Mburoja e kuqe në stemën e një dinastie. Gjenet e arta të Rothsçajlldëve. Rothsçajlldët shëtisin botën

Më 17 maj, banka e investimeve Rothschild & Co do të drejtohet nga një përfaqësues i brezit të shtatë të dinastisë së famshme Rothschild - 37-vjeçari Alexander de Rothschild. Për dyqind vjet, familja ka respektuar në mënyrë rigoroze rregullat e patriarkut dhe themeluesit të klanit, i cili urdhëroi pasardhësit të veprojnë gjithmonë së bashku, t'ia besojnë administrimin e biznesit familjar vetëm të afërmve meshkuj dhe të ruajnë sekretin në biznes. Shtëpia e famshme bankare merret me transaksione me madhësi historike për shekuj me radhë. Imazhi i kukullave të prapaskenës të gjithëfuqishëm u formua nën përshtypjen e aktiviteteve të tyre. Teoricienët e konspiracionit janë të sigurt se familja e famshme, degët e së cilës janë përhapur gjerësisht në Evropë dhe Shtetet e Bashkuara, kontrollon financat botërore me ndihmë. Origjina dhe ndryshimi i brezave në klanin e mirënjohur bankar janë në material.

Bleni nën një shenjë të kuqe

Fundi i shekullit të tetëmbëdhjetë është një epokë e ndryshimeve gjigante për Evropën Perëndimore: revolucioni dhe përmbysja e monarkisë në Francë, lindja e prodhimit industrial, një seri luftrash në shkallë të gjerë, humbja graduale e ndikimit politik nga pronarët aristokratë dhe emancipimi i grupeve të shtypura. Ishte në këtë kohë që u hodh themeli i fuqisë financiare të Rothsçajlldëve. Themeluesi i dinastisë është Mayer Amschel, djali i Amschel Moisiut, një këmbyes i përulur parash nga lagjja hebraike në Frankfurt am Main.

Babai i tij dëshironte që djali i ndritshëm të bëhej një rabinë, por Mayer tregoi një prirje për punët e kësaj bote. Për disa kohë ai praktikoi në shtëpinë bankare të Oppenheimer në Hanover. Pastaj ai punoi në dyqanin e babait të tij me një shenjë të kuqe (në gjermanisht tingëllon si Rot Schild, më vonë kjo frazë u bë mbiemër). Pasi kishte "kapur trendet", Mayer Amschel filloi të blinte monedha dhe medalje të vjetra. Fisnikëria gjermane e asaj kohe donte të mblidhte antikitete të ndryshme, kështu që i riu i sjellshëm dhe i zoti bëri shpejt njohje të dobishme me të fuqishmit e kësaj bote dhe dyqani i këmbimit u shndërrua në një bankë.

Karriera e djalit të këmbyesit të parave geto mori hov pasi ai u takua me Landgrave të Hesse-Kassel Wilhelm. Tradicionalisht, bankierët hebrenj ishin përfshirë në transaksione të ndryshme financiare për princat gjermanë. Për shembull, përfaqësuesit e Shtëpisë së Oppenheimers ishin bankierët e gjykatave të Habsburgëve në Vjenë, Mbreti i Prusisë Frederiku II i Madh përdori shërbimet e firmës së Berlinit Ephraim and Sons. Duke anashkaluar konkurrentët me ndihmën e patronazhit dhe dhuratave për klientët, Mayer Amschel u bë financieri kryesor i gjykatës së Wilhelm.

Të gjithë në shtëpi

Mirëqenia e familjes u rrit ndjeshëm, fëmijët në rritje ishin të përfshirë aktivisht në biznesin e familjes. Ashtu si personazhet e përrallave që hedhin shigjeta në kërkim të lumturisë, djemtë e Mayer u shpërndanë në qytetet më të mëdha në Evropë: Solomoni në Vjenë, Nathan në Mançester (më vonë u zhvendos në Londër), Kalman në Napoli, Jakobi në Paris. Djali i madh mbeti në Frankfurt të Mainit. Në kujtim të kësaj, stema Rothschild përshkruan pesë shigjeta dhe një moto në latinisht: Concordia, Integritas, Industria - Pëlqimi, Ndershmëria, Zelli.

Kështu u themelua rrjeti financiar ndërkombëtar, duke mbuluar vendet më të zhvilluara evropiane. Duke konkurruar zyrtarisht, vëllezërit mbështetën njëri-tjetrin në çdo mënyrë të mundshme dhe shkëmbyen lajme duke përdorur letërkëmbimin e koduar jidish. Më pas, degët më të vlefshme të trungut familjar dolën të ishin angleze (nga Nathan) dhe frëngjisht (nga Jacob) - ato ende lulëzojnë.

Financuesi i gjykatës u drejtohej shumë seriozisht martesave të fëmijëve: djemtë sillnin nuse me një prikë të konsiderueshme në familje, bashkëshortët e vajzave ishin gjithashtu pjesë e klanit, por punonin në pozicione më të ulëta. Sidoqoftë, dhëndërit nuk patën një shans për të marrë drejtimin e biznesit familjar. Pasuria e klanit mund të kontrollohej vetëm nga një pasardhës mashkull i Mayer Amschel. Paratë e fituara duhej të qëndronin në familje, kështu që pasardhësit e Mayer u martuan me kushërinj dhe kushërinj të dytë.

Sidoqoftë, kjo është ajo që bëri e gjithë elita. Për shembull, në fund të shekullit të 19-të, familja perandorake austriake doli të ishte aq e ramifikuar saqë martesat midis të afërmve që i përkisnin degëve të ndryshme të klanit Habsburg u bënë gjithnjë e më të shpeshta, Andrei Shary dhe Yaroslav Shimov shkruajnë në librin e tyre "Austro-Hungaria: fati i perandorisë". Kryedukadhi i Austro-Hungarisë Franz Ferdinand, i cili u bë trashëgimtar i fronit në 1895, ishte i indinjuar për këtë: “Nëse dikush nga familja jonë bie në dashuri anash, me siguri do të ketë disa marrëzi në origjinë që parandalon një martesë të tillë. Kështu që rezulton se kemi një burrë dhe grua, të gjithë të afërm njëzetfish. Si rezultat, gjysma e fëmijëve janë budallenj ose idiotë të plotë ".

Rothsçajlldët lidhën martesa ekskluzivisht me adhurues të Judaizmit dhe fituan lavdinë e "familjes mbretërore hebreje". Rregullat e vendosura nga Mayer Amschel mbetën të pandryshuara për 200 vjet, vetëm në vitet 1970, David Rene, një përfaqësues i degës franceze të Rothschilds, u martua me një katolike, aristokrate italiane Olympia Aldobrandini. Ata i rritën vajzat e tyre në besimin katolik, por djali i tyre i vetëm Aleksandri - trashëgimtari i ardhshëm i biznesit familjar - në Judaizëm. Gjithashtu në vitin 2010, Rothschilds, për herë të parë, caktoi një person të afërm - Britanik Nigel Higgins si drejtor ekzekutiv i bankës së investimeve NM Rothschild. E vërtetë, Higgins ende nuk ishte një i huaj plotësisht - në këtë kohë ai kishte punuar për familjen për një çerek shekulli.

Kujt lufta

Rothsçajlldët mund të kishin mbetur në nivelin e pasanikëve të një qyteti të vogël, nëse jo për luftën. Në 1806, Perandori Francez Napoleon I pushtoi Gjermaninë. Landgrave Wilhelm iku nga vendi, duke i lënë punët nën kujdesin e bankierit të tij të gjykatës. Ishte atëherë që Mayer erdhi i dobishëm me shigjetën e tij, qëlloi në drejtim të Foggy Albion. Djali Nathan hoqi dorë menjëherë nga tregtia e tekstilit në Mançester dhe u ritrajnua si një manjat i bursës në Londër.

Francezët konfiskuan një pjesë të arit të Wilhelm, por kapitali kryesor i shefit të tij, Rothschild Sr., falë transaksioneve të letrave me vlerë të Nathan, arriti të transferohej në Angli. Për të festuar, landgrave u shkruajti bankierëve të gjykatës për një komision simbolik të gjitha të drejtat për të menaxhuar letrat me vlerë, dhe Nathan filloi të blinte dhe shiste bono të qeverisë britanike. Kështu Rothsçajlldët u bënë milionerët e parë evropianë dhe financuan luftërat e Britanisë kundër Napoleonit. Një nga operacionet e tyre më të ndritshme është transportimi i arit për ushtrinë e Wellington në Spanjë.

Më 19 shtator 1812, ushtria ruse e rraskapitur nga betejat nën komandën e Marshallit Princ Golenishchev-Kutuzov u tërhoq në Podolsk. Në të njëjtën ditë, themeluesi i shtëpisë Rothschild, Mayer Amschel, vdiq në një shtëpi në Rrugën Hebraike në Frankfurt të Main në vitin e tij të shtatëdhjetë, por biznesi i tij jetoi dhe u rrit - pasuria dhe ndikimi i vëllezërve Rothschild u rrit së bashku me shumat e kredive që ata siguruan.

Korniza: yorktheatre / YouTube

Ekziston një legjendë që Nathan mësoi për fitoren ndaj Napoleonit në Waterloo një ditë para se kushdo tjetër në Londër, por ai erdhi në bursë me një fytyrë të trishtuar dhe filloi të shiste bono qeveritare. Duke parë këtë, tregtarët vendosën që britanikët dhe aleatët e tyre u mundën dhe nxituan të heqin qafe letrat për asgjë. Pasi prisnin shembjen, agjentët e Nathanit dinak blenë bonot e qeverisë të rëna në çmim. Si rezultat, London Rothschild fitoi 40 milion paund nga ky operacion. Sidoqoftë, disa studiues e mohojnë besueshmërinë e kësaj historie - Nathan bleu letra me vlerë mes ndjenjave disfatiste para Betejës së Waterloo, thonë ata.

Paqja që u vendos në Evropë pas luftërave Napoleonike gjithashtu kontribuoi në rritjen e mirëqenies së familjes - vendet e shkatërruara nga lufta kishin nevojë për hua për t'u rindërtuar. Monarkët mirënjohës fitimtarë u dhanë vëllezërve bankier fisnikëri dhe perandori austriak Franz II u dha Rothsçajlldëve titullin baronial. Napoleoni u përpoq të pushtonte Evropën me armë dhe top, por ai humbi. bota e vjetër dorëzuar në fatura dhe hua nga një familje bankare.

Bota në prapaskenë

Shekulli i nëntëmbëdhjetë ishte epoka e artë e Rothsçajlldëve. Evropa, dhe bashkë me të gjithë bota, po ndryshonte me shpejtësi, rrjeti bankar Rothschild financoi ndërtimin e ndërmarrjeve industriale, hekurudhave, blerjen e Kanalit të Suezit nga Britania e Madhe, zhvillimin e fushave të naftës në Perandoria Ruse (në territorin e Azerbajxhanit të sotëm).

Rothsçajlldët bashkëpunuan me De Beers në kërkimin e diamanteve dhe arit në Afrikën e Jugut. Ata akuzohen se kanë ndihmuar në çlirimin e konflikteve ushtarake, për shembull, luftën shkatërruese të Brazilit, Argjentinës dhe Uruguait me Paraguain. Pasardhës të shumtë të Mayer Amschel ishin të dashur për luksin dhe artin, ndërtimin e pallateve dhe bamirësisë. Por nga fundi i shekullit, fama e familjes filloi të zbehej. Ndoshta ata vetë e donin atë, sepse paratë, siç e dini, e duan heshtjen, dhe publicistët e majtë dhe të djathtë fajësuan bankierët për të gjitha problemet e njerëzimit.

Në shekullin e njëzetë, strukturat Rothschild filluan të specializohen në shkrime të mëdha dhe blerje. Teoricienët e konspiracionit i konsiderojnë Rothsçajlldët të jenë organizatorët pas Bankës së Parë të Shteteve të Bashkuara, prototipi i Sistemit të Rezervës Federale (FRS). Dinastia renditet ndër mjeshtrat e vërtetë të sistemit. Rezerva Federale është zyrtarisht në pronësi të 12 Bankave të Rezervave Federale, të aprovuara por të organizuara si kompani private.

Mburojë heraldike

I riu Montefiori (i cili zgjodhi të mbetej Montefiori) nuk do të ishte befasuar aq nga ky propozim nëse do të kishte kërkuar arkivat e Kolegjit Heraldik të Shtëpisë Perandorake Austriake në kohën e duhur. Ky institucion ishte i angazhuar në hartimin e patentave për fisnikërinë dhe titujt e fisnikërisë.

Kolegji ishte institucioni i parë perandorak që u përball me arrogancën gati sfiduese dhe naive të vëllezërve Rothschild, me të cilën ata imponuan mbiemrin e tyre të dashur me dy rrokje në të gjithë botën.

Në fillim të vitit 1817, durimi i stafit të zyrtarëve të kolegjiumit iu nënshtrua një testi serioz, pasi atyre iu desh të afroheshin dhe mjaft kohë për të komunikuar me Familjen. Djemtë e Rothschild kryen një tjetër operacion të shkëlqyeshëm për të transferuar financat nga Anglia në Vjenë, duke lënë bankierë të tjerë shumë prapa. Pas kësaj, ata menduan se ishin gati të pranonin një ose më shumë ndryshime nga shtëpia perandorake, për shembull, një titull fisnikërie.

Kancelari sekret von Lederer, nga i cili varej jo më pak zgjidhja e kësaj çështjeje, e kuptoi se një nuhatje e artë e zbukuruar me një monogram diamanti me emrin e Madhërisë së Tij do të vinte në ndihmë.

Ministri i Financave, Princi Stadion, si çdo ministër tjetër i financave në botë, reagoi ndaj pretendimeve të Rothsçajlldëve me më shumë skrupulozitet. Sipas mendimit të tij, marrëveshja që iu ofrua Kancelarit ishte qartë e padrejtë. Në fund, u gjet një kompromis midis dyshimeve të ministrit dhe llogaritjes së matur të kancelarit. Ajo u bazua në njohjen e faktit se, megjithëse vëllezërit Rothschild janë bij të popullit të Izraelit, atyre mund t'u jepet titulli i fisnikërisë me dinjitetin më të ulët dhe të drejtën për të shtuar një grimcë "von" mbi mbiemrin e tyre. Tani ata supozohej të kishin një stemë, të caktuar për një fisnik austriak, i cili duhej të ishte projektuar.

Curshtë kurioze të lexosh letrën e djemve drejtuar Kolegjit Heraldic, e cila përshkruan me pabesi projektin e stemës së ardhshme:

"... në sheshin e sipërm të majtë, në një sfond të purpurt, ekziston një shqiponjë e zezë (e cila ngjallte shoqata të dukshme me stemën perandorake austriake) ... në fushën fqinje ka një leopard që shikon në të djathtë, me pjesën e përparme të djathtë të ngritur (dhe kjo, nga ana tjetër, ju kujtoi stemën e anglezëve mbretër) ... fusha e poshtme është e zënë nga një luan që qëndron në këmbët e pasme (kjo kopjohet drejtpërdrejt nga stema e Hesse) ... përbërja plotësohet nga një dorë që mban pesë shigjeta në një sfond blu ... "

Vëllezërit heraldikë nga kolegjiumi ishin të zemëruar dhe të hutuar. Të rinjtë që sapo kishin shtuar parashtesën "von" në mbiemrin e tyre besuan se mund të merrnin duart në simbolet mbretërore dhe dukale për stemën e tyre. Por edhe kjo nuk i kënaqi pretendimet e Rothsçajlldëve. Në qendër të stemës, ata donin të vendosnin një mburojë vjollcë, të mbështetur nga një zagar në të djathtë, që simbolizonte besnikërinë dhe përkushtimin, dhe në të majtë, një lejlek, që simbolizonte devotshmërinë dhe përulësinë (goxha përulësi!). Në kryq ishte një kurorë që kurorëzonte kokën e baronit të sapomentuar. Dhe një stemë e tillë dëshironte të merrte njerëz që nuk i përkisnin fisnikërisë klanore në asnjë mënyrë dhe vetëm kohët e fundit u renditën në mesin e fisnikërisë së vogël të tokës. Çfarë guximi! Duke marrë frymë thellë, zyrtarët e kolegjit filluan të hartonin një raport për oborrin perandorak.

"... Ata kërkojnë të vendosin në stemë një kurorë, një mburojë në qendër, imazhe të kafshëve, një leopard që simbolizon Anglinë, luanin Hessian ... Këto propozime janë plotësisht të papranueshme ... fisnikëria e vogël ka të drejtën vetëm për imazhin e një përkrenare ... Nëse ky rregull nuk ndiqet, nuk do të ketë dallim midis shkallëve të ndryshme dinjiteti fisnik ... një kurorë, imazhe të kafshëve dhe mburojave në qendër të stemës - kjo lejohet vetëm në emblemat e fisnikërisë më të lartë ... Dhe më shumë se kaq. Asnjë qeveri nuk mund të lejojë vendosjen e simboleve të një shteti tjetër në stemë, meqenëse dinjiteti dhe titujt fisnikë i dhurohen për shërbim sundimtarit të tyre dhe vendit të tyre, dhe jo në asnjë mënyrë për ndonjë vend tjetër ose qeverinë e tij. Luani është ekskluzivisht një simbol i guximit, i cili nuk vlen për kërkuesit ”.

Kolegjiumi filloi të copëtojë stemën e propozuar. Kurora me shtatë koka me shenja të dinjitetit baronial është shndërruar në një përkrenare të vogël. E gjithë fauna fisnike u shkatërrua, dhe lejlekët, që simbolizonin devotshmërinë dhe zagarët, që simbolizonin besnikërinë, dhe luanët, dhe të gjithë të tjerët, u zhdukën. Vetëm një zog arriti të shpëtonte, dhe madje edhe atëherë jo plotësisht. Gjysma e shqiponjës austriake mbeti në stemë. Dora që kapi shigjetat u ruajt gjithashtu, por kjo imazh gjithashtu pësoi një korrigjim mizor - në vend të pesë shigjetave, dora mbërtheu vetëm katër. Në të vërtetë, vetëm katër vëllezër morën pjesë në transferimin e suksesshëm. (Zyrtarisht, Nathan nuk mori pjesë në organizimin e marrëveshjes.) Në këtë formë të cunguar, stema u aprovua më 25 Mars 1817. Por jo për shumë kohë. Së shpejti ishte një kongres i famshëm në Aix, dhe pastaj Duka i Metternich, kancelari i plotfuqishëm i Madhërisë së Tij, mori një hua personale nga Shtëpia e Rothschild në shumën prej 900,000 gulden. Nga njëra anë, ishte një marrëveshje krejtësisht e drejtë dhe kredia e dhënë ishte paguar plotësisht shtatë vjet para datës së duhur. Nga ana tjetër, u përfundua më 23 shtator 1822 dhe gjashtë ditë më vonë u lëshua një dekret perandorak, i cili ngriti të pesë vëllezërit dhe pasardhësit e tyre të ligjshëm të secilës seks në dinjitetin baronik.

Zyrtarët e Kolegjit Heraldic po kërcëllijnë dhëmbët, ata nuk guxuan më të kafshonin. Në stemën e Rothsçajlldëve, shkëlqente një kurorë me shtatë dhëmbë, pikërisht ajo që vëllezërit propozuan në versionin e parë. Vetëm tani ajo ishte e rrethuar nga tre helmeta të stolisura me pendë. Mburoja në qendër të stemës u rivendos dhe kafshët fisnike u kthyen, por tani në një formë të re, edhe më madhështore. Në vendin e qenit besnik, ndodhet luani Hesse; Njëbrirësh i çmendur zëvendësoi lejlekun e devotshëm, gjysmë shqiponja u rikuperua në madhësinë e saj natyrore dhe pranë tij, midis helmetave, një tjetër zog mbretëror hapi krahët. Madhështia e imazhit u plotësua me mbishkrimin në fund të stemës: "Veprimi i Unitetit të Pëlqimit".

Ndryshimet më të mirëpritura u bënë në segmentet e poshtme të majtë dhe të sipërme të djathtë të stemës. Secila prej tyre përmbante simbolin e Familjes - një dorë që mbante pesë shigjeta. Pesë, jo katër!

Dhe sot e njëjta stemë Rothschild mund të shihet në letrat me letra të Shtëpisë Angleze të Rothschilds. Dhe pesë shigjeta ende shkëlqen mbi të, duke kujtuar pesë djem, pesë vëllezër të fiksuar me idetë e tyre, të cilët i bënë realitet ëndrrat e tyre më të egra dhe mbretëruan në pesë kryeqytete të Evropës.

Ka pak njerëz në glob që nuk kanë dëgjuar për Rothsçajlldët. Sot ky mbiemër është bërë simbol i pasurisë. Nga kanë ardhur të njëjtët Rothsçajlldë?

Pasardhësit e këmbyesit hebre hebre

Mayer Amschel Rothschild, i cili lindi në 1744 në Frankfurt të Main (Gjermani), konsiderohet paraardhësi i dinastisë së bankierëve të famshëm hebrenj Rothschild. Babai i tij, këmbyes parash dhe argjendari Amschel Moses Bauer, ishte një partner tregtar i Shtëpisë së Hesse. Emblema e punishtes së tij të argjendarisë përshkruante një shqiponjë të artë romake në një mburojë të kuqe, kështu që punishtja u quajt "Mburoja e Kuqe" (në gjermanisht - Rothschield). Mayer Amschel e mori këtë emër si mbiemër të tij.

I pari Rothschild hyri në biznesin bankar dhe pati sukses në të. Paul Johnson shkruan në Historia e Hebrenjve se ai arriti të krijonte një lloj të ri të ndërmarrjes ndërkombëtare që mbijetoi një seri masakrash hebreje, luftërash dhe revolucionesh.

Pesë djemtë e Mayer Amschel - Amschel Mayer, Solomon Mayer, Nathan Mayer, Kalman Mayer dhe James Mayer - themeluan bankat në pesë qytetet më të mëdha në Evropë: Paris, Londër, Vjenë, Napoli dhe Frankfurt am Main.

Gjatë Luftërave Napoleonike, Nathan Mayer Rothschild financoi transportin e shufrave të arit për ushtrinë e Dukës së Wellington, dhe gjithashtu subvencionoi aleatët kontinentale të Britanisë. Në 1816, Perandori Austriak Franz II u dha Rothsçajlldëve titullin baron. Familja tani ka stemën e saj, e cila përshkruan pesë shigjeta, që simbolizojnë pesë pasardhësit e Amschel Mayer, në analogji me tekstin e psalmit 126 të biblik: "Ashtu si shigjetat janë në dorën e një njeriu të fuqishëm, kështu janë edhe djemtë e vegjël". Motoja e familjes është shkruar në latinisht më poshtë: Concordia, Integritas, Industria ("Pëlqimi, ndershmëria, zelli"). Rothsçajlldët Britanikë u adoptuan në oborrin e Mbretëreshës Victoria.

Rothsçajlldët u përpoqën ta mbanin pasurinë brenda familjes. Ata lidhën martesa vetëm për lehtësi dhe deri në fund të shekullit të 19-të ata lidhën aleanca martesash midis të afërmve të largët. Më pas, ata filluan të martoheshin me përfaqësues të familjeve financiare me ndikim në Evropë, kryesisht me origjinë hebreje: Warburgs, Goldsmiths, Coens, Raphael, Sassoon, Salomon.

Rothsçajlldët shëtisin botën

Familja Rothschild dha një kontribut të rëndësishëm në industrializimin e Evropës. Ai lehtësoi ndërtimin e rrjetit hekurudhor në Francë, Belgjikë dhe Austri dhe Kanalin e Suezit, financoi themelimin e shqetësimit De Beers, kompania e minierave Rio Tinto. Gjatë Luftës Ruso-Japoneze, konsorciumi i Londrës lëshoi \u200b\u200bbono japoneze të luftës në shumën prej 11.5 milion (me çmime të vitit 1907).

Në fillim të shekullit XX, mbiemri Rothschild ishte bërë sinonim i pasurisë. Rothsçajlldët kishin më shumë se 40 pallate familjare, superiore në luks nga kështjellat mbretërore të Evropës dhe koleksione të gjera të veprave të artit. Ndër të tjera, Rothsçajlldët ishin aktivisht të përfshirë në punë bamirësie.

Në fillim të Luftës së Dytë Botërore, Rothsçajlldët u detyruan të emigronin në Shtetet e Bashkuara pasi filloi përndjekja e hebrenjve. E gjithë pasuria e tyre u konfiskua dhe u plaçkit nga nazistët. Në vitin 1999, qeveria austriake i ktheu familjes një numër pallatesh, si dhe 250 pjesë arti që përfunduan në muzeun shtetëror.

Sundimtarët e fshehtë të botës?

Që nga viti 2003, bankat e investimeve Rothschild kanë qenë nën kontrollin e Rothschild Continuation Holdings të regjistruar në Zvicër, të kryesuar nga Baroni David Rene de Rothschild. Familja zotëron vreshta të shumta, ajo zotëron prona jo vetëm në Evropë, por edhe në Amerikën Veriore dhe Jugore, Afrikën e Jugut dhe Australi.

Në fund të vitit 2010, Baroni Benjamin Rothschild lëshoi \u200b\u200bnjë deklaratë se klani Rothschild nuk vuante nga

kriza financiare globale falë praktikave konservatore të biznesit. “Ne e kaluam këtë sepse drejtuesit tanë të investimeve nuk donin të investonin në gjëra të çmendura. Klienti e di që ne nuk do të spekulojmë me paratë e tij, ”tha bankieri.

Rothsçajlldët besohet të jenë njerëzit më të pasur në botë. Në vitin 2012, pasuria e tyre e kombinuar u vlerësua në 1.7 trilionë dollarë (sipas vlerësimeve të tjera, më shumë se 3.2 trilionë).

Teoricienët e konspiracionit tregojnë periodikisht interes për Rothsçajlldët. Për shembull, mbështetësit e teorive të konspiracionit argumentojnë se përfaqësuesit e këtij klani i përkasin shoqërisë sekrete të Illuminati dhe kontrollojnë të gjitha financat e botës, dhe gjithashtu janë organizatorët e konflikteve ushtarake midis fuqive të ndryshme.

ROTSCHILDS

Stema e Baronëve Rothschild

(Prusia)

Rothschild (Rothschild), një familje bankierësh, manjatësh financiarë dhe filantropësh. Për më shumë se një shekull e gjysmë, mbiemri Rothschild ishte, për të dy hebrenjtë dhe jo-hebrenjtë, përfshirë antisemitët, një emër i zakonshëm - një simbol i pasurisë dhe fuqisë hebreje. Mbiemri Rothschild rrjedh nga fjalët gjermane `gojë shild` -` mburojë e kuqe`. Një mburojë e tillë zbukuronte shtëpinë e një tregtari të vogël me monedha antike dhe medalje, Yitzhak Elhanan (vdiq më 1585) në lagjen hebraike të Frankfurtit të Majës. Edhe pse nipi i tij u largua nga shtëpia, ai dhe pasardhësit e tjerë vazhduan të mbanin emrin Rothschild.

Kryetarja e Bashkisë Anshel Rothschild -

themelues dinastia Rothschild.

Themeluesi i shtëpisë bankare, Mayer Anshel Rothschild (1744, Frankfurt am Main, - 1812, po aty) Në fillim nuk ndryshonte nga paraardhësi i tij as nga statusi, as nga profesioni; njohja me aristokratin gjerman, një koleksionist i pasionuar i monedhave të vjetra, gjenerali von Estorf hapi Kryetarin e Komunës Anshel Rothschild në pallatin e një prej monarkëve më të pasur evropianë të asaj kohe, Landgrave të Hesse-Kassel Wilhelm IX.

Kryebashkiaku Anshel Rothschild disponoi me pasurinë miliona dollarëshe që iu besua në kohën e fluturimit të nxituar të Landgrave të Pragës nga trupat Napoleonike (kryesisht duke siguruar hua të mëdha monarkëve danezë dhe monarkëve të tjerë evropianë) që ai jo vetëm që e ruajti atë, por edhe e rriti atë në mënyrë të konsiderueshme, duke hedhur bazat e pasurisë së tij në të njëjtën kohë.

Djemtë e Kryeministrit Anshel

Familja Rothschild u shndërrua në një klan të fuqishëm financiar nga pesë djemtë e Mayer Anshel: Anshel Mayer Rothschild (1773, Frankfurt am Main, - 1855, po aty); Shlomo Mayer Rothschild (1774, Frankfurt am Main, - 1855, Vjenë); Nathan Mayer Rothschild (1777, Frankfurt am Main - 1836, po aty); Karl Mayer Rothschild (1778, Frankfurt am Main, - 1855, Napoli) dhe James Jacob Mayer Rothschild (1792, Frankfurt am Main, - 1868, Paris). Ishin ata që krijuan dhe u drejtuan në pesë vendet më të mëdha evropiane - Gjermania, Austria, Anglia, Italia dhe Franca - shtëpi bankare, të cilat gjatë jetës së tyre u bënë kreditorët kryesorë të monarkëve dhe qeverive.

Vëllezërit, plotësisht të pashkolluar në kuptimin evropian, të cilët në fillim madje kishin vështirësi të flisnin gjuhët e vendeve ku u vendosën, arritën shpejt një rritje të shumëfishtë të pasurisë së tyre, fituan pozicione kyçe në tregjet kryesore evropiane të kapitalit dhe, si rezultat, ishin në gjendje të ndikonin indirekt në ngjarjet politike në Evropë. kontinent. Përfaqësuesit e familjes Rothschild zotëruan me guxim fushat e reja të ekonomisë të krijuara nga revolucioni industrial (në veçanti, ndërtimi i hekurudhës dhe prodhimi i metaleve me ngjyra në shumë vende evropiane, përfshirë Rusinë, Azinë dhe madje edhe Amerikën Latine).

Shtëpia e familjes Rothschild

në rrugën hebreje në Frankfurt

Perandori austriak u dha titullin fisnikëri pesë vëllezërve, dhe më pas titullin baron (të dy u njohën më vonë nga pjesa tjetër e monarkëve evropianë). Djemtë e Mayer Anshel u dhanë fëmijëve dhe nipërve të tyre një arsim të shkëlqyeshëm, i cili i lejoi ata të zinin rrënjë në shtresat e sipërme të shoqërisë në vendet e tyre. Ngjarjet kryesore të familjes Rothschild ishin zgjedhja në 1847 e djalit të Nathan Mayer, Baron Lionel Nathan Rothschild (1808-1879), në Dhomën e Komunave dhe në 1885, nipi i themeluesit të Shtëpisë Angleze të Rothschild, Nathaniel Rothschild (1840-1915) në Shtëpinë e zotërve.

Shtë karakteristike që nga fundi i shek. - fillimi i shekullit të 20-të disa anëtarë të familjes Rothschild filluan të preferojnë shkencën, letërsinë, artin, qeverinë dhe aktivitetet shoqërore sesa interesat financiare dhe tregtare dhe shpesh arritën sukses në këto zona (përfshirë zgjedhjet për Shoqërinë Mbretërore të Londrës). Anëtarët e familjes, të cilët tradicionalisht vazhduan të merreshin me financa dhe lloje të tjera biznesi, gjithnjë e më shumë i kombinonin ato me pasionin për të mbledhur piktura, skulptura, vepra të artit të aplikuar, porcelani, libra të rrallë, etj.

Aktualisht, ekzistojnë vetëm degët angleze dhe franceze të familjes Rothschild. Dega italiane e familjes Rothschild humbi rëndësinë e saj financiare dhe tregtare pas vdekjes së themeluesit të saj, Karl Mayer Rothschild; Gjermanja pushoi së ekzistuari me vdekjen e trashëgimtarit të Anshel Mayer - Wilhelm Karl Rothschild (1828-1901); Austrian - nën udhëheqjen e Louis Nathaniel Rothschild (1882-1955) në 1938 pas Anschluss të Austrisë nga Gjermania Naziste. Dy degët e mbijetuara, megjithëse ata humbën në dekadat e para të shekullit të 20-të. lidershipi i tyre në botën financiare mbetet akoma një forcë me shumë ndikim në të.

Pema e familjesfamilja Rothschild

Anëtarët e familjes Rothschild kurrë nuk harruan se ishin hebrenj dhe, megjithëse për arsye të ndryshme, gjithnjë i jepnin një rëndësi të madhe kësaj. Për brezat e parë të Rothsçajlldëve, kombinimi i besnikërisë ndaj çifutizmit të tyre dhe një qëndrimi pragmatik ndaj bashkëbesimtarëve të tyre, të lirë nga çdo sentimentalizëm, mbeti tipik. Ata ndoqën në mënyrë rigoroze mandatin e Kryetarit Anshel Rothschild - në asnjë rrethanë për të hequr dorë nga besimi i paraardhësve të tyre - megjithëse iu desh të kapërcenin pengesa të shumta shtesë për suksesin për shkak të kësaj.

Askush prej tyre nuk u konvertua në krishterim, nuk u martua me një grua jo-hebreje (martesat midis kushërinjve dhe kushërinjve, xhaxhallarëve dhe mbesave, etj. Ishin shumë të zakonshme midis tyre); gratë - anëtare të familjes Rothschild, nëse martoheshin me të krishterë (zakonisht me përfaqësues të familjeve më aristokrate), zakonisht mbanin fenë e tyre (për shembull, Hannah Rothschild / 1851-90 /, mbesa e themeluesit të degës së familjes në Londër, e cila hyri martesa me Lordin A. F. Rosebery, Kryeministrin e ardhshëm Britanik). Rothsçajlldët gjithashtu u lidhën me përfaqësuesit e shtëpive më të mëdha bankare në Evropë, në veçanti, Eduard Rothschild (1868-1949) ishte martuar me vajzën e Matilda Fuld, mbesa e Baronit E. Gunzburg.

Pasardhësit e Mayer Anshel Rothschild u drejtuan pa dyshim nga një besëlidhje tjetër e marrë prej tij - në të gjitha marrëdhëniet e tyre me njerëzit (përveç familjes), i japin përparësi fitimit dhe suksesit financiar. Megjithëse interesat e hebrenjve nuk ishin indiferentë ndaj tyre, preferenca, si rregull, iu dha mundësive të pasurimit të mëtejshëm. Kështu, paraardhësi i familjes dhe pesë djemve të tij gjatë Luftërave Napoleonike parashikuan me saktësi një përfitim të madh për t’i qëndruar besnikë monarkëve evropianë - armiqve të Napoleonit I, të cilët nuk e fshehën qëllimin e tyre për të hequr barazinë hebraike të deklaruar nga perandori francez.

Në stemë Rothschilds përshkruan pesë shigjeta,

duke simbolizuar pesë djemtë e Mayer Rothschild,

duke iu referuar Psalmit 127:"Si shigjeta në duart e një luftëtari".

Motoja e familjes është shkruar në stemën më poshtë, në latinisht:

Concordia, Integritas, Industria (Pëlqimi, Ndershmëria, Zelli).

Sidoqoftë, Kryetari i Komunës Anshel Rothschild në fund të jetës së tij, kur kjo nuk dëmtoi interesat financiare të familjes, arriti pëlqimin e Kryepeshkopit K.-T. Dahlberg, princ-primat dhe president i Bashkimit të Rinit, krijuar nën protektoratin e Napoleonit, për të siguruar barazinë civile për hebrenjtë. Pozicioni i anëtarëve të familjes Rothschild mbeti i njëjtë pas luftërave Napoleonike, kur legjislacioni anti-hebre u rikthye plotësisht ose pjesërisht në shumicën e vendeve evropiane, dhe një valë protestash masive anti-hebreje përfshiu shumë prej tyre.

Lidhjet e biznesit të Rothsçajlldëve me monarkët dhe qeveritë evropiane vareshin pak nga qëndrimi i atyre ndaj nënshtetasve të tyre hebrenj, por kur kjo nuk mund të dëmtonte interesat financiare të familjes, Rothsçajlldët ishin të gatshëm të demonstronin një interes për fatin e bashkëbesimtarëve të tyre. Kështu, në 1815, ata lehtësuan një udhëtim në Kongresin e Vjenës të një delegacioni hebre, duke shpresuar më kot t'i bindnin pjesëmarrësit e tij të pranonin një deklaratë mbi barazinë civile të hebrenjve në vendet e tyre. Në 1819, vëllezërit (veçanërisht James Jacob Rothschild), vetë dhe përmes partnerëve të biznesit, në mënyrë të barabartë i bindën pa sukses ministrat e Konfederatës Gjermane të sapo krijuar se ishte në interesin e tyre të ndalonin dhe të vazhdonin të parandalonin dhunën ndaj hebrenjve (shih Hep-Hep; gjithashtu Izrael - njerëzit në diasporë. Koha e re: deri në fund të emancipimit; nga shekulli i 18-të deri në 1880).

Karl Mayer Rothschild

Rreth të njëjtën kohë, Karl Mayer Rothschild në Itali po përpiqej të kushtëzonte dhënien e një huaje të madhe për Papën për ndihmën e tij në heqjen e getos hebreje në kryeqytetin italian. Veprimet e këtij lloji nuk ishin të huaja për përfaqësuesit e gjeneratave të treta dhe të mëvonshme të familjes Rothschild (për shembull, në 1878 Rothschilds kontribuan në përfshirjen e çështjes hebraike në axhendën e Kongresit të Berlinit, i cili miratoi vendimin, i cili mbeti kryesisht në letër, për barazinë civile të pakicave hebreje në Rumani, Bullgari, Serbi dhe Kroacia), por ata zakonisht nuk ishin luftëtarë aktivë për të drejtat e hebrenjve.

Për veten e tyre, si rregull, ata arritën të arrijnë një status të veçantë: në 1842, kreu i shtëpisë bankare austriake Shlomo Mayer Rothschild mori të drejtën për të pasur pasuri të patundshme në Vjenë, i cili para kësaj (megjithë shërbimet e mëdha të bëra për anëtarët e familjes perandorake të Habsburgëve, marrëdhëniet e ngushta me Kancelarin e plotfuqishëm K. Metternich, gradë fisnike dhe titull baroni) për më shumë se 20 vjet ai jetoi me familjen e tij në hotelin "Roman Emperor".

Rothsçajlldët treguan këmbëngulje në luftën për barazi hebraike kryesisht kur ata mund të arrinin qëllimet e tyre vetëm në këtë mënyrë. Kështu, në 1847, kur Lionel Nathan Rothschild (shih më lart) nuk ishte në gjendje të zinte vendin e tij në Shtëpinë e Komunave për shkak të nevojës për të bërë një betim mbi Ungjillin, familja Rothschild filloi një fushatë të vazhdueshme për të shfuqizuar këtë rregull dhe në 1858 arriti shfuqizimin. gjë që lejoi Lionel Nathan Rothschild, i cili fitoi edhe një herë zgjedhjet, të bënte betimin në Biblën Hebraike.

Me kalimin e kohës, familja Rothschild ishte gjithnjë e më pak e aftë të kombinonte besnikërinë ndaj hebrenjve të tyre me mosgatishmërinë për të ndërmarrë edhe rrezikun më të vogël për të mbrojtur interesat e popullit të tyre të persekutuar. Kjo kontradiktë u përkeqësua nga fakti se pasuria, lidhjet dhe ndikimi i pasardhësve të Nathan Mayer Rothschild në Angli dhe James Jacob Mayer Rothschild në Francë i bëri ata udhëheqës de facto të komunitetit hebre, ndonjëherë zyrtarisht ata ishin pjesë e organeve të tij drejtuese: për shembull, Lionel Rothschild dhe vëllai i tij Nathaniel Rothschild në 1812-70 - në Bordin e Delegacioneve, Nathaniel gjithashtu në Komitetin e Përbashkët për Punët e Jashtme të Komunitetit Hebre; Alphonse Rothschild (1827-1905) ishte President i Konsistorës Qendrore të Francës nga 1869.

Anglezët dhe, posaçërisht, Rothsçajlldët Francezë, të cilët nuk reaguan publikisht ndaj çështjes Dreyfus, megjithëse ata fshehurazi siguruan të gjitha llojet e mbështetjes për Dreyfusars, nuk mund të shprehnin më qëndrimin e tyre ndaj ngjarjeve të fundit të shekullit 19. - fillimi i shekullit të 20-të në Rusi - masakrat e përgjakshme hebraike të frymëzuara nga autoritetet dhe politika qeveritare që synojnë përkeqësimin e pozitës tashmë të hequr të ligjit të hebrenjve.

Kështu, Baroni Alphonse Rothschild (shih më lart), kreu i bankës pariziane "Rothschild Frere", i cili kishte lidhje të ngushta biznesi me qeverinë (Ministria e Financave) e Rusisë, në përgjigje të valës së masakrave hebreje në vitet 1880. njoftoi ndërprerjen e të gjitha marrëdhënieve financiare me këtë vend. Në maj 1891, banka e tij njoftoi refuzimin e saj për të përmbushur marrëveshjen e nënshkruar një muaj më parë për sigurimin e Rusisë me një hua prej 320 milion franga.

Ky vendim, i pashembullt në botën financiare, shkaktoi thashetheme të shumta në kryeqytetet evropiane - jo të gjithë reaguan me besim ndaj deklaratës zyrtare të bankës, në të cilën ky hap u paraqit si një reagim ndaj dekretit të perandorit Aleksandër III për të dëbuar hebrenjtë nga Moska, pasi informacioni për këtë dekret u shfaq në gazeta në fund të Marsit të të njëjtit vit, kur marrëveshja e huasë nuk ishte nënshkruar ende.

Rothschildët francezë dhe anglezë (Baron Gustav de Rothschild, 1829-1911, dhe Lord Nathaniel Rothschild, 1840-1915) reaguan në të njëjtën mënyrë ndaj masakrave në Rusi në 1905: ata morën pjesë në organizimin e ndihmës financiare për viktimat e masakrave (secili prej tyre dhuroi për këtë dhjetë mijë paund) dhe madje u sigurua që fondet e mbledhura të dërgoheshin në Rusi përmes bankës së tyre në Londër. Kjo u motivua nga dëshira për të parandaluar përdorimin e donacioneve për qëllime radikale, të cilat do të siguronin ushqim shtesë për akuzat e bankierëve hebrenj në financimin e revolucionit rus.

Në të njëjtën kohë, ata dekurajuan fuqimisht përpjekjet e udhëheqësve hebrenj në vendet e tyre për të organizuar fushata masive publike për të protestuar kundër antisemitizmit të nxitur zyrtarisht në Rusi, duke argumentuar se kjo do të provokonte urrejtje edhe më të madhe ndaj hebrenjve në qarqet sunduese ruse. Anëtarët e familjes Rothschild nuk qëndruan indiferentë ndaj vuajtjeve të hebrenjve në Gjermani pas vendosjes së regjimit nazist atje.

Tashmë në vjeshtën e vitit 1933 në Londër, Yvonne Rothschild (1899-1977), gruaja e Anthony Rothschild (1887-1961), themeloi Shoqërinë për Ndihmë për Gratë dhe Fëmijët Hebreje në Gjermani; në Paris, Robert Rothschild (1880-1946) dhe gruaja e tij Nellie Rothschild (1886-1945) morën pjesë aktive në krijimin e Fondit për të ndihmuar refugjatët hebrenj nga Gjermania; në të njëjtat vite Miriam Rothschild (1908-2005) u kujdes për fëmijët hebrenj që mbërritën në Angli nga Gjermania dhe James Rothschild (1896-1984) lëvizi një jetimore hebreje (më shumë se 20 djem të moshës 5-15 vjeç dhe drejtorin e shtëpisë së fëmijës me familjen e tij ) nga Frankfurti i Majës në Angli dhe u siguroi atyre shtëpinë e tyre.

Lord Victor Rothschild (1910-1990) në gazetën Times (19 nëntor 1938) i bëri thirrje publikut britanik për të vlerësuar seriozisht kërcënimin e paraqitur nga Gjermania naziste ndaj demokracisë perëndimore dhe të gjitha vlerave të saj (gjatë Luftës së Dytë Botërore, Victor Rothschild, një dijetar i njohur -biolog, kontribuoi në fitoren mbi Gjermaninë naziste, në veçanti, ai shërbeu në inteligjencën ushtarake).

Kohezioni, pasuria dhe ndikimi i familjes Rothschild kanë përdorur prej kohësh, jo pa sukses, antisemitizëm ndërkombëtar për të provuar tezën në lidhje me dëshirën e hebrenjve për dominimin e botës dhe skllavërimin e popujve që u japin strehë. Tashmë në vitet 1820. Karikaturat antisemite shfaqen në gazetat e një numri vendesh evropiane që përshkruajnë Rothsçajlldët si merimangat që thithin gjak nga Evropa, ose si grabitës që mbajnë monarkët evropianë në fyt. Në pamfletet antisemitike të kohës, Rothsçajlldët nuk titullohen asgjë më shumë se "mbretër të bankierëve dhe bankierë të mbretërve", "mbretër të hebrenjve dhe hebrenj të mbretërve" ose "mbretër hebrenj dhe hebrenj mbretërorë".

Nga fundi i gjysmës së parë të shekullit të 19-të. referimi ndaj origjinës hebraike të Rothsçajlldëve bëhet një pajisje e preferuar e antisemitëve francezë. Pra, në vitin 1846, kur, vetëm tre javë pas fillimit të funksionimit të hekurudhës së ndërtuar nga kompania Rothschild, ndodhi një katastrofë, e cila mori 37 jetë njerëzish, pamfletin antisemit "Historia e Rothschild I, Mbreti i Hebrenjve", në të cilën faji për incidentin ishte jo aq shumë për vetë Rothsçajlldët, sa për arrogancën dhe cinizmin e lindur hebre ndaj francezëve.

Për antisemitët e krahut të djathtë, konservator (për shembull, E. Drumont, shih Antisemitizëm), Rothsçajlldët janë një simbol dhe mishërim i dominimit hebre në Francë, një bastion i fshehtë i radikalëve dhe revolucionarëve që po e shkatërrojnë atë. Teoricieni antisemitik P. Proudhon pa te Rothsçajlldët personifikimin e thelbit kapitalist të të gjithë kombit hebre, krijuesin dhe mbështetjen e sistemit borgjez më çnjerëzor të shfrytëzimit të punëtorëve.

Emri Rothschild shoqërohet me një valë antisemitizmi që përfshiu Francën në fillimin e viteve 1880. për shkak të falimentimit të rivalit të Rothsçajlldëve, bankës katolike "Bashkimi i Përgjithshëm", krijuar nga E. Bontu "për të luftuar dominimin e kapitalit hebre" dhe humbjes së mijëra depozituesve të tij të kursimeve të tyre (jo vetëm Rothschildët u akuzuan, por edhe hebrenjtë në përgjithësi si "të huaj me qëllim të keq kundër Krishterimi dhe e gjithë Franca ”). Emri Rothschild më vonë u shndërrua në personazhin më të keq në mitologjinë racore-antisemitike të Nacional-Socializmit.

Qëndrimi ndaj Rothsçajlldëve në vetë popullin hebre ishte shumë larg nga një dyshim. Në imazhin e Rothsçajlldëve që u zhvilluan në folklorin hebre, admirimi për pasurinë, fuqinë dhe jetën luksoze të bashkëbesimtarëve u kombinua me një pjesë të konsiderueshme të ironisë plebej në lidhje me arrogancën dhe arrogancën e të pasurve dhe me ëndrrat e tyre absurde për të qenë në vendin e tyre. Kështu shfaqet ky imazh folklorik në veprën e Shalom Aleichem, anekdota të shumta, shëmbëlltyra, thënie, këngë popullore, etj.

Qëndrimi më kompleks ndaj Rothsçajlldëve të shtresave aktive shoqërore dhe politike të hebrejve u bë veçanërisht i dukshëm në të njëzetat midis 1881 dhe 1901, kur një valë emigrantësh hebrenj nga Evropa Lindore u derdh në Evropën Perëndimore. Sinqerisht duke dëshiruar ose duke e konsideruar veten të detyruar të ndihmojë turmat e këtyre hebrenjve në nevojë dhe në nevojë (Lord Nathaniel Rothschild, për shembull, si një anëtar i komisionit mbretëror të krijuar në 1909, i projektuar për të kufizuar fluksin e mëtejshëm të emigrantëve në Britaninë e Madhe, luftoi me vetëmohim për të siguruar që kufizimet e vendosura të ishin sa më pak të ishte e mundur Hebrenj), Rothsçajlldët hasën një qëndrim ashpër kritik ndaj vetvetes nga ana e emigrantëve hebrenj.

Për shumicën e tyre, doli të ishte e papranueshme për Rothsçajlldët të promovonin natyralizimin e hershëm, aklimatizimin shoqëror dhe kulturor të hebrenjve të sapoardhur në shoqërinë perëndimore. Ky qëndrim u refuzua unanimisht, megjithëse për arsye të ndryshme, nga tre grupe kryesore të emigrantëve hebrenj: emigrantët nga getot e qyteteve dhe të qyteteve të vogla, të cilët flisnin lirshëm vetëm në jidish, ndiqnin me përpikëri rregullat fetare dhe përpiqeshin të ruanin këtë mënyrë jetese në kushtet e reja; përndjekje dhe poshtërim i ashpër në vendet ku ata jetuan, elementë radikalë që u bashkuan në radhët e partive dhe organizatave ekstremiste të krahut të majtë dhe mbrojtën përmbysjen revolucionare të shtetit dhe institucioneve publike perëndimore; Sionistët, të cilët panë në një qëndrim të tillë një rrugë të drejtpërdrejtë drejt asimilimit.

Akuzat e ashpra dhe të pasionuara nga aktivistët e të gjitha këtyre grupeve të emigrantëve kundër Rothsçajlldëve dhe "hebrenjve të tjerë" të vetë-drejtë dhe egoistë "të cilët interesohen vetëm për fitimet e tyre shpesh ishin shumë pak të ndryshëm nga sulmet nga antisemitët. Rothsçajlldët reaguan me dhimbje ndaj kësaj kritike, por në të njëjtën kohë, sipas mendimit të shumë njerëzve, dhanë arsye të mira për të. Në veçanti, qarqet e hebrenjve me orientim kombëtar nuk i falën Rothsçajlldët për një qëndrim të ashpër negativ ndaj sionizmit.

Ashtu si hebrenjtë e tjerë të pasur, Rothsçajlldët nuk refuzuan të ruajnë praninë e bashkëbesimtarëve të tyre Ortodoksë në Jeruzalem, ku në vitet 1850. James Jacob Rothschild dhe gruaja e tij Betty themeluan një spital për të varfërit dhe në vitet 1860. me paratë e London Rothschilds, aty u hap shkolla ende ekzistuese për vajza me emrin e Evelyn de Rothschild (në kujtim të vajzës së Lionel Rothschild, i cili vdiq në kohë të parakohshme menjëherë pas dasmës).

Situata ishte e ndryshme me sionizmin politik, në të cilin Rothsçajlldët që nga fillimi panë një kërcënim për të gjitha themelet dhe orientimet e tyre në jetë. Bazuar në përvojën e tyre, ata besuan se hebrenjtë mund dhe duhet të integrohen me sukses në vendet ku fati i ka hedhur dhe se ideja e krijimit të një shteti hebre hebre në Eretz Izrael dhe zhvendosja masive e hebrenjve atje nuk do të dështojë të përdorë antisemitët dhe racistët si provë e vlefshmërisë së pretendimeve të tyre. rreth separatizmit të pashërueshëm dhe tjetërsimit të hebrenjve ndaj kombeve evropiane.

Rothsçajlldët madje akuzuan zionistët se u jepnin antisemitëve një arsye për të kërkuar dëbimin e plotë, ose të paktën të gjithë inkurajimin e emigrimit të hebrenjve nga Evropa. Refuzimi afatgjatë i Sionizmit nga familja Rothschild gjithashtu kishte një bazë thjesht pragmatike - duke mos parë asgjë në të, por projeksion të pabazuar, ata nuk donin ta lidhnin emrin e tyre me një "lojë" që me siguri do të përfundonte në falimentimin financiar dhe një skandal politik. Në këtë drejtim, të gjithë Rothschildët e tjerë u shqetësuan shumë nga pozicioni dhe aktivitetet e Edmond de Rothschild, i cili, duke qëndruar për një kohë të gjatë në kundërshtim me sionizmin politik, ende nuk pranoi ta dënonte publikisht atë.

Disa anëtarë të familjes Rothschild filluan ta trajtojnë sionizmin në mënyrë më të favorshme vetëm pas Luftës së Parë Botërore dhe shembjes së Perandorisë Osmane, kur qëllimet e saj politike pushuan të dukeshin absolutisht fantastike në sytë e tyre. Edhe Lordi i dytë Rothschild, Nathaniel, në muajt e fundit të jetës së tij ndryshoi pozicionin e tij asimilues të palëkundur në një pozicion gati pro-Sionist.

Për disa kohë, djali i tij Lionel Walter Lord Rothschild (1868-1937), të cilit, si hebreu më i shquar në vend, i drejtoi letrën e tij, duke përshkruar angazhimin e qeverisë britanike për të promovuar krijimin e një shtëpie kombëtare hebreje në Palestinë, ishte shumë aktivisht i përfshirë në aktivitetet e organizatës sioniste të Britanisë së Madhe, Ministri i Punëve të Jashtme A. Balfour.

Edhe krijimi i Shtetit të Izraelit në 1948 dhe luftërat e shumta në të cilat ai duhej të mbronte ekzistencën e tij, duke zgjuar interes dhe simpati të madhe nga shumica e anëtarëve të familjes Rothschild, nuk i shndërroi ata në mbështetës të sionizmit. Baroni Guy de Rothschild (1909-2007), autor i librit më të shitur autobiografik Kundër Fatit (1983), dukej se shprehte ndjenjat e përgjithshme të anëtarëve të familjes kur pranoi se Izraeli nuk është vendi i tyre, flamuri i tij nuk është i tyre. banderola, por që guximi dhe aftësia ushtarake e izraelitëve ua mbushi zemrat me krenari, i bëri ata më pak të prekshëm ndaj sulmeve armiqësore dhe solli çlirimin e një pjese të rëndësishme të "Unë" të tyre. Këto ndjenja stimulojnë në disa anëtarë të familjes Rothschild dëshirën për të marrë pjesë në ndërtimin e shtetit hebre.

Kështu, Victor Rothschild (shih më lart), i cili nuk e konsideronte veten një Sionist, mbështeste në mënyrë aktive Izraelin në fushën e shkencës (ai ishte një anëtar i Bordit të Besuar të Institutit të Kërkimit H. Weizmann dhe Universitetit Hebraik të Jeruzalemit), tërhoqi opinionin publik britanik në anën e Izraelit dhe u përfol se kishte kontribuar në krijimin e inteligjencës izraelite (sulmet ndaj tij për këtë në shtypin anglez lë të kuptohet për mungesën e besnikërisë së tij ndaj atdheut britanik).

Parku Rothschild në Izrael

Në fushën e ekonomisë dhe financave, stërnipi dhe emri i "babait të hebrenjve Yishuv", Baron Edmond de Rothschild (1926-97), i cili financoi ndërtimin e tubacionit të parë të naftës në vend nga Deti i Kuq në Detin Mesdhe dhe një nga fabrikat e para kimike, dha një ndihmë të rëndësishme në themelimin Banka e shtetit Izraeli (Bank Israel) dhe në zbatimin e disa projekteve të tjera.

Aktivitetet filantropike të mirënjohura dhe të reklamuara gjerësisht të familjes Rothschild nuk janë aspak të kufizuara në Izrael - si në të kaluarën, ata dhurojnë shuma të mëdha jo vetëm për hebreje, por edhe për spitale jo-hebreje, shkolla, kopshte, kopshte, jetimore, fondacione kulturore dhe shkencore, etj. ., duke dashur të tregojnë se ata janë të dy hebrenj të mirë dhe frëngjisht dhe anglisht të mirë.

Muzeu Eprussi Rothschild në rivierën franceze

Një kontribut i dukshëm në shumë fusha të jetës izraelite është Fondacioni Rothschild, krijuar në 1957 nga Dorothy Rothschild (1895-1988), gruaja e James Armand Rothschild (1878-1957): televizioni arsimor u krijua në vend, Universiteti i Hapur dhe një numër degësh në universitete të tjera (për shembull, Instituti për Studime të Avancuara dhe Qendra për Arsimin e të Rriturve në Universitetin Hebraik të Jeruzalemit, Fakulteti i Infermierisë në Universitetin e Tel Avivit), një qendër muzikore u ndërtua në zonën e Jeruzalemit Mishkenot Sha'ananim, ekspozitat dhe shfaqjet në Muzeun e Izraelit po organizohen dhe janë pajisur me pajisje moderne spitale të reja, shtëpi për të moshuar dhe me aftësi të kufizuara, bursa studentore, çmime të arritjeve shkencore Rothschild, dhe më shumë. Ansambli i baletit që mban emrin e saj, krijuar në 1964 në kurriz të baroneshës Bat-Sheva Rothschild (1914-99), është shumë i popullarizuar në vend dhe jashtë saj.

Në vitet pasuese, pati një ftohje të caktuar të familjes Rothschild në shtetin e Izraelit, si për shkak të largimit në rritje të disa prej anëtarëve të saj nga hebreja (për shembull, Lordi aktual Rothschild Nathaniel Charles / lindi në 1936 / u konvertua në krishterim dhe u martua me një grua jo-hebre), dhe për shkak të shpeshtësisë mospajtimi i qarqeve qeveritare të vendit me këshillat dhe rekomandimet e tyre. Sidoqoftë, një numër faktesh tregojnë se anëtarët e familjes Rothschild nuk refuzuan të merrnin pjesë në jetën e shtetit hebre. Kështu, Fondacioni Rothschild financoi ndërtimin e një ndërtese të re për Gjykatën e Lartë të Izraelit (1992).

ROTSCHILDS

Nën emrin e ri, Rothsçajlldët do të bëjnë marrëveshjen e parë të madhe ndërkombëtare në 1804, kur thesari danez do të jetë plotësisht bosh. Këshilltari i fshehtë tregtar i këtij vendi ishte Solomon Rothschild, ai do të zërë të njëjtën pozitë të lartë në Prusi dhe si themelues i "S M von Rothschild" në Austri. Nathan në Angli, banka Kalman "CM de Rothschild & Figli" në Itali, dhe Jacob dhe "De Rothschild Frères" e tij në Francë, dhe Amschel-bir do të bëhet ministri i financave të Konfederatës Gjermane, baroni austriak, konsulli mbretëror i Bavarisë, këshilltar i fshehtë komercial Prusian dhe bankier gjykate dhe këshilltar privat i Dukës së Madhe të Hessen.

Biznesi kryesor i Zgjedhësit Hessian, "hebrenjtë e privilegjuar" të të cilit ishin të dy djemtë e babait të Amschel, ishin, siç do të thoshin tani, kompani private ushtarake, të cilat i sollën atij një të ardhur shumë, shumë të konsiderueshme. Britania e Madhe pagoi 40 milion dollarë për përdorimin e 16,800 ushtarëve Hessian gjatë Revolucionit Amerikan.

Nga rruga, kjo është mënyra se si paraardhësi i Rockefeller shkoi në SHBA, si mercenari hesian Roggenfelder, që në gjermanisht do të thotë "fushë thekre". Biznes i ngjashëm u angazhuan Duka i Braunschweig, Landgraves of Waldeck, Hanau, Anshpach dhe monarkë të tjerë të vegjël gjermanë. NË një numër i madh Ushtarët gjermanë u blenë nga Kompania Britanike e Indisë Lindore, duke i përdorur ato në pushtimin e Indisë, kështu që Rothsçajlldët i trajtuan fitimet në luftëra në mënyrë pragmatike si një biznes shumë fitimprurës.

Dikur, për shkak të numrit të tmerruar të viktimave ushtarake për Majorin Martins, Nathan Rothschild vërejti: "Nëse nuk do të kishin vdekur të gjithë, Major, ju do të ishit në togerë". Vetë Rothsçajlldët do të kishin mbetur nëpunës bankash të Oppenheimers, sepse ishin luftërat ato që shkatërruan koshat mbretëror dhe mbushën rezervat bankare të "faktorëve të gjykatës". Familja u bë arkëtar i një prej kreditorëve kryesorë të Evropës dhe filloi me një hua për Prusinë, dhe nga mesi i viteve 1830 një Amerikan tashmë e kishte përshkruar situatën e tyre si më poshtë: “Rothsçajlldët sundojnë të ashtuquajturin krishterim ... Asnjë kabinet nuk mund të lëvizë pa këshillën e tyre. .. Baroni Rothschild mban në duar çelësat e paqes dhe luftës ".

Princ Metternich vuri në dukje se "Shtëpia e Rothschild luan një rol shumë më të madh në jetën e Francës sesa çdo qeveri e huaj". Pasuria e James Rothschild ishte 150 milion franga më e lartë se pasuria e të gjithë financuesve të tjerë të Francës së bashku, ai dhe vëllai i tij Louis XVIII, "ishte dora e djathtë regjim që kontrollon të gjithë operacionet financiare»Charles X. Debitori i tij në shumën prej 25 milion franga ishte mbreti i Portugalisë, ai gjithashtu administroi financat e mbretit të Belgjikës. Italian Rothschild, një këshilltar sekret tregtar i Mbretërisë së Siçilisë dhe Dukatit të Palmës dhe Sardenjës, arriti suksese të ngjashme.

Duke përdorur luftën vetëm si një mjet spekulimi, "faktorët" në konfliktet ndëretnike ose civile nuk simpatizuan ndonjë palë të veçantë dhe nuk u interesuan asnjë ide politike.

Një fakt i dukshëm është se Komuna e Parisit shkatërroi të gjitha arkivat që përmbanin detajet e marrëveshjeve të hershme Rothschild.

Një moment kyç në historinë e formimit të tyre ishte vendimi i fatit të borxhit ushtarak të Francës në shumën prej 270 milion franga, si dhe 1.5 miliard franga dëmshpërblimi, i cili u bë në kongresin e vendeve fitimtare në Aachen në 1818. Rothschilds, të cilët u refuzuan si kreditorë, organizuan një të mprehtë norma e rënies së obligacioneve të qeverisë franceze të huasë së vitit 1817, e cila filloi të kërcënonte shembjen e Parisit dhe shkëmbimeve të tjera të mëdha evropiane. Franca, e cila kishte ndryshuar mendim, u bë gjithashtu një debitor për Rothsçajlldët.

"Unë jam një person i thjeshtë ... Unë bëj gjëra aty për aty", tha "English Rothschild". Një nga këto raste ishte një përpjekje e pasuksesshme për të arkëtuar një kambial nominal, në të cilin banka iu referua faktit se ajo ka arkëtuar letra me vlerë vetëm të vetë Bankës Kombëtare. Atëherë Nathan Rothschild filloi të "ankthonte biznesin" e Bankës Kombëtare të Anglisë me shlyerjen ditore të rezervës së saj të arit, drejtorët e së cilës, pas konsultimit urgjent, u lëshuan, duke vendosur të shpëtonin bankën nga shkatërrimi. Tani faturat e Rothsçajlldit kanë fituar status të barabartë me faturat e Bankës Kombëtare të Anglisë.

Nathan inicioi metodologjinë për lëshimin e kredive ndërkombëtare. Shtëpia e tij bankare në Londër për nëntëdhjetë vjet nga momenti i hapjes ka vendosur hua të huaja në shumën prej 6,500 milion dollarë, nga 1776 në 1814, subvencionet angleze në Hesse arritën në 19 milion 56 mijë e 778 thalerë, në 1815 subvencionet bavareze të Arnold von Eichtal arritën në 608 mijë 695 £, nga 1811 në 1816 pothuajse gjysma e subvencioneve britanike në kontinent kaluan nëpër duart e tyre Rothschild.

Në periudhën 1818-1832 u lëshuan hua në shumën prej 21 milion paund, gjë që i dha Edrikhin-Vandam arsye për të thirrur britanikët "Rothschild-njerëz". Vetëm interesi për tetëmbëdhjetë hua për qeveritë e huaja arriti në 700 milion dollarë. Në realitet, historia Banka Qendrore Anglia filloi në 1694, kur një luftë tjetër tërhoqi pothuajse të gjithë argjendin nga Anglia dhe bankierët, përfshirë Rothsçajlldët, e bindi Uilliam të merrte një hua prej 1.2 milion paund dhe të krijonte një strukturë të re financiare për luftën me Francën.

Ngjitja drejt dominimit në sferën financiare është e mbushur me histori të konkurrencës së ashpër, e cila nuk korrespondon me teorinë e "një komploti hebre", "vëzhguesit" siç tha Anna Harendt, " një kastë e re me origjinë shumë të re. Edukimi i tij u përfundua vetëm në shekullin e 19-të dhe përfshiu, në terma sasiorë, ndoshta jo më shumë se njëqind familje. Por që kur ishin në sy, i gjithë populli hebre filloi të konsiderohej një kastë ".

Ndoshta, ata u nxitën në përfundime të tilla nga fakti se kjo kastë e re përdori kryesisht fiset e tjerë për të realizuar qëllimet e saj, e cila është logjike dhe nuk mbart elemente të një "teorie konspirative", por i dha shkas të tillë si shkrimtari francez Louis Ferdinand Celine për të pohuar se " hebrenjtë penguan evolucionin e Evropës drejt unitetit politik, shërbyen si shkak i të gjitha luftërave evropiane që nga viti 843 dhe komplotuan për të shkatërruar të dy Francën dhe Gjermaninë, duke nxitur armiqësinë e tyre të ndërsjellë.

Por në të njëjtën kohë, duhet theksuar se rruga drejt monopolit financiar çoi në shkatërrimin, para së gjithash, të strukturave financiare konkurruese të fiseve të Abraham Goldsmith anglez, Akil Fuld francez, David Parish dhe fajdexhinj të tjerë të Austrisë. Përshkrimi i këtyre betejave ekonomike është përtej fushëveprimit të këtij kapitulli, por thelbi i tyre ishte si vijon: për të punuar me Rothsçajlldët ishte e nevojshme të qëndronim nën "çatinë e kuqe".

Përballja në luftën konkurruese të faktorëve dha jo vetëm një "kastë të vetme brenda bashkëbesimtarëve", por një "sistem kastë ndërkombëtar" shumë më koheziv të të afërmve, midis të cilëve u kryen gjysma e 59 martesave të lidhura nga Rothschilds në shekullin e 19-të.

Vajza e bankierit të oborrit mbretëror të Bavarisë dhe Prusisë, Konsulli i Përgjithshëm Siçilian dhe Austriak Karl Rothschild, u martua me Maximilian Goldschmit, një vendas i familjes bankare të Frankfurtit, i cili u bë Baron Goldschmit-Rothschild.

Përfaqësuesit të familjes më të vjetër angleze, "lulja e aristokracisë hebraike" Abraham Montefiori, i cili ishte në lidhje me vajzën e Amschel Rothschild, iu kërkua të ndryshonte mbiemrin e tij në Rothschild në mënyrë që të pranohej në çështjet financiare. Më vonë, Australia u bë një pjesë pothuajse monopole e Montefiori. Martesa e Kalman me Adelheid Hertz, zonja e ardhshme e mbretit napolitan, i siguroi Rothschild-it jo vetëm një biznes, por edhe një lidhje indirekte me Oppenheimers, ndërsa secila prej martesave ngriti statusin e tyre aristokratik, e cila ishte një politikë e qëllimshme.

Ata e ngritën statusin e tyre përsëri në 1814 kur u martuan me Warburgs, një familje e lidhur ngushtë me krijimin e Rezervës Federale të SHBA, kreu i parë i së cilës ishte Paul Warburg. Përfaqësuesit e dinastisë hebreje italiane në shekullin e 16-të u bënë Warburgs kur mbërritën në qytetin Westbhalian të Warburg nga Bolonja.

Në 1798, vëllezërit Moisiu-Mark dhe Gerson Warburg themeluan bankën M. M. Warburg & Co. ”, deri më sot institucioni më i madh financiar privat në Gjermani. Pasi djemtë e Mayer Amschel u vendosën në vende të ndryshme për të krijuar një perandori të ardhshme, djali i madh dhe babai i tij u transferuan në një rezidencë pesëkatëshe në Frankfurt, të cilën ai e ndau me familjen e një bankieri tjetër, Schiff, i cili ishte një nga ndërmjetësit e Rothschild.

Në 1873, Rothschilds shoqëruan blerjen e Schiff të aksioneve të Kuhn në Kuhn, Loeb & Co., e cila u bë e mundur nga fakti që pronari i ri u martua me vajzën e madhe të bashkë-pronarit të Kuhn, Loeb & Co. Solomon Leib, Tereza. Vajza e tij, Frida Schiff, nga ana tjetër, ishte martuar me Felix Warburg. Dhe vëllai i tij, Paul Warburg, u martua me Ninën, vajzën më të vogël të Solomon Leibe, babai i së cilës ishte një furnizues i grurit dhe verës nga qyteti i lartpërmendur Hessian i Worms dhe hyri në Shtetet e Bashkuara vetëm në 1849.

Interesat "amerikane" të Rothsçajlldëve nuk mbarojnë këtu: August Schonberg, një i afërm tjetër i largët i Rothsçajlldëve përmes gjyshes së tij, shërbeu si sekretar personal i Amscheld von Rothschild nga mosha 18 vjeç dhe në 1837 hapi një degë të bankës së tij në Kubë. Si rezultat i krizës, kompania e tij, August Belmont & Co. në Wall Street bleu biznese të falimentuara amerikane. Pasi u bë i pasur për hir të prestigjit, Schonberg u bë "Belmont", kryetari i Komitetit Kombëtar të Partisë Demokratike të Shteteve të Bashkuara, i cili hyri në histori dhe përmes përpjekjeve të tij gjatë Luftës Civile, veriorët u financuan.

Sipas pranimit të sinqertë të Bismarck, "ndarja e Shteteve të Bashkuara në federata me forcë të barabartë u vendos shumë përpara Luftës Civile. Bankierët kishin frikë se Shtetet e Bashkuara ... do të ndryshonin mbizotërimin e tyre financiar mbi botën dhe zëri i Rothsçajlldëve mbizotëronte në këtë ".

Në këtë luftë, Rothsçajlldët fituan në të dy anët: banka e Londrës financoi veriorët dhe banka e Parisit financoi jugorët, si rezultat i së cilës borxhi kombëtar u rrit nga 64,844,000 dollarë në 1860 në 2,755,764,000 dollarë në 1866. Paguaj borxhet pa humbje Sovraniteti nuk ishte aq i lehtë, pasi publicisti anglez i shekullit të 19 Dunning shkroi për kapitalin: "... me 300 përqind nuk ka asnjë krim të tillë që ai të mos rrezikonte, qoftë edhe vetëm në dhimbjen e varjes":

Sipas biografit të Fergusonit, rivalët e Luftës Civile Amerikane gjithashtu nuk harruan të shkatërronin me kujdes korrespondencën Rothschild nga 1854-1860. Vetëm një deklaratë gojore e Baronit Jacob Rothschild drejtuar përfaqësuesit të SHBA në Belgjikë, Henry Sanford, për ata që vdiqën në Luftën Civile: "Kur një pacient është i sëmurë jashtëzakonisht, ju të marrë ndonjë masë, përfshirë gjakderdhjen ".

Një raund i ri i "rimëkëmbjes së ekonomisë amerikane" siguroi një hua prej $ 150 milion. Lëshimi i shumicës së të cilave u pezullua me një kërkesë që Lincoln të ulte koston e letrave me vlerë të qeverisë me 25%. Më 33 shkurt 1862, Dhoma e Përfaqësuesve miratoi një ligj mbi një hua shtetërore prej 150 milion dollarësh në formën e letrave me vlerë të qeverisë të pavarura nga kreditorët, e detyrueshme për t'u pranuar si mjet ligjor. Nga marsi 1863, qarkullimi i letrave me vlerë të tilla filloi të zvogëlojë qarkullimin e vendbanimeve në ar, të kontrolluar nga Rothschilds. Braktisja e arit u përball me një kërkesë që Thesaret të emetohen në formën e bonove me interes, të cilat lëshoheshin me 35 cent për dollar dhe u konvertuan me 100 cent pas përfundimit të luftës.

Earl i ardhshëm i Beaconsfield Benjamin Disraeli, para të cilit u zhvilluan ngjarjet e përshkruara, ishte një mik i ngushtë i Lionel Rothschild, "të cilin ai e vizitoi tradicionalisht në fund të javës", dhe me sa duket dëgjoi shumë për tavolina e ngrenies i tillë që duke marrë penën e tij, shkroi dy romane, në njërin "paratë hebraike përcaktojnë ngritjen dhe rënien e gjykatave dhe perandorive dhe mbretëron suprem në fushën e diplomacisë", dhe në tjetrën ai "zhvilloi një plan për një perandori hebraike në të cilën hebrenjtë do të sundojnë si një mënyrë rigoroze e veçantë klasë ", por ta izolosh atë në periudhën e asimilimit të përhapur do të jetë një detyrë e veçantë për Rothsçajlldët.