Interakcija prirode i društva uključuje utjecaj prirode na društvo i društva na prirodu. Ekološki problemi i njihove karakteristike. Odnos ekoloških i ekonomskih problema

Čitamo podatke.

Priroda   - prirodno okruženje društva u svim beskonačnim mnoštvima njegovih manifestacija, koje ima svoje zakone koji nisu ovisni o čovjekovoj volji i željama.

Društvo   - dio materijalnog svijeta koji je izoliran od prirode, ali je usko povezan s njom, a sastoji se od pojedinaca koji imaju volju i svijest i uključuje načine na koje ljudi komuniciraju i oblike njihove povezanosti.

Razlike između društva i prirode:

• stvara kulturu
• razvija se pod uticajem ljudskih aktivnosti

Razlike između prirode i društva:

• sposobni da se razvijaju nezavisno od ljudi
• ima svoje zakone koji ne ovise o čovjekovoj volji i željama

Sličnost društva i prirode   - su dinamični sistemi.

Glavni oblici interakcije društva i prirode:

• upravljanje prirodom - upotreba prirodnih resursa radi zadovoljenja ekonomskih i duhovnih potreba čovjeka.
• zaštita okoliša - očuvanje od zagađenja, kvarenja, oštećenja, iscrpljivanja, uništavanja prirodnih objekata.
• osiguranje zaštite okoliša - zaštita vitalnih interesa sigurnosnih objekata (pojedinaca, poduzeća, teritorija, regija itd.) od prijetnji koje proizlaze iz ljudskih aktivnosti i prirodnih katastrofa ekološke prirode.

Interakcija društva i prirode razmatrana je u dva smjera:

1. uticaj (uticaj) prirode na društvo:

• sposobnost prirodnih i geografskih uslova da ubrzaju ili usporavaju tempo društvenog razvoja
• sposobnost klimatskih uvjeta da utječu na takve aspekte u društvu kao što su ekonomija, politika, društvena struktura
• sposobnost negativnog utjecaja na zdravlje ljudi (meteorološka ovisnost itd.)
• sposobnost da daju inspiraciju kreativnim ljudima
• razorni učinak kataklizme (zemljotresi, poplave, suše itd.)

2. Uticaj društva na prirodu:

• iscrpljivanje creva
• zagađenje Zemlje, posebno vodenih tijela, atmosfere industrijskim otpadom
• uništavanje flore i faune
• krčenje šuma
• korištenje atomske energije u vojne i miroljubive svrhe, kopnene i podzemne nuklearne eksplozije

Pogledajmo nekoliko primjera.

Obavljamo online zadatke.

"" Testovi

Pozivamo vas na intelektualne i igračke aktivnosti.

Intelektualne igre na forumu "Znaj društvo"

Intelektualne igre "Socijalne studije"

Korištena literatura:

1. Društvene studije: Udžbenik za 10. razred. 1. dio - 3. izd. / A. I. Kravchenko. - M .: "TID" Ruska riječ - RS ", 2003.

2. Društvene studije: Udžbenik za 11. razred - 5. izd. / A. I. Kravchenko, E. A. Pevtsova. - M .: TID ruska riječ - RS LLC, 2004.

3. EG 2009. 2009. Društvene studije. Reference / O. V. Kishenkova. - M .: Eksmo, 2008.

4. Socijalne studije: USE-2008: stvarni zadaci / ed. O. A. Kotova, T. E. Liskova. - M .: AST: Astrel, 2008.

5.EGE 2010. Socijalne studije: nastavnik / A.J. Lazebnikova, E.L. Rutkovskaya, M.Y. Brandt i drugi - M .: Eksmo, 2010.

6. Društvene studije. Priprema za državnu završnu certifikaciju-2010: edukativno-metodički priručnik / O.A. Chernysheva, R.P. Pazin. - Rostov n / a: Legija, 2009.

7. Društvene studije. Eksperimentalni ispitni rad. Tipični ispitni predmeti. 8. razred / S. V. Krajushkina. - M.: Izdavačka kuća "Ispit", 2009.

8. Socijalne studije: cjelovita referenca / P. A. Baranov, A. V. Vorontsov, S. V. Ševčenko; pod uredništvom od P. A. Baranova. - M .: AST: Astrel; Vladimir: VKT, 2010.

9. Društvene studije: profil Nivo: udžbenik. Za 10 cl. opšte obrazovanje. Institucije / L. N. Bogolyubov, A. Yu. Lazebnikova, N.M.Smirnova i dr. Ed. L.N. Bogolyubova i dr. - M .: Education, 2007.

Priroda je izvor preživljavanja. Opskrbljuje čovjeka hranom, osigurava mu vodu, opskrbljuje materijalom za izgradnju stanova, osigurava odgovarajući toplotni režim itd. Priroda djeluje i kao izvor sredstava rada. Opskrbljuje osobu metalom, ugljem, električnom energijom itd. Uloga prirode kao izvora sredstava za život i kao izvora sredstava rada ispunjena je konkretnim sadržajem u svakom povijesnom dobu u odnosu na svaku društvenu zajednicu.

Priroda utiče na razvoj društva i na njegovo okruženje (Klimatski uslovi ljudskog života, biljni i životinjski svijet, geografski krajolik, temperatura i ciklusi)

Geografsko okruženje utiče na ekonomsku specijalizaciju zemalja i regija.   Dakle, ako se u uvjetima tundre stanovništvo bavi uzgojem gmazova, a u suptropima - uzgojem agruma. Uticaj geografskog okruženja na društvo je istorijski fenomen:   što su dublja stoljeća unatrag, slabija je snaga društva, to je veća njegova ovisnost o geografskom okruženju. Uticaj prirode na društvo je po prirodi oduvijek bio globalan. Zemlja je zajednički dom cijelog čovječanstva; prirodni fenomeni su univerzalni, ne poznaju granice država, ne poznaju nacionalne i druge razlike, podjednako utječu na sve.

Uticaj društva na vanjsku prirodu je također višeslojan. Društvo u određenoj mjeri uništava postojeće prirodne komplekse, međusobne veze u prirodi. Prirodni resursi se vade iz utroba zemlje, šume se sječu, blokiraju ih riječne brane itd. Svi ovi upadi ljudskog društva u prirodu u određenoj mjeri iskrivljuju prirodni svijet, vrlo značajno mijenjaju prirodni tok njegovih urođenih procesa.

Društvo tokom svojih aktivnosti ne mijenja samo prirodne i prirodne veze i komplekse. Deformišući, uništavajući, ona istovremeno stvara. Stvorene su obradive zemlje i pašnjaci, zasađeni uzgajanim biljkama, prilagođeni za uzgoj domaćih životinja, umesto neuređenih kretanja rekama, stvaraju se nove obrise reka, blokiraju nasipi, na zemlji se postavljaju „socijalne bore“ navodnjavalnih sistema i saobraćajne komunikacije, gradovi i sela stvaraju se na mestu prirodnih teritorija, sela itd. Sve ove promjene uklapaju se u već postojeće prirodne komplekse i odnose, postajući njihov sastavni dio. Interakcija prirode i društva uvijek je oprečan proces. Te se suprotnosti ne tiču \u200b\u200bsamo rezultata ove interakcije, već su postavljene u samoj osnovi interakcije. Te su suprotnosti povezane s karakteristikama društva i prirodom njegovog utjecaja na prirodu, kao i s karakteristikama prirode i prirodom njenih transformacija.

Geopolitika   - Teorija zasnovana na zaključcima geografskog determinizma o značaju prirodnih faktora.

Razvili su ga uglavnom naučnici zapadne Evrope. (uveo R. Chellen - 1916.)

Prema odredbama geopolitike   Državna politika u velikoj mjeri određena je različitim geografskim čimbenicima (prostorni položaj, klima, prirodni resursi, stopa rasta stanovništva itd.). Povijest ljudskog društva tumači se kao borba država koje se bore za životni prostor poput bioloških organizama.

Geopolitika se odnosi na geografiju da bi objasnila da geografski položaj određuje istoriju, politiku i ekonomiju društva. Sve je to naturalizam, koji zakone društva svodi na prirodu. Osnovni pojmovi geopolitike: "Životni prostor i geografski položaj."

38. Pojam "društveno-ekonomske formacije". Formiranje i civilizacija.

Opšteprihvaćeni pojam „društva“ je netačan, pa je u filozofiju uvedena kategorija

(OEF), koji izražava određeni korak u razvoju društva, uzimajući u obzir njegovu originalnost. Osnova OEF-a je vrlo određen način proizvodnje materijalnog bogatstva, stanja znanosti, umjetnosti, čitave raznolikosti duhovne sfere, obiteljskih i domaćih odnosa.

OEF pruža objektivni kriterij za razlikovanje različitih faza društvenog razvoja, za isticanje onog zajedničkog, ponavljanja u povijesti. kroz koji se različite nacije nalaze u istoj fazi društvenog razvoja.

Na primjer: uz sve razlike između Sjedinjenih Država i Španije, oni se dodjeljuju istom OEF-u jer se proizvodnja temelji na privatnom vlasništvu, roba je, mehanizirana i automatizirana. upotrebljava se rad plaća s platama, gradi se vladavina zakona i civilno društvo.

OEF vam omogućava periodiziranje povijesti čovječanstva, pokazuje kako se jedan OEF mijenja u drugi, omogućuje predviđanje mogućih promjena koje će društvo očekivati \u200b\u200bu budućnosti prelaskom na sljedeću fazu razvoja

Koncept OEF odražava sistemsku prirodu društvene strukture. Svaki OEF nije skup slučajnih pojava, već integralni društveni sistem međusobno ovisnih društvenih procesa. Objedinjujući element je način proizvodnje materijalnih dobara: on je taj koji određuje ne samo „lice“ društva, već i promjenu jednog OEF u drugi.

Razvoj proizvodnih snaga društva oživljava novu vrstu proizvodnih odnosa. K. Marx je taj proces nazvao zakonom preuzimanja proizvodnih odnosa s prirodom i nivoom razvoja proizvodnih sila.
Glavni elementi OEF-a su osnova i nadgradnja. Osim toga, struktura formacije uključuje odnose između zajednica ljudi - nacionalnosti, nacije, društvene grupe, kao i određeni oblici života, porodice, stila života
  Za identificiranje razdoblja u povijesnom razvoju čovječanstva posljednjih godina sve se više koristi koncept "civilizacije". Civilizacija (od lat. - građanska) koristi se u tri čula. Ova riječ označava nivo društvenog razvoja, materijalne i duhovne kulture; moderna svjetska kultura; riječ također znači i treću fazu društvenog razvoja koja slijedi varvarstvo (prva faza je divljaštvo). U kulturno-istorijskoj periodizaciji usvojenoj u nauci u 18-19 vijeku u povijesti su se razlikovali divljaštvo, varvarstvo i civilizacija. Danas neki naučnici koriste riječ "civilizacija" umjesto riječi "formacija".

Svaki jef se odlikuje vrstom proizvodnih odnosa koji čine osnovu društva. Iznad baze se uzdiže nadgradnja u obliku političkih, pravnih, umjetničkih, moralnih, religijskih ideja i odgovarajućih institucija i organizacija. Dodatak takođe uključuje različite ideološke odnose. Općenito, dodatak odražava vlastitu osnovu. Na primjer, ako se u društvu odobrava ideja o različitim oblicima vlasništva ili jednakosti svih nacija i nacionalnosti, to znači da relevantne državne strukture, stranke, javne organizacije, opažajući ili odbacujući te ideje, utječu na ljude, formirajući, prije svega, određeni stav prema njega i skloni se odgovarajućim akcijama.
  Temelj definira nadgradnju.Što je osnova, takva je i nadgradnja.Tako je, pravna pravila (kao što je pokazano) učvrstila postojeće oblike vlasništva u društvu u obliku zakona.
  Nadgradnja koju ima relativna neovisnost i želi utjecati na osnovu. Različiti elementi dodatka nisu podjednako povezani s osnovom. Dakle, bliže su političke i pravne ideje i institucije). I drugi su elementi (filozofija, umjetnost, religija) pod pritiskom političke ideologije i udaljeni su od proizvodnih odnosa. Superstruktura može ubrzati razvoj osnova, može odgovarati ili zaostajati za njom.
  Nadgradnja ne uključuje sve pojave duhovnog života, već, prije svega, službenu ideologiju izraženu zakonodavnim aktima i institucijama. Njegova glavna funkcija je zaštita postojećeg političkog sistema.

Uticaj čovjeka na prirodu rezultat je njegove interakcije s okolinom, koja može biti i pozitivna i negativna.

Interakcija društva s prirodom ne može biti samo pozitivna ili samo negativna. Svi smo dobro svjesni negativnog utjecaja ljudske aktivnosti na okoliš. Stoga ćemo detaljnije razmotriti upravo pozitivan utjecaj društva na prirodu.

Pozitivan utjecaj čovjeka na prirodu:

1. Stvaranje rezervata i utočišta započelo je davno. Međutim, danas svjetske organizacije za zaštitu životinja aktivnije rješavaju problem izumiranja različitih vrsta životinja i ptica. Rijetke vrste životinja navedene su u Crvenoj knjizi. Mnogi zakoni koji zabranjuju krivolov i lov štite životinje u mnogim zemljama.

2. U vezi s rastom zemaljskog stanovništva, čovječanstvo mora osigurati veliku količinu potrošenih resursa. Stoga je potrebno voditi računa o proširenju poljoprivrednog zemljišta. Ali nemoguće je oraniti cijelu Zemlju za poljoprivredne radove. Stoga su ljudi došli do pozitivnog rješenja ovog problema - intenziviranja poljoprivrede, kao i racionalnijeg i efikasnijeg korištenja poljoprivrednog zemljišta. Za to su uzgajane nove sorte biljaka koje imaju visok nivo produktivnosti.

3. Potrošnja energije Zemlje raste desecima puta svake godine zbog intenzivirane modernizacije suvremenog svijeta. Čovjek uzima iz prirode gotovo sve resurse. Međutim, oni imaju i svoje granice. I ovdje se aktivnost društva počela usmjeriti u pozitivnom smjeru. Čovječanstvo pokušava stvoriti zamjenu za prirodne izvore resursa, poboljšavajući metode iskopavanja kako ne bi uništili prirodnu sredinu ležišta. Fosili su počeli trošiti ekonomičnije i upotrebljavali su ih samo strogo po svojoj namijenjenoj svrsi. Danas društvo stvara nove načine za izvlačenje energije iz vjetra, sunca i vodenih plima.

4. Zbog ogromne količine emisije industrijskog otpada u okoliš, počeli su se stvarati moćni uređaji za samočišćenje koji prerađuju otpad iz tvornica i postrojenja, ne ostavljajući prostora da sve štetne emisije ostanu i razgrade se.

Negativni ljudski uticaj na prirodu:

1. Zagađivanje okoliša otpadnim proizvodima.

2. Bravolje, lov, ulov nedozrelih vrsta ribe. Kao rezultat toga, neke vrste faune nemaju vremena da se napune, a promatrano je izumiranje ili potpuno izumiranje životinja.

3. devastacija resursa Zemlje. Čovečanstvo crpi sve resurse iz utrobe Zemlje, pa dolazi do iscrpljivanja prirodnih izvora. Rast stanovništva primjećuje se svake godine, a čovječanstvu je potrebno više resursa.

Trenutni zadatak čovječanstva je očuvanje prirodne ravnoteže na Zemlji za daljnju pozitivnu interakciju s prirodom.

Uticaj čovjeka na prirodu rezultat je njegove interakcije s okolinom, koja može biti i pozitivna i negativna.

Interakcija društva s prirodom ne može biti samo pozitivna ili samo negativna. Svi smo dobro svjesni negativnog utjecaja ljudske aktivnosti na okoliš. Stoga ćemo detaljnije razmotriti upravo pozitivan utjecaj društva na prirodu.

Pozitivan utjecaj čovjeka na prirodu

1. Stvaranje rezervi i rezervi   započeo davno. Međutim, danas svjetske organizacije za zaštitu životinja aktivnije rješavaju problem izumiranja različitih vrsta životinja i ptica. Rijetke vrste životinja navedene su u Crvenoj knjizi. Mnogi zakoni koji zabranjuju krivolov i lov štite životinje u mnogim zemljama.
2. U vezi sa rastom zemaljskog stanovništva, čovječanstvo mora osigurati veliku količinu potrošenih resursa. Stoga je potrebno voditi računa o proširenju poljoprivrednog zemljišta. Ali nemoguće je oraniti cijelu Zemlju za poljoprivredne radove. Stoga su ljudi došli do pozitivnog rješenja ovog problema - intenziviranje poljoprivrede, kao i racionalnije i efikasnije korištenje poljoprivrednog zemljišta. Za to su uzgajane nove sorte biljaka koje imaju visok nivo produktivnosti.
3. Potrošnja energije Zemlje raste svake desetine puta svake godine zbog pojačane modernizacije suvremenog svijeta. Čovjek uzima iz prirode gotovo sve resurse. Međutim, oni imaju i svoje granice. I ovdje se aktivnost društva počela usmjeriti u pozitivnom smjeru. Čovječanstvo pokušava stvoriti zamjenu za prirodne izvore resursa, poboljšavajući metode iskopavanja kako ne bi uništili prirodnu sredinu ležišta. Fosili su počeli trošiti ekonomičnije i upotrebljavali su ih samo strogo po svojoj namjeni. Danas društvo stvara nove načine za izvlačenje energije iz vjetra, sunca i vodenih plima.
4. Zbog ogromne količine emisije industrijskog otpada u okoliš, počeli su se stvarati moćni uređaji za samočišćenjekoji recikliraju otpad iz tvornica i postrojenja, ne ostavljajući prostora da sve štetne emisije ostanu i razgrade se.

Negativni utjecaj čovjeka na prirodu

1. Zagađivanje okoliša otpadnim proizvodima.
2. Bravolje, lov, ulov nezrelih vrsta ribe. Kao rezultat toga, neke vrste faune nemaju vremena da se napune, pa se opaža istrebljenje ili potpuno izumiranje životinja.
3. Devastacija resursa Zemlje. Čovečanstvo crpi sve resurse iz utrobe Zemlje, pa dolazi do iscrpljivanja prirodnih izvora. Rast stanovništva primjećuje se svake godine, a čovječanstvu je potrebno više resursa.

Zaključak

Trenutni zadatak čovječanstva je očuvanje prirodne ravnoteže na Zemlji za daljnju pozitivnu interakciju s prirodom.

Prirodno okruženje prirodni je uvjet za život društva. „Istorija Zemlje i istorija čovečanstva dva su poglavlja istog romana“ -Herzen. Društvo je dio veće cjeline - prirode. Čovjek živi na zemlji u svojoj tankoj ljusci - geografskom okruženju. To je ljudsko stanište i sfera primjene njegovih snaga. Geografsko okruženje je onaj dio prirode koji predstavlja neophodni uvjet za život društva, koji je uključen u proces društvene proizvodnje. Izvan nje je nemoguć naš život.

Interakcija društva i prirode postojala je ne samo u dalekoj prošlosti, ne samo u ranim danima razvoja ljudskog roda, taj se odnos kontinuirano reproducira u svakoj fazi društvene historije, u svakom trenutku njenog postojanja. Dijalektika prirode i društva proces je koji se tijekom razvoja neprestano razvija, širi se raspon onih prirodnih pojava koje čovjek koristi u svom životu, produbljuje se nivo onih prirodnih zakona koje čovjek stavlja u svoju službu. Ljudi mogu svjesno sebi postavljati ciljeve, mijenjati odnose s prirodom ili možda ne postavljaju. Ali bez obzira na to, ako su ljudi, ako žive, djeluju, osiguravaju sebi uvjete postojanja, preobražavaju i poboljšavaju svoj život, oni time već stupaju u odnos s prirodom.

Baš kao što priroda neprekidno i stalno utječe na društvo, tako i društvo neprekidno i stalno utječe na prirodu. Ova međusobna orijentacija je objektivne prirode, bez neprekidnog i živahnog odnosa s prirodom, čovječanstvo jednostavno ne može postojati. Stoga je neprestana briga društva o ovoj vezi, njegova stalna podrška u okviru određenog optimalnog prioriteta, društva, čovječanstva.

Interakcija prirode i društva uključuje utjecaj prirode na društvo i društva na prirodu. Priroda je izvor preživljavanja. Opskrbljuje čovjeka hranom, osigurava mu vodu, opskrbljuje materijalom za izgradnju stanova, osigurava odgovarajući toplotni režim itd. Priroda djeluje i kao izvor sredstava rada. Opskrbljuje osobu metalom, ugljem, električnom energijom itd. Uloga prirode kao izvora sredstava za život i kao izvora sredstava rada ispunjena je konkretnim sadržajem u svakom povijesnom dobu u odnosu na svaku društvenu zajednicu.

Priroda utiče na razvoj društva i na njegovo okruženje. Klimatski uvjeti ljudskog života, flora i fauna, zemljopisni krajolik, temperaturni režim i njegovi ciklusi - sve to značajno utječe na život društva.Dovoljno je uporediti razvoj naroda sa sjevera i juga. Geografsko okruženje utiče na ekonomsku specijalizaciju zemalja i regija. Dakle, ako se u uvjetima tundre stanovništvo bavi uzgojem gmazova, a u suptropima - uzgojem agruma. Utjecaj geografskog okruženja na društvo povijesni je fenomen: što su dublja stoljeća, slabija je snaga društva, to je veća njegova ovisnost o geografskom okruženju.Je li društveno okruženje ograničeno samo na geografsko okruženje? Br. Kvalitativno različito prirodno okruženje njegovog života sfera je svih živih bića - biosfere. Kao rezultat duge evolucije, biosfera se razvila kao dinamičan, interno diferenciran ravnotežni sistem.

Priroda u svoj svojoj raznolikosti postavlja najrazličitije zadatke za ljudsko društvo. Prisustvo rijeka i mora potiče razvoj ribarstva i drugih pomorskih i riječnih industrija, plodna tla stvaraju uvjete za razvoj poljoprivrede, rezerve nafte u zemljinim crijevima potiču stvaranje i poboljšanje njegovih postrojenja za proizvodnju i preradu. Priroda, koja posjeduje određeno bogatstvo, stvara odskočnu dasku za razvoj određenih osobina društvene osobe, a njezino se bogatstvo izravno prelama u bogatstvu ljudskih kvaliteta.

Istovremeno, priroda potiče čovjeka da se razvija i poboljšava čak i kad nema određenog bogatstva u određenoj regiji, kad ne može zadovoljiti određene ljudske potrebe. U ovom slučaju, nedostatak prirodnih mogućnosti potiče ljude da traže kompenzacijske mehanizme, pokreće privlačnost za druge kvalitete prirode i razvoj razmjene između ljudskih zajednica koje žive u različitim regijama. Taj impuls, koji na neki način dolazi od slabosti prirodnih mogućnosti, u određenoj mjeri utječe i na razvoj društva.

Priroda, u svim svojim oblicima, kako u prisutnosti ogromnih, tako i povoljnih resursa, i u relativnom siromaštvu nekih od njih, uvijek utječe na društvo, njegov razvoj i unapređenje.

Uticaj prirode na društvo je po prirodi oduvijek bio globalan. Zemlja je zajednički dom cijelog čovječanstva; solarna toplina, mjesečina podjednako pokrivaju sve zemljane, Zemljina atmosferska školjka, njen sloj kisika, njegova zaštita od štetnog kozmičkog zračenja - ove i slične prirodne pojave su univerzalne, ne poznaju granice država, ne poznaju nacionalne i druge razlike, podjednako utječu sve.

4. Društvo kao faktor transformacije prirode

Kao što je višedimenzionalan utjecaj prirode na društvo, tako je i višestruki utjecaj društva na vanjsku prirodu. Prije svega, društvo u određenoj mjeri uništava postojeće prirodne komplekse, međusobne veze u prirodi. Prirodni resursi se izvlače iz zemljine unutrašnjosti, šume se sječu, blokiraju riječne brane, nekako se smanjuju, određeni dio životinjskog i biljnog svijeta je uništen itd. Svi ti upadi ljudskog društva u prirodu, diktirani interesima njegovog života, potrebom da se zadovolje potrebe ljudi, donekle deformiraju prirodni svijet, vrlo značajno mijenjaju prirodni tok njegovih procesa.

Društvo tokom svojih aktivnosti ne mijenja samo prirodne i prirodne veze i komplekse. Deformišući, uništavajući, ona istovremeno stvara. Umjesto iskorjenjivanja šuma, stvaraju se obradive zemlje i pašnjaci, uzgajaju se biljke prilagođene za uzgoj domaćih životinja, umjesto neuređenih kretanja rijekama stvaraju se novi obrisi rijeka, blokirani branama, "socijalne bore" navodnjavačkih sustava, prometne komunikacije na zemlju primjenjuju se, a gradovi se stvaraju umjesto prirodnih teritorija , sela, gradovi itd. Sve ove promjene uklapaju se u već postojeće prirodne komplekse i odnose, postajući njihov sastavni dio.

Društvo utječe na prirodu i otpad njene proizvodnje i drugih aktivnosti. Na primjer, čovječanstvo duguje procesu vađenja ugljena ne samo životvorne energije, već i hrpe otpada. Herbicidi i druga kemijska sredstva u poljoprivrednoj proizvodnji ne samo da olakšavaju rad, povećavaju prinos poljoprivrednih struktura, već otrovljaju i prirodnu sferu. Osim toga, s rastom razmjera ljudske proizvodnje, kako čovječanstvo raste, dramatično se povećava priroda tih otpadaka ljudske civilizacije.

Interakcija prirode i društva uvijek je oprečan proces. Te se suprotnosti ne tiču \u200b\u200bsamo rezultata ove interakcije, one su postavljene u samoj osnovi interakcije, one su joj imanentne. Te su suprotnosti povezane s karakteristikama društva i prirodom njegovog utjecaja na prirodu, kao i s karakteristikama prirode i prirodom njenih transformacija.

Priroda je puna vitalnosti i kreativne snage. No, to uopće ne proizlazi iz bogatstva i velikodušnosti prirodnih potencijala koje priroda toliko želi dati čovjeku, da mu nudi svoje darove u gotovom obliku. U procesu evolucije, ukorijenjenom u bezgraničnoj debljini milenijuma, svi su prirodni fenomeni cementirani u čvrst sustav koji se nije tako lako razbiti, stekli su vlastite funkcije koje nije tako lako preusmjeriti i služiti u druge svrhe. Priroda je kreativna prvenstveno u odnosu na sebe i u toj neovisnosti ima veliki udio otpora.

Otpor prirode prema ljudskom uticaju je količina koja se razvija. Mogućnosti prirode su beskrajne; nezaustavljiv rast ljudskih potreba nezaustavljiv je. Stoga je svaki novi vrhunac u ovladavanju prirodom u osnovi početak novog kruga u odnosu društva i prirode. A u ovom novom krugu - novi otpor prirode. Štoviše, cjelokupno iskustvo povijesti ljudske civilizacije pokazuje da je razvoj svakog novog sloja prirode čovječanstvu dan sa sve većim stresom.

Priroda se odupire čovjeku ne samo svojom snagom, već se u određenoj fazi razvoja društva pokazalo da priroda odolijeva čovjeku i njegovoj slabosti. Tijekom historijskog razvoja moć se koncentrira u rukama čovjeka. To je dovoljno za radikalnu promjenu prirodnog okruženja: iskorijeniti šume, brzu rijeku sa sistemom brana pretvoriti u sistem „mora“ itd. Svi ovi primjeri svjedoče o snazi \u200b\u200bčovjeka i određenoj „slabosti“ prirode. Ali ta se „slabost“, koja izgleda čini čovjeku neograničenim prostorom za izmjenu prirode, odjednom u određenoj fazi pretvara u njezin otpor: izkorijenjena šuma uništila je hidro-režim tla, promijenila biosferu područja, otvorila put suhim vjetrovima itd. Pokazalo se da je čovjekova pobjeda obuzeta takvim negativnim - dugoročno - posljedicama za njega koje značajno nadmašuju kratkoročni pozitivni učinak koji je prvobitno postignut. Kada se te negativne posledice shvate, dolazi do razumevanja da „slabost“ prirode ne znači da sa njom možete išta učiniti. Ta „slabost“ čini ozbiljno razmišljanje prije nego što se upusti u još jednu avanturu u preoblikovanju prirode.

Priroda u suprotnosti s čovjekom postavlja dvije prepreke, s jedne strane: zatvorenu prirodu prirode, cementiranje njezinih veza, nerazriješenost svojih zakona; s druge strane, naprotiv, otvorenost prirode, njena plastičnost i ranjivost. Čovječanstvo uvijek mora poštivati \u200b\u200bmjeru u prevladavanju tih barijera. Ako oslabi svoj pritisak, kognitivne moći, nedostajat će mu mnogo prirode i smanjiti mogućnosti njenog razvoja. Ako „pređe“ u svojoj transformativnoj revnosti, tada će u konačnici također doći do negativnih rezultata za sebe, sjekavši granu na kojoj sjedi.

5. Teorija "geografskog determinizma"

GEOGRAFSKI DETERMINIZAM (geografski determinizam) - analitičko stanovište, koje se sastoji u činjenici da su različiti obrasci ljudske kulture i društvene organizacije bili određeni geografskim faktorima: klimom, teritorijom itd. Ovaj pogled ima dugački rodovnik koji datira još od starih Grka. Međutim, iako su mnogi socijalni teoretičari pridavali veliku važnost geografiji, većina smatra da je to jedan od faktora koji utječu na društveni poredak, iako to ne određuje uvijek. Problem geografskog faktora i njegov značaj u povijesti često se proučavao kao dio problema odnosa geografskog okruženja i društva. Tema „priroda i društvo“ shvaćena je kao uvod u proučavanje osnovnih problema istorijskog materijalizma, gdje je u središtu studije bila povijest razvoja proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa. Nakon revolucionarne Rusije, koncepti uloge geografskog okruženja u društvu razmatrani su u ideološkom kontekstu. Na istraživače je utjecao preovlađujući negativni stav prema geopolitikama. Koncepti u kojima se prioritet pokazao geografskim faktorom proglašeni su reakcijskim, geografski faktor direktno je povezan s političkim. Ovakav pristup problemu trajao je u sovjetskoj literaturi sve do sredine 1960-ih.