Есе з історії «Борис Годунов. Борис Годунов - реформатор Росії Кілька цікавих творів

Особа Бориса Годунова Зміст

Вступ

Початок шляху

Час випробувань

Гоніння на бояр

Установа патріаршества

Зовнішньополітичні успіхи

Угличська драма

"Заповідні літа"

Земський собор 1598

Успішний початок царювання Бориса

Великий голод. Крах Годунова

Список літератури

Вступ

Особа Бориса Годунова, його нечувані піднесення та трагічний кінець вразили уяву сучасників та привернули увагу істориків, письменників, поетів, художників, музикантів. У цьому нічого дивного. Життєвий шлях Бориса Годунова на диво незвичайний. Почавши службу пересічним дворянином, Борис зайняв посаду імператора при недоумкуватому царя, та був став володарем величезної держави.

У цей час Росія вступила у смугу важких випробувань. Великі стихійні лиха на десятиліття підірвали її продуктивні сили. Тривала війна довершила справу. У країні запанувала невимовна розруха. Після завоювання Нарви росіяни майже чверть століття мали морським портом на Балтиці. Програвши Лівонську війну, держава втратила “нарвського мореплавання”, необхідного у розвиток торгівлі у Європі. Військова поразка підірвала міжнародні позиції Росії.

Зовнішні невдачі посилили гостру внутрішню кризу. Витоки його коренилися у відносинах двох основних станів феодального суспільства - землевласників та селян. Наприкінці XVI століття корисливі інтереси дворянства перемогли. Шляхи кріпосної неволі пов'язали мільйонне російське селянство.

Опрична буря розчистила сферу діяльності для багатьох худорлявих дворян. Борис Годунов опинився серед них. Першими успіхами він був завдячуючи опричнині. Затія Грозного розколола феодальний стан на два табори, що суперничали. Вона залишила по собі багато важких проблем. Як правитель Годунов зіткнувся з ними віч-на-віч.

Життя Бориса супроводжувало багато драматичних подій. У роки його правління в Угличі помер царевич Дмитро, останній син трьохсотрічної московської династії. Таємничий двійник загиблого став для Годунова та його сім'ї джерелом непоправних бід. Незміцніла династія була зігнана з трону самозванцем.

Письменник та історик Н.М.Карамзін стверджував колись, що Годунов міг би заслужити славу одного з кращих правителів світу, якби він народився на троні.

У очах Карамзіна лише законні самодержці були носіями державного порядку. Борі узурпував владу, вбивши останнього члена царської династії, і тому провидіння прирекло його на загибель.

Судження дворянського історіографа про Годунова не відрізнялися глибиною. А.С.Пушкін розумів історичне минуле незрівнянно краще. Витоки трагедії Годунова він вбачав щодо народу влади. Борис помер тому, що від нього відвернувся свій народ. Селяни не пробачили йому скасування старовинного Юр'єва дня, який захищав їхню свободу.

Починаючи з В.Н.Татищева чимало істориків вважали Годунова творцем кріпосного режиму. В.О.Ключевський дотримувався іншого погляду: “...Думка про встановлення кріпацтва селян належить до наших історичних казок”. Звинувачення Годунова у багатьох кривавих злочинах Ключевський відмів як наклеп. Яскравими фарбами намалював він портрет людини, наділеної розумом і талантом, але завжди підозрюваного в байдужості, підступності та безсердечності. Загадкова суміш добра і зла – таким бачився йому Борис.

С.Ф.Платонов присвятив Годунову книгу, що не втратила значення для наших днів. Він також не вважав Бориса ініціатором закріпачення селян. У своїй політиці, стверджував Платонов, Годунов виступав як поборник загальнодержавної користі, який зв'язав долю з інтересами середнього класу. Численні звинувачення проти Бориса ніким не доведено. Але вони заплямували імператора в очах нащадків.

Початок шляху

Предки Годунова - природні костромичі, які здавна служили боярами при московському дворі. Старша гілка роду, Сабурови, процвітала аж до Грозного, тоді як молодші гілки, Годунови і Вельянінови, захиріли і занепали. Колишні костромські бояри Годунови згодом стали вяземськими поміщиками. Витіснені з вузького кола правлячого боярства до розряду провінційних дворян, вони перестали отримувати придворні чини та відповідальні воєводські призначення.

Борис Годунов народився незадовго до підкорення Казані, 1552 року. Його батько Федір Іванович був поміщиком середньої руки. Службова кар'єра Федорові не вдалася. Федір та його брат Дмитро спільно володіли невеликою вотчиною у Костромі. У житті Бориса це відіграло особливу роль. Після смерті батька його взяв до своєї родини дядько. Не тільки споріднені почуття і рання смерть своїх дітей спонукали Дмитра Івановича взяти особливу участь у долі племінника. Важливо було не допустити поділу останнього родового маєтку. Невисоке службове становище і худорлявість, можна сказати, врятували Годунових у дні, коли вибухнула опрична гроза. Дмитро Годунов пережив усі випробування та потрапив у опричний корпус у момент його формування. Цар прагнув вирватися зі старого оточення. Йому потрібні були нові люди, і він відчинив перед ними двері палацу. Так скромний вяземський поміщик став придворним. Службові успіхи дядька пішли на користь племіннику Борису.

Дмитро Годунов не належав до плеяди засновників опричнини. Свій перший думний чин він отримав завдяки випадковій обставині – раптовій смерті постільничого Наумова. Годунов зайняв вакантний пост глави Постельного наказу тоді, коли перші сторінки опричної історії було вже заповнено.

Тепер підбадьорені успіхами царя бояри вимагали повного скасування опричнини. Верхи феодального стану висловлювали невдоволення. Трон захитався. Іван марно шукав примирення із земщиною. І тут перелякані вожді опричнини вперше вдалися до масових страт. Хвиля терору винесла на поверхню таких авантюристів, як Малюта Скуратов та Василь Грязний. Малюта Скуратов займав одну з нижчих щаблів у чернечої ієрархії: він вважався паламарем. Але слава про його подвиги облетіла всю країну. Останніми жертвами опричнини стали її творці. Серед найвищих палацових чинів уцілів один постільничий Годунов. Союз Скуратова та Годунова виник під дахом Постельного наказу. Постільничим могла бути лише спритна і всюдисуща людина, здатна обставити життя царської сім'ї з нечуваною розкішшю. Дмитро Годунов цілком підходив до такої ролі. Цар Іван дорожив домашніми зручностями і не міг уникнути його послуг. Постільний наказ відповідав за охорону царських покоїв у нічний час. Керуючись політичним розрахунком, Скуратов видав дочку за племінника Дмитра Годунова. Так Борис виявився зятем всесильного шефа опричників.

В.О.Ключевський писав колись, що Борис Годунов не заплямував себе службою в опричнині і не упустив себе в очах суспільства. Але це не зовсім правильно. Насправді Борис одягнув опричний каптан, ледве досягши повноліття. На службі у відомстві дядька він невдовзі отримав свій перший придворний чин. Як стряпчий Борис виконував при дворі камергерські обов'язки. Тривожний опричний час мало сприяло освіті Бориса. Молодші сучасники вважали його зовсім неписьменним. Але як би там не було, у юності Борис отримав лише початки освіти. Сучасники було неможливо пробачити йому поганого знання Святого писання. Тож за мірками XVI століття Годунов був малоосвіченим паном. Зі скасуванням опричнини і смертю Малюти життя двору зазнало великих змін. Не зумівши зберегти спорідненість із царевичем Іваном, Годунови вирішили утвердитися при дворі його молодшого брата - царевича Федора. Вступаючи в п'ятий шлюб, цар Іван оголосив, що має намір одружити молодшого сина. Дмитро Годунов поспішив узяти справу до рук і засватав царевичу свою племінницю Ірину Годунову. Всі пороки Федора не мали великого значення в очах постільничого та його племінника. Цар Іван, розгромивши уявну змову в "дворовий" думі, зайнявся організацією нової опричнини, що отримала назву "уділу". Наприкінці життя цар майже перестав поповнювати обидві думи боярами. Виняток було зроблено для одних Годунових. Колишній вяземський поміщик Дмитро Годунов удостоївся боярського чину. Його багаторічна служба у складі опричнини, “двору” та “уділу” отримала найвищу оцінку. За тридцятилітнім Борисом Годуновим не вважалося жодних державних заслуг, але його цар звів у боярське гідність. Цар постійно покладав на Годунових турботу про молодшого сина. Вирушаючи у військові походи, він залишав Федора у безпечному місці під їхнім наглядом. Становище Бориса було дуже почесним, але воно обмежувало полі його діяльності стінами палацу. І Борис старанно осягав таємниці палацових інтриг.

Наприкінці Лівонської війни у ​​царській сім'ї сталися події, що круто змінили долю Годунових. У листопаді 1581 року цар посварився зі старшим сином і при нападі гніву побив його. Від страшного нервового потрясіння та побоїв царевич Іван зліг і невдовзі помер. Смерть старшого брата відкрила перед Федором шлях до трону. Оточенню Федора ця смерть була винятково вигідна.

Заповіт Грозного завдав смертельного удару честолюбним задумам Годунових. Як найближчих родичів Федора вони готувалися тепер забрати кермо влади у свої руки. Щоб досягти влади, залишалося зробити один крок. Саме в цей момент на їхньому шляху виникла непереборна перешкода, споруджена волею царя Івана – регентська рада. За життя Грозного його воля чинила на події вирішальний вплив. Але з його смертю - а помер Іван IV у березні 1584 - все змінилося. Побоюючись хвилювань, уряд намагався приховати правду від народу і оголосив, ніби є ще надія на одужання государя. Але незважаючи на старання влади, звістка про смерть царя все-таки поширилася містом і викликала хвилювання в народі. Страх перед назрілим повстанням спонукав бояр поспішити з вирішенням питання наступника Грозного. Глибокої ночі вони склали присягу спадкоємцю - царевичу Федору. 31 травня 1584 року столиця урочисто відсвяткувала коронацію нового царя. Федора коронували за чином вінчання візантійських імператорів. Довга церемонія втомила його. Не дочекавшись закінчення коронації, передав шапку Мономаха боярину князю Мстиславському, а важке золоте яблуко (“державу”) - Борису Годунову. Цей нікчемний епізод вразив присутніх. У дні коронації Федір звів швагра в чин конюшого.

Час випробувань

Успіх Бориса не можна пояснити лише спорідненістю з царською сім'єю. У нестійкій обстановці перших днів царювання вплив Федора справи управління було нікчемним. Тридцятидворічному Борису допомогла насамперед його політична спритність. Годунов поспішив відвернутися від покровителя, сподвижника і свояка Бєльського, щойно зрозумів, що це програно. Більш важливе значення мало йому заступництво земських бояр. А земщина не пробачила Годунову його опричного минулого. Чим вище він підносився, тим гостріше відчував неміцність свого становища. Борис чудово розумів, що смерть Федора призвела б до швидкого краху його кар'єри, і гарячково шукав виходу. Федір мав слабке здоров'я і йому пророкували коротке життя. На початку 1585 Годунов направив кілька довірених осіб у Відень і таємно запропонував обговорити питання зведення австрійського принца на московський трон. Цар Федір одужав, а переговори набули розголосу. Федір був ображений до глибини душі. Безхмарні до того відносини між родичами затьмарилися. Доля Годунових, здавалося, висіла на волосині. Табір його прихильників танув на очах. Причина невдачі Бориса була таємницею. Борис розпустив "дворову" охорону і тим самим втратив важливий інструмент з підтримки порядку. Він не міг ефективно контролювати становище у столиці.

Поразка Росії у Лівонській війні та військове ослаблення призвело до того, що кримці відновили набіги на Русь. Конфлікт між Росією та Кримом сприяв завойовницьким планам її західних сусідів. Влітку 1589 року над країною нависла загроза ворожої (шведської) навали. Росія не мала достатніх ресурсів, щоб витримати війну з ворожою коаліцією. У зв'язку з голодом 1588 року ускладнилося становище у столиці. Натовпи жебраків та волоцюг заповнили міські вулиці. Народ звинувачував у своїх бідах Бориса Годунова; як і раніше уособлював неправедну владу. До 1589 голод у країні скінчився, але становище в Москві залишалося тривожним. 1588-1589 року Москву розбурхували чутки, вкрай несприятливі для Бориса Годунова, які були підхоплені та роздуті за кордоном. І Борис, що не володів популярністю, став мішенню всіляких нападок.

Гоніння на бояр

Політика Годунова постійно наштовхувалася на глухий опір серед питомої і боярської знаті. Розбрат Ьориса з боярами, невдоволення “бідних” дворян і міські повстання викликали політику, яка деякими рисами нагадувала опричнину. Діяльність Бориса справді набула виразного антибоярського характеру. Але зіткнення зі знаті все ж таки не призвело до повторення опричнини. Вихованець Грозного зміг здолати бояр без нової опричнини. Ще він був зобов'язаний своєю урочистістю успіхам політичної централізації, досягнутої до кінця XVI століття. Без підтримки зміцнілого наказного апарату Годунову навряд чи вдалося впоратися зі сплеском аристократичної реакції. Своєрідність політичного курсу Годунова у тому, що він відмовився від послуг привілейованого охоронного корпусу і намагався знайти міцну опору у всій масі дворянства.

Годунов мав податну політику. Казна почала звільняти від податей земляну оранку поміщиків, що несли військову службу.

Податкова політика Годунова мала виразний становий характер. Дрібномісні дворяни розглядали надані їм пости як дуже значні. Неоподатковувана боярська рілля гарантувала їм їжу і рятувала від жебрацької суми, при несприятливій ситуації скарбниці, звільняла від податків тим більші ділянки боярської ріллі, чим більшим маєтком володів дворянин. Таким чином, реформа податної системи принесла середньому дворянству ще більший зиск, ніж дрібному.

Отже, вибившись нагору. Борис постарався забути про своє скромне походження і не відразу прийшов до продворянської орієнтації. Поворот у його внутрішній політиці був прискорений розбратами з боярською аристократією та занепадом дворянського ополчення. "Обелення" (визволення) дворянських земель і підготовчі кроки до закріпачення селян показали, що формування нового курсу в основних рисах завершилася. Податна реформа мала винятково важливі соціальні наслідки. Вона провела чітку межу між вищими, привілейованими станами феодальних землевласників та нижчим, податним станом залежних селян.

Установа патріаршества

Антифеодальні повстання, чвари між боярами та повна недієздатність царя Федора послабили самодержавну систему управління. Розбрат між світською та духовною владою та скидання митрополита Діонісія посилили кризу. Уряд прагнув згладити протиріччя та уникнути нових зіткнень із керівниками церкви. Обстановка гострої соціальної кризи вимагало відродження сильної церковної організації. У такій ситуації світська влада виступила з ініціативою заснування у Росії патріаршества. Борису Годунову вдалося звести на митрополиту кафедру свого ставника Іова. Але новий митрополит не мав авторитету та популярності. Після сходження Йова на патріарший стіл влада склала так звану затверджену грамоту про його обрання. Вона полягала у вказівку на історичну роль російської держави як оплота всесвітньої православної церкви. "Москва - третій Рим" при всій своїй претензійності виражала перевагу прагнення ліквідувати неповноправне становище Москви стосовно інших центрів православ'я. Заснування патріаршества зміцнило престиж російської церкви та відобразило нове співвідношення сил усередині всесвітньої православної ієрархії.

Зовнішньополітичні успіхи

Уряд Годунова продовжив зовнішньополітичний курс Грозного у балтійському питанні. Але воно утримувалося від активних дій у Прибалтиці, доки існувала небезпека союзу Польщі та Швеції. Як тільки ця небезпека втратила реальний характер, Росія негайно завдала Швеції удару. Вона мала намір відновити собі захоплені шведами російські землі, а головне, відродити "нарвське мореплавання".

У січні 1590 російські полки зайняли Ян, блокували Копор'є і просунулися до Нарви. Керівництво облогою ворожої фортеці взяв до рук Борис Годунов. Недоброзичливці тоді запідозрили його у зраді. Насправді ж розпорядження Годунова під стінами Нарви пояснювалися не його симпатіями до ворога, а повною відсутністю бойового досвіду. 19 лютого росіяни здійснили генеральний штурм. Маючи величезну чисельну перевагу, вони атакували фортецю разом у 7 пунктах. Становище шведів було таке, що стрімкий тиск міг вирішити долю фортеці в лічені години. Але Борис, опинившись у владі військової стихії з її постійним супутником - ризиком, не відчував упевненості. Він віддав перевагу шляху переговорів, сподіваючись схилити шведів до капітуляції. За умовами перемир'я, укладеного під стінами Нарви, шведи очистили захоплені ними раніше російські фортеці Іван-город і Копор'є. Росія повернула собі морське узбережжя між річками Нарвою та Невою. Але їй не вдалося опанувати порт Нарва і відновити "нарвське мореплавання". Таким чином, основна мета наступу не була наздогнута. Шведський король Юхан III не хотів визнати свою поразку у війні з Росією і готувався до реваншу. Він уклав союз із Кримським ханством і метою ворожого вторгнення стала Москва. Рано-вранці 4 липня 1591 року татари серпуховською дорогою вийшли до Москви і зайняли Котли. Російські полки розташувалися під Даниловим монастирем у рухомому укріпленні - "гуляй-городі". Вдень стався бій, а вночі татари відступили. Як і за облозі Нарви, Борис Годунов не виявив у війні з татарами ні рішучості, ні енергії. Проте вся слава після перемоги дісталася йому. Столиця та двір вшановували його як героя. Борис жадав слави великого воєначальника. Але шум похвал і нагороди нікого не ввели в оману. У звичайних на той час хитромудрих висловлюваннях сучасники писали про те, що Годунов "у брагих ж необізнаний бути", "зброєносію ж не вправний бути". Східна політика Годунова ознаменувалася великими успіхами. Росія відобразила напад татар та зміцнила безпеку своїх південних рубежів. У короткий час були побудовані нові прикордонні фортеці: Воронеж (1585), Лівни (1586), Єлець (1592), Білгород, Оскол, Курськ (1596). Оборонна лінія виявилася відсунутою на південь у дике поле. У правлінні Бориса Годунова держава вперше змогла виділити великі сили для систематичного завоювання Сибіру. Знаменитий похід Єрмака послужив лише початковим моментом великої сибірської епопеї.

Угличська драма

З часів Н.М.Карамзіна звинувачення Годунова в убивстві Дмитра стало своєрідною традицією. "Злодійське вбивство", незримо присутній в головних сценах пушкінської трагедії про Бориса Годунова. Саме Карамзін наштовхнув Пушкіна на думку зобразити в характері царя Бориса "дику суміш: побожності та злочинних пристрастей".

Як молотком стукає у вухах докор,

І все нудить, і голова паморочиться,

І хлопчики криваві в очах...

Молодший син Грозного, царевич Дмитро, помер в Угличі опівдні 15 травня 1591 року. На той час церква оголосила Дмитра святим. Духовенство витратило масу зусиль на те, щоб зобразити Дмитра неповинно вбитим мучеником. Влада почала писати про “вбивство” царевича Годуновим. Чутки про його самогубство офіційна пропаганда почала розмножувати як єретичні. Загибель Дмитра стала для Бориса подією небажаною і вкрай небезпечною. Факти спростовували звичне уявлення, ніби усунення молодшого сина Грозного було для Годунова політичною необхідністю. Устами патріарха Іова церква висловила повну згоду з висновками комісії про ненавмисну ​​смерть царевича, мимохідь згадавши, що “царевичу Дмитру смерть учинилася божим судом”.

Опозицію було розгромлено, питоме князівство в Угличі ліквідовано. Гостра політична криза залишилася позаду. Годунови використали ситуацію, щоб за допомогою обдуманих заходів зміцнити свою владу.

Відданий своєму численному Класу, Борис наповнив рідною Боярську думу. Годунову вдалося зміцнити свій престиж та помножити особистий стан. Він надав собі безліч пишних титулів. У феодальному суспільстві титули служили виразом амбіцій і точно визначали місце титулованої особи в ієрархічній системі. Знати, природно чинила опір домаганням Бориса. Зіткнувшись із непереборними перешкодами на батьківщині, Годунов спробував домогтися визнання за кордоном. Іноземці, що жили в Москві, допомогли йому в цьому. Як би не звали Бориса іноземні государі, Посольський наказ точно дотримувався його офіційного титулу без жодних відхилень. Вигнання з Боярської Думи відкритих противників Годунова та великі зовнішньополітичні успіхи змінили ситуацію. З нагоди поразки татар під стінами Москви Борис був зведений в ранг царського слуги. А титул слуги, пов'язаний із традиціями питомого часу, вищий, ніж усі інші титули. Рідня царя Федора, Годунови і Романови, об'єднавшись навколо трону, подолала династичний криза, що супроводжувала твердження при владі недієздатного сина Грозного

"Заповідні літа".

Утворення єдиної держави в 15-16 століттях створило сприятливі умови для її економічного та культурного зростання. Але, спираючись на збільшену могутність країни, феодальні землевласники запровадили Юр'єв день, який обмежив свободу селянських переходів. Наприкінці 16 століття життя російських селян настали драматичні зміни. Вони втратили і ту обмежену свободу, яку гарантував Юр'єв день. На країну опустилася імла кріпацтва. Феодальні архіви зберегли важливі селянські закони, видані за правління Івана Грозного, Бориса Годунова та перших Романових. У довгому ланцюгу бракує однієї, зате найважливішої ланки - закону про відміну Юр'єва дня. Вчені шукають вирішення проблеми закріпачення вже понад 200 років. У ході дискусії було висунуто дві основні концепції. Одна втілилася у теорію “указного” закріпачення селян, інша - теоретично “безуказного” закріпачення.

Відомий російський історик В. Н. Татіщев вважав, що селян закріпачив Годунов спеціальним законом 1592 року. Після смерті злощасного Бориса текст його закону був загублений, та так ґрунтовно, що ніхто не зміг його розшукати. Слабкість “указної” теорії полягала у цьому, що вона спиралася не так на суворо перевірені факти, але в припущення. Наголосивши на цій обставині, В.О.Ключевський назвав історичною казкою думку про встановлення селянської неволі Годуновим. "Не урядові розпорядження, - стверджував він, - а реальні умови життя, заборгованість селян поклали край селянським переходам". Але ця теорія була похитнута, коли в архівах виявилися документи про “заповідні роки”. Джерела малюють картину досить несподівану. У правління Годунова кріпосний режим став вперше набувати чітких контурів. Механізм “заповідних років” виник ні з закону давального акта, та якщо з практичних розпоряджень влади. Фінансистали однією з головних пружин цього механізму! І зіграти зловісну роль кріпосника судилося Борису Годунову. Автори історичної довідки 1607 стверджували, що благочестивий Федір закріпачив селян за наговором Бориса. Насправді все сталося інакше. Основи кріпосницького режиму було закладено наказним відомством дяка Андрія Щелколєва. Змістивши фактичного співправителя, Борис надав плоди його багаторічних зусиль. Через три роки після відставки дяка Годунов вдягнув встановлення Щелкольова про 5-річний термін розшуку селян у форму розгорнутого законодавчого акту. Видання закону 1597 року означало, що система заходів щодо впорядкування фінансів остаточно переродилася на систему прикріплення до землі. Таким був механізм закріпачення багатомільйонного російського селянства. Кріпосний закон 1597 був виданий від імені царя Федора. Але Федір доживав останні дні, і сучасники добре знали, від кого виходив іменний указ. Кріпацький курс доставив Борису широку підтримку з боку феодального дворянства.

Земський собор 1598

Цар Федір помер у січні 1598 року. Стародавню корону 0 шапку Мономаха - надів на себе Борис Годунов, який здобув перемогу у боротьбі за владу. Серед сучасників і нащадків багато хто вважав його узурпатором. Але такий погляд був ґрунтовно похитнутий завдяки роботі В.О.Ключевського. Відомий російський історик стверджував, що Бориса було обрано правильним Земським собором. Тобто включали представників дворянства, духовенства та верхів посадського населення. Думку Ключевського підтримав Платонов. "Запанування Годунова, -писав він, - не було наслідком інтриги, бо Земський собор вибрав його цілком свідомо і краще за нас знав, за що вибирав".

За життя Федора Годунова умів домагатися покори від вищої знаті. Після смерті царя бояри перестали приховувати свою ворожнечу до тимчасового правителя. У феодальних головах погано вкладалася думка про обрання в царі не дуже почесного дворянина. Годунов було прийняти вінець без присяги у Боярської думі. А нові пункти присяги були покликані переконати всіх, що Годунов має намір оселити в країні порядок і справедливість. Чиновники клялися, що судитимуть без обіцянок, “у правду”. Вступаючи на трон, Борис зазнавав крайнього переляку перед таємними зловмиснями бояр та інших недоброзичливців. Всякий підданий мав клятвенно обіцяти не вчиняти лиха царського прізвища. Годунов, здавалося б, передбачав майбутні потрясіння і намагався захистити себе і свою сім'ю. Московське панування боярської аристократії визначило політичну структуру Російської держави. Традиції звели на шляху Бориса до вищої влади непереборні перепони. Міжцарство загрожує будь-якої миті вибухнути смутою. Але Годунову вдалося уникнути потрясінь (ні разу не вдавшись до насильства). У мистецтві політичних комбінацій не знав собі рівних. Знайшовши опору в дворянській масі і серед Московського населення, Борис без кровопролиття зламав опір знаті і став першим "виборним" царем.

Успішний початок царювання Бориса

Предметний урок, здобутий правителем у дні виборів, не пропав даремно. Борис чітко усвідомив, що від знаті залежить майбутнє династії, і намагався заручитися підтримкою бояр. Свідченням цього були щедрі пожалування вищих думних чинів. Княжа аристократія, здавалося, знову набула впливу Боярської думі, яким користувалася до опричнини. Здобувши вищу владу, Борис не повернув думному дворянству того впливу, яким воно користувалося при Грозному. Число думних дворян було невелике, які роль незначна. Після 15 років правління Годунов не боявся відкритих виступів і був готовий придушити їх силою. Але, схильний до забобонів, він почував себе беззахисним перед таємними підступами. Один із героїв трагедії А.С.Пушкіна “Борис Годунов” засудив весь режим та спосіб правління Годунова словами:

Він править нами,

Як цар Іван (не до ночі будь згаданий).

Що користі в тому, що явних страт немає...

Чи впевнені ми в бідному житті нашому?

Нас щодня опала чекає,

В'язниця, Сибір, клобук чи кайдани,

А там – у глушині голодна смерть чи петля.

Насправді методи управління Годунова мало нагадували методи управління царя Івана. Навіть у найкритичніші моменти Борис не вдавався до погромів, різанини, кровопролиття, а його опали відрізнялися короткочасністю.

До цих пір від уваги дослідників вислизала обставина, що помітно вплинула на хід політичної боротьби в роки царювання Годунова. Ця обставина – фізичний стан Бориса. Ще до коронації за кордон почали надходити відомості про його тяжку хворобу. Лікарі виявилися безсилі зцілити його недугу, і цар шукав порятунку в молитвах і прощу. До осені1600 здоров'я Бориса різко погіршилося. Чутки про близьку смерть Годунова штучно відроджували обстановку династичної кризи. Борису вдалося згасити конфлікт, що миттєво спалахнув, і стабілізувати політичну обстановку в країні.

У зовнішніх справах Годунов прагнув досягти тривалого мирного перепочинку та розсунути східні межі держави. Цар Борис намагався підтримувати мирні відносини з Кримом та Туреччиною та шукав мирного врегулювання справ із Річчю Посполитою. 1601 року Росія уклала 20-річне перемир'я з Річчю Посполитою. Усвідомлюючи, наскільки необхідні Росії тісні господарські та культурні зв'язки із Західною Європою, Годунов активно піклувався про розширення західної торгівлі. Заради заохочення торгівлі із Заходом Борис обсипав щедрими милостями німецьких купців, які колись переселені на Русь із завойованих лівонських міст. Вони отримали від скарбниці великі позички та дозвіл вільно пересуватися як усередині країни, так і її межами. Борис виявляв живий інтерес до освіти та культури, до успіхів західної цивілізації. При ньому іноземців у країні було більше, ніж будь-коли раніше. Борис любив суспільство іноземних медиків, які влаштувалися при дворі, і довго розпитував їх про європейські порядки та звичаї. Новий цар зайшов настільки далеко з порушенням традицій, що сформував з німців загін охоронців. Годунов першим з російських "правителів наважився послати кілька дворянських "роблять" за кордон, для науки різних мов і грамоти. При ньому влада піклувалась про поширення друкарства, внаслідок чого в багатьох містах були відкриті друкарні. Борис виношував плани заснування у Росії шкіл і навіть університету за європейськими зразками. Годунов виявляв виняткову турботу про благоустрій столиці, будівництво та зміцнення прикордонних міст. При ньому життя Москви увійшли нечувані раніше технічні нововведення. Російські майстри спорудили в Кремлі водопровід з потужним насосом, завдяки якому вода з Москви-річки піднімалася "великою мудрістю" підземеллями. Запозичивши псковський досвід, Борис влаштував перші у столиці богадільні. У Кремлі, біля Архангельського собору, він наказав побудувати великі палати для військових наказних відомств, у Китай-місті, дома згорілих торгових рядів, - Кам'яні лавки. Майстри замінили старий, застарілий міст через Неглинну новим, широким, краями якого розташувалися торгові приміщення. На Червоній площі виросло кам'яне Лобне місце з різьбленими прикрасами та ґратчастими дверима. Будівництво перетворилося на справжню пристрасть Годунова. За його наказом майстри надбудували стовп дзвіниці Івана Великого та розпочали зведення грандіозного собору “Свята святих”, покликаного прикрасити головну площу Кремля. Але смерть Бориса, однак, завадила здійсненню задуму.

Як справжній син свого часу Годунов поєднував інтерес до освіти з вірою в чудеса. Втім, у ті часи до цього була схильна не тільки Росія, а й Західна Європа. Засумнівавшись у допомозі лікарів, Годунов шукав допомоги у чаклунів та знахарів. Ще частіше він вдавався до засобу, на який найчастіше сподівалися благочестиві люди Стародавньої Русі: старанно молився і їздив на прощу до святих місць.

Сучасники вважали Годунова дивовижним промовцем. Люди, які знали Годунова, захоплювалися його промовами. "Від природи він наділений звучним голосом і даром красномовства", - писав про правителя Торій. Молодший сучасник Бориса, Семен Шаховський, назвав його людиною "дуже солодкорічним". Англієць відзначив манери Бориса, красу його обличчя та незмінну привітність у зверненні. За словами Шаховського, Борис "цвів благолепством" і "образом своїм безліч людей перевершив". Володіючи незламною волею, Борис справляв враження м'якої людини. У хвилини душевного хвилювання на його очі крутилися сльози. Годунов вражав сучасників своєю сталістю у сімейному житті та прихильністю до дітей. Перераховуючи чесноти царя, російські письменники підкреслювали його огиду до богомерзкого винопития.

Навіть вороги, віддаючи належне Годунову, писали, що міг би зробити багато великих справ, якби не завадили йому несприятливі обставини. Таку думку висловлювали іноземці та російські письменники. Звичайно, щоб оцінити ту чи іншу похвалу, треба уявити, від кого вона походить. Шанувальники Бориса були дворянами, яких особливо захоплювала його щедрість до людей. Повною мірою російські письменники оцінили переваги Бориса після смерті, коли трон зайняли його нікчемні наступники. "Хоча з'явилися після Годунова інші розумні царі, - дипломатично зауважував І. Тимофєєв, - проте, їхній розум був лише тінню його розуму". Опанувавши корону, Борис накликав на свою голову обурення знаті. Однак завдяки гнучкій політиці йому вдалося згуртувати верхи навколо трона. Фатальним для династії Годунова виявилася ненависть низів. Борис спорудив трон на вулкані.

Великий голод. Крах Годунова.

Початок царювання Годунова здавалося на диво благополучним. Але то була лише видимість. Спроби нав'язати народу кріпосницький режим наштовхувалися на глухий опір мас, що посилювався рік у рік. Ознаки невдоволення можна було помітити всюди – у сільській місцевості та у містах.

При вступі на трон Борис обіцяв добробут як дворянам, і селянам. Пільги, надані окремим місцевостям швидко вичерпали себе. Селяни стогнали під тягарем государевих податей. Податковий гніт розоряв село. На початку XVII століття сільське господарство занепало під впливом стихійних лих. В аграрній Росії сільськогосподарське виробництво відрізнялося крайньою нестійкістю і значною мірою залежало від погодних умов. Вивчення кліматичних змін привело вчених до висновку, що протягом останнього тисячоліття найбільше похолодання відбулося у другій половині XVI – на початку XVII століть.

На початку XVII століття Росія зазнала наслідків похолодання та порушення погодного циклу. Тривалі дощі перешкодили дозріванню хліба під час холодного літа 1601 року. Ранні морози довершили лихо. У 1603 році селі не було чим засівати поля. Настав страшний голод. Уряд не шкодував коштів на боротьбу із голодом. Борис провів розшук хлібних запасів по всій державі та наказав продавати народу зерно з царських житниць. Але запаси виснажувалися досить швидко. Чимало хліба, проданого за твердими цінами, таки потрапило до рук хлібних скупників. Новий цар, який намагався боротися з хлібною спекуляцією, навіть наказав стратити кілька столичних пекарів, які шахраїли на випічці хліба. Але це не дуже допомогло. Село не знало безкоштовної роздачі милостині та хліба. Селяни рік у рік годували державу, оброками наповнювали царські житниці - проте, за феодальними мірками це мало ніякого значення. Голодували селяни якщо й отримували хліб, то не безоплатно, а на умовах позикової кабали. Злидні і прийшли селяни не могли розраховувати на позику і приречені були на болісну смерть. Не маючи реальних резервів, щоб прогодувати село, уряд спробував використати соціальні важелі. 28 листопада країна дізналася про відновлення терміном на рік селянського виходу в Юр'єв день. Але не слід думати, що голод сам по собі міг призвести до такого крутого соціального повороту. Годунов боявся не голоду, а соціальних потрясінь, давно пророкованих тверезими спостерігачами. Селянство залишалося німим свідком зміни династії. Ніхто не думав питати його думки у день царського обрання. Яким би нікчемним не був цар Федір, народ вірив йому. Борис не був природженим царем. Він постарався одним ударом завоювати прихильність до сільського населення. Його указ якнайкраще відповідав такій меті. Б.Д.Греков вважав, що селянська політика Годунова відповідала інтересам служивої маси. Годунов уникав таких кроків, які могли викликати роздратування знаті, і водночас не побоявся роздратування дрібного дворянства - найчисленнішого прошарку панівного класу. Зробивши тимчасові поступки селянству, влада постаралася наскільки можна згладити несприятливе враження, вироблене на дрібних землевласників.

А ось селяни по-своєму витлумачили прихильне звернення до них нового царя. Вони відмовлялися платити “податки та продажі”, податки та оброки, переселялися на зручні для них землі, не звертаючи уваги на те, що добра половина земель у державі залишалася заповідною. Реакція селян була настільки бурхливою, що з повторному виданні указу в 1602 року з нього виключили слова про даруванні виходу “від податку і продажів”. Зрештою, тонко розрахована політика Годунова нікого не задовольнила. Династія зберегла підтримку верхівки феодального класу, зате серед дрібного дворянства її популярність стала швидко падати. Борису зірвалася завоювати народні симпатії. Насильства поміщиків і голод запекли селянство. 1603 року країна вперше в історії стала ареною широкого повстанського руху. У цілому нині, рух 1603 року було рухом соціальних низів. Держава не могла впоратися з нею без залучення всієї маси провінційного дворянства. Коли небезпека минула, дворяни зажадали від Годунова послуги послугу. Під їх тиском Борис відмовився від поступок на користь селян і в 1603 анулював закон про тимчасове відновлення Юр'єва дня. Повернення до старого кріпосницького курсу зробив неминучою селянську війну.

Трирічний голод і розруха привели країну до стану апатії. Скрізь відчувалася втома. Боєздатність дворянського ополчення впала. Держава вступила у смугу військових невдач. Колишній військовий слуга і розстрига Отреп'єв, опинившись на гребені народного руху, що став самозваним Дмитром, спробував зіграти роль отамана та народного вождя, але справжні інтереси народу були йому глибоко чужі. В основі повсюдних виступів проти Годунова лежав стихійний протест пригноблених мас, які, проте, було неможливо висунути вождів і осмислити завдання. Саме це й дозволило авантюристу, який з'явився у слушний момент, скористатися рухом у корисливих цілях. Обурюваний страхом перед самозванцем, Годунов неодноразово засилав у його табір вбивцю.

Головною причиною смерті був, звичайно, кріпосницький курс правлячих верхів. Борис змушений був платити за свою політику. Він бачив кругом сум'яття умів, зраду. Агітація на користь "доброго" царя поширювалася всюди, немов пошесть. Безсилля породжувало жорстокість. Після розправи з вождем повстанців - Бавовною в 1603 році тортури і страти перетворилися на повсякденне явище. Повсталі холопи, посадські люди, селяни не могли розраховувати на поблажливість. Кріпацька держава намагалася шибеницями захистити себе від народного гніву. У найжорстокіших формах терор застосовувався щодо низів, а чи не дворянства.

13 квітня 1605 року Борис раптово помер у Кремлівському палаці. Передавали, ніби він із малодушності прийняв отруту. Але то були пусті чутки. Причиною смерті його став апоплексичний удар. Бояри не дали спокою прах Бориса. Вони витягли його труп з Архангельського собору і закопали разом із останками дружини та сина, яких задушили на покинутому цвинтарі за містом.

У правління Бориса Годунова у долі Росії стався крутий перелом. Фактичний наступник Грозного, Годунов розширив і укріпив дворянські привілеї. У країні утвердилося кріпацтво. Закони проти Юр'єва дня принесли Борису підтримку феодальних землевласників. Але проти нього повстали соціальні низи. Падіння династії Годунових послужило прологом до грандіозної селянської війни, яка вразила феодальну державу вщент.

Список литературы Костомаров Н.І. "Російська історія в життєписах її найголовніших діячів".-М.; Думка, 1991 Скринніков Р.Г. "Борис Годунов".М.; Наука, 1983 Скринніков Р.Г. "Соціально-політична боротьба в Російській державі на початку XVII століття".-Л.; вид-во ЛДУ, 1985 Скринніков Р.Г. "Історія Російська 9-17 ст.", -М.; Весь світ, 1997

Борис Годунов – реформатор Росії

У період досить тривалого (1534-1584гг.) правління Івана Грозного у владу Московської держави зі взяттям Казані та Астрахані перейшло все Поволжя. Це своє чергу підготувало колонізацію найбільш віддалених районів Азії та просування російських Схід. Прийняття царського титулу, скликання Земського собору, прагнення пожвавити земське життя і послабити пута боярського самовладдя-все це були події в дусі нової історичної епохи. Іван відчував потреби часу і намагався діяти відповідно до них. На жаль, через особливості свого характеру, Іван скоро збився з вірного шляху.

Опричнина, руйнівна програна Лівонська війна, нестримний терор, спрямований проти підданих, нарешті, вбивство власного сина - все це спричинило трагічні наслідки, що зробив назріючий соціальний вибух неминучим.

Іван Грозний, вмираючи, залишив по собі лише двох синів: Федора від першої дружини Анастасії Романової та Дмитра від останньої – Марії Нагою. Федір від народження відрізнявся вираженим недоумством, але саме він мав успадкувати Грозного після його смерті. У травні 1584р. Федір вінчався на царство, а Дмитро з матір'ю та дядьками був відправлений на життя до Углича.

Ні для кого не було секретом, що Федір не здатний правити.

Тому відразу після смерті Грозного серед бояр розгорнулася боротьба впливом геть царя. Зрештою, у цьому досяг царський швагер боярин Борис Федорович Годунов.

Рід Годунових походив від татарського мурзи Чета, який у ХIV столітті в Орді прийняв хрещення від митрополита Петра та оселився на Русі під ім'ям Захарії. Нащадок мурзи Іван на прізвисько Годун і дав наступного роду назву Годунових.

У 1580р. останній син московських великих князів, син Івана Грозного і майбутній цар Федір Іванович одружився з Іриною Федорівною Годуновой. Тоді при дворі Грозного і з'явився брат Ірини Борис, одружений із дочкою царського улюбленця Малюти Скуратова. Грозний полюбив його й у 1581г. Борис був наданий у бояри. Піднесення осіб та пологів через спорідненість з царицями було звичайним явищем у московській історії, але таке піднесення часто виявлялося неміцним. Сама близькість Бориса до Грозного вже була небезпечною. Говорять, що Цар жорстоко побив Бориса своїм жезлом, коли той заступився за вбитого царем сина. Від побоїв Борис ліг і кілька місяців хворів. Але Грозний сам оплакував свого сина і, оцінивши сміливість Бориса, став надавати йому ще більшу прихильність.

Зі смертю Грозного царем став недоумкуватий Федір, який мав на ділі передати свою владу тому з близьких, хто виявиться найздатнішим і хитрішим. Таким у придворному колі виявився Борис. На той момент йому було 32 роки.

Статний, гарний собою, він був розумний, вкрай розважливий, мав дар красномовства і був надзвичайно самолюбний. Він умів вичікувати і користуватися зручними хвилинами, вдягати на себе масу благочестя, показувати доброту та милосердя, а де треба – суворість та суворість.

Цар Федір перебував під впливом своєї дружини, а Борис був дружний з нею, тому незабаром став найближчим до царя. У нього були два суперники - князь Іван Петрович Шуйський, який мав великий авторитет у московського люду і підтримку митрополита, а також Микита Романович Романов-Юр'єв, рідний дядько царя, який, щоправда, був старий і паралізований.

Відразу після вінчання на царство Федора Борис постарався якнайкраще влаштувати своє матеріальне становище. Коли новий цар, за звичаєм, розсипав милості вельможам, Борис отримав Вазьку волость, великі луки на берегах Москви-річки з гаями, пасічниками, доходи з Рязані, Твері, Торжка та з усіх московських лазень та купалень. Досі він носив важливий сан конюшого, тепер він отримав найменування ближнього государевого боярина і титул намісника царств Казанського та Астраханського.

Борис збирав у руках управління справами поступово. Але вже в цей час він зайнявся своєю улюбленою справою - будівництвом міст, усвідомлюючи величезну користь цього заходу для держави. Для зміцнення недавно приєднаного до Москви Поволжя Борис наказав будувати на берегах Волги нові міста – Цивільськ, Уржум, Царево-Нокшайськ, Самару, Царицин. При злитті річок Біла та Уфа була заснована фортеця Уфа. Астрахань у ті роки була обнесена кам'яною стіною. На півночі, у гирлі Північної Двіни 1586г. було закладено Архангельськ, став той час найважливішим торговим пунктом. У самій Москві 1586г. було збудовано Білогородську стіну. На півдні того ж року були засновані Лівни, відновлено будівництво Курська та Воронежа. Від міста до міста влаштовувалися станиці, зазивали мешканці поселення на привільних і порожніх землях.

Спритно опанувавши владу, Годунов невдовзі довів, що вміє майстерно користуватися ним. У внутрішніх перетвореннях на той час найвизначнішим подією стало заснування російської патріархії. Борис почав клопотати про це ще 1586 р., коли Москву відвідував патріарх антиохійський Йоаким. Потім влітку 1588р. до Москви прибув для збору ласки патріарх константинопольський Єремія. За свідченням літописця, Годунов вів із ним таємні промови. Після цього цар Федір запропонував боярській Думі запросити Єремію стати російським патріархом з умовою перебування у Володимирі. Єремія ж відповідав, що зрікається бути російським патріархом, але з Володимирі, а Москві. Борис не хотів отримати в патріархи грека, який не знає навіть російської мови. Він мав вірний і в усьому слухняний митрополит Йов.

Втім, Єремія погодився благословити патріархи того, кого запропонує йому цар. Архієреї призначили трьох кандидатів. Цар Федір, як і очікувалося, обрав митрополита Йова. Він і був присвячений Єремією до патріархів 26 січня 1589 року. Чотири владики – Новгородський, Казанський, Ростовський та Крутицький – були присвячені митрополитам. А шість єпископів – вологодський, суздальський, нижегородський, смоленський, рязанський та тверський – отримали звання архієпископів. У червні 1591 р. до Москви надіслано соборну грамоту східних святителів.

про заснування п'ятої православної патріархії В обмін на це Єремія отримав з Росії багаті нагороди на користь грецької церкви. Таким чином, стараннями Бориса Годунова російська православна церква здобула незалежність від грецьких патріархів, що мало велике значення для міжнародного престижу Росії та для внутрішнього життя держави.

У зовнішніх справах Годунову дісталася невирішена суперечка зі Швецією. За умовами короткострокового світу, укладеного при Грозному, шведи втримали у себе споконвічні російські міста Прибалтиці. За ними залишилися Іван-місто, Ям, Копор'є та Карела. Але закріпити ці умови вічним світом Годунов відмовився. Переговори тривали постійно після смерті Івана Грозного. Але в1589г. був повний розрив, й у січні 1590г. Російська армія виступила у похід. При війську перебував цар, а за царя у званні дворових воєвод – Борис Годунов і Федір Романов. Сам Годунов не відчував у собі військового таланту, і воєнними діями керував князь Дмитро Хворостинін. Він узяв Яму та розгромив 20-ти тисячний шведський загін біля Нарви. Але сам напад до Нарви був відбитий з великою шкодою для росіян. 25 лютого було укладено перемир'я на рік. Шведи поступилися Яму, Іван-місто і Копор'є, обіцяли поступитися ще й Карелу, але російським неодмінно потрібна була Нарва.

Майже через рік, коли саме, коли скінчилося перемир'я зі Швецією, і військові сили були зосереджені на півночі, кримський хан Газі-Гірей несподівано кинув величезні сили в російські межі. Він настільки стрімко пройшов Русі і опинився на Оці, що росіяни думали лише про захист столиці. Борис доручив першу лінію оборони князю Федору Мстиславському, а сам зайняв після нього друге місце. 4 липня 1591р. хан підійшов до села Коломенського, де вступив у бій із росіянами, що стояли в обозі. Татари втратили кілька мурз, взяли багато полонених, і надвечір, з вершини Воробйової гори дивилися на Москву. Годунов наказав безперервно палити з гармат, а російські бранці сказали хану, що в Москві так зустрічають величезні сили з Новгорода та інших місць, що прийшли на підкріплення. І завтра це військо готове вдарити на хана. Гадзі-Гірей негайно біг, розгубивши дорогою безліч своїх воїнів. Мстиславський і Годунов погналися за ворогом і розбили його полиці біля Тури.

З другої половини ХV ст. в історичних літописах все частіше зустрічаються згадки про козаків. Так татари називали відсталі від Орди зграї сміливців, які гуляли людей, які вели вільне життя в прикордонному степу, а при нагоді не гребували розбою.

Точно у такому ж значенні це поняття увійшло у вживання на Русі. Безліч козаків з'являється на південних околицях Рязанської області, потім, набираючи сили, вони спускаються до верхів'ям Дону і дають початок знаменитим у нашій історії донським козакам. Це вільне і відчайдушне населення могло надати неоціненні послуги у захисті кордонів від татарських набігів. Тому уряд і навіть окремі промислові люди періодично наймали козаків для оборони кордонів та новостворених міст. Так сталося і з ватагою опального отамана Єрмака, що сховався від гніву Івана грізного на Камі. Промисловці Строганова найняли ратників Єрмака для охорони заснованих ними на Чусових містечок. До вересня 1582 року козаки складали гарнізони Строганівських фортець, а потім Строганова дали Єрмаку триста своїх ратників і відпустили його за Уральські гори проти сибірського хана Кучума, що влаштувався в столиці сибірського ханства - місті Кашлик на березі Іртиша.

Кучум оцінив ступінь загрози і зібрав військо в тридцять разів, що перевищує чисельність козаків Єрмака. Проте Єрмак вирішив не відступати. Бій почався вранці 23 жовтня 1582 р. на березі річки Іртиш, неподалік гирла Тобола. І, хоча сибіряки билися з відчайдушною хоробрістю, вони зазнали повної поразки і після завзятого рукопашного бою втекли. Єрмак вступив у Кашлик, а татари та інше населення (мансі, вогули) стали приходити і бити чолом про прийняття їх у російське підданство. Таким чином величезний край протяжністю від Уральських гір до річок Чусової та Качки (з заходу на схід) і від Обської затоки на півночі і вниз по Іртишу на південь підкорився жменьці сміливців.

Кучум уцілів у тому бою і ховався у степах. Лише три роки, в 1585г. йому вдалося хитрістю виманити козаків із Кашлика та розбити їх. Сам Єрмак загинув. Але, незважаючи на перемогу, Кучум вже не зміг відтворити свою державу. Майже відразу Годунов розгорнув будівництво нових міст берегами сибірських річок, до Сибіру рушили загони царських служивих покупців, безліч ринув потік вільних переселенців. Тюмень - в 1586 р., Тобольськ - в 1587, пізніше - в 1593 Пельм і новий адміністративний центр Березів. У 1594р. на середній Обі будується Сургут, а на середньому Іртиші – Тара. У 1598 р. у Барабінському степу поблизу Обі були наздогнані і розгромлені залишки війська Кучума, сам хан утік, проте незабаром він помер. Отже, російське панування затверджується у всьому басейні Обі, даючи простір подальшої колонізації Сибіру.

Економічна ситуація у Росії кінця ХVIв. була дуже непростою. Ще сильно позначалися наслідки опричнини. Внутрішня політика Івана Грозного сприяла закріпачення російського селянства. З відкриттям Сибіру, ​​із зайняттям земель на півдні пішов рух народу в цих напрямках. Пустели цілі посади та волості. Якби відтоку населення не було б поставлено меж, то можна було б очікувати, що середина держави скоро втратить більшу частину тяглового люду, а ті, хто залишиться, не винесуть тягаря податків і впадуть у злидні. Враховуючи інтереси служивих людей, держава мала за всяку ціну зупинити перехід селян з маєтків. Існує думка, що уряд царя Федора видало указ, який скасовував право селянського виходу, що позбавив селян можливості залишати раз зайняті ними землі. Однак у вцілілих актах немає вказівок на те, щоб такий указ колись був виданий. А ось указ про п'ятирічний розшук селян-втікачів і закону про кабальні холопи, що позбавляються права звільнятися шляхом сплати боргу, був прийнятий в 1597р. Багато істориків схильні вважати, що саме цей указ запровадив кріпацтво в Росії і таким чином визначив її історію на багато століть. Однак можуть мати рацію і ті, хто вважає, що кріпацтво на Русі встановилося дещо пізніше, за перших Романових, поступово, не юридично, а ходом самого життя.

Наприкінці XVI ст. Процес закріпачення вже оголився з усією очевидністю, але ще був доведено остаточно. Сам Борис, намагаючись утримати народ у центрі держави, потребував, однак, і розселення його на околицях.

Дещо раніше, у травні 1591р, сталася подія, що сильно вплинула на ставлення до Годунова народу і наближених

Засланий ще 1584г в Углич царевич Дмитро був таємниче вбито. Якщо вірити деяким літописцям, царевич виявляв буйну вдачу, відрізнявся мстивим характером і навіть схильністю до жорстокості, часто грав зі зброєю. Знайшлися свідки, які стверджували, що Царевич грав з іншими дітьми ножем і в нападі падучої сам поколовся ножем у горло. Мати Дмитра, цариця Мар'я, якої, проте, був у дворі на той час, впевнена була, що Дмитра зарізали по наущению Годунова, оскільки царевич завжди залишався для Бориса прикрою перешкодою шляху до престолу. Василь Шуйський, який проводив дізнання, доповідав цареві, що царевич зарізався сам. Щоправда, набагато пізніше, в 1605г. після смерті Бориса, перед безліччю народу взагалі зрікся своїх слів і оголосив, що царевич врятувався, і на його місце похована інша дитина. На червні 1606г, ставши царем, видав маніфест у тому, що Дмитра було вбито за наказом Годунова. Очевидно, що Шуйський лукавив, виходячи з особистої вигоди та політичної обстановки.

Проте смерть царевича 15 травня 1591р. викликала справжній заколот в Угличі і породила неймовірні чутки, вразивши народну уяву. Майже відразу заговорили, що винуватець смерті Борис, і що більше він набирав сили у владі, то сильніше народ переконувався у цьому.

Навіть тепер, маючи на руках усі документи, історики не можуть вирішити остаточно, чи був царевич убитий, чи сам себе заколов, і чи помер він 15 травня 1591р. або залишився живим. Але, хоч би як там було, смерті Дмитра, вільної чи мимовільної, Годунову не пробачили ніколи.

У 1595 р. був укладений, нарешті, мир зі Швецією. Шведи повернули Карелу, а росіяни відмовилися від Нарви та всіх претензій на Естонію. Це було останнє діяння Бориса за царювання Федора Івановича. Син у Федора так і не народився, а дочка померла в дитинстві. Наприкінці 1597 він сам занедужав тяжкою хворобою і помер 7 січня 1598 року. Ірина, спадкоємиця престолу, від царювання зреклася і на дев'ятий день після смерті чоловіка виїхала з палацу до Новодівичого монастиря і прийняла постриг під ім'ям Олександри.

На чолі правління мав поки що стати патріарх. Йов багатьом зобов'язаний був Борисові. Тепер настав час повернути борг. На Земському соборі, що відкрився 17 лютого, Йов першим говорив, поставивши риторичне запитання: «Кому ж на великій преславній державі государем бути?» 20 лютого патріарх із духовенством, боярами та всенародною безліччю вирушили до Бориса бити чолом і отримали відмову. Два дні його вмовляли і після того, як при скупченні народної множини було здійснено хресну ходу і люди, впавши на землю довго, з плачем і риданням били чолом, Борис погодився. 26 лютого він уже як цар урочисто в'їхав до Москви.

Початок царювання був відзначений нечуваними послабленнями. Селян звільнили від податей на рік, купців від мит ​​– на два роки, служилим людям видали річну платню. Ті, хто сидів у в'язницях, отримали свободу, опальні – прощення, вдови, сироти та жебраки – допомога. Страти фактично було скасовано. Як і раніше, отримавши звістку про пожежу, повінь або неврожай, Борис поспішав відправити допомогу – гроші, харчі, одяг. Він невпинно об'їжджав області, напував, годував, говорив промови, пестив народ. Він перший з російських правителів посилав юнаків здобувати освіту за кордон, намагався залучити до себе освічених іноземців та вчених. Думка про те, що Росії необхідно долучитися до європейської культури, вперше, здається, з'явилася за царювання Годунова, і чи не була його власною думкою. Він припускав будувати школи і навіть влаштувати університет. Зважаючи на все, Годунов цілком міг залишити про себе пам'ять як про блискучого правителя, але цього не сталося. Народ не сприйняв його як Богом даного царя. Його не боялися, як раніше Івана Грозного, його не любили, як пізніше Михайла Романова. Його терпіли лише як спритного пройдисвіта, що інтригою опанував чужий трон, йому не прощали прорахунків і не відчували подяки за його дари. І це ставлення було притаманне всім верствам суспільства – від народу до боярства. І ніхто краще за самого Бориса не розумів помилковості його становища. Вже вінчаний на царство він продовжував побоюватися за свою долю.

Друга половина його короткого царювання затьмарилася великим лихом - неврожаями, голодом, мором та смутою. Борис наказав відчинити всі свої житниці, продавати хліб нижче ринкової ціни, а бідним роздавати гроші, вдовам та сиротам давати хліб задарма. Але величезні суми йшли в кишені шахраїв, яким довірена була роздача. Припускають, що голод знищив близько третини населення Росії. Усіх померлих цар ховав власним коштом. А таких лише у Москві набралося до 127 тисяч. Лише врожай 1604 р припинив лихо. Але слідом йшло нове потрясіння. Голод багатьох людей викинув надвір. Вони об'єднувалися в зграї, грабували та вбивали. Розбої набули небаченого розмаху. Годунову довелося посилати велику рать проти величезної зграї отамана Бавовни Косолапа. Перемогу було здобуто після жорстокого бою, в якому загинув воєвода Іван Басманов. Це була перша хвиля великої смути, що починалася на російській землі.

У цей період прийшла звістка про те, що царевич Дмитро, син Грозного, врятувався від вбивць Годунова в Польщі і тепер з натовпом козаків і поляків вступив до Московської держави. Міста здавались йому один за одним, люди служили переходили до нього на службу. І, хоча сам патріарх оголосив, що під ім'ям царевича Дмитра на Русь з'явився самозванець - побіжний розстрига Гришка Отреп'єв, люди потоком стікалися до нього.

У цей напружений момент життя Бориса обірвалося несподіваним та таємничим чином. 13 квітня цар здоровим і веселим сів за святковий стіл на честь свята дружин-мироносець, їв з великим апетитом, але до полудня занедужав, відчувши колотя і нудоту. Поки прийшов лікар, у Бориса вже виступила кров із вух та носа. Годунов впав непритомний. Близько третьої години дня Борис помер. 15 квітня 1605р. останки Бориса були поховані в Архангельському соборі між іншими володарями Московської держави.

Можна з упевненістю говорити, що правління Годунова мало, по суті, реформаторський характер. Побудувавши десятки міст, надзвичайно розширивши кордони держави, завершивши з вигодою давню війну зі Шведами, розгромивши кримського та сибірського ханів, він водночас завжди з великою милістю ставився до народу, допомагаючи бідним та знекровленим, закликаючи населення на нові землі та осідаючи там людей послаблення в податках. Борис Годунов безперечно був фігурою передової, сповненої думки державного масштабу. Важко передбачити, як склалася доля Росії, проживи Годунов довше. Можливо, перемігши самозванця і приборкавши смуту, він зміцнив би свою владу і продовжив свої починання.

Але, можливо, доля була милостива до свого витівка, і він помер якраз вчасно, щоб не бачити краху всього того, що він створював протягом свого життя.

Використовувана література

В.В. Кирилов, Г.М. Кулагіна. Вітчизняна історія. Конспект лекцій. Москва ЕКСМО 2008

К.В. Рижов. Енциклопедія Російської державності. Від язичництва до імперії. Москва ВІЧЕ 2008

Твір поета присвячено вивченню проблематики взаємин простого народу і царської влади, що хвилювала багатьох пушкінських сучасників, задумалися про назрілу скасування кріпацтва і обмеження самодержавства. Поема є переломним моментом у пушкінській творчості та символізує перехід поета від романтичної лірики до опису реалістичних історичних епізодів.

Сюжетна лінія твору заснована на об'єктивному описі моментів Смутного часу, які пов'язані з майбутнім царювання на троні Бориса Годунова, що закінчився коронуванням Лжедмитрія. Поет бере за основу своєї поеми матеріал, що міститься в «Історії держави Російського», написаної Карамзіним Н.М., прагнучи донести авторський задум про причини народних повстань і роль кожної зі сторін конфлікту в кривавих подіях.

Композиційна структура поеми складається з двадцяти трьох сцен, які охоплюють шестирічний період подій, що розпочалися та закінчилися у приміщенні Кремля, час правління Бориса Годунова. Герої твору умовно поділені на кілька груп, що складаються із знаменитих особистостей (Годунов, Патріарх, Самозванець), вигаданих персонажів, які мають життєві прототипи (Курбський, літописець Пімен), а також людей сучасного часу, які не залишають свій слід на історичному шляху (юродивий) .

Поема написана в жанрі історичної трагедії, що розкриває основи духовної загибелі російського народу, включаючи верховну владу як цар і останній селянин, з використанням п'ятистопного нерифмованого ямба і неповторного стилю, наближеного до простої розмовної мови.

Крім героїв поет використовує й інші важливі для зображення історичної канви трагедії образи у вигляді пораненого в бою коня, розбещеного перед загибеллю Лжедмитрієм, розкриваючи думку про ледве живий народ, який потребує довгоочікуваного звільнення.

Образ Бориса Годунова зображується поетом як глибоко трагічну людину, яка, будучи пристрасним честолюбцем, не зупиняється перед скоєнням злочину з метою досягти бажаного результату, не цураючись хитрих і складних інтриг. При цьому Борис описується як розумний чоловік, який щиро бажає робити добрі вчинки в ім'я Росії та її народу, а також люблячий та ніжний батько.

Образ Григорія Отреп'єва є протиставленням головному героєві поеми, оскільки зображується поетом як сміливий, веселий, рішучий авантюрист, простодушний витівка життя, що приваблює до себе всебічним талантом.

Твір відрізняється художньою своєрідністю, яка безпосередньо пов'язана із призначенням поеми, написаної для театральної постановки, а не читацьких посиденьок. Цим пояснюється важливість дій поеми, а чи не використані у ній діалоги героїв і монологи, у тому числі складно зрозуміти душевні переживання героїв, і навіть скупість пушкінських ремарок.

Твір аналіз твору

Для того, щоб краще зрозуміти ідею та задум великої трагедії А.С.Пушкіна «Борис Годунов» потрібно заглибитися в історію створення твору. За основу було взято достовірні історичні факти. Дворянина Бориса Годунова слізно просили зійти на трон після смерті царевича Дмитра, але з'явився Лжедмитрій, який своїми ораторськими здібностями повів у себе народ. Так і почалася епоха Смутного часу. Поета залучила тема конфлікту між урядом і народом, яка може бути актуальною й у наші дні. Шанувальники поета знають, що Пушкін завжди розглядав глобальні проблеми та намагався знайти способи вирішення.

У трагедії герої опрацьовані дуже ретельно. Кожен характер відбиває будь-яку актуальну проблему. Конфлікти у творі поділяються на зовнішні та внутрішні.

Серед зовнішніх конфліктів є історичні розбіжності між різними станами. Наприклад, бояри і дворяни, незважаючи на те, що вони примикають до вищого стану, примудряються доносити один на одного і пакостити. Хтось навіть йде проти царя і переходить на бік Лжедмитрія, наприклад, Курбський і Хрущов. Не всі проблеми, однак, лежать на поверхні. Оскільки зовнішній конфлікт торкнувся ще й Литви, розбіжності почалися ще й на релігійному ґрунті.

Під внутрішніми конфліктами маються на увазі душевні переживання персонажів. Найбільше страждає головний герой Борис Годунов. У істориків існує версія, що маленького царевича було вбито Годуновим, а не внаслідок нещасного випадку. Пушкін у своїй трагедії дотримується саме цієї гіпотези, тому новоспеченого царя мучить страшний гріх – вбивство безневинної дитини. Переживання є і у другорядних персонажів. Наприклад, воєводу Басманова мучить совість, тому що він присягнув і перейшов на бік ворога, тобто Лжедмитрія.

Отже, конфлікти допомагають краще розкрити як персонажів, і картину загалом.

Повертаючись до питання актуальності, проблематика трагедії чудово відбиває проблеми будь-якого часу. А.С.Пушкін як завжди вловив потрібну нитку і розкрив її блискуче, адже трагедія досі є актуальним показником. Порушується питання про ставлення народу та державу, про людей, обтяжених владою; також проблема брехні на благо і, наприклад, питання про брехню і любов заради вигоди, яскравим прикладом якого є блискуча Марина Мнішек.

Декілька цікавих творів

• Критика про повісті Зачарований мандрівник Лєскова

  З приводу твору Лєскова Зачарований мандрівник було висловлено багато думок і різноманітних думок. Наприклад, критик Михайлівський у журналі «Російське багатство» писав

• Чим я найбільше люблю займатися і чому

  Мене цікавить дуже багато речей, таких як астрономія, палеонтологія, програмування. До того ж, програмування мені подобається найбільше

Військовослужбовець – одна з найшанованіших професій у нашій країні. Багата історія показала, що завдяки відважним воїнам Росії вдалося зберегти свою національну самобутність.

• Аналіз казки Як один чоловік двох генералів прогодував Салтикова-Щедріна

  Казка М.Е.Салтыкова-Щедрина «Повість у тому, як один мужик двох генералів прогодував» складна, алегорична, призначена для мислячого і думаючого читача. Сюжет її пов'язаний

Огляньтеся навколо! Нас оточує прекрасний світ, в якому росте багато прекрасних рослин: соняшники, лілії тюльпани, подорожник, кульбаба. Кожна пора року прекрасна та приваблива завдяки рослинам та деревам

Всім доброго вечора публікую черговий історичний твір за періодом 1598—1605 на максимальний бал

Період з 1598 по 1605р. - Це час правління Бориса Годунова, початку Смутного часу. У цей час країна була розорена опричнинами і війнами, мала мало ресурсів, наприклад, для опору ворогам чи неврожаю країни.

Хто такий Борис Годунов?

Найважливішою подією цього періоду було входження на престол першого виборного царя Бориса Годунова (шуріна Федора Іоанновича). Причиною цієї події була династична криза, що виникла в країні після смерті останнього з прямих спадкоємців престолу царевича Дмитра. У 1598р. вмирає бездітний Федір Іванович, відбувається переривання існування династії Рюриковичів, на пропозицію патріарха Іова Земський собор обирає на російський престол Бориса Годунова, та й раніше ригачі влади неофіційно перебували в його руках, та й була родинна зв'язок з царською сім'єю, але царювання було недовгим. Наслідками цієї події стало наростання невдоволень серед народних мас, які не вірили в смерть царевича Дмитра, влада Бориса Годунова була незаконною, як багато хто вважав.

Народні хвилювання часів Смути

Іншою не менш важливою подією було невдоволення більшості населення новим царем в 1603-1604 рр.., Саме тоді Росія вперше була охоплена великим виступ соціальних низів - селян і холопів, а керувався повстанням Бавовна Косолап. Причинами повстання послужив масовий голод 1601—1603 років, викликаний неврожаєм країни. Ціни на хліб зросли в кілька разів, а спроби Годунова надавати допомогу населенню не мали успіху. Світські землевласника та монастирі ховали хліб та спекулювали їм. Борис відкрив для населення комори, до Москви стали переселяться люди з околиць усієї країни. Серед людей з'являються чутки про те, що на країну накладено покарання за порушення порядку престолонаслідування і за гріхи Годунова. Придушити бунт Бавовни вдалося не відразу, а лише після того, як цар пообіцяв пробачити і звільнити бавовни, що брали участь у ньому. Однак, незважаючи на невдачу повсталих, невдоволення в країні лише посилилися, наслідком чого стала поява самозванців, які видавали себе за дивом царевича Дмитра, який врятувався.

Думки істориків про період правління Бориса Годунова суперечливі. В.Н.Татищева говорив у тому, що Борис Годунова-творець кріпосного режиму. В.О.Ключевський не поділяв цієї думки і дотримувався погляду на те, що звинувачення Годунова в багатьох кривавих злочинах — ніщо інше як наклеп. С.Ф.Платонов стверджував, що у своїй політиці Годунов виступав як поборник загальнодержавної користі, який пов'язав свою долю з інтересами середнього класу

Поправка від лютого 2016 року: у методичних рекомендаціях зазначено, що для кожної особи (К2) необхідно вказати 2 напрямки діяльності, вивівши їх у роль (!)

Бажаєте розібратися з усіма темами курсу історії? Записуйтесь на навчання у школі Івана Некрасова з юридичною гарантією складання іспиту на 80+ балів!

Трагедія «Борис Годунов» була написана Пушкіним у 1825 році. Пушкіна завжди хвилювали причини катастроф революційних і народно-визвольних рухів (в Іспанії, Італії, Греції). Його увагу привертали до себе такі історичні особи, як Степан Разін та Омелян Пугачов. В 1824 Пушкіна сильно зацікавили події кінця XVI - початку XVII ст., Коли російською державою керував Борис Годунов, а згодом - Лжедмитрій. Вивчаючи даний матеріал, Пушкін задумав написати твір про владу та народ. Для того, щоб яскравіше показати минуле століття, з усіма його особливостями Пушкін вважав найбільш придатною для вирішення цього завдання форму трагедії.

Перше та основне місце в трагедії «Борис Годунов» належить російському народу, він є головним героєм твору. Народ у трагедії показаний у русі, у своєму розвитку. Сцена на Червоній площі, де ми вперше зустрічаємося з головним героєм, говорить про його розгубленість і подив щодо безвладдя в країні:

«О Боже мій, хто буде нами правити? Про горе нам!».

Народ не може уявити собі життя без царя. Народні маси звикли до того, щоб ними хтось керував і панував над ними. У процесі розвитку дії зростає і сила народу. У сцені «Дівоче поле» народ не такий, як раніше. Він хоч і чекає і бажає прийняття вінця Борисом, але в той же час йому не важливо, хто саме буде царем. Значна частина народу з однаковою ревнощами билася за старого царя проти нового, і за нового царя проти старого. "Не мудруючи лукаво", народ знає, що обрання царя здійснюється за вказівкою бояр: "То знають бояри, не нам подружжя". Обравши Бориса царем, народ сподівається побачити у ньому гідного правителя, який полегшив становище народних мас.

Приймаючи «владу велику зі страхом і смиренністю»Борис клянеться своєму народові, що в царстві не буде жебраків і убогих, що останньою сорочкою він буде ділитися з народом. І справді, у перші роки царювання Борис йде деякі поступки народу, пам'ятаючи свої обіцянки. Але згодом Борис Годунов забуває про потреби свого народу, не дбає про його становище і навіть «Юр'єв день задумав знищити».

Кохання та повага простолюдинів до Бориса гинуть. Народ відвертається від нього, побачивши в ньому деспота, який не тільки не дбає про благо народу, але, навпаки, погіршує його становище, що закріплює кріпацтво. Остаточно втрачає свій авторитет Борис, коли постає, як убивця царевича Дмитра. Не маючи підтримки бояр, Борис вибирає невірний метод, яким, як він думає, йому вдалося б залучити на свій бік народ. Він каже: «Лише суворістю ми можемо невпинно утримати народ». Адже народ — це бунтівна стихія, завжди схильна до повстання проти своїх гнобителів. Забувши про це, Борис дає фору своєму супротивникові, який не преминув скористатися цим:

Спробуй Самозванець їм пообіцяти

Старовинний Юр'єв день,

Так і піде потіха.

І справді, народ перейшов на бік самозванця, харчуючись надією і прагнучи свободи. Борис же терпить аварію, тому що будучи царем-кріпосником, не подбав він про народну підтримку. Народ здобув перемогу, скинувши з престолу Бориса. Але від цього йому не полегшало. Плоди перемоги повністю дісталися боярам. Причина цього — темрява, забитість та політична несвідомість народних мас. Становище простого народу за нового царя стало ще гірше.

Наприкінці трагедії народ із слабкої, розгубленої маси перероджується у грізного суддю беззаконь та злочинів царської влади. Коли Мосальський повідомляє народу про смерть дітей Годунова, народ з жахом мовчить. Чому ж він мовчить? У цьому народному безмовності криється вирок Самозванцю, як правителю і новому гнобителю народних мас. Сьогодні народ ще тільки мовчить, мляво і нерішуче висловлює свій протест, але завтра він може заговорити, і тоді, горе тому, проти кого він підніме свій голос!

Таким чином, Пушкін створив реалістичну, справді народну трагедію, рівної якої на той час був у світовій літературі. Пушкін висвітлив російський народ як творця і рушійної сили історичних доль. Ми бачимо з трагедії, що справжнім творцем історії є народ, що без підтримки народу безсилі і царі, і бояри. Народ звів Бориса на престол, коли відвернувся від нього, Борис загинув. Народ полегшив перемогу та Самозванцю. Потужність народу безмежна.