme dhe kërkoji Birit Tënd dhe Zotit me lutjet e tua amtare dhe të shenjta për faljen e mëkatit tim të rëndë. Unë besoj dhe rrëfej, sepse ajo që të lindi ty, Biri yt, është me të vërtetë Krishti, Biri i Perëndisë së Gjallë, Gjykatësi i të gjallëve dhe i të vdekurve, jepi veprën e Tij kujtdo. Unë ende besoj dhe rrëfej se ti je Nëna e Shenjtë e Zotit, mëshira e Nënës së Zotit, qetësia e atyre që qajnë, shtypja e të humburve, një Ndërmjetësues i fortë dhe i pandërprerë te Zoti, që i do shumë të krishterët dhe një Ndihmës i pendimit. Sepse me të vërtetë nuk ka asnjë qenie tjetër njerëzore që mund të të ndihmojë dhe të mbrojë ty, Zonja Më e Mëshirshme, dhe askush nuk guxon të të turpërojë nëse Zoti të bekoftë, askush nuk do të privohet. Për këtë arsye, i lutem mirësisë Tënde të pakorruptueshme: hap derën e mëshirës Tënde për mua, që kam humbur rrugën time dhe kam rënë në thellësitë e errëta; Biri dhe Perëndia yt i mëshirshëm, i lindur para Teje, më fal mëkatet e mia të mëdha dhe më shpëto nga rrënimi im; Jam i sigurt se, duke refuzuar faljen, bie në gjumë dhe përlëvdoj mëshirën e pamatë të Zotit dhe ndërmjetësimin Tënd në jetën time dhe në jetën e pafund. Amen.

Troparion, toni 8:

Në ty, o baba, ti e di se shpëtimi është në shëmbëlltyrë: sepse kryqi ndjek Krishtin, dhe vepra jote ka filluar të mos respektojë trupin, që të kalojë, të shtrihet në shpirt, fjalime të pavdekshme. Dhe engjëjt janë të lumtur, i nderuar Efraim, shpirti juaj.

Troparion, toni 8:

Lotët e tu që rrjedhin bosh dhe pa fryt, që të dhanë, dhe nga thellësia e punës së njëqind mundit, duke dhënë fryt, Ti që do të bëhesh llamba gjithëndriçuese, të gjitha këto mrekulli, Efraimi, ati ynë, lutju Krishtit Perëndi. për shpëtimin e shpirtrave tanë.

Kontakion, zëri 2:

Godin e mbuluan gjykatësit duke thënë Ti Girko, Efraimi, si dashnor; Tim, Ati i Botës, dembelët ngrihen në pendim.

Lutja:

O shenjtor i Krishtit, ati ynë Efraimi! Sillni lutjen tonë te Zoti i mëshirshëm dhe i gjithëfuqishëm dhe na kërkoni ne, robërit e Zotit ( emrat), nga mirësia e Tij çdo gjë është edhe në dobi të shpirtrave dhe trupave tanë: besimi i drejtë, shpresa e padyshimtë, dashuria e pamatur, butësia dhe butësia, guximi në guxim, durimi në vuajtjet e vështira, suksesi në perëndishmëri. Mos ia jepni brutalisht Zotit të Gjithëmirë për të keqen. Mos harroni, shenjt mrekullibërës, këtë tempull të shenjtë (budinok) dhe ardhjen tonë: mbrojeni dhe ndiqni me lutjet tuaja nga çdo e keqe. O i Shenjti i Zotit, na jep bekimin e vdekjes dhe fundin e Mbretërisë së Qiellit, le ta lavdërojmë Zotin e mrekullueshëm në shenjtorët e Tij, që t'i dhurojë gjithë lavdinë, nderin dhe fuqinë, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Troparion, zëri 1:

Kishës së Krishtit, përmes kurorës së gjuhës suaj, himneve të himnologjisë që ju gëzojnë, dhe teologëve ju këndoni lavdinë e Triumfit të gjithëve, duke thënë qartë, juve, si folja e fshehtë, ju këndojmë, Andrea, bariu i Kretës, dhe ne e lartësojmë kujtimin tuaj, Krisht, sllavë.

Kontakion, zëri 2:

Pasi i fryu qartë borisë së jamballit hyjnor, u shfaq llamba e ndritshme, Triniteti i ndritshëm, Rev. Andrew. Tim vazhdon të bërtasë: mos ndaloni së luturi për të gjithë ne.

Lutja:

O kokë e lavdishme dhe e shenjtë dhe e mbushur me hirin e Shpirtit të Shenjtë, Shpëtimtari jetoi me Atin, peshkop i madh, ndërmjetësi ynë i ngrohtë, Shën Andrea! Në këmbë përpara Fronit të të gjithëve janë Mbreti dhe drita e shenjtëruar e Trinisë Një-Thelbësore dhe kerubikët dhe engjëjt që këndojnë himnin trefish të shenjtë, mëshirën e madhe dhe të padëgjuar që shfaqet përpara Mjeshtrit të Gjithëmëshirshëm, lutuni për shpëtimin të kopesë, popullit të Krishtit, mirësia e kishave të shenjta në frymën e tokës së mirë që rrjedh, ky qytet dhe të gjitha qytetet e vendit janë të mbrojtura mirë dhe besimi i shenjtë i papërlyer u bekua të ndiqet, e gjithë bota u pajtua nëpërmjet tuaj ndërmjetësim, përballë urisë dhe të keqes, nuk kishte mëshirë, dhe përballë sulmit të të huajve, mbrojtja e plakave, udhëzimi rinor, urtësia hyjnore, të vejat ki mëshirë, rritja e padurueshme, plotësia e kthesës. , synimet gjermanike dhe nepermjet ngrohtesise Ata ju thrrasin dhe bien me besim dhe ju luten perballe cdo lloj fatkeqesie dhe telashe te lirise tuaj Lutuni per ne Krishtit Bujar dhe Humandashes Zoti yne , dhe për të na bërë ne dhe gëzimet e të shenjtëve bashkë shenjtorë përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Nëse vini re ndonjë mëkat. Lutja e St. Gjoni i Kronstadtit.

Zot! Mëkatet tona janë në kryqin e luleve, lule në kryqin tënd dhe mëkatin tim të vërtetë dhe ki mëshirë për mua për mëshirën Tënde të madhe. ( Dhe vendosni flamurin në tempull.)

Tropar

E kujtojmë profetin tënd, o Zot, shumë i shenjtë, të lutemi Ty, shpëto shpirtrat tanë.

Madhështi

Ne të madhërojmë, profet i Zotit dhe nderojmë kujtimin tënd të shenjtë. Sepse ti lutu për ne, Krishti, Perëndia ynë.

APOSTULLIT

Tropar

Apostuj të shenjtë, lutuni Zotit të mëshirshëm që të na dhurojë shumë mëkate për shpirtrat tanë.

Madhështi

Ne ju madhërojmë si Apostuj të Krishtit (emra), ndërsa durojmë sëmundjen dhe mundin tuaj dhe punojmë në mirësinë e Krishtit.

KOHA E SHENJTË

Tropar

Rregulli i besimit dhe imazhi i kthjelltësisë, rreptësia e lexuesit, i zbulojnë kopesë suaj të vërtetën poshtë fjalës; Për këtë arsye, agimi i përulësisë është i pasur me të liga. Atë (im), lutju Krishtit Zot që të na shpëtojë shpirtrat.

Madhështi

Ne të madhërojmë, o Ati i shenjtë, dhe nderojmë kujtimin tënd të shenjtë, sepse ti lutesh për ne, o Krisht, Perëndia ynë.

TE PEREVIDNOY

Tropar

Me ty, Atë, ti e di, do të shpëtohesh nga shëmbëlltyra, prandaj pranoje kryqin, ndiq Krishtin dhe përçmo trupin: shko përtej, përmbahu shpirtit, fjalime të pavdekshme. Tim dhe Engjëjt janë të lumtur, Reverend (emri), shpirti juaj.

* Duket sikur po gënjen - sigurisht që është ruajtur.
** Deya ka lexuar Ti - në mënyrë aktive, me të drejtën e saj ka lexuar.

Madhështi

Ne ju nderojmë, i nderuar baba, dhe nderojmë kujtimin tuaj të shenjtë, mentor i engjëjve dhe udhëheqës shpirtëror i Engjëjve.

PEREVIDNOI

Tropar

Në ty, nënë, ti e di se do të shpëtohesh nga shëmbëlltyra: sepse, pasi pranove kryqin, shkove te Krishti dhe nise të mos e respektosh trupin, që të kalosh, të shtrihesh në shpirt, të pavdekshëm. fjalimet. Dhe engjëjt janë të lumtur, i nderuari (emri), shpirti juaj.

Madhështi

Ne të bekojmë, nënë e nderuar, dhe nderojmë kujtimin tënd të shenjtë, sepse lutesh për ne, Krishti, Perëndia ynë.

DËSHMOR

Tropar

Martiri yt, Zot, vuajtësi i tij ka një fund të padurueshëm pranimi përpara Teje, Perëndia ynë; Për fortesën time, hidhni tutje torturuesit dhe shtypni demonët me mburrje gjermane. Na shpëtoni shpirtrat me lutjet tuaja.

Madhështi

Ne ju madhërojmë, shenjt (s) shumë pasionantë dhe nderojmë vuajtjen tuaj, që ju njohu për Krishtin.

DËSHMOR

Tropar

Madhështi

Ne të lartësojmë ty, bartësin e pasionit të Krishtit (emri) dhe nderojmë vuajtjen tënde, të cilën e ke njohur për Krishtin.

Troparia e shenjtë për Profetët e Shenjtë

Zëri 2: Kujtimi i Profetit Tënd, o Zot, është i shenjtë, ne të lutemi Ty: shpëto shpirtrat tanë.
te Apostulli
Zëri i tretë: Apostull i Shenjtë, lutju Zotit të mëshirshëm që të na dhurojë shumë mëkate për shpirtrat tanë.
Apostuj
Zëri i tretë: Apostuj të Shenjtë, lutuni Zotit të mëshirshëm dhe teprica e mëkateve nuk do t'i jepet shpirtrave tanë.
Shën
Zëri i të katërtit: Rregulli është të besosh në imazhin e kthjelltësisë, qetësisë së lexuesit. Tregojuni kopesë suaj fjalët e së vërtetës; Për hir të të cilit, agimi i përulësisë është i lartë, i pasur me të liga. Atë, Shën (im), lutju Krishtit Zot të na shpëtojë shpirtrat.
shenjtorët

i nderuari
Zëri 8: Ti, Atë, e di shpëtimin që vijon: prano kryqin, lutju Krishtit dhe mëso të mos respektosh trupin, por vazhdo: ji besnik shpirtit të fjalës së të pavdekshmit. Dhe engjëjt janë të lumtur, i nderuar, shpirti juaj.
i nderuari
Zëri 4: O Zot, Etërit tanë, puno me ne sipas mirësisë Tënde, mos e lër mëshirën Tënde para nesh, por me lutjet e tyre tanët të jetojnë me të drejtë në botë.
Dëshmor
Zëri 4: Martiri yt, Zot (unë), i vuajturit ka një fund të pashkatërrueshëm para Teje, Perëndia ynë: duke u afruar drejt kështjellës Tënde, largo torturuesit, shtypi demonët dhe mburrjen gjermane. Na shpëtoni shpirtrat me lutjet tuaja.
Për dëshmorët
Zëri 4: Martirët e tu, Zot, vuajtjet e tyre morën kurora të pathyeshme prej teje të Perëndisë tonë: sepse martirizimi yt, torturuesit që rrëzuan, i ka shtypur demonët dhe mburrjen gjermanike. Na shpëtoni shpirtrat me lutjet tuaja.
Zëri 1: Përmes sëmundjeve të shenjtorëve, që kanë vuajtur për Ty, qofsh i mirë Zot, dhe të gjitha sëmundjet tona janë shëruar, o njeridashës, ne lutemi.
Hierodëshmor
Zëri 4: Dhe në fund, nëpunësi dhe froni i apostullit u bënë apostull, puna e atyre që të njohin është e frymëzuar nga Zoti, në pamje të parë: për hir të të cilit korrigjohet fjala e së vërtetës dhe për hir të Zoti që vuajti për hirin tënd, duro deri në gjak o martir (s), lutju Krishtit Zot, shpëto shpirtrat
Hierodëshmorëve
Zëri 4: O Zot, Etërit tanë, silluni me ne sipas dashamirësisë Tënde, mos e lër mëshirën Tënde para nesh, por nëpërmjet lutjeve të tyre yni jeton në dritën e botës.
Dëshmor i nderuar
Zëri 8: Babai juaj qëndron padyshim pas imazhit: pranoni kryqin, lutuni Krishtit dhe filloni të mos respektoni trupin, në mënyrë që të mund të kaloni, të shtriheni për shpirtin tuaj, fjalime të pavdekshme. Dhe engjëjt janë të lumtur, i nderuar, shpirti juaj.
Dëshmorë të nderuar
Zëri 4: O Zot, Etërit tanë, puno me ne sipas mirësisë Tënde, mos e lër mëshirën Tënde para nesh, por me lutjet e tyre tanët të jetojnë me të drejtë në botë.
Dëshmor
Zëri 4-Iy: Agriya jote іsus (izi), me zë të shkëlqyeshëm: Tobi, grua, dua, unë, tundem, dal, rosepyasy, unë Griha, gjej Tobi Zaidi, VJ në TOBI, unë. Ti, unë jetoj me Ty dhe më prano si një fli të papërlyer, të flijuar për Ty me dashuri: dhe me lutjet e tua, o i mëshirshëm, shpëto shpirtrat tanë.
Dëshmorët
Zëri 1: Qengjat e fjalëve, Qengji dhe Bariu do t'i çohen Krishtit me miell, përroi ngordhi dhe besimi u shterua. Sot me shpirt të gëzuar po bëjmë gjëra të mrekullueshme, në kujtimin tuaj të shenjtë Krishti i madh.
Skuadra e të nderuarve
Zëri 8: Nëna juaj me sa duket do të shpëtohet nga kjo imazh: sepse pranoni kryqin, shkoi te Krishti dhe ju filluat, për mosrespektimin e trupit, për të kaluar: jini të zellshëm për shpirtin e fjalës së pavdekshme. Dhe engjëjt janë të lumtur, i nderuari (emri), shpirti juaj.
Çetat e nderuara
Një zë tjetër: Për dhëndrin e ligjshëm, injorancën e Kristosllavisë dhe të fejuarit të nderuar në kohë, e keqja u ngrit dhe veprat e virtytshme po rriten, deri në kulmin e pashkatërrimit, zemërkuqësisë dhe pasurisë, duke qëndruar me skuadra të tjera dhe me sundimin. Tim lutet për ne pa kushte, për dashurinë e kujtimit tuaj të shenjtë.
Dëshmor i nderuar
Zëri 4-Iy: Agnizya jote іsus (izi), me zë të mrekullueshëm: Tobi duke u kujdesur, unë dua, unë, tundem, jam injektuar, u ngrita, unë grumbulloj shkëlqimin tënd, unë jam Tobi përmes atyre, unë mbretëroj në Tobi, po vdisja Për këtë arsye jetoj me Ty dhe më prano si një sakrificë të papërlyer, me dashurinë që ke sakrifikuar. Pastaj me anë të lutjeve, si të mëshirshmit, shpëtoni shpirtrat tanë.
Për Zëdhënësin
Zëri 8: Ortodoksia mentorit, devotshmëria dhe pastërtia, llambat e gjithë botës, peshkopët e mirësisë së Zotit, (unë) me urtësi, me mësimet tuaja i keni ndriçuar të gjithë, thesar shpirtëror, lutuni Krishtit Zot të na shpëtojë shpirtrat.
Bezsribniks
Zëri 8: Shenjtorë pa mëshirë dhe mrekullibërës, shëroni dobësitë tona: pranoni gjërat, na jepni gjërat.
Për hir të Krishtit budallai i shenjtë
Zëri 1: Ndjeva zërin e Apostullit tuaj Pal duke thënë: "Unë jam budalla për hir të Krishtit, shërbëtori yt Krisht Perëndi, bëhu budalla në tokë për hirin tënd." Vetë Timi e kujton shumë, ne të lutemi ty, o Zot, shpëto shpirtrat tanë.

21 kvitnya në tempuj, duke tingëlluar troparin e St. Maria e Egjiptit - "Ti, nënë, duhet të gënjesh". I njëjti tropar u vu në shërbim të skuadrave të tjera të nderuar. Shkrimet në formën e bishës janë "në ty": asgjë nga këto, e nderuar, ne po flasim për bëmat dhe shpëtimin e saj. Është e vështirë të flasësh për praninë e saj. Prifti Theodore LYUDOGOVSKY komenton dhe Olga SEDAKOVA këndon

E nderuara Mari e Egjiptit

Tropari i të nderuarve:
Në ty, nënë, duhet të qëndrosh pas imazhit:
Pasi e pranova kryqin, shkova te Krishti
Dhe Ti filloi: Për të mos respektuar trupin, për të kaluar,
Lërini fjalimet e pavdekshme të prekin shpirtin tuaj.
Dhe engjëjt janë të lumtur, e nderuara Mari, shpirti juaj.

Origjinali grek
Ἐν σοὶ Μῆτερ ἀκριβῶς διεσώθη τὸ κατ" εἰκόνα·
λαβοῦσα γὰρ τὸν Σταυρόν, ἠκολούθησας τῷ Χριστῷ,
καὶ πράττουσα ἐδίδασκες ὑπερορᾶν μὲν σαρκὸς παρέρχεται γάρ,
ἐπιμελεῖσθαι δὲ ψυχῆς, πράγματος ἀθανάτου·
διὸ καὶ μετὰ Ἀγγέλων συναγάλλεται Ὁσία … τὸ πνεῦμά σου.

Përkthimi nga Olga Sedakova
Ti, o nënë, po rrotulloheshe me siguri
ata që janë në ne për shëmbëlltyrën [e Perëndisë]:
sepse e pranuat kryqin, ju ndoqët Krishtin
dhe me veprat e mia mësova
mos e respekto trupin, sepse ai do të kalojë,
përpiqu për shpirtin, fjalën e pavdekshme.
Prandaj jam i lumtur me engjëjt,
E nderuara Mari, shpirti juaj.

Prifti Theodore Ludogivsky: Ndërsa tropari iu shfaq skuadrave të nderuara

— Shërbimet për çdo ditë të fatit (1 pranvere, 25 vjetori, tremujori i 8-të) të mbledhura nga libri liturgjik me emrin Menea. Një fjalë tjetër jeton në shumësi - Menea, kështu që ky libër është i ndarë në 12 vëllime, për disa muaj, dhe dhjetëra vëllime, nga ana e tyre, ndahen në dy, madje edhe në tre pjesë.

Mena e sotme shpesh ka një sërë shërbimesh - dy ose tre, apo edhe pesë ose më shumë. Sigurisht, është e pamundur t'i konsumosh të gjitha këto shërbime - duhet t'i grabitësh. Megjithatë, ka një pikë kthese: ka një shenjtor që duhet t'i shërbejë, por në Menaea nuk ka shërbim për të. Çfarë është e turpshme? Në këtë pikë ekziston një libër tjetër liturgjik i quajtur Menea e Shenjtë. Këtu janë zgjedhur shërbesat tipike për murgun, shenjtorin, martirët etj. Ju merrni shërbimin, i prezantoni me një emër - dhe jeni gati. Mos e sfidoni kurrë një shabllon të tillë, do ta bëj të vërtetë, por është akoma më mirë, pavarësisht se çfarë. Megjithatë, për Dëshmorët e Rinj dhe Rrëfimtarët e Rusëve u ndërtuan rreth Mena Zagalna (kjo ndodhi dy vjet më parë në Vidavnitsa të Patriarkanës së Moskës), fragmente të orendive të jetës dhe martirizimeve të të krishterëve të shekullit të 20-të në Ato ndryshojnë nga ajo që ndodhi në shekujt 1-4. Kjo Zagalnaya Mena e re ka një trashëgimi të tillë si "Shërbimi i gjumit për martirin e shenjtë të Rusisë të shekullit të 20-të", "Shërbimi i gjumit për priftin e nderuar të Rusisë të shekullit të 20-të" etj.

Sot do të dëshironim të dëgjonim për troparin e nderuar - në fillim të botimit. Duhet të theksohet se ky tropar nuk është gjë tjetër veçse një shabllon në të cilin mund të paraqiten emrat e këtyre dhe shenjtorëve të tjerë; Ka ende spіv, përkushtime, ndoshta, nga skuadrat e nderuara - Maria e Egjiptit. Në dukje i fuqishëm, në fillim vetë ky tropar, ndoshta, dhe më vonë fitoi edhe funksionet e troparit qiellor të skuadrës së nderuar.

Kujtimi i Marisë së nderuar të Egjiptit festohet në dy ditë: javën e parë (sipas kalendarit të kishës) - në ditën e vdekjes së saj, si dhe në javën e 5-të të Kreshmës; Ndonjëherë dy takime afrohen, ndonjëherë afrohen më shumë me njëri-tjetrin. Veç kësaj, mëngjesin e së enjtes së datës 5 të dhjetë të Kreshmës nëpër kisha luhet papritur në kisha (përveç të dhjetës së parë të Kreshmës) Kanuni i Madh Pendues i Shën Andreas të Kretës, me shumë troparë kushtuar të nderuarve. Maria, dhe jeta e saj lexohet.

Olga Sedakova: Imazhet e pendimit që popullojnë hapësirën e Kreshmës së Madhe dhe ditëve përgatitore shpesh kombinohen me baste: Mitar është fariseu, mëkati plangprishës është ai vëllai i madh. Ka një pamje të zbutur dhe jo konfliktuale, si dhe të njëjtat kompozime në historinë e Marisë Egjiptiane dhe të plakut Zosimi, babait të asketit.

Nën specie poeticae

— Tropari i nderuar (si të gjithë troparët) është shkruar në formën e bishës “on ti”: asnjë prej saj, Maria e Egjiptit, ne po flasim për bëmat dhe urdhrat e saj. Kjo formë riprodhimi është parësore për poezinë liturgjike. Ata nuk e vënë atë përpara, si përpara një "pranimi" mendor, automatik. Me siguri shpirti im bërtet, i thërret atij që i kushtohet, të flasë për praninë e tij: ne e dëgjojmë këngën dhe ai të cilit i kushtohet na dëgjon. Në qendër të tregimit është ai që nuk fle dhe nuk flet dhe mendimet e të cilit duken të egra. Me sa duket është e pandjeshme të flitet për praninë e personit të tretë. Poezia klasike laike nuk ndryshon nga ajo liturgjike. Ju gjithashtu mund të doni qiu zverenenu mov (retorika e kuqe-movizmit lokal, duke folur filologjikisht). Vaughn e zgjeron “ti”-në e tij në temën e gjuhës dhe atje, ku subjekti i kësaj nuk është një person që mund të kuptohet, por një zog (John Keats, “Ode për një Nightingale”) ose një enë (“Ode për një Vazo arre”). Pra, Pushkin shkon në Shën Petersburg, Mikola Zabolotsky - në lumë dhe kopshtin e natës, dhe Mandelstam dhe ata u nisën drejt "kuptimit abstrakt", rëndimit dhe butësisë:
Motra, rëndesë dhe butësi! Megjithatë, shënimet tuaja.

Me sa duket, ky është momenti i përzemërt i lirizmit të lartë: Rozmov nuk ka të bëjë me fjalimet, por nga fjalimet në fjalime. Prania e një himni të tillë "ti" (si "oh, ti!") midis promovimeve kryesore është në vetvete një pritje e fortë. Kjo është hyrja në prozën poetike të prozës, dhe më e rëndësishmja, përdorimi i disa fjalëve “jopoetike”. Përshkrimi i fjalimeve të personit të tretë përcjell pozicionin anash, në dukje “ilirike”, “raporter” të atij që flet.

O. Fjodor Ludogovsky flet për ato që tropari i Marisë së Egjiptit mund të bëhet baza për një tropar tipik për martirin e nderuar. Unë mendoj se kjo nënshtrim konfirmohet nga vetë teksti i troparit: karakteristikat "të zgjeruara" të një shenjtori në shikim të parë (kështu, me sa duket, mund të thuhet për një asket!) në fakt kanë një lidhje të ngushtë me komplotin e jetës së saj. . Për më tepër, momentet kryesore të jetës këtu paraqiten me një shtrëngim të tillë kufitar sa është e mundur të mos përmendim askënd. Le ta provojmë.

Momenti i parë i tillë është fjala "vidomo" në vargun e parë të troparit: "Duhet të gënjesh". CSL. "vidomo"- nuk është thjesht "saktësisht" (si greqishtja ἀκριβῶς, "saktësisht", "në mënyrë të paparashikueshme"): është "e testuar", "e testuar". "Izvestuvati"- Konfirmoni, pranoni: "Dhe fryma në sytë e një pëllumbi është përballë fjalës së fortë", "Dhe Fryma e Shenjtë, në pamjen blu, solli konfirmimin e këtyre fjalëve," Tropari i Epifanisë; "Me banesën e Frymës së Shenjtë, le t'i bëjmë të njohur atij bekimet e mëdha", "respektimet e Frymës së Shenjtë, të konfirmuara nga bekimet që Ai u dha atyre", Tropari i Ngjitjes.

Në Tsomu "vidomo" Ne e kuptojmë të gjithë komplotin e jetës sonë: dëshmia, Abba Zosima, qëndron si një histori e mrekullueshme e pendimit të një mëkatari të madh. Final "besim" Ka një histori për të - një shënim se si mund të mësoni për asketin që ka rënë në gjumë. Në fjalë "vidomo" Ne jemi edhe më të rëndësishëm se mrekullitë e rilindjes: thirrja shumë e ngushtë e Zosimit dhe Marisë në shkretëtirë duket se është mbi të gjitha botët e tjera. Jeta dhe veprat e tyre mund të ishin bërë të panjohura për këdo.

Troparin e parë të kujt kemi edhe një shënim nga jeta: "Çfarë fshihet pas imazhit". I nderuari po gënjen (me respekt, se csl. "vryatuvatisya" Ka kuptimin e thjeshtë të "të shpëtosh", "të mos biesh në rrënim"), "ata sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë" midis njerëzve. Përndryshe, duket se shëmbëlltyra e Zotit nuk është zhdukur. Në jetën e përditshme kjo temë njihet - κατ" εἰκόνα·, "prapa imazhit" - lidhet jo vetëm me thënien "shpirt, fjalim i pavdekshëm", por edhe me rolin viral që pason. imazh(ikona) të Nënës së Zotit në Kishën e Jerusalemit. Përgjigja e lutjeve të mëkatarëve, imazh Nëna e Zotit e informon atë: ajo ju lejon të shkoni në tempull, ju informon se çfarë duhet të bëni (kaloni Jordanin) dhe ju ndihmon me gjumin tuaj në shkretëtirë. “Ata që janë pas imazhit” janë ata që luftojnë "imazh", ikona.

Një pikë tjetër që lidh troparin me jetën - "duke pranuar kryqin": “Sepse ajo mori kryqin, ajo ndoqi Krishtin” Kështu përshkruhet rruga e çdo shenjtori, që në fund të fjalëve ungjillore: “Nëse doni të vini pas meje, lëreni veten, merrni kryqin tuaj dhe ndiqni Unë” (Marku 8, 34)! Kryqi i Marisë së Egjiptit në ndjeshmëri - pendim, vdekje e mishit. Asketi Aleksandria "e merr kryqin e saj", "duke e prerë mishin me pasionet dhe lakminë" (Gal. 5, 24). Ale ata që jetojnë në tropar jo fjalën "merr", por fjalën "pranoni" ("pranoni kryqin") se çfarë të thonë. Historia e Marisë së Egjiptit me Kryqin (si në "kryqi i tij" është një shprehje alegorike, e njohur ndryshe si Kryqi verbal i Krishtit) ka një kthesë më të rëndësishme të komplotit. Nderimi i Marisë vërehet në Lartësimin e Shenjtë të Kryqit të Nderuar dhe Jetëdhënës, të cilit ajo erdhi për t'u përkulur dhe të cilit mëkate nuk i bëri.

"Vçila ti". Ky është paradoksi i fundit, i cili duket qartë nga jeta: Maria e Egjiptit "me të drejtat e veta" lexoni... Përndryshe, me sa duket, në pendim ajo recitoi urdhërimin e ungjillit: "Të shkosh dhe të bësh dishepuj nga të gjitha kombet" (Mateu 28:19) dhe nekrologjinë e një mëkatari tjetër të madh, siç duket, mbretit David të Dhiatës së Vjetër: "Unë do të bëhem i lig." në rrugën tënde dhe të pabesët para teje. 50,). Ale jak? Edhe nëse nuk fluturon në fise të panjohura, në vende të largëta, siç do të ishte e natyrshme për një predikues; ajo nuk zgjedh për vete të rinjtë e rinj, pasi mund të kishte pranuar një mësuese. Vaughn do të punojë më shumë: e privon botën njerëzore pa asnjë mendim për ata që do të "merren me të" dhe do të jenë të dukshme për këdo (fragmentet para "injorancës para botës" hyjnë dhe injoranca para "lavdisë së kësaj bote"). Madje edhe gjiri i mrekullueshëm nga Zosima zbulon karakterin "fillestar", predikues të veprës së Marisë së Egjiptit. Shikoni fillimin e këtij asketi dhe plaku të madh, duke i mësuar atij se pendimi është vërtet i madh, “ekstremi i jetës”. Dhe nëpërmjet tij, vëllezërit e manastirit dhe mbarë bota e krishterë, e cila prej shekujsh e lexon këtë histori mahnitëse. Tropari, në këtë mënyrë, hap një pamje të shkretëtirës dhe marshimit si në një predikim, të brutalizuar për të gjithë botën. Ata që shpesh kuptohen si "rrjedhin në dritë" duket se janë një lajmëtar i dritës dhe përfaqësojnë një lloj "përulësie" (por. "Një qese bosh me një engjëll në trup", dy antinomi në të cilat paraqitet asketi, pa trup në mish dhe hulk në shkretëtirën e shkretë).

Kjo "shkencë" qëndron në pendimin, "jetën ekstreme", pasi stichera egjiptiane i kushtohet Marisë. Sipas troparit tonë, "jeta ekstreme" është kuptimi i "mishit" për hir të "shpirtit", përndryshe duket se është avantazhi i vdekjes së gjallë. Ndarja e "mishit" (dhe kurvëria është një formë ekstreme e mishit shërbëtor) nga vdekja është tema e predikimit të Dhiatës së Re (veçanërisht letrat apostolike) në pritjen e saj të zezë.

“E njëjta gjë vlen edhe për engjëjt”. Një jetë asketike është thirrur të barazohet me engjëlloren dhe në rastin e Marisë së Egjiptit ky barazim është veçanërisht i dukshëm: ajo tashmë arrin aftësi çnjerëzore (të jetosh pa iriq, të ecësh mbi ujë) dhe mprehtësi engjëllore. Është e lehtë të hamendësohet këtu për arsyen e gëzimit engjëllor: "Unë po ju them se do të ketë më shumë gëzim në qiell për një mëkatar që pendohet, sesa për nëntëdhjetë e nëntë të drejtë që nuk kërkojnë pendim" (Luka 15:7). ; “Pra, unë po ju them se ka gëzim midis engjëjve të Perëndisë për një mëkatar të vetëm që pendohet” (Luka 15:10).

Maria e Egjiptit është me të vërtetë kulmi i pendimit midis imazheve jopersonale që popullojnë hapësirën e Kreshmës dhe punës përgatitore. Mitari, mëkati plangprishës, Andrey Kritsky, John the Climacus... Shpesh këto postime bashkohen në një bast: Mitari - dhe fariseu, mëkati plangprishës - vëllai i tij i madh. Ka një pamje të zbutur dhe jo konfliktuale, si dhe të njëjtat kompozime në historinë e Marisë Egjiptiane dhe të plakut Zosimi, babait të asketit. Zosima, sipas mendimit të tij, ka arritur shkallën më të lartë të jetës asketike, për lutjen e tij shfaqet një imazh më i lartë i shërbimit, dhe duket krejtësisht ndryshe: një mëkatar i madh (përshkrimi i detajeve të kësaj jete mëkatare është veçanërisht në derë për liturgjike tekste), të cilat nuk kanë kaluar nëpër asnjë shkollë asketike nuk e kam lexuar (deri diku të pashkruar) Letrën e Shenjtë, e cila nuk është në renditjen e masës së zezë, por në vetvete.

Boshti është kështu - thonë ata - shpirti që pendohet kontrollon vërtet qiellin.

Le të kthehemi te vargu i parë i troparit, te “ajo që qëndron pas imazhit”. Ky varg, i cili shtrihet deri në fillim të Librit të Buttya, në krijimin e njerëzve "pas imazhit dhe shëmbëlltyrës", i lidh agjërimet e pendimit me një temë tjetër qendrore të Kreshmës së Madhe: me këndimin e imazheve (Tyden i Ortodoksisë) . Poezia liturgjike, siç e tregon qartë tropari që ne njohim, na mëson teologu i drejtë i pendimit: kjo meta është në thelb një "zhdukje e imazheve", e kthyer në idenë e njerëzve, ringjallje në një të re hyjnore. imazh, i cili është një shenjë e mëkatit.

Bërat e Marisë së Egjiptit kanë, më e rëndësishmja, simbolin kufitar të pendimit, i cili frymëzohet nga qepallat e asketizmit të zi: mundimet vullnetare dhe pastrimi afatgjatë, lufta kundër shpirtrave dhe armiqve shpirtërorë të njerëzve, ligësia absolute e skoji "trupor" dhe "botëror"". Në Ditën e Shenjtë do të shohim një tjetër imazh të madh të pendimit - Maria Magdalena. Ale rreth tse mi thotë në komente të largëta.

i nderuari Roman

Troparion, toni 8

Ti, o Atë, e di se çfarë është shpëtimi në formën e: sepse kryqi ndjek Krishtin dhe, duke filluar të mos respektojë trupin, dil përpara shpirtit, fjalime të pavdekshme. Tim dhe engjëjt janë të lumtur, Reverend Roman, shpirti juaj.

I armatosur në mënyrë hyjnore me pastërtinë e shpirtit tuaj dhe duke bërë lutje të pandërprera si kopje e manastirit, pasi mundi milicitë demonike, Roman Ati ynë, lutu pa faj për të gjithë ne.

O kryetar i shenjtë, baba i nderuar, i bekuari Abba Roman, mos i harro të varfërit e tu deri në fund, por na kujto gjithmonë me shenjtorët dhe lutjet miqësore ndaj Zotit: kujto kopenë tënde që ti vetë e kullotë dhe mos harro të rrisësh fëmijët e tu. Lutuni për ne, o baba i shenjtë, për fëmijët tuaj shpirtërorë, sepse keni mëshirë përpara Mbretit Qiellor: mos lutuni për ne Zotit dhe mos na shpërfillni, me besimin dhe dashurinë e atyre që ju luten: na kujtoni të pavlefshme në Fronin e të Plotfuqishmit dhe mos pushoni së luturi për ne. përpara Krishtit Perëndi, sepse ju është dhënë hiri që të luteni për ne. Nuk mendoj se je i vdekur: nëse nuk je më me ne në trup, ose nëse mbetesh i gjallë pas vdekjes, mos eja para nesh në shpirt, duke na shpëtuar nga shigjetat e armikut dhe nga të gjitha llojet e demonëve dhe afrimet e djallit, do t'i fshij të mirën tonë dhe reliket e tua Kanceri para syve tanë është i dukshëm përgjithmonë, nëse shpirti yt është i shenjtë me ushtritë engjëllore, me fytyrat pa trup, me Forcat Qiellore, në Fronin e të Plotfuqishmit, eshte mire te argetoheni duke e ditur qe jeni vertet nje qenie e gjalle mbas vdekjes, biem dhe lutemi per ju te gjithe te forte Per Zotin, per lakmine e shpirtrave tane, dhe na kerkoni nje ore te pendohemi, te kalojme ne menyre te parevokueshme nga toka në qiell, a mos i lëmë të ikin princat e hidhur e të rrëmbyer dhe mos e lëmë mundimin e përjetshëm dhe mos e lëmë të bjerë Mbretëria e Qiellit? Le të jemi plotësisht të drejtë, sepse kemi qenë të pëlqyer Zoti në shekuj Jezu Krishtit tonë: Atij i takon lavdia, nderi dhe adhurimi, me Atin e Tij të Përjetshëm dhe me Shpirtin e Tij Më të Shenjtë, të Mirë e Jetëdhënës, tani e përgjithmonë, e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.