Проблема небажання вчитися аргументів. Роль мистецтва в житті людини (ЄДІ з російської). Любов до Батьківщини

Проблема ставлення до вчителя.
Потрібно бути уважним до вчителів не тільки, коли навчаємось у школі, а й коли вступаємо у доросле життя.
Безсмертні рядки Андрія Дементьєва:
Не смійте забувати вчителів!
Вони про вас турбуються і пам'ятають,
І в тиші замислених кімнат
Чекають на ваші повернення і звістки.

Проблема зізнання таланту.
Я вважаю, що ми повинні уважніше ставитись до талановитих людей.
З цього приводу дуже точно висловився В. Г. Бєлінський: «Істинного і сильного таланту не вб'є суворість критики, так само як і не підніме її привіт».
Згадаймо А. С. Пушкіна, І. А. Буніна, А. І. Солженіцина, геніальність яких була визнана надто пізно. Через століття важко усвідомлювати, що геніальний поет А. С. Пушкін загинув на дуелі дуже молодим. І винне в цьому суспільство, що оточувало його. Скільки великих творів змогли б ми ще прочитати, якби не лиходійська куля Дантеса.

Проблема руйнування мови.
Я глибоко переконана, що вдосконалення мови має вести до її збагачення, а не деградації.
Вічні слова І. З. Тургенєва, великого майстра літератури: «Бережіть чистоту мови, як святиню».
Ми повинні вчитися любові до своєї рідної мови, вміння сприймати її як безцінний дар у великих класиків: А. С. Пушкіна, М. Ю. Лермонтова, І. А. Буніна, Л. Н. Толстого, Н. В. Гоголя.
І хочеться вірити, що деградації російської мови перешкодить наша грамотність, вміння з любов'ю читати та сприймати найкращі твори світової класики.

Проблема творчого пошуку.
Для кожного письменника важливо знайти свого читача.
Володимир Маяковський писав:
Поезія- той самий видобуток радію:
У грам видобуток, на рік праці.
Зводиш єдиного слова заради
Тисячу слів словесної руди.
Вирішити проблеми творчості письменнику допомагає саме життя.
Багатогранним, плідним було життя С. А. Єсеніна.
Письменник, режисер, актор В. М. Шукшин домігся визнання завдяки завзятій творчій праці.

Проблема заощадження сім'ї.
Вважаю, що головна функція сім'ї – продовження людського роду, заснованого на правильному вихованні.
Дуже точно висловився з цього приводу А. С. Макаренко: "Якщо ви народили дитину, - це означає на багато років вперед ви віддали йому всю напругу вашої думки, всю вашу увагу і всю вашу волю".
Я захоплююся сімейними відносинами Ростових, героїв роману Л. Н. Толстого «Війна та мир». Батьки та діти тут – єдине ціле. Ця єдність допомогла вижити у важких умовах, стати корисними суспільству, Батьківщині.
На моє глибоке переконання, розвиток людства починається з повноцінної сім'ї.

Проблема зізнання класичної літератури.
Для визнання класичної літератури потрібна певна читацька культура.
Максим Горький писав: «Реальне життя дещо відрізняється від хорошої фантастичної казки, якщо розглядати її зсередини, з боку бажань і мотивів, якими керується людина у своїй діяльності».
Світова класика пройшла тернистий шлях зізнання. І справжньому читачеві приємно, що твори У. Шекспіра, А. С. Пушкіна, Д. Дефо, Ф. М. Достоєвського, А. І. Солженіцина, А. Дюма, М. Твена, М. А. Шолохова, Хеменгуея та багатьох інших письменників становлять "Золотий" фонд світової літератури.
Я вважаю, що між політкоректністю та літературою має існувати грань.

Проблема створення дитячої литературы.
На мою думку, дитяча література стає зрозумілою лише тоді, коли її створив справжній майстер.
Максим Горький писав: «Нам потрібна весела, кумедна книжка, що розвиває дитину почуття гумору».
Незабутній слід у житті кожної людини залишає дитяча література. Твори А. Барто, З. Михалкова, З. Маршака, У. Біанки, М. Пришвіна, А. Ліндгрен, Р. Кіплінга змушували радіти, хвилюватися, захоплюватися кожного з нас.
Таким чином, дитяча література – ​​це перший етап зіткнення з російською мовою.

Проблема збереження книги.
Для духовно розвиненої особистості важлива сама суть читання, в якому вигляді воно не було б.
Така думка і академіка Д.С. Лихачова: « … постарайтеся вибирати книжку на свій смак, відволіться на якийсь час у світі, сядьте з книжкою зручніше і ви зрозумієте, що є багато книжок, без яких не можна жити…»
Значення книги не втратиться, якщо її подавати в електронному варіанті, як це роблять сучасні письменники. Це дозволяє економити час і робить доступним для багатьох людей будь-який твір.
Таким чином, кожному з нас необхідно навчитися правильно читати та навчитися користуватися книгою.

Проблема виховання віри.
Я вважаю, що віра в людині має виховуватись з дитинства.
Мене глибоко зачепили слова вченого, духовного діяча Олександра Меня, який говорив, що людині необхідна віра «…Вище, в Ідеал».
Вірити у добро ми починаємо з самого дитинства. Скільки світла, тепла, позитиву дарують нам казки А. С. Пушкіна, Бажова, Єршова.
Прочитаний текст змусив мене думати про те, що паростки віри, що з'явилися в дитинстві, значно примножуються у дорослому житті і допомагають бути впевненішими для кожного з нас.

Проблема єдності із природою.
Ми повинні розуміти, що у долі природи наша доля.
Поет Василь Федоров писав:
Щоб себе та світ врятувати,
Нам потрібно, не втрачаючи років,
Забути всі культи
І ввести
Непогрішний
Культ природи.
Відомий російський письменник В. П. Астаф'єв у своєму творі «Цар – Риба» протиставляє двох героїв: Акіма, котрий безкорисливо любить природу, і Гогу Герцева, хижацько її винищує. І природа мститься: Гога безглуздо кінчає своє життя. Астаф'єв переконує читача в тому, що розплата за аморальне ставлення до природи неминуча.
Закінчити хочеться словами Р. Тагора: Я прийшов на твій берег, як чужинець; я жив у твоєму домі, як гість; я покидаю тебе, як друже, о Земля моя».

Проблема ставлення до тварин.
Так, справді, у божої тварі є душа, і вона іноді розуміє краще, ніж людина.
Улюблена мною з дитинства повість Гавриїла Троєпольського «Білий Бім Чорне вухо». Захоплююся дружбою Господаря та собаки, який залишився відданим до кінця життя. Іноді такої дружби не зустрінеш у людей.
Добротою та людяністю віє зі сторінок повісті-казки Антуана Сент-Екзюпері «Маленький Принц». Він висловив свою головну думку фразою, що стала майже гаслом: «Ми відповідаємо за тих, кого приручили».

Проблема художньої краси.
На мою думку, художня краса – це краса, яка пронизує серце.
Улюбленим куточком, який надихав М.Ю. Лермонтова створення справжніх шедеврів мистецтва і літератури, був Кавказ. На лоні мальовничої природи поет відчував себе натхненним, окриленим.
«Вітаю тебе, пустельний куточок, притулок спокою, праць та натхнення»,-так з любов'ю писав про Михайлівського А.С.Пушкін.
Таким чином, краса художня, невидима - це доля творчих людей.

Проблема ставлення до Батьківщини.
Країна стає великою завдяки людям, які живуть у ній.
Академік Д.С. Лихачов писав: «Кохання до Батьківщини дає сенс життя, перетворюючи життя з животіння на осмислене існування».
Батьківщина у житті – найсвященніше. Саме про неї насамперед думають у неймовірно важких ситуаціях. У роки Кримської війни адмірал Нахімов, захищаючи Севастополь, героїчно загинув. Він заповів солдатам обороняти місто до останньої секунди.
Давайте робити те, що від нас залежить. І нехай наші нащадки скажуть про нас: "Вони любили Росію".

Чому нас вчить своє лихо?
Співчуття, співчуття – результат усвідомлення своїх нещасть.
Незабутнє враження справляють на мене слова Едуарда Асадова:
А коли гряне десь біда,
Я прошу вас: серцем ніколи,
Ніколи не перетворюватися на камінь…
Біда, яка спіткала Андрія Соколова, героя повісті М. А. Шолохова «Доля людини», не вбила у ньому найкращі людські якості. Після втрати всіх своїх близьких він не залишився байдужим до долі маленького сироти Ванюшки.
Текст М. М. Пришвіна змусив мене глибоко задуматися про те, що будь-яка біда не буває чужою.

Проблема ставлення до книги.
Я вважаю, кожна книга цікава по-своєму.
Любіть книгу. Вона полегшить вам життя, дружньо допоможе розібратися в строкатій та бурхливій плутанині думок, почуттів, подій, вона навчить вас поважати людину і самих себе, вона окрилює розум і серце почуттям любові до світу, до людини», - сказав Максим Горький.
Дуже цікавими є епізоди з біографії Василя Макаровича Шукшина. Через складні життєві умови лише в юності під час вступу до ВДІКу він зміг познайомитися з творіннями великих класиків. Саме книга допомогла йому стати чудовим письменником, талановитим актором, режисером, сценаристом.
Вже прочитаний текст, відкладений убік, а я все продовжую розмірковувати над тим, що ж зробити для того, щоб нам зустрічалися тільки гарні книги.

Проблема впливу ЗМІ.
Я глибоко переконана, що сучасні ЗМІ мають прищеплювати людям моральне та естетичне чуття.
Про це писав Д. С. Лихачов: "Треба розвивати в собі інтелектуальну гнучкість, щоб розуміти досягнення і вміти відокремити фальшивку від справжнього цінного".
Нещодавно я прочитала в одній із газет, що у 60-70 роки у популярних журналах «Москва», «Прапор», «Роман-газета» друкувалися найкращі твори молодих письменників, поетів. Ці журнали були улюбленими для багатьох, бо допомагали жити по-справжньому, підтримувати один одного.
Тож давайте навчимося вибирати корисні газети та журнали, з яких можна отримати глибокий зміст.

Проблема спілкування.
На мій погляд, кожна людина має прагнути щирого спілкування.
Як добре про це сказав поет Андрій Вознесенський:


Суть справжнього спілкування у тому, щоб віддавати тепло своєї душі людям.
Матрена, героїня повісті А. І. Солженіцина «Матренін двір», живе за законами добра, всепрощення, любові. Вона є той самий праведник, без якого, за прислів'ям, не стоїть село. Ні місто. Ні вся наша земля».
Вже прочитаний текст, відкладений убік, а я все продовжую розмірковувати над тим, наскільки важливо для кожного з нас зрозуміти суть взаємин людей.

Проблема захоплення красою природи.
На мою думку, красу природи складно пояснити, її можна тільки відчути.
З текстом В. Распутіна перегукуються чудові рядки з вірша Расула Гамзатова:
Немає фальші в піснях хмар та вод,
Дерев, трав і кожної тварі божої,
Все у світі голосом своїм співає,
На голоси інші несхожі.
Ім'я «співака природи» міцно закріпилося за М. М. Пришвіним. У його творах намальовані вічні картини природи, чудові краєвиди нашої неосяжної країни. Свої філософські бачення природи він викладав у щоденнику "Дорога до друга".
Текст В. Распутіна допоміг мені глибше усвідомити, що поки сонце п'є росу, поки риба йде на нерест, а птах в'є гніздо, жива в людині надія, що завтра обов'язково настане і, можливо, буде краще, ніж сьогодні.

Проблема невпевненості у повсякденному житті.
На мій погляд, лише стабільність і солідність допоможуть бути впевненим у завтрашньому дні.
Роздуми Т. Протасенка хочеться підкреслити словами Едуарда Асадова:
Наше життя – як ліхтарика вузьке світло.
А від промінчика вліво і вправо -
Темрява: мільйони безмовних років...
Все, що було до нас і прийде слідом,
Побачити нам не дано, право.
Колись Шекспір ​​вустами Гамлета сказав: "Час вивихнув суглоб".
Прочитавши уривок, я зрозуміла, що саме нам самим належить вправити «вивихнуті суглоби» свого часу. Складний та важкий процес.
Проблема сенсу життя.
Я глибоко переконана, що людина, займаючись будь-яким видом діяльності, повинна усвідомлювати, навіщо вона це робить.
А. П.Чехов писав: «Справи визначаються їхніми цілями: та справа називається великою, у якої велика мета».
Прикладом людини, яка прагнула прожити свій вік з користю, є П'єр Безухов, герой роману-епопеї Л. Н. Толстого «Війна і мир». Саме його яскраво характеризують слова Толстого: «Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, метатися. Помилятися. Починати і знову кидати, і завжди боротися і метатися. А спокій – душевна підлість».
Таким чином, Ю. М. Лотман допоміг мені ще глибше усвідомити, що у кожного з нас має бути головна ціль у житті.

Проблема складності літературної праці.
На мій погляд, саме в майстерності письменника донести до кожної людини таємниці рідної та чужої мов проявляється її талант.
Про складність літературної праці висловив свої думки Едуард Асадов: «Збагнути себе день і ніч намагаюся…».
Мені згадується, що геніальні російські поети А. С. Пушкін та М. Ю. Лермонтов були чудовими перекладачами.
Вже прочитаний текст, відкладений убік, а я продовжую розмірковувати над тим, що ми маємо бути вдячні тим, хто нам відкриває неосяжний простір мов.

Проблема безсмертя особистості.
Я глибоко переконана, що геніальні особи залишаються безсмертними.
А. С. Пушкін присвятив свої рядки В. А. Жуковському:
Його віршів чарівна насолода
Пройде віків заздрісну далечінь.
Безсмертні імена людей, які присвятили своє життя Росії. Це Олександр Невський, Дмитро Донський, Кузьма Мінін, Дмитро Пожарський, Петро 1, Кутузов, Суворов, Ушаков, К. Г. Жуков.
Хочеться закінчити словами Олександра Блока:
О, я хочу шалено жити:
Все суще – увічнити,
Безособове – олюднити,
Нездійснене - втілити!
Проблема вірності цьому слову.
Порядна людина має бути чесною, в першу чергу, по відношенню до самого себе.
Леонід Пантелєєв має розповідь «Чесне слово». Автор розповідає нам історію про хлопчика, який дав слово честі стояти на годиннику до зміни варти. У цієї дитини була сильна воля та міцне слово.
«Немає нічого сильнішого за слово», - сказав Меандр.

Проблема ролі книги у житті людини.
Зустріч із гарною книгою – завжди радість.
Чингіз Айтматов: «Добро в людині треба ростити, це загальний обов'язок усіх людей, усіх поколінь. Це завдання літератури та мистецтва».
Максим Горький сказав: «Любіть книгу. Вона полегшить вам життя, дружньо допоможе розібратися в строкатій і бурхливій плутанині думок, почуттів, подій, вона навчить вас поважати людину і самих себе, вона окрилює розум і серце почуттям любові до світу, до людини».

Проблема духовного розвитку особистості.
На мій погляд, кожна людина має розвиватися духовно. Д. С. Лихачов писав» « У кожної людини крім великих «тимчасових» особистих цілей має бути одна велика особистісна мета…»
У творі А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» прикладом духовно розвиненої особистості є Чацький. Дрібні інтереси, порожнє світське життя викликали в нього огиду. Захоплення, інтелект його були значно вищими за навколишнє суспільство.

Проблема ставлення до телевізійних передач.
Я вважаю, що зараз дуже важко вибрати для перегляду із сотень передач найкориснішу.
У книзі «Земля рідна» Д. С. Лихачов про перегляд телевізійних передач писав: «.. витрачайте свій час те що, що гідно цієї витрати. Дивись із вибором».
Найбільш цікавими, пізнавальними, моральними передачами, на мій погляд, є «Жди меня», «Розумники і розумниці», «Вісті», «Великі перегони». Ці передачі вчать мене співчувати людям, дізнаватися багато нового, переживати за свою країну та пишатися нею.

Проблема чинопочитання.
На мій погляд, догідливість, лестощі ще не зжиті в нашому суспільстві.
У творі А. П. Чехова "Хамелеон" поліцмейстер змінював свою поведінку залежно від того, з ким він спілкувався: він схилявся перед чиновником і принижував робітника.
У творі Н. В. Гоголя «Ревізор» вся еліта разом із городничим намагається догодити ревізору, але коли з'ясовується, що Хлєстаков не той, за кого себе видає, усі знатні люди застигають у німій сцені.

Проблема спотворення алфавіту.
Вважаю, що непотрібне спотворення письмової форми веде до порушення функціонування мови.
Ще в давнину Кирило та Мефодій створили алфавіт. 24 травня у Росії святкується день слов'янської писемності. Це говорить про гордість нашого народу за російський лист.

Проблема освіти.
На мою думку, про користь освіти судять за кінцевими результатами.
«Учення – світло, а неучення – темрява», - говорить російське народне прислів'я.
Політичний діяч М. І. Пирогов говорив: « Більшість найосвіченіших із нас правильно, скаже трохи більше, що вчення є лише приготування до реального життя».

Проблема честі.
На мою думку, слово «честь» не втратило свого значення й у наші дні.
Д. С. Лихачов писав: «Честь, порядність, совість – це якості, якими варто дорожити».
Історія героя роману А. З. Пушкіна «Капітанська дочка» Петра Гриньова – підтвердження з того що людині дають сили правильно жити виконання свого обов'язку, вміння берегти свої честь і гідність, поважати себе та інших, збереження своїх духовних людських якостей.

Проблема призначення мистецтва.
Я вважаю, що мистецтво має мати естетичне призначення.
В. В. Набоков говорив: «Те, що в нас зветься мистецтвом, по суті, не що інше, як мальовнича правда життя, потрібно вміти її вловлювати, от і все».
Великі твори справжніх художників знаходять зізнання у всьому світі. Недарма картини російських художників Левітана та Куїнджі виставлені в паризькому музеї мистецтва Луврі.

Проблема зміни російської.
На мою думку, від нас залежить роль російської мови.
Перед вами громада – російська мова. Глибока насолода кличе вас. Насолода порине на всю незмірність його і відчути чудові закони його ... », - писав Н. В. Гоголь.
«Бережіть нашу мову, нашу прекрасну російську мову, це скарб, це надбання, передане нам нашими попередниками, серед яких блищить знову-таки Пушкін! Поводьтеся шанобливо з цим могутнім знаряддям; в руках умілих воно в змозі чинити чудеса... Бережіть чистоту язика, як святиню!» - Закликав І. С. Тургенєв.

Проблема людської чуйності.
Читаючи цей текст, згадуєш власні приклади.
Колись незнайома жінка допомогла нам із батьками знайти потрібну адресу у місті Білгороді, хоча дуже поспішала у своїх справах. А її слова врізалися мені на згадку: «У наш час ми просто допомагати один одному, інакше перетворимося на тварин».
Безсмертні герої твору А. П. Гайдара «Тімур та його команда». Діти, які безкорисливо надають допомогу допомагають сформувати моральне та естетичне чуття. Головне, виховати у собі світлу душу, бажання допомагати людям і зрозуміти, ким бути у цьому житті.

Проблема спогаду про рідні місця.
У Сергія Єсеніна є чудові рядки:
Низький будинок з блакитними віконницями,
Не забути мені тебе ніколи, -
Занадто були такими недавніми
Ті, що відлунали в сутінки року.
І. С. Тургенєв останні роки життя провів за кордоном. Він помер у французькому місті Бужевалі у 1883 році. Перед смертю важко хворий письменник звертався до друга Якова Полонського: «Коли ви будете в Спаському, вклоніться від мене дому, саду, моєму молодому дубу, - батьківщині, яку я вже, мабуть, ніколи не побачу.
Прочитаний текст допоміг мені глибше усвідомити, що дорожче за рідні місця, батьківщину, а в це поняття дуже багато вкладено, нічого бути не може.

Проблема совісті.
Я вважаю, що найголовніша прикраса людини – це чисте сумління.
«Честь, порядність, совість – це якості, якими варто дорожити», - писав Д. С. Лихачов.
Василь Макарович Шукшин має кіноповість «Калина червона». Головний герой Єгор Прокудін, колишній карний злочинець, у душі не може пробачити, що дуже багато горя приніс своїй мамі. При зустрічі з літньою жінкою він не може зізнатися, що він її син.
Прочитаний текст змусив мене глибоко задуматися над тим, що в яких би ситуаціях ми не виявлялися, не можна втрачати свого людського обличчя і своєї гідності.

Проблема свободи особистості та відповідальності перед суспільством.
Кожен має усвідомлювати свою відповідальність перед суспільством. Це підтверджують рядки, написані Ю. Трифоновим: « На кожній людині лежить відблиск історії. Одних він обпалює яскравим жарким і грізним світлом, на інших ледве помітний, ледве теплиться, але існує на всіх».
Академік Д. С. Лихачов сказав: «Якщо людина живе, щоб приносити людям добро, полегшувати їхні страждання при хворобах, давати людям радість, то вона оцінює себе на рівні своєї людяності»
Чингіз Айтматов сказав про свободу: «Свобода особистості та суспільства – це найперша незмінна мета і найголовніший сенс буття, і нічого важливішого в історичному плані бути не може, це найголовніше прогресу, а отже, добробуту держави»

Проблема патріотизму.
«Кохання до Батьківщини дає сенс життя, перетворюючи життя з животіння на осмислене існування», - писав Д. С. Лихачов.
Подвиги старшого покоління у роки Великої Вітчизняної війни підтверджують, що Батьківщина у житті – найсвятіше. Не можна залишитися байдужим, читаючи повість Бориса Львовича Васильєва «А зорі тут тихі…» про юних дівчат-зенітниць, які загинули, захищаючи рідну землю від ворога.
Справжній солдат, що самовіддано любить свою батьківщину, - це Микола Плужніков, герой повісті Бориса Васильєва «У списках не значився». До останньої хвилини життя він захищав Брестську фортецю від фашистів.
«Людині не можна жити без Батьківщини, жити без серця», - писав К. Г. Паустовський.

Проблема вибору професії.
В. Г. Бєлінський є автором рядків: «Знайти свою дорогу, дізнатися своє місце – у цьому все для людини, це для неї стане собою».
Тільки тоді людина буде захоплена своєю справою, якщо вона не помилиться у виборі професії. Д. С. Лихачов писав: «Треба бути захопленим своєю професією, своєю справою, тими людьми, яким безпосередньо надаєш допомогу (особливо це необхідно педагогові та лікареві), і тими, яким приносиш допомогу «здалеку», не бачачи їх».

Роль милосердя у житті.
Російський поет Г. Р. Державін сказав:
Хто не шкодить і не скривдить,
І злом не віддає на зло:
Сини синів своїх побачать
І у житті всяке добро.
А Ф. М. Достоєвському належать такі рядки: «Не приймаючи світ, у якому пролита бодай одна сльозинка дитини»

Проблема жорстокості та гуманізму по відношенню до тварин.
Добротою та людяністю віє зі сторінок повісті-казки Антуана Сент-Екзюпері «Маленький Принц». Він висловив свою головну думку фразою, що стала майже гаслом: «Ми відповідаємо за тих, кого приручили»
Про загальнолюдське лихо нас попереджає роман Чингіза Айтматова «Плаха». Головні герої роману вовки – Акбара та Тащайнар, гинуть з вини людини. В їхньому обличчі загинула вся природа. Тому на людей чекає неминуча плаха.
Прочитаний текст змусив мене замислитись над тим, що ми повинні вчитися у тварин відданості, розуміння, любові.

Проблема складності взаємин людей.
Великий російський письменник Л. Н. Толстой писав: «Життя є лише тоді, коли живеш для інших». У «Війні та світі» він розкриває цю думку, показавши на прикладі Андрія Болконського та П'єра Безухова, що є справжнє життя.
А С. І. Ожегов сказав: «Життя – діяльність людини і суспільства, у тих чи інших її проявах».

Проблема взаємин «батьків та дітей».
Б. П. Пастернак сказав: «Порушник любові до ближнього першим людям зраджує себе…»
Письменник Анатолій Олексин описує конфлікт між поколіннями у своїй повісті «Розділ майна». «Судитися зі своєю матір'ю – найзайвіша на землі справа», - це вимовляє суддя чоловікові-синові, який судиться за майно зі своєю матір'ю.
Кожному з нас треба вчитися робити добро. Не завдавати неприємностей, болю близьким людям.

Проблема дружби.
В. П. Некрасов писав: «Найголовніше у дружбі – вміння зрозуміти і прощати».
А. С. Пушкін характеризував справжню дружбу так: «Друзі мої, прекрасний наш союз! Він як душа нероздільний і вічний».

Проблема ревнощів.
Ревнощі – це почуття, неконтрольоване розумом, що змушує робити бездумні вчинки.
У романі М. А. Шолохова «Тихий Дон» Степан жорстоко бить свою дружину Ксенію, яка вперше по-справжньому полюбила Григорія Мелехова.
У романі Л. Н. Толстого «Ганна Кареніна» ревнощі чоловіка приводить Ганну до самогубства.
Я думаю, кожен повинен прагнути уміння зрозуміти близьку людину і знайти в собі мужність пробачити її.

Що є справжнє кохання?
Чудові рядки у Марини Цвєтаєвої:
Як права та ліва рука –
Твоя душа моєї душі близька.
У К. Д. Рилєєва є історична дума про Наталю Борисівну Долгоруку, дочки фельдмаршала Шереметьєва. Вона не залишила свого нареченого, який втратив волю, титули, стан і поїхала за ним на заслання. Після загибелі чоловіка двадцятивосьмирічна красуня постриглася в черниці. Вона казала: «У коханні є таємне, святе, їй немає кінця».

Проблема сприйняття мистецтва.
Правдиві слова Л. Н. Толстого в мистецтві: «Мистецтво виконує роботу пам'яті: воно вибирає з потоку найбільш яскраве, хвилююче, значне і відбиває це в кристалах книг».
А В. В. Набоков сказав так: «Те, що в нас зветься мистецтвом, по суті, не що інше, як мальовнича правда життя; треба вміти її вловлювати, от і все».

Проблема інтелігентності.
Д. З. Лихачов писав: «… інтелігентність дорівнює моральному здоров'ю, а здоров'я треба, щоб жити довго як фізичне, а й розумове».
Справді інтелігентною людиною вважаю великого письменника А. І. Солженіцина. Він прожив важке життя, але до кінця своїх днів залишався фізично і морально здоровим.

Проблема шляхетності.
Булат Окуджава написав:
Совість, Благородство та Гідність – Ось воно – святе наше воїнство.
Простягни йому свою долоню, За нього не страшно і у вогонь.
Обличчя його високе і дивовижне. Присвяти йому свій короткий вік.
Може, і не станеш переможцем, Але зате помреш, як людина.
Велич моральності та шляхетності – це складові подвигу. У творі Бориса Львовича Васильєва «У списках не значився» Микола Плужніков залишається людиною у будь-яких ситуаціях: у стосунках із коханою жінкою, під безперервним бомбуванням німців. Це справжній героїзм.

Проблема краси.
Микола Заболоцький розмірковує про красу у своєму вірші «Некрасива дівчинка»: «Посудина вона, в якій порожнеча чи вогонь, що мерехтить у посудині?».
Справжня краса – це духовна краса. У цьому переконує Л. М. Толстой, малюючи у романі «Війна і мир» образи Наташі Ростової Марії Болконської.

Проблема щастя.
Чудові рядки про щастя у поета Едуарда Асадова:
Красу побачити в некрасивому,
Розглянути в струмках розливи річок!
Хто вміє у будні бути щасливим,
Той справді щаслива людина.
Академік Д. С. Лихачов писав: «Щастя досягає той, хто прагне зробити щасливими інших і здатний хоч на якийсь час забути про свої інтереси, про себе».

Проблема зростання.
Коли людина починає усвідомлювати свою причетність до вирішення важливих життєвих проблем, вона починає дорослішати.
Правдиві слова, що належать К. Д. Ушинському: «Мета в житті є серцевиною людської гідності та людського щастя».
А поет Едуард Асадов сказав так:
Коли вже рости, то з юності настії,
Адже не роками, а справами зрієш.
І все, що не встиг до тридцяти,
Потім, скоріш не встигнеш.

Проблема виховання.
А. С. Макаренко писав: «Вся наша система виховання – це реалізація гасла про увагу до людини. Про увагу не лише до його інтересів, його потреб, а й до його обов'язку».
У С. Я. Маршака є рядки: «Хай добрим буде розум у вас, а серце розумним буде».
Вихователь, який зробив своє «серце розумним» по відношенню до вихованця, досягне бажаного результату.

У чому полягає сенс життя людини
Відомий російський поет О. Вознесенський сказав:
Чим більше ми від серця відриваємо,
Тим більше, що нам на серці залишається.
Героїня оповідання А. І. Солженіцина «Матренін двір» живе за законами добра, всепрощення, любові. Матрена віддає тепло своїй душі людям. Вона «є той самий праведник, без якого, за прислів'ям, не стоїть село. Ні місто. Ні вся наша земля».
Проблеми навчання.
Щаслива та людина, в житті якої є вчитель
Для Алтинай, героїні повісті Чингіза Айтматова "Перший учитель", Дюйшен був тим учителем, перед яким "... у найважчі хвилини життя" вона тримала відповідь і "... не сміла відступати" перед труднощами.
Людиною, для якої професія вчителя – покликання, є Лідія Михайлівна В. Распутіна «Уроки французької». Саме вона стала для свого учня головною людиною, про яку він пам'ятав усе життя.

Проблема значущості праці життя людини.
Щодо людини до праці вимірюється моральна цінність кожного з нас.
К. Д. Ушинський сказав: «Самовоспитание, якщо вона бажає щастя людині, має виховувати його задля щастя, а готувати до праці життя».
А російське прислів'я говорить: «Без праці – не виймеш і рибку з ставка».
За словами В. А. Сухомлинського: «Праця необхідна людині так само, як їжа, вона має бути регулярною, систематичною».

Проблема самообмеження.
Потреби людини мають бути обмежені. Людина повинна вміти керувати собою.
У «Казці про рибалку і рибку» А. С. Пушкіна стара втратила все, що їй допомогла придбати Золота рибка, тому що її бажання перевищили необхідну межу.
Справедливе російське народне прислів'я: «Краще синиця в руках, ніж журавель у небеса».

Проблема байдужості.
На жаль, багато людей живуть за прислів'ям: «Моя хата з краю – нічого не знаю».
Правоту автора підтверджує знаменитий вислів Бруно Ясенського: «Бійся байдужих – вони не вбивають, але тільки з їхньої мовчазної згоди існує на землі зрада та вбивство».

Аргументація своєї думки з обраної проблеми - одне з найважливіших завдань при написанні твору-міркування. Оскільки аргументи з літератури оцінюються вище, дуже важливо підготувати їх наперед. На цій сторінці я наводжу низку аргументів щодо кількох популярних проблем.

ПРОБЛЕМА: Підлість, зрада, безчестя, заздрість.

1. А.С. Пушкін, роман «Капітанська донька»

Швабрін-дворянин, але він безчесний: мстить Маші Миронової за відмову, під час дуелі з Гриньовим завдає йому підлого удару в спину. Повна втрата уявлень про честь і гідність провокує його зраду: він перетворюється на стан бунтівника Пугачова.

1. Карамзін «Бідна Ліза»

Ераст, коханий героїні, зрадив свої почуття до дівчини, обравши матеріальний добробут

1. Н.В Гоголь, повість «Тарас Бульба»

Андрій, син Тараса, опинившись у полоні любовних почуттів, зраджує батька, брата, товаришів, Батьківщину. Бульба вбиває свого сина, бо не може жити з такою ганьбою

1. А.С. Пушкін, трагедія «Моцарт і Сальєрі»

Заздрісний Сальєрі, заздривши успіху великого композитора Моцарта, отруїв його, хоча вважав його за свого друга.

ПРОБЛЕМА: Чиношанування, догоджання, раболіпство, пристосуванство.

1. А.П.Чехов, оповідання «Смерть чиновника»

Чиновник Черв'яков заражений духом чинопочитання: Чихнувши й оббризкавши лисину генерала, він настільки злякався, що після неодноразових принижень і прохань помер від страху.

2. А.С. Грибоєдов, комедія «Лихо з розуму»

Молчалін, негативний персонаж комедії, упевнений, що треба догоджати всім без винятку. Це дозволить піднятися кар'єрними сходами. Доглядаючи Софію, дочку Фамусова, він переслідує саме цю мету.

ПРОБЛЕМА: Хабарництво, казнокрадство

1. Н.В. Гоголь, комедія «Ревізор»

Городничий, як і всі чиновники повітового міста, хабарник і казнокрад. Він переконаний, що всі питання можна вирішити за допомогою грошей та вміння пустити пилюку в очі.

1. Н.В. Гоголь, поема «Мертві душі»

Чичиков, оформляючи купчу на «мертві» душі, дає хабар чиновнику, після чого йде швидше.

ПРОБЛЕМА: Хамство, невігластво, лицемірство

1. О.М. Островський, драма «Гроза»

Дикий типовий хам, який ображає всіх оточуючих. Безкарність породила в цій людині цілковиту розбещеність.

1. Д.І. Фонвізін, комедія «Недоук»

Пані Простакова свою хамську поведінку вважає нормальною, тому люди навколо неї «скотини» та «боввани».

1. А.П. Чехов, оповідання «Хамелеон»

Поліцейський наглядач Очумелов плазає перед тими, хто стоїть вище за нього по службових сходах, і почувається господарем становища, перед тими, хто знаходиться нижче. Це відображено в його поведінці, яка змінюється залежно від ситуації.

ПРОБЛЕМА: Руйнівний вплив грошей (матеріальних благ) на душу людини, накопичення

1. А.П. Чехов, оповідання «Іонич»

Доктор Старцев, у молодості перспективний та талановитий лікар, перетворюється на накопичувача Йонича. Головна пристрасть його життя-гроші, які стали причиною морального розкладання особистості.

1. Н.В.Гоголь, поема «Мертві душі»

Скупий поміщик Плюшкін уособлює повну духовну деградацію. Пристрасть до накопичення стала причиною руйнування всіх родинних та дружніх зв'язків, сам Плюшкін просто втратив людську подобу.

ПРОБЛЕМА: Вандалізм, безпам'ятство

1. І.А. Бунін «Окаянні дні»

Бунін і уявити не міг, що звірство і вандалізм, принесені революцією, перетворять людей на збожеволілий натовп, що руйнує все своєму шляху.

1. Д.С. Лихачов, книга «Про добре і прекрасне»

Російський академік був обурений, коли дізнався, що на Бородінському полі було підірвано пам'ятник на могилі Багратіона. Це жахливий приклад вандалізму та непритомності.

1. В. Распутін, повість «Прощання з Матерою»

Під час затоплення сіл під воду йшли не лише житла людей, а й церкви, цвинтарі, що є страшним прикладом вандалізму.

ПРОБЛЕМА: Роль мистецтва

1. А.Т. Твардовський, поема «Василь Тьоркін»

Фронтовики розповідають про те, що солдати міняли курево та хліб на вирізки із фронтових газет, де публікувалися глави поеми. Отже, підбадьорливе слово часом було важливіше за їжу.

Наташа Ростова чудово співає, у ці моменти вона стає надзвичайно красивою, і люди, що оточують її, тягнуться до неї.

1. А.І. Купрін, оповідання «Гранатовий браслет»

Слухаючи «Місячну сонату» Бетховена, Віра зазнала завдяки безнадійно закоханому Жовтковому почуття, подібне до катарсису. Музика пробудила у ній співчуття, співчуття, бажання любити.

ПРОБЛЕМА: Любов до Батьківщини, ностальгія

1. М.Ю. Лермонтов, вірш «Батьківщина»

Ліричний герой любить свою вітчизну такою, якою вона є, і готовий пройти зі своїм народом усі випробування.

1. А. Блок, вірш «Росія»

Для ліричного героя Блоку любов до батьківщини подібна до любові до жінки. Він вірить у велике майбутнє своєї країни.

1. І.А. Бунін, оповідання «Чистий понеділок», «Антонівські яблука»

І.А. Бунін 20-го року залишив Росію назавжди. Почуття ностальгії переслідувало його все життя. Герої його оповідань згадують велике минуле Росії, яке безповоротно втрачено: історію, культуру, традиції.

ПРОБЛЕМА: Вірність цьому слову (боргу)

1. А.С. Пушкін, роман «Дубровський»

Маша, повінчана з нелюбимою людиною, відмовляється порушити клятву вірності, дану в церкві, коли Дубровський намагається її врятувати.

1. А.С. Пушкін, роман «Євгеній Онєгін»

Тетяна Ларіна, вірна своєму подружньому обов'язку і цьому слову, змушена відмовити Онєгіну. Вона стала уособленням моральної сили людини.

ПРОБЛЕМА: Самопожертва, співчуття, милосердя, жорстокість, гуманізм

1. М.А Булгаков, роман «Майстер та Маргарита»

Маргарита, любляча Майстра, незважаючи ні на що, вірна своєму почуттю, вона готова на будь-які жертви. Жінка летить на бал до Воланда, щоб урятувати коханого. Там вона просить звільнити від страждань грішницю Фріду.

1. А.І. Солженіцин, оповідання «Матренін двір»

Мотрона все життя жила для людей, допомагала їм, нічого не просячи натомість. Автор називає її «правицею», людиною, яка живе за законами Бога і совісті

1. Л. Андрєєв, оповідання «Кусака»

Приручивши собаку і залишивши її на зиму в дачному селищі, люди виявили свій егоїзм, показали, наскільки вони можуть бути жорстокими.

Козак Гаврило, втративши сина, полюбив, як рідну, чужу людину, ворога. Ненависть до «червоних» переросла у батьківську любов та турботу.

ПРОБЛЕМА: Самовиховання, самоосвіта, самоаналіз, самовдосконалення

1. І.С. Тургенєв, роман «Батьки та діти»

Нігіліст Базаров вважав, що «кожна людина сама себе виховувати має». А це доля сильних людей.

1. Л.М. Толстой, трилогія «Дітинство. Отроцтво. Юність»

Ніколенька – автобіографічний герой. Як і сам автор, він прагне самовдосконалення, творчої самореалізації.

1. М.Ю. Лермонтов, роман «Герой нашого часу»

Печорин у своєму щоденнику розмовляє із самим собою, оцінює свої вчинки, аналізує життя, що свідчить про глибину цієї особи.

1. Л.М. Толстой, роман «Війна та мир»

Письменник показав нам «діалектику душі» Болконського та Безухова, розповів, наскільки складний шлях людини до істини, правди, любові. Його герої робили помилки, мучилися, страждали, але в цьому і полягає ідея самовдосконалення людини.

ПРОБЛЕМА: Мужність, героїзм, моральний обов'язок, патріотизм

1. Б.Васильєв, «А зорі тут тихі»

Дівчата-зенітниці, знищуючи загін диверсантів, загинули, незважаючи на чисельну перевагу ворога.

1. Б.Польовий, «Повість про справжню людину»

Льотчик Алесей Маресьєв, завдяки силі духу та мужності, не тільки вижив після ампутації ніг, а й став повноцінною людиною, повернувся до своєї ескадрильї.

1. Воробйов, повість «Убиті під Москвою»

Кремлівські курсанти, виявивши мужність та героїзм, виконали свій патріотичний обов'язок, обороняючи підступи до Москви. Лейтенант Ястребов- єдиний, хто залишився живим.

1. М.Шолохов, оповідання «Доля людини»

Герой оповідання Андрій Соколов пройшов усю війну: хоробро бився, був у полоні, утік. Він із честю виконав свій громадянський обов'язок. Війна відібрала в нього сім'ю, але, на щастя, доля подарувала йому зустріч із Ванюшкою, який став йому сином.

1. В. Биков «Журавлиний крик»

Василь Глічик ще зовсім хлопчик під час війни не залишив позицію. Думка про порятунок була для нього неприйнятною. Він не порушив наказ комбата, виконав його ціною власного життя, залишився вірним присязі та обов'язку перед батьківщиною.

- В.Астаф'єв(моральність у відповіді питання: навіщо насильницька смерть? В оповіданні «Білогрудка» Дітлахи згубили вивідок білогрудої куниці, і вона, збожеволівши від горя, мститься всьому навколишньому світлу, знищуючи свійську птицю в двох сусідніх селах, поки сама не гине від рушничного заряду.

Романи «Цар-риба», «Останній уклін».(тривога про рідну землю).

- С.А, Єсенін. Вірші про природу.зірки золоті». Відчуття єдності людини з природним світом, її рослинним тваринним початком)

- Б.Васильєв «Не стріляйте у білих лебедів»(Головний герой Єгор Полушкін безмежно любить природу, працює завжди на совість, живе смирно, а завжди винним виявляється. Причиною тому те, що не міг Єгор порушити гармонію природи, боявся вторгатися в живий світ. Але люди не розуміли його, вважали не пристосованим Він казав, що людина ніяка не цар природи, а її старший синочок, наприкінці він гине від рук тих, хто не розуміє краси природи, хто звик лише підкорювати її, але підростає син, який зможе замінити батька, поважатиме і берегти рідну землю.)

- Ч.Айтматов «Плаха»(людина власними руками руйнує багатобарвний і багатонаселений світ природи. Письменник застерігає, що безглузде винищення тварин – загроза земному процвітанню. Позиція «царя» по відношенню до тварин загрожує трагедією.

*У романі А.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» головний герой було знайти душевну гармонію, впоратися з «російською нудьгою» навіть тому, що був байдужий до природи. А «милий ідеал» автора Тетяна відчувала себе частиною природи («Вона любила на балконі попереджати зорі схід...») і тому проявляла себе у складній життєвій ситуації людиною духовно сильною.

*Заколотний, налаштований конфлікт і вічну боротьбу ліричний герой поезії М.Ю. Лермонтов знаходить гармонію, тільки злившись з природою: «Виходжу один на дорогу; Крізь туман крем'яний шлях блищить; Ніч тиха. Пустеля слухає Бога, І зірка з зіркою говорить ».

* Ф.І. Тютчев писав:

Не те, що ви думаєте, природа:

Не зліпок, не бездушне обличчя –

У ній є душа, у ній є свобода,

У ній є кохання, у ній є мова…

* Відомий письменник і публіцист С. Залигін пише, що «природа колись дала притулок у своєму будинку людини, але він вирішив, ніби він і є одноосібний господар, і створив у будинку природи свій власний надприродний будинок. А тепер йому нічого не залишається, як дати притулок природі в цьому своєму будинку».

*Російський письменник Ю.Бондарєв писав: «Часом самовдоволеному людству здається, що воно, подібно до всесвітнього полководця, природу підкорило, підкорило, приборкало ... Людина забуває про те, що в тривалій війні перемога оманлива, а мудра природа надто терпляча. Але в термін покладений приходить усьому кінець. Природа грізно піднімає караючий меч».

* Ч. Айтматов у романі «Плаха» показав, що руйнація природного світу веде до небезпечної деформації людини. Причому це відбувається всюди. Те, що відбувається у Моюнкумській савані, є проблемою глобального, а не місцевого значення.

Проблема ставлення людини до пейзажу, до зовнішнього вигляду рідних місць, малої батьківщини з її природним світом

* Наші прадіди поклонялися Сонцю, Дощу, Вітру. Кожне дерево, кожна травинка, квітка означали щось особливе та неповторне. Наші пращури вірили в гармонію Матінки-Природи і були щасливі. Ми втратили цю віру. Наше покоління в неоплатному боргу перед дітьми та онуками. В.Федоров писав:

Щоб себе та світ врятувати,

Нам потрібно, не втрачаючи років,

Забути всі культи та ввести

Непогрішний культ природи.

*Мене вразила історія, розказана відомим письменником Ю.Бондарєвим про спиляну березу, яка, гине, болісно стогнала від передсмертного болю, як людина.

* Відомий сучасний публіцист В. Бєлов писав, що зустріч із малою батьківщиною, з тими місцями, де пройшло дитинство, приносить людині відчуття радості, щастя. Автор згадував своє дитинство, вважаючи, що саме минуле у рідному селі не дає йому старіти, лікує душу своєю зеленою тишею.

*Секрет розуміння краси, на думку відомого публіциста В.Солоухіна, полягає в милуванні життям, природою. Розлита у світі краса збагатить нас духовно, якщо ми навчимося споглядати її. Автор упевнений, що треба зупинитися перед нею, «не думаючи про час», тільки тоді вона запросить тебе в співрозмовники.

*Великий російський письменник К.Паустовський писав, що «в природу потрібно зануритися, ніби ви занурили обличчя в купу мокрого від дощу листя і відчули їх розкішну прохолоду, їх запах, їх дихання. Простіше кажучи, природу треба любити, і це кохання знайде вірні шляхи, щоб висловити себе з найбільшою силою».

*Сучасний публіцист, письменник Ю.Грибов стверджував, що «краса живе у серці кожної людини і дуже важливо розбудити її, не дати їй померти, не прокинувшись».Дружба

Одяг не берегти – порветься, дружбу не зберігати – обірветься Тувинське прислів'я

Боягузливий друг небезпечніший за ворога, бо ворога побоюєшся, а на одного сподіваєшся Російське прислів'я

Друзі пізнаються в біді. російське прислів'я

Людині потрібна людина,

Щоб душі у спілкуванні розкритись

І увібрати своїх скарбів світло.

Людині потрібна людина. Н.КонопльоваІсторія

Вивчаючи старе – дізнаєшся нове Японське прислів'я

Якщо ти вистрілиш ​​у минуле з пістолета, то майбутнє вистрелить у тебе з гармати Прислів'я східне

2. Проблема збереження історичної пам'яті . Епіграфом до цієї теми могли б послужити слова академікаД.С.Лихачова : "Пам'ять активна. Вона не залишає людину байдужою, бездіяльною. Вона володіє розумом і серцем людини. Пам'ять протистоїть нищівній силі часу. У цьому найбільше значення пам'яті".Особливо звучить тема безвинно репресованих та закатованих у роки сталінського терору. Люди повинні дізнатися правду, якою б жорстокою вона не була. Болісно відродження нашої історії. У повісті «Ночувала хмарка золота» А. Приставкина письменник прагне з граничною достовірністю передати атмосферу, що панувала нашій країні у роки репресій. Навіть повітря було отруєне загальною підозрілістю та страхом, коли за одне необережне слово людини кидали у в'язницю, оголошували «ворогом народу», знищували його сім'ю. Він уважно досліджує вплив обстановки на людей, їхню психологію, намагається знайти відповідь на запитання, що ж трапилося з нами. Сьогодні для нас не менш важливим є виховання пам'яті. Ми всі біжимо від життя, не оглядаючись, поспішаємо. І не помічаємо, як далі і далі йде наша особиста історія. Чи багато хто з нас знає свій родовід? Багато хто не може назвати навіть діда. І відразу ж запитують: «Навіщо це треба? Ми що, князі? Невже тільки князями славна Росія? Адже були і герої-солдати, і майстри - золоті руки, та й просто чесні люди! Звідси від цього незнання і йдуть всі основні біди нашого суспільства.

* К.Бальмонт писав:

Можна все заповітне покинути, Можна все безслідно розлюбити,

Але не можна до минулого охолонути Але не можна про минуле забути.

*У повісті «Прощання з Матерою» В. Распутін розповідає про маленьке село, що стоїть посеред могутньої сибірської річки Ангари. За планом острів має бути затоплений. Місцевим жителям здається, що «світло навпіл переломилося». Автор із болем показує, що зі втратою коріння, традицій може статися непоправне – розлив бездуховності, обмілення моральності та втрата людяності.

Пихатий лакей Яша з п'єси А. Чехова «Вишневий сад» не пам'ятає своєї матері і мріє скоріше виїхати до Парижа. Він – живе втілення безпам'ятства.

Ч. Айтматов у романі «Буранний півстанок» розповідає легенду про манкурти. Maнкурти - це люди, насильно позбавлені пам'яті. Один із них убиває свою матір, яка намагалася вирвати з полону безпам'ятства свого сина. І над степом звучить її розпачливий крик: «Згадай ім'я своє!»

- Базаров, який зневажливо ставиться до «старих», заперечує їх моральні підвалини, вмирає від дріб'язкової подряпини. І цей драматичний фінал показує неживість тих, хто відірвався від «ґрунту», від традицій свого народу. – Футуристи – відмова від минулого

6. Проблема неповажного ставлення юнацтва до старості та людей похилого віку. Проблема самотності.

В.Распутін «Останній термін». Біля ліжка матері, що вмирає, зібралися діти, які приїхали з міста. Перед смертю мати наче виходить на судне місце. Вона бачить, що між нею та дітьми немає колишнього порозуміння, діти роз'єднані, забули про отримані в дитинстві уроки моральності. Ганна йде з життя, важкого і простого, гідно, а її дітям ще жити і жити. Повість закінчується трагічно. Поспішаючи з якихось своїх справ, діти залишають матір помирати одну. Не зазнавши такого страшного удару, вона тієї ж ночі вмирає. Распутін дорікає дітям колгоспниці за нещирість, моральну холодність, забудькуватість і суєтність.

Розповідь К. Г. Паустовського «Телеграма» - це не банальна розповідь про самотню стареньку та неуважну дочку. Паустовський показує, що Настя не бездушна: вона співчуває Тимофєєву, витрачає багато часу на влаштування його виставки. Як же могло статися, що Настя, яка дбає про інших, виявляє неувагу до рідної матері? Виявляється, одна справа - захоплюватися роботою, робити її від щирого серця, віддавати їй усі сили, фізичні та душевні, а інша - пам'ятати про близьких своїх, про матір - найсвятішу істоту на світі, не обмежуючись лише грошовими переказами та короткими записками. Гармонії між турботами про «далекі» і любов'ю до найближчої людини Насті досягти не вдалося. У цьому трагізм її становища, у цьому причина почуття непоправної провини, нестерпної тяжкості, яке відвідує її після смерті матері та яке оселиться у її душі назавжди.

3. Проблема оцінки таланту сучасниками . М.Булгаков.(доля Майстра та її роману), нерозуміння сучасниками творчості,пісні Висоцького, офіційно не визнані, що поширювалися у вигляді аматорських записів, що виконували автором на напівлегальних концертах і просто на вечірках, «пішли в народ», стали відомі всій країні, були розібрані на цитати, окремі фрази перетворилися на прислів'я.

4., проблема російського характеру. У центрі оповідань, повістей, романів, поем багатьох російських письменників та поетів перебуває проблема російського національного характеру. У творах Б. Польового "Повість про справжню людину", Б. Васильєва "А зорі тут тихі", М. Шолохова "Доля людини", В, Распутіна "Пожежа", А. Солженіцина "Матренін двір" У пошуках російського національного характеру Солженіцин заглядає в "саму нутряну Росію" і знаходить людину, яка чудово зберігає себе в нелюдських умовах дійсності - Матрену Василівну Григор'єву. За Солженіцином, природні для народного характеру незалежність, відкритість, щирість, доброзичливість до людей. Вона "не могла відмовити" нікому. При цьому вона не відчувала і відтінку заздрощів, якщо бачила достаток в інших, щиро раділа за людей, розуміла непотрібність матеріальних благ. Все це вона вважала дурістю та не схвалювала. Дурні були люди, які не розуміли справжню цінність життя і сперечаються через хату загиблої Матрени)

Праця

Хочеш їсти калачі, то не сиди на печі. російське прислів'я

У кого вогник у грудях теплиться, у того і в руках все горить Російське прислів'я

Найважча мужність – мужність повсякденної, багаторічної праці. В.А.Сухомлинський

Праця людини годує, а ліньки псує. російське прислів'я

Звичаї

У якому народі живеш, того й звичаю тримайся. російське прислів'я

Проблема наркоманії.

Вживання наркотиків (як і алкоголю) стало фактично повсюдною проблемою.
Айтматов один із перших порушив цю тему в художній літературі.
Справді, Ч. Айтматов перший відверто сказав, що наркоманія є, вона набирає сили. І ми з вами маємо знати природу цього явища, шляхи поширення, можливості боротьби.

Проблема наркоманії у Росії: статистичні дані

Щороку від наркотиків гинуть 70 тисяч росіян.б) Динаміка зростання
Батьки наркоманів дуже тяжко переносять захворювання своїх дітей. Для батьків це велике горе, тяжкий стрес, ганьба, сором, величезні витрати. Від цього батьки наркоманів теж не доживають свого віку і вмирають раніше від хвороб.
Крім того, багато наркоманів сприяють поширенню наркоманій серед своїх друзів, які також стають смертниками.
По-друге, знищення населення відбувається без убивств, без крові та насильства. Не потрібно витрат часу, коштів та праць на нейтронну бомбу та військові дії. Усі зроблять наркомани своїми власними руками .

Проблема любові до батьківщини

У . Г. Распутін «Уроки французької» (1973), «Живи і пам'ятай» (1974), «Прощання з Матерою» (1976) На думку В. Распутіна, з любові до малої батьківщини починається формування свідомості людини, проявляється любов у знанні подробиць вітчизняної історії, у поважному заощадженні у пам'яті прийме своєї малої батьківщини, у почутті відповідальності за минуле, сьогодення та майбутнє своєї землі. Письменник справедливо вважає, що вищий зміст свого життя російська людина бачить у служінні Батьківщині. Дуже важливо кожному почуватися не випадковою людиною Землі, а продовжувачем і продовженням свого народу. У повісті «Прощання з Матерою» яскравим втіленням народного характеру є образ Дарії, яка перевершує односельців силою духу, твердістю характеру, незалежністю, вона виділяється серед материнських баб «своїм суворим і справедливим характером», насамперед тому, що зуміла зберегти в собі ті якості, які були властиві її предкам. Ця зверненість героїні до досвіду минулого свідчить про даному їй дорогоцінному почутті роду, відчутті того, що лише «у малій частці живе зараз землі».

Не може син дивитися спокійно

На горі матері рідної,

Не буде громадянин гідний

До вітчизни холодний душею. Н.А.Некрасов

Поки свободою горимо,

Поки що серця для честі живі,

Мій друже, Вітчизні присвятимо

Душі чудові пориви. А.С.Пушкін

Якби кожна людина на шматку землі своєї зробила б усе, що вона може, якою прекрасною була б наша земля.

А.П.Чехов

Людина є насамперед сином своєї країни, громадянином своєї вітчизни В.Г.Бєлінський

Без почуття своєї країни – особливо, дуже дорогої та милої у кожній дрібниці – немає справжнього людського характеру. К.Г.Паустовський

Розумом Росію не зрозуміти,

Аршином загальним не виміряти:

У неї особлива стать –

У Росію можна лише вірити. Ф.І.Тютчев

Людина не може без своєї батьківщини

Видатний російський співак Федір Шаляпін, змушений виїхати з Росії, весь час возив із собою якусь скриньку. Ніхто не здогадувався, що у ньому перебуває. Лише через багато років близькі дізналися, що Шаляпін зберігав у цій скриньці жменю рідної землі. Недарма йдеться: рідна земля і в жмені мила. Очевидно, великому співаку, який палко любив свою вітчизну, необхідно було відчувати близькість і тепло рідної землі

Лев Толстой у своєму романі «Війна І мир» розкриває «військову таємницю» – причину. яка допомогла Росії у Вітчизняній війні 1812 року здобути перемогу над полчищами французьких загарбників. Якщо інших країнах Наполеон бився проти армій, то Росії йому протистояв весь народ. Люди різних станів, різних звань, різних національностей згуртувалися у боротьбі проти спільного ворога, а з такою могутньою силою ніхто не може налагодити.

Великий російський письменник І. Тургенєв називав себе Антеєм, тому що моральні сили йому давала саме любов до вітчизни.

7.Проблема вибору професії . Свобода вибору і осмислене дотримання свого покликання - одна з новітніх привілеїв людства, на вибір впливає безліч факторів (думка батьків і друзів, соціальний стан, стан ринку праці, його величність випадок), але останнє слово зазвичай залишається за нами. Дмитра Харатьяна, який, наприклад, не думав про акторську кар'єру, на кінопроби покликала знайома дівчинка. І з усіх претендентів саме Харатьяна режисер Володимир Меньшов вибрав на головну роль у фільмі «Розіграш». Висновок Вибір професії також є важливим для молодої людини, як і їжа, відпочинок, сон і т.д. Роблячи крок у бік підходящої професії, юнак встає на нову сходинку у житті. Від його вибору залежить все його подальше життя. І немає нічого страшного в тому, що юнак вибрав не підходящу для себе професію. У житті можна виправити, якщо постаратися. Але якщо людина з першого разу обирає професії, яка їй підходить і вступає до ВНЗ, а потім працює за своєю спеціальною, то життя людини можна вважати успішним.
І головне ніколи не падати духом. З будь-якої ситуації завжди є вихід. Головне вірити і знати, що не від успіхів у школі залежить, чи будеш ти успішним чи ні, а від самої людини. Тому якщо ви погано навчалися у школі, не думайте, що з вас нічого хорошого в житті не вийде. Якщо ви захочете ви зможете досягти більшого, ніж ваші однокласники, які навчалися тільки на п'ятірки.

Російська мова

Бережіть нашу мову, нашу прекрасну російську мову, цей скарб, це надбання, передане нам нашими попередниками, серед яких блищить знову-таки Пушкін! Поводьтеся шанобливо з цим могутнім знаряддям: в руках умілих воно в змозі чинити чудеса… Бережіть чистоту язика, як святиню!

І.С.Тургенєв

З російською можна творити чудеса. Немає нічого такого в житті і в нашій свідомості, що не можна було б передати російським словом... Немає таких звуків, фарб, образів і думок – складних і простих, для яких не знайшлося б у нашій мові точного вираження. К.Г.Паустовський

8.Проблема людського вчинку . Краса врятує світ…» - говорив Ф. М. Достоєвський, маючи на увазі внутрішній зміст цієї якості, гармонію. Звідси й гарний вчинок, на думку письменника, має відповідати Божим заповідям, має бути добрим.
Хто ж із персонажів роману Достоєвського вчиняв справді красиво?
Головний герой твору – Родіон Раскольніков зробив багато добрих справ. Він добра за натурою людина, яка важко переживає чужий біль і завжди допомагає людям. Так Раскольников рятує з вогню дітей, свої останні гроші віддає Мармеладовим, намагається захистити п'яну дівчинку від чоловіків, що пристають до неї, переживає за сестру, Дуню, прагне завадити її шлюбу з Лужиним, щоб уберегти від приниження., любить і шкодує мати, намагається не турбувати її своїми проблемами. Але біда Раскольникова у цьому, що він до виконання настільки глобальних цілей обрав зовсім невідповідний засіб. На відміну від Раскольникова, справді гарні вчинки робить Соня. Вона жертвує собою заради близьких людей, бо любить їх. Так, Соня - блудниця, але вона не мала можливості швидко заробити гроші чесним шляхом, а сім'я помирала з голоду. Ця жінка губить себе, але душа її залишається чистою, тому що вона вірить у Бога і всім намагається робити добро, люблячи і співчуючи по-християнськи.
Найкрасивіший вчинок Соні - порятунок Раскольникова.
Все життя Соні Мармеладової є самопожертвою. Силою свого кохання вона підносить Раскольникова до себе, допомагає йому перемогти свій гріх і воскреснути. У діях Соні Мармеладової виражено всю красу людського вчинку.

Героям Л.М. Толстого вкрай властиве відчуття необхідності відповідності свого життя певним моральним критеріям, відсутність розладу між вчинками та власною совістю. Безперечно, це позиція автора, який найчастіше навмисно проводить своїх героїв через складні життєві випробування, щоб вони могли усвідомити свої дії та виробити у своїй душі стійкі моральні принципи. Ці переконання, вистраждані серцем, не дозволять героям піти всупереч тому, що вони свідомо винесли з життєвих труднощів. Особливо показовим прикладом єдності думки та вчинку стає П'єр Безухов – один із улюблених героїв письменника. Перебуваючи у розладі з дружиною, відчуваючи огиду до того життя у світлі, яке вони ведуть, переживаючи після своєї дуелі з Долоховим. П'єр мимоволі задається вічними, але такими важливими йому питаннями: «Що погано? Що добре? Навіщо жити, і що таке я?» І коли один із найрозумніших масонських діячів закликає його змінити своє життя і очистити себе служінням добру, приносити користь своєму ближньому, П'єр щиро повірив «у можливість братства людей, з'єднаних з метою підтримувати один одного на шляху чесноти». І задля досягнення цієї мети П'єр робить все. що вважає за необхідне: жертвує гроші братству, влаштовує школи, лікарні та притулки, намагається полегшити життя селянок з малими дітьми. Його вчинки завжди ладні з його совістю, а відчуття правоти дає йому впевненість у житті.

9.Проблема морального боргу, морального вибору.

А.С.Пушкін «Євгеній Онєгін» (вибір Тетяною чоловіка, дотримання нею морального обов'язку); Л.Н.Толстой «Війна і мир» (вибір Андрія Б., П'єра);

Б.Васильєв «У списках не значився». Твори змушують задуматися над питаннями, на які прагнути відповісти собі кожен: що стоїть за високим моральним вибором – які сили людського розуму, душі, долі, що допомагає людині чинити опір, виявляти дивовижну, вражаючу життєстійкість, допомагає жити і вмирати «людською»?

Згадаймо головного героя твору М. Шолохова «Доля людини». Незважаючи на труднощі та випробування, що випали на його частку, він завжди залишався вірним самому собі та своїй батьківщині. Ніщо не зламало в ньому духовної сили і не викоренило в ньому почуття обов'язку.

У В. Висоцького багато віршів, в яких людина опиняється перед вибором і їй потрібна мужність, воля, щоб перемогти:

Так, можна згорнути, Обрив обігнути, Але ми вибираємо важкий шлях,

Небезпечний, як військова стежка.

У ойни починають політики, а веде народ. Особливо це стосується війн Вітчизняних. Думка про народний характер війни лежить в основі роману-епопеїЛ.Толстого «Війна та мир».

Згадаймо знамените порівняння двох фехтувальників. Поєдинок між ними спочатку вівся за всіма правилами фехтувального бою, але раптом один із противників, відчувши себе пораненим і зрозумівши, що справа ця неабияка, а стосується його життя, кидає свою шпагу, бере першу дубину, що трапилася, і починає "цвяхувати" нею. Толстовська думка зрозуміла: хід військових дій залежить немає від правил, придуманих політиками і воєначальниками, як від якогось внутрішнього почуття, об'єднує людей. У війні - це дух війська, дух народу, те, що Толстой називав “прихованою теплотою патріотизму”.

Перелом у Великій Вітчизняній війні стався під час Сталінградської битви, коли “російський солдат був готовий рвонути кістку зі скелета і з нею йти на фашиста” (А.Платонов). Згуртованість народу, його стійкість - ось справжня причина перемоги. У романіЮ.Бондарєва «Гарячий сніг» відбито найтрагічніші моменти війни, коли озвірілі танки Манштейна рвуться до оточення в Сталінграді угруповання. Молоді артилеристи, вчорашні хлопчаки, нелюдськими зусиллями стримують натиск фашистів. Небо було криваво-копченим, сніг плавився від куль, земля горіла під ногами, але російський солдат вистояв – не дав прорватися танкам. За цей подвиг генерал Безсонов, попри всі умовності, без нагородних паперів, вручає ордени і медалі солдатам, що залишилися. "Що можу, що можу ..." - гірко вимовляє він, підходячи до чергового солдата.Війна і мир

Прислухайтесь, люди, і бийте на сполох! Смертельну війну перегородіть дорогу.

Нехай більше не буде ні горя, ні сліз Під гуркіт гармат і стогін берез.

Софія Скорохід

Такою ціною заплатила За мир Землі моя країна,

Що ніякою божевільною силою Не може бути переможена. Є.Лаврентьєва

11. Проблема моральної сили простого солдата

Н осітелем народної моралі на війні є, наприклад, Валега, ординарець лейтенанта Керженцева з повістіВ.Некрасова «В окопах Сталінграда » . Він ледве знайомий з грамотою, плутає таблицю множення, до ладу не пояснить, що таке соціалізм, але за батьківщину, за товаришів своїх, за химерну халупку на Алтаї, за Сталіна, якого ніколи не бачив, буде битися до останнього патрона. А закінчаться патрони – кулаками, зубами. Сидячи в окопі, він більше лаятиме старшину, ніж німців. А дійде до справи – покаже цим німцям, де раки зимують. Простий селянський хлопець, якому всього вісімнадцять років. Керженцев упевнений, що такий солдат, як Валега, ніколи не зрадить, не залишить на полі бою пораненого і ворога битиме нещадно.

12. Проблема героїчної повсякденності війни

Г ероічні будні війни - метафора-оксюморон, що поєднала непоєднуване. Війна перестає здаватися чимось незвичайним. Звикаєш до смерті. Тільки іноді вона вразить своєю раптовістю. Є такий епізод уВ.Некрасова («В окопах Сталінграда») : убитий боєць лежить на спині, розкинувши руки, і до губи його прилип недокурок, що ще димився. Хвилину тому були ще життя, думки, бажання, тепер – смерть. І бачити це герою роману просто нестерпно... Що ж до героїв «В окопах Сталінграда», Карнаухов зачитується Джеком Лондоном, комдив теж любить Мартіна Ідена, хтось малює, хтось пише вірші. Волга піниться від снарядів і бомб, а люди на березі не зраджують своїх духовних уподобань. Можливо тому гітлерівцям і не вдалося роздавити їх, відкинути за Волгу, висушити душі і розуми.

Література та поезія

… Не той поет, хто рими плести вміє І, пір'ям скрипучи, папери не шкодує: Хороші вірші не так легко писати ... А. С. Пушкін

Наша література – ​​наша гордість, найкраще, що ми створили як націю. У ній – вся філософія, у ній відбиті великі пориви духу; у цьому чудовому, казково швидко побудованому храмі до цього дня яскраво горять уми великої краси та сили, серця святої чистоти – уми та серця справжніх художників. А.М.Горький

Бути поетом – це означає те саме, Якщо правди життя не порушити, Рубцювати себе ніжною шкірою, Кров'ю почуттів пестити чужі душі. С.А.Єсенін

Радість роботи над книгою – радість перемоги над часом, над простором. Мені здається, що справжні письменники в почутті радості від закінченої роботи завжди мають частинку чогось казкового. К.Г.Паустовський

Потужність, мудрість і краса літератури відкривається у всій своїй широті тільки перед людиною освіченою та знаючою. К.П.Паустовський-Слово - справа велика. Велике тому, що словом можна поєднати людей, словом можна і роз'єднати їх, словом служити любові, словом можна служити ворожнечі і ненависті. Л.М.Толстой

Розум, знання, книга, наука

Розум – одяг, який ніколи не зносиш; знання – джерело, яке ніколи не вичерпаєш Киргизьке прислів'я

Сонце зійде – оживає природа, книгу прочитаєш – просвітлюється розум. Монгольське прислів'я

Книги - це духовний заповіт одного покоління іншому, рада вмираючого старого юнакові, який починає жити, наказ, що передається вартовим, що відправляється на відпочинок, вартовому, що заступає на місце А.І.Герцен

Читання хороших книг – це розмова з найкращими людьми минулих часів, і до того ж така розмова, коли вони повідомляють нам лише найкращі свої думки. Р.Декарт

Роль книги у житті людини

*На думку відомого письменника Ф. Іскандера, «головною та незмінною ознакою удачі художнього твору є бажання повернутися до нього, перечитати його та повторити насолоду».

* Відомий письменник і публіцист Ю. Олеша писав: «Чудову книгу ми читаємо неодноразово в житті і щоразу як би заново, і в цьому дивовижна доля авторів золотих книг... Вони поза часом».

*М. Горький писав: «Усім хорошим у мені я завдячую книгам».

* У російській літературі чимало прикладів позитивного впливу читання формування особистості людини. Так, з першої частини трилогії М. Горького «Дитинство» ми дізнаємося про те, що книги допомогли герою твору подолати «свинцеві гидоти життя» та стати людиною.

добро і зло

Добром добро сплатиш – молодець, на зло добром відповиш – ти мудрець. Туркменське прислів'я

У будинку, де димить пекти, прожити можна, а де злоба пашить – не проживеш. Японське прислів'я

У «Білому одязі» В. Дудінцев намагався відповісти на запитання: як розпізнати добро і зло, як відрізнити білий одяг добра від маскхалату, накинутого поверх зла.

Добра Мова

Добру мову добре і слухати. російське прислів'я

Мова – образ душі. Латинське прислів'я

Гасне усна словесність,

Розмовна краса;

Відступають у невідомість

Мова російської чудеса.

Сотні слів рідних і влучних,

Під замком,

Як птахи у клітинах,

Дрімають у товстих словниках.

Ти їх випусти звідти,

У побут звичайний поверни,

Щоб мова – людське диво –

Не скупчилася в наші дні. В.Шефнер

Розвиток мови йде за розвитком народного життя Н.Г.Чернышевський

Неясність слова є постійна ознака неясності думки. Л.М.Толстой

Рана, нанесена мечем, заживе, а язиком – ні.

Вірменське прислів'я

Нам не дано передбачити,

Як наше слово відгукнеться, -

І нам співчуття дається,

Як нам дається благодать… Ф.І.Тютчев

Совість, моральність

У житті є лише одне безперечне щастя – жити для іншого. Л.М.Толстой

У людині має бути все чудово: і обличчя, і одяг, і душа, і думки. А.П.Чехов

Подяка – найменша з чеснот, невдячність – найгірша з пороків Англійське прислів'я

Життя без мети – людина без голови. Ассирійське прислів'я

Як вчиниш з іншими, так вчинять із тобою. Ассирійське прислів'я

Не судіть та не судимі будете. З Нагірної проповіді Ісуса Христа

Юність, молодість

Молодь – основна сила, докорінна міць людства завтрашнього дня. А.В.Луначарський

Життя дає кожній людині величезний неоціненний дар - молодість, повну сил, юність, повну сподівань, бажань і прагнень до знань, боротьби, повну надій і сподівань Н.А.Островський

Хто в молодості не пов'язав себе міцними зв'язками з великою і прекрасною справою або, принаймні, з простою, але чесною та корисною працею, той може вважати свою молодість безслідно втраченою, як би весело вона не пройшла і скільки б приємних спогадів вона не залишила. . Д.І.Писарєв

Воля, свобода

Лише той гідний життя і свободи,

Хто кожен день іде за них на бій. Гете

Сенс життя, обов'язок, професія

До чого глибокі пізнання, спрага слави,

Талант і палке кохання свободи,

Коли ми їх вжити не можемо. М.Ю.Лермонтов

Людина, яка виконала свій обов'язок, - це досить високе поняття. І той, про кого це сказано, повинен сприймати це як високу і при цьому точну оцінку своєї діяльності чи вчинку. К.М.Симонов

Усі роботи хороші – Вибирай на смак. В.В.Маяковський

Вмій жити і тоді, коли життя стає нестерпним. Зроби її корисною. М.Островський

Найдорожче в людини це життя. Вона дається йому один раз, і прожити її треба так, щоб не було боляче боляче за безцільно прожиті роки, щоб не палила ганьба за підленьке і дріб'язкове минуле ... Н. Островський

Найкраща насолода, найвища радість життя – почуватися потрібним та близьким людям. А.М.Горький

Все прекрасне на землі від сонця, а все хороше від людини. М.М.Пришвін

У кожній людині прихована мудра сила будівельника, і треба їй дати волю розвинутися та розцвісти, щоб вона збагатила землю ще більшими чудесами. А.М.Горький

Велика воля – це не лише вміння чогось побажати та домогтися, а й уміння змусити себе та відмовитись від чогось, коли це потрібно. Воля – це не просто бажання та його задоволення, а це бажання та зупинка, і бажання та відмова. О.С.Макаренко

Служити б радий, прислуговуватись нудно.

Слова Чацького з комедії А.С.Грибоєдова «Лихо з розуму»

Людина! Це чудово! Це звучить... гордо. А.М.Горький

Про матір слова вже знайшли поети,

Прирівнявши її Вітчизні.

О жінка!.. О мати!.. Ти сіль землі!

Без матері затихла б нива життя.

Художникам ти осяяла світ,

Виявляючи чудові свої обличчя.

Шекспір ​​без Дездемони – не Шекспір,

І пеклом став би рай без Беатріче! Т.Зумакулова

Жінка – велике слово. У ній чистота дівчини, у ній самовідданість подруги, у ній подвиг матері.

Н.А.Некрасов

Вся гордість світу від матерів. Без сонця не цвітуть квіти, без кохання немає щастя, без жінки немає кохання, без матері немає ні поета, ні героя! А.М.Горький

Героїзм, подвиги

Нехай ти помер!.. Але в пісні сміливих і сильних духом завжди ти будеш живим прикладом, закликом гордим до свободи, до світла!... А.М.Горький

У житті завжди є місце подвигам. А.М.Горький

Подвиг як талант скорочує шлях до мети. А.Леонов

Великі люди і герої найповніше висловлюють образ свого народу, і їх імена живуть у століттях. Ж.Лафіт

Герой – це людина, яка у рішучий момент робить те, що потрібно робити на користь людського суспільства. Ю.Фучик

Не забудемо тих героїв,

Що лежать у землі сирої,

Життя віддавши на полі бою

За народ, за нас із тобою... С.В.Михалков

У важливі епохи життя іноді в звичайнісінькій людині розгоряється іскра геройства, невідомо досі тліла в грудях його, і тоді він робить справи, про які до цього йому не траплялося і мріяти. М.Ю.Лермонтов

Мистецтво

Мистецтво – найвищий прояв могутності у людині. Л.М.Толстой

Простота, щоправда, природність – ось три великі принципи прекрасного у всіх витворах мистецтва К.Глюк

Спорт, рух

Рух - комора життя. Плутарх

ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ ЛЮДИНИ

Сьогодні людина, тільки вона одна, відповідає за все на землі. Тисячі років він боровся з природою як із ворогом. Тепер він відповідає за неї як старший... Хто ж цей чоловік? Це ми всі разом і кожен окремо.

Д.С.Лихачов

Проблема ответственности.

*Відомий публіцист Д.С. Лихачов зазначав, що «відповідати інших - це означає вміти відповідати себе себе». Автор порівнює нашу Землю з космічним кораблем, а нас – з його командою, від злагодженої роботи якої залежить дуже багато. Відповідальність за планету людина не може передати нікому, тому що тільки вона одна наділена силою розуму.

Людина має жити у сфері добра, зробленої нею самою… Добро з'єднує, об'єднує, ріднить.

Д.С.Лихачов

Що в тебе на серці? Чи не темрява? Візьми трохи мого світла. А.Решетов

Розіб'ється серце на уламки,

Якщо ми розучимося кохати. Є.Огонькова

Видатний російський письменник Б. Васильєв розповів про професора Янсена. Він загинув, рятуючи дітей, які провалилися до каналізаційної ями. Людину, яку і за життя шанували як святу, ховав усе місто.

У М.Шолохова є чудова розповідь «Доля людини».У ньому розповідається про трагічну долю солдата, який під час війни втратив усіх рідних. Якось він зустрів хлопчика-сироту і вирішив назватися його батьком. Цей вчинок говорить про те, що любов і бажання робити добро дають людині сили для життя, сили для того, щоб протистояти долі.

У стародавньому Вавилоні хворого виносили на площу, і кожен перехожий міг дати йому пораду, як зцілитися, чи просто сказати співчуття. Цей факт показує, що вже в давнину люди розуміли, що немає чужого лиха, немає чужого страждання.

Життєва драма Євгена Онєгіна, людини непересічної, викликана саме тим, що «праця наполеглива йому була нудна». Який виріс у ледарстві, він не навчився найголовнішому терпляче трудитися, домагаючись своєї мети, жити заради іншої людини. Його життя перетворилося на безрадісне існування «без сліз, без життя, без кохання».

Усіх героїв Л. Толстого правильніше ділити не так на поганих і добрих, але в тих, хто змінюється, і тих, хто втратив здатність до духовного саморозвитку. Моральний рух, невпинний пошук себе, вічна незадоволеність і є, на думку Толстого, найповніший прояв людяності.

Н. Гоголь, викривач людських вад, наполегливо шукає живу людську душу. Зображуючи Плюшкіна, який став «проріхою на тілі людства», він пристрасно закликає читача, що виходить у доросле життя, забирати з собою всі «людські рухи», не втрачати їх на життєвій дорозі.

Образ Обломова - це образ людини, яка тільки хотіла. Він хотів змінити своє життя, хотів перебудувати життя маєтку, хотів виростити дітей... Але він не мав сил, щоб ці бажання втілити в життя, тому його мрії так і залишилися мріями.

М. Горький у п'єсі «На дні» показав драму «колишніх людей», які втратили сили для боротьби заради самих себе. Вони сподіваються на щось добре, розуміють, що жити треба краще, але нічого не роблять для того, щоб змінити свою долю. Не випадково дія п'єси починається в нічліжці і закінчується там.

Хибні цінності

І. Бунін у оповіданні «Пан із Сан-Франциско» показав долю людини, яка служила хибним цінностям. Багатство було його богом, і цьому богові він поклонявся. Але коли американський мільйонер помер, то виявилося, що справжнє щастя пройшло повз людину: вона померла, так і не дізнавшись, що таке життя.

* Відомий письменник, публіцист В. Солоухін вважає, що техніка зробила могутнішою держави і людство в цілому. Але тут же задається питанням: коли людина залишиться один без цих найбільших винаходів, чи буде вона могутніша за всіх своїх попередників по планеті Земля?

У кожного в руках доля світу

А. Купрін написав оповідання «Чудовий лікар», заснований на реальних подіях. Людина, змучена злиднями, готова у відчайдушно покінчити життя самогубством, але з нею замовляє виявився поряд відомий доктор Пирогов. Він допомагає нещасному, і з цього моменту його життя і життя його сім'ї змінюється найщасливішим чином. Ця історія промовисто говорить про те, що вчинок однієї людини може вплинути на долі інших людей.

Роль особистості історії

1) «Записки мисливця»І. Тургенєва відіграли величезну роль суспільному житті нашої країни. Люди, прочитавши світлі, яскраві розповіді про селян, зрозуміли, що аморально

володіти людьми як худобою. У дивовижній країні почався широке рух скасування кріпосного права.

2) Після війни багатьох радянських солдатів, які потрапили у ворожий полон, засудили як зрадників батьківщини. Розповідь М. Шолохова «Доля людини», в якому показується гірка частка солдата, змусив суспільство по-іншому поглянути на трагічну долю військовополонених. Було ухвалено закон про їх реабілітацію.

Роль мистецтва (науки, засобів) у духовному житті суспільства

) Багато фронтовиків розповідають про те, що солдати міняли курево та хліб на вирізки з фронтової газети, де публікувалися глави з поеми О. Твардовського «Василь Тьоркін». Значить, бійцям підбадьорливе слово часом було важливіше за їжу.

Коли фашисти взяли в облогу Ленінград, на жителів міста величезний вплив мала 7-а симфонія Дмитра Шостаковича. яка, як свідчать очевидці, далалюдям нові сили для боротьби із ворогом.

7) В історії літератури збереглося чимало свідчень, пов'язаних зі сценічною історією "Недоросля". Кажуть, що багато дворянських дітей, дізнавшись себе в образі нероби Митрофанушки, пережили справжнє переродження: стали старанно вчитися, багато читати і виросли гідними синами вітчизни.

МіжособистіснІ стосунки

Страх у житті людини

Б. Житков в одному зі своїх оповідань зображує людину, яка дуже боялася цвинтарів. Якось маленька дівчинка загубилася і попросила відвести її додому. Дорога йшла повз цвинтар. Чоловік запитав дівчинку: "А хіба ти не боїшся покійників?"«З вами мені нічого не страшно! - відповіла дівчинка, і ці слова змусили чоловіка зібратися з духом та подолати почуття страху.

Відомого революціонера Г. Котовського за розбої при говорили до страти через повішення. Доля цієї непересічної людини схвилювала письменника А. Федорова, який почав клопотати про помилування розбійника. Він досяг звільнення Котовського, і той урочисто пообіцяв письменнику відплатити йому добром. Через кілька років, коли Котовський став червоним командиром, до нього прийшов цей письменник і попросив урятувати його сина, якого схопили чекісти. Котовський, ризикуючи життям, викликали юнака з полону.

* Відомий письменник і публіцист А. Солженіцин писав: «Людська свобода включає добровільне самообмеження на користь інших. Наші зобов'язання завжди повинні перевищувати надану нам свободу».

*Історію морального розпаду особистості Андрія Гуськова розповідає В. Распутін у повісті «Живи та пам'ятай». Ця людина була на війні, не раз була поранена і контужена. Але, виписавшись зі шпиталю, вирушив не в свою частину, а злодійсько пробравшись у село, став дезертиром.

*Ч. Айтматов у «Погані» писав про моральне падіння оберкандалівців та анашистів.

Безконтрольний розвиток науки і техніки дедалі більше турбує людей. Давайте уявімо собі малюка, який одягнув костюм свого батька. На ньому величезний піджак, довгі штани, капелюх, що сповзає на очі... Чи не нагадує ця картина сучасної людини? Не встигнувши морально вирости, подорослішати, змужніти, він став володарем потужної техніки, яка здатна знищити все живе на Землі.

2) Людство у своєму розвитку досягло величезних успіхів: комп'ютер, телефон, робот, підкорений атом... Але дивна річ: чим сильнішою стає людина, тим тривожніше очікування майбутнього. Що з нами станеться? Куди ми рухаємось? Давайте уявімо недосвідченого водія, який з шаленою швидкістю мчить на своєму новенькому автомобілі. Як приємно відчувати швидкість, як приємно усвідомлювати, що могутній мотор підвладний кожному твоєму руху! Але раптово шофер з жахом розуміє, що не може зупинити свою машину. Людство схоже на цього молоденького водія, який мчить у невідому далечінь, не знаючи, що таїться там, за поворотом.

У повісті М. Булгакова доктор Преображенський перетворює пса на людину. Вченим рухає спрага пізнання, прагнення змінити природу. Але часом прогрес обертається страшними наслідками: двонога істота із «собачим серцем» - це ще не людина, бо немає в ній душі, немає кохання, честі, шляхетності.

У пресі повідомлялося про те, що незабаром з'явиться еліксир безсмертя. Смерть буде переможена остаточно. Але у багатьох людей ця звістка не викликала припливу радості, навпаки, посилилася тривога. Чим обернеться для людини це безсмертя?

9) Досі не згасають суперечки у тому, наскільки правомірні з моральної погляду експерименти, пов'язані з клонуванням людини. Хто з'явиться світ внаслідок цього клонування? Що це за істота? Людина? Кіборг? Засіб виробництва?

Історія знає багато невдалих спроб насильно зробити людину щасливою. Якщо у людей забирається свобода, то рай перетворюється на в'язницю. Улюбленець царя Олександра 1 генерал Аракчеєв, створюючи на початку 19 століття військові поселення, переслідував благі цілі. Селянам заборонялося пити горілку, в належний годинник їм належало ходити до церкви, дітей слід було віддавати до шкіл, їх заборонялося карати. Здавалося б, все вірно! Але людей змушували бути добрими. їх змушували любити, працювати, вчитися... І позбавлена ​​волі людина, перетворена на раба, повстала: піднялася хвиля загального протесту, і реформи Аракчеєва були згорнуті.

Людина та пізнання

Архімед, знаючи про те, що людина страждає від посухи, з голоду, запропонував нові способи зрошення земель. Завдяки його відкриттю різко зросла врожайність, люди перестали боятися голоду.

3) Видатний вчений Флемінг відкрив пеніцилін. Цей лікарський препарат врятував життя мільйонам людей, які насамперед помирали від зараження крові.

Проблема совісті

* Одна з героїнь повісті В. Распутіна «Прощання з Матерою» згадує головний із заповітів батьків: «Головне, щоб совість мати і від совісті не терпіти».

*У «Пожежі» В. Распутіна розповідається про племені архарівців, що пожирають духовні цінності великого народу, що вже втрачає уявлення про добро і справедливість, про правду та брехню.

*Відомий вчений, публіцист Д.С. Ліхачов вважав, що ніколи не можна дозволяти собі йти на компроміс із совістю, намагатися знайти виправдання брехні, злодійства тощо.

Багато людей схильні у всьому звинувачувати несприятливі умови: сім'ю, друзів, життєвий уклад, правителів. Але саме боротьба, подолання труднощів є найважливішою умовою повноцінного духовного формування. Невипадково у народних казках справжня біографія героя починається лише тоді, що він проходить випробування (бореться з чудовиськом, рятує вкрадену наречену, видобуває чарівний предмет).

Науці відомо чимало випадків, коли дитина, викрадена вовками, ведмедями чи мавпами, виховувалась: протягом кількох років далеко від людей. Потім його ловили та повертали в людське суспільство. У всіх цих випадках людина, яка виросла серед тварин, ставала звіром, втрачала майже всі людські ознаки. Діти не могли засвоїти людську мову, ходили рачки, що уїх зникала здатність до прямоходіння, вони ледь вивчалися триматися на двох ногах, жили діти приблизно стільки ж років, скільки в середньому живуть звірі, що їх виховали.

Прочим це свідчить цей приклад?Протому, що дитину потрібно щодня, щогодини виховувати, цілеспрямовано керувати її розвитком. Про те, що поза суспільством людськимдитинаперетворюється на тварину.

Вчені давно вже говорять про так звану<<пирамиде способностей». Уранньому віці майже немає неталановитих дітей, у школі їх уже значно менше, ще менше – у вишах, хоча туди проходять за конкурсом; у дорослому ж віці залишається дуже незначний відсоток по-справжньому талановитих людей. Підраховано, зокрема, що реально рухає науку лише три відсотки зайнятих науковою роботою. У соціально-біологічному плані втрата талановитості з віком пояснюється тим, що найбільші здібності потрібні людині в період освоєння азів життя та самоствердження у ньому, тобто в ранні роки; потім у мисленні та поведінці починають переважати набуті навички, стереотипи, засвоєні, міцно відкладені в мозку знання тощо. У цьому плані геній - «дорослий, що залишився дитиною», тобто людина, що зберігає загострене почуття новизни по відношенню до речей, до людям, взагалі – до світу

Проблема духовності

На думку відомого публіциста С. Соловейчика, багато хто плутає це поняття з інтелігентністю, вихованістю, освіченістю. Духовність – це сила духу, прагнення добра, правді. Відвідування театрів, читання книг, на жаль, не завжди корисне для душі деяких людей.

Є. Богат вважає, що «духовне життя – це спілкування з людьми, мистецтвом, осіннім лісом та із самим собою».

Проблема збереження у світі поняття «честь»

Д. Гранін писав, що поняття «честі» дається людині одного разу разом з ім'ям і що її не можна ні відшкодувати, ні виправити, а можна лише зберегти. Це моральний стрижень людини.

Д. Шеваров в одному зі своїх нарисів розмірковував про те, що поняття честі, неминуча і загальнолюдське, включає вміння захищати свої життєві цінності, чисте сумління, чесність, гідність, неможливість брехати. Автор не закликає до повернення дуелі, він лише з прикладу вчинку А.С. Пушкіна стверджує, що честь треба захищати.

* У оповіданні «Безсилля» Ю. Бондарєв оповідає про двох молодих людей, які зіткнулися на вулиці. Один ударив у плече іншого, другий був не боязкий, але страх перед волею хоробрішого супротивника зупинив його дати відсіч. Автор робить висновок, що обидва вони, переможець і переможений, у короткому вуличному бою первісних самолюбств, постали жалюгідними, нікчемними особами чоловічої статі.

* Ю. Бондарєв у оповіданні «Красуня» дав оцінку поведінці негарною, здавалося б, дівчині і чеголю- хлопцю, запросив її на танець, щоб виставити її посміховисько. Героїня прийняла виклик красеня. Автор пише, що гордий погляд перетворив її на красуню. Письменник захоплюється людиною, яка зуміла протистояти ницості, підлості, не впустивши своєї гідності.

Проблема протистояння злу, агресії

Відомий письменник, публіцист В. Солоухін розповів історію довгої ворожнечі двох сусідок. У відповідь на агресію, кожна з них відповідала новим злим вчинком. У ході цієї війни загинули півень однієї та кошеня іншою. Автор пише, що крихта зла породила горошину зла, горошина породила горіх, горіх – яблуко. І ось накопичився океан зла, де може потонути все людство». Одна з них ухвалила вірне рішення – піти зі світом до сусідки. Світ запанував у будинку. Отже, злу може протистояти лише добро.

Християнська заповідь свідчить: «Вдарили по одній щоці – підстави іншу». Тільки тоді ти допомагаєш вилікуватися вдарив тебе.

У повісті А.С. Пушкіна «Завірюха» головна героїня Марія Гаврилівна, навчившись жити відповідно до Божих заповідей, стає щасливою. Її взаємна любов із Бурміним є для обох Божим даром.

Головна ідея роману Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара» проста і зрозуміла. Вона є втіленням шостої Божої заповіді – «не вбивай». Автор доводить неможливість скоєння злочину по совісті з прикладу історії Родіона Раскольникова.

Проблема християнської моральності

Д. Орєхов у книзі «Будда з Бенареса» розповідає про вчення, про переселення душ, про чарівний світ давньоіндійської духовності.

Яскравим прикладом зарозумілого ставлення до оточуючих є героїня роману Л.Н. Толстого «Війна та мир» Елен Курагіна. Гарна зовні, вона була душевно порожня, лицемірна, фальшива.

У оповіданні «Стара Ізергіль» М. Горький розповідає легенду про Лару, якому недостатньо було для щастя гордості та впевненості у своїй перевагі. І найбільше благо – життя – стає для нього безвихідним борошном.

* Риси маніакальної скупості представлені образ Плюшкина – героя поеми Н.В. Гоголя "Мертві душі". Дбаючи про мізерну дрібницю, виявляючи грошову скнарість, поміщик втрачає сотні і тисячі, пускаючи за вітром свій стан, розоряючи свій маєток.

Морально-етична проблема ставлення людини до того, що називається «мати більше за інших», «жити напоказ».

Відомий публіцист І.Васильєв писав, що «з категорією самовдоволених, що живуть напоказ відбувається те саме, що й із «хованими»,- замикання, віддалення, відокремлення від людей. Їхня доля - душевна самотність, яка страшніша за карне покарання».

Мати багато, на думку І. Васильєва, стає модою. Бажання «мати» перетворюється на хворобливу пристрасть накопичення. Але з людиною відбувається метаморфоза: набуваючи все більше матеріальних речей, вона злидає душею. «На місце щедрості, чуйності, привітності, доброти, співчуття заступають скнарість, заздрість, жадібність».

Відомий публіцист Г.Смирнов писав, що «у 21 столітті людство має болісну відмову від фіктивних цінностей матеріального життя і важке здобуття цінностей Духа».

Герой роману В.Астаф'єва «Сумний детектив» відноситься до людей, які «вміють жити». Федя Лебеда має міліцейську зарплату, проте придбав дачу на два поверхи. А все тому, що дотримується принципу: «Нас не чіпай, ми не чіпатимемо...»

Згадаймо розповідь А.П. Чехова «Пострибунья». Головне, що притягувало Ольгу Іванівну до світу мистецтва, було бажання завести знайомства зі знаменитостями, а аж ніяк не духовна потреба у прекрасному. Захоплюючись посередніми художниками та письменниками, вона не зуміла розглянути в докторі Димові талановитого вченого, чий інтерес до мистецтва був справді істинним.

У драмі О.М. Островського «Безприданниця» купець Кнуров, не знаходячи собі гідних співрозмовників, їздить розмовляти до Петербурга і за кордон. А «європеїзація» Вожеватова виявляється у тому, що він зранку п'є в кав'ярні шампанське, розлите у чайники.

*В оповіданні Л.Н.Толстого «Люцерн» зображено сцену, коли на балкон готелю для дуже багатих людей вийшли всі його знатні та стурбовані глобальними проблемами мешканці, щоб послухати гру на скрипці бідного мандрівного музиканта. Слухаючи чудову музику, люди відчували однакові емоції, думали про те саме і навіть, здається, дихали в унісон.

*Відомий вчений і мислитель Д.С.Лихачов малює образ нашої Землі як «беззахисно музею, що летить у колосальному просторі». Він переконаний, що створена за тисячоліття людська культура покликана поєднати всіх людей, які живуть на планеті.

Письменник-фантаст А. Бєляєв у романі «Голова професора Доуеля» розповідає про те, що плоди наукової думки в руках самовпевнених і несвідомих людей стають лихом для всього роду людського. Автор натомість переконує читача, що зло не залишиться безкарним.

Відомий французький письменник Ковелер Д. у документальній книзі «Клонувати Христа?» розповідає, як учорашня наукова фантастика сьогодні стає реальністю.

* Головний герой оповідання В. Шукшина "Зрізав", Гліб Капустін, впевнений в істинності своїх знань, отриманих як мішанина з різних джерел. Він задоволений, коли вдається «по носу клацнути» приїжджих, яких суворо екзаменує.

Проблема спадковості

*Відомий публіцист Л.Сєрова міркувала в одному зі своїх нарисів про проблему спадковості. Вона вважає, що прояв генотипу буде змінюватись в залежності від того, в яких умовах розвивається людина.

*Феодосій Добжанський, генетик 20 століття, зазначав, що «людина така, якою вона є, тому що її генотип плюс її біографія зробили її такою».

* В. Харченко писав, що наукова діяльність потребує терпіння, завзятості, сміливості. Вона приносить вченому задоволення та радість і допомагає вижити у складних життєвих обставинах.

Важливість гуманітарних наук

*Відомий публіцист, вчений Д.С. Лихачов стверджував, що гуманітарні науки дуже важливі, оскільки вони вчать розуміти мистецтво, історію, виховують моральність.*Володар дум Енштейн надихався творчістю Ф.М. Достоєвського. А відомий учений Р.Якобсон говорив, що перед написанням своїх робіт любив розглядати живопис Ларіонова чи Гончарової.

*До проблеми істинності мистецтва нерідко звертаються відомі публіцисти. Так, І. Долгополов, захоплюючись творами Андрія Рубльова, зазначає, що створення справжніх майстрів живуть не одне століття, бо написані серцем. Вони можуть бути зовні простими, але мудрими "тою бездонною духовною глибиною, яка відзначає поезію Пушкіна, музику Глінки, прозу Достоєвського".
*Силу чаклунської майстерності великих живописців показує І. Долгополов і у своєму нарисі, присвяченому «Сікстинській мадонні» Рафаеля. На думку автора, душа наша, «незважаючи на всі веління розуму, що нагадує, що це лише міраж, вигадки художника», завмирає, споглядаючи це диво живопису».

*Г.І. Успенський неодноразово зазначав, що справжній витвір мистецтва здатне перетворити людини морально. Письменник у своєму творі «Випрямила» згадує про те враження, яке справила на нього статуя Венери Мілоської в Луврі, про «жваву таємницю цієї кам'яної істоти». Краса ушляхетнює душу людини, твори геніальних майстрів «зачаровують погляд». Таке диво живопису!

* Про справжнє призначення мистецтва оповідає Н.В. Гоголь у оповіданні «Портрет». Автор розповідає про двох художників, кожен із яких обрав свій «вид» творчості. Один почав працювати, особливо не докладаючи зусиль. Проте це приносило йому пристойний дохід. Інший вирішив поринути у суть мистецтва і все життя присвятив навчанню. У фіналі він створює справжній шедевр, хоча його шлях не супроводжувався загальною славою.

Відомий вчений, публіцист А.Ф. Лосєв порівнював вигоду освіти зі збиранням урожаю землі селянином, який працює, попри всі тяготи влітку, але потім цілий рік насолоджується відпочинком і матеріальним достатком.

Психолог Лендрет сказав: "Освіта - це те, що залишається, коли все вивчене забувається".

Мати головного героя роману І.А. Гончарова «Обломов» вважала, що освіта не така вже й важлива річ, заради якої треба худнути, втрачати рум'янець і пропускати свята. Воно потрібне лише для того, щоб просуватися по службі.

Л. Гумільов писав, що у школі навчають різних предметів. Багато хто з них не викликає жодного інтересу, але вони необхідні, тому що без широкого сприйняття світу не буде розвитку розуму та почуття. Якщо діти не вивчили фізику, вони не зрозуміють, що таке енергія та ентропія. Без знання мов та літератури втрачаються зв'язки з навколишнім світом людей, а без історії – зі спадщиною минулого.

Проблема ставлення до навчання

*За словами відомого вченого та публіциста Макса Планка, «наука і релігія в істині не суперечать один одному, але вони для кожної мислячої людини потребують взаємного доповнення один одного».

* Відомий публіцист, вчений А. Меню вважає, що «наука і релігія - два шляхи пізнання реальності - повинні бути не просто незалежними сферами, а в гармонійному поєднанні сприяти загальному руху людства шляхом до Істини».

*Геніальний учений А.Енштейн зазначав: «Чим більше знань про світ дає нам наука, тим виразніше бачу руку Всевишнього, правлячого Всесвіту».

* Ньютон, який відкрив закони руху небесних тіл, що ніби викрив найбільшу таємницю світобудови, був віруючою людиною і займався богослов'ям.

*Великий Паскаль, геній математики, один із творців нової фізики, був не просто віруючим, а й християнським святим (хоч і не канонізованим) та одним із найбільших релігійних мислителів Європи.

У повісті А.І. Солженіцина «Один день Івана Денисовича» головний герой І.Шухов, незважаючи на всі труднощі свого становища, живе та радіє життю. Він не проміняв свої духовні ідеали на чужу тарілку їжі чи валянки.

У комедії А. Грибоєдова «Лихо з розуму» Молчалін живе за принципом, заповіданим йому батьком:

По-перше, догоджати всім людям без вилучення- Господарю, де доведеться жити,

Начальнику, з ким я служитиму, Слузі його, що чистить сукні,

Швейцару, двірнику, щоб уникнути зла, Собаці двірника, щоб ласкава була.

Яскравим прикладом зображення вдач чиновницької Росії 19 століття є комедія Н.В. Гоголя "Ревізор". На думку автора, суцільне беззаконня, хабарництво, казнокрадство, свавілля поміщиків і бездіяльна занедбаність державних установ стали нормою. Висміюючи та критикуючи чиновництво, письменник розкриває всю неспроможність адміністративного устрою держави.

Проблема міщанства

У п'єсі О.М. Островського "Гроза" описується життя провінційного міста Калинова. Життя обивателів тут нудне і одноманітне. Вона засмоктує, як трясовина, і вибратися з неї, змінити щось немає жодної можливості. «У могилі краще», – каже головна героїня Катерина Кабанова і вихід знаходить лише у смерті.

У оповіданні А.П. Чехова «Іонич» розповідається про долю доктора Старцева, котрий поступово стає обивателем. Його губить прагнення до ситості та спокою, що придушує всі колишні пориви, надії та задуми.

У п'єсі «Міщани» М. Горький, з одного боку, представив світ міщанства в особі старшини малярського цеху Василя Бессеменова та його сім'ї, з іншого – людей, які протистоять цьому затхлому життю, на чолі з Нілом.

*Відомий публіцист В.Леві писав, що «люди з талантом бути щасливими – сонячні люди. Біля них завжди світло, вільно дихається».

*І.А.Бунін у вірші «Вечір» писав:

Про щастя ми завжди лише згадуємо.

А щастя всюди. Можливо, воно

Ось цей сад осінній за сараєм

І чисте повітря, що ллється у вікно...

Гул молотілки чути на гумні...

Я бачу, чую, щасливий. Все у мені.

*Сучасний відомий публіцист Є. Лебедєва писала, що треба намагатися цінувати невигадливі моменти життя, щоб без причин відчути себе щасливою людиною.

* В оповіданні «Крік» Ю. Бондарєв розповідає про випадок, що стався з ним одного з осінніх днів. Автор насолоджувався прогулянкою вулицею, посипаною шарудливим золотим листям, і розмірковував про таємниці природи. Але раптом почув із вікна будинку відчайдушний лемент жінки. У цей момент щастя обернулося гіркотою. Письменнику здалося, що кричало від нестерпного болю саме людство, яке втратило відчуття радості неповторного свого існування.

Ф.А. Абрамов в одному зі своїх нарисах розповів про свого вчителя Олексія Федоровича Калінцева, який мав такі якості, як ерудиція, енергійність, почуття власної гідності, відданість своїй справі тощо. На думку автора, «вчитель – це людина, яка тримає в руках день країни, майбутнє планети».

Джованні Одарінні писав: «Учитель – це свічка, яка світить іншим, згоряючи сама».

В оповіданні В. Распутіна «Уроки французької» вчителька Лідія Михайлівна дала своєму учневі головний урок… доброти та милосердя.

А. Дементьєв писав:

Не смійте забувати вчителів! Нехай буде життя гідне їхніх зусиль!

Вчителями славиться Росія. Учні приносять їй славу.

*Згадуються рядки з одного вірша:

Якби не було вчителя, то й не було б, мабуть,

Ні поета, ні мислителя, ні Шекспіра, ні Коперника...

Без його усмішки сонячної, Без його гарячого вогню

Не могли б повертати до світла наших очей соняшники.

*Ми повторюємо разом із Н.А. Некрасовим його рядки:

Вчителю, перед твоїм ім'ям

Дозволь смиренно схилити коліна.

*Відомий поет, письменник, публіцист Р. Різдвяний вважав, що безвідповідальність чиновників різного рівня призводить до трагічних наслідків у нашому житті. Наплювальне ставлення до своєї та чужої праці породжує безгосподарність. Щоб упоратися з нею, необхідно питати з кожної людини.

*Про проблему безвідповідальності писав у оповіданні «Маркар, що сумнівається» А. Платонов, висміюючи молочного начальника, який посилався на начальство з Москви, а сам байдуже ставився до своєї роботи.

*Проблему безвідповідальності висміювали в «Директивному бантику» І. Ільф та Є. Петров і ще на початку 20 століття запитували: «Коли це скінчиться?» Минуло майже сто років, а ми, як і раніше, стикаємося з безгосподарністю та власною недбалістю в роботі.

Проблема російського села

* А. Солженіцин у повісті «Матренін двір» описав убогий побут села початку п'ятдесятих років. Люди працювали за трудодні. Основними розвагами після роботи були танці, випивка, вуличні бійки.

Проблема героїчної боротьби народу за свою незалежність

У повісті Н.В. Гоголя "Тарас Бульба" розповідається про героїчну боротьбу українського народу за національне визволення від польських магнатів. Для людей, які живуть у Запорізькій Січі, немає нічого вищого, ніж інтереси народу, свобода та незалежність Вітчизни.

У «Слові про похід Ігорів» літописець розповів про боротьбу російського народу проти половців.

Проблема волелюбності

В образі Катерини Кабанової головної героїні п'єси «Гроза» - О.М. Островський відобразив всю красу і широку натуру волелюбної російської душі.

"Незвичайним явищем російської сили" називав Н.В. Гоголь головного героя своєї повісті Тараса Бульбу. Суворий і непохитний, ватажок козацького війська веде життя, сповнене негараздів та небезпек. Запорізька Січ – ось його стихія. А душа перейнята лише одним прагненням – до свободи та незалежності свого народу.

Мцирі, головний герой поеми М.Ю. Лермонтова, зневажав людей, що примирилися з життям у в'язниці-монастирі. Звідавши смак свободи, він заплатив високу ціну за ті чудові миті, які прожив на волі – своє життя.

Відомий поет В. Висоцький писав:

Але хіба це життя, коли в ланцюгах,

Але хіба це вибір, якщо скований.

* Л.Г. Протопович у книзі «Звідки прийшли Індіго?» розповідає про дітей, котрим немає ні географічних, ні мовних, ні культурних бар'єрів. Вони народжуються у будь-якій країні. Їхня відмінна риса – яскраво-синій колір аури. Ще однією відмітною ознакою з'явилися їх особливі обдарування і надвисокий рівень інтелекту.

У трагедії «Борис Годунов» А.С. Пушкін порушує політичні та моральні питання. Народ, який став спочатку сліпим знаряддям у руках царя-злочинця, показаний автором як ідеал правди та совісті.

А.С. Пушкін продовжив розмірковувати про роль народу історія Росії у повісті «Капітанська дочка». У цьому творі розповідається про селянське повстання 1773-1775 р. під проводом Є. Пугачова. Автор намагається знайти шляхи зближення дворян і селян, але робить висновок, що поки що це неможливо.

О.М. Толстой у романі «Петр Перший» торкнувся вічної проблеми взаємовідносин державної влади народу. Письменник рішуче заперечує всяке насильство держави над своїм народом, хоч би чим воно виправдовувалося.

У романі-огляді "Історія одного міста" М.Є. Салтиков-Щедрін показує, що місто Глупов існує лише через покірність та невігластво народу. Градоначальники грабують, самодурствують, а прості люди мруть з голоду, терплять катування, втішаються брехливими обіцянками влади. Лише іноді вони бунтують, але бунт закінчується шмаганням. І знову всі живуть у страху.

В.Ф. М'ясників, учасник навколосвітньої антарктичної експедиції, що пропливла курсом Беллінсгаузена та Лазарєва, розповідає у книзі «Подорож до країни білого сфінксу» про мужню роботу гідрографів за Південним заполярним колом.

Юрій Модін – один із щасливих радянських розвідників. Сенсаційний успіх мали його спогади про героїчну роботу знаменитої шпигунської групи «Кембриджські п'ятірки» у книзі «Долі розвідників. Мої кембриджські друзі».

У романі Б. Васильєва «Не стріляйте у білих лебедів» Єгор Полушкін не побоявся піти проти браконьєрів, рятуючи птахів, адже він відчував свою відповідальність за них. Осип Димов, герой оповідання О.П. Чехова «Пострибунья», чудово усвідомлюючи небезпеку, ризик, який він йде, вирішується врятувати хлопчика, який страждає від дифтерії. Хворий одужує, а лікар помирає.

Проблема самовідданої праці

* Осип Димов, герой оповідання А.П. Чехова «Пострибунья», чудово усвідомлюючи небезпеку, ризик, який він йде, вирішується врятувати хлопчика, який страждає від дифтерії. Хворий одужує, а лікар помирає. Автор вважає, що вміння дотримуватися свого професійного обов'язку навіть за небезпечних обставин – дар, без якого суспільство не виживе.

*В оповіданні «Фотографія, на якій мене немає» В. Астаф'єв розповідає про молодих вчителів, які зробили ремонт у школі, знайшли підручники тощо. Якось один із них кинувся рятувати дітей від змії. Напевно, саме така людина стане гідним прикладом для своїх учнів.

*Учитель Алесь Мороз, герой повісті В. Бикова «Обеліск», в окупованій Білорусії, ризикуючи життям, виховував в учнях ненависть до загарбників. Коли хлопців заарештовують, він здається фашистам, щоби підтримати їх у трагічну хвилину.

*Про героїзм солдатів ми дізнаємося з книги А.Федорова «Солов'ї».

*Жорстока правда війни показана в повісті Б.Васильєва «А зорі тут тихі».

*Оглядаючись назад, ми не маємо права забувати численні жертви. Має рацію Є. Євтушенко, який писав у повісті «Фуку»:

Той, хто вчорашні жертви забуде,

Можливо, завтрашньою жертвою буде.

Проблема героїзму людей мирних професій у роки ВО

Селекціонери блокадного Ленінграда за умов дикого голоду зуміли зберегти безцінні сорти селекційної пшениці для майбутнього мирного життя.

Є. Крігер, відомий сучасний письменник-прозаїк, в оповіданні «Світло» розповідає про те, як під час бойових дій працівники електростанції вирішили не евакуюватися з мешканцями селища, а працювати. «Електростанція, що випромінює світло», як назвав її автор, не тільки виробляла електроенергію, а й надихала солдатів, допомагала їм пам'ятати про те, за що вони борються.

У циклі оповідань А. Крутецького «У степах Башкирії» показано нелегку працю колгоспників, які живуть із гаслом «Все для фронту, все для перемоги!»

У романі Ф. Абрамова «Брати і сестри» розповідається про подвиг російських жінок, які витратили найкращі роки свого життя на трудовому фронті у роки Великої Вітчизняної війни.

Вчитель Алесь Мороз, герой повісті В. Бикова «Обеліск», в окупованій Білорусії, ризикуючи життям, виховував учнів ненависть до загарбників. Коли хлопців заарештовують, він здається фашистам, щоби підтримати їх у трагічну хвилину.

У вірші «Україна» М. Рильський писав: Бачиш: російська з тобою, башкир та таджик, Брати всі та друзі – грізної раті лавина. Святий союз наш, народ безмежно великий, Безмежно сильний у своїй люті лев'ячою.

Проблема військовополонених

У повісті В. Бикова «Альпійська балада» показано трагедію людей, які потрапили в полон.

У оповіданні М. Шолохова «Доля людини» показано трагічну долю Андрія Соколова. Головний герой пройшов випробування фашистського полону, втратив сім'ю, але зумів відстояти свою людську гідність, не втратив волі життя почуття співчуття до людей.

Проблема патріотизму

Розповідаючи про Вітчизняну війну 1812 року у романі «Війна та мир», Л.М. Толстой з любов'ю та повагою малює різних за своїм соціальним станом людей, яких поєднувала єдина любов до Росії.

У романі «Війна та мир» Л.М. Толстой малює картини військових дій та різноманітні типи їх учасників. Ми бачимо і вірних синів Вітчизни (Деніс Давидов, старостиха Василиса та ін.), І лжепатріотів, які думають лише про свої корисливі інтереси.

*У статті І. Долгополова «Геній» зазначається, що геній-це не світлокрилий ангел, який є людям раз на сторіччя». Єдина пристрасть генія-бажання творити-цілком відкидає інші його прагнення, і тому істинний творець приречений на вічні страждання. І, тим не менш, незважаючи на всі тяготи, які припали на частку геніїв, «світло від них продовжує йти до нас ще через низку століть після їхньої кончини».

*Відомий письменник та публіцист В.Г. Бєлінський у статті про Ломоносова писав: «Сила волі є однією з найголовніших ознак генія

Головний герой оповідання А. Солженіцина «Один день Івана Денисовича» - людина незвичайна. Шухов виживає в наймерзеннішому таборовому побуті завдяки своїй надзвичайній працьовитості та довготерпінню. У світі зла і насильства, безправ'я та поневолення, «шісток» та «блатарів», які сповідують табірний закон «здохни ти сьогодні, а я – завтра», нелегко зберегти душу та людське тепло. Але в Івана Денисовича був свій вірний засіб повернути хороший настрій – робота.

Про нелюдяність, страх ситуації, що склалася в країні в епоху правління Сталіна, розповідав Ю. Бондарєв у своєму творі «Букет». Доля героїні була типова на той час. Вина героїні полягала лише в тому, що вона була молода, гарна, наївно вірила в порядність тих, хто стояв при владі.

Роль особистості історії

Справжнім виразником народного духу був М.І. Кутузов. Л.М. Толстой у романі «Війна та мир» історично точно намалював образ великого полководця.

О.М. Толстой у романі «Петро Перший» розповідає про життя царя-реформатора. З одного боку, Петро Перший начебто любить свій народ і вірить у його творчі сили, з іншого, жорстоко розправляється з учасниками стрілецького бунту, а потім будує прекрасне місто на кістках каторжан і кріпаків. Основна трагедія, на думку автора, у цьому, що з Петра народ лише засіб, знаряддя реалізації його задумів.

Ю. Овсянніков у книзі «Петро Великий. Перший російський імператор розповідає про те, як своєю діяльністю Петро визначив характер нової Росії. Під перестук сокир та грім гармат середньовічна держава увійшла до союзу європейських країн як рівноправний партнер. З яким треба зважати.

У романі М. Булгакова «Майстер і Маргарита» воскресена історія Палестини, Єрусалиму. Автор пророчо показав неминучий трагізм юдейської релігійної влади, що претендує на монополію у духовній та правовій сфері.

Д. Лисков у книзі «Сталінські репресії. Велика брехня XX століття» намагається розібратися в проблемі терору об'єктивно та неупереджено, уникаючи ідеологічних штампів, спираючись не на емоції, а факти.

У повісті О. Приставкина «Ночувала хмара золота» розповідається про трагічну долю братів Кузьменишів, які стали мимовільними учасниками міжнаціонального конфлікту. Маленькі діти, чий дитбудинок знищений чеченцями, стали жертвами боротьби державної машини з малими народами.

Один із основоположників історичної романістики А. Чапигін у романі «Степан Разін» описує епоху великої селянської війни, очоленої С. Разіним.

У повісті В. Распутіна «Живи та пам'ятай» представлена ​​історія дезертира Андрія Гуськова.

В. Биков у повісті «Сотників» Рибак стає зрадником, а пізніше катом свого колишнього товариша.

Проблема материнства

Тема материнства торкається Н.А. Некрасовим у вірші «Солов'ї». Мати вчить своїх дітей цінувати прекрасне, любити природу. Їй дуже хочеться, щоб її діти були щасливими. Висловлюючи мрію всіх матерів, вона каже, що якби були для людей землі, де вони жили б вільно, то «все на руках своїх дітей туди віднесли б селянки».

Своїм особистим прикладом виховує дітей Матрена Тимофіївна, одна з героїнь поеми Н.А. Некрасова «Кому на Русі жити добре?» Вона приймає він принизливе покарання, призначене синові, захищає його чисту душу від потрясінь.

Відомий письменник А. Фадєєв у «Слові про матір» закликав читачів озирнутися на своє життя і відповісти на запитання: «Чи не від наших невдач і чи від нашого горя сивіють наші матері?» Він засмучено зазначав, що «прийде час, коли болісним докором серцю обернеться все це біля материнської могили».

В оповіданні В.Астаф'єва розповідається про кішку Білогрудку, у якої хлопці з села забрали кошенят. Автор із болем пише про біль матері, яка шукає своїх дітей.

Відомий письменник А. Фадєєв у «Слові про матір» писав: «Чи не від наших невдач, помилок, і чи не від нашого горя сивіють наші матері? Адже прийде година, коли болісним докором серцю обернеться все це біля материнської могили».

У невеликому оповіданні «Щастя» відомий письменник Ю. Бондарєв розповідає про історію, що сталася в одній звичайній родині. Головна героїня міркувала про безвихідь, про нещастя, які переслідують людей протягом усього їхнього життя. Її вразило те, що батько вважав себе щасливою людиною, бо всі живі, немає війни, уся сім'я у зборі. На душі у жінки потепліло, вона зрозуміла, що щастя – відчувати себе коханим близькими людьми та дарувати їм своє кохання.

В оповіданні «Білий гусак» відомий дитячий письменник Є. Носов оповідає про красеня-гуса, який під час сильного граду закрив собою своїх малюків. Вижили всі дванадцять пухнастих «кульбаб». А сам загинув.

* Відомий талановитий письменник І. Бунін в оповіданні «Красуня» оповідає про жорстоке звернення мачухи до свого маленького пасинка. Страшно й те, що рідний батько вважав за краще зрадити власну дитину, промінявши її на власний добробут, спокій.

Життя та доля жінок

*Сутністю життя головної героїні роману Л.М. Толстого «Війна та мир» Наталії Ростової є кохання.

*Про жіночу частку писав у своїх творах О.М. Некрасов.

Проблема пошуку сенсу життя

Найбільш близькими та дорогими для Л.М. Толстого героями стають ті, що у постійному моральному пошуку, душа яких працює над проблемою вибору, над вирішенням споконвічного питання сенс життя. Такими, безперечно, є Андрій Болконський і П'єр Безухов. Це люди з неспокійною душею та гордим серцем. Вони перебувають у безперервному внутрішньому розвитку. Бажаючи зобразити становлення їхньої особистості, саме їм художник приготував нелегку долю.

Головний герой роману В. Гюго «Знедолені», пройшовши багато випробувань, побувавши на каторзі, не почерствів душею, а зміг продовжити свій життєвий шлях, допомагаючи оточуючим і навіть співчуючи ворогам.

*Відомий письменник та публіцист В.П. Астаф'єв у одному зі своїх нарисів писав, що моральне здоров'я нації залежить від нас. Люди повинні розуміти, що шукати причини пороків на стороні не треба, Боротьбу з пияцтвом, брехнею і т. д. у суспільстві треба починати з того, щоб викоренити подібне в собі.

Про долю інтелігенції, що у обстановці громадянської війни та загального хаосу 1918 року, розмірковує М.А. Булгаков у романі «Біла гвардія».

Герої-інтелігенти зображалися письменниками 19, 20 століття. Наприклад, у романі М. Булгакова «Майстер і Маргарита» саме письменник, слабкий і не пристосований до життя, зумів побачити та відобразити у своєму романі ті вічні моральні цінності, які виробило людство і які у 30-ті роки 20 століття могли протистояти соціальному злу .

Про роль інтелігенції у світі писав відомий російський письменник, перекладач, літературознавець В.Набоков. Автор вважає, що наявність таких людей - гарантія «найкращого майбутнього для всього світу», бо вони є прикладом самозречення та моральної чистоти.

Про важку долю інтелігенції писав у «Білому одязі» В.Дудінцев.

Проблема самотньої старості

*І.С. Тургенєв у вірші у прозі «Як гарні, як свіжі були троянди...» протиставляє самотності та холоду старості пристрасне почуття молодості. Він гірко шкодує про втрачені юні роки, про все, що гріло душу, чим було заповнене колись життя. Подібно до того, як «свічка меркне і гасне», приходить до заходу сонця людське життя.

* Відомий публіцист М. Моліна писала: «У російськомовних людей, які у Росії чи роз'їхалися у світі, мову - єдина загальна спадщина... Найперша турбота не дати йому загинути».

*С. Єричев зазначав, що «з допомогою словесних мыслеобразов ми можемо бачити чи руйнувати свою генетичну структуру... Одні слова оздоровлюють організм..., інші - руйнують».

*«Війна та мир» Л.М. Толстого починається з розлогого діалогу французькою, і дуже шкода виглядав лепет Анатолія Курагіна, який безуспішно намагався розповісти анекдот російською.

*Відомий публіцист А. Просвірнов у статті «Навіщо нам імпортні бур'яни?» обурюється необґрунтованим зловживанням іноземних слів та жаргону у нашій мові.

* С. Казначеєв в одному зі своїх нарисів писав про те, що «сліпе» використання запозичень сьогодні призводить до спотворення алфавіту, руйнування слів, порушення функціонування мови, втрати культурних традицій.

* Н. Галь вважає, що однією з найнебезпечніших хвороб нашої мови є канцелярит. Штампи пригнічують «живе ядро» мови, вони небезпечні і живої мови людей, і мови персонажів літературних творів.

*Публіцист В. Костомаров упевнений, що «мова підкоряється людям, які ним користуються». Він відбиває стан суспільства. Тож «не мову треба зараз виправляти…»

Проблема натхнення

* Відомий письменник К. Паустовський зазначав: «Натхнення входить у нас, як сяюче літнє ранок, що тільки-но скинуло тумани тихої ночі, забризкане росою, з чагарниками вологої трави. Воно обережно дихає нам в обличчя своєю цілющою прохолодою».

*Чайковський стверджував, що натхнення це стан, коли людина працює на всю свою силу, як віл, а не кокетливо помахує рукою.

* Відомий письменник, публіцист С. Довлатов у своєму нарисі розмірковував над тим, чим є комплекс неповноцінності: вічним гальмом або вічним двигуном. Він упевнений, що все залежить від нас.

*За словами популярного вченого та публіциста М. Мольця, «неповноцінність і перевага - дві сторони однієї медалі. Порятунок від них - усвідомлюючи, що сама медаль фальшива».

Проблема батьків і дітей

*Сучасний публіцист А.К. Перевозчикова вважає, що постійне повторення конфлікту поколінь неминуче. Причина частіше у тому, що молодь намагається заперечувати накопичений батьками досвід. Старше покоління має наймати позицію більшого компромісу через те, що воно здатне краще аналізувати ситуацію, оскільки має більший життєвий досвід і більшу інформацію про схожі ситуації в історії людства.

* Проблема взаємовідносин поколінь – одне з найважливіших у романі І.С. Тургенєва «Батьки та діти». Зміна поколінь – процес завжди складний та небезболісний. "Діти" приймають від "батьків" у спадок весь духовний досвід людства. При цьому відбувається певна переоцінка цінностей. Досвід переосмислюється. У романі відмова від досвіду «батьків» втілена в базарівському нігілізмі

Герою повісті В.Г. Короленка «Сліпий музикант», сліпонародженому Петру, довелося пройти чимало перешкод на шляху до щастя. Неможливість побачити світло, красу навколишнього світу засмучувала його, але він уявляв його завдяки чуйному сприйняттю звуків.

На різних етапах історії люди по-різному ставилися до людей з обмеженими можливостями. Наприклад, у Спарті новонароджених дітей із фізичними відхиленнями вбивали.

В езотеричному трилері "Шлях дурня" С. Секориський пише, що "фізично сильні від природи рідко бувають розумними, тому що розум у них замінюють кулаки".

Відомий російський письменник, публіцист У. Солоухін у одному зі своїх нарисів пише, що обмеженість – поняття відносне. Не пізнане людиною простір настільки велике, що обмеженим вважатимуться все людство загалом.

Переконливим доказом справедливості думки В. Солоухіна може бути роман І.С. Тургенєва «Батьки та діти». Павло Петрович Кірсанов був дуже розумним чоловіком, який мав величезний життєвий досвід. Але все-таки його знання були обмежені та народжували багато протиріч.

*Геніальний психіатр А.Адлер вважав, що комплекс цей «навіть корисний, тому що людина, вирішуючи свої проблеми, змушена вдосконалюватися».

* Ф. Іскандер в нарисі «Душа і розум» пише, що людство можна розділити на «убогих» та «звірів». Доля перших у своїй – творити добро протягом недовго життя, оскільки «вони приречені загинути». Другим нічого не залишається робити, крім як визнавати вірність життєвої позиції «убогих» і повертатися назад у шкаралупу самозахисту.

* Н. Гумільов у вірші «Уривок» писав:

Христос сказав: Убогі блаженні,

Завидний рок сліпців, калік та жебраків,

Я їх візьму в надзоряні селища,

Я зроблю їх лицарями неба

І назву найславетнішими зі славних…

*Про одну з дитячих колоній розповідає у своєму творі «Кукушата, або Жалібна пісня для заспокоєння серця» А.Пріставкін. Від імені малолітніх злочинців каже один із героїв: «У нас одна злість залишилася. Та ще озвірілі проти всіх душі: проти лягавих, проти селища... Та й проти світу взагалі».

*Про складну долю малолітніх злочинців писав Л.Габишев у своєму творі «Орлян, або Повітря свободи».

*Сучасний публіцист А.К. Перевозчикова в одному зі своїх нарисів писала, що небезпека нестандартного духовного пошуку молодих людей полягає в тому, що він може призвести до духовної та фізичної руйнації особистості.

*Хто з нас не пам'ятає Мауглі, героя однойменної казки Р. Кіплінга? Неймовірні випробування випали на його частку, і єдина фраза: "Ми з тобою однієї крові - ти і я!" - диких звірів перетворювала на друзів та помічників. Прекрасна казка, напевно, більше для дорослих, тому що вчить любові до всього, що навчає, вчить жити в повній гармонії зі світом.

*У Л.М. Толстого в щоденнику є цікавий запис про те, що «могутній засіб до справжнього щастя в житті - це без будь-яких законів пускати з себе на всі боки, як павук, цілу павутину любові і ловити туди все, що потрапило...» Подібні основи світогляду проповідує і герой оповідання З. Довлатова. Кеннет Бауерс вважав, що люди всього світу – родичі.

* Відомий письменник А. Кондратьєв писав, що змішання мов, рас, культур йшло протягом століть. Немає вищих і нижчих рас, немає «культурних» і «варварських» мов, немає «цілком самостійних» і «повністю запозичених» культур. Для нас, людей 21 століття, які знають своє минуле, кожна людина на земній кулі належить до єдиної родини – Людства.

*Відомий публіцист І. Руденко писав, що «в країні фашизм перемогла, від фашизму постраждалої, де саме це слово «фашист» все ще лайка, любителі свастики зможуть повести за собою людей... Перевага одних над іншими, падіння цінності людського життя є живильне середовище, з якого фашизм зрости може».

* Вчений, публіцист Д.С. Лихачов вважав, що «націоналізм – це вияв слабкості нації, а чи не її сили». На його думку, заражаються націоналізмом слабкі народи. Великий народ зі своєю великою культурою, національними традиціями може бути добрим, якщо з ним пов'язана доля малого народу.

* Л. Жуховицький у своєму нарисі розповів про те, як у Москві був жорстоко побитий сержантами міліції Герой Росії, випробувач літаків та космічних апаратів Магомет Толбоєв тільки за те, що вони хотіли ретельніше перевірити обличчя кавказької національності. Завдяки журналістам ця історія стала відомою громадськості. Перед потерпілим вибачились. Але автор запитує: «А якби на місці Толбоєва виявилася проста людина?»

* Відомий російський письменник М. Пришвін в оповіданні «Зрадницька ковбаса» розповідає про дивовижний, цікавий світ тварин. Автор вважає, що наші чотирилапі вихованці бувають часом надзвичайно кмітливі і здатні дивувати нас своєю поведінкою не менше, ніж люди.

* Відомий російський письменник М. Пришвін у оповіданні «Зрадницька ковбаса» стверджував, що, якщо в будинку є чотирилапий друг, господар зобов'язаний нести відповідальність за нього, виховувати його, щоб уникнути неприємних непорозумінь, трагедій.

*С. Екзюпері писав: «Ми відповідаємо за тих, кого приручили».

* Д. Гранін в нарисі про книгу англійського ветеринара Д. Харріота «Про всі створіння – великі і малі» захоплюється роботою цієї людини, яка день у день зцілює, а часом і рятує братів наших менших.

*У оповіданні М. Москвиною «Не наступите на жука» семикласниця Женя дізнається, що її однокласники вбивають собак і віддають їх ділкам для виготовлення шапок. Дівчинка запитує: «Що люди думають? Як житимуть?»

* У повісті М. Леонова «Стерв'ятники» зовні респектабельний юнак заради самоствердження знищує тварин, а потім і людину…

* У творчості В. Маяковського є чудовий вірш про коня, який «на круп впала». Поет засуджує людей, які не помічають у метушні міської суєти тварини, що впала, яка дивиться на все в перевернутому вигляді і розуміє, що нікому не потрібна. Автору дуже шкода кінь, він переконує читача, що не лише люди можуть страждати, переживати. Тільки чомусь забувають про це.

* В оповіданні «Орс» Ю. Бондарєв розповідає про те, як господарі вбили лопатою собаку лише за те, що вона не вберегла від злодіїв яблука в саду.

Проблема ставлення до навчання

*Відомий публіцист С.Соловейчик вважає, що «на світі є два види занять: вчення з мукою та вчення із захопленням». І саме вчення із захопленням – «щасливе життя».

* Безвідповідальне ставлення до навчання показано в «Недорослі» Д. Фонвізіна.

*Відомий публіцист А.А. Зінов'єв пише, що комп'ютери «стали всесильними божествами нашого Всесвітнього людства». На думку автора, їх вважають матеріалізацією нашого духовного життя, наших душ, своєрідними «сповідальниками» наших думок.

Проблема майбутнього книги

*Популярний публіцист С.Курію міркував в нарисі «Книга та комп'ютерне століття» про те, чи помре книга за умови розвитку сучасних інформаційних технологій. Автор стверджував, що книга - це насамперед текст, а ось у якому форматі він поданий, не має значення для суті твору.

* В. Солоухін пише про величезну перевагу книги перед кіно. Читач, на його думку, сам «режисує» свій фільм, кінорежисер не нав'язує йому зовнішнього вигляду персонажів. Таким чином, читання книг - процес творчіший, ніж сидіння перед «ящиком», коли людина більш споживача, ніж творець.

І. Букін – заслужений артист Росії, відомий конферансьє, автор книги «Ну і спалить мене на багатті!...» У своєму творі він розповідає про те, як йшов сходами успіху, а також про таких виконавців, як А. Пугачова, І. Кобзон та ін., з якими разом працював.

У книзі Н Надєждіна «Фреді Мерк'юрі: «Хочу стати легендою» представив біографію чудового співака, лідера гурту Queen, унікальний голос, експресивна манера співу якого довго пам'ятатимуть шанувальники його творчості.

В. Холодковський у книзі «Будинок у Клину» розповів про життя та творчість великого російського композитора П.І. Чайковського.

*Сучасний публіцист А.Варламов вважає, що «йде тоталітарний наступ жовтизни». На противагу їй необхідно видавати літературні журнали, які будуть покликані зберегти наше головне багатство - мову, повинні зробити фактом літератури життєві факти, уявити у всьому багатстві російське життя від західних кордонів до східних.

* Відомий публіцист В. Кутирьов вважає, що телебачення уподібнюється «дарам данайців». Це ілюзорне благо, що таїть загрозу, що позбавляє людину радості та безпосереднього спілкування.

* В. Солоухін писав про те, що загальне захоплення телевізійними передачами формує споживче ставлення до мистецтва та знижує пізнавальну та творчу активність людини. Найбільший інтерес викликають розважальні передачі, а спеціальні програми радше зацікавлять нефахівця.

* І. Петровський в нарисі «Залишаємося. Куди ж нам подітися? З жалем пише про те, що по-справжньому талановитих, корисних, цікавих програм на телебаченні залишилося мало. З року в рік збільшується диспропорція між тим, що необхідно глядачеві, і тим, що вигідно самому телебаченню, не може не турбувати хоч трохи думаючих людей.

* Кохання ... Що ж це за почуття? Чому його обожнюють люди? Легке, ніжне блаженство чи всепоглинаюча пристрасть? Це питання, на яке ми шукатимемо відповідь, можливо, все життя. Згадаймо поетичні рядки В. Шекспіра:

Що таке кохання?

Безумство від чаду,

Гра з вогнем, що веде до пожежі,

Зайняла море сліз,

Роздум - заради необдуманості,

Змішування отрути та протиотрути...

* Відомий публіцист О. Кожухова писала: «Кохання підносить і милує, але ж і карає з об'єктивністю неупередженого, але суворого судді, відкидаючи нікчемне, підле, дрібне. Сила потягу до коханої істоти здатна долати всі перепони та труднощі».

У циклі віршів «Балада про кохання» В. Висоцький стверджував, що велике почуття поєднує всіх закоханих у єдину Країну Любові. Надзвичайно трепетно ​​звучать такі рядки:

Я поля закоханим постелі –

Нехай співають уві сні та наяву!

Я дихаю, і отже – я люблю! Я люблю, тож – я живу!

Кохання

Кохання – найбільше почуття, яке взагалі творить чудеса, яке творить нових людей, творить найбільші людські цінності. О.С.Макаренко

Перлік:

Проблема взаємини людини та природи.

Роль природи у житті людини

Проблема екологічної катастрофи

Проблема бачити прекрасне у буденному

Дружба

Історія

Проблема збереження пам'яті.

Ставлення до культурної спадщини Роль культурних традицій у моральному становленні людини Батьки та діти

Проблема неповажного ставлення юнацтва до старості та людей похилого віку. Проблема самотності.

Проблема оцінки таланту сучасниками.

Праця

Проблема наркоманії.

Проблема любові до батьківщини

Проблема вибору професії.

Російська мова

Проблема морального обов'язку, морального вибору.

Проблема народного духу у трагічні моменти історії

Війна і мир

Проблема моральної сили простого солдата

Проблема героїчної повсякденності війни

Література та поезія

Розум, знання, книга, наука

Роль книги у житті людини

добро і зло

Добра Мова

Совість, моральність

Юність, молодість

Воля, свобода

Героїзм, подвиги

Мистецтво

Спорт, рух

ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ ЛЮДИНИ

Проблема ответственности.

Самопожертву. Любов до ближнього.

Самореалізація людини. Життя як боротьба за щастя

Хибні цінності

Проблема розвитку науки та техніки

У кожного в руках долясвіту

Роль особистості історії

Вплив мистецтва на духовне становлення людини

Виховна функція мистецтва

МіжособистіснІ стосунки

Страх у житті людини

Проблема прав та обов'язків людини

Проблема моральної деградації особистості

Людина та науковий прогрес Роль науки в сучасному житті Духовні наслідки наукових відкриттів Науковий прогрес та моральні якості людини

Закони у суспільному розвиткові. Людина та влада

Людина та пізнання.

Проблема совісті

Роль прикладу. Виховання людини

Проблема духовності

Проблема хамського ставлення до оточуючих (або (не)гідної поведінки у суспільстві)

Проблема впливу релігії життя людини

Проблема моральної гидливості

Проблема людської скнарості

Проблема істинного та хибного інтересу людини до культури

Вплив мистецтва, культури на людину

Проблема етичних аспектів клонування людини

Проблема істинної та хибної освіченості

Проблема спадковості

Проблема впливу наукової діяльності на життя та звички людини

Проблема істинності мистецтва

Проблема своєчасного здобуття освіти

Проблема ставлення до навчання

Проблема взаємини науки та релігії

Проблема сприйняття навколишнього світу людиною

Проблема лицемірства, низькопоклонництва

Проблема хабарництва, беззаконня чиновників

Проблема міщанства

Проблема швидкоплинності людського щастя

Проблема впливу особистості вчителя формування характеру учнів

Проблема безвідповідальності чиновників

Проблема російського села

Проблема волелюбності

Проблема реалізації людиною надздібностей

Проблема взаємовідносин народу та влади

Проблема мужності та героїзму у мирний час

Проблема героїзму у роки Великої Вітчизняної війни

Проблема героїзму людей мирних професій у роки ВО

Проблема національної єдності у роки ВО війни

Проблема військовополонених

Проблема патріотизму

Проблема істинного та хибного патріотизму

Проблема протистояння геніїв навколишнього світу

Проблема трагічного становища людини у тоталітарній державі

Роль особистості історії

Проблема моральних уроків історії

Проблема зради у роки війни

Проблема материнства

Проблема перетворюючої сили батьківського кохання

Проблема батьківського подвигу

Проблема немилосердного ставлення дорослих до дитини

Життя та доля жінок

Проблема пошуку сенсу життя

Проблема морального здоров'я нації

Проблема ролі інтелігенції у суспільстві

Проблема самотньої старості

Проблема ставлення до рідної мови

Проблема натхнення

Психологічна проблема комплексу неповноцінності

Проблема батьків і дітей

Проблема людської обмеженості

Проблема дитячої злочинності

Проблема нестандартного духовного пошуку сучасних молодих людей

Проблема єдності народів та культур

Проблема злочинності на ґрунті міжнаціональної ворожості (або націоналізму)

Проблема сприйняття світу тварин людиною

Проблема ставлення людини до тварин

Проблема ставлення до навчання

Проблема зловживання комп'ютером

Проблема майбутнього книги

Проблема виховання справжніх майстрів виконавського мистецтва

Роль друкованих видань у Росії

Роль телебачення у житті людини

Проблема взаємин між жінкою та чоловіком

Кохання

ПРОБЛЕМА СТІЙКОСТІ ТА ЧОЛОВІКА РОСІЙСЬКОЇ АРМІЇ ПІД ЧАС ВІЙСЬКОВИХ ВИПРОБУВАНЬ

1. У романі Л.М. Тостого "Війна і мир" Андрій Болконський переконує свого друга П'єра Безухова в тому, що битву виграє армія будь-що бажає перемогти противника, а не має кращу диспозицію. На Бородинському полі кожен російський солдат бився відчайдушно і самовіддано, знаючи, що з його спиною перебуває стародавня столиця, серце Росії, Москва.

2. У повісті Б.Л. Васильєва "А зорі тут тихі..." п'ятьох молодих дівчат, які виступили проти німецьких диверсантів, загинули, захищаючи батьківщину. Рита Осяніна, Женя Комелькова, Ліза Брічкіна, Соня Гурвіч і Галя Четвертак могли залишитися живими, але вони були впевнені в тому, що треба боротися до кінця. Зенітниці проявили відвагу та витримку, показали себе справжніми патріотами.

ПРОБЛЕМА НІЖНОСТІ

1. прикладом жертовного кохання служить Джен Ейр, героїня однойменного роману Шарлотти Бронте. Джен з радістю стала очима й руками найдорожчої для неї людини, коли він осліп.

2. У романі Л.М. Толстого "Війна та мир" Марія Болконська терпляче виносить суворість батька. Вона з любов'ю ставиться до старого князя, незважаючи на його непростий характер. Княжна навіть не замислюється над тим, що батько найчастіше зайве вимогливий до неї. Любов Марії щира, чиста, світла.

ПРОБЛЕМА ЗБЕРІГАННЯ ЧЕСТИ

1. У романі А.С. Пушкіна " Капітанська дочка " Петра Гриньова найважливішим життєвим принципом була честь. Навіть перед загрозою страти Петро, ​​який присягнув на вірність імператриці, відмовився визнати в Пугачові государя. Герой розумів, що це рішення могло коштувати йому життя, але почуття обов'язку взяло гору над страхом. Олексій Швабрін, навпаки, зробив зраду і втратив власну гідність, коли перейшов у стан самозванця.

2. Проблема збереження честі порушується у повісті Н.В. Гоголя "Тарас Бульба". Два сини головного героя зовсім не схожі. Остап - чесна та відважна людина. Він ніколи не зраджував своїх товаришів і загинув, як герой. Андрій – романтична натура. Заради любові до полячки він зраджує батьківщину. Особисті інтереси він має на першому плані. Андрій умирає від рук батька, який не зміг пробачити зради. Таким чином, завжди потрібно залишатися чесним насамперед із самим собою.

ПРОБЛЕМА ЗДАНОГО КОХАННЯ

1. У романі А.С. Пушкіна "Капітанська донька" Петро Гриньов та Маша Миронова люблять один одного. Петро захищає честь коханої у поєдинку зі Швабріним, який образив дівчину. У свою чергу Маша рятує Гриньова від заслання, коли "просить милості" у імператриці. Таким чином, в основі відносин Маші та Петра лежить взаємодопомога.

2. Самовіддане кохання - одна з тем роману М.А. Булгакова "Майстер та Маргарита". Жінка здатна приймати інтереси та устремління коханого, як свої, допомагає йому у всьому. Майстер пише роман – і це стає змістом життя Маргарити. Вона переписує набіло готові глави, намагається, щоб майстер був спокійним і щасливим. У цьому жінка бачить своє призначення.

ПРОБЛЕМА КАЯННЯ

1. У романі Ф.М. Достоєвського "Злочин і кара" показаний довгий шлях до каяття Родіона Раскольникова. Впевнений у справедливості своєї теорії "дозвіл крові по совісті", головний герой зневажає себе за власну слабкість і не усвідомлює тяжкості скоєного злочину. Однак віра в Бога та любов до Соні Мармеладової призводять Раскольникова до покаяння.

ПРОБЛЕМА ПОШУКУ ЗМІСУ ЖИТТЯ У СУЧАСНОМУ СВІТІ

1. У оповіданні І.А. Буніна "Пан із Сан-Франциско" американський мільйонер служив "золотому тільцю". Головний герой вважав, що сенс життя полягає у накопиченні багатства. Коли Пан помер, то виявилося, що справжнє щастя пройшло повз нього.

2. У романі Льва Миколайовича Толстого "Війна та мир" Наташа Ростова бачить сенс життя в сім'ї, любові до рідних та близьких. Після весілля з П'єром Безуховим головна героїня цурається світського життя, повністю присвячує себе сім'ї. Наташа Ростова знайшла своє призначення у цьому світі і стала справді щасливою.

ПРОБЛЕМА ЛІТЕРАТУРНОЇ БЕЗГРАМОТНОСТІ І НИЗЬКОГО РІВНЯ ОСВІТНОСТІ СЕРЕД МОЛОДІ

1. У "Листах про добре і прекрасне" Д.С. Лихачов стверджує, що книга навчає людину краще за будь-який твор. Відомий вчений захоплюється здатністю книги виховувати особистість, формувати її внутрішній світ. Академік Д.С. Лихачов приходить до висновку, що саме книги вчать мислити, роблять людину інтелігентною.

2. Рей Бредбері в романі "451 градус за Фаренгейтом" показує, що сталося з людством після того, як було повністю знищено всі книги. Може здатися, що у суспільстві немає соціальних проблем. Розгадка у тому, що його просто бездуховно, оскільки немає літератури, здатної змусити людей аналізувати, замислюватися, приймати рішення.

ПРОБЛЕМА ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ

1. У романі І.А. Гончарова "Обломів" Ілля Ілліч виріс у атмосфері постійної опіки з боку батьків та вихователів. У дитинстві головний герой був допитливою та активною дитиною, але надмірна турбота призвела до апатичності та безвольності Обломова у дорослому житті.

2. У романі Л.М. Толстого "Війна і мир" у родині Ростових панує дух взаєморозуміння, вірності, кохання. Завдяки цьому Наташа, Микола та Петро стали гідними людьми, успадкували доброту, шляхетність. Таким чином, умови, створені Ростовими, сприяли гармонійному розвитку їхніх дітей.

ПРОБЛЕМА РОЛІ ПРОФЕСІОНАЛІЗМУ

1. У повісті Б.Л. Васильєва "Летять мої коні..." смоленський доктор Янсон працює не покладаючи рук. Головний герой за будь-якої погоди поспішає на допомогу хворим. Завдяки своїй чуйності та професіоналізму, доктор Янсон зумів здобути кохання та повагу всіх мешканців міста.

2.

ПРОБЛЕМА СОЛДАТСЬКОЇ ДОЛИ НА ВІЙНІ

1. Трагічно склалася доля головних героїнь повісті Б.Л. Васильєва "А зорі тут тихі...". П'ять молодих зенітниць виступили проти німецьких диверсантів. Сили були нерівні: усі дівчата загинули. Рита Осяніна, Женя Комелькова, Ліза Брічкіна, Соня Гурвіч і Галя Четвертак могли залишитися живими, але вони були впевнені в тому, що треба боротися до кінця. Дівчата стали прикладом стійкості та відваги.

2. У повісті В.Бикова "Сотников" розповідається про двох партизанів, які потрапили в полон до німців під час Великої Вітчизняної війни. Подальша доля солдатів склалася по-різному. Так Рибак зрадив батьківщину і погодився служити німцям. А Сотников відмовився здаватися і вибрав смерть.

ПРОБЛЕМА ЕГОІЗМУ ЗАКОХАНОЇ ЛЮДИНИ

1. У повісті Н.В. Гоголя "Тарас Бульба" Андрій через любов до полячка перейшов до табору ворога, зрадив брата, батька, батьківщину. Хлопець, не вагаючись, наважився вийти зі зброєю проти своїх вчорашніх товаришів. Для Андрія особисті інтереси стоять на першому місці. Молода людина гине від рук батька, який не зміг вибачити зради та егоїзму молодшому синові.

2. Неприпустимо, коли кохання стає одержимістю, як у головного героя П.Зюскінда "Парфумер. Історія одного вбивці". Жан-Батіст Гренуй не здатний на високі почуття. Все, що представляє для нього інтерес, це запахи, створення аромату, котрий вселяє людям любов. Гренуй - приклад егоїста, який для здійснення своєї мети йде на найтяжчі злочини.

ПРОБЛЕМА ЗДАНИЦТВА

1. У романі В.А. Каверіна "Два капітана" Ромашов неодноразово зраджував людей, які оточували його. У школі Ромашка підслуховував і доносив завідувачеві все, що говорили про нього. Пізніше Ромашов дійшов до того, що почав збирати відомості, що доводять провину Миколи Антоновича в загибелі експедиції капітана Татарінова. Всі дії Ромашки низькі, що руйнують не лише його життя, а й долі інших людей.

2. Ще глибші наслідки тягне у себе вчинок героя повісті В.Г. Распутіна "Живи та пам'ятай". Андрій Гуськов дезертирує та стає зрадником. Ця непоправна помилка не тільки прирікає його на самотність та вигнання з суспільства, а й є причиною самогубства дружини Настени.

ПРОБЛЕМА ОБМАНЧИВОСТІ ЗОВНІШНЬОГО ВИДУ

1. У романі Льва Миколайовича Толстого "Війна та мир" Елен Курагіна, незважаючи на свою блискучу зовнішність та успіх у суспільстві, не відрізняється багатим внутрішнім світом. Її головні пріоритети в житті – гроші та слава. Таким чином, у романі ця красуня є втіленням зла та духовного падіння.

2. У романі Віктора Гюго "Собор Паризької Богоматері" Квазімодо - горбочок, який подолав чимало труднощів протягом життя. Зовнішність головного героя зовсім неприваблива, але за нею ховається шляхетна і прекрасна душа, здатна щиро кохати.

ПРОБЛЕМА Зрадництва на війні

1. У повісті В.Г. Распутіна "Живи та пам'ятай" Андрій Гуськов дезертирує і стає зрадником. На початку війни головний герой чесно та мужньо бився, ходив у розвідку, ніколи не ховався за спинами товаришів. Однак через деякий час Гуськов задумався, чому саме він має воювати. На той момент егоїзм узяв гору, і Андрій зробив непоправну помилку, яка прирекла його на самотність, вигнання з суспільства і стала причиною самогубства дружини Настени. Борошна совісті терзали героя, але він уже не міг щось змінити.

2. У повісті В. Бикова "Сотников" партизан Рибак зраджує батьківщину і погоджується служити "великій Німеччині". Його товариш Сотников, навпаки, є прикладом стійкості. Незважаючи на нестерпний біль, який він відчував під час тортур, партизанів відмовляється говорити правду поліцаям. Рибалка усвідомлює ницість свого вчинку, хоче бігти, але розуміє, що дороги назад немає.

ПРОБЛЕМА ВПЛИВУ КОХАННЯ ДО БАТЬКІВЩИНИ НА ТВОРЧІСТЬ

1. Ю.Я. Яковлєв в оповіданні "Розбуджений солов'ями" пише про важкого хлопчика Селюженка, якого оточуючі не любили. Якось уночі головний герой почув трель соловейка. Прекрасні звуки вразили дитину, збудили інтерес до творчості. Селюжёнок записався в художню школу, і з того часу ставлення дорослих до нього змінилося. Автор переконує читача, що природа будить у душі людини найкращі якості, допомагає розкритися творчому потенціалу.

2. Любов до рідного краю – головний мотив творчості живописця А.Г. Венеціанова. Його кисті належить низка картин, присвячених життю простих селян. "Жнєці", "Захарка", "Сплячий пастушок" - ось мої улюблені полотна художника. Побут простих людей, краса природи Росії спонукали А.Г. Венеціанова на створення картин, які вже понад два століття привертають увагу глядачів своєю свіжістю та щирістю.

ПРОБЛЕМА ВПЛИВУ ДИТЯЧИХ СПОГАДІВ НА ЖИТТЯ ЛЮДИНИ

1. У романі І.А. Гончарова "Обломов" головний герой вважає дитинство найщасливішою часом. Ілля Ілліч виріс у атмосфері постійної опіки з боку батьків та вихователів. Надмірна турбота стала причиною апатичності Обломова у дорослому житті. Здавалося, що любов до Ольги Іллінської мала розбудити Іллю Ілліча. Однак його спосіб життя залишився незмінним, тому що устрій рідної Обломівки назавжди залишив слід у долі головного героя. Таким чином, дитячі спогади вплинули на шлях Іллі Ілліча.

2. У вірші "Мій шлях" С.А. Єсенін зізнався, що дитячі роки відіграли важливу роль у його творчості. Колись у дев'ять років натхненний природою рідного села хлопчик написав свій перший твір. Отже, дитинство визначило життєвий шлях С.А. Єсеніна.

ПРОБЛЕМА ВИБОРУ ЖИТТЄВОГО ШЛЯХУ

1. Головна тема роману І.А. Гончарова "Обломів" - доля чоловіка, який не зміг обрати правильний шлях життя. Письменник особливо підкреслює, що апатичність і нездатність до праці перетворили Іллю Ілліча на пусту людину. Відсутність сили волі та будь-яких інтересів не дозволили головному герою стати щасливим та реалізувати свої можливості.

2. З книги М. Мирського "Зцілюючий скальпелем. Академік М.М. Бурденко" я дізналася, що видатний лікар спочатку навчався у духовну семінарію, але невдовзі зрозумів, що хоче присвятити себе медицині. Вступивши до університету, Н.М. Бурденко захопився анатомією, що невдовзі допомогло йому стати відомим хірургом.
3. Д.С. Лихачов в "Листах про добре і прекрасне" стверджує, що "потрібно прожити життя з гідністю, щоб не соромно було згадати". Цими словами академік підкреслює, що доля непередбачувана, але важливо залишатися великодушною, чесною та небайдужою людиною.

ПРОБЛЕМА СОБАЧОЇ ВІДДАНОСТІ

1. У повісті Г.М. Троєпільського "Білого Біма Чорного вуха" розказано трагічну долю шотландського сеттера. Собака Бім відчайдушно намагається знайти свого господаря, у якого трапився серцевий напад. На своєму шляху собака стикається із труднощами. На жаль, господар знаходить вихованця вже після того, як пса вбили. Біма з упевненістю можна назвати справжнім другом, відданим господареві до кінця своїх днів.

2. У романі Еріка Найта "Лессі" родині Керраклафів доводиться віддати свою коллі іншим людям через фінансові труднощі. Лессі сумує за колишніми господарями, і це почуття лише посилюється, коли новий власник відвозить її далеко від рідного дому. Коллі втікає та долає безліч перешкод. Незважаючи на всі труднощі, собака поєднується з колишніми господарями.

ПРОБЛЕМА МАЙСТЕРНОСТІ У МИСТЕЦТВІ

1. У повісті В.Г. Короленком "Сліпий музикант" Петру Попельському довелося подолати чимало труднощів, щоб знайти своє місце в житті. Незважаючи на сліпоту, Петрусь став піаністом, який своєю грою допомагав людям стати чистішим серцем і добрішим за душу.

2. У оповіданні А.І. Купріна "Тапер" хлопчик Юрій Агазаров – музикант-самоучка. Письменник підкреслює, що юний піаніст напрочуд талановитий і працелюбний. Обдарованість хлопчика не залишається непоміченою. Його гра вразила знаменитого піаніста Антона Рубінштейна. Так Юрій став відомий всій Росії як один із найталановитіших композиторів.

ПРОБЛЕМА ЗНАЧИМОСТІ ЖИТТЯВОГО ДОСВІДУ ДЛЯ ПИСЬМЕННИКІВ

1. У романі Бориса Пастернака "Доктор Живаго" головний герой захоплюється поезією. Юрій Живаго – свідок революції та громадянської війни. Ці події знаходять свій відбиток у його віршів. Так само життя надихає поета створення прекрасних творів.

2. Тема покликання письменника піднімається у романі Джека Лондона "Мартін Іден". Головний герой - матрос, який упродовж багатьох років займався важкою фізичною працею. Мартін Іден побував у різних країнах, бачив життя пересічних людей. Все це стало основною темою його творчості. Так життєвий досвід дозволив стати простому матросу відомим письменником.

ПРОБЛЕМА ВПЛИВУ МУЗИКИ НА ДУШЕВНИЙ СТАН ЛЮДИНИ

1. У повісті А.І. Купріна "Гранатовий браслет" Віра Шеїна зазнає духовного очищення під звуки сонати Бетховена. Слухаючи класичну музику, героїня заспокоюється після пережитих нею випробувань. Чарівні звуки сонати допомогли Вірі набути внутрішньої рівноваги, знайти сенс подальшого життя.

2. У романі І.А. Гончарова "Обломів" Ілля Ілліч закохується в Ольгу Іллінську, коли слухає її співи. Звуки арії "Casta Diva" пробуджують у його душі почуття, які він ніколи не відчував. І.А. Гончаров наголошує, що давно Обломов не відчував "такої бадьорості, такої сили, яка, здавалося, піднялася зі дна душі, готова на подвиг".

ПРОБЛЕМА МАТЕРИНСЬКОГО КОХАННЯ

1. У повісті А.С. Пушкіна "Капітанська донька" описано сцену прощання Петра Гриньова з матір'ю. Авдотья Василівна була придушена, коли дізналася, що синові треба надовго їхати на службу. Прощаючись з Петром, жінка не змогла стримати сліз, бо для неї не могло бути нічого важчого, ніж розлучення з сином. Любов Авдотьї Василівни щира і неосяжна.
ПРОБЛЕМА ВПЛИВУ ВИРОБІВ МИСТЕЦТВА ПРО ВІЙНУ НА ЛЮДИНУ

1. У повісті Лева Кассіля "Велике протистояння" Сіма Крупіцина щоранку слухала радіо зведення новин з фронту. Якось дівчина почула пісню "Священна війна". Сіма була така схвильована словами цього гімну захисту Вітчизни, що вирішила піти на фронт. Так витвір мистецтва надихнув головну героїню на подвиг.

ПРОБЛЕМА ЛЖЕНАУКИ

1. У романі В.Д. Дудінцева "Білий одяг" професор Рядно глибоко переконаний у правоті біологічного вчення, схваленого партією. Заради особистої вигоди академік розгортає боротьбу проти вчених-генетиків. Рядно яро відстоює лженаукові погляди і йде на найбезчесніші вчинки, щоб досягти слави. Фанатизм академіка призводить до загибелі талановитих вчених, припинення важливих досліджень.

2. Г.М. Троєпольський у повісті "Кандидат наук" виступає проти тих, хто відстоює хибні погляди та ідеї. Письменник переконаний, що такі вчені гальмують розвиток науки, а отже, суспільства загалом. У повісті Г.М. Троєпольський наголошує на необхідності боротьби з лжевченими.

ПРОБЛЕМА ПІЗНЬОГО КАЯННЯ

1. У повісті А.С. Пушкіна «Станційний доглядач» Самсон Вирін залишився сам після того, як його дочка втекла з ротмістром Мінським. Старий не втрачав надії знайти Дуню, але всі спроби були безуспішними. Від туги та безвиході доглядач помер. Лише за кілька років Дуня приїхала на могилу батька. Дівчина відчула себе винною у смерті наглядача, але каяття прийшло надто пізно.

2. У оповіданні К.Г. Паустовського "Телеграма" Настя залишила свою матір і поїхала до Петербурга, щоб побудувати кар'єру. Катерина Петрівна передчувала швидку смерть і не раз просила дочку відвідати її. Однак Настя залишилася байдужою до долі матері і не встигла приїхати на її похорон. Дівчина покаялася лише на могилі Катерини Петрівни. Так К.Г. Паустовський стверджує, що слід бути уважними до своїх близьких.

ПРОБЛЕМА ІСТОРИЧНОЇ ПАМ'ЯТІ

1. В.Г. Распутін в нарисі "Вічне поле" пише про свої враження від поїздки на місце Куликівської битви. Письменник зазначає, що минуло понад шість сотень років і за цей час багато що змінилося. Однак пам'ять про цю битву досі живе завдяки обеліскам, спорудженим на честь предків, які відстояли Русь.

2. У повісті Б.Л. Васильєва «А зорі тут тихі…» п'ять дівчат впали, борючись за батьківщину. Через багато років їхній бойовий товариш Федот Васков та син Рити Осяніної Альберт повернулися на місце загибелі зенітниць, щоб встановити могильну плиту та увічнити їхній подвиг.

ПРОБЛЕМА ЖИТТЄВОГО ШЛЯХУ ОБАРЕНОЇ ЛЮДИНИ

1. У повісті Б.Л. Васильєва «Летять мої коні…» Смоленський доктор Янсон є прикладом безкорисливості, поєднаного з високим професіоналізмом. Талановитий лікар щодня за будь-якої погоди поспішав на допомогу хворим, не вимагаючи нічого натомість. За ці якості лікар отримав любов і повагу всіх мешканців міста.

2. У трагедії А.С. Пушкіна «Моцарт і Сальєрі» розказано історію життя двох композиторів. Сальєрі пише музику, щоб прославитися, а Моцарт безкорисливо служить мистецтву. Через заздрість Сальєрі отруїв генія. Незважаючи на смерть Моцарта, його твори живуть та хвилюють серця людей.

ПРОБЛЕМА руйнівних наслідків війни

1. У оповіданні А. Солженіцина «Матренін двір» зображено життя російського села після війни, яка призвела не тільки до економічного занепаду, але й до втрати моральності. Жителі села втратили частину свого господарства, стали черствими та безсердечними. Отже, війна призводить до непоправних наслідків.

2. У оповіданні М.А. Шолохова «Доля людини» показано життєвий шлях солдата Андрія Соколова. Його будинок було зруйновано ворогом, а родина загинула під час бомбардування. Так М.А. Шолохов підкреслює, що війна позбавляє людей найціннішого, що мають.

ПРОБЛЕМА ПРОТИВІЧНОСТІ ВНУТРІШНЬОГО СВІТУ ЛЮДИНИ

1. У романі І.С. Тургенєва «Батьки та діти» Євген Базаров відрізняється розумом, працьовитістю, цілеспрямованістю, але в той же час студент найчастіше буває різким і грубим. Базаров засуджує людей, піддаються почуттям, але переконується у неправильності своїх поглядів, коли закохується в Одинцову. Так І.С. Тургенєв показав, що людям властива суперечливість.

2. У романі І.А. Гончарова «Обломів» Ілля Ілліч має як негативні, так і позитивні риси характеру. З одного боку, головний герой апатичний і несамостійний. Обломову не цікаве реальне життя, воно викликає в нього нудьгу та втому. З іншого боку, Ілля Ілліч відрізняється щирістю, душевністю, вмінням зрозуміти проблеми іншої людини. У цьому полягає неоднозначність характеру Обломова.

ПРОБЛЕМА СПРАВЕДЛИВОГО ВІДНОСИНИ ДО ЛЮДЕЙ

1. У романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара» Порфирій Петрович розслідує справу про вбивство старої-процентщиці. Слідчий – тонкий знавець людської психології. Він розуміє мотиви злочину Родіона Раскольникова і частково співчуває йому. Порфирій Петрович дає молодій людині шанс з'явитися з повинною. Це згодом стане пом'якшувальною обставиною у справі Раскольникова.

2. А.П. Чехов в оповіданні «Хамелеон» знайомить нас з історією про суперечку, яка спалахнула через укус собаки. Поліцейський наглядач Очумелов намагається вирішити, чи заслуговує вона на покарання. Вердикт Очумєлова залежить лише від того, належить собака генералу чи ні. Наглядач не шукає справедливості. Його головна мета – вислужитись перед генералом.

ПРОБЛЕМА ВЗАЄМОЗВ'ЯЗКУ ЛЮДИНИ ТА ПРИРОДИ

1. У повісті В.П. Астаф'єва «Цар-риба» Ігнатій протягом багатьох років займався браконьєрством. Якось рибалці на гачок попався гігантський осетр. Ігнатій розумів, що одному йому не під силу впоратися з рибою, але жадібність не дозволила покликати брата і механіка на допомогу. Незабаром за бортом опинився сам рибалка, обплутаний своїми сітками та гачками. Ігнатій розумів, що може загинути. В.П. Астаф'єв пише: "Річки цар і всієї природи цар - на одній пастці". Так автор підкреслює нерозривний зв'язок людини та природи.

2. У повісті А.І. Купріна «Олеся» головна героїня живе у гармонії з природою. Дівчина почувається невід'ємною частиною навколишнього світу, вміє бачити його красу. А.І. Купрін особливо наголошує, що любов до природи допомагала Олесі зберегти душу незіпсованою, щирою та прекрасною.

ПРОБЛЕМА РОЛІ МУЗИКИ У ЖИТТІ ЛЮДИНИ

1. У романі І.А. Гончарова «Обломів» музика відіграє важливу роль. Ілля Ілліч закохується в Ольгу Іллінську, коли слухає її співи. Звуки арії "Casta Diva" пробуджують у його серці почуття, які він ніколи не відчував. І.А Гончаров особливо наголошує на тому, що давно Обломов не відчував «такої бадьорості, такої сили, яка, здавалося, вся піднялася з дна душі, готова на подвиг». Таким чином, музика здатна пробудити в людині щирі та сильні почуття.

2. У романі М.А. Шолохова «Тихий Дон» пісні супроводжують козаків упродовж усього життя. Вони співають у військових походах, на полі, на весіллях. Козаки вкладають у спів всю душу. У піснях розкривається їхній молодецтво, любов до Дону, степів.

ПРОБЛЕМА ВИТИСНЕННЯ КНИГ ТЕЛЕБАЧЕННЯМ

1. У романі Р. Бредбері «451о за Фаренгейтом» зображено суспільство, що спирається на масову культуру. У цьому світі люди, які вміють критично мислити, опиняються поза законом, а книги, які змушують замислюватися про життя, знищуються. Літературу витіснило телебачення, яке стало головною розвагою для людей. Вони бездуховні, їхні думки підпорядковані стандартам. Р. Бредбері переконує читачів, що знищення книг неминуче веде до деградації суспільства.

2. У книзі «Листи про добре і прекрасне» Д.С Лихачов замислюється над питанням: чому телебачення витісняє літературу. Академік вважає, що це відбувається тому, що телевізор відволікає від турбот, змушує, не поспішаючи, подивитися якусь передачу. Д.С. Лихачов бачить у цьому загрозу для людини, тому що телевізор «диктує – як дивитись і що дивитись», робить людей безвільними. На думку філолога, тільки книга здатна зробити людину духовно багатою та освіченою.

ПРОБЛЕМА РОСІЙСЬКОЇ СІЛКИ

1. У оповіданні А. І. Солженіцина «Матренін двір» зображено життя російського села після війни. Люди не лише збідніли, а й стали черствими, бездуховними. Тільки Матрена зберегла почуття жалості до інших і завжди приходила на допомогу нужденним. Трагічна смерть головної героїні – це початок загибелі моральних підвалин російського села.

2. У повісті В.Г. Распутіна «Прощання з Матерою» зображено долю жителів острова, який мають затопити. Старим важко прощатися з рідною землею, де вони провели все своє життя, де поховані їхні предки. Фінал повісті трагічний. Разом із селом зникають її звичаї та традиції, які протягом століть передавалися з покоління в покоління та формували неповторний характер мешканців Матери.

ПРОБЛЕМА ВІДНОСИНИ ДО ПОЕТІВ ТА ЇХ ТВОРЧОСТІ

1. А.С. Пушкін у вірші «Поет і натовп» називає «чорною тупою» частину російського суспільства, яка розуміла мету й сенсу творчості. На думку натовпу, вірші відповідатимуть інтересам суспільства. Проте О.С. Пушкін вважає, що поет перестане бути творцем, якщо підкориться волі натовпу. Таким чином, головною метою поета є не всенародне визнання, а прагнення зробити світ прекраснішим.

2. В.В. Маяковський у поемі «На весь голос» бачить призначення поета у служінні народу. Поезія – це ідеологічна зброя, здатна надихнути людей, спонукати до великих звершень. Отже, В.В. Маяковський вважає, що слід відмовитися від особистої творчої свободи заради спільної великої мети.

ПРОБЛЕМА ВПЛИВУ ВЧИТЕЛЯ НА УЧНІВ

1. У оповіданні В.Г. Распутіна «Уроки французької» класний керівник Лідія Михайлівна – символ людської чуйності. Вчителька допомогла сільському хлопчику, який навчався далеко від дому і жив надголодь. Лідії Михайлівні довелося піти проти загальноприйнятих правил, щоб врятувати учня. Додатково займаючись з хлопчиком, вчителька виклала йому не лише уроки французької, а й уроки доброти та співчуття.

2. У казці-притчі Антуана де Сент_Екзюпері «Маленький принц» старий Лис став для головного героя вчителем, який розповідає про кохання, дружбу, відповідальність, вірність. Він відкрив принцу головну таємницю світобудови: «головне очима не побачиш – пильно лише серце». Так Лис дав хлопчику важливий життєвий урок.

ПРОБЛЕМА ВІДНОСИНИ ДО ДІТЕЙ-СИРОТ

1. У оповіданні М.А. Шолохова «Доля людини» Андрій Соколов втратив сім'ю під час війни, але це не зробило головного героя безсердечним. Всю любов, що залишилася, головний герой віддав безпритульному хлопчику Ванюшці, замінивши йому батька. Так М.А. Шолохов переконує читача, що, незважаючи на життєві труднощі, потрібно не втрачати здатність співчувати сиротам.

2. У повісті Г. Білих та Л. Пантелєєва «Республіка ШКІД» зображено життя учнів школи соціально-трудового виховання для безпритульних та малолітніх злочинців. Слід зазначити, що не всі учні змогли стати порядними людьми, але більшість зуміла знайти себе і пішла правильним шляхом. Автори повісті стверджують, що держава має з увагою ставитись до дітей-сиріт, створювати для них спеціальні установи, щоб викорінити злочинність.

ПРОБЛЕМА РОЛІ ЖІНКИ У ВВВ

1. У повісті Б.Л. Васильєва «А зорі тут тихі…» п'ять молодих дівчат-зенітниць загинули, борючись за Батьківщину. Головні героїні не побоялися виступити проти німецьких диверсантів. Б.Л. Васильєв майстерно зображує контраст між жіночністю та жорстокістю війни. Письменник переконує читача, що жінки нарівні з чоловіками здатні на бойові подвиги та героїчні вчинки.

2. У повісті В.А. Закруткіна «Матерь людська» показано долю жінки під час війни. Головна героїня Марія втратила всю сім'ю: чоловіка та дитину. Незважаючи на те, що жінка залишилася зовсім одна, її серце не очерствіло. Марія виходила сім ленінградських сиріт, замінила їм матір. Повість В.А. Закруткіна стала гімном російській жінці, яка пережила безліч поневірянь і бід під час війни, але зберегла доброту, співчуття, бажання допомагати іншим людям.

ПРОБЛЕМА ЗМІН УКРАЇНСЬКОЇ МОВИ

1. А. Книшев у статті «Про велику і могутню нову російську мову!» з іронією пише про аматорів запозичень. На думку А. Книшева, мова політиків та журналістів часто стає безглуздою, коли вона перевантажена іноземними словами. Телеведучий упевнений, що надмірне використання запозичень засмічує російську мову.

2. В. Астаф'єв у оповіданні «Людочка» пов'язує зміни у мові з падінням рівня культури людини. Мова Артемки-мило, Стрекача та його приятелів засмічена кримінальним жаргоном, що відбиває неблагополуччя суспільства, його деградацію.

ПРОБЛЕМА ВИБОРУ ПРОФЕСІЇ

1. В.В. Маяковський у вірші «Ким бути? порушує проблему вибору професії. Ліричний герой думає, як знайти правильний життєвий шлях і рід діяльності. В.В. Маяковський робить висновок, що всі професії хороші і однаково потрібні людям.

2. У оповіданні Є. Гришковця «Дарвін» головний герой після закінчення школи обирає справу, якою хоче займатися все життя. Він усвідомлює «непотрібність того, що відбувається» і відмовляється вчитися в інститут культури, коли дивиться спектакль, зіграний студентами. У юнаку живе тверда впевненість у тому, що професія має бути корисною, приносити задоволення.

Любов до Батьківщини

1) Гарячу любов до Батьківщини,гордість за її красу ми відчуваємо у творах класиків.
Тема героїчного подвигу боротьби з ворогами Батьківщини звучить й у вірші М. Ю. Лермонтова “Бородіно”, присвяченому однієї з славних сторінок історичного минулого нашої країни.

2) Тема Батьківщини піднімаєтьсяу творах С.Єсеніна. Про що б не писав Єсенін: про переживання, про історичні переломи, про долі Росії в "суворі грізні роки", - кожен єсенінський образ і рядок зігріті почуттям безмежної любові до батьківщини: Але найбільше. Любов до рідного краю

3) Відомий письменникрозповів історію декабриста Сухінова, який після розгрому повстання зміг втекти від поліцейських шукачів і після болісних поневірянь, нарешті, вибрався до кордону. Ще хвилина - і він здобуде свободу. Але втікач глянув на поле, ліс, небо і зрозумів, що не зможе жити на чужині, далеко від батьківщини. Він здався поліції, його закували в кайдани і відправили на каторгу.

4) Визначна російськаспівак Федір Шаляпін, змушений виїхати з Росії, весь час возив із собою якусь скриньку. Ніхто не здогадувався, що у ньому перебуває. Лише через багато років близькі дізналися, що Шаляпін зберігав у цій скриньці жменю рідної землі. Недарма йдеться: рідна земля і в жмені мила. Очевидно, великому співаку, який палко любив свою вітчизну, необхідно було відчувати близькість і тепло рідної землі.

5) Фашисти, окупувавшиФранцію, запропонували генералу Денікіну, що воював проти Червоної Армії під час громадянської війни, співпрацювати з ними у боротьбі проти Радянського Союзу. Але генерал відповів різкою відмовою, тому що батьківщина для нього була дорожчою за політичні розбіжності.

6) Африканські невільники, Вивезені в Америку, сумували про рідну землю. У розпачі вони вбивали себе, сподіваючись на те, що душа, скинувши тіло, зможе, ніби птах, помандрувати додому.

7) Найстрашнішимпокаранням у давнину вважалося вигнання людини з племені, міста чи країни. За межами свого будинку - чужина: чужа земля, чуже небо, чужа мова... Там ти зовсім один, там ти ніхто, істота без прав та без імені. Ось чому залишити батьківщину означало в людини втратити все.

8) Видатному російськомухокеїсту В. Третьяку запропонували переїхати до Канади. Пообіцяли купити йому будинок, платити велику зарплатню. Третяк показав рукою на небо, землю і спитав: «А це ви теж для мене купите?». Відповідь знаменитого спортсмена збентежила, і більше ніхто до цієї пропозиції не повертався.

9) Коли в середині 19 століття англійська ескадра взяла в облогу столицю Туреччини Стамбул, все населення стало на захист свого міста. Городяни руйнували власні будинки, якщо вони заважали турецьким гарматам вести прицільний вогонь по ворожих кораблях.

10) Якось вітервирішив звалити могутній дуб, що зростав на пагорбі. Але дуб лише гнувся під ударами вітру. Запитав тоді вітер у величного дуба: «Чому я не можу тебе перемогти?».

11) Дуб відповідавщо не стовбур його тримає. Сила його в тому, що він у землю вріс, корінням за неї тримається. У цій нехитрій історії виражена думка про те, що любов до батьківщини, глибинний зв'язок з національною історією, з культурним досвідом предків робить народ непереможним.

12) Коли над Англієюнависла загроза страшної і спустошливої ​​війни з Іспанією, то все населення, що досі роздирається ворожнечею, згуртував вісь навколо своєї королеви. Купці та дворяни на свої гроші споряджали армію, люди простого звання записувалися в ополчення. Навіть пірати згадали про свою батьківщину і привели свої кораблі, щоб урятувати її від ворога. І «непереможна армада» іспанців була розгромлена.

13) Турки під чассвоїх військових походів захоплювали полонених хлопчиків та юнаків. Дітей насильно звертали на іслам, перетворювали на воїнів, яких називали яничарами. Турки сподівалися на те, що позбавлені духовного коріння, забули свою батьківщину, виховані в страху та покірності, нові воїни стануть надійним оплотом держави.