Apeluri mici. Dzvin. Apel la muzică rusă

Cum să efectuați apeluri și să efectuați apeluri

După ce a început să boteze, unul pur și simplu zupinyaetsya în mijlocul străzii, ar trebui să se însemne. Ale, puțini oameni se gândesc la acestea, la câți bani plătesc pentru un șprot de sunete.

Sună pentru a-ți începe drumul la magazinul sufocant al fabricii și termină - la temple, în mijlocul rugăciunilor care luminează. Să vorbim despre metalurgie și apelanți - oameni care transformă bronzul în melodie.

Oleksiy keruє oală, pіdvіshenim la macara. K_vsh este mai important decât o tonă, la cel nou - topirea metalului. Temperatura este peste 1000 ° C, iar o mișcare greșită aici poate strica sănătatea cuiva. De fapt, cea mai importantă livarnă este mirosul, smogul și zgomotul. Numai în atelier puteți suna un apel - și sunați, trecători, sunați la apeluri. Apelurile de apel se fac aici, la LITEKS - o fabrică, care este una dintre primele care a devenit sunetul de sonerie din Rusia.

Robotul nu este mai puțin nesigur, dar este o bijuterie. „Dacă sunetul este de 18 kilograme și peretele este cu un milimetru mai subțire, atunci vom auzi un sunet diferit”, explică Oleg Gritsaenko, directorul fabricii. Vin este încurajat să facă poze: „Dreptul nostru este să iubim modestia!” Natomist își demonstrează cu ușurință sunetul vminnya la sonerie - deși se pare că nu am ajuns nicăieri. Apelurile de aici sunt tradiționale, cu trei tipuri de apeluri: mici, medii și mari. Oamenii mari sunt numiți fericiți, duhoarea sună scăzută și pot cântări zeci de tone. Mai mici - licăriri, părți debordând, dar „vocile” lor sunt mai simple: sună din ce în ce mai important soneria, din ce în ce mai bogată în sunet. Sună la dzvіnitsі owennі buti podbranі one pіd one - că dzvіn va fi armonios. Și apoi ultima etapă a lucrării: trebuie să suni mai întâi.

Temperatura metalului topit – peste 1000 °C

Gata cu sunetul

Apelați dosul mâinii pentru a „ridica”. Și mai exact - pentru a „prelua” modelul de sonerie, zroblenu pentru aluminiu. Pentru cine sa iau uniforma ma duc la guma. Au deja un ornament, uneori litere, alteori imagini din icoane. Formularul este umplut cu topirea viscului. Dacă vinul este prins, ies figurine în relief.

La craticioare- topire Angela toarnă yoga într-o formă specială

Sună clopotele pentru a înfrumuseța cu chipurile sfinților

Numărul de figuri se lipește de modelul de sunet. Uneori este mic, și її „ridică” în timp ce stai la masă. Și uneori - maiestuos, bucle de peste trei metri. Tody este adusă la drabin.

Pictogramele atârnă scârțâind în fabrică. Preț nu pentru roboți, ci pentru suflet

Din modelul ales, pentru a împrăștia zlіpok - pentru a umple її nebunie, acel lut este ghicit în spatele autorităților. Apoi curățăm modelul și îl pornim din nou în același timp - îl puteți înfrumuseța din nou, astfel încât să puteți lucra și mai multe apeluri. Și forma care a ieșit, mergeți la producție. Tse zovnіshnya o parte din viitorul sunet. Є sche vnutrishnya - її apel forfecare.

Modelul de sunet este acoperit cu un „giulgiu” metalic și se toarnă sumish în golul dintre ele, eu merg pentru smântână. Dacă îl prinzi, iese o formă cu ornament în relief - te duci la forjare

Înainte de turnare, două părți sunt luate ca o matrioshka. „Tija” este curbată cu o formă ascuțită, iar metalul este turnat în golul dintre ele. În timp ce metalul nu este mort, ei aruncă cu lumânări în cel nou. "Acestea nu sunt lucruri bune de la temple, cu urșii noștri luăm vederea oamenilor buni, - explică Oleg. - O lumânare de piele este o rugăciune. Punem o rugăciune în inel".

Dacă metalul începe să fie turnat, va apărea o reacție chimică și va apărea o jumătate de zi

Micii gemeni ajung din urmă cu ziua care vine. Blagovesnik-ul bogat în tonuri poate rezista o zi. Potim dzvіn zvіlnyayut vіd form și curățați cu scârțâit. Și apoi relieful trebuie refinisat manual. Atingerea finală este lustruirea: cele mari au mai puțină înfrumusețare, cele mici au sus și jos. „Este necesar să se facă un milimetru de piele”, spune Oleksiy. Vіn nu numai că lucrează la golf, dar pentru a aduce sunetul la o strălucire.

Apelați înapoi pentru a procesa manual

Oleksiy este aici de 12 ani. A fost vina profesorului care a pictat acel fotoliu, iar pe mâncare, de parcă ar fi apărut aici, a spus: „Este legat de spirit”. Vіn ortodox și zavzhdi radiє, zustrichayuchi „lor” sunet la temple. Și le puteți învăța din țările bogate ale lumii - din țările vecine, Europa, SUA și să vizitați Antarctica. „Se pare că am trimis un mesaj despre apelurile noastre”, a spus Oleg. Și sunați - numere.

Oleksiy pratsyuє iz zvonami vzhe 12 rokіv

Pratsyyuchi peste sonerie, aici, evident, lăsați-l să plece, ca și cum puteți câștiga "voce" yogo. Ale, spune atât de neiertător, la fel ca oamenii care le alcătuiesc. — Știi exact care va fi sunetul? - O să-l întreb pe Oleg. "Pur și simplu, nu, - vіdpovіdaє vin. - Nu sunt un zeu."

Pozhvavlyuyuchi metal

A face un link nu este suficient. Mai trebuie să lucrezi ca să „adormi”

Urcă-te la mănăstirea dzvіnitsyu Svyato-Danіlov important: її înălțime - 45 de metri, mergi abrupt, mergi sus. Și totuși se pare că au furat cântecul „Dumnezeu nu-l lasă să plece”. „Dacă ești în mizerie, dacă ești în tabăra greșită – te vei împiedica, vei cădea, ar trebui să fii chemat pe tine”, a fost cântat Kseniya. Vaughn este instruit în cursurile lui dzvonarsky maisternosti la mănăstire. Poți veni la ei dacă ești ortodox. Dar majoritatea savanților - oamenii nu sunt mai puțin decât seculari și nu sunt mai mult decât religioși.

Accesați linkul pentru a conduce abruptul abrupt

La fel ca șef al Mănăstirii Sf. Daniel, ієrodiakon Roman (Ogrizkov), dzvіn - tse „un fenomen de cultură, nu de religie”. Împreună cu Mikhail - un muzician profesionist care cântă la instrumente de percuție - îi învață pe oameni să sune. Invata mult. "Sunt aici pentru o zi și stau mai mult, - râde Mikhailo. - Uneori lucrez pentru prima dată și până la 12 noaptea."

Mikhailo a venit aici acum 15 ani. Locuiesti langa Manastirea Sf Danilov si deseori chuv dzvin, trecand pe acolo. Ca și cum virishiv merge să știe, ea sa obișnuit așa. Pentru tsі roki vin având răsucit zeci de dzvonarіv. Însuși acum să sune rar - pe dvinitsyakh yogo au înlocuit uchnі.

Mihailo a dat înapoi însuși soneria, iar acum îi învață pe alții

Moscova are peste o mie de biserici și capele, iar prin căsătoria sufletelor clopotelor vii este adesea posibilă înlocuirea lor cu unele electronice. „Dar există un sunet mort”, explică Mikhailo. Suning - tse robot pentru un ban, dar un zvon. Deyakі parafіyany vavavuyutsya ei înșiși devin suneri, abi ajuta-ți biserica. Așa a fost și cu Xenia. Vona a terminat de blestemat nota de plată, a început să exerseze, dar „și-a dat seama că încă nu devenise clopotă” și a citit departe. "Aici învăț disciplina, - Xenia, se pare. - Nu am apeluri clasice - Trec la propriile variații, mă bărbieresc din loc în loc. Și trebuie să mă frâng."

Apelanți și forțe speciale

"Te gândești prea mult! Gândește-te la sunet tare, - ca Mihailo Tihonov. - Trebuie să știi. Așa sunt forțele speciale!"

Tihon 22, venerabil syn diacon i, deși a apelat la inginer, plănuiește să intre în seminar și poate să-și petreacă tot timpul la templu. Dacă fratele-dzvonar a predat yoga elementele de bază ale sunetului, iar Tikhin s-a înecat cu soneria. „Ale, înțeleg că în mine există o improvizație constantă și o dorință de a învăța,” – aparent vin.

Orthodox dzvіn buvaє raznim - îngrădiți în serviciu și navigați în regiune. La Mănăstirea Sf. Daniel, începeți clopotele clasice, și nu doar practică, ci și teorie. Se dă mai multor studenți din depozit. Vreau Tikhin pentru mâncare, ceea ce este mai convenabil aici, vezi: trezește-te devreme. „Și e grav - o etapă pliabilă a cobului, dacă începi doar să vivchati, de parcă ai putea să-l numești corect, - e ca vinul. - Înțelegi că ai sunat greșit înainte.

Tikhin este un sinonim al unui diacon. Vіn mriє deveni preot

Este mai ușor pentru noi, care venim să învățăm de la zero - este mai puțin dificil să improvizăm. Valeriya și Arkadiy au venit aici într-un mod special. Uite, prieteni, au lucrat imediat la teatru și au început să lucreze cu copiii la școlile de muzică. "Sunt fascinat de multă iluminare muzicală", se pare Arkadiy. secular. vіdbuvaєtsya - nato svіchenі încetează să se roage și să mai susțină concerte".

La clasele primare stau dzvіnitsі, yakі numesc simulatoare dzvonovy

Cursul de bază de dzvonarskoy maisternosti la mănăstire durează două luni. După aceea, puteți suna din nou. Și încă două prelungiri ale cursului - o prelegere. Xenia, Tikhin, Valeria și Arkady vor termina singuri yoga. Pentru a construi o sală - pentru a apela pe o bază teoretică, apoi sunați. Există simulatoare de apel în apropierea sălilor de clasă - de fapt, apeluri cu apelurile potrivite. Două clopote mari - binecuvântări - prețuiesc pentru ajutorul pedalelor. Cele mici - pentru șireturi suplimentare. La cursuri, învață să stai la căști - altfel vei avea un interes mai mare pentru auz.

Grupul lui Mihail este cel al tatălui lui Roman este bogat, așa că este ocupat să meargă la multe cursuri. Într-una dintre ele mergem pe drumul spre uşă. Tse krihіtna kіmnatka fіd dahom. În același timp, a fost blocat - aici reparația a fost ruptă și computerul a fost instalat. „Și mai devreme, era un munte de drept, cu porumbei morți, pudrați, brudne”, a spus Mikhailo. căldări de aluminiu”.

Apelurile viitoare sunt modelate nu numai de practică, ci și de teorie

— Deci, de ce soneria ăla încă se culcă cu spetsnaz? Hranesc. "Forțele speciale, dacă locuiți pe câmp și trageți, nu vă gândiți cum să ucideți vinul", explică Mikhailo. "Cel nou are un reflex. Împingeți postările către voi." Mikhailo însuși arăta ca unul militar. , chiar dacă era doar în armată.

De la Moscova la Harvard și înapoi

Principala binecuvântare a buncărului Mănăstirii Sf. Daniel cântărește 12 tone - poți locui sub el, ca la un buncăr. Numai la marii sfinți este să cheme și în astfel de zile două clopote sună pe inel: unul gestionează binecuvântarea, celălalt - coada inelului. 18 clopote, clopotele dermice au nevoie de peste o sută de rokiv. După revoluție, s-ar fi putut topi, dar au avut noroc: l-au cumpărat pe comerciantul american și l-au donat Universității Harvard. În patrie, câștigul s-a transformat mai puțin decât în 2009 rock - bogat în ceea ce eforturile părintelui Roman.

Părintele Roman - șef al Mănăstirii Sf. Daniel

"Când am ajuns la Harvard, mi-au dat un telefon, - rozpovida vin. - Studenții americani de acolo au cântat exact ca niște melodii. Și simțind sunetul nostru tradițional, au fost șocați. Nu au arătat că este posibil." În același timp, mănăstirea îi sprijină pe studenții de la Harvard, studenții vin aici în vizită - printre ei se numără budiști, catolici și mulți alții - „fani ai chemării rusești”, precum părintele Roman.

Nu este posibil să apelați la postura dzvinitsі prin serviciu - „puteți începe imediat să hrăniți, care a murit în mănăstire”. Ale Mikhaylo ne dă troch să-mi furăm purtătorul de binecuvântare - la noile legături ale acestei frânghii. Aici, pe munți, este frig tsіliy rіk - sunați clopotele din sinter pentru a lua tilogrіyki pe inel. Prin frig, acea aventură fizică – mai devreme, conducerea clopotelor nu era atât de grea, ca deodată, – profesia de clopotar era respectată de o persoană în fața celui mare. În grupurile lui Mihail și tatăl lui Roman, fetele și oamenii sunt împărțiți în mod egal.

Numărul de clopote au supraviețuit revoluției, iar timp de ore radiani au mers la Harvard

Două clopote, yakі studiate la cursurile liniștite în sine, nu sună în același timp. Adzhe nu bate doi dintre aceiași pianiști și violoniști. Soneria pielii are propriul său stosunki. Inodi - prietenos. Inodi - mai mult ca un roman. Victor Hugo, scriind despre eroul său-dzvonar: „Încărcarea Quasimodo cu un sunet grozav a fost același, care ar suna Julieta Romeo”. Batko Roman chicotește: "Tse, zvіsno, hyperbole. Ale zv'yazyok vinikaє". Eu, cântând, că sună și ne uimește zupinitsya în mijlocul străzii, după ce am simțit un sunet.

Istoria chemărilor la începutul propriului cob din epoca bronzului. Cei mai vechi strămoși ai sunetului - clopotele și clopotele au fost dezvăluiți de popoarele celebre din trecut: egiptenii, evreii, etruscii, sciții, romanii, grecii, chinezii.

Superechtsі pro pohodzhennya zvonu low vchenih vvazha yogo patria China, zvіdki zvіn Great Shovkovy Shlyakh ar putea veni în Europa. Dovada: prima turnare de bronz a aparut chiar in China si acolo au fost gasiti cei mai recenti gemeni in secolele 23 - 11 i.Hr. dimensiune 4,5 - 6 cm și mai mult. Koristuvali-i într-un mod diferit: atârnau o haină la curele lor pentru cai și alte creaturi precum amulete (amintirea spiritelor rele), atârnau la serviciul militar, la templu pentru închinare, la ora ceremoniilor și ritualurilor. Până în secolul al V-lea î.Hr. tezaurizarea muzicii sclipitoare a devenit grozavă în China;

Ceasul mic chinezesc din dinastia Chang (Chang) 16-11 cent. e., diametru 50 cm

De exemplu, în secolul al XVIII-lea, Rusia a adormit cu un „stâlp răspândit”. Ale zahіdny post shtovy rіzhok nu a prins rădăcini pe pământ. Nu este vizibil Dostemenno, care, după ce a atașat o mică sclipire arcului troicii poștale, a devenit încă aproximativ în anii 70 ai secolului XVIII. Primul centru pentru producerea unor astfel de clopote a fost pe Valdai, iar când a apărut legenda, l-am bătut aici cu clopotul Vichov Novgorod. Un reportaj despre el îl găsiți pe celălalt site al Muzeului Apelurilor Valdai

Destinele radianilor a mii de clopote de cult rusești aveau clopote și fluiere barbare și au fost fixate. Anii 20 ai secolului XX au devenit ultimii din istoria melodiilor: podduzhnyh, zherzhnyh, stație ... Pentru Dumnezeu, în zilele noastre, magia littya zvіn și soneria este reînviată. Iar colecționarii au salvat de la gemenii aleși coșorii, vâslele, cloporii, bobinele, bărcile și hainele. Nu cu mult timp în urmă, un colecționar privat a donat un rar inel piramidal din bronz în jurul secolului al II-lea d.Hr. Muzeului Valdai al Ringingului, care este cunoscut nu departe de Kerci.

Și cât de mare este varietatea de gemeni mici de suvenir - și nu diferența. Nu există distanță între dreptul meu, precum nu există distanță între talentul și fantezia artistului și maestrului.

Svitlana NAROJNA
Kviten 2002.

Jerela:

M.I. Pilyaev „Apeluri istorice”, Buletin istoric, Sankt Petersburg, 1890, vol. XLII, Zhovten (articolul a fost redirecționat din colecția „Apeluri celebre ale Rusiei”, M., „Batkivshchina-Kraytur”, 1994).
N. Olov'yanishnikov „Istoria chemărilor și chemărilor artei livar”, publicația t-va P.I. Olovianishnikova și siniv, M., 1912.
Percival Price „Bells and Man”, New York, SUA, 1983.
Edward V. Williams „The Bells of Russia. History and Technology”, Princeton, New Jersey, SUA, 1985.
Yu. Pukhnachov „Dzvon” (articol), revista „Our Spadshina” nr. V (23), 1991.
Site-ul fabricii "WHITECHAPEL"
Ilustrații:

IN ABSENTA. Duhіn „І zaderkuvat bubonets turned” (articol), revista „Monumentele Vitchizni”, nr. 2 (12), 1985.
Yu. Pukhnachov „Dzvon” (articol), revista „Our Spadshchina” nr. V (23), 1991.
Percival Price „Bells and Man”, New York, SUA, 1983
Edward V. Williams "The Bells of Russia. History and Technology", Princeton, New Jersey, SUA, 1985
Site-ul Muzeului Apelurilor Valdai

Site ZAT "P'yatkov ta Co" (Rusia)

- instrument de percuție, în formă de cupolă, în mijlocul căruia se află o movă. Sunetul de la clopot iese atunci când limba lovește peretele instrumentului. Іsnuyut și takі sună, yakі nu fac mișcare, pe ei bate fiara cu un ciocan sau bară specială. Materialul din care este făcută unealta este în principal bronz, dar în timpul nostru, clopotele au început adesea să lucreze din depozit, srіbla și navit chavun. Dzvіn є instrument muzical antic. Prima verigă a apărut în China în secolul XXIII î.Hr. Vіn buv după o mică extindere și nituire din golf. Trohi mai târziu, în China, au făcut un instrument, debulo b kіlka zeci de dimensiuni și diametre diferite de mici zvinochkіv. Un astfel de instrument se remarcă prin sunetul și culoarea bogată.

În Europa, un instrument asemănător soneriei, care apare pe un kilka de o mie de ani din China și îl numește carillon. Oamenii, care au trăit pentru acea oră, au apreciat acest instrument ca pe un simbol al păgânismului. Există o mulțime de legende, despre o legătură de modă veche, care este cunoscută în Nіmechchina, care a fost numită "Cizma specie de porc". Pentru credințe, o turmă de porci cunoaște motivul pentru ceașca maiestuoasă de lemn. Oamenii l-au pus în ordine pe Yogo, l-au atârnat pe dzvinitsyu, ale dzvіn a început să se arate ca „viața de zi cu zi păgână”, nevăzând sunetele zilnice, docurile nefiind sfințite de preoții preoților. A trecut un secol și în bisericile ortodoxe din Europa, clopotele au devenit un simbol al credinței, au fost bătute cu citate din Sfintele Scripturi.

Sună în rusă

În Rusia, apariția primului sonerie a devenit ca secolul al X-lea, în același timp cu adoptarea creștinismului. Până la mijlocul secolului al XV-lea, oamenii au început să tragă clopotele trandafirilor mari, cioburi au apărut din spatele metalului care se topea.

Dacă era lumina lunii, oamenii mergeau la slujbă, sau altfel la viche. În Rusia, acest instrument a fost pregătit pentru expansiuni semnificative, cu un sunet și mai gros și chiar mai scăzut, sunetul unui astfel de sunet este nebun în marile priveliști (pentru aceasta, „Țarul Dzvin” de zdrobire în 1654 se întoarce, care cântărește 130 de tone și sunetul de yogo a fost dus mai jos de către 7 mile) servește drept fund. La începutul secolului al XVII-lea, se foloseau până la 5-6 clopote pe dzvonarii de la Moscova, vaga dermică constituia aproximativ 2 centneri, gestionând-o, doar un dzvonar.

Clopotele rusești se numeau „movny”, cioburi de sunet din ele ieșeau la ora mitingului mov. Instrumentele europene au sunat la ora sunetului propriu-zis sau când au fost lovite cu un ciocan special. Aceasta este cererea că clopotele bisericilor au venit în Rusia din ținuturile occidentale. Până atunci, un astfel de mod de a lovi, permițându-vă să salvați inelul de la rozkoliv, care a permis oamenilor să seteze clopotele trandafirilor semnificativi.

Apel în Rusia modernă

În această zi, apelurile vicoriste nu sunt doar în coșul de gunoi,
duhoarea este vvazhayutsya de către aceleași instrumente de la frecvența de cântare a sunetului. La muzică, duhoarea stagnează cu trandafiri diferiți, care sună mai puțin, apoi sună mai mult. Compozitorii vicorist acest instrument, pentru susținerea melodiei. Gemenii gemenilor mici au fost iubiți până învingători în lucrările lor de compozitori precum Handel și Bach. În decursul timpului, un set de băieți mici a fost prevăzut cu o tastatură specială, care i-a făcut mai ușor să se joace. Un astfel de instrument zastosovuvavsya în opera „Charivna Flaut”.

În mod spontan, înainte de apariția clopotelor în Rusia, a existat un mod mai sălbatic de a chema credincioșii la slujbă. VI Vіtsі, dacă ai început să trăiești bate acel nituit.

După ce a petrecut semantronul în Rus' ca în secolul al X-lea, în același timp din opusul întregului fret al liturghiei bizantine. Instrumentul de aici a fost numit „beat”, ca un analog metalic - „nituit”. Zgіdno cu un astfel de dzherelami, Kievan Rus nu avea astfel de specii de lemn, din care ar fi posibil să se creeze instrumente sonore, ceea ce însemna golfuri mai largi și nituite la prânz.

Cele mai mari ghicitori timpurii despre albii din Rusia sunt auzite în Cronica Lavrentiană, scrisă cam la aceeași oră, când Tipiconul a fost confirmat în Biserica Bisericii. Există cronici despre cei care au bătut învingătorii în mănăstirea Pechersk de la periferia Kievului (mai târziu această mănăstire a devenit Lavra Kiev-Pechersk). Prima ghicitoare a fost legată de o însumare - moartea Sfântului Teodosie, egumenul mănăstirii (1062 - 1074), care, după slujba de Paști, a fost bolnav de moarte. "După cinci zile de boală, după ce i-au pedepsit pe frați, ei au dat vina pe yogo la ușa interioară. Aproximativ, în jurul acestui an, seara, frații au pus yogo pe o sanie, i-au luat și au pus yogo în fața templului. Hannya, începe lovind în ritm”. In acelasi timp, roci batea din nou, dar dupa o suma mai mica, mobileaza-l. În rospovidi despre Şansa lui Matei cel Perspicace, se spune că vinurile, ieşind din biserică, sunt „sivi, odihnindu-se sub bătăi”.

Diferența dzherel-ului indică cele pe care clopotele de bronz care băteau și nituiau au fost cântate în Rusia în cealaltă jumătate a secolului al XI-lea. Informații despre numărul de instrumente pentru a face o sumă minusculă, dar o putem pune astfel: clopotele, de regulă, au fost victorioși la marile și bogatele biserici rusești și au bătut și nituit mai important în mănăstiri și nu în marile temple parohiale. . Dacă vrei la Mănăstirea Pechersk - cea mai mare mănăstire rusească la acea vreme - era prea mult de învins. În ceea ce privește numărul maiestuos al templelor parohiale și al comunităților monahale, duhoarea pur și simplu nu își permitea să sune, iar ei au lovit bătătorii și nituit pentru un apel înainte de slujbă.

Ghicitori despre vikoristannya biv chi nituite (și, în același timp, iz zvonami) zastrіchayutsya în manuscrisele de la sfârșitul secolului al XIV-lea. În istorie, datată 1382 soarta, autorul rozpovida la faptul că timpul distrugerii Moscovei de către Hanul obișnuit Tokhtamish de aceeași soartă, "nu a fost nici un sunet în sunet și nici o bătaie." Dekilkom destine mai târziu, Epifanie al Înțelepciunii la „Viața Sfântului Serghie de Radonez” scrisă de el, pentru a vorbi despre cei pe care Sfântul Serghie, luând decizia de a lovi bătaia în fața lui, de parcă ar merge împreună. cu fraţii la Mănăstirea Sfânta Treime.

De exemplu, în secolul al XVI-lea, dacă au fost mai multe apeluri în Rusia, trandafirii lor au început să crească, să bată și să nituiască din nou, mai ales la bisericile puternice. La templul Sf. Pilip din Novgorod, nituirea victorioasă a fost nituită până la o sărbătoare liniștită, până când în 1558 acolo a apărut primul inel. De exemplu, în anii 1580, la bisericile și mănăstirile bogate de lângă Novgorod, bătătorii și nituitorii erau încă învingători.

Din secolul al XVII-lea și înainte de revoluție, ghicitorile din jur erau de un singur caracter, iar victoriile lor s-au aflat la umbra celor mai mari podiumuri, deoarece glorificau Rusia. Sunetul în Rusia din cele mai vechi timpuri și de sute de ani în istoria Rusiei, soneria a devenit un simbol și caracteristici speciale ale orașului istoriei. Nu degeaba în creațiile muzicale ale clasicilor ruși nu există tensiune pe nituire, la fel cum muzica rusă este vibrată cu vibrații. Printre textele literare, nu există nicio dovadă unică care să poată fi descrisă drept nemulțumirea oamenilor față de soneria largă omniprezentă. La poporul svіdomostі dzvіn є ora unu și billom: navit dotrimuyuyuchis vkazіvok Tipikona, zvonarі toate zvoi vykonuyut lor încă pe zvіnakh - і nu znachayti tsomu zhodnoї superechnostі. Denumirea limbii soneriei în unele texte vechi se numește „bіlo”, iar traducerea însăși a cuvântului „dzvіn” poate duce uneori la cuvântul grecesc „kalkun” (sinonim cu cuvântul „semantron”).

Vіdomі okremi epіzodi vygotovlennya bivіv i v XVIII stoіttі (furcarea scândurilor chavunnyh la Petrіvskiy zavod) și în secolul al XIX-lea (forjare la uzina Charishnіkov marea bătaie sub forma unui inel pentru Lavra Kiev-Pechersk). În secolul al XIX-lea, metalul vechi a fost bătut în mănăstirea Pskov-Pechersk, cebulo-ul era bătut în mod regulat... de un paznic.

Ninі zrіdka rіdka rії ії prosperă аѕpіshі încercați nituirea nituirea în bătător. Puteți aduce, vă rog, două mucuri: nituirea înaintea chuvanului de toată noaptea în subvirtutea Moscovei a Mănăstirii Athos Sf. Panteleimon, precum și nituirea în ritmul mic.la Mănăstirea Novo-Tikhvin a Eparhiei Ekaterinburg . Cicavo, că mijlocul Bătrânilor Credincioși de pretutindeni a lărgit chiar sunetul, dar nu au bătut. Este puțin probabil ca victoria să fi fost în viitorul caracterului de masă în viitor, chiar dacă tehnologiile moderne de turnare a tijelor permit acum să inspire parafia cea mai sigură să facă fără nituirea într-un copac. Ale fără probleme, ritmul este plin de o manifestare hohotitoare și memorabilă a culturii ortodoxe.

doar de exemplu X clopotele au sunat.

Prima ghicitoare literară despre soneria în Rusia se mai aude 988 m. La Kiev, clopotele sunau la bisericile Adormirea Maicii Domnului (Desyatinny) și Irininsky. La Novgorod, clopotele sună la biserica Sf. Sofia pe cob XI V. La 1106 m. prp. Anthony Romanul, ajungând la Novgorod, a simțit un „mare dzvіn” din partea lui.

Așadar, clopotele sună la bisericile Polotsk, Novgorod-Siversky și Volodymyr de pe Klyazma Naprikintsy XII V. Ale, o serie de clopote, aici încă o oră s-a obișnuit bătaia și nituirea. Nu este de mirare, Rusia a întârziat să ne cheme nu din Grecia, ci din Ortodoxie, ci din Europa de Vest.

Sub ceasul săpăturii temeliilor Bisericii Zeciilor (1824) , de parcă mitropolitul Kievului Yevgen (Bolhovitnikov) ar fi fost surprins, s-au făcut două clopote. Unul dintre ele este midi corintian, care este mai economisit (2 lire 10 lire, înălțime 9 inci.), Vinul în sine este respectat de cel mai vechi clopot rusesc.

Despre rusă mastrіv dzvinitsі prima ghicire în cronică 1194 m. La Suzdal „altfel, este minunat ca rugăciunea și credința episcopului Ioan, nu glumesc mastrіv vіd nіmets, ci în prezența maistri vіd defăimează pe Sfânta Născătoare de Dumnezeu și pe ale lor, alții tin lyat..." XII V. Maeștrii ruși și-au făcut proprii maeștri de livar lângă Kiev. Cele mai recente clopote rusești au revărsat mici, dar netede și mici în scris.

După invazia tătaro-mongolilor (1240) Legătura Rusiei Veche s-a stins.

La XIV V. Livarna din dreapta amintește de Pivnichno-Skhidniy Rus. Moscova este centrul culturii livar. Mă voi lăuda în mod deosebit la această oră sunând pe „Borisul rus”, care a făcut o mulțime de apeluri la bisericile catedrale. Sunetul clopotelor la această oră era mic și în spatele vagăi nu depășeau șprotul budincilor.

Podієyu miraculos 1530 R. s-a auzit un pic de sunete la ordinul arhiepiscopului Novgorod svt. Macarius vaga 250 de lire sterline. Asemenea apeluri de amintire erau de o mare raritate, iar cronicarul citează sublimitatea importanței maiestuoase „așa ceva nu s-a întâmplat niciodată”. La această oră, inscripțiile de pe clopotele cuvintelor sunt deja sunate în yansk, latin, olandeză, mov vechi. Unele scrieri puteau fi citite doar cu ajutorul unei „chei” speciale. În acest moment este vinul și un ritual special de sfințire a clopotelor.

O altă jumătate a devenit o epocă în istoria soneriei în Rusia XV secol, dacă inginerul și alarmistul Aristotel Fiorovant a ajuns la Moscova. Vіn vlashtuvav harmatny dvіr, deli lily garmaty și sunet. În același mod, venețienii Pavlo Deboshe și Maistri Petro și Yakiv erau ocupați cu livarul chiar în același timp. Pe stiulete XVI V. mai devreme, maeștrii ruși au continuat cu succes trandafirul din dreapta, care s-a transformat bogat în ceva, ca câteva apeluri, cititorii lor. În același timp, se formează un tip special de clopote rusești, un sistem de prindere, o formă specială și depozit de clopote în midi.

eu să XVI clopotele vechi deja legănau în toată țara. Maestria rusă vinuri un nou mod de a chema - movny (dacă limba chemării continuă, și nu chemarea în sine, așa cum era în Europa de Vest), a permis să sune chiar și trandafirii mari.

Pentru țarul Ivan cel Groaznic, acel fiu yogo Teodor, legătura din dreapta la Moscova, a fost dezvoltat rapid. Au fost multe sunete ca pentru Moscova, dar și pentru alte locuri. Maystrom Nemchinovym buv vіdlity dzvіn "Blagovіsnik" vaga 1000 pudіv. Alții în casa stăpânului acestui ceas, care erau faimoși pentru repovestirea și decorarea artistică a clopotelor: Ignatie 1542 m., Bogdan 1565 m., Andriy Chokhov 1577 m. si altele. În același timp, Moscova a avut până la 5.000 de apeluri la biserici.

Ora tulbure pe cob XVII V. pentru o oră anume a sunat livarna în dreapta, dar la ora Patriarhului Filaret (Romanov), arta s-a născut din nou. Arta de a face clopote s-a dezvoltat și s-a maturizat, pas cu pas ajungând la astfel de amintiri pe care Europa de Vest nu le cunoștea. La ceasul al treilea nu s-au cerut maeștri străini pentru lituanian.

În mijlocul maiestrilor ruși, la ce oră erau: Pronya Feodoriv 1606 b., Ignaty Maksimov 1622 b. Andriy Danilov și Oleksiy Yakimov 1628 m. La această oră, stăpânii ruși dau strigăte grozave în spatele clopotelor, care cu clopotele lor încercau să aducă vestea stăpânilor străini. Deci y 1622 m. Maystr Andriyem Chokhovim buv vіdlity dzvіn "Reut" vaga 2000 pudіv. La 1654 m. La 1667 R. dzvin la mănăstirea Savino-Storozhivsky cu un vag 2125 puds.

În primii ani ai domniei lui Petru I, țarul din dreapta a avut succes. Care a fost întâmpinat cu răceală de instaurarea puterii seculare în fața Bisericii. decretul regelui 1701 R. din biserică au răsunat clopotele, nevoile armatei. Înainte de iarbă 1701 R. la Moscova, un număr mare de clopote de biserică au fost trimise spre topire (în total peste 90 de mii de lire sterline). Au fost făcute trei apeluri din 100 de garmat mari și 143 mici, 12 mortiere și 13 obuziere. Ale, sunetul de la mijloc s-a dovedit a fi inacceptabil, iar apelurile, care au fost omise, au fost lăsate nerevendicate.

3. „Țarul dzvin”

Despre locul special al mijlocului zilei în lumea apelurilor „Țarul Dzvin” este împrumutat. Începând de la XVI V. tsei dzvіn debordant kіlka razіv.

Metalul a fost adăugat la Shoraz la yogo cob vaga.

Roboții cu apelul de aranjare au început să 1733 R. lângă Moscova, locul de naștere al lui Ivan cel Mare. Inainte de 1734 R. au fost finalizate toate lucrările pregătitoare necesare. 12,14 milioane de bucăți au fost pătate pentru viața sobelor. cegli. Soarta stacojie nu s-a îndepărtat, cuptoarele au izbucnit și mijlocul s-a ofilit. Ivan Matorin moare într-un mod nefericit, iar în dreapta continui fiul Mihailo. Inainte de 1735 R. toate lucrările au fost efectuate cu mare grijă. Căderea de 23 de frunze a inundat sobele, căderea de 25 de frunze a soneria sa încheiat cu succes. Înălțimea soneriei 6 m 14 cm, diametru 6 m 60 cm, conducere autoturism 201 t 924 kg(12327 de lire sterline).

Până în primăvară 1735 m. 29 mai la Moscova a devenit un mare incendiu, sub numele de „Trinitate”. Pozhezhezhey boules ohoplenі th kremlіvski budinki. Copacii erau ocupați să se certe din cauza gropii de livar. Când focul a fost stins în prezența unei diferențe puternice de temperatură, zvіn a dat 11 fisuri; Mayzha 100 de paturi de stâncă erau aproape de pământ. De mai multe ori au vrut să transfuze yoga. Lishé în 1834 m.

Din partea artistică a „Țarului Dzvin” există proporții minunate. Ornamentări cu imagini ale țarului Oleksiy Mihailovici și ale împărătesei Anna Ivanovna. Între ele, două cartușe, care sunt susținute de îngeri, au inscripții (ushkodzheni). Se încununează imaginea Mântuitorului, a Maicii Domnului și a Evangheliștilor. Frizele superioare și inferioare sunt decorate cu ace de palmier. Decor, portrete și scrieri ale Vikonanului: V. Kobelevim, P. Galkinim, P. Kokhtevim și P. Serebyakov. Deși o parte din imaginile în relief au suferit în timpul forjării, dar părțile care au fost cruțate vorbesc despre marele talent al maeștrilor ruși.

Pe culorile malefice ale inelului midi, soneria este albastră, ceea ce nu poate fi făcut de alte inele. S-a acceptat ideea că era legată de o mare cantitate de aur și argint. După ce s-a sunat clopoțelul, mâncarea despre reparație a fost spartă în mod repetat. Dacă au existat decizii zâmbitoare cu privire la lipirea piesei care a fost luată în considerare, atunci toate mostrele au fost umplute doar cu propuneri zâmbitoare.

La țarul Mikoli I pentru numele lui Ivan cel Mare, sunt 1817 m. dzvіn „Marea Adormire” („Tsar-dzvin”) cu o mașină încărcată de 4000 de puși (întreținută de Maystr Yakov Zav'yalov), cel mai mare clopoțel al lui Nini din Rusia. Cel mai bun pentru ton și sunet. Cea mai mare dintre cele mai puternice legături din lume 1632 m. vagon 4685 de lire sterline, situat în Japonia lângă orașul Kioto. zvіn "Sfântul Ioan" cu un vag de 3500 pudіv și dzvіn, luând numele "New dzvіn", cu un vag de 3600 pudіv. La Petersburg, Maystr Ivan Stukalkin, pentru Catedrala Sf. Isaac, sună în același timp 11 clopote. Tsіkavim є faptul că toate clopotele pentru această catedrală erau ca vechiul p'yatakіv siberian. În acest scop, din vistieria regală au fost eliberate 65,5 tone. Cel mai mare inel este de 1860 puds, imaginea este pe 5 medalioane ale împăraților ruși.

Oleksandr al II-lea a donat mănăstirii Solovetsky un inel, care se numește „Blagovisnik”. La același apel, au existat o serie de semne istorice - războiul Crimeei - în picturile în proză. Monastir 1854 R. recunoscând bombardamentul greu al flotei engleze, timp de 9 ani s-au tras 1800 de obuze și bombe asupra mănăstirii. Monastir a suportat un impozit. Toate tsі podії au fost bіdbіtі pe clopot. Unele dintre medalioane aveau imagini: o panoramă a Mănăstirii Solovetsky, șocul flotei engleze, imagini ale bătăliei. Ei au făcut chipul Maicii Domnului și al făcătorilor de minuni Solovetsky.

Convorbirile de la Rostov ocupă un loc special printre apelurile rusești. Cea mai mare „Sisy” (După ce a eliminat numele ghicitorii despre Mitropolitul de Rostov Ioni (Sisoevici)) cu un vagago de 2000 de lire sterline în 1689 m., „Polyeleyniy” 1000 de lire sterline 1683 m., vagon „Lebădă” 500 de lire sterline 1682 m. Dovgi stâncos XIX V. De armonizarea clopotelor de la Rostov s-a ocupat protopopul Aristarkh Izrailiv.

Cel mai important, toate apelurile au fost efectuate dintr-un selector midi special. Ale buli sună din alte metale. Clopotele Chavun au răsunat în deșertul Dosifey pe mesteacănul Sheksni. Mănăstirea Solovetsky mav două inele de piatră. În mănăstirea Obnorsky, au fost 8 apeluri din sala înfrunzită. Sună din depozitul de lângă Totma. La Harkov, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, au fost folosite 17 puds de srіbla pură. 1890 m la fabrica lui P. Rizhov,. la ghicitoarea despre moartea familiei regale la ora accidentului de tren. Necunoscut războiului Gromadyan. Șase clopote aurite au fost ridicate lângă Siberia la orașul Tara, la Biserica Kazan. Mirosurile de utilizare sunt mici, variind de la 1 la 45 de lire sterline.

Inainte de 1917 R. Rusia avea 20 de mari fabrici de inele, cu 100-120 de mii de tisă. o grămadă de clopote de biserică.

4. Sună putere

Despre orezul caracteristic al clopotelor rusești - sonoritatea și vocea lor, care este accesibilă prin diferite mijloace, dar în sine:

Proporția exactă de midi și staniu, adesea cu srіbla suplimentară, pentru aliajul potrivit.
Înălțimea soneriei și lățimea acestuia, adică proporția corectă a soneriei în sine.
Sună pe zidul tovarășului.
Sunetul corect.
Cu aliajul potrivit, mișcă-te așa, atașând yoga la sonerie; și mai bogat decât alții.

Sunetul, ca un set bogat de instrumente, este antropomorf. Părțile Yogo sunt date organelor umane. Partea superioară a yoga se numește cap sau coroană, deschisă la ea - urechea, gâtul, umerii, covorașul, centura, spatele cămășii (corpului). Kozhen zvіn maw vocea ta, după ce a acceptat consacrarea ca înaintea iadului și îți ține partea, sunt adesea tragic.

În mijlocul soneriei, a fost ridicată o limbă - o tunsoare de metal de la transpirație la kіntsі (măr), în timp ce băteau pe marginea soneriei, numind vinul o buză.

În apelurile telefonice, ortografia este cel mai adesea ascuțită XVIIі XIX păstrează tradițiile moderne. Scrise pe clopote sunt scrise cu litere mari slavone bisericești, fără a folosi semne rozdilovyh.

Decorează apelurile poate fi împărțit în specii de șprot:

Curele și brazde orizontale

Frize ornamentale (brute și geometrice)

Vipukli livarni sau inscripții gravate, este posibil să le folosiți mai târziu

În relieful icoanelor Domnului, Preasfânta Maică Domnului, este o imagine a Sfintelor Puteri ale cerului.

Cel mic arată schema de sonerie:

Înfrumusețarea soneriei poate fi sunetul epocii, va rezona cu gusturile. Sunetul include următoarele elemente: icoane în relief, frize ornamentale, inscripții și ornamente.

Scrieți o scrisoare internă pentru a trimite informații despre ora apelului, numele deputatului, primarul și colaboratorii. Uneori, cuvintele unei rugăciuni erau scandate la scriere, semnificând semnificația sunetului ca vocea lui Dumnezeu.

5. Ore de mutare

În urma loviturii de stat Zhovtnevi 1917 r., clopotele bisericii au devenit deosebit de urâte de noul guvern.

Dzvin vvazhali shkіdlivim și pe cob 30 de ani clopotele bisericilor stâncoase erau încuiate. Pentru legea radiană, mustața caselor bisericești, la fel ca și chemarea, a intrat în ordinea Radei Mistsevy, ca „ieșirea din nevoi de suveranitate și supremație, biruitoare pentru propria lor judecată”.

Majoritatea clopotelor bisericii au fost aruncate. O mică parte din apeluri, care reprezentau valoare artistică, au fost luate în formă la Comisariatul Poporului pentru Educație, care a fost comandat de aceștia în mod independent „din nevoile statului”.

Pentru lichidarea celor mai importante apeluri, a fost lăudată decizia de a le vinde peste cordon. „Cea mai importantă ieșire pentru lichidare pe care o avem este apelurile unice și transportul peste cordon, iar vânzările sunt comparabile cu alte articole de lux...”, - scriind ideologul ateismului Gidulyanov.

Așadar, în Statele Unite, la Universitatea Harvard, au apărut clopotele unice ale Mănăstirii Danilov. Clopotele unice ale mănăstirii Stritensky au fost vândute Angliei. Un număr mare de apeluri au venit dintr-o colecție privată. Ultima parte a celor mai bune apeluri au fost făcute la marele Volkhovbudu și Daytime pentru nevoi tehnice (pregătirea cazanelor pentru îndepărtat!).

Rusia și-a risipit în mod catastrofal bogăția ei. Deosebit de remarcate au fost chemările din cele mai vechi mănăstiri și oraș. La 1929 m. au luat un dzvіn de 1200 de lire de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kostroma. La 1931 R. A fost trimis pentru topirea multor clopote ale mănăstirilor Salvator-Evfim'ev, Rizopolozhensky, Pokrovsky din Suzdal.

O altă poveste tragică a fost moartea celebrelor clopote ale Lavrei Treimii-Sergiu. Pentru moartea mândriei Rusiei - clopotele primelor mănăstiri din Rusia, au fost pândite din belșug. Ilustrovaniye drukovani de oficialitate, cum ar fi "Godless" și alte fotografii drukuvannya ale zruynovanih dzvoniv. Rudmetalltorg ca urmare a construirii Trinity-Sergius Lavra 19 clopote cu o încărcătură de 8165 de lire sterline. Scriitorul M. Prishvin a făcut o notă elevului său despre nașterea în Lavra Trinității-Sergiu: „Am fost martor al morții... soneria grandioasă a epocii Rouniane a fost aruncată în lume - era asemănătoare cu o viziunea straturilor publice”.

Svoєridne zastosuvannya, părți din apelurile Moscovei, știau în 1932 m. Moskovska vlada. Trei 100 de tone de clopote de biserică au făcut înalt relief din bronz pentru noua viitoare bibliotecă numită după Lenin.

La 1933 R. la o întâlnire secretă a Centrului Central de Expoziții All-Rusian, a fost stabilit un plan pentru achiziționarea de bronz. Republica de piele a acelei regiuni a făcut o alocare trimestrială pentru procurarea bronzului. Prin protyag kіlkoh rokіv într-o manieră planificată, tot ceea ce Rus Ortodox a ales centurionul kіlka a fost distrus.

Ninі arta clopotelor de biserică littia reînvie pas cu pas. Cu binecuvântarea Sfântului Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii Oleksiy II, a fost înființată fundația „Apelurile Rusiei”, care reînvie vechile tradiții ale misticismului sonor. La їхніх maisternyah vіdlivayutsya apelează vіd 5 kg până la 5 tone. Cel mai mare pentru restul stâncii a devenit inelul pentru Catedrala Mântuitorului Hristos de lângă Moscova.

Apelurile, care au trecut pe marea cale istorică, au devenit pentru Rusia o parte invizibilă a vieții poporului rus. Fără ele, o biserică ortodoxă ar fi inacceptabilă, toate podії vieții puterii Bisericii au fost sfințite prin sunetul clopotelor.

Sunetul corect al apelurilor este una dintre cele mai importante minți ale unui apel bun.

Nu folosiți aceeași „rețetă” atunci când alegeți o schemă pentru apelurile de apel. Pentru a realiza o astfel de sarcină creativă, este necesar să vindeci mințile impersonale dintr-o dată. Pentru acest material, vom încerca să precizăm principalele criterii care determină ordinea soneriei.

Criterii de planificare a distribuirii apelurilor:

1) acustică
Fahіvtsu este necesar să se arate imaginea de ansamblu a expansiunii sunetului de la clopotele din jurul clopotului. Uneori este necesar să faci apeluri similare cu cele ale unui apel și gânduri pentru a te dezvălui din partea pielii, ca și cum apelurile în sine vor fi ciufulite din partea exterioară. Aje varto este mai puțin probabil să vadă trohi al morților, iar imaginea sunetului sunetului s-ar putea chiar să se schimbe acum: unele dintre apeluri par să fie atașate de stâlpii inelului, altfel se sprijină de ureche. Cu o audiere mai îndelungată rusă, imaginea se va schimba din nou. Roztashuvannya zvonіv maє fi așa, schob zvіn "suprovodzhuvav" oameni care intră în templu și părăsesc templul.

Cam așa, la ora soneriei, parafienii simt mai puțin decât un fluier din trilurile care nu sunt aproape de sunet și, în același timp, blagosnika „suge” în deschiderea inelului de la curtea, zahovaniya în spate. stâlpul. Într-o astfel de perioadă, nu este nimic de spus doar despre calitatea scăzută a apelurilor - următorul lucru este să vă respectați pentru apel.

Unii oameni scriu că frecvențele joase ale apelurilor nu depășesc. Nu este necesar să vă legănați atunci când sunteți posedat de un zgomot: fie ca și cum ar fi necesar să treceți pe calea unui hohotet pentru a produce o scădere inevitabilă a presiunii sonore. Inelul va fi cel mai diferit ușor acolo, stelele pot fi văzute, sau stelele pot fi văzute din aer, pentru care (în spatele) este cunoscut inelul.

O atenție deosebită trebuie acordată alegerii clopotelor pentru roztashuvannya peste intrarea în templu. Acest tip de roztashuvannya poate fi cel mai „câștigător”, din aspectul de dulceață. Să ghicem, de exemplu, despre sunetul de la slujbele Episcopului. Dzvіn є la cel mai important templu sub domnia lui Vladyka, dzvіn este vinovat că s-a lipsit de o memorie prietenoasă și a urmat viziunea de arhivă.

2) Muzical-armonios
Adesea, sunetul la ușă nu este o selecție cu un singur șir. Deyaki numește „superperform” unul la unu;

Este în regulă să spunem despre clopotele unei voci mici: printre ele, clopotele se pot încurca, care se dublează unul pe celălalt și, uneori, acuitatea sunetului unui mic sunet întrerupe sunetul clopoteilor similare. Și aici sunt o mulțime de lucruri să vă culcați sub forma unei scheme bine concepute pentru apeluri. Apelanții diferiți formează numărul de grupuri alternative de apeluri.

Razvazhuvannya middle dzvonіv transferă și opțiuni anonime. Deyakі zvony nebhіdno roztashovuvat іlki іlki іn protelizhnyh zvіnіtsi zvіnіtsі, și zvsіm neіdpovіdnі zvonі pot bіdstavlenі v_d zvonu.

Otzhe, nu face suficient pentru a „apela în ordine”. Dacă doriți să intrați într-o dispoziție sălbatică, există o regulă: atunci când clopoțelul este întors, ar trebui să fie făcut în așa fel încât cei mai buni pentru sunetul clopoteilor să fie dreptaci în clopoțel, iar cei mai buni sunt stângaci. Este necesar să se încerce să se termine o astfel de secvență de apeluri, pentru care clopotele tonului inferior al daedelor au fost zdrăngănite unul câte unul. O astfel de scară ulterioară este suplimentară la sunetul soneriei și eșecul de a suna în sonerie. Vtіm, la svіtlі vyschevikladenoy o astfel de secvență de apeluri є recomandată, deși nu vyklyuchennoy obov'yazkovaya.

3) constructiv
Soneria apelurilor este determinată de prezența apelurilor pe nivelul de apel și de schema soneriei acestora. Ca o verigă a vieții vechi, atunci este cel mai adesea imposibil să schimbați refinisarea grinzilor și să instalați grinzi noi. Pe buncărele de modă veche, grinzile erau ascunse mai viclean. Tse i încrucișarea grinzilor, i rozpіrki, i grinzi, i transportând legături de tracțiune. Pentru toată lumea, este necesar să rezolve cu hotărâre, ca și cum ar fi fost „ușor” conceput de prieteni și arhitecți. І zgіdno z patchenim, semn roztashuvannya zvonіv. Ei bine, dacă ușa este doar proiectată și nu mai există grinzi - aici, pentru viitor, succesul se află pe specialistul-dzvonar, un fel de gușă este sugerat lucrătorilor din proiect, cum ar fi grinzile, dar sunt transferate și de stink poate fi buti.

4) Arhitectura
Dzvіnitsya chi dvіnitsya є parte invizibilă a ansamblului arhitectural al templului. Sună-te pentru a înfrumuseța inelul. Și în tsmu sensi, fakhіvets z rozvazhanny dzvonіv este vina mamei pentru gustul artistic. Sunetul haotic al clopotelor strigă, aparent, contaminarea treptei clopotelor, iar strigăturile nu înfrumusețează viața bisericească. Yakіsno posladnânânâ dzvіn garnі і zvnі, foarte roztashuvannya zvіnіv maє suttєvu arkhіtekturnu vraznіstnost. De exemplu, este necesar să efectuați un apel, astfel încât clopotele din deschiderile ușilor să fie zdrăngănit de-a lungul axei centrale a deschiderii.

5) Peisaj
Drumuri din apropierea templului, viață diferită și viață non-viață, râuri și multe alte lucruri - toate la fel se pot adăuga la ordinea clopotelor. Respectul în planificarea extinderii poate permite o mulțime de probleme să dispară în viitor - de exemplu, conflictele cu instanțele de intervenție (pentru unele dintre ele, linkul a apărut chiar lângă fereastră). Dzvіn este vinovat că îți amintește de spațiul cel mai obișnuit, dar nu fii o tachinare pentru cei neliniştiți. Nu mai puțin importantă este puterea - raza de extindere a apelului. Această distanță poate fi, de asemenea, sub forma unei tabere peisagistice competente roztashuvannya zvonіv z urakhuvannya navkolishny.

6) Zvonarsky
Dzvonar este vinovat buti zruchnym la vikonannі zvonu. Selecția de sonerie roztashuvannya - tse primul croșetat în crearea tuturor sistemelor de gestionare a soneriei. Cel mai adesea, cu un rozpodіlі zvonіv ilogic pe zvіnitsi, este necesar să se efectueze un sistem pliabil și confuz de tije și tracțiune, sob dzvonar keruvav bi all zvіma zvonami. Păcat că în unele vipadka nu este suficient un singur sonerie pentru a suna. Zrozumіlo, de parcă la ora soneriei este necesar să sune în ținutul ofensator al blagovesnikului cu un capriciu de cinci tone și mai mult - atunci este nevoie de un alt clopoțel. În toate celelalte vipadkah, este necesar să efectuați un apel, astfel încât soneria momentului să fie efectuată de un singur soner. Și aici este schema rozvazhuvannya dzvoniv maє virishalne sens, similară cu schema rozvazhuvannya tijelor din zvonovyh mov.

La toate arcadele dzvіnitsі, pe cobul criptei arcului, sunt așezate grinzi pentru rozvіshuvannya zvonіv. La vechiul dvinitsyakh, care au fost salvate, în aceste luni, sau mai multe, mai sunt de trecut golfurile zv'yazka (tracțiune). Pe numărul tonului de apel, puteți adăuga alte apeluri care sună și sună. În centrul clopotelor octogonale, două, și uneori trei, grinzi sunt instalate pentru a găzdui numărul necesar de clopote mari de 50 de lire și mai mult. În centrul clopotelor din bisericile din Moscova Sf. Vasile Preafericitul, cea a Schimbării la Față a Mântuitorului, care se află pe Piska, se află clopote mari cu trei chotiri.

Locația platformei înalte dzvonarsky a fost desemnată ca fiind necesară pentru ca dzvonarul să se orienteze liber în spațiul deschis: urechea cobului și capătul mișcării hreanului, pasul arhiepiscopului, postura de rugăciune a bisericii este subțire. Zvonarskiy pomist poate aduce clopoțelul cât mai aproape de sunetul, trintul clopoteilor și poate asigura un sunet eficient. Ring the pomіst roztashovuyt in artsі dzvіnitsi pe vіdstanі vіd vârful grinzii dvіnіtі în 180 cm.

Istorie apeluri provine din epoca bronzului (4-1 mii de ani înaintea noastră), care se caracterizează prin lărgirea în întreaga lume a metalurgiei, aliaje și preparate midi și її pe baza lor de armuri de luptă, znarad pracі, obiectele vor fi pobutu subțire. Arheologii au găsit bubonți și gemeni de bronz în timpul săpăturilor din situri antice din China, Caucaz, Coborârea Aproape și Mijlociu, încă din secolul al XX-lea î.Hr. Deja pe cobul eri-ului nostru în perioada nașterii creștinismului de bronz apelі licăriri Naboule de lățime largă au fost folosite ca cult, precum și funcții seculare.

În orele persecuției creștinilor (secolele 1-3 d.Hr.) nu putea exista un film despre victoria. apeluri la slujba lor de la biserică. Chemarea la slujba divină se făcea prin persoane speciale din clerul inferior, care erau numiți alegători ai poporului. Mai târziu, au început să cheme la biserică, strigând în fața ușii simbolul pielii „Aleluia” sau s-au obișnuit cu kalatalo, lovindu-l în ușa chiliei mănăstirii. Până la sfârșitul secolului al III-lea, la temple și mănăstiri, bătăi și nituitoare erau peste tot stagnante, deci erau puncte de lemn sau de metal, în iac erau bătute cu ciocanul (kalatushka). După persecuția creștinilor din 311, împăratul roman și apoi bizantin Kostyantyn cel Mare a încercat să trimită instrumente spirituale - trâmbițe, pentru o chemare la serviciul divin - trâmbiță, dar duhoarea după moartea sa s-a trezit nefericit.

Până în secolul al V-lea apel rareori biruitoare la slujbele bisericii. Duhoarea s-a luptat cu turnare, forjare, nituire, dimensiuni mici și forme mici, suna fără importanță. Prin postul Sfântului Păun (353-431), o formă de bronz asemănătoare lalelei, a devenit episcop de Nola, provincia Campana din Italia, pe stiuletul secolului al V-lea. apeluri acea organizație a producției de masă din provincia yogo. Legenda spune că, întorcându-mă o dată după slujba casei, m-am întins pe câmp și am adormit. În visul meu, am visat îngeri cu sclipici sexuale, din care veneau sunetele care le primesc. Eram atât de supărați pe bachenim, încât, venind acasă, i-am pedepsit odată pe stăpâni să adauge un șprot de stele mici de bronz pe coroana podelei. Duhoarea a apărut în depărtare și această formă apeluri, numite „campanii”, au început să se răspândească rapid în toată Europa, iar știința a apeluri a devenit cunoscut sub numele de Campanologie. Numele „campaniei” în vіdnoshenі apeluri atât de des folosit în cărţile slavone bisericeşti.

Ghicitoare documentară Persha despre vikoristannya apeluri la slujba bisericească a creștinilor se află până în secolul al VI-lea. Introducerea oficială a soneriei în slujba bisericii ar trebui să fie dată papei romane Sabinian în anii 604-606. La urma urmelor apel a început să se răspândească rapid în Europa până în Anglia, și mai ales în secolele VIII-IX. Apărând apeluriîn Rusia încep să izbucnească din expansiunea creștinismului în ținuturile europene similare. La Bizanț, stelele au venit la noi Ortodoxia, înainte apel a aparut in 865 rotsi, daca dogele venetian Orso I i-a facut cadou tarului de la Constantinopol Mihai al III-lea o duzina mica. apeluri, yakі povіsili pe un ordin special zbudovanіy de la Catedrala Sf. Sofia. Cu toate acestea, deoarece respectați știința, apel târât la Rus' cu gradul de conducere nu prin Bizanţ, ci prin alte ţinuturi vestice (mai mult, adesea ca trofee militare). Acesta este și cazul lingvisticii. Cuvântul slovac vechi „klakol” și cuvântul rus „dzvin” sună aproape de cuvântul german „glocke”, iar cuvântul bizantin „kambana” și cuvântul bisericesc „campan” - cu latinescul „satrap”. Doar două clopote vechi rusești din perioada pre-mongolică și fragmente din 40 de clopote s-au păstrat până astăzi. Rozmir diametrul inferior cich apeluri kolivaetsya vіd 30 până la 60 cm Bronz, din cauza mirosului de litі, răzbunare 20-24 vіdsotki staniu. Pe unele dintre ele există inscripții în limba slavonă veche, altele (probabil aduse din Zakhod) - în latină. Cu toate acestea, în spatele formei duhovnicului, este practic la fel cu apelurile asemănătoare cu cele din Europa de Vest din acea oră, precum „vulik”, „cap răsucit” sau apelurile lui Theo-fila. Poti vorbi despre cei ca in acea perioada in toate tarile crestine clopotele erau pregatiti dupa un singur standard si ca performanta optima a midi si cositor in bronz era deja atinsa la acea ora. In Rusia apel nici o dată pardoselile au devenit mai largi și mai valoroase, precum bătăile tradiționale (bătători, nituitoare), care erau scânduri speciale, care loveau cu un kalatushka (ciocan, nituitor, strum). Înainte ca clopotele să fie plasate în alertă ca înainte de clopotele de la Apusul Catolic. Până în secolul al XV-lea, statutele Kiev-Pechersk și alte mănăstiri din Rusia apel fără a exagera. Reverendul Sergius de Radonezkiy (1314-1392) a fost, de asemenea, un oponent al clopotelor, un clopot metalic lunar cu un astfel de sunet și primul apel la Mănăstirea Sfânta Treime ctitorită de el, a fost instalată la mai puțin de 30 de ani de la moartea sa.

Știind pentru sunând pe buna dreptate, bate, ca au stat batand clopotele ortodocsi, pretuindu-le, mai ales la manastirile acelor biserici puternice. Deci, în cealaltă jumătate a secolului al XVII-lea (centenarul sunetului clopotului în Rusia), recensământul străzii bisericii din eparhia Novgorod a arătat că la acea vreme exista un vikoristan în cel mai important număr de mănăstiri. și temple. Păcat că tradițiile bătăilor biruitoare la slujba bisericii au fost uitate treptat și până în secolul al XX-lea, meșteșugurile fine ale măiestriei lor și între timp inelele pe ele în Rusia au fost practic folosite pentru vinul unor astfel de mănăstiri și parohii Vechi Credincioși. în Altai, lângă Siberia, Ucraina їні acele alte misiuni.

Producția de apeluri în Rusia a trecut prin aceleași etape, la fel ca Sunset. Spochatku apel turnat chentsі, iar apoi apelul a mers către remіsnikіv. Printre livarnici, în Rusia se practica iacul, existau o mână de slujnice, scrise de marii duce de pe pământ. Ale, începând cu secolul al XV-lea, au început să se arate talentele livarnicilor mijlocii ruși. Păcat că nu știm nimic despre bugați, pentru că până la mijlocul secolului al XVI-lea nu era acceptat să sune clopotele pentru a scrie și a înfrumuseța, apel dar pe onoarea căruia se revărsa duhoarea.

Următoarea este profesia de muncitor livar apeluri(și de multe ori urca cu garmats mici) era deja prețuit și transmis din cădere. Livarnicii au micșorat pіlgi mari, au donat terenuri, au otrimuvali plăți mari și au jurat că ar fi bine să lucreze la roboți și că în pobutі. Pentru a deveni livarnik, un novice în piele se face vinovat de recomandarea mamei și cauțiunea unui mastrіv kіlkoh. După o viconnanny reușită de rugăciuni suverane importante, livarnicii au fost răsplătiți cu daruri valoroase. Ale, cel mai mare oraș pentru ei, i s-a atribuit titlul de „stăpân suveran” și însuşirea numelui lor, sau numele de pe numele lor.

Odată cu creșterea puterii principatului Moscovei și unificarea tuturor pământurilor din statul rus unit, a crescut ca o biserică, astfel încât rolul lumii apeluri. Templele și mănăstirile au fost chemate să-l aducă pe Daedalus într-un număr mai mare apeluriși trandafirii mari. Somu spriyal a redus, de asemenea, calitatea sunetului clopotelor la momentul potrivit pentru alegerea profilului optim. În secolele XVI-XVII, mințile rusești și-au dezvoltat deja propriul profil și metodologia de yoga, care a rămas practic fără schimbare până în prezent. Cu această tehnologie, furca a fost adusă la o asemenea perfecțiune, încât a permis apelarea dincolo de autoritățile date.

În 1734-1735, împărăteasa Ganna Ivanovna a făcut un voucher de 12.000 de lire sterline (aproximativ 200 de tone). Furca acestui gigant neterminat a fost plantată de livarnikul Ivan Motorin și după moartea sa, după ce a terminat її fiul Mikhailo. Pentru puțină curățare yoga dzvin s-au cățărat pe stânci de lemn. S-a realizat și pentru noua legătură specială zbuduvati, cioburi de vin nu au încăput la legătura Ivan cel Mare și pe legătura Adormirea Maicii Domnului. Ale, fără pauză, focul a devenit puternic la Moscova și la Kremlin; structura de lemn, ca un inel vesel, a căzut și inelul a fost chemat în groapă. Zlyakavshis, bușteni de sho, sho a căzut pe dzvіn, îl puteți topi, oamenii au început să-l ude cu apă. Ulterior, au dezvăluit că la sunetul clopotului s-a rostogolit un sac de 11 tone. Ce a cauzat despărțirea apel- căderea yogo în groapă, sau stresul de temperatură în timpul udării yogo cu apă - nu este cunoscut. Așa că, odată fără a telefona, apelul a rămas pe pământ de peste o sută de ani. În 1836, pentru Mikoli I Tsar-dzvin buv ridicând de pe pământ, curățând și punând un piedestal la Kremlin, a încredințat dvinitsa „Ivan cel Mare” pentru proiectul inginerului italian căsătorit Montferan, de vin și continuă să rebuvat dosi. Din acea oră, au existat o mulțime de proiecte pentru această renovare, dar cercetările mai recente din anii 1970 au arătat că erau multe crăpături și nu sunt necesare reparații.

Adjunct apeluri familia ţarului, boieri, aşezări şi mănăstiri (biserici), iac apelîn cinstea sfinților, făcători de minuni chi nume, cărora templul este consacrat. Dzvіnnitsі zvіnnitsi zvіnnitsy mulat, pochâniuchi z mic apeluri. Pridbannya că pіdvіska expansiune nouă, mai mare a lumii apel fii în veci sfinți pentru popor. Conform tradiției, de multe ori 1/3 din clopoțelul era dat templului, iar încă 1/3 era dat de binefăcător (filantrop, sponsor) și oamenii erau luați „din bucătărie”, tobto pentru noi cu lumină.

Naprikintsy secolul al XIX-lea al Rusiei apel nabuli svіtovoї glorie. La bogatele expoziții internaționale au fost prezentate o varietate de clopote rusești, iar conducătorii lor au fost decorate cu orașe de aur și argint. Clopotele noastre au rezonat nu numai cu propriul lor timbru, ci și cu designul lor artistic înalt, care i-a amuzat cu înfășurările unice ale misticismului. Krіm tsgogo, deyakі mare virobniki, mriyuchi pentru a intra pe piața internațională, a început să ridice clopotele și să plieze dzvіnitsі de la ei, s-au lovit pe rândul muzical la 2-3-4 octave cu metoda de a cânta diferite melodii pe ele. Cu toate acestea, această activitate nu a îndepărtat dezvoltarea îndepărtată de legătura cu tragica podia care a început pe stiulețul secolului al XX-lea în Rusia.

Cel mai important oraș dintre dzvinnikii Rusiei avea dreptul de a înfățișa pe voal stema statului (așa-numitul „dreptul stemei”). S-au dat medalii pentru vitejie: mare este acel mic aur, mare este acel mic argint și bronz. Pentru succesul vikonaniei gradelor, ofițerii apelurilor au fost adesea premiați cu ordine de grad și medalii jubiliare. Deyakі їх au devenit hulk onorabile din locurile lor. Pentru maeștri-livarnici, cel mai important lucru a fost plasarea numelor lor pe virobi, care se disting prin ei, dar nu toți maeștrii berăriilor de livar au mers la o astfel de vânătoare pentru maeștri, așa că odată cu marea producție industrială a apeluri, au luat soarta marelui număr de fahivtsiv.

Trebuie remarcat faptul că, începând cu mult timp în urmă, clopotele maiștrilor au șoptit înlocuirea dzvinit-urilor. Nu puteau doar puțin: chavun (primele clopote chavun din Rusia au fost văzute sub Ivan cel Groaznic), micșorat, înclinat, porcelana și alte materiale, dar există un singur visnovok - este important să ne gândim la unul mai bun pentru un dzvinitsa.

Postupovo apel devenit din obiectele literaturii din opera artistului. Chiar dacă calitatea sunetului a fost întotdeauna un mare respect, maeștrii de sunet au investit din ce în ce mai multă energie în designul apelurilor. Până în secolul al XV-lea apel mai important, au fost netede, scrierile au luat timp pentru pregătirea acelor texte religioase, numele maeștrilor-livarnici nu au fost puse. Până în secolul al XIII-lea, literele vibrau (gravitau) la sunetul clopoțelului, iar din secolul al XIV-lea au devenit proeminente. În decursul timpului, scrierile au fost făcute mai confortabile, au început să fie atribuite podiailor istorici, suveranilor și dătătoarelor de cadouri. Inscripțiile au fost gravate în limba slavonă bisericească, rusă și latină, în unele versuri și în criptograme. Pas cu pas, stilul rusesc de vizerunkiv, diverse podoabe și imagini, inclusiv icoane ale sfinților, a fost treptat vibrat.

Rămânând din ce în ce mai dulce și mai gros, apel vikoristovuvalis în Rusia pentru:

Servicii bisericești

Chemarea oamenilor de la veche (adunări populare)

Vkazivki sunt dragi mandrivnikilor, care s-au pierdut, în dizgrație

Notificare despre nesiguranța nefericirii (ardere subțire)

Un apel către apărătorii Batkivshchyna

Vіtannya posibilului viysk

După ce s-au îndrăgostit de dzvin, poporul ortodox rus s-a alăturat lor cu propriile lor tracturi și sume de bani. A contat ce apel Cred că puterea încântătoare a acelui їх a fost ottozhnyuly cu o esență vie.

Apelurile în Rusia au fost făcute într-un mod diferit:

1. Pe cisterne din lemn, traverse și copaci șerpuitori.

2. În dispute speciale: link-uri și link-uri.

3. Sub templu într-una sau mai multe cupole.

4. La intrarea în templu: peste pridvor, în arcurile gankului, pe crenguțe mici (portabile) speciale.

5. În mijlocul templului dinspre vest (opus vvtar).

În perioada pre-mongolică, bisericile din Rusia erau mici și de lemn, iar duhoarea nu părea a fi nici un fel de spori pliabile pt. apeluri.

În Rusia, apelurile speciale pentru apeluri - apeluri și apeluri - au început să fie făcute din secolul al XI-lea, la fel ca în krainele din secolul al VII-lea. Duhoarea lemnului s-a terminat, iar din secolul al XV-lea au început să se încătușeze cu piatră și în primul negru în marile noastre locuri: Moscova, Novgorod, Pskov și altele. Stilurile tsikh budіvel au fost diferite. O grămadă de duhoare a fost instalată în jurul templului, cioburi au servit adesea drept turnuri de veghe (și unele duhoare făceau parte din sporurile forte). Începând din secolul al XVI-lea, dvіnitsі și dvіnіtsі au început să fie în ansambluri cu templul, iar din secolul al XVII-lea ca o singură dispută cu acesta.

Stilul primelor clopote este și mai simplu - o chotigranna sporuda cu un singur nivel sub un dakh în șold. Începând din secolul al XVI-lea, au început să apară budini cu etaje bogate și cu fațete bogate, cu tăieturi ascuțite pe marginile pielii, cu dachas rotunde sau asemănătoare cortului. Apoi s-au schimbat stilurile: romanic, gotic, baroc, Nareshti, clasic.

Al doilea tip de inel pentru clopote este un clopot, dacă clopotele au fost rostogolite orizontal în deschiderile special induse pentru acest zid, sau pe o zonă largă din munți cu unul sau un proliot dekilkoma. Dzvinnitsy provine din arhitectura tradițională Pskov-Novgorod. Acest stil a încercat în mod deliberat să fie aprobat de către cealaltă jumătate a secolului al XVII-lea, Patriarhul Nikon, protejatul nu cunoștea cel mai îndepărtat rozpovsyudzhennya.

Trebuie remarcat faptul că în secolele XVI-XVII, particularitățile vieții arhitecturale bisericești ale arcurilor clopotelor de pe primele suprafețe ale clopotelor și ale clopotelor micilor temple.

Este necesar să spunem câteva cuvinte despre inima bisericii, cioburi sunt îndoielnice, pentru a nu dăuna viitorului îmbunătățirii interne a bisericii. Vzagali vikoristannya zvonіv pentru vnutrіshnоchramovoї serviciu zavzhd vіtavsya oameni, iac cred, scho їhnіy dzvіn viganaє spirite rele (demoni) care aduce suflete la Dumnezeu. Nu fără motiv pentru vechile ore din timpul epidemilor și pestilelor teribile, neuropatiilor și altor greutăți, a fost necesar să sune clopotele inocent. Până de curând, era respectat de cei mai semnificativi zaboboni. Cu toate acestea, astăzi s-a dovedit experimental că sunetul din punctul fizic al zorilor, cioburi de aer (deși indistincte de noi) cu ultrasunete curăță în jurul tâmplei de ferăstrău și microbi, care sunt plăcut indicați pe icoane, picturi murale etc. d.

S-a subliniat de mult timp că dzvіn se poate infuza puternic în tabăra spirituală (psihologică) a unei persoane. Vcheni po'yazyuyut tse z іsnuvannyam la om bioritmuri și frecvențe de rezonanță pentru piele її organ. Sunete cu frecvențe joase, tipice pentru clopote și bătăi grozave, calmează oamenii și înalte - mai ales te trezește. Astăzi, au apărut metode speciale de apelare pentru jubilare de discorde spirituale ale oamenilor.

În ceea ce privește metoda de sunet, apoi în soneria spatelui au încercat să sune cu un ciocan (ca într-o bătaie), cu limbajul soneriei soneriei în sine. Restul drumului este cel principal la Zakhodі și câștigă pe scară largă dosі. În țara noastră, vinurile sunt numite „lanțuri”, de exemplu, o astfel de metodă de a numi dosi este folosită la Mănăstirea Pskov-Pechersky. Deși ca primele, așa că restul căilor nu au prins rădăcini în Rusia, a fost mai important pentru ei să câștige la soneria marelui sonerie și la inelele cu numărul mare de apeluri. Înainte de discurs, prin el însuși, prin rozgoduvannya chi, împachetarea clopotelor în sine la Zakhod nu putea fi victorioasă, clopotele unui vagago de peste 1500 de lire sterline, deoarece cu munca lor construcția nu părea să fie ca o їhnyoї podvіska, deci clopote. În ceea ce privește Asia, atunci marile clopote au învins și în scopuri de cult (e adevărat, arată diferit). Clopotele care sunau puteau fi agățați ca pe o bară transversală, așa că erau așezați în sus cu o trâmbiță, dar erau loviti de ele mai ales cu o kalatushka sau o punte ridicată.

La sfârșitul secolului al XVII-lea în Rusia, devenind pretutindeni victorios, sunetul rozgoduvannya mov, care a făcut să sune ușor ca un sunet mic și mare. Cu aceasta, un clopotar putea face față la 5-7-10 sunete de clopoței și să cheme diferiți micuți ritmați, astfel încât mulți străini s-au minunat de amintirea cloporilor noștri.