Папа рема та ромула. Ромул та Рем: легенда. Ким були виховані Ромул та Рем? Ромул - цар Стародавнього Риму

У славетному місті Альба-Лонге царював нащадок великого троянського героя Енея - Нумітор, який був справедливим і милостивим правителем. Але брат його Амулій, який заздрив Нумітору і сам прагнув царської влади, підкупив наближених царя і, скориставшись довірливістю Нумітора, скинув його з престолу. Однак убити брата Амулій не наважився. Для того, щоб царську владу закріпити за собою, він вирішив убити сина Нумітора, а прекрасну Рею Сільвію, царську дочку, зробив жрицею богині Вести.

Жриці цієї богині мали давати обітницю безшлюбності і зберігати незгасний священний вогонь, що горів день і ніч у святилищі. Весталка, яка порушила обітницю чистоти і таким чином осквернила святість вогнища Вести, засуджувалась на страшну кару — її закопували живою в землю. Полонившись красою Реї Сільвії, бог Марс вступив з нею у зв'язок, і в дочки поваленого царя народилися хлопчики-близнюки. Щойно народившись, вони вразили царя Амулія своїм незвичайним виглядом: виходила від них якась незрозуміла сила.

Розлючений і наляканий появою близнюків, у яких побачив претендентів на престол, Амулій наказав кинути новонароджених у води Тибра, а мати їх за порушення обітниці закопати в землю. Однак бог Марс не допустив загибелі своїх дітей та їхньої коханої матері. Коли за наказом Амулія царський раб приніс кошик з немовлятами, що плакали, на берег Тибра, він побачив, що вода стоїть високо і бурхливі хвилі загрожують кожному, хто зважиться наблизитися до річки. Переляканий раб, не наважившись спуститися близько до води, кинув кошик на березі і втік. Хвилі, що розбушувались, захлеснули кошик з немовлятами, що лежали в ньому, і понесли б його за течією, якби не затримали її гілки смоківниці, що росла біля самої води. І тут, як за помахом чарівної палички, вода в річці стала спадати, буря припинилася, а близнюки, випавши з кошика, що нахилився, зчинили гучний крик. В цей час до річки підійшла вовчиця, у якої нещодавно народилися вовченята, щоб угамувати спрагу. Вона зігріла близнюків, які жадібно припали до її сосків, повних молока. Вовчиця принесла їх у своє лігво, де незабаром їх виявив царський свинопас на ім'я Фаустул. Побачивши двох прекрасних немовлят у вовчому лігві, Фаустул забрав їх у свою хатину і разом зі своєю дружиною виховав хлопчиків, яких назвали Ромулом та Ремом. Близнюки і тоді, коли вони були дітьми, і тоді, коли стали юнаками, вирізнялися своєю красою, силою та гордою поставою серед інших дітей пастухів. Молоко вигодувало їх вовчиці зробило юних Ромула і Рема сміливими і зухвалими перед будь-якої небезпеки, серця їх були мужні, руки і ноги міцні і мускулісти. Щоправда, обидва вони були запальні й уперті, але Ромул все ж таки виявився розважливішим за брата. І на общинних сходках, коли йшлося про полювання чи випас худоби, Ромул не тільки виступав з мудрими порадами, а й давав оточуючим зрозуміти, що він швидше народжений наказувати, ніж перебувати в підпорядкуванні в інших. Обидва брати користувалися загальним коханням, вони відрізнялися силою і спритністю, були чудовими мисливцями, захисниками від розбійників, які спустошували їхні рідні краї. І Ромул і Рем заступалися за несправедливо скривджених, і навколо них охоче збиралися різні люди, серед яких можна було зустріти не тільки пастухів, а й волоцюг і навіть рабів-утікачів. Таким чином, у кожного з братів було загалом. Сталося так, що Рем в одній із сутичок був схоплений пастухами Нумітора. Коли його привели до поваленого царя, той був вражений красою і благородним виглядом Рема. На питання, хто він і звідки родом, Рем відповів відверто. Він розповів, що раніше вони з братом вважали себе синами пастуха, який їх виховав. Потім вони дізналися, що їх вигодувала вовчиця своїм молоком, що дятли носили їм їжу і бурхлива річка пощадила безпорадних немовлят. Тоді брати зрозуміли, що їхня поява на світ пов'язана з глибокою таємницею, яку вони не можуть розгадати. Прислухаючись до розповіді юнака, Нумітор запідозрив, що за віком, таємницею, що оточує їхню появу на світ, чудовому порятунку близнюки цілком можуть бути його онуками, яких усі вважали загиблими і яких він оплакував. Поки Рем розповідав свою історію Нумітору, який переймався оповідачем все більшою ласкою та довірою, пастух Фаустул, почувши, що Рем захоплений слугами царя, і побоюючись підступності Амулія, кинувся по допомогу до Ромула. Фаустул розповів Ромулові все, що знав про таємницю народження братів. Ромул, зібравши свій загін, рушив до міста, щоб звільнити брата. На шляху до Альба-Лонги з околиць міста до нього почало приєднуватися місцеве населення, яке ненавиділо жадібного і віроломного царя Амулія, що жорстоко утискав своїх підданих. Жителі Альба-Лонги під проводом Ромула звільнили Рема і повалили з престолу Амулія. Він був убитий, а Нумітор знову повернули царський трон. Але ні Ромул, ні Рем не побажали залишитись в Альба-Лонзі навіть під прихильним правлінням свого діда. Для них нестерпною була думка про залежність від будь-кого. Вони хотіли заснувати нове місто і панувати над тими, кого привели з собою, — пастухами, волоцюгами та рабами, котрі бачили в братах-близнюках своїх ватажків. Та й жителі міста Альба-Лонги не захотіли б прийняти до себе як рівноправних громадян весь той строкатий набрід, який привів Ромул.

Брати вирішили побудувати нове місто на тому самому місці, куди вони були викинуті водами Тібру (це і був древній Палатинській горб — колиска великого міста Риму). Однак сама думка про будівництво міста відразу ж викликала розбіжності між такими дружними раніше братами. Вони почали сперечатися про те, звідки починати будівництво, чиїм ім'ям буде називатися закладене місто і хто з них царюватиме в ньому. Після довгих суперечок брати вирішили чекати на вказівки богів і почали ворожити польоту птахів. В очікуванні божественного ознаки вони сіли віддалік один від одного. Рем радісно скрикнув — він першим побачив шість шуліків, що повільно кружляли в ясному небі. За мить мимо Ромула з шумом, що супроводжувався грозовими гуркотами, пролетіло дванадцять шуліків. Брати знову почали сперечатися. Рем, якому першому з'явилися вісники волі богів, вважав, що царем має бути він. Ромул же, оскільки шуліки повз нього пролетіло вдвічі більше, наполягав на тому, що рішення богів було винесено на його користь. Обидва брати були вперті, і жоден не хотів поступитися іншому. Коли Ромул, бажаючи наполягти на своєму, почав копати рів, який мав окреслити контури майбутнього міста, Рем, роздратований завзятістю брата, почав знущатися з нього і, легко перескакуючи через рів і насипаний вал, з глузуванням примовляв, що ніколи не бачив таких потужних. укріплень. Розлючений Ромул, не пам'ятаючи себе від гніву, закричав: «Так буде з кожним, хто наважиться переступити стіни мого міста!» і обрушив на Рема страшний удар, від якого той упав мертвим.

Поховавши Рема, Ромул найретельніше виконав загаданий богами обряд заснування міста. Насамперед сам Ромул і його супутники пройшли очищення священним вогнем — кожен із них перестрибнув через вогнище, щоб з чистими помислами приступити до закладення міста. Потім Ромул вирив невелику круглу яму, куди кинув грудку землі, принесену ним з Альба-Лонги, де жили його предки. Так само вчинили і всі інші. Це було зроблено для того, щоб для кожного поселенця земля, на якій він збирався жити, стала рідним ґрунтом. Стародавні вірили, що разом із жменею рідної землі вони переносять і душі предків, що охороняють їх (своїх манів). Саме на цьому місці Ромулом було влаштовано вівтар та запалено жертовний вогонь. Так виникло священне вогнище нового міста, його центр, навколо якого мали бути споруджені житлові будинки. Після цього Ромул провів священну борозну, що окреслила межі міста. Білий бик і біла корова, запряжені в плуг із мідним сошником, що прямували Ромулом в одязі жерця з покритою головою, повільно вели глибоку борозну. Слідом за Ромулом рухалися його супутники, ревно стежачи за тим, щоб груди підритої лемешем землі були відкинуті всередину риси, що проводиться. Переступити цю борозну у відсутності права ні місцевий житель, ні чужинець. Такий вчинок вважався б великою безчестю, і, можливо, Рем поплатився так жорстоко саме тому, що зробив його. У тих місцях, де мав бути вхід і вихід із міста, борозна переривалася — так позначалося місцезнаходження міських воріт. Для цього Ромул піднімав плуг і залишав невораний простір. Стіни, споруджені на цій освяченій борозні, також вважалися священними. Ромул, який здійснив обряд заснування міста з усіх вимог релігійних уявлень на той час, став першим царем. І дав йому своє ім'я. Місто стало називатися Римом (латинською - Рома).

Легенда заснування Риму пов'язана з однією з найвідоміших скульптур світу - бронзовою вовчицею, що вигодовує молоком двох немовлят. Мабуть, жодна статуя не викликала стільки питань та суперечок, як ця. В даний час ця скульптура знаходиться в Капітолійському музеї на Капітолійській площі у палаці Палаццо деї Консерваторії.

Легенда заснування Риму

За легендою, Нумітор, цар древнього міста Альба Лонга, був скинутий з престолу братом Амулієм, а Рею Сільвію, дочку Нумітора, свою племінницю він змусив піти в весталки, які мали підтримувати священний вогонь богині Вести і зберігати цнотливість.

Але незабаром Рея народила двох близнюків і клялася, що їхній батько - бог війни Марс. Тоді Амулій велів убити Рею, а її дітей потопити в Тибрі.

Але кошик з хлопчиками забрали швидкі води Тибра, а потім викинуло на берег хвилею, де її підібрала вовчиця, яка їх вигодувала. Пізніше дітей знайшов пастух, він дав їм імена Ромул та Рем і виховав їх відважними та сильними. Коли ж брати стали дорослими і дізналися всю правду про своє народження, вони вбили Амулія, повернули владу Нумітору, а самі повернулися до того місця, де були вигодовані вовчицею, щоб заснувати там місто.

Ромул почав будувати оборонну стіну, а Рем у глум перестрибнув через неї, за що Ромул убив свого брата і сказав: "Так нехай загине кожен, хто порушив межі міста!"

Ром заснував місто і назвав його своїм ім'ям Roma - Рим і став першим римським царем. Ще в давнину римські вчені визначили дату заснування Риму як 754 – 753 роки до нашої ери.

Скульптура римської вовчиці

Вчені вважають, що за стилем виготовлення скульптура вовчиці, що знаходиться в Капітолійському музеї, відноситься до V століття до нашої ери і виготовлена ​​давніми народами сучасної Італії етрусками, а фігури близнюків були виконані пізніше, приблизно в XV столітті, натомість загублених.

Водночас постало питання, як могли греки в ті давні часи відлити скульптуру заввишки 65 сантиметрів, якщо тоді технології виготовлення таких фігур не було? Якби вовчиця була відлита частинами, то питань не було б, але її фігура цілісна.

У 2006 році фахівець із металургії Ганна Марія Карруба, яка проводила реставрацію статуї, довела, що вона виготовлена ​​не раніше VIII століття нашої ери, а не у V столітті до нашої ери! Так, капітолійська вовчиця помолодшала одразу на 1200 років.

Єдине, про що точно можна сказати - це те, що постать Вовчиці стояла в Латеранському палаці, про це свідчать праці римських літописців. Засновник монастирів заходу Бенедикт пише про судилище, в якому проходили суди та страти і де стояла Капітолійська вовчиця – так її називав чернець. Жодних згадок про немовлят, що смокчуть молоко матері, в його працях не було.

Згідно з дослідженнями, їх фігури виготовили значно пізніше – у XV столітті нашої ери були додані до скульптури. Більше того, вони виконані в іншому стилі майстром Антоніо дель Поллайоло.

На думку вчених, швидше за все, і фігура вовчиці була відлита у XV столітті.

Грот вовчиці у Римі

У 2007 році італійські археологи знайшли печеру, в якій вовчиця вигодувала близнюків Ромула та Рема, засновників Риму. Міністр культури Італії Франческо Рутеллі повідомив, що Печера Луперкале знайдена у самому центрі міста під руїнами палацу Августа. Назва Луперкале походить від латинського слова Лупа, що означає вовчиця.

Архітектори пояснюють, що імператор Август хотів, щоб його палац було збудовано у священному для Риму місці – на пагорбі, під яким був грот Вовчиці.

Майже два роки проходили обстеження печери Луперкале за допомогою зонда та на її стінах було виявлено мозаїку, раковини та кольоровий мармур. Ця знахідка підтверджує відомий міф про вовчицю, яка знайшла близнюків на березі Тибру і принесла їх у печеру, де вигодувала їх своїм молоком.

Щоправда, знайдений грот зовсім не схожий на печеру, але, як кажуть, легенди не переписують.

Для більшості людей яскрава і красива легенда заснування Риму все ж таки залишиться міфом – адже довести в якому році була виготовлена ​​скульптура Вовчиці навряд чи вдасться колись.

Історія Вічного міста огорнута таємницею, коріння якої сягає глибини століть. Легенда свідчить, що народження Риму у VIII столітті до нашої ери збіглося з народженням близнюків-братів Ромула та Рема. Діти бога і весталки Реї стали засновниками міста на семи пагорбах, а Ромула, якщо вірити історику Титу Лівію, називають першим царем Риму.

Дитинство і юність

Рея Сільвія – дочка Нумітора, царя латинського міста Альба-Лонга, народила хлопчиків-близнюків Ромула та Рема всупереч волі дядька. Амулій, пихатий молодший брат Нумітора, змістив законного правителя з престолу і став царем.

У боротьбі за зміцнення влади Амулій знищив єдиного сина Нумітора – племінник таємничо зник на полюванні. А щоб Рея не народила законного спадкоємця престолу, Амулій змусив племінницю пройти обряд посвяти в весталки, що тягло за собою безшлюбність на 30 років.

Рея не послухалася дядькові на 4-й рік служіння: від любовного зв'язку з Марсом завагітніла. Дізнавшись про народження двох хлопчиків, цар ув'язнив матір у в'язницю, а синів наказав рабу втопити в Тибрі. Той приніс немовлят у кошику на берег, але підійти до бурхливої ​​річки побоявся і залишив, сподіваючись, що хвилі заберуть дітей.

Річка підхопила кошик і викинула на берег біля Палатинського пагорба. На крик немовлят прийшла вовчиця, що втратила вовченят. У хижаці прокинувся материнський інстинкт, і вона нагодувала людських дитинчат. Опікали хлопчиків і птахи: дятел і чибіс доглядали синів бога війни.

Тепер у музеї Капітолію відвідувачі бачать пам'ятник годувальниці, яка врятувала царських синів, а дятел і чибис стали для римлян священними.

Виховав хлопчиків царський пастух Фаустул, який побачив незвичайних «вовченят» і відібрав дітей у Капітолійської вовчиці. Хлопчики отримали імена Ромул та Рем. Коли вони виросли, названий батько розповів їм правду про походження. Брати зібрали загін і вирушили до Альба-Лонги. Жителі міста, які ненавиділи деспота-самозванця, підтримали Ромула та Рема. Онуки повернули престол дідові, вбивши Амулія.

Заснування Риму

З волі діда, що повернувся на престол, онуки підшукали місце для нової колонії. Рему припала до душі низина між двома пагорбами, але Ромул не погодився і вказав на Палатинську височину, побажавши заснувати місто на ній.

Вирішення спору близнюки довірили небу, і воно надіслало знак: Рем роздивився над головою шість шуліків, а Ромул нарахував 12. Вигравши, брат накреслив на пагорбі кордон, позначивши межі майбутнього міста. Рем, насміхаючись, перескочив священну межу, чим розлютив Ромула. Сварка закінчилася кровопролиттям та загибеллю Рема.

Ромул, як і хотів, заснував місто, давши йому своє ім'я Рим, Roma. Зайняв престол і почав царювати. Датою заснування Риму називають 21 квітня 753 р. до зв. е. Щоб збільшити кількість римлян, правитель надавав прибульцям ті ж права, що й першій хвилі поселенців, виділяючи їм землі на Капітолійському пагорбі. У Рим попрямували раби, що втекли від панів, вигнанці та любителі пригод.

Сусіди небезпідставно називали римлян бродягами і не хотіли пов'язувати себе з ними родинними зв'язками.

Так як приплив жителів нового міста складався в основному з чоловічого населення, жінок у Римі не вистачало. Ромул вирішив проблему у відчайдушний спосіб. Оголосив проведення міського свята на честь бога Конса, запросивши сусідів. Серед гостей виявилося чимало жителів із Сабіни, регіону на передгір'ї Аппенін.

У розпал свята Ромул подав знак - скинув плащ з плеча - і римляни накинулися на сабінян, які не чекали каверзи. Предметом інтересу виявилися сабінянки, яких римляни зробили своїми дружинами.

Не стояв осторонь і цар: Ромул викрав прекрасну сабінянку на ім'я Герсилія, яка незабаром народила чоловікові дочку Приму та сина Авілія.

Розлючені сабіняни зібралися з силами і на чолі з царем Тацієм пішли відбивати викрадених жінок. У розпал кровопролиття на полі битви з'явилися мами з немовлятами: сабінянки, які встигли народити від чоловіків потомство, закликали сторони до примирення.

Ромул і Тацій правили разом, обживаючи сім пагорбів, доки Тація не вбили у черговому поході на сусідню колонію. Ромул залишився одноосібним правителем.

Правління

Першому римському цареві приписують створення сенату, у якому 100 «батьків» вирішували, як житимуть підопічні громадяни. Ромул розділив населення на 30 станів (курій) та заснував особливий вид державних службовців (лікторів). Патриції та плебеї – теж винахід Ромула.

Багаті та успішні патриції керували містом, а плебеї (або селяни) не впливали на устрій суспільного життя. Римську землю цар поділив на 30 ділянок-клерів.

Ромул наділив патриціїв та плебеїв різними правами та функціями. Патриції могли стати жерцями, суддями, брати участь у державних справах. Плебеям відводилася роль землеробів, скотарів та ремісників. Опіка патриціями нижчих верств населення, бідних плебеїв, називалася патронатом. Ромул встановив між бідними та багатими людинолюбні зв'язки.

Серед сенаторів-патрицій цар обрав головного, залишаючи його керувати Римом у свою відсутність.

Смерть

Історія життя і смерті Ромула, як і слід було очікувати, складається з легенд та міфів. Кончина римського царя загадкова. Вона описана і Тітом Лівієм. Якщо вірити давньоримським історикам, Ромул, що сидів на троні 37 років, за традицією щорічно проводив за містом, на Козячому болоті, жертвопринесення, випрошуючи у богів благополуччя римлянам. Стежити за обрядом запрошувалися прості громадяни та сотня сенаторів.

У момент обряду на землю опустилася хмара, піднялися вихор та буря. Римляни кинулися врозтіч, і лише коли буря вщухла, помітили, що Ромул безвісти зник.

Люди, які любили Ромула, запідозрили патрицій, яких правитель останнім часом не шанував, у вбивстві. Римляни звинуватили панів у умертвленні царя та бажанні узурпувати владу в країні.

Патриції присяглися, що Ромула і пальцем не зачепили – за їхніми словами, він «удостоївся найкращої частки». Прокул, який користувався авторитетом патрицій, розповів, що став свідком піднесення царя в повному військовому обмундируванні на небеса і навіть чув голос Ромула, який наказував називати його богом Квіріном.

Днем смерті (піднесення) прабатька римлян Ромула називають 5 липня 717 р. до н. е. Трон першого царя, сина Марса, зайняв другий імператор Риму – Нума Помпілій.

Пам'ять

• У 1961 році вийшов фільм режисера Серджо Корбуччі "Ромул і Рем", де Ромула зіграв Стів Рівз, а Рема - Гордон Скотт.
• У тому ж 1961 році вийшла друга кінокартина про Ромуля і Рему – «Викрадення сабінянок», де першого римського царя зіграв Роджер Мур. Зняв фільм Рішар Потт'є.
• У комп'ютерній грі в жанрі екшену Assassin Creed: Brotherhood є культ послідовників Ромула.
• У літературі біографії Ромула і Рема описані у праці «Республіка», у Тіта Лівія – в «Історії від заснування міста», у Діонісія Галікарнаського – у першому томі «Історії Риму». Плутарх написав про братів-близнюків у трактаті «Порівняльні життєписи: Життя Ромула, Нуми Помпілія, Камілла».

Адреса:Італія, Рим, Капітолійські музеї
Висота: 75 см
Датується: V століттям до н.е., за іншими відомостями XI-XIII ст. е.

Короткий опис

Статуя вовчиці, яка вигодовує своїм молоком двох немовлят Ромула і Рема, мабуть, на сьогоднішній день найвідоміша у світі скульптура, історія якої прихована за щільною завісою таємниці. Капітолійська вовчиця залишила після її досліджень різними вченими більше запитань, ніж відповіді на них.

Зараз будь-який гість Риму може побачити статую, відлиту з бронзи, в Капітолійському музеї, який знаходиться на знаменитій Капітолійській площі в палаці, що зветься Палаццо деї Консерваторії. Висота вовчиці 75 сантиметрів і це говорить про те, що невідомий скульптор виконав її практично в натуральну величину.

Ромул і Рем, як відомо з переказів, стали фундаторами «вічного міста». Саме вони харчуються молоком Капітолійської вовчиці та є дітьми бога родючості Марса. Бог Марс спочатку дарував людям урожай і розгнівався, знищував його. Лише століття Марс став вважатися богом війни. Багатьом, хто не знайомий з історією, напевно, буде цікаво дізнатися, що перший весняний місяць березень, названий на його честь. Весталка Рея Сільвія, яка прийняла під тиском брата, свого батька обітницю безшлюбності, буквально через чотири роки після церемонії, народила на світ двох близнюків. Амулій не хотів миритися з появою на світ ще одних спадкоємців престолу і наказав кинути в річку Ромула та Рема. Цих двох близнюків прибило до берега, де їх і вигодувала Капітолійська вовчиця. Якщо поглиблюватися докладніше в цю легенду, можна зайти в глухий кут, адже версії про появу на світ Ромула і Рема, втім, як і самої статуї Капітолійської вовчиці, сильно розходяться.

Історія виникнення статуї Капітолійської вовчиці

Вже кажучи про час, коли було створено вовчицю, що вигодовує двох близнюків, досить складно дійти певного висновку. Стиль самої статуї наштовхує вчених на думку, що Капітолійська вовчиця була відлита з бронзи ще в V столітті до нашої ери (дата спірна, за іншими відомостями XI-XIII ст. н.е.) етрусками. В античні часи статуя була перевезена до Риму і означала нерозривний зв'язок давніх римлян, етрусків та сабінів. Як уже говорилося вище, статуя, на яку щодня приходять подивитися тисячі туристів, виставлена ​​на Капітолійському пагорбі, і практично будь-який гід запевнятиме свою групу в тому, що вона знаходиться зараз там, де її встановили етруски.

Звучить таке твердження досить дивно, хоча б тому, що не могли етруски самостійно зайти до Риму і встановити статую там, де б вони цього побажали. На думку деяких учених тут криється відповідь на одне дуже важливе питання: хто ж, якщо відкинути легенду, заснував Рим? Етруски. Так-так, що стало в майбутньому «вічним» місто, столицю найбільшої Римської Імперії, заснували етруски. На підтвердження цієї версії свідчать знахідки численних археологічних експедицій, яким вдалося знайти на Палатинському пагорбі безліч доказів того, що на території сучасного Риму жили етруски. До чого ж тоді Капітолійська вовчиця, і що вона символізує собою? І як у V столітті до нашої ери вдалося відлити цільну скульптуру з бронзи? Технології, за якою можна виготовити, хай і невелику вовчицю, на той період не існувало. Якби Капітолійська вовчиця була відлита з бронзи частинами, всі питання відпали б самі собою, проте це не так. Тому цю версію спростували в 2006 році Ганну Марію Каррубу, яка займалася не лише дослідженням, а й реставрацією вовчиці. Вона довела, що вовчиця не могла бути відлита раніше VIII століття нашої (!) ери.

Капітолійська вовчиця: версії сучасних учених

Як видно, питань справді більше, ніж відповідей на них. Спираючись на праці римських літописців, можна стверджувати лише одне: статуя вовчиці раніше стояла у Латеранському палаці. У місці, яке монах Бенедикт називає судилищем. Він згадує у своїх працях про суди та страти біля «матері Риму» - так він, мабуть, називав Капітолійську вовчицю. Досліджуючи всі документи, можна помітити, що в них йдеться лише про вовчицю, яка, до речі, мало чим нагадує агресивну тварину, вона більше схожа на звичайну собаку. Жодної згадки про Ромула і Рему, які смокчуть її молоко. Виявляється, двоє немовлят були виготовлені вже в 15-му столітті нашої ери і були додані до скульптури. Відоме навіть ім'я скульптора, що виконав зовсім в іншому стилі близнюків: за документами, що дійшли до наших днів, його звали Антоніо дель Поллайоло. Така гарна легенда про Ромула і Рему, чим далі заглиблюєшся в історію, руйнується буквально на очах. З цим уже не може посперечатися жоден учений, всі результати досліджень близнюків говорять про те, що вони були відлиті в 15 столітті і не століттям раніше. Швидше за все, саме тоді і була відлита Капітолійська вовчиця. Щоправда, словосполучення: «швидше за все» – так і залишиться головним у будь-якій праці історика, археолога чи скульптора.

Вже наприкінці листопада 2007 року було досліджено грот, який був названий храмом вовчиці. Археологам, на жаль, не вдалося пробратися до нього, але фото, зроблені камерою, закріпленою на спеціальному зонді, підтверджують, що саме в цьому гроті схилялися перед дітьми Марса Ромулом та Ремом. Також там почитали і їхню годувальницю – злісну хижачку, що зжалилася над нещасними близнюками.

Храм під назвою «луперкале» - це овальний грот, стіни якого оздоблені мармуром і вже частково зруйнованою мозаїкою. Сам храм, де стародавні римляни, що жили ще до нашої ери, поклонялися вовчиці і немовлятам, які заснували Рим, було зроблено у формі овалу. На жаль, жодного слова від істориків та археологів, чому саме цей храм був присвячений вовчиці, Ромулу та Рему не прозвучало. Головне, на думку італійського міністра, у 2007 році було доведено, що міф має під собою твердий ґрунт, а докази Ганни Марії Карруба не мають нічого спільного з дійсністю. Ще б пак, на легенда про Ромула і Рему, народжених від бога Марса - постулат, на який спирається вся історія Риму. Зруйнувати її означає довести, що великий Рим, який заснували напівбоги, не такий вже й великий.

«Міф, нарешті, не просто отримав ще одне підтвердження, він став реальністю», - сказав у своїй полум'яній промові міністр Італії у листопаді 2007 року. Відразу після відкриття храму луперкале деякі мовознавці спробували висунути ще одну версію, яка не суперечила тому, що брати Ромул та Рем заснували Рим. Просто вони спробували довести, що слово «лупа» можна трактувати не тільки, як вовчицю, але і як розпусну жінку, яка віддавала своє тіло для насолоди будь-якому зустрічному. Вигодувала Ромула і Рема Капітолійська вовчиця чи гетера – вже не так важливо, головне, брати існували та заснували Рим.

У цьому матеріалі практично вся увага приділена історії, яку, на жаль, досі, щоб не говорив про неї міністр Італії, більшість вважає гарною та яскравою легендою. А як може бути інакше? Адже довести в якому році і ким саме було відлито Капітолійську вовчицю, напевно, навряд чи вдасться.

Капітолійська вовчиця та немовлята

Всі, згідно з відомим висловом, ведуть до Риму. Це місто щорічно відвідують мільйони туристів, більшість з яких, безсумнівно, бажає побачити вовчицю, яка вигодовує своїм молоком Ромула та Рема. Заради справедливості, варто сказати, що ця скульптура – ​​просто символ і не викликає такого захоплення у гостей столиці Італії, як Колізей, Великий цирк чи Уста істини. Щоправда, подивитися на скульптуру і випробувати почуття, що ти стикнувся з чимось неземним, давнім і пов'язуючим людство з язичницькими богами, бажають багато хто. Саме тому до скульптури досить часто вишиковуються великі черги, хоча її точні копії можна в деталях розглянути і в