Gjithçka për tregimin "Boris Godunov. Boris Godunov - reformator i Rusisë Një tufë veprash të shkëlqyera

Personi i Boris Godunov Zmist

Hyni

Mënyrë kalli

Koha për ta provuar

Ndjekja e djemve

Institucionet e Patriarkanës

Sukseset e jashtme politike

Dramë e shëmtuar

"Verë të shenjta"

Zemsky Sobor 1598

Kalli i suksesshëm i Car Boris

Uria e madhe. Rënia e Godunov

Lista e referencave

Hyni

Personi i Boris Godunov, prezantimi i tij i papritur dhe fundi tragjik goditi zemrat e atyre që jetonin në të kaluarën dhe fitoi respektin e historianëve, shkrimtarëve, poetëve, artistëve, muzikantëve. Nuk ka asgjë të mrekullueshme tek ai. Mënyra e jetesës së Boris Godunov është çuditërisht jo modeste. Pasi filloi shërbimin e tij si një fisnik ndërkufitar, Boris mori pozicionin e perandorit nën carin gjysmë të zgjuar dhe u bë vullnetar i një fuqie të madhe.

Në këtë kohë, Rusia ka hyrë në disa prova të rëndësishme. Fatkeqësitë e mëdha natyrore prishën forcat e tyre prodhuese për dhjetë vjet. Lufta ka përfunduar në të djathtë. Vendi ishte në një gjendje të pabesueshme kaosi. Pas pushtimit të Narvit, rusët kishin një port detar në Balltik për gati një çerek shekulli. Pasi humbi Luftën Livoniane, fuqia humbi "lundrimin Narva", i cili ishte i nevojshëm për zhvillimin e tregtisë në Evropë. Humbja ushtarake minoi pozicionet ndërkombëtare të Rusisë.

Fatkeqësitë e jashtme kontribuan në krizën e brendshme. Degët e saj ishin të rrënjosura në luginat e dy kampeve kryesore të martesës feudale - zotërinjve të tokës dhe fshatarëve. Për shembull, në fund të shekullit të 16-të, interesat e fuqishme të fisnikërisë mbizotëruan. Rrugët e robërisë së robërve lidhën miliona fshatarë rusë.

Stuhia oprichnina pastroi sferën e aktivitetit për fisnikët e pasur dhe të dobët. Boris Godunov u pengua mes tyre. Sukseset e para ishin gjithmonë oprichnina. Fushata e Ivanit të Tmerrshëm e ndau kampin feudal në dy kampe, të cilat ishin shumë të forta. Vaughn ka humbur shumë probleme të rëndësishme. Si sundimtar i Godunov, ai qëndroi me ta gjatë gjithë kohës.

Jeta e Boris ishte plot me ngjarje dramatike. Në fund të mbretërimit të tij, Tsarevich Dmitro, djali i mbetur i dinastisë treqind vjeçare të Moskës, vdiq në Uglich. Binjaku i fshehtë i të vdekurve u bë për Godunov dhe familjen e tij një burim telashe të gabuara. Dinastia e pavdekshme u dëbua nga froni nga një mashtrues.

Shkrimtari dhe historiani N.M. Karamzin konfirmoi se Godunov mund të fitonte lavdinë e një prej sundimtarëve më të mëdhenj të botës, sapo të lindte në fron.

Në sytë e Karamzinit, autokratët legjitimë ishin bartësit e rendit sovran. Boris uzurpoi pushtetin, duke vrarë anëtarin e mbetur të dinastisë mbretërore dhe providenca e dënoi me vdekje.

Gjykimet e historiografit fisnik për Godunov nuk ishin të diskutueshme. Kuptimi i A.S. Pushkin historikisht ka qenë pakrahasueshëm më i bukur. Baticat e tragjedisë së Godunov kanë futur pushtetin në duart e njerëzve. Boris vdiq sepse njerëzit e tij u larguan prej tij. Fshatarët nuk e humbën kohën e tyre në ditën e lashtë Yuri, e cila ua vodhi lirinë.

Në fillim, V.N. Tatishchev u konsiderua nga shumë historianë që e konsideronte Godunov si krijuesin e regjimit të kalasë. V.O. Klyuchevsky mori një pikëpamje të ndryshme: "...Ideja e futjes së robërisë fshatare vjen deri te Kozakët tanë historikë." Faji i Godunovit midis shumë të këqijave të shtrembër Klyuchevsky vidmіv është si një ngurtësim. Me fara shumëngjyrëshe, ai pikturoi një portret të një personi të pajisur me inteligjencë dhe talent, por që dyshohej gjithmonë për falsifikim, afrim dhe pashpirt. Një përzierje misterioze e së mirës dhe së keqes - kështu mendoi Boris për të.

S.F Platonov i kushtoi një libër Godunov që nuk e ka humbur rëndësinë e tij për ditët tona. Ai gjithashtu nuk e konsideroi Borisin si iniciator të konsolidimit të fshatarëve. Në politikën e tij, pasi kishte konfirmuar Platonovin, Godunov veproi si një kampion i fuqisë perandorake, i cili e lidhi pjesën me interesat e klasës së mesme. Askush nuk ka sjellë një sfidë numerike kundër Borisit. Erë erë e keqe spërkati perandorit në sytë e njerëzve.

Mënyrë kalli

Paraardhësit e Godunov janë banorë natyralë të Kostromës, të cilët kanë shërbyer prej kohësh si djem në oborrin e Moskës. Vajza më e madhe e familjes, Saburovs, lulëzoi deri në Grozny, ndërsa vajzat më të vogla, Godunovs dhe Velyaninovs, u thanë dhe ranë në kalbje. Një numër i madh i djemve të Kostroma, Godunovs, u bënë pronarë tokash Vyazma. Pasi u promovua nga kunji i ngushtë i djemve në pushtet në rangun e fisnikëve provincialë, era e keqe pushoi së hequri nga radhët e gjykatës dhe emërimet e tjera ushtarake.

Boris Godunov lindi jo shumë kohë më parë para rrënjëve të Kazanit, 1552. Babai i tij Fedir Ivanovich ishte pronar i mesëm i tokës. Karriera e shërbimit të Fedorov nuk zgjati. Fedir dhe vëllai i tij Dmitro morën në zotërim një pasuri të vogël afër Kostroma. Kjo luajti një rol të veçantë në jetën e Boris. Pas vdekjes së të atit, ai e mori dajën e tij në vendlindje. Nuk ishin vetëm polemikat dhe vdekja e hershme e fëmijëve të tij që e shtynë Dmitry Ivanovich të merrte një fat të veçantë nga pjesa e nipit të tij. Ishte e rëndësishme të mos lejohej që jastëku i mbetur i lindjes të binte poshtë. Shërbimi dhe hollësia e ulët, mund të thuhet, i varrosën Godunovët në ditët kur u ngrit një stuhi e rregullt. Dmitro Godunov i mbijetoi të gjitha provave dhe u shpërnda në trupat e oprichnina në momentin e formimit të tij. Mbreti nxitoi për të shpëtuar nga izolimi i tij i vjetër. Kisha nevojë për njerëz të rinj dhe hapa dyert e pallatit para tyre. Kështu që pronari modest i tokës Vyazma u bë oborrtar. Sukseset e xhaxhait në shërbim ishin të dobishme për nipin e tij Boris.

Dmitro Godunov nuk arriti në galaktikën e udhëheqësve të oprichnina. Grada e tij e parë Duma u braktis për shkak të situatës së papritur - vdekjes së dhunshme të Naumovit të shtrirë në shtrat. Godunov zuri postin vakant të kreut të kujdestarisë së shtratit kur pjesa e parë e tregimit historik ishte mbushur tashmë.

Tani, të inkurajuar nga sukseset e carit, djemtë kërkuan një shtypje të plotë të oprichninës. Kryesitë e kampit feudal ishin të pakënaqur. Froni u mor në dorë. Ivan Marno shprehu pajtimin me Zemshchina. Dhe këtu drejtuesit e oprichnina u larguan së pari në shtresat masive. Khvilya solli terrorin në sipërfaqen e aventurierëve të tillë si Malyuta Skuratov dhe Vasil Gryazny. Malyuta Skuratov zuri një nga pozicionet më të ulëta në hierarkinë e zezë: ai u bë Palamar. Mjerisht, fama e bëmave të tij u përhap në të gjithë vendin. Viktimat e mbetura të oprichnina ishin krijuesit. Ndër zyrtarët më të lartë ushtarakë është një postar Godunov. Bashkimi i Skuratov dhe Godunov është nën verën e Urdhrit të Shtratit. I shtrirë në shtrat mund të jetë një popull i fshehtë dhe i kudondodhur, i aftë për të pajisur jetën e familjes mbretërore me një luks të papritur. Dmitro Godunov është i përshtatshëm për një rol të tillë. Car Ivan vlerësonte të mirat e tij shtëpiake dhe nuk mund t'i kursente shërbëtorët e tij. U dha një urdhër përfundimtar për mbrojtjen e dhomave mbretërore gjatë natës. I shqetësuar për mosmarrëveshjet politike, Skuratov e martoi vajzën e tij me nipin e tij, Dmitry Godunov. Kështu që Boris doli si dhëndër i shefit të plotfuqishëm të rojeve.

V.O Klyuchevsky shkroi sa më shpejt që të ishte e mundur se Boris Godunov nuk e shënoi veten me shërbimin në ushtri dhe nuk e humbi martesën e tij. Ale tse nuk është plotësisht e saktë. Është e vërtetë që Boris veshi kaptanin e tij, pasi kishte mbushur moshën 10 vjeç. Ndërsa ishte në shërbim të shtëpisë, daja braktisi përgjithmonë gradën e parë të gjykatës. Ashtu si avokati Boris, ai nënshkroi obligacionet e kabinetit në gjykatë. Ora alarmante e oprichninës bëri pak për të qetësuar ndriçimin e Borisit. Të rinjtë e respektuan në mënyrë krejtësisht të pashkruar. Mjerisht, nuk do të kishte ndodhur atje, Boris, në rininë e tij, grisi kallinjtë e dritës. Ishte e pamundur për Suchasnikët të studionin njohuritë e ndyra të Shkrimit të Shenjtë. Gjithashtu, pas botës së shekullit të 16-të, Godunov ishte një zot pak i njohur. Midis robërisë dhe vdekjes së Vogël, jeta e oborrit dëshmoi ndryshime të mëdha. Në pamundësi për të shpëtuar mosmarrëveshjen e tyre me Tsarevich Ivan, Godunovët vendosën të vendosen në oborrin e vëllait të tyre më të vogël, Tsarevich Fyodor. Duke hyrë në dashurinë e pestë, Car Ivan njoftoi se kishte ndërmend të miqësohej me djalin e tij të vogël. Dmitro Godunov e lidhi me ngut nyjën dhe e lakoi mbesën e tij Irina Godunova me Tsarevich. Të gjitha veset e Fjodorit ishin të një rëndësie të vogël në sytë e shokut të tij të shtratit dhe nipit të tij. Car Ivan, pasi shtypi opozitën e dukshme në Dumën e "oborrit", filloi të organizojë një emërtim të ri që hodhi poshtë emrin "shpërndarje". Në fund të jetës së tij, cari mund të ketë pushuar së ringjallur ankesat e djemve. Faji u nda vetëm për Godunovët. Pronari i madh i tokës Vyazma Dmitro Godunov iu dha grada e boyarit. Shërbimi i tij i pasur në magazinën e oprichninës, “oborr” dhe “përdorimi” e privuan shumicën e vlerësimit. Tridhjetë vjeçari Boris Godunov nuk respektohej për meritat e tij kombëtare, por cari i tij kishte nderin e djemve. Cari vendosi vazhdimisht një turbo për djalin e vogël tek Godunovët. Shkatërrimi i fushatës ushtarake, duke privuar Fyodorin nga një vend i sigurt nën sytë e tyre. Fushimi i Borisit ishte më se i nderuar, por ndau fushat e veprimtarisë së tij me muret e pallatit. І Boris eksploroi me kujdes sekretet e intrigave të pallatit.

Në fund të Luftës Livonian, familja mbretërore filloi të përjetonte ngjarje që ndryshuan rrënjësisht fatin e Godunovëve. Në rënien e gjetheve të vitit 1581, mbreti u grind me djalin e tij të madh dhe, kur u sulmua nga tërbimi, e rrahu. Për shkak të tronditjes së tmerrshme nervore dhe rrahjeve, Tsarevich Ivan vdiq dhe vdiq. Vdekja e vëllait të tij të madh i hapi rrugën Fjodorit drejt fronit. Vdekja e Fedora ishte qartë e dukshme.

Urdhri i Ivanit të Tmerrshëm i dha një goditje vdekjeprurëse planeve ambicioze të Godunovëve. Ashtu si të afërmit më të afërt të Fjodorit, ata tani po përgatiteshin t'u hiqnin kermos nga duart. Për të arritur pronarin, humba një krok. Pikërisht në këtë moment, në këtë rrugë, ndodhi një ndryshim pa dallim, i urdhëruar me vullnetin e Car Ivan - këshilli i regjencës. Për jetën e të Tmerrit, vullneti i tij bëri një fluks të madh. Pas vdekjes së tij - dhe Ivan IV vdiq në Berezna në 1584 - gjithçka ndryshoi. Me frikën e mburrjes, përpjekjes për të nxjerrë të vërtetën para popullit dhe për ta shprehur atë, nuk ka ende shpresë për sovranin e veshur mirë. Megjithë përpjekjet e sundimtarëve, lajmi për vdekjen e Carit megjithatë u përhap në të gjithë botën dhe ngjalli lavdërime në mesin e njerëzve. Frika nga një kryengritje e pjekur i shtyu djemtë të nxitonin në vreshtat e ushqimit të sulmuesit Ivan të Tmerrshëm. Në fund të natës, era e keqe u betua për pasardhësin - Tsarevich Fyodor. Më 31 maj 1584, kryeqyteti festoi kurorëzimin e mbretit të ri. Feodori u kurorëzua me gradën e perandorëve bizantinë. Ceremonia e gjatë e lodhi atë. Para se të përfundonte kurorëzimi, ai ia dorëzoi kapelën Monomakh princit boyar Mstislavsky dhe mollën e rëndësishme të artë ("fuqi") Boris Godunov. Ky episod i kotë i tronditi të pranishmit. Në ditën e kurorëzimit, Fedir e promovoi Shvagra në gradën e kalorësisë.

Koha për ta provuar

Suksesi i Borisit nuk mund të shpjegohet veçse me mosmarrëveshjen e tij me familjen mbretërore. Në situatën e paqëndrueshme të ditëve të para të mbretërimit, ndikimi i Fjodorit në kontroll ishte i padobishëm. Tridhjetë vjeçari Boris u ndihmua nga rivaliteti i tij politik. Godunov nxitoi të rezultojë të ishte mbrojtësi, bashkëpunëtor dhe kunati i Belsky, duke kuptuar qartë se ai kishte humbur. Me rëndësi më të madhe është ndërmjetësimi i djemve zemstvo. Por zemshchina nuk e informoi Godunovin për të kaluarën e oprichninës. Sa më shumë të rriteshe, aq më fort e kuptove padenjësinë e formimit tënd. Boris e kuptoi mrekullisht se vdekja e Fyodor do të çonte në kolapsin e shpejtë të karrierës së tij dhe priti me ethe largimin e tij. Fedir, me shëndet të dobët, u profetizua për një jetë të shkurtër. Në fillim të vitit 1585, Godunov dërgoi një numër njerëzish të besuar në Viden dhe filloi fshehurazi të diskutonte vendosjen e princit austriak në fronin e Moskës. Car Fedir-it iu rifitua fryma dhe negociatat filluan të zhurmojnë. Federoni imazhet deri në thellësi të shpirtit. Kujtimet e mëparshme të zymta midis të afërmve u errësuan. Pjesa e Godunovëve, me sa duket, varej në balancë. Para syve i kërcente tabiri i xhelatëve të tij. Arsyeja e dështimit të Borisit ishte burgu. Boris shkarkoi rojen e "oborrit" dhe në këtë mënyrë humbi një mjet të rëndësishëm për ruajtjen e rendit. Ai nuk mund ta kontrollonte efektivisht kampin pranë kryeqytetit.

Humbja e Rusisë në Luftën Livoniane dhe dobësimi i ushtrisë çuan në faktin se Krimeja rinovoi sulmet e tyre në Rusi. Konflikti midis Rusisë dhe Krimesë ka kontribuar në planet pushtuese të fqinjëve të tyre të ardhshëm. Në 1589, kërcënimi i një pushtimi armiqësor (suedez) u shfaq mbi rajon. Rusia nuk ka burime të mjaftueshme për të luftuar luftën kundër koalicionit armik. Për shkak të zisë së bukës së vitit 1588, vendbanimi pranë kryeqytetit u ndërlikua më shumë. Përmbytjet e lopëve dhe ujqërve mbushën rrugët e Moskës. Populli thirri telashet e tij Boris Godunov; si më parë, duke respektuar pushtetin e padrejtë. Deri në vitin 1589, uria në vend ishte ulur plotësisht, por vendbanimi në Moskë u bë i pazgjidhur. Fati i 1588-1589 Moska ishte në një gjendje trazirash, jashtëzakonisht të pafavorshme për Boris Godunov, pasi robëria po rritej dhe po ngrihej pas kordonit. І Boris, i cili nuk kontribuoi në popullaritetin e Volodya, u bë objektivi i të gjitha llojeve të sulmeve.

Ndjekja e djemve

Politika e Godunov u prit në mënyrë të qëndrueshme me mbështetje të shurdhër midis fisnikëve dhe fisnikërisë boyar. Vëllazëria e Borisit me djemtë, pakënaqësia e fisnikëve "të varfër" dhe fshatarëve të kryengritjes thërriste politikën, pasi me oriz të tillë parashikonin oprichnina. Veprimtaria e Boris zhvilloi vërtet një karakter të dukshëm antibojar. Sidoqoftë, shtypja e fisnikërisë ende nuk çoi në një përsëritje të përkufizimit. Vikhovanets e Grozny zmig zdolati djem pa një përkufizim të ri. Ishte edhe për shkak të suksesit të centralizimit politik, i cili arriti në fund të shekullit të 16-të, shkaku i lokalitetit të tij. Pa mbështetjen e një aparati të shquar administrativ, nuk kishte gjasa që Godunov të lejohej të reagonte me një spërkatje reagimi aristokratik. Veçantia e kursit politik të Godunov qëndron në faktin se ai shihej se shërbente në trupat e privilegjuar të sigurisë dhe po përpiqej të gjente mbështetje të konsiderueshme në të gjithë masën e fisnikërisë.

Godunov bëri një politikë tatimore. Thesari filloi të mblidhte taksa nga pronarët e tokave që kryenin shërbimin ushtarak.

Politika e Podatkovit ndaj Godunovit ka një karakter të vogël dhe dinamik. Fisnikët i shikonin detyrat e tyre si edhe më domethënëse. Rilla e djemve të pakënaqur garantonte jetën e tyre dhe shpërbleu si shumë të burrit, në rast të një situate të pafavorshme, thesari, u jepte nga donacionet atyre parcela më të mëdha të rillave të djemve, që do të thotë se Volodya ishte një fisnik. Kështu, reforma e sistemit tatimor i solli fisnikërisë së mesme një taksë edhe më të madhe, aq më pak.

Ozhe, duke rrahur malin. Boris u përpoq të harronte sjelljen e tij modeste dhe nuk iu afrua menjëherë orientimit pro fisnik. Kthesa në politikën e tij të brendshme u përshpejtua nga vëllazërimi i aristokracisë boyar dhe rënia e papritur e milicisë fisnike. “Zbardhja” (zhveshja) e tokave fisnike dhe koha e përgatitjes para skllavërisë së fshatarëve tregoi se formimi i një kursi të ri në orizin kryesor kishte përfunduar. Reforma tatimore ka një trashëgimi të vogël dhe të rëndësishme sociale. Vona tërhoqi një vijë midis kampeve më të larta e të privilegjuara të pronarëve feudalë dhe kampit më të ulët taksapagues të fshatarëve djerrë.

Institucionet e Patriarkanës

Kryengritjet antifeudale, luftërat midis djemve dhe mungesa e vazhdueshme e suksesit të Car Feodorit dobësuan sistemin autokratik të qeverisjes. Shpërbërja midis pushtetit laik dhe shpirtëror dhe turpërimi i Mitropolitit Dionisi e intensifikuan krizën. Urdhri do të përpiqet të zbusë konsumin dhe të heqë njollat ​​e reja nga gurët e kishës. Situata e krizës së rëndë sociale kërkonte ringjalljen e një organizate të fortë kishtare. Në një situatë të tillë, pushteti laik nisi gjumin e patriarkanës ruse. Boris Godunov-it iu dha mundësia të emëronte në selinë metropolitane të mbrojturin e tij Iov. Metropolitit të ri Alenov i mungon autoriteti dhe popullariteti. Pas zbritjes së Yovës në tryezën patriarkale, Vlada vendosi të ashtuquajturën letër të konfirmuar për sulmin e tij. Ajo u mbështet në rolin historik të shtetit rus si një bastion i Kishës Ortodokse universale. "Moska është Roma e tretë", me gjithë pretenciozitetin e saj, shprehu rëndësinë e përpjekjes për të likuiduar krijimin e paligjshëm të Moskës të njëqind qendrave të tjera të Ortodoksisë. Themelimi i patriarkanës rriti prestigjin e kishës ruse dhe pasqyroi një aleancë të re forcash në mes të hierarkisë ortodokse mbarëbotërore.

Sukseset e jashtme politike

Urdhri i Godunov vazhdoi kursin e politikës së jashtme të Groznit me ushqimin baltik. Megjithatë, veprimet aktive në shtetet baltike ishin në rënie dhe kishte shqetësime për aleancën midis Polonisë dhe Suedisë. Sapo ky shqetësim humbi karakterin e tij real, Rusia fatkeqësisht pësoi një goditje ndaj Suedisë. Nuk është qëllimi ynë të rikrijojmë tokat ruse të varrosura nga suedezët, por më tepër të rikrijojmë "lundrimin Narva".

Në 1590, regjimentet ruse pushtuan Yan, bllokuan Koporin dhe përparuan në Narvi. Boris Godunov mori në duart e tij fortet Kerivnitstvo oblogovogo. Njerëzit e pamëshirshëm e dyshuan atë nga qyteti. Në të vërtetë, urdhri i Godunov nën muret e Narvës u shpjegua jo nga simpatia e tij për armikun, por nga prania e vazhdueshme e provave luftarake. Më 19 shkurt, rusët filluan një sulm të përgjithshëm. Pavarësisht epërsisë së tyre të madhe numerike, ata sulmuan fortesën menjëherë në 7 pikë. Rritja e suedezëve ishte e tillë që një presion i fortë mund të ndikonte në pjesën e pasurisë në trajtimin e vitit. Ale Boris, pasi ra në gjumë në fuqinë e elementit ushtarak me shokun e tij të vazhdueshëm - risik, nuk e ndjeu suksesin. Pasi kanë fituar dorën e sipërme në negociata, ata shpresojnë të bindin suedezët të kapitullojnë. Pas armëpushimit të vendosur nën muret e Narvës, suedezët pastruan atë që kishin varrosur më parë në kalatë ruse të Ivan-Gorod dhe Kopor. Rusia e ka kthyer mbrojtjen e saj detare midis lumenjve Narva dhe Neva. Por ajo nuk arriti të hapte portin e Narvës dhe të rishpikte "lundrimin Narva". Në këtë mënyrë, sulmi kryesor nuk u përkul. Mbreti suedez Johan III nuk donte të pranonte humbjen e tij në luftën me Rusinë dhe po përgatitej për hakmarrje. Pasi kishte krijuar një aleancë me Khanatin e Krimesë, Moska u bë metoda e pushtimit të armikut. Në fillim të shekullit të 4-të, 1591, tatarët shkuan përgjatë rrugës Serpukhov për në Moskë dhe pushtuan Kotli. Regjimentet ruse po marshonin nën Manastirin Danilov pranë "Qytetit të ecjes" të fortifikuar Rukh. Gjatë ditës ata luftuan, dhe natën tatarët përparonin. Ashtu si Narvi, Boris Godunov nuk tregoi asnjë vendosmëri apo energji në luftën me tatarët. Pas fitores, e gjithë lavdia shkoi tek ju. Kryeqyteti dhe dera e frymëzuan atë si hero. Boris dëshironte lavdinë e udhëheqësit të madh ushtarak. Zhurma e lavdërimeve dhe lavdërimeve nuk mashtroi askënd. Ndër njerëzit më dinakë dhe më të mençur në botë në atë kohë, shokët shkruanin për ata që thonë se Godunov "ishte në errësirë", "por ai nuk kishte të drejtë ta bënte këtë". Politika e ngjashme e Godunov u shënua nga suksese të mëdha. Rusia parashikoi sulmin e tatarëve dhe theksoi sigurinë e kufijve të saj modernë. Në një kohë të shkurtër, u krijuan kalatë e reja kufitare: Voronezh (1585), Livni (1586), Yelets (1592), Bilgorod, Oskol, Kursk (1596). Linja mbrojtëse dukej e ngecur pasdite pranë një fushe të egër. Nën sundimin e Boris Godunov, shteti fillimisht ishte në gjendje të shihte forca të mëdha për pushtimin sistematik të Siberisë. Fushata e famshme e Yermak shërbeu si vetëm fillimi i epikës së madhe siberiane.

Dramë e shëmtuar

Që nga koha e N.M. Karamzin, përfshirja e Godunov në vrasjen e Dmitry është bërë traditë. "Vrasje e keqe", e padukshme e pranishme në skenat kryesore të tragjedisë së Pushkinit për Boris Godunov. Vetë Karamzin e frymëzoi Pushkinin me idenë për të përshkruar në personazhin e Car Boris "një shumë të egër: devotshmëri dhe pasionet e liga".

Yak troket me një çekiç në dokorin wuhah,

Dhe gjithçka është e mërzitshme, dhe koka ime po ngatërrohet,

Dhe djemtë janë shtrembër në sy ...

Djali i vogël i Grozny, Tsarevich Dmitro, vdiq në Uglich më 15 maj 1591. Në atë orë kisha e shpalli Dmitrin një shenjt. Kleri shpenzoi shumë para për ta për ta portretizuar Dmitrin si një martir të pafajshëm. Vlada filloi të shkruante për "vrasjen" e Tsarevich Godunov. Me ndjeshmëri për vetëshkatërrimin e tij, propaganda zyrtare filloi të shumohej si heretike. Vdekja e Dmitry u bë një situatë fatkeqe dhe jashtëzakonisht e rrezikshme për Borisin. Faktet u bënë të dukshme dhe adoptimi i djalit të vogël të Grozny ishte një domosdoshmëri politike për Godunov. Nëpërmjet gojës së Patriarkut Job, Kisha foli përsëri nga draftet e komisionit për vdekjen e padurueshme të princit, duke pranuar rastësisht se "vdekja e Tsarevich Dmitry ishte shkaktuar nga gjykimi i Zotit".

Opozita u shtyp dhe princia në Uglich u likuidua. Kriza politike përfundoi në të kaluarën. Godunovët morën parasysh situatën në mënyrë që të vlerësonin fuqinë e tyre përmes qasjeve të menduara.

Duke i dhënë haraç klasës së tij të shumtë, Boris mbushi Dumën lokale Boyar. Godunov vendosi të rrisë prestigjin e tij dhe të rrisë statusin e tij të veçantë. Ju i keni dhënë vetes shumë tituj të shkruar. Në një pasuri feudale, titujt shërbenin si simbol i ambicies dhe tregonin saktësisht vendin e personit të titulluar në sistemin hierarkik. Fisnikëria mbështeti natyrshëm planet e Borisit. Pasi u gjend përballë konflikteve të pashmangshme në epokën e Atdheut, Godunov u përpoq të fitonte njohje pas kordonit. Në këtë çështje e ndihmuan të huajt që jetonin në Moskë. Sado që sovranët e huaj të thërrisnin Borisin, urdhri i ambasadorit ndoqi patjetër titullin e tij zyrtar pa shumë bujë. Dëbimi i kundërshtarëve kritikë të Godunov nga Duma Boyar dhe sukseset e mëdha politike të jashtme ndryshuan situatën. Pasi mundi tatarët nën muret e Moskës, Boris u promovua në gradën e shërbëtorit mbretëror. Dhe titulli i një shërbëtori, i lidhur me traditat e kohës, është më i madh se të gjithë titujt e tjerë. Mbretërimi i Car Fedor, Godunov dhe Romanov, pasi u bashkuan me fronin, i dha fund krizës dinastike që shoqëroi fortesën nën sundimin e djalit të padefektuar të Grozny

"Fluturime të shenjta".

Krijimi i një shteti të bashkuar në shekujt XV dhe XVI krijoi mendje të favorshme për rritjen e tij ekonomike dhe kulturore. Sidoqoftë, duke reaguar ndaj fuqisë në rritje të vendit, zotërit feudalë të tokës e humbën ditën e Yurit, gjë që ndërpreu lirinë e tranzicionit rural. Në fund të shekullit të 16-të, filluan ndryshime dramatike në jetën e fshatarëve rusë. Ata e shpenzuan lirinë e tyre, pasi garantuan ditën e Yurit. Reja e dhunës ka zbritur në buzë. Arkivat feudale ruanin ligje të rëndësishme rurale që datojnë që nga mbretërimi i Ivanit të Tmerrshëm, Boris Godunov dhe Romanovëve të parë. Lantzug-i afatgjatë ka një prej tyre, por më i rëndësishmi është ligji për kremtimin e Shën Gjergjit. Ka ende zëra për një problem serioz që tashmë është rregulluar për më shumë se 200 vjet. Gjatë diskutimit, dolën në pah dy koncepte kryesore. Njëra u frymëzua nga teoria e ruajtjes "të detyrueshme" të fshatarëve, tjetra - teorikisht mbyllje "e padeklaruar".

Historiani i famshëm rus V. N. Tatishchev vuri në dukje se fshatarët siguruan Godunov me një ligj të veçantë në 1592. Pas vdekjes së fatkeqit Boris, teksti i ligjit të tij të shkatërrimit ishte aq i thjeshtë sa askush nuk mund të mësonte për të. Dobësia e teorisë së "vënë në dukje" i sugjeroi atij se ajo nuk bazohej në një ndryshim të ashpër të fakteve, por më tepër në një mbivlerësim. Pasi foli në këtë situatë, V.O Klyuchevsky e quajti idenë për vendosjen e robërisë rurale nga Godunov një përrallë historike. "Nuk ishin rregulloret e qeverisë," pohoi ai, "por mendjet e vërteta të jetës, obsesioni i fshatarëve që i dhanë fund tranzicionit fshatar." Epo, kjo teori u vodh kur dokumentet për "fatet e shenjta" u shfaqën në arkiva. Dzherela bën një foto për të kënaqur të pakënaqurit. Qeveria e Godunov ka një regjim të fortë, i cili është bërë më i rëndësishëm se formimi i kontureve të qarta. Mekanizmi i "fateve të shenjta" nuk është për shkak të ligjit të aktit të dhënies, por për shkak të urdhrave praktike të pushtetit. Financa u bë një nga burimet kryesore të këtij mekanizmi! Boris Godunov ishte i destinuar të luante rolin e keq të kalasë. Autorët e tregimit historik të vitit 1607 pohuan se Fediri i devotshëm kishte siguruar fshatarët pas shpifjeve të Borisit. Në realitet, gjithçka doli ndryshe. Themelet e regjimit të robërisë u hodhën nga departamenti i ndëshkimit të Dukës Andriy Shchelkolev. Pasi zëvendësoi sundimtarin aktual të përbashkët, Boris dha frytet e zusilit të tij të pasur. Tre vjet pas prezantimit të Dukës Godunov, pasi kishin nxjerrë në pah deklaratën e Shchelkolov për termin 5-lumë, fshatarët dëgjuan formën e një akti të nxehtë legjislativ. Futja e ligjit të vitit 1597 nënkuptonte se sistemi i hyrjes në rendin e financave ishte degjeneruar plotësisht në një sistem lidhjeje me tokën. Ky ishte mekanizmi për sigurimin e fshatit rus miliarda dollarësh. Ligji i kalasë i vitit 1597 u lëshua në emër të Car Feodor. Ale Fedir jetoi pjesën tjetër të ditëve të tij dhe njerëzit e asaj kohe e dinin mirë se nga kush ishte nxjerrë dekreti. Kursi Kripatsky i solli Boris mbështetje të gjerë nga ana e fisnikërisë feudale.

Zemsky Sobor 1598

Car Fedir vdiq në 1598. Boris Godunov mbante kurorën e lashtë dhe kapelën e Monomakh, në mënyrë që të fitonte luftën për pushtet. Në mesin e njerëzve të përditshëm dhe naschadki, ka shumë që e konsiderojnë atë si një uzurpator. Ale një pamje e tillë u vodh fjalë për fjalë nga kreu i veprës së V.O. Historiani rus konfirmoi se Boris u zgjodh nga Zemsky Sobor i duhur. Këtu përfshiheshin përfaqësues të fisnikërisë, klerit dhe shtresave të larta të popullsisë qytetare. Mendimi i Klyuchevsky u mbështet nga Platonov. "Paniku i Godunov," shkroi ai, "nuk kishte mbetur asnjë intrigë, sepse Zemsky Sobor e zgjodhi atë me njohuri të plotë dhe e dinte më mirë për ne, për kë zgjodhi."

Për jetën e Fyodor Godunov, ai ishte i gatshëm të kërkonte nënshtrim nga fisnikëria e lartë. Pas vdekjes së carit, djemtë pushuan së punësuari kujdestarin e tyre deri në kohën e sundimtarit. Krerët feudalë kishin një ide të keqe që cari të sulmohej vetëm nga një fisnik i nderuar. Godunov do të pranohej pa betim nga Duma Boyar. Dhe pikat e reja të betimit u thirrën për të bindur të gjithë se Godunov synon të vendosë rendin dhe drejtësinë në rajon. Zyrtarët u betuan se do të gjykojnë pa paragjykime, “me të vërtetën”. Duke marrë fronin, Boris njohu ngurrimin e skajshëm përpara të këqijave të errëta të djemve dhe njerëzve të tjerë të këqij. Kushdo që betohet për të mos i bërë asnjë dëm titullit mbretëror. Godunov, me sa duket, kishte duruar tronditjen e së ardhmes dhe po përpiqej të rrëmbente veten dhe familjen e tij. Revolucioni i Moskës i aristokracisë boyare nënkuptonte strukturën politike të shtetit rus. Traditat e kanë sjellë Borisin në rrugën e fuqisë së madhe të një membrane të pandërprerë. Ndër-Mbretëria kërcënon të pushtohet nga trazirat. Ale Godunov arriti të kapërcejë të gjitha tronditjet (pa rënë kurrë në dhunë). Mistika e kombinimeve politike nuk njeh të barabartë. Pasi gjeti mbështetje në masat fisnike dhe në mesin e popullatës së Moskës, Boris, pa gjakderdhje, theu mbështetjen e fisnikërisë dhe u bë mbreti i parë "i zgjedhur".

Kalli i suksesshëm i Car Boris

Një mësim objekt i mësuar nga sundimtari në ditën e zgjedhjeve pa shkuar dëm. Boris informoi qartë se fisnikët do të formonin një dinasti të ardhshme dhe shpresonte të siguronte mbështetjen e djemve. Kremtuesit e të cilëve morën dhurata bujare nga zyrtarët më të lartë të Dumës. Aristokracia princërore, me sa dukej, ishte rishfaqur në fluksin e Dumës Boyar, të cilën e kishte korruptuar përpara oprichninës. Pasi fitoi pushtetin, Boris nuk e ktheu mbrapsht fisnikërinë e Dumës për atë që ata kishin bërë nën Ivan të Tmerrshëm. Numri i fisnikëve të menduar ishte i vogël dhe roli i tyre ishte i parëndësishëm. Pas 15 vjet sundimi, Godunov nuk kishte frikë nga sulmet e hapura dhe ishte gati t'i mbyste me forcë. Ale, e cila ishte aq e fortë si kurrë para therjes, u ndje i pafuqishëm para se të afrohej errësira. Një nga heronjtë e tragjedisë së A.S. Pushkin "Boris Godunov" dënoi të gjithë regjimin dhe mënyrën se si sundonte Godunov me fjalët:

Për të na sunduar,

Yak Tsar Ivan (mos tregoni pasuri deri në mbrëmje).

Ajo që është kaq e mrekullueshme është se nuk ka shtresa të dukshme...

Çfarë kemi kënduar në jetën tonë të varfër?

Sot opali po na kontrollon,

Vyaznytsia, Siberi, klobuk chi kaidani,

Dhe atje - në shkretëtirë ka një vdekje nga uria dhe një lak.

Në të vërtetë, metodat e menaxhimit të Godunov kishin pak të bënin me metodat e menaxhimit të Car Ivan. Në momentet më kritike, Boris nuk hyri në masakra, gjakderdhje dhe u vra për një kohë të shkurtër.

Deri atëherë, për shkak të respektit të paraardhësve, ishte një situatë që ndikoi ndjeshëm në rrjedhën e luftës politike në fatin e mbretërimit të Godunov. Ky mobilim është forma fizike e Borisit. Edhe para kurorëzimit, jashtë kordonit filluan të shfaqen raporte për sëmundjen e tij të rëndë. Mjekët ishin të pafuqishëm për të kuruar sëmundjen time dhe mbreti u lut për falje. Deri në vjeshtën e vitit 1600, shëndeti i Boris ra ndjeshëm. Ndjeshmëritë për vdekjen e afërt të Godunov nxitën situatën e krizës dinastike. Boris arriti të shuajë konfliktin që ishte djegur në tubim dhe të stabilizonte situatën politike në rajon.

Në anën e jashtme të djathtë, Godunët, pasi kaluan pragun e paqes, kaluan kufirin midis fuqive. Car Boris u përpoq të promovonte marrëdhënie paqësore me Krimenë dhe Turqinë dhe për rregullimin paqësor me Komonuelthin Polako-Lituanez. Në 1601, Rusia vendosi një armëpushim 20-vjeçar me Komonuelthin Polako-Lituanez. I vetëdijshëm se sa të nevojshme janë lidhjet sovrane dhe kulturore të Rusisë me Evropën Perëndimore, Godunov mbrojti në mënyrë aktive zgjerimin e tregtisë së jashtme. Për hir të dëshirës për të tregtuar nga perëndimi i diellit, Boris bëri favore bujare ndaj tregtarëve gjermanë, të cilët u zhvendosën në Rusi nga vendet e pushtuara Livoniane. Erë e keqe u hoq nga thesari i pozicioneve të mëdha dhe e la të thahej shumë si në mes ashtu edhe në mes. Boris tregoi një interes të madh për të mësuar për kulturën dhe për suksesin e një qytetërimi të ri. Nën regjimin e ri, kishte më shumë të huaj në rajon, edhe nëse më parë. Boris e donte konsorciumin e mjekëve të huaj që ishin përgjegjës në gjykatë dhe i kishte edukuar prej kohësh rreth urdhrave evropianë. Mbreti i ri i Zayshov është larg nga traditat e shkatërruara, pasi ka formuar një ligj mbrojtjeje nga gjermanët. Godunov ishte i pari nga "sundimtarët" rusë që guxoi të dërgonte disa fisnikë "të vishen" përtej kordonit, për shkencën e gjuhëve të ndryshme dhe shkrim-leximin, nën pushtetin e ri, ata premtuan të zgjerojnë miqësinë si rezultat i të cilave miqtë e Borisit ishin në vende të pasura, pasi kishin bërë plane për të fjetur në shkollën ruse dhe për të informuar universitetin pas imazheve evropiane, Godunov zbuloi fajin për përmirësimin e kryeqytetit, përditshmërinë dhe vlerësimin e zonave kufitare ka një furnizim me ujë me një pompë të rëndë, kështu që uji nga lumi Moskva u ngrit me "urtësi të madhe" nën tokë, pasi konfirmoi provat e Pskov, Boris sundoi në Kremlin, pranë Katedrales së Arkhangelsk. ai urdhëroi krijimin e dhomave të mëdha për departamentet e ndëshkimit ushtarak, në qytetin e Kinës, shtëpia e tregtarëve të djegur, - dyqanet Kamyan zëvendësuan të vjetrën, vendi i vjetër matanë Neglinnaya është i ri, i gjerë, me skajet ku tregtohet. lokalet janë përhapur. Në sheshin Chervonia u rrit Kamiana Lobne Place me dekorime të zbukuruara dhe pjesërisht dyer. Budіvnitstvo u kthye në pasionin e vërtetë të Godunov. Pas urdhrit të tij, mjeshtrit ngritën gradat e Ivanit të Madh dhe urdhëruan ndërtimin e një katedrale madhështore të "Shën e Shenjtëve", e cila u thirr për të zbukuruar sheshin e kurorës së Kremlinit. Megjithatë, pas vdekjes së Borisit, lindi ideja për këtë projekt.

Si një bir i nderuar i kohës së tij, Godunov rriti interesin për iluminim me besim në mrekulli. Megjithatë, në këtë kohë nuk ishte vetëm Rusia ajo që ishte e pambrojtur, por edhe Evropa Perëndimore. Duke pasur dyshime për ndihmën e mjekëve, Godunov kërkoi ndihmë nga chaklunët dhe shëruesit. Më shpesh sesa jo, ata iu përkushtuan detyrës për të cilën njerëzit e devotshëm të Rusisë së Lashtë ishin më të prirur: duke u lutur me zell dhe duke shkuar në vendet e shenjta për lamtumirë.

Suchasniki e respektoi Godunovin si një promovues të mrekullueshëm. Njerëzit që e njihnin Godunov filluan të mbyten në promovimet e tij. "Për nga natyra, ne jemi të pajisur me një zë të këndshëm dhe dhuratën e skuqjes," shkroi ai për sundimtarin Tori. Miku më i ri i Boris, Semyon Shakhovsky, e quajti atë "madje malt-kanellë". Anglezi njohu sjelljet e Borisit, bukurinë e tij dhe favorin e tij të pandërprerë me bishën. Sipas fjalëve të Shakhovsky, Boris "u mbush me shkëlqim" dhe "i transformoi njerëzit me papërcaktueshmërinë e tij". Me vullnetin e pathyeshëm të Volodya, Boris mposhti armiqtë e popullit tim. Shpirti shpirtëror kishte lot në sy. Godunov i tërboi shokët e tij me entuziazmin e tij për jetën familjare dhe miqësinë e tij ndaj fëmijëve. Duke reaguar tepër ndaj ndershmërisë së carit, shkrimtarët rusë e intensifikuan ogida-n e tij deri në pikën e pirjes së verës pa zot.

Armiqtë besnikë të Godunov shkruanin se ata mund të kishin fituar shumë të drejta të mëdha, në mënyrë që të mos ju shkaktonin situata të pakëndshme. Kjo ide u shpreh nga të huajt dhe shkrimtarët rusë. Sigurisht, për të vlerësuar këtë apo atë lloj lavdërimi, duhet të dini se kujt t'i dukeni. Shanuvalnikët e Borisit ishin fisnikë, të cilët tërhiqeshin veçanërisht nga bujaria e tij ndaj njerëzve. Shkrimtarët rusë vlerësuan arritjet e Borisit pas vdekjes së tij, kur froni u pushtua nga sulmuesit e tij të pavlerë. "Nëse pas Godunovit do të shfaqeshin mbretër të tjerë të arsyeshëm," respektoi diplomatikisht I. Timofeev, "prote, mendja e tyre do të jetë më pak se një hije e mendjes së tij". Pasi hoqi kurorën e tij, Boris hodhi mbi kokë stuhinë e fisnikërisë. Megjithatë, drejtuesit e politikës së pistë vendosën të mbledhin majat rreth fronit. Urrejtja e shtresave të ulëta ishte fatale për dinastinë Godunov. Boris rivendosi fronin në vullkan.

Uria e madhe. Rënia e Godunov.

Kalli i mbretërimit të Godunov dukej çuditërisht i begatë. Përndryshe nuk dukej më. Përpjekjet për të imponuar regjimin kryposnytsky mbi njerëzit u pritën me mbështetje të shurdhër, kështu që lumi qëndronte në lumë. Shenjat e pakënaqësisë mund të shiheshin kudo - në komunitetet rurale dhe në lokalitete.

Me t'u ngjitur në fron, Boris premtoi të ishte i sjellshëm si me fisnikët ashtu edhe me fshatarët. Pilgi, ne kemi shpenzuar shumë para për vete nga fatkeqësitë tona lokale. Fshatarët u përzënë nën barrën e taksave të sovranit. Shtypja shtypëse e ka shkatërruar fshatin. Në fillim të shekullit të 17-të, sundimi rural u fundos nën një fluks fatkeqësish natyrore. Në Rusinë agrare, prodhimi bujqësor po përjetonte paqëndrueshmëri ekstreme dhe qëndronte kryesisht pas mendjes së motit. Fillimi i ndryshimeve klimatike i solli njerëzit në pikën ku, gjatë mijë viteve të mbetura, ftohja më e madhe ndodhi në gjysmën tjetër të shekullit të 16-të - fillimi i shekullit të 17-të.

Në fillim të shekullit të 17-të, Rusia përjetoi trashëgiminë e motit të ftohtë dhe ndërprerjen e ciklit të motit. Trivalët tashmë e kishin prishur bukën e pjekur gjatë verës së ftohtë të vitit 1601. Ngricat e hershme kompletuan stuhinë. Në vitin 1603, popullsia e fshatit nuk kishte me çfarë të mbillte arat. Një zi e tmerrshme ka filluar. Qeveria nuk shpenzoi para për të luftuar urinë. Boris urdhëroi shkatërrimin e rezervave të grurit në të gjithë shtetin dhe urdhëroi shitjen e grurit nga hambarët mbretërorë te njerëzit. Ale rezervon visnazhuvalisya për të përfunduar shvidko. Pjesa më e madhe e bukës së shitur me çmime fikse përfundoi në duart e blerësve të drithërave. Cari i ri, i cili donte të luftonte përfitimin e drithit, urdhëroi që të shpërdoroheshin disa bukëpjekës metropolitane që ishin të zënë me prodhimin e bukës. Ale nuk ndihmoi shumë. Fshati nuk e dinte shpërndarjen pa kosto të lëmoshës dhe bukës. Fshatarët e lumenjve jetonin buzë lumenjve, detyrimet e tyre të kujtonin hambarët mbretërorë - prote, pas botës feudale kishin pak rëndësi. Fshatarët po vdisnin nga uria sapo hanin bukë, jo pa pagesë, por në lavamanët e robërisë së detyruar. Fshatarët që erdhën dhe erdhën nuk mund të përballonin sigurimin dhe u dënuan me një vdekje të dhimbshme. Pa rezerva të vërteta, është e nevojshme të motosni fshatin, duke provuar përfitimet me rëndësi shoqërore. Më 28 të rënies së gjetheve, rajoni mësoi për rinovimin e afatit në lumin e daljes së fshatit në ditën e Yura. Është e vështirë të imagjinohet se vetë uria mund të çojë në një ndryshim kaq të mprehtë shoqëror. Godunov nuk kishte frikë nga uria, por nga trazirat shoqërore, të profetizuara prej kohësh nga spiunët kokëfortë. Fshatarëve u privuan nga çdo dëshmi për ndryshimin e dinastisë. Askush nuk mendoi të bënte ndonjë mendim në ditën e shfuqizimit të Carit. Pavarësisht se sa i pavlerë ishte Car Fedir, njerëzit besuan në të. Boris nuk ishte një car i lindur. Me një goditje u përpoq të fitonte simpatinë e popullsisë fshatare. Dekreti i tij tregoi më qartë një shenjë të tillë. B.D. Grekov vlerësoi se politika rurale e Godunov u shërbente interesave të masave të shërbimit. Godunov ishte unik në mënyra të tilla që ata mund të thërrisnin turpin e fisnikërisë, dhe në të njëjtën kohë të mos kishin frikë nga shpërbërja e fisnikërisë fisnike - numri më i madh i klasës fisnike të prosperuar. Duke u marrë menjëherë me fshatarët, qeveria u përpoq sa më shumë që të ishte e mundur të zbuste armiqësitë armiqësore që kishin lindur kundër pronarëve të tjerë të tokave.

Dhe fshatarët, në mënyrën e tyre, trajtuan strehën e mbretit të ri përpara tyre. Ata u inkurajuan të paguanin “taksa dhe shitje”, taksa dhe detyrime, u shpërngulën në tokat që ishin të rëndësishme për ta, pa humbur respektin për ata që humbën rreth gjysmën e tokave të shtetit. Reagimi i fshatarëve ishte aq i turbullt, sa kur u dha përsëri dekreti në vitin 1602, fjalët për prodhimin e dhënë "nga taksat dhe shitjet" u hoqën. Nga rruga, politika e shtruar me delikatesë e Godunov nuk i pëlqeu askujt. Dinastia mbajti mbështetjen e majës së klasës feudale, pastaj midis fisnikërisë fisnike popullariteti i saj filloi të binte me shpejtësi. Boris ishte i vendosur të fitonte simpatinë e njerëzve. Dhuna e pronarëve të tokave dhe uria pjek fshatin. Në vitin 1603, për herë të parë në histori, rajoni u bë arena e një lëvizjeje të përhapur kryengritëse. Në përgjithësi, revolucioni i vitit 1603 ishte revolucioni i shtresave të ulëta shoqërore. Shteti nuk mund ta sulmonte pa fituar të gjithë masën e fisnikërisë provinciale. Pasi kaloi telashet, fisnikët filluan të lakmojnë shërbëtorët nga Godunov. Nën presionin e tyre, Boris vendosi të vepronte në dobi të fshatarëve dhe në 1603 shfuqizoi ligjin për rinovimin për orë të ditës së Yurit. Kthimi në kursin e kalasë së vjetër, duke shkaktuar luftën e pashmangshme fshatare.

Tre lumenj uria dhe shkatërrimi e çuan vendin në një gjendje apatie. E pashë këtë herë. Shkatërrimi i milicisë fisnike ra. Shteti hyri në një periudhë fatkeqësish ushtarake. Një shërbëtor i madh ushtarak dhe rrëmuja e Otrep'ev, u pengua në kreshtën e kolapsit të popullit, duke u bërë Dmitry i vetëshpallur, duke u përpjekur të luante rolin e otomanit dhe udhëheqësit të popullit, por interesat e vërteta të njerëzve ishin thellësisht të huaja për ato. Në bazë të protestave të përhapura kundër Godunov-it qëndronte protesta spontane e masave të shtypura, të cilat, prote, nuk ishin në gjendje t'i rezistonin udhëheqësve dhe të kuptonin urdhrin. Ajo vetë e lejoi aventurierin, i cili u shfaq në momentin e duhur, të nxitonte shpejt përpara për qëllime lakmitare. I pushtuar nga frika e mashtruesit, Godunov e detyroi vazhdimisht ta vriste.

Shkaku kryesor i vdekjes ishte, padyshim, kursi Kriposnytsky i elitës në pushtet. Boris ka frikë të paguajë për politikën e tij. Ka një sasi mendjesh përreth, gëzim. Agjitacioni kundër carit “të mirë” po përhapej gjithandej pa fjalë. Heshtja lindi mizorinë. Pas hakmarrjes së udhëheqësit rebel, Bavovna, në 1603, proceset e torturave dhe shtresave u shndërruan në realitet të përditshëm. Serfët, banorët e qytetit dhe fshatarët u ngritën në këmbë dhe nuk mund të përballonin të ishin të butë. Shteti i fortë po përpiqej të vidhte zemërimin e popullit me rrëmujën e tij. Në format më të larta të terrorizmit, terrori ngeci kryesisht tek shtresat e ulëta, madje edhe tek fisnikëria.

Më 13 prill 1605, Boris Raptovo vdiq në Pallatin e Kremlinit. Ata përcollën se e kishin pranuar rrënjën nga frika. Përndryshe, ata ishin vetëm pak bosh. Shkaku i vdekjes së tij ishte apopleksia. Djemtë nuk i dhanë paqe hirit të Borisit. Era e keqe e tërhoqi kufomën e tij nga Katedralja e Arkhangelskut dhe e varrosi menjëherë me eshtrat e luftëtarëve dhe djalit të tij, të cilët u mbytën në një fshat të braktisur pas zonës.

Sundimi i Boris Godunov ka parë një kthesë të mprehtë në fatin e Rusisë. Mbrojtësi de fakto i Ivanit të Tmerrshëm, Godunov zgjeroi dhe forcoi privilegjet fisnike. Në vend është krijuar robëria. Ligjet kundër ditës së Yurit i sollën Boris mbështetjen e zotërve feudalë të tokës. Dhe së fundi, bota e krimit shoqëror është ngritur kundër tij. Rënia e dinastisë Godunov shërbeu si një prolog i luftës madhështore fshatare që goditi fuqinë feudale të Perëndimit.

Referencat Kostomarov N.I. "Historia ruse në jetën e figurave më të rëndësishme - M.; Dumka, 1991 Skrinnikov R.G. "Boris Godunov" M.; Shkencë, 1983 Skrinnikov R.G. "Lufta socio-politike në shtetin rus në fillim të shekullit të 17-të" - L.; tip LDU, 1985 Skrinnikov R.G. "Historia e Rusisë 9-17 shekuj.", -M.; E gjithë bota, 1997

Boris Godunov - reformator i Rusisë

Gjatë mbretërimit përfundimtar (1534-1584) të Ivanit të Tmerrshëm, i gjithë rajoni i Vollgës kaloi nën sundimin e shtetit të Moskës pasi pushtoi Kazanin dhe Astrakhanin. Kjo, nga ana tjetër, përgatiti rrugën për kolonizimin e zonave më të largëta të Azisë dhe depërtimin e sekteve ruse. Pranimi i titullit të Carit, thirrja në Zemsky Sobor, dëshira për të shijuar jetën e Zemstvo dhe dobësimi i lidhjeve të vetëqeverisjes boyar - të gjitha këto ishin në përputhje me frymën e epokës së re historike. Ivan ndjeu nevojat e kohës dhe vendosi të vepronte në përputhje me to. Fatkeqësisht, për shkak të veçorive të karakterit të tij, Ivan shpejt ra në rrugën e duhur.

Oprichnina, prograna shkatërruese e Luftës së Livonisë, terrori i padurueshëm, direktivat kundër skllevërve, ndëshkimi, vrasja e djalit të fortë - e gjithë kjo shkaktoi pasoja tragjike, duke krijuar një përmbysje të pashmangshme shoqërore.

Ivan i Tmerrshëm, duke vdekur, pasi kishte humbur vetëm dy vëllezër: Fedora nga shoqja e tij e parë Anastasia Romanova dhe Dmitra nga ajo e mbetur - Maria Nagoya. Fedir, në mesin e njerëzve, shprehu një shprehje hutimi, por ai vetë ishte në gjendje të pushonte të Tmerrin pas vdekjes së tij. U travni 1584 fshij. Fedir u kurorëzua mbret dhe Dmitro, nëna dhe xhaxhallarët e tij u dërguan të jetonin në Uglich.

Nuk ishte sekret për askënd që Fedir nuk ishte i përshtatshëm për të sunduar.

Menjëherë pas vdekjes së të Tmerrshmit, u ndez një luftë midis djemve për të hequr qafe Carin. Nga rruga, schwager i Carit, boyar Boris Fedorovich Godunov, e ka arritur atë.

Godunovët ishin si Tatar Murzi Chet, i cili në shekullin e 14-të në Hordhi u pagëzua nga Mitropoliti Pjetri dhe u vendos në Rusi me emrin Zakaria. Murzi Ivan i dha emrin Godun dhe familjes së re i dha emrin Godunov.

Në 1580r. djali i mbetur i Dukës së Madhe të Moskës, djali i Ivanit të Tmerrshëm dhe Cari i ardhshëm Fedir Ivanovich u bënë miq me Irina Fedorivna Godunova. Pastaj vëllai i Irinya, Boris, u shfaq në oborrin e Ivanit të Tmerrshëm, duke u miqësuar me vajzën e dashnorit të Carit, Malyuta Skuratov. Grozny ra në dashuri me të në 1581. Boris buv nadani midis djemve. Paraqitja e njerëzve dhe perdeve përmes mosmarrëveshjeve me mbretëreshat ishte një fenomen domethënës në historinë e Moskovit, dhe një paraqitje e tillë ishte parë shpesh te gjermanët. Afërsia e Borisit me Groznin ishte tashmë e rrezikshme. Thuhet se Cari e rrahu brutalisht Borisin me shkopin e tij, kur ai u ngrit në këmbë për djalin e vrarë nga Cari. Pas rrahjes, Boris mbeti i sëmurë për disa muaj. Vetë Ale i Tmerrshëm vajtoi djalin e tij dhe, duke vlerësuar ëmbëlsinë e Boris, filloi t'i jepte atij edhe më shumë butësi.

Me vdekjen e të tmerrshmit, u bë mbret Fedir gjysmë i zgjuar, i cili vendosi të transferojë fuqinë e tij tek ata afër tij që doli të ishin më të talentuarit dhe dinakë. Kështu iu shfaq Boris oborrtarëve. Në atë kohë, ti ishe 32 vjeç.

I madh, krenar për veten, ishte i ndjeshëm, jashtëzakonisht i respektueshëm, kishte dhuntinë e skuqjes dhe ishte jashtëzakonisht kot. Ju keni aftësinë të rriteni dhe të vishni punimet tuaja, të mbushni veten me shumë devotshmëri, të tregoni mirësi dhe mëshirë, dhe ajo që kërkohet është mizoria dhe mizoria.

Car Fedir ishte nën fluksin e skuadrës së tij, dhe Boris ishte miqësor me të dhe shpejt u bë më i afërti me carin. Ai ka dy mbikëqyrës - Princin Ivan Petrovich Shuisky, i cili ka autoritet të madh midis popullit të Moskës dhe mbështetjen e Mitropolitit, dhe gjithashtu Mikita Romanovich Romanov-Yur'ev, xhaxhai i ngushtë i Carit, i cili, megjithatë, është i moshuar dhe i paralizuar.

Menjëherë pas kurorëzimit të Fyodor, Boris u përpoq të kontrollonte më mirë jetën e tij materiale. Kur thirret cari i ri, pasi ka marrë favore nga fisnikët, Boris ka hequr volostin Vazka, harqet e mëdha në brigjet e lumit Moskva me homoseksualët, bletarët, të ardhurat nga Ryazan, Tver, Torzhok dhe nga të gjithë liqenet e Moskës dhe Pishina. Deri më tani ai mbante gradën dinjitoze të kalorësisë, por tani ai ka refuzuar titullin e një boyar sovran fqinj dhe titullin e guvernatorit të mbretërive të Kazanit dhe Astrakhanit.

Boris mori kontrollin nga duart me duart e djathta hap pas hapi. Tashmë në këtë orë, ai ishte i zënë me të drejtën e tij të preferuar - vendin e përditshëm, i vetëdijshëm për përfitimin e madh të kësaj rënieje për shtetin. Për të festuar rajonin e Vollgës të aneksuar së fundmi në Moskë, Boris urdhëroi që të ndërtohen vende të reja në brigjet e Vollgës - Tsivilsk, Urzhum, Tsarevo-Nokshaisk, Samara, Tsaritsyn. Kur rrjedhin lumi Bila dhe Ufa, u themelua kështjella Ufa. Astrakhani afër qytetit ishte i rrethuar nga një mur guri. Në mbrëmje, në garla të Ditës Pivnichnaya të 1586. Arkhangelsk u themelua, duke u bërë në atë kohë pika më e rëndësishme tregtare. Pranë vetë Moskës në 1586. Muri Bilogorod u ngrit. Në të njëjtën ditë, u themelua Livni, jeta e përditshme e Kursk dhe Voronezh u rinovua. Nga vendi në vend, stacionet kontrolloheshin, vendbanimet u ftuan nga qytetarë të vegjël në toka të lira dhe të zbrazëta.

Pasi i ra të fikët papritmas nga fuqia, Godunov nuk arriti kurrë të kuptonte se ai mund të përfitonte me mjeshtëri prej tij. Në ndryshimet e brendshme të asaj kohe, tema më domethënëse ishte shpërbërja e patriarkatit rus. Boris filloi të shqetësohej për këtë që në vitin 1586, kur Patriarku Joakim i Antiokisë udhëhoqi Moskën. Atëherë fluksi është 1588 fshij. Mbërritja në Moskë për të mbledhur dashuri, Patriarku i Kostandinopojës Jeremia. Sipas kronikanit, Godunov bëri promovime sekrete prej tij. Pas kësaj, Car Fedir, pasi themeloi Duma Boyar, i kërkoi Jeremias të bëhej Patriarku Rus, në marrëveshje me Volodymyr. Jeremia konfirmoi se ai ishte patriarku rus, jo nga Volodimiri, por nga Moska. Boris nuk dëshiron të zëvendësojë një grek si patriark, i cili nuk e njeh të gjithë gjuhën ruse. Vіn Mav është besnik dhe në të gjitha thashethemet Mitropoliti Yov.

Ndërkohë, Jeremia ishte i gatshëm të bekonte patriarkët e atij që mbreti po i caktonte. Peshkopët emëruan tre kandidatë. Car Fedir, pasi erdhi në vete, pasi emëroi Mitropolitin Job. Që nga fillimi i kushtimit të Jeremisë patriarkëve më 26 shtator 1589. Disa sundimtarë - Novgorod, Kazan, Rostov dhe Krutitsky - iu shenjtëruan mitropolitëve. Dhe gjashtë peshkopë - Vologda, Suzdal, Nizhny Novgorod, Smolensk, Ryazan dhe Tver - hoqën dorë nga titulli i kryepeshkopit. Në Chervna 1591 fshij. Një letër nga shenjtorët e ngjashëm u dërgua në Moskë në këshill.

për themelimin e Patriarkanës së Pestë Ortodokse Në këmbim të kësaj, Jeremia hoqi dorë nga qytetet e pasura nga Rusia për lëvoren e kishës greke. Me këtë urdhër, me përpjekjet e Boris Godunov, Kisha Ortodokse Ruse arriti pavarësinë nga patriarkët grekë, gjë që ka pak rëndësi për prestigjin ndërkombëtar të Rusisë dhe për jetën e brendshme të shtetit.

Nga ana tjetër, Godunov mori një superchach të paparë nga Suedia. Pas mendjeve të botës afatshkurtër të vendosur nën Ivanin e Tmerrshëm, suedezët përqafuan vendet e qeta ruse të shteteve baltike. Pas tyre humbën Ivan-Misto, Yam, Kopor'ie dhe Karela. Për ta rregulluar këtë në mendjen tuaj me dritën e përjetshme, u frymëzua Godunov. Negociatat vazhduan në mënyrë të qëndrueshme pas vdekjes së Ivanit të Tmerrshëm. Ale në 1589 i lindur më parë në 1590. Ushtria ruse u nis në marshim. Gjatë luftës, kishte një car, dhe për carin, guvernatorët e famshëm të oborrit ishin Boris Godunov dhe Fedir Romanov. Vetë Godunov nuk e njohu talentin e tij ushtarak, dhe Princi Dmitro Khvorostin ishte i përfshirë në veprime ushtarake. Ai pushtoi gropën dhe mundi ushtrinë suedeze prej 20,000 trupash të Narvit. Vetë sulmi ndaj Narvit u luftua me dëm të madh për rusët. Më 25 shkurt u vendos një armëpushim në lumë. Suedezët u dorëzuan te Yamu, Ivan-Misto dhe Kopor, ata ranë dakord t'i dorëzoheshin Karelit, dhe rusët menjëherë kishin nevojë për Narva.

Pikërisht përtej lumit, kur armëpushimi me Suedinë mbaroi dhe forcat ushtarake u përqendruan brenda natës, Khan i Krimesë Gazi-Girey me ngurrim hodhi forcat e tij të mëdha në kufijtë rusë. Një herë e një kohë, Rusia vdiq shpejt dhe u mbështet në Otsia, kështu që rusët mendonin vetëm për kapjen e kryeqytetit. Boris ia besoi linjën e parë të mbrojtjes Princit Fyodor të Mstislavsky dhe ai mori një vend të ri. 4 lime 1591 fshij. Khan Pidiyshov shkoi në fshatin Kolomenskoye, ku hyri në betejë me rusët që ishin në kolonë. Tatarët kaluan një grusht murzash, morën shumë robër dhe mbrëmë, nga maja e malit Sparrow, u mrekulluan me Moskën. Godunov urdhëroi të gjuante vazhdimisht nga Garmat, dhe trupat ruse i thanë Khanit se në Moskë forcat e mëdha nga Novgorod po rriteshin kaq shpejt dhe qytete të tjera kishin ardhur për t'i përforcuar. Dhe nesër ju jeni gati për të sulmuar Khan. Gadzi-Girey iku pa dallim, duke shkatërruar luftëtarët e tij gjatë rrugës. Mstislavsky dhe Godunov ndoqën armikun dhe mundën policinë e tij nga Turi.

Nga gjysma tjetër e shekullit XV. Në kronikat historike, gjëegjëzat për Kozakët bëhen gjithnjë e më të shpeshta. Kështu e quanin tatarët Hordhia e Smilivtsy që u ngrit nga Hordhi, që ecte njerëzit, që jetonin lirshëm në stepën kufitare dhe kur erdhi koha, ata nuk u morën me grabitje.

Pikërisht i njëjti kuptim ka ardhur nga të jetuarit në Rusi. Verbëria e Kozakëve shfaqet në periferi të shkretë të rajonit të Ryazanit, pastaj, duke fituar forcë, era e keqe zbret në skajet e sipërme të Donit dhe lind Don Kozakët, të famshëm në historinë tonë. E gjithë kjo popullsi mund të kishte bërë shërbime të paçmueshme për të mbrojtur kordonët nga bastisjet tatarët. Prandaj, përveç aktiviteteve industriale, njerëzit punësonin periodikisht Kozakë për të mbrojtur kordonët dhe vendet e reja të krijuara. Kjo është ajo që ndodhi me grupin e të turpëruarit otaman Ermak, të cilët u mblodhën së bashku në vazhdën e zemërimit të Ivanit të Tmerrshëm mbi Kama. Promislovtsy e Stroganov punësoi luftëtarët e Yermak për të varrosur themelet e tyre në qytetin Chusovy. Deri në pranverën e vitit 1582, Kozakët garnizonin kalatë e Stroganovit, dhe më pas Stroganov i dha Yermak treqind nga luftëtarët e tyre dhe e liroi atë përtej maleve Ural kundër Siberisë Khan Kuchum, i cili sundonte në kryeqytetin e Siberisë Irsky Khanate - qytetin Kashlik. në thuprën e Irtishit.

Pasi vlerësoi fazën e kërcënimit dhe mblodhi ushtrinë tridhjetë herë, që tejkalon numrin e Kozakëve të Ermak. Prote Yermak vendosi të mos vinte. Bіy pochavsya vranci 23 zhtny 1582 r. në thupër të lumit Irtish, jo shumë larg degës së Tobolit. Dhe, megjithëse siberianët luftuan me guximin më të madh, erërat njohën disfata të reja dhe pas një lufte të fortë trup më dorë dolën jashtë. Yermak hyri në Kashlik, dhe tatarët dhe popullsia tjetër (Mansi, Voguls) filluan të vinin dhe ta rrahin burrin për pranimin e nënshtetësisë ruse. Kështu, rajoni madhështor shtrihet nga malet Ural deri në lumenjtë Chusovaya dhe Kachki (nga hyrja në kullimin) dhe nga Rrjedha Obskaya pasdite dhe poshtë Irtyshit pasdite, të ushqyer nga të korrat e smilives.

Pati shumë suksese nga ajo betejë në stepa. Lische tre shkëmbinj, në 1585. Ai vendosi të përdorte mashtrimin për të joshur Kozakët nga Kashlik dhe për t'i mposhtur ata. Vetë Ermak vdiq. Mjerisht, pavarësisht nga fitorja, Kuchum nuk ishte më në gjendje të krijonte shtetin e tij. Sapo Godunov, pasi kishte ndezur jetën e përditshme të vendeve të reja përgjatë brigjeve të lumenjve siberianë, koralet e blerësve të shërbimit të carit u shkatërruan në Siberi, duke lënë pas rrjedhën e kolonëve të lirë. Tyumen - në 1586, Tobolsk - në 1587, më vonë - në 1593 Pelm dhe qendra e re administrative e Bereziv. Në 1594 r. në mes të Ob do të jetë Surgut, dhe në mes të Irtisha - Tara. Në vitin 1598 r. Në stepën Barabinsky afër Oba, teprica e ushtrisë Kuchum u kap dhe u mund, vetë Khan Utik vdiq kohët e fundit. Prandaj, tradita ruse do të përhapet në të gjithë pellgun e Ob, duke i dhënë hapësirë ​​për kolonizim të mëtejshëm Siberisë.

Situata ekonomike në Rusi në fund të shekullit të 16-të. Ishte shumë e vështirë. Trashëgimia e oprichnina ishte ende fort e dukshme. Politika e brendshme e Ivanit të Tmerrshëm shtypi konsolidimin e fshatit rus. Për sa i përket Siberisë, nga pushtimi i tokave në ditën e përmbytjes së njerëzve në këto drejtime. Sipërfaqet e mbjella dhe fshatrat ishin bosh. Nëse fluksi i popullsisë nuk do të vendosej mes tyre, atëherë do të mund të kuptohej se mesi i pushtetit së shpejti do të shpenzonte pjesën më të madhe të taksave, dhe ata që u privuan nuk do të mbanin taksa dhe do të binin në të keqe. Për interesat mjekësore për t'i shërbyer njerëzve, fuqia është e vogël me çdo kusht për të ndaluar tranzicionin e fshatarëve nga fshatrat. Është e qartë se qeveria e Car Fedor nxorri një dekret që kufizonte të drejtën e fshatarëve për të dalë, duke i penguar kështu fshatarët të mund t'i privonin nga toka që kishin zënë. Megjithatë, në të gjitha aktet nuk ka dispozita për ato që duhet parë ndonjëherë një dekret i tillë. Dhe boshti i dekretit për mospajtimin e pesëfishtë të fshatarëve - dyndjet dhe ligji për skllevërit e lidhur, i cili heq të drejtën për t'i paguar Borgut, i cili u miratua në 1597. Historianët janë të prirur të vlerësojnë se pikërisht ky dekret futi skllavërinë në Rusi dhe kështu shënoi historinë e saj për një shekull të gjatë. Sidoqoftë, ata që e respektojnë atë fortesë në Rusi u ngritën shumë më vonë, për Romanovët e parë, mund të bëjnë të njëjtën gjë, hap pas hapi, jo ligjërisht, por në rrjedhën e vetë jetës.

Për shembull, shekulli XVI. Procesi i fiksimit tashmë është ekspozuar në masën e plotë të dukshme, por ende nuk ka përfunduar. Vetë Boris, duke u përpjekur të zhdukte njerëzit në qendër të shtetit, kërkoi, megjithatë, vendosjen e tyre në periferi.

Në fillim, në barin e vitit 1591, pati një përmbytje që preku shumë njerëzit dhe ata që ishin afër Godunov.

Qysh në vitin 1584, Tsarevich Dmitro i dërgoi një mesazh Uglich në fshehtësi. Sipas disa kronistëve, princat treguan braktisje të egër, zhvilluan një karakter hakmarrës dhe e sollën dinakërinë në pikën e mizorisë, duke shkaktuar shpesh dëme të rënda. Kishte raporte që konfirmuan se Tsarevich goditi fëmijët e tjerë me thikë dhe, në një sulm epileptik, e goditi veten me një thikë në fyt. Nëna e Dmitrit, Mbretëresha Mari, e cila ishte në oborr në atë orë, këndoi se Dmitri u godit me thikë për vdekje me nxitjen e Godunov, fragmentet e princit që kishte humbur për Borisin do të mbulonin rrugën për në fron. Vasil Shuisky, i cili, pasi kreu një ekzaminim, i konfirmoi Tsarevit se Tsarevich kishte vrarë veten. E vërtetë, shumë më vonë, në 1605. Pas vdekjes së Borisit, para njerëzve pa fytyrë ata filluan të bërtasin fjalët e tyre dhe shprehën se princi ishte larguar dhe në vend të tij u preh një fëmijë tjetër. Në mesin e vitit 1606, pasi u bë mbret, pasi pa manifestin e atij që vrau Dmitry me urdhër të Godunov. Natyrisht, Shuisky është dinak, për shkak të përfitimit të veçantë të situatës politike.

Prote vdekjen e princit më 15 maj 1591 fshij. bërtiti djathtas i goditur me thikë në Uglich dhe lindi ndjeshmëri të pabesueshme që goditi një akord me njerëzit. Ata menjëherë filluan të thoshin se Boris ishte fajtor për vdekjen e tij dhe ndërsa ai fitoi më shumë pushtet nga sundimtari, aq më shumë njerëzit ranë në dashuri me të.

Tani, me gjithë këto dokumente të varura në duart e tyre, historianët nuk mund të përcaktojnë plotësisht nëse princi vrau, goditi veten me thikë apo vdiq më 15 maj 1591. sepse jemi të privuar dhe jetojmë. Mjerisht, pavarësisht se si ndodhi, vdekja e Dmitry, qoftë paqësore apo e shpejtë, nuk ishte e njohur për Godunovin fare.

Në 1595 fshij. Meqë ra fjala, le të themi paqe me Suedinë. Suedezët iu drejtuan Karelës dhe rusët hoqën dorë nga Narva dhe të gjitha pretendimet ndaj Estonisë. Ky ishte fundi i veprës së Borisit për mbretërimin e Fjodor Ivanovich. Djali i Fyodor nuk lindi kurrë, dhe vajza e tij vdiq në fëmijëri. Për shembull, në 1597 ai vetë u sëmur nga një sëmundje e rëndë dhe vdiq në ditën e 7-të të 1598. Irina, e cila zbriti në fron, u shpall në kohën e mbretërimit, dhe në ditën e nëntë pas vdekjes së burrit, ajo la pallatin në Manastirin Novodivych dhe mori zotimet monastike nën emrin Alexandra.

Në pozicionin e tij aktual, ai është ende patriark. Yov me shumë kultura të Borisovit. Tani ka ardhur koha për të kthyer borg. Në Zemsky Sobor, i cili u ngrit më 17, Jov ishte i pari që foli, duke theksuar një pikë retorike: "Kush do të jetë sovrani i fuqisë së madhe të lavdishme?" 20 patriarkë të egër me klerin, djemtë dhe impersonalitetin popullor e shkatërruan Borisin, e rrahën lakuriq dhe i morën vajzën. E mbajtën dy ditë në burg dhe pas kësaj, kur u blenë turmat, u nxitua dhe njerëzit që ranë për tokë për një kohë të gjatë, rriheshin me lot e haraç, priti Boris. Më 26 shkurt, Cari kishte arritur tashmë në Moskë.

Fillimi i mbretërimit nënkuptohej me indulgjenca të paprekshme. Fshatarëve u paguheshin taksa në lumë, tregtarëve nga mit - dy shkëmbinj dhe njerëzve që shërbenin u jepej një pagesë lumi. Të burgosurve iu hoq liria, atyre që u turpëruan u falen, të vejat, jetimët dhe martesat u dhanë ndihmë shtesë. Shtresa në fakt ishte prerë. Si më parë, pasi hodhi poshtë lajmet për zjarrin, Boris nxitoi të dërgojë ndihmë - qindarka, grumbuj, rroba. Ai rrotullohej rastësisht nëpër rajone, pooh-poohed, brohoriste, tha, promovuar, mërzitur njerëzit. I pari nga sundimtarët rusë dërgoi djem të rinj për të marrë iluminim përtej kufirit, me shpresën se do t'i bashkoheshin të huajt dhe dishepujt e shkolluar. Mendimi për nevojën që Rusia të arrijë kulturën evropiane u shpreh fillimisht nga Car Godunov dhe nuk ishte mendimi i tij i fuqishëm. Ne do të lejojmë që shkollat ​​të vazhdojnë dhe do të qeverisim universitetin. Duke respektuar gjithçka, Godunov humbi plotësisht kujtesën e sundimtarit të shkëlqyer që nuk ishte më përreth. Populli nuk e pranoi si një mbret të dhënë nga Zoti. Ata nuk e kishin frikë atë, siç bënin përpara Ivanit të Tmerrshëm dhe nuk e donin atë, siç bënin përpara Mikhail Romanov. E toleruan vetëm për shkak të kalimit të shpejtë të jetës, sepse ia kishin prishur fronin dikujt tjetër me intriga, nuk ia falnin gabimet dhe nuk i pranuan haraçet për dhuratat e tij. Dhe ky synim ishte i lidhur me të gjitha besimet e martesës - nga njerëzit te djemtë. Dhe askush më mirë se vetë Boris nuk e kupton butësinë e themelimit të tij. Edhe pas kurorëzimit të mbretërisë, ata vazhduan të kenë frikë për pjesën e tyre.

Gjysma tjetër e këtij mbretërimi të shkurtër u dëmtua nga vështirësi të mëdha - moti i keq, uria, murtaja dhe trazirat. Boris urdhëroi të shkatërronte të gjitha hambarët e tij, të shiste bukë nën çmimin e tregut dhe t'u jepte qindarka të varfërve, t'u jepte bukë të vejave dhe jetimëve falas. Dhe shuma të mëdha parash shkuan në tufën e shahrejve, të cilëve iu besua shpërndarja. Ata supozojnë se gati një e treta e popullsisë ruse ka mbetur e uritur. Të gjithë mbretërit e vdekur i mbytën me një vello leshi. Dhe Moska ka grumbulluar deri në 127 mijë njerëz të tillë. Lishe vrozhay 1604 r duke e fiksuar me vrull. Por më pas erdhi një tronditje e re. Uria e shumë njerëzve u hodh në sipërfaqe. Erërat u ngopën në tokë, u grabitën dhe u vranë. Trëndafilat fryheshin në përmasa të papara. Godunov pati mundësinë të mposht një ushtri të madhe kundër të keqes madhështore të Otaman Bavovna Kosolap. Fitorja u arrit pas një beteje të ashpër, në të cilën vdiq komandanti Ivan Basmanov. Ky ishte fillimi i trazirave të mëdha që filluan në tokën ruse.

Në këtë kohë, erdhi lajmi se Tsarevich Dmitro, djali i të Tmerrit, kishte nxituar të vriste Godunov në Poloni dhe tani, me një valë kozakësh dhe polakësh, kishte hyrë në Perandorinë Moskovite. Vendet iu dorëzuan një nga një, njerëzit u shërbyen dhe u transferuan në shërbimin e ri. Dhe, megjithëse vetë Patriarku kishte deklaruar se një mashtrues ishte shfaqur në Rusi me emrin Tsarevich Dmitry - fajtori Grishka Otrepev, njerëzit u dyndën drejt tij në një përrua.

Në këtë tension, momenti i jetës së Borisit u ndërpre nga një urdhër shqetësues dhe misterioz. Në datën 13 të javës tjetër, Cari u ul i shëndetshëm dhe i gëzuar në tryezën e shenjtë për nder të luftëtarëve të shenjtë mirrëmbajtës, me një oreks të madh, por deri në mesditë, pasi u sëmur, kishte ndjerë dhimbjen dhe mërzinë. Në kohën kur mbërriti doktori, Boris tashmë po i rrjedh gjak nga hunda. Godunov ra në mungesë respekti. Afër përvjetorit të tretë të ditës, Boris vdiq. Tremujori i 15-të 1605 fshij. Eshtrat e Borisit u varrosën në Katedralen Arkhangelsk midis Volodarëve të tjerë të Shtetit të Moskës.

Me krenari mund të thuhet se sundimi i Godunov është në thelb reformist në karakter. Pasi vizitoi dhjetëra vende, zgjeroi jashtëzakonisht kordonet e pushtetit, pasi përfundoi me përfitim luftën e gjatë me suedezët, pasi mundi khanët e Krimesë dhe Siberisë, papritmas, me shumë mëshirë, ai qëndroi para njerëzve, duke ndihmuar të varfërit dhe gjakderdhja, popullsia që klikon në tokën e re dhe njerëzit që vendosen atje, dobësimi i taksave. Boris Godunov ishte padyshim një figurë e mendimit përparimtar në shkallë kombëtare. Është e rëndësishme të kujtojmë se si u formësua fati i Rusisë, edhe nëse Godunov jetoi më gjatë. Është e mundur që, pasi të kishte kapërcyer mashtruesin dhe të rregullonte trazirat, ai do të kishte humbur fuqinë e tij dhe do të vazhdonte sipërmarrjet e tij.

Ndoshta fati ishte i mëshirshëm deri në radhën e tij dhe ai vdiq në kohën e duhur, për të mos shkaktuar shembjen e gjithçkaje që kishte krijuar gjatë gjithë jetës së tij.

Letërsi Vikorystuvana

V.V. Kirilov, G.M. Kulagina. Historia e Vitchiznaya. Shënime leksioni. Moskë EKSMO 2008

K.V. Rizhov. Enciklopedia e Shtetit Rus. Lloji i paganizmit para perandorisë. Moskë 2008

Vepra e poetit i kushtohet zhvillimit të problemeve midis njerëzve të thjeshtë dhe sundimit carist, i cili u vlerësua nga pasuesit e pasur të Pushkinit, të cilët mendonin për çështjen urgjente të korrupsionit dhe transferimit të autokracisë. Poema është një pikë kthese në krijimtarinë e Pushkinit dhe simbolizon kalimin e këngës nga teksti romantik në përshkrimin e episodeve realiste historike.

Linja e komplotit të veprës bazohet në një përshkrim objektiv të momenteve të Kohës së Telasheve, të cilat lidhen me mbretërimin e ardhshëm në fronin e Boris Godunov, i cili përfundon me kurorëzimin e Dmitry False. Ai këndon bazuar në materialin që gjendet në "Historia e shtetit rus", shkruar nga N.M. Karamzin, duke u përpjekur të përcjellë idenë e autorit për shkaqet e kryengritjeve popullore dhe rolin e secilës palë të konfliktit në mënyra të shtrembër.

Struktura kompozicionale përbëhet nga njëzet e tre skena që përkujtojnë periudhën e gjashtëfishtë që filloi dhe mbaroi pranë Kremlinit, ora e mbretërimit të Boris Godunov. Heronjtë e veprës ndahen në mënyrë inteligjente në disa grupe, të cilat përbëhen nga tipare të famshme (Godunov, Patriarku, Pretender), personazhe të famshëm, të cilët janë prototipe të gjallë (Kurbsky, kronisti Pimen), si dhe njerëz të kohës aktuale. , të cilëve nuk u privohet shenja juaj në rrugën historike (budallai i shenjtë).

Poema është shkruar në zhanrin e tragjedisë historike, e cila zbulon themelet e shkatërrimit shpirtëror të popullit rus, duke përfshirë fuqinë supreme si mbreti dhe pjesën tjetër të fshatarësisë, me një pentametër fitimtar të jambikës pa rimë dhe një stil unik, afër një mo vi të thjeshtë romantike.

Kënga e heronjve këndohet nga vikory dhe të tjerat janë të rëndësishme për të përshkruar skicën historike të tragjedisë në formën e një kali të plagosur në betejë, të lëshuar para vdekjes së Dmitrit të rremë, duke zbuluar idenë e një njerëz që jetojnë në akull të cilët do të kërkojnë një zvilnennya të shumëpritur

Imazhi i Boris Godunov është portretizuar nga këngëtari si një njeri thellësisht tragjik, i cili, duke qenë një njeri ambicioz i pasionuar, nuk ngurron të bëjë të keqen për të arritur rezultatin e dëshiruar, pa iu shmangur intrigave dinake dhe komplekse. Në të njëjtën kohë, Boris përshkruhet si një person i arsyeshëm, i cili dëshiron shumë të bëjë gjëra të mira në emër të Rusisë dhe popullit të saj, si dhe një baba i dashur dhe i butë.

Imazhi i Grigory Otrep'ev portretizohet nga personazhi kryesor si një aventurier i guximshëm, i gëzuar, vendimtar, një njeri mendjelehtë i jetës, i cili shton talentin e tij universal.

Pjesa kullon origjinalitet artistik, i cili lidhet ngushtë me karakteristikat e poemës, të shkruar për një prodhim teatror dhe jo për seanca leximi. Kjo shpjegon rëndësinë e veprimit të poemës dhe faktin që ajo nuk përfshin dialogët dhe monologët e personazheve, gjë që e bën të vështirë të kuptohen përvojat emocionale të personazheve dhe sugjeron kursimin e vërejtjeve të Pushkinit.

Analiza televizive e krijimtarisë

Për të kuptuar më mirë idenë dhe qëllimin e tragjedisë së madhe të A.S. Pushkin "Boris Godunov", është e nevojshme të thellohemi në historinë e krijimit të tij. Si bazë u morën fakte të besueshme historike. Fisnikut Boris Godunov iu kërkua me lot të merrte fronin pas vdekjes së Tsarevich Dmitry, vetëm për shfaqjen e Dmitry False, i cili fitoi mbi popullin e tij me oratorinë e tij. Kështu filloi epoka e Kohës së Telasheve. Tema e poemës është konflikti midis qeverisë dhe popullit, i cili mund të jetë aktual edhe sot. Shanuvalnikët këndojnë për të ditur se Pushkin së pari shikoi problemet globale dhe u përpoq të gjente mënyra për t'u përmirësuar.

Në tragjedi, heronjtë janë modeluar me kujdes. Karakteri i lëkurës do të përcaktojë nëse problemi është urgjent. Konfliktet në krijim ndahen në të jashtme dhe të brendshme.

Në mes të konflikteve aktuale, ka dallime historike midis vendeve të ndryshme. Për shembull, djemtë dhe fisnikët, duke mos u kujdesur për ata që u vjen erë e keqe të gjithëve, arrijnë të informojnë një për një dhe bëjnë hile të pista. Unë do të doja të shkoja kundër Carit dhe të shkoja në anën e Dmitrit të rremë, për shembull, Kurbsky dhe Hrushovi. Megjithatë, jo të gjitha problemet qëndrojnë në sipërfaqe. Mbetjet e konfliktit aktual u përplasën me Lituaninë dhe filluan ndarjet në terren.

Mes konflikteve të brendshme merren parasysh përvojat emocionale të personazheve. Personazhi kryesor, Boris Godunov, vuan më shumë. Historianët kanë versionin kryesor që princi i vogël u vra nga Godunov, dhe jo si rezultat i një aksidenti fatkeq. Pushkin në tragjedinë e tij arrin pikërisht në këtë hipotezë, është mëkat i tmerrshëm të mundosh carin e sapolindur - vrasja e një fëmije të pafajshëm. Përjetimet janë të njëjta për personazhet e tjerë. Për shembull, Voivode Basmanov është i munduar nga ndërgjegjja e tij, sepse ai u betua për besnikëri dhe shkoi në anën tjetër të armikut, si Dmitri i rremë.

Gjithashtu, konfliktet ndihmojnë për të zbuluar më mirë si personazhet ashtu edhe pamjen e përgjithshme.

Duke u kthyer në pikën e rëndësisë së menjëhershme, problemi i tragjedisë i kapërcen mrekullisht problemet e çdo ore. A.S. Pushkin, pasi kapi edhe një herë fillin e nevojshëm dhe e hapi atë shkëlqyeshëm, madje edhe tragjedia është ende një tregues i rëndësishëm. Pushteti që u vu në vend për popullin, për njerëzit e ngarkuar me pushtet, po shkatërrohet; I njëjti është problemi i gënjeshtrave për hir të përfitimit dhe, për shembull, të ushqyerit për gënjeshtrat dhe dashurisë për hir të fitimit, le të shkëlqejmë me prapanicën e asaj që është brilante Marina Mnishek.

Një foto me krijime të shkëlqyera

• Kritika për historinë e Magjisë së mandrivnikut Leskovë

  Nga krijimi i veprës së Leskovit, Magjia e Mandrvnikut, u zbuluan shumë mendime dhe ide të ndryshme. Për shembull, kritiku Mikhailivsky shkroi në revistën "Pasuria ruse"

• Çfarë më pëlqen të bëj më shumë dhe pse?

  Kam shumë fjalime për të bërë, të tilla si astronomia, paleontologjia dhe programimi. Para kësaj, programimi është më i përshtatshmi për mua

Shërbimi ushtarak është një nga profesionet më të njohura në vendin tonë. Shumë histori ka treguar se luftëtarët më të rëndësishëm të Rusisë arritën të ruajnë identitetin e tyre kombëtar.

• Analiza e përrallës Si një njeri nga dy gjeneralët shpërtheu Saltikov-Shchedrin

  Kazka nga M.E. Saltykov-Shchedrin "Historia se si një njeri shpërtheu dy gjeneralë" është komplekse, alegorike, e destinuar për lexuesin e dobët dhe të zhytur në mendime. Komploti i lidhjeve

Shikoni përreth! Jemi të rrethuar nga një dritë e bukur, në të cilën rriten kaq shumë pemë të bukura: fjetore, zambakë tulipani, delli, kulbaba. Është koha që fati të ketë lëkurë të bukur që i ka shtuar rrënjët pemëve dhe pemëve

Mirëmbrëma të gjithëve, po botoj një libër historik për periudhën 1598-1605 për pikën maksimale.

Periudha nga 1598 deri në 1605 rubla. - Kjo është ora e mbretërimit të Boris Godunov, fillimi i Kohës së Telasheve. Në këtë kohë, toka u shkatërrua nga oprichninat dhe luftërat, dhe kishte pak burime, për shembull, për të mbështetur armiqtë dhe armiqtë e tokës.

Kush është Boris Godunov?

Pika më e rëndësishme e kësaj periudhe ishte ngjitja në fron e Carit të parë të zgjedhur, Boris Godunov (kunati i Fjodor Ioannovich). Arsyeja për këtë ishte kriza dinastike që u ngrit në rajon pas vdekjes së pasardhësit të mbetur të drejtpërdrejtë të fronit, Tsarevich Dmitry. Në 1598r. vdes pa fëmijë Fedir Ivanovich, dinastia Rurik është gati të ndërpritet, me propozimin e Patriarkut Iov, Këshilli Zemsky zgjedh Boris Godunov në fronin rus, ish-sundimtarët e jozyrtarit, por ata ishin në duart e tij, ai ishte vendlindja. të lidhjes me familjen mbretërore, aka mbretërimi ishte i sëmurë. Trashëgimia e kësaj ideje ishte pakënaqësia në rritje midis njerëzve, të cilët nuk besonin në vdekjen e Tsarevich Dmitry, Vlad Boris Godunov, e cila ishte e paligjshme, pasi kishte një rëndësi të madhe për të gjithë.

Lavdërimi i njerëzve për Orët e Telasheve

Një arsye tjetër jo më pak e rëndësishme ishte pakënaqësia e shumicës së popullsisë me mbretin e ri në 1603-1604 vetë Rusia u varros për herë të parë nga përparimi i madh i klasave të ulëta shoqërore - fshatarët dhe bujkrobërit, dhe rebelët e Bavit në Kosolap. Arsyet e kryengritjes ishin uria masive e viteve 1601-1603, rebelimi i armiqve të rajonit. Çmimet e bukës janë rritur shumë herë, dhe përpjekjet e Godunov për të ndihmuar popullatën nuk ishin pa sukses. Zotërinjtë laikë të tokës dhe manastiret ishin të uritur për bukë dhe spekulonin në të. Boris ishte i sjellshëm me popullsinë Komori, njerëzit nga periferi të këtij rajoni filluan të shpërngulen në Moskë. Në mesin e njerëzve ka ndjeshmëri për ata që janë dënuar në vend për prishjen e rendit të trashëgimisë së fronit dhe për mëkatet e Godunov. Nuk ishte e mundur të shtypej rebelimi i Bavovna-s menjëherë, por vetëm pasi mbreti vendosi të punonte dhe të lironte Bavovnas që kishin marrë pjesën e tyre prej tij. Sidoqoftë, duke mos u kujdesur për fatin e keq të atyre që u ngritën, pakënaqësia në vend u bë më e fortë, duke rezultuar në shfaqjen e mashtruesve, të cilët e shihnin Tsarevich Dmitry-n si një çudi, që gënjen.

Mendimet e historianëve për periudhën e sundimit të Boris Godunov janë super-inteligjente. V.N. Tatishchev tha se Boris Godunov është krijuesi i regjimit të kalasë. V.O. Klyuchevsky nuk e ndau këtë mendim dhe shikoi faktin se përfshirja e Godunov në shumë të këqija nuk është gjë tjetër veçse një ngurtësim. S.F Platonov pohoi se në politikën e tij Godunov veproi si një kampion i fuqisë perandorake, i cili e lidhi pjesën e tij me interesat e klasës së mesme.

Amendamenti për vitin 2016: rekomandimet metodologjike tregojnë se për një individ të lëkurës (K2) është e nevojshme të tregohen 2 fusha të veprimtarisë, duke i marrë parasysh ato (!)

Dëshironi të eksploroni më shumë tema në kursin e historisë? Regjistrohu për trajnim në shkollën e Ivan Nekrasov me një garanci ligjore prej 80+ pikë!

Tragjedia "Boris Godunov" u shkrua nga Pushkin në 1825. Pushkin gjithmonë ka lavdëruar shkaqet e katastrofave të lëvizjeve revolucionare dhe popullore (në Spanjë, Itali, Greqi). Figura të tilla historike si Stepan Razin dhe Omelyan Pugachov morën një respekt të tillë nga ne. Në 1824, Pushkin u vu në shënjestër të fortë nga fundi i shekullit të 16-të deri në fillim të shekullit të 17-të, kur shteti rus sundohej nga Boris Godunov, dhe më vonë nga Dmitri i rremë. Bazuar në këtë material, Pushkin vendosi të shkruante një roman për sundimtarët dhe njerëzit. Për të treguar më qartë shekullin e kaluar, me të gjitha veçoritë e tij, Pushkin theksoi formën më të përshtatshme të tragjedisë për këtë formë të veçantë.

Vendi i parë dhe kryesor në tragjedinë "Boris Godunov" i përket popullit rus, i cili është heroi kryesor i veprës. Njerëzit janë dëshmitarë të tragjedisë së Rusisë, zhvillimit të tyre. Skena në sheshin Chervony, ku takohemi për herë të parë me personazhin kryesor, flet për shkatërrimin e tij dhe mungesën e papritur të kontrollit në rajon:

“O Zoti im, kush do të na sundojë? Për mjerë ne!

Populli nuk mund ta imagjinojë jetën pa një mbret. Masat e popullit oshëtinin aq shumë saqë adhuroheshin dhe gulçoheshin mbi to. Në procesin e zhvillimit, fuqia e njerëzve rritet. Njerëzit në skenën “Fusha e Vajzave” nuk janë si më parë. Ai dëshiron dhe shpreson që Boris të pranojë kurorën, por në të njëjtën kohë nuk ka rëndësi se kush do të jetë mbret. Megjithatë, një pjesë e konsiderueshme e njerëzve luftuan me xhelozi për mbretin e vjetër kundër të riut dhe për mbretin e ri kundër të vjetrit. "Pa e kuptuar të keqen", njerëzit e dinë se mbrojtja e carit bazohet në thënien e djemve: "Djemtë e dinë se nuk janë miqtë tanë". Pasi e bëri Borisin mbret, njerëzit janë të gatshëm të pranojnë sundimtarin e ri të mirë, i cili është bërë udhëheqësi i popullit.

Duke pranuar "Unë sundoj shumë me frikë dhe përulësi" Boris i betohet popullit të tij se nuk do të ketë gra apo të varfër në mbretëri dhe se këmishën e mbetur do ta ndajë me njerëzit. Dhe në të vërtetë, në ditët e para të Car Boris, ai veproi me njerëzit, duke kujtuar zakonet e tij. Përndryshe, Boris Godunov harron nevojat e popullit të tij, ai nuk duhet të flasë për të ardhmen e tij dhe të thotë: "Vendosa të shpëtoj ditën e Yurit".

Kohannya dhe dëshira e njerëzve të thjeshtë për të vdekur para Borisit. Populli po i drejtohet një të riu, i kthyer në një despot të ri, i cili jo vetëm nuk është për të mirën e popullit, por, në fakt, po shkatërron pozicionin e tij, i cili konsolidon kalanë. Boris e humb plotësisht autoritetin e tij nëse qëndron, sikur të kishte vrarë Tsarevich Dmitry. Me gjithë inkurajimin e djemve, Boris zgjedh metodën e gabuar, të cilën ai mendon se do të ishte në gjendje të fitonte mbi njerëzit. Është si: "E vetmja gjë që mund të bëjmë është të vrasim njerëzit." Edhe populli është një element rebel, gjithmonë i aftë të rebelohet kundër shtypësve të tij. Pasi e ka harruar këtë, Boris i jep një fillim kundërshtarit, i cili nuk dështon të thotë shpejt:

Provoni Mashtruesin ta fajësoni atë

Dita e Shën Gjergjit të Vjetër,

Kështu që argëtimi përfundon.

Dhe në të vërtetë, populli ka kaluar në anën e mashtruesit, i uritur për shpresë dhe duke hequr dorë nga liria. Boris pësoi një aksident sepse, duke qenë një car-kriposnik, ai nuk kontribuoi në inkurajimin e popullit. Unë fitova popullin duke rrëzuar Borisin nga froni. Në fund të fundit nuk u ndjeva më mirë. Frytet e fitores shkuan tërësisht te djemtë. Arsyeja për këtë është injoranca e errët, e shtypur dhe politike e popullit. Tubimi i njerëzve të thjeshtë për mbretin e ri u bë edhe më intensiv.

Si pasojë e tragjedisë, njerëzit nga masa e dobët, e rrënuar rilindin nën gjykimin e tmerrshëm të paligjshmërisë dhe keqbërësve të sundimit carist. Kur Mosalsky informon njerëzit për vdekjen e fëmijëve të Godunov, njerëzit tmerrohen. Pse të shqetësoheni? Pamundësia e këtij populli bërtet kundër Pretenderit, si sundimtar dhe shtypës i ri i masave popullore. Njerëzit e sotëm ende po murmuritin, duke e shprehur çalë e parëndësishëm protestën e tyre, ndryshe nesër mund të flasin dhe pastaj, mjerë ata kundër të cilëve ngrenë zërin!

Në këtë mënyrë Pushkin krijoi një tragjedi popullore realiste, të vërtetë, të barabartë me atë të letërsisë laike të asaj kohe. Pushkin ilustron popullin rus si krijues dhe shkatërrues i historisë. Nga tragjedia e dimë se krijuesi i vërtetë i historisë është populli, se pa mbështetjen e popullit edhe mbretërit edhe djemtë janë të pafuqishëm. Populli e thirri Borisin në fron, por kur u larguan prej tij, Boris vdiq. Populli, pasi është lehtësuar, do ta mposhtë Mashtruesin. Vuajtjet e popullit janë të pafundme.