Хрестові походи скільки їх було куди. Дати хрестових походів "Історія". Хрестові походи у Святу Землю

Що таке хрестові походи? Це військові компанії, у яких брали участь хрестоносці, які ініціаторами завжди були папи римські. Проте термін «хрестовий похід» різними вченими трактується по-різному. Існують 4 точки зору на дане історичне явище:

1. Традиційне уявлення, що передбачає військові дії в Палестині. Їхня мета полягала у звільненні Єрусалима і Храму Гробу Господнього від мусульман. Це довгий історичний період із 1095 по 1291 роки.

2. Будь-яка військова компанія, санкціонована папою римським. Тобто якщо є санкція понтифіка, то це хрестовий похід. Самі ж причини та географічне положення ніякого значення не мають. Сюди відносяться і походи до Святої Землі, і походи проти єретиків, а також політичні та територіальні розбіжності між християнськими країнами та монархами.

3. Будь-яка війна на захист християнської віри, пов'язана з латинською (католицькою) церквою.

4. Найвужче поняття. Воно включає лише початок релігійного запалу. Це Перший хрестовий похід у Святу Землю, а також походи простолюдинів та дітей (Дитячий хрестовий похід). Решта військових компаній не вважаються хрестовими походами, оскільки є лише продовженням початкового пориву.

Хрестові походи у Святу Землю

Ці походи розбиті істориками на 9 окремих військових компаній від Першого хрестового походу (1096–1099) до Дев'ятого хрестового походу (1271–1272). Однак цей поділ не зовсім відповідає істині. П'ятий і шостий походи можна було вважати однією військовою компанією, оскільки у них спочатку опосередковано, та був безпосередньо брав участь німецький імператор Фрідріх II. Те саме можна сказати про Восьмий і Дев'ятий хрестові походи: Дев'ятий був продовженням Восьмого.

Причини хрестових походів

Прочани відвідували Труну Господню в Палестині протягом багатьох століть. Мусульмани при цьому не чинили жодних перешкод християнам. Але 24 листопада 1095 римський папа Урбан II у місті Клермоне (Франція) виголосив проповідь, у якій закликав християн силою звільнити Труну Господню. Слова понтифіка справили людей величезне враження. Усі закричали: «Так хоче Бог» і пішли до Святої Землі.

Перший хрестовий похід (1096-1099)

Складався цей похід із двох хвиль. Спочатку до Святої Землі пішли натовпи погано озброєних простолюдинів, а вже за ними рушили добре екіпіровані загони професійних лицарів. Шлях і перших, і других йшов через Константинополь до Малої Азії. Першу хвилю всю знищили мусульмани. Назад до столиці Візантійської імперії повернулися лише одиниці. А ось загони під командуванням герцогів та графів досягли великих успіхів.

Другий хрестовий похід (1147-1149)

З часом володіння християн у Палестині помітно зменшилися. У 1144 році еміром Мосула була захоплена Едеса, а також більша частина земель Едесського графства (одна з держав хрестоносців). Це спричинило Другий хрестовий похід. Очолили його французький король Людовік VII та німецький імператор Конрад III. Вони знову пішли через Константинополь і зазнали багато негараздів від жадібності греків.

Третій хрестовий похід (1189-1192)

Султан Саладін 2 жовтня 1187 захопив Єрусалим, і Єрусалимське королівство залишилося без столиці. Після цього римський папа Григорій VIII оголосив третій хрестовий похід. Очолили його король Англії Річард Левине Серце, король Франції Філіп II та німецький імператор Фрідріх I Барбаросса (Рижобородий).

Першим розпочав похід Барбаросса. Він рушив зі своїм військом через Малу Азію та здобув кілька перемог над мусульманами. Однак під час переправи через гірську річку потонув. Після його загибелі більшість німецьких хрестоносців повернула назад, а воїни Христа, що залишилися, продовжили похід під командуванням герцога Фрідріха Швабського (син загиблого імператора). Але цих сил було мало, і вони не зіграли жодної вирішальної ролі в цій військовій компанії.

Четвертий хрестовий похід (1202-1204)

П'ятий хрестовий похід (1217-1221)

Єрусалим залишався в руках мусульман, і папа римський Гонорій III проголосив П'ятий хрестовий похід. Очолив його угорський король Андраш II. Разом із ним хрест поклали на себе австрійський герцог Леопольд Славний та голландський граф Віллем. Угорські хрестоносці першими прибули до Палестини, але їхні воєнні дії ніяк не змінили політичну обстановку. Зрозумівши безплідність своїх спроб, Андраш II відбув батьківщину.

Шостий хрестовий похід (1228-1229)

Цей хрестовий похід назвали «походом без походу», а німецького імператора Фрідріха II, який його очолив, «хрестоносцем без хреста». Імператор був людиною високоосвіченою і зумів без воєнних дій, а лише шляхом переговорів повернути Єрусалим християнам. Він навіть проголосив себе королем Єрусалимського королівства, але був затверджений ні римським папою, ні зборами знатних феодалів королівства.

Сьомий хрестовий похід (1248-1254)

У липні 1244 мусульмани знову захопили Єрусалим. На цей раз звільняти святе місто зголосився французький король Людовік IX Святий. На чолі хрестоносців він, як і його попередники, вирушив до Єгипту до дельти Нілу. Його військо захопило Дамієтту, а ось наступ на Каїр закінчився повним крахом. У квітні 1250 хрестоносці були розбиті мамлюками, а сам французький король потрапив у полон. Проте вже за місяць монарха викупили, заплативши за нього величезні гроші.

Восьмий хрестовий похід (1270)

Цей похід знову очолив Людовік IX, який прагне реваншу. Але зі своїм військом вирушив він не до Єгипту чи Палестини, а до Тунісу. На африканському березі хрестоносці висадилися біля стародавніх руїн Карфагена та розбили військовий табір. Воїни Христа добре його зміцнили і стали чекати на союзників. Але стояло спекотне літо, і в таборі спалахнула епідемія дизентерії. Французький монарх захворів і помер 25 серпня 1270 року.

Дев'ятий хрестовий похід (1271-1272)

Щодо Дев'ятого хрестового походу, то він вважається останнім. Організував та очолив його англійський спадкоємець принц Едуард. Він ніяк не виявив себе на землях Тунісу, тому вирішив прославити своє ім'я в Палестині. Ніхто не надав йому допомоги та підтримки, але принц вирішив покладатися більше на дипломатію, аніж на військову силу.

Хрестові походи проти єретиків

Крім військових компаній проти іновірців були організовані аналогічні компанії і проти християн, які потрапили в розряд єретиків. Провина цих людей полягала в тому, що їхні релігійні погляди не співпадали з офіційними догмами католицької церкви. Тут уже хрестоносцям не треба було робити важкі, сповнені поневірянь походи в далекі азіатські землі. Єретики жили в Європі під боком, а тому залишалося лише безжально їх знищувати, не витрачаючи сили та енергію на тривалі переходи. Ініціювали хрестові походи проти єретиків теж римські папи за повної підтримки своєї пастви.

Альбігойський хрестовий похід (1209-1229)

У XI столітті Півдні Франції в Лангедоку великим авторитетом почало користуватися дуалістичне вчення, відоме під назвою катаризм. Його носії катари проповідували концепції, що кардинально розходяться з традиційно християнськими. Незабаром цим людям навісили ярлик єретиків, а 1209 римський папа Інокентій III оголосив проти них Альбігойський хрестовий похід, оскільки катарів ще називали альбігойцями. Назва походить від міста Альбі, яке вважалося центром катаризму.

Хрестові походи проти гуситів (1420-1434)

У Чехії в 1419 почалися хвилювання, які спровокували послідовники Яна Гуса - гусити. Вони оголосили римського папу антихристом і почали обстоювати нові релігійні обряди. Понтифік, німецький імператор Сигізмунд і всі німці заявили, що це моторошна брехня. Проти гуситів було організовано 5 хрестових походів, загинула половина населення Чехії.

На противагу хрестоносцям гусити створили народне військо. На чолі нього став лицар, що розорився, і досвідчений воїн Ян Жижка. Він виявив справжній полководницький талант і не зазнав жодної поразки. Воїни Христа змушені були закликати на боротьбу з чеськими єретиками точно таких же чехів, але більш поміркованих поглядів. Їх купили обіцянками і обіцянками, і в Чехії вибухнула міжусобна війна, результатом якої стала поразка гуситського руху.

11 399

Зародження Хрестових походів

До початку XI століття люди, що населяли Європу, не надто багато знали про решту світу. Для них осередком всього життя землі було Середземномор'я. У центрі цього світу правив Папа як голова християнства.

У басейні Середземного моря розташовувалися столиці колишньої Римської імперії – Рим та Константинополь.

Стародавня Римська імперія розпалася близько 400г. на дві частини, західну та східну. Грецьку частину, Східну Римську імперію, називали Близький Схід чи Орієнт. Латинська частина, Західна Римська імперія, дістала назву Оксидент. Західна Римська імперія припинила своє існування вже до кінця X століття, тоді як Східна Візантійська ще існувала.

Обидві частини колишньої великої імперії розташовувалися північніше Середземного моря. Північне узбережжя цього витягнутого в довжину водяного масиву населяли християни, південну - народи, що сповідують іслам, мусульмани, які навіть подолали Середземне море і закріпилися на північному березі, Італії, Франції та Іспанії. Але тепер християни мали намір витіснити їх звідти.

У самому християнстві також не було єдності. Між Римом, резиденцією західного глави церкви, та Константинополем, резиденцією східного, з давніх-давен існували дуже натягнуті відносини.

Кілька років по смерті Мухаммеда (632г.) , засновника ісламу, араби з Аравійського півострова просунулися північ і заволоділи великими територіями Близького Сходу. Тепер, у ХІ столітті сюди, погрожуючи Близькому Сходу, підтягнулися тюркські племена з Азії. У 1701 р. вони розбили Візантійське військо під Манцикертом, захопили іудейські та християнські святині не лише в самому Єрусалимі, а й у всій Палестині та проголосили Нікею своєю столицею. Цими завойовниками були тюркомовні племена сельджуків, які прийняли іслам лише кілька років тому.

Наприкінці XI століття у Європі розгорілася боротьба влади між церквою і державою. З березня 1088 р. Папою став Урбан II, француз за походженням. Він збирався реформувати Римо-католицьку церкву, щоб зробити її сильнішою. З допомогою реформ він хотів зміцнити свої домагання роль єдиного намісника Бога землі. У цей час візантійський імператор Олексій I попросив у тата допомоги у боротьбі проти сельджуків, і Урбан II відразу виявив готовність допомогти йому.

У листопаді 1095р. Недалеко від французького міста Клермон перед величезним натовпом народу, що зібрався - селян, ремісників, лицарів і ченців - виступив Папа Урбан II. У полум'яній промові він закликав усіх взятися за зброю і вирушити на Схід, щоб відвоювати у невірних труну Господню та очистити від них святу землю. Усім учасникам походу Папа обіцяв прощення гріхів.

Звістка про майбутній похід у Святу землю швидко розлетілася Західною Європою. Взяти участь у ньому закликали священики у церквах та юродиві на вулицях. Під впливом цих проповідей, як і на заклик свого серця, піднялися в святий похід тисячі бідняків. Навесні 1096 з Франції та прирейнської Німеччини вони рушили безладними натовпами по дорогах, здавна відомим паломникам: по Рейну, Дунаю і далі - до Константинополя. Вони були погано озброєні, страждали від нестачі продовольства. Це була досить дика хода, бо дорогою хрестоносці нещадно грабували болгар та угорців, через землі яких проходили: відбирали худобу, коней, продукти, вбивали тих, хто намагався захистити своє добро. З горем навпіл, поклавши багатьох у сутичках із місцевими жителями, влітку 1096 р. селяни дісталися Константинополя. Кінець походу селян був сумний: восени того ж року турки-сельджуки зустріли їхнє військо неподалік міста Нікеї і майже повністю перебили або, захопивши в полон, продали в рабство. З 25тис. «воїнства Христового» вціліло лише близько 3 тис.

Перший хрестовий похід

Влітку 1096р. вперше в історії величезне християнське військо із представників багатьох народів рушило у похід на Схід. Це військо складалося аж ніяк не з шляхетних лицарів, у поході брали участь також натхненні ідеями хреста селяни та погано озброєні городяни, чоловіки та жінки. Загалом, з'єднані в шість великих груп, у цей похід виступили від 50 до 70 тисяч осіб, причому більшість з них пройшла велику частину шляху пішки.

З початку у похід виступили окремі загони на чолі з Пуснінніком та лицарем Вальтером на прізвисько Голяк. Вони налічували приблизно 15 тисяч людей. За лицарем Голяком пішли насамперед французи.

Коли ці селянські натовпи йшли через Угорщину, їм довелося витримати жорстокі битви з озлобленим населенням. Навчений гірким досвідом правитель Угорщини зажадав від хрестоносців заручників, що гарантувало досить «пристойну» поведінку лицарів по відношенню до угорців. Однак це був одиничний випадок. Балканський півострів був розграбований «христовими воїнами», що проходили по ньому.

У грудні 1096 – січні 1097 р.р. хрестоносці прибули до Константинополя. Найчисленніше військо очолював Раймунд Тулузький, у його свиті був і папський легат Адемар. Боемунд Тарентський, один із найбільш честолюбних та цинічних керівників першого хрестового походу, вирушив з військом на Схід через Середземне море. Тим самим морським шляхом досягли Босфору Роберт Фландрський та Стефан Блауський.

Імператор Візантії Олексій I ще 1095 р. звернувся до папи Урбану II з наполегливим проханням допомогти йому у боротьбі проти сельджуків та печенігів. Проте він дещо інакше уявляв собі допомогу, яку просив. Він хотів мати найманих воїнів, які оплачували з його власної скарбниці і підкорялися йому. Натомість поряд із убогим селянським ополченням до міста підійшли лицарські загони на чолі зі своїми князями.

Неважко було здогадатися, що цілі імператора – повернення втрачених візантійських земель – не збігалися з цілями хрестоносців. Розуміючи небезпеку подібних «гостей», прагнучи використати їх військову запопадливість у своїх цілях, Олексій хитрістю, підкупами та лестощами добився від більшості лицарів васальної присяги та зобов'язання повернути імперії ті її землі, які будуть відвойовані у турків.

Першою метою лицарського війська була Нікея, колись місце великих церковних соборів, тепер столиця сельджукського султана Килич-Арслана. 21 жовтня 1096р. сельджуки вже розбили вщент селянське військо хрестоносців. Ті з селян, хто не загинув у бою, були продані в рабство. Серед загиблих виявився Вальтер Голяк.

Петро Пустельник на той час ще не вийшов із Константинополя. Тепер же, у травні 1097 р., він із залишками свого війська приєднався до лицарів.

Султан Килич-Арслан сподівався так само розгромити і нових прибульців, а тому не сприйняв серйозно наближення ворога. Але йому судилося жорстоко розчаруватися. Його легка, озброєна луками та стрілами кіннота та піхота були переможені західною кавалерією у відкритому бою. Однак Нікея була розташована так, що взяти її без військової підтримки з моря було неможливо. Тут необхідну допомогу хрестоносцям надав візантійський флот, місто було взято. Військо хрестоносців рушило далі і 1 липня 1097р.

хрестоносці зуміли здобути перемогу над сельджуками на колишній візантійській території від Дорілея (нині Ескішехір, Туреччина). Дещо далі на південний схід військо розділилося, більша частина рушила на Кесарію (нині Кайсері, Туреччина) у напрямку до сирійського міста Антіохія. 20 жовтня з боями хрестоносці проклали собі шлях через Залізний міст на річці Оронт, незабаром вже стояли під стінами Антіохії. На початку липня 1098 р., після семимісячної облоги, місто здалося. Візантійці та вірмени допомогли взяти місто.

Тим часом, деякі французькі хрестоносці утвердилися в Едесі (нині Урфа, Туреччина). Балдуїн Булонський заснував тут власну державу, що тягнеться по обидва боки Єфрату. Це була перша держава хрестоносців на Сході, на південь від неї згодом виникло ще кілька таких самих.

Після взяття Антіохії хрестоносці без особливих перешкод просувалися вздовж узбережжя на південь і дорогою заволоділи кількома портовими містами. 6 червня 1098р. Танкред, племінник Боемунда Тарентського, вступив нарешті зі своїм військом у Віфлеєм, місце народження Ісуса. Перед лицарями відкрився шлях до Єрусалиму.

Єрусалим ґрунтовно підготувався до облоги, запасів продовольства було вдосталь, а щоб залишити ворога без води, всі колодязі навколо міста були непридатні. Хрестоносцям для штурму міста не вистачало сходів, таранів та облогових машин. Довелося їм самим видобувати на околицях міста деревину та будувати військову техніку. На це пішло багато часу і лише у липні 1099р. хрестоносцям вдалося взяти Єрусалим.

Вони швидко розвіялися по всьому місту, хапаючи золото та срібло, коней та мулів, забираючи собі вдома. Після цього, ридаючи від радості, воїни попрямували до гробу Спасителя Ісуса Христа і загладили свою провину перед Ним.

Незабаром після взяття Єрусалима хрестоносці опанували здебільшого східне узбережжя Середземного моря. На захопленій території на початку ХІІ ст. лицарями було створено чотири держави: королівство Єрусалимське, графство Тріполі, князівство Антіохійське та графство Едесське. Влада цих державах будувалася з урахуванням феодальної ієрархії. Очолював її король Єрусалимський, решта трьох правителів вважалася його васалами, але насправді були самостійними. Величезний вплив у державах хрестоносців мала церква. Їй належали й величезні земельні володіння. На землях хрестоносців у ХІ ст. виникли духовно-лицарські ордена, що прославилося надалі: тамплієрів, госпітальєрів і тевтонців.

Із завоюванням Гробу Господнього було досягнуто основної мети цього хрестового походу. Після 1100р. хрестоносці продовжували розширювати свої володіння. З травня 1104р. їм належав Аккон, великий торговельний центр на Середземному морі. У липні 1109р. вони захопили Тріполі і тим самим округлили свої володіння. Коли держави хрестоносців досягли максимальних розмірів, їхня площа простягалася від Едеси на півночі до затоки Акаба на півдні.

Завоювання у першому хрестовому поході аж ніяк не означали кінця боротьби. Це було лише тимчасове перемир'я, оскільки Сході все ще жило більше мусульман, ніж християн.

Другий хрестовий похід

Держави хрестоносців були з усіх боків оточені народами, чию територію вони захопили. Тому не дивно, що володіння загарбників постійно зазнавали нападу єгиптян, сельджуків і сирійців.

Втім, Візантія за будь-якої нагоди теж брала участь у боях проти християнських держав Сході.

У 1137р. візантійський імператор Іоанн II напав на Антіохію та завоював її. Держави хрестоносців були між собою в такому розладі, що навіть не допомогли Антіохії. Під кінець 1143р. мусульманський полководець Імад-ад-Дін Зенгі напав на графство Едеса і вирвав його у хрестоносців. Втрата Едеси викликала гнів і прикрості й у Європі, бо виникло побоювання, що мусульманські держави широким фронтом виступлять проти загарбників.

На прохання єрусалимського короля Папа Євген III знову закликав до хрестового походу. Організацію його взяв він абат Бернар Клервоский. 31 березня 1146р. перед новозбудованою церквою св. Магдалини у Везелі, у Бургундії, він у полум'яних промовах умовляв своїх слухачів взяти участь у хрестовому поході. Незліченні натовпи наслідували його заклик.

Незабаром ціле військо виступило у похід. Німецький король Конрад III та французький король Людовік VII стали на чолі цього війська. Навесні 1147р. хрестоносці вийшли з Регенсбукга. Французи віддали перевагу шляху через Середземне море. Німецькі ж війська без особливих подій пройшли через Угорщину та увійшли до візантійських земель. Коли військо хреста проходило через Анатолію, воно зазнало під Дорілеєм нападу сельджуків і зазнало великих втрат. Королю Конраду вдалося врятувати і потрапити до Святої землі лише завдяки візантійському флоту.

Французам теж довелося не краще ніж німцям. У 1148р. неподалік Лаодикеї вони зазнали запеклого натиску мусульман. Допомога візантійської армії виявилася зовсім недостатньою - мабуть, імператор Мануїл у глибині душі бажав поразки хрестоносців.

Тим часом Конрад III, Людовік VII, патріарх і король Єрусалима провели таємну пораду про справжні цілі хрестового походу і прийняли рішення всіма готівкою оволодіти Дамаском, який обіцяв їм багату видобуток.

Але таким рішенням вони лише штовхнули сирійського правителя в обійми сельджукського князя з Алеппо, який насувався з великим військом і з яким відносини у Сирії були ворожими.

Незабаром стало ясно, що другий хрестовий похід не досягне своєї мети повернути втрачену Едесу. 3 липня 1187р. біля селища Хіттін, на захід від Генісаретського озера, розгорілася жорстока битва. Мусульманське військо чисельно перевищувало сили християн. В результаті хрестоносці зазнали нищівної поразки.

Незлічене безліч їх полегло в бою, а ті, що залишилися живими, були взяті в полон. Ця поразка мала фатальні наслідки для держав хрестоносців. Вони більше не мали боєздатного війська. У руках християн залишилося лише кілька потужних фортець північ від: Крак-де-Шевальє, Шатель Блан і Маргат.

Третій хрестовий похід

Отже, Єрусалим упав. Звістка ця вразила весь християнський світ. І знову в Західній Європі знайшлися люди, які готові йти на боротьбу проти мусульман. Вже грудні 1187г. на страсбурзькому рейхстазі перші їх прийняли хрест. Навесні наступного року їхній приклад наслідував німецький імператор Фрідріх I Барбаросса. Кораблів не вистачало, тому було вирішено не йти морем. Більшість війська рушила суходолом, незважаючи на те, що шлях цей був нелегкий. Попередньо укладено договори з балканськими державами, щоб забезпечити хрестоносцям безперешкодний прохід через їх території.

11 травня 1189р. військо вийшло із Регенсбурга. Очолив його 67-річний імператор Фрідріх I. Через напади сельджуків та нестерпну спеку хрестоносці просувалися дуже повільно, серед них почалися повальні хвороби. 10 червня 1190р. імператор потонув під час переправи через гірську річку Салеф. Його загибель була тяжким ударом для хрестоносців. Особливої ​​довіри до старшого сина імператора вони не мали, а тому багато хто повернув назад. Лише невелика кількість вірних лицарів продовжила свій шлях під проводом герцога Фрідріха.

Французькі та англійські частини вийшли з Везеле лише наприкінці липня 1190 р., оскільки між Францією та Англією постійно виникали розбрати. Тим часом німецьке військо за підтримки пізанського флоту взяло в облогу Аккон. У квітні 1191р. наспів французький флот, а слідом за ним і англійська. Саладін був змушений капітулювати та здати місто. Він усіляко намагався уникнути заздалегідь обумовленого викупу, і тоді англійський король Річард I Левине Серце не вагаючись наказав убити 2700 полонених мусульман. Саладіну довелося просити перемир'я. Переможці за англійським королем відійшли на південь і попрямували через Яффу в бік Єрусалима. Єрусалимське королівство було відновлено, хоча сам Єрусалим, як і раніше, залишався в руках мусульман. Столицею королівства став Аккон. Влада хрестоносців обмежувалася в основному смугою узбережжя, яка починалася трохи на північ від Тіра і тяглася до Яффи, а на сході не доходила навіть до річки Йордан.

Четвертий хрестовий похід

Поруч із цими невдалими підприємствами європейських лицарів зовсім окремо стоїть 4-й хрестовий похід, який зрівняв із невірними православних християн-візантійців і призвів до загибелі Константинополь.

Ініціатором його став Папа Інокентій ІІІ. Найпершою його турботою було становище християнства на Близькому Сході. Він захотів знову приміряти латинську та грецьку церкви, зміцнити панування церкви, а заразом і власні претензії на верховне верховенство у християнському світі.

У 1198р. він розгорнув грандіозну агітацію за черговий похід заради звільнення Єрусалима. Папські послання були розіслані до всіх європейських держав, але, крім того, Інокентій III не оминув своєю увагою ще одного християнського правителя - візантійського імператора Олексія III. Він також, на думку Папи, мав рушити війська у Святу землю. Він дипломатично, але не двозначно натякнув імператору, що у разі незговірливості візантійців на Заході знайдуться сили, які готові виступити проти них. Насправді Інокентій III мріяв не так про відновлення єдності християнської церкви, як про підпорядкування Візантійської грецької церкви Римо-католицької.

Четвертий хрестовий похід розпочався 1202 р., і його кінцевим пунктом намічався Єгипет. Шлях туди лежав через Середземне море, а хрестоносці, незважаючи на всю ретельність підготовки «святого паломництва», флот не мали і тому змушені були звернутися за допомогою до Венеціанської республіки. Із цього моменту маршрут хрестового походу різко змінився. Дож Венеції Енріко Дандоло зажадав за послуги величезну суму, а хрестоносці виявилися неплатоспроможними. Дандоло це не збентежило: він запропонував «святому воїнству» компенсувати недоїмки захопленням далматинського міста Задара, купці якого конкурували з венеціанськими. У 1202р. Задар був узятий, воїнство хрестоносців занурилося на кораблі, але… вирушило зовсім не до Єгипту, а опинилося під стінами Константинополя. Приводом для такого повороту подій стала боротьба за престол у самій Візантії. Дож Дандело, якому сподобалося зводити рахунки з конкурентами руками хрестоносців, змовився із ватажком «Христова воїнства» Боніфацієм Монферратським. Папа Інокентій III підтримав підприємство – і маршрут хрестового походу було вдруге змінено.

Обложивши в 1203р. Константинополь, хрестоносці домоглися відновлення на троні імператора Ісака II, який за підтримку обіцяв щедро заплатити, проте виявився не таким багатим, щоб стримати слово. Розгнівані таким поворотом справи «визволителі святої землі» у квітні 1204р. штурмом взяли Константинополь і піддали його погрому та пограбуванню. Після падіння Константинополя було захоплено частину Візантійської імперії. На її руїнах виникла нова держава – Латинська імперія, створена хрестоносцями. Вона простояла недовго, до 1261 р., доки не впала під ударами завойовників.

Після падіння Константинополя, заклики йти звільняти Святу землю на якийсь час затихли, поки діти Німеччини та Франції не вирушили на цей подвиг, що обернувся для них загибеллю. Чотири хрестові походи лицарів на Схід успіху не принесли. Щоправда, під час 6-го походу імператору Фрідріху II вдалося звільнити Єрусалим, але «невірні» за 15 років повернули собі втрачене.

Після провалу 8-го походу французьких лицарів у Північну Африку та загибелі там французького короля Людовіка IX, заклики римських просвящеників до нових подвигів «заради віри Христової» відкликання не знаходили.

Володіння хрестоносців Сході поступово захоплювалися мусульманами, доки наприкінці XIII в. не перестало існувати Єрусалимське королівство.

Щоправда, у Європі хрестоносці існували ще довго. Хрестоносцями були й німецькі лицарі, яких розбив на Чудському озері князь Олександр Невський.

Римські Папи до XV в. організовували походи в Європі в ім'я винищення Єресей, але це були лише відлуння колишнього. Труна Господня залишилася за «невірними». Велика битва, що тривала 200 років, завершилася. З пануванням хрестоносців було покінчено раз і назавжди.

Хрестові походи XI-XIII ст., хоч і призвели до жертв і руйнувань, супроводжувалися розвитком контактів між Заходом і Сходом.

Причини та початок Хрестових походів

Наприкінці XI ст. Візантія звернулася до Заходу з проханням допомогти у боротьбі з турками-сельджуками, які захопили у неї Малу Азію. Через нашестясельджуків стали небезпечними дороги, яким християнські паломники добиралися до Палестини. Там знаходилися головні святині християн. У листопаді 1095 р. тато Урбан IIвиступив із промовою на церковному соборі у місті Клермон. Він закликав вигнати мусульман зі Святої Землі. Всім учасникам походу тато обіцяв відпущення гріхів і земні багатства. Лицарів він закликав припинити усобиці та рушити на завоювання Святої Землі.

Натхненний натовп відповів на його промову вигуками: Так хоче Бог! Люди тут же вирізали з матерії хрести і нашивали їх собі на одяг на знак того, що вирушать на відвоювання Гробу Господнього.

Почалися Хрестові походи. У чому їх причини? Звичайно, зіграли свою роль глибокі релігійні почуття хрестоносців. Але ними рухали й цілком земні мотиви.

Селяни шукали на Сході свободу та землю. Лицарі, аріс-тократи та государі шукали собі нові володіння, купці - нові багатства. Католицька церква прагнула розширити сферу свого впливу далеко на Схід і посилити позиції католицизму в суперництві з православ'ям.

Перший Хрестовий похід

Весною 1096у дорогу на Схід виступили юрби селян. До них приєдналися групи лицарів. Восени всі вони переправилися в Малу Азію і відразу були знищені сельджуками; врятувалися небагато. Так закінчився похід бідноти.

Влітку і восени в дорогу вийшли загони лицарів, які являли собою грізну військову силу. Борючись з небаченою наснагою, вони з боями пройшли Малу Азію та Сирію. У 1099 м.їхні загони взяли Єрусалим і зазнали його страшного розгрому.

Хрестоносці на Сході

Один із ватажків хрестоносців був обраний королем Єрусуса-ліма. Правителі трьох інших держав, утворених на захоплених землях (князівство Антіохія, графство Едеса і графство Тріполі), стали його васалами. У державах хрестоносців утвердилися феодальні порядки, перенесені ними із Західної Європи.

Панування хрестоносців на Сході було неміцним, оскільки разом з феодальними відносинами тут також з'явилися роздробленість і усобиці. До того ж родючих земель було небагато, а тому кількість феодів і лицарів, готових за них битися, теж була невелика. Місцеві жителі ненавиділи хрестоносців і жадали звільнитися від їхнього гніту.

Духовно-лицарські ордена

Важливу роль історії країн хрестоносців зіграли духовно-лицарські ордена. Лицарі, що вступили в них, замість молитви і праці повинні були зі зброєю в руках боротися за віру. Члени ордена підкорялися тільки татові та своїм керівникам.

Найбільш відомі три ордени: госпі-тальєри, тамплієриі Тевтонський(Німець-кий) орден, який об'єднував переважно німецьких лицарів. Для боротьби з язичниками-прусами цей Орден перебрався до Прибалтики, де створив свою державу.

Духовно-лицарські ордени зіграли значну роль у захисті Святої Землі, але змінити результат боротьби їм було не під силу.

У Прибалтиці Тевтонський орден став найнебезпечнішим ворогом не тільки язичників-прусів, а й Литви, Польщі та Русі. У 1385 р.Польща та Литва уклали союз для боротьби із спільним ворогом. У 1410 р.при Грюнвальді вони здобули вирішальну перемогу над Орденом. На боці Польщі та Литви стійко билися російські полки зі Смоленської землі. Орден тоді вцілів, але його агресію на схід було зупинено.

Другий та Третій Хрестові походи

У XII в. мусульмани захопили графство Едеса. Щоб повернути його, було вжито Другий Хрестовий похід, що виявився невдалим. До того ж у християн на Сході з'явився грізний противник. султан Салах-ад-Дін(у Європі його називали Саладін), що об'єднав під своєю владою Єгипет, Месопотамію та Сирію. У 1187 м.Саладін захопив Єрусалим.

Щоб повернути Єрусалим, було організовано Третій Хрестовий похід(1189-1192). Його очолили імператор Фрідріх I Барбаросса,французький король Філіп II Серпеньта англійський король Річард I Левове Серце,зібрали величезні сили. Однак імператор помер на початку походу, і в подальшому в рядах хрестоносців не стало єдності. В результаті довгої облоги вони взяли місто Акру. Але після цього король Франції повернувся додому. Річарду довелося укласти з Саладіном перемир'я і теж вирушити додому.

Філіп II і Річард I, що змагалися один з одним, представляли різкий контраст. Річард, щоб зібрати величезне хрестоносне воїнство, буквально пограбував свої великі володіння. Одного разу він пожартував, сказавши, що «готовий продати сам Лондон, якби знайшовся покупець». Пилип же, обережний і спритний політик, думав не так про похід, як про його наслідки.

Карта хрестових походів

Четвертий Хрестовий похід

Провідники Четвертого Хрестового походу (1202—1204) вирішили дістатися Єгипту на венеціанських кораблях. Але грошей для оплати перевезення у них не вистачило. За відстрочку платежу венеціанці зажадали від хрестоносців захопити християнське місто Задар, що змагався з Венецією. Вперше хрестоносці обернули свою зброю проти християн.

До хрестоносців прибули посланці візантійського царевича, батько якого був скинутий своїм братом. Хитромудра політика Венеції, що жадала послаблення Візантії, і обіцянку щедро заплатити за допомогу зробили свою справу: хрестоносці погодилися допомогти царевичу повернути престол. У 1204 м.вони штурмом оволоділи Константинополем і жорстоко пограбували місто, не пощадивши навіть храми. Захопивши нечувані багатства, хрестоносці не захотіли продовжити похід. Вони заснували свою державу зі столицею у Константинополі – Латинську імперію. Щоправда, всю територію Візантії хрестоносці підкорити не змогли, а в 1261 м.Ромейська держава була відновлена.

Четвертий Хрестовий похід став переломним. «Воїни Христові» двічі звернули зброю проти християн. Хрестоносний рух втрачав будь-який сенс.

Занепад та кінець хрестових походів

Багато в ті часи думали, що скоріше безгрішні діти зможуть звільнити Єрусалим, ніж лицарі, які заплямували себе гріхами. У 1212 м.тисячі дітей виступили у похід. Але і їхня щира віра не принесла результатів. Матеріал із сайту

У XIII ст. було організовано ще чотири Хрестові походи, але успіху вони не мали. Території країн хрестоносців постійно скорочувалися. У 1291 р.впала остання фортеця - Акра. Епоха Хрестових походів на Схід закінчилася, хоча й пізніше Хрестовими походами нерідко називали військові заходи, проголошені папою римським.

Значення та підсумки Хрестових походів

Про значення Хрестових походів не можна судити однозначно. З одного боку, незважаючи на всі зусилля, утримати свої святині християнам не вдалося. Мусульманському світу Хрестові походи принесли жертви та руйнування, загибель пам'яток культури. Тяжкий удар був нанесений по Візантії, посилилася ворожнеча між католицьким Заходом і православною Візантією. З іншого боку, торговельні зв'язки між Сходом та Заходом зміцнилися. Знання мусульман і християн одне про одного і про навколишній світ розширилися, європейці багато чому навчилися на Сході. Хрестові походи — одна з найяскравіших сторінок історії Середньовіччя.

На цій сторінці матеріал за темами:

• Основні причини хрестових походів xi-xiii століть

• Який момент у русі хрестоносців був поворотним і чому коротко

• Чому хрестові походи на схід до кінця 13 століття припинилися

• Які держави здійснювали хрестові походи в 11 столітті

• Доповідь про хрестові походи коротко

Питання щодо цього матеріалу:

Це військово-колонізаційні рухи західноєвропейських феодалів, частини городян і селянства, що здійснювалися у формі релігійних воєн під гаслом визволення християнських святинь у Палестині з-під влади мусульман або звернення язичників чи єретиків до католицтва.

Класичною епохою Хрестових походів вважають кінець ХІ – початок ХІІ ст. Термін «Хрестові походи» виник не раніше 1250 р. Учасники перших Хрестових походів називали себе пілігримами, а походи - паломництвом, діяннями, експедицією чи священною дорогою.

Причини хрестових походів

Необхідність Хрестових походів була сформульована татом Урбаномпісля закінчення Клермонського соборуу березні 1095 р. Він визначив економічну причину хрестових походів: європейська земля не в змозі прогодувати людей, тому для збереження християнського населення необхідне завоювання багатих земель на Сході Релігійна аргументація стосувалася неприпустимості зберігання святинь, насамперед Гробу Господнього, в руках невірних. Було ухвалено рішення про виступ Христового воїнства у похід 15 серпня 1096 р.

Натхненні закликами тата, багатотисячні натовпи простого народу не стали чекати на встановлений термін і рушили в похід. До Константинополя дійшли жалюгідні рештки всього ополчення. Переважна більшість пілігримів загинула в дорозі від поневірянь та епідемій. Турки без особливих зусиль розправилися з рештою. У призначений час у похід вийшло основне військо, і до весни 1097 воно опинилося в Малій Азії. Військова перевага хрестоносців, яким протистояли роз'єднані війська сельджуків, була очевидною. Хрестоносці захоплювали міста та організовували держави хрестоносців. Тубільне населення потрапило до кріпацтва.

Історія та наслідки хрестових походів

Наслідком першого походустало значне посилення позицій. Однак його результати виявилися неміцними. У XII в. посилюється опір мусульманського світу. Одне за одним падали держави та князівства хрестоносців. У 1187 р. був відвойований Єрусалим зі всією Святою землею. Труна Господня залишилася в руках невірних. Було організовано нові Хрестові походи, але всі вони закінчувалися повною поразкою.

Під час IV Хрестового походубув захоплений і варварськи розграбований Константинополь. На місці Візантії в 1204 р. було засновано Латинську імперію, але вона була недовговічною. У 1261 році вона перестала існувати і Константинополь знову став столицею Візантії.

Найбільш жахливою сторінкою Хрестових походів був похід дітей, що відбувся близько 1212-1213 років. У цей час почала поширюватися ідея про те, що Труна Господня може бути звільнена лише невинними дитячими руками. З усіх країн Європи до узбережжя рушили юрби хлопчиків і дівчаток віком 12 років і більше. Багато дітей гинули у дорозі. Решта дісталася Генуї і Марселя. Плану подальшого просування вони не мали. Вони припускали, що зможуть пройти водою «аки по суху», а дорослі, які займалися пропагандою цього походу, не подбали про переправу. Ті, хто прийшов до Генуї, розбрелися чи загинули. Доля марсельського загону була трагічнішою. Купці-авантюристи Феррей та Порк погодилися «заради порятунку душі» перевезти хрестоносців до Африки та відплили з ними на семи кораблях. Шторм потопив два судна разом із усіма пасажирами, решту висадили в Олександрії, де й продали в рабство.

Загалом на Схід було здійснено вісім Хрестових походів. До XII-XIII ст. відносяться походи німецьких феодалів проти язичницьких слов'янських та інших народів Прибалтики. Корінне населення зазнавало християнізації, нерідко насильницької. На завойованих хрестоносцями територіях, іноді на місці колишніх поселень, виникали нові міста та укріплення: Рига, Любек, Ревель, Виборг та ін. У XII-XV ст. організовуються Хрестові походи проти єресей у католицьких державах.

Результати Хрестових походівнеоднозначні. Католицька церква суттєво розширила зону свого впливу, консолідувала земельну власність, створила нові структури у вигляді духовно-лицарських орденів. Разом з тим посилилася конфронтація Заходу та Сходу, активізувався джихад як агресивна реакція у відповідь західному світу з боку східних держав. IV Хрестовий похід ще більше розділив християнські церкви, заклав у свідомість православного населення образ поневолювача та ворога – латинянина. На Заході утвердився психологічний стереотип недовіри та ворожості не лише до світу ісламу, а й до східного християнства.

Хрестові походи, що тривали з 1096 по 1272, важлива частина середніх віків, що вивчаються в курсі історії 6 класу. Це були військово-колонізаторські війни у ​​країнах Близького Сходу під релігійними гаслами боротьби християн проти «невірних», тобто мусульман. Коротко про хрестові походи говорити непросто, оскільки лише найважливіших виділяють вісім.

Причини та привід хрестових походів

Палестину, що належала Візантії, 637 року завоювали араби. Вона стала місцем паломництва і християн, і мусульман. Ситуація змінилася із приходом турків-сельджуків. У 1071 р. вони перервали паломницькі шляхи. Візантійський імператор Олексій Комнін у 1095 р. звернувся за допомогою до Заходу. Це стало приводом для організації походу.

Причинами, які спонукали людей брати участь у небезпечному заході, були:

• прагнення католицької церкви поширити вплив на Схід та збільшити багатства;
• бажання монархів та знаті розширити території;
• надії селян на землю та свободу;
• прагнення купців встановити нові торговельні зв'язки із країнами Сходу;
• релігійне піднесення.

У 1095 році на Клермонському соборі Папа Римський Урбан II закликав звільняти святі землі з-під ярма сарацинів (арабів та турків-сельджуків). Багато рицарів відразу прийняли хрест і проголосили себе войовничими пілігримами. Згодом визначились і керівники походу.

Мал. 1. Заклик Папи Урбана II до хрестоносців.

Учасники хрестових походів

У хрестових походах можна назвати групу основних учасників:

ТОП-4 статтіякі читають разом з цією

• великі феодали;
• дрібні європейські лицарі;
• купці;
• ремісники-міщани;
• селяни.

Назва «хрестові походи» походить від нашитих на одяг учасників хрестових зображень.

Перший ешелон хрестоносців склала біднота на чолі із проповідником Петром Ам'єнським. В 1096 вони прибули до Константинополя і, не чекаючи лицарів, переправилися в Малу Азію. Наслідки були сумні. Погано озброєне і ненавчене селянське ополчення турки розбили легко.

Початок хрестових походів

Націлених на мусульманські країни хрестових походів було кілька. У перший хрестоносці виступили влітку 1096 року. Навесні 1097 р. вони переправилися в Малу Азію і захопили Нікею, Антіохію, Едессу. У липні 1099 року хрестоносці вступили до Єрусалиму, влаштувавши тут жорстоку різанину мусульман.

На захоплених землях європейці утворили свої держави. До 30-х років. XII ст. хрестоносці втратили кілька міст та територій. Єрусалимський король звернувся по допомогу до Папи, а той закликав європейських монархів до нового хрестового походу.

Основні походи

У систематизації інформації допоможе таблиця "Хрестові походи"

Мал. 2. Хрестоносці.

Другий похід відбувся у 1147—1149 роках. Ним керували німецький імператор Конрад III Штауфен та французький король Людовік VII. У 1187 султан Саладін розбив хрестоносців і захопив Єрусалим, відбивати який вирушили до третього походу король Франції Філіп II Август, король Німеччини Фрідріх I Барбаросса і король Англії Річард I Левине Серце.

Четверте організували проти православної Візантії. У 1204 хрестоносці нещадно пограбували Константинополь, влаштувавши різанину християн. У 1212 році до Палестини з Франції та Німеччини відправили 50 тис. дітей. Більшість із них стали рабами або загинули. В історії авантюра відома як "Дитячий хрестовий похід".

Після доповіді Папі Римському про боротьбу з єрессю катарів в області Лангедок з 1209 до 1229 року пройшла серія військових кампаній. Це Альбігойський чи Катарський хрестовий похід.

П'ятий (1217-1221 рр.) став великою невдачею угорського короля Ендре II. У шостому (1228-1229 рр.) хрестоносцям передали міста Палестини, але вже в 1244 вони вдруге остаточно втратили Єрусалим. Для порятунку там проголосили сьомий похід. Хрестоносців розбили, а французький король Людовіка IX потрапив у полон, де пробув до 1254 У 1270 він очолив восьмий - останній і вкрай невдалий хрестовий похід, етап якого з 1271 по 1272 називають дев'ятим.

Хрестові походи Русі

Ідеї ​​хрестових походів проникли і територію Русі. Один із напрямів зовнішньої політики її князів - війни з нехрещеними сусідами. Похід Володимира Мономаха 1111 на половців, часто нападали на Русь, називали хрестовим. У XIII столітті князі воювали із прибалтійськими племенами, монголами.

Наслідки походів

Завойовані землі хрестоносці поділили на кілька держав:

• Єрусалимське королівство;
• королівство Антіохія;
• графство Едеса;
• графство Тріполі.

У державах хрестоносці встановили феодальні порядки на зразок Європи. Для захисту своїх володінь на сході будували замки та заснували духовно-лицарські ордени:

• госпітальєри;
• тамплієри;
• тевтонці.

Мал. 3. Духовні лицарські ордена.

Ордени мали важливе значення у захисті Святої Землі.

Що ми дізналися?

Зі статті з історії ми дізналися хронологічні рамки походів, причини та привід до початку, основний склад їх учасників. З'ясували, чим закінчилися основні військові кампанії, які їх наслідки. За ступенем впливу на подальшу долю європейських держав походи хрестоносців можна порівняти з Сторічною війною, що розгорнулася пізніше.

Тест на тему

Оцінка доповіді

Середня оцінка: 4 . Усього отримано оцінок: 730.