Sancțiuni sociale formale sunt exemple. Sancțiunile sunt informale. De fapt, o sancțiune pozitivă informală

Termen" control social"a fost introdus în circulația științifică de sociologul și psihologul social francez. Gabriel. Tarde. El a considerat că este un mijloc important de corectare a comportamentului infracțional. Ulterior. Tarde a extins considerațiile acestui termen și a considerat controlul social ca unul dintre factorii principali ai socializării.

Controlul social este un mecanism special pentru reglementarea socială a comportamentului și menținerea ordinii publice

Control informal și formal

Controlul informal se bazează pe aprobarea sau condamnarea acțiunilor unei persoane din partea rudelor, prietenilor, colegilor, cunoscuților, precum și din partea opiniei publice, care este exprimată prin obiceiuri și tradiții sau ce. Mass-media Erez

În societatea tradițională erau foarte puține norme stabilite. Cele mai multe aspecte ale vieții membrilor comunităților rurale tradiționale au fost controlate informal. Respectarea strictă a ritualurilor și ceremoniilor asociate sărbătorilor și ceremoniilor tradiționale a încurajat respectarea normelor sociale, o înțelegere a necesității acestora.

Controlul informal este limitat la un grup mic, într-un grup mare este ineficient. Agenții controlului informal sunt rude, prieteni, vecini, cunoscuți

Controlul formal se bazează pe aprobarea sau condamnarea acțiunilor unei persoane de către autoritățile oficiale și administrație. Într-o societate modernă complexă, care numără multe mii sau chiar milioane de evrei, este imposibil să menținem ordinea prin controlul informal. În societatea modernă, controlul asupra ordinii este exercitat de instituții sociale speciale, cum ar fi instanțele, instituțiile de învățământ, armata, biserica, mass-media, întreprinderile etc. În consecință, agenții controlului formal sunt angajați ai acestor instalații.

Dacă un individ depășește normele sociale, iar comportamentul său nu corespunde așteptărilor sociale, cu siguranță se va confrunta cu sancțiuni, adică cu reacția emoțională a oamenilor la un comportament reglementat normativ.

... sancţiuni sunt pedepse și recompense care sunt aplicate de un grup social unui individ

Întrucât controlul social poate fi formal sau informal, există patru tipuri principale de sancțiuni: pozitiv formal, negativ formal, informal pozitiv și informal informal

... Sancțiuni pozitive formale - aceasta este aprobarea publică din partea organizațiilor oficiale: certificate, premii, titluri și titluri, premii de stat și funcții înalte. Ele sunt strâns legate de prezența rețetelor care determină modul în care un individ trebuie să se comporte singur și că sunt oferite recompense pentru respectarea prescripțiilor normative.

... Sancțiuni negative formale - acestea sunt pedepsele prevăzute de legile legale, decretele guvernamentale, instrucțiunile și ordinele administrative: privarea de drepturi civile, închisoare, arestare, concediere din muncă, amendă f, pedeapsă în serviciu, mustrare, pedeapsă cu moartea, etc. Sunt asociate cu prezența prescripțiilor care reglementează comportamentul. individual și indicați ce fel de pedeapsă este destinată nerespectării acestor norme.

... Sancțiuni pozitive informale - Aceasta este aprobarea publică din partea persoanelor și organizațiilor neoficiale: laudă, compliment, aprobare tacită, aplauze, glorie, zâmbet etc.

... Sancțiuni negative informale - aceasta este o pedeapsă neprevăzută de autoritățile oficiale, cum ar fi observații, ridicol, o glumă crudă, dispreț, feedback negativ, calomnie etc.

Tipologia sancțiunilor depinde de sistemul de trăsături educaționale pe care l-am ales

Având în vedere metoda de aplicare a sancțiunilor, există sancțiuni reale și potențiale.

... Sancțiuni efective sunt cele care sunt de fapt aplicate într-o anumită comunitate. Fiecare poate fi sigur că, dacă va depăși normele sociale existente, va fi pedepsit sau recompensat conform reglementărilor existente.

Sancțiunile anticipate implică promisiuni de pedeapsă sau recompensă pentru individ, dacă acestea depășesc prescripțiile regulamentare. Foarte des, doar amenințarea cu executarea (promisiunea unei recompense) este suficientă pentru a menține individul în cadrul normativ.

Un alt criteriu pentru împărțirea sancțiunilor este legat de momentul aplicării lor

Sancțiunile represive sunt aplicate după ce un individ a efectuat o anumită acțiune. Cantitatea de pedeapsă sau recompensă este determinată de credințele publice despre nocivitatea sau utilitatea acțiunii sale

Sancțiunile preventive sunt aplicate chiar înainte ca o persoană să comită o anumită acțiune. Sancțiunile preventive sunt aplicate pentru a induce un individ la un astfel de tip de comportament de care are nevoie societatea

Astăzi, în majoritatea țărilor civilizate, credința prevalentă este o „criză de pedepse”, o criză de control a statului și a poliției. Mișcarea pentru desființarea nu numai a pedepsei cu moartea, ci și a închisorii închise și în timpul trecerii la măsuri alternative de pedeapsă și restabilirea drepturilor victimelor rănite este din ce în ce mai mare.

ideea de prevenire este considerată progresivă și promițătoare în criminologia și sociologia mondială a abaterilor

Teoretic, posibilitatea prevenirii criminalității este cunoscută de mult timp. Carol. Montesquieu în lucrarea sa "Spiritul legilor" a menționat că "un bun legiuitor nu este atât de îngrijorat în privința pedepsei pentru o crimă, cât este. El va încerca să prevină o crimă nu atât pedepsită, cât îmbunătățește moralitatea." acțiuni inumane. Ele sunt potrivite pentru a proteja o persoană specifică, o potențială victimă împotriva unor posibile înfrângeri împotriva unor posibile loviri.

Cu toate acestea, există un alt punct de vedere. Deși sunt de acord că prevenirea criminalității (precum și alte forme de comportament deviant) este democratică, liberală și progresivă decât represiunea, unii sociologi (T. Matissen, B. Andersen, etc.) pun la îndoială fezabilitatea și eficacitatea măsurilor lor preventive. argumentele sunt următoarele:

Întrucât devianța este o anumită construcție condiționată, un produs al acordurilor sociale (de ce, de exemplu, într-o societate este permis alcoolul, iar în alta - utilizarea acesteia este considerată abatere?). Apoi, decide ce este o infracțiune - legiuitorul. Prevenirea nu se va transforma într-un mod de consolidare a poziției funcționarilor?

prevenirea presupune influențarea cauzelor unui comportament deviant. Și cine poate spune cu încredere că știe aceste motive? și baza și punerea în practică?

prevenirea este întotdeauna o intervenție în viața personală a unei persoane. Prin urmare, există pericolul încălcării drepturilor omului prin introducerea de măsuri preventive (de exemplu, încălcarea drepturilor homosexualilor în URSS)

Severitatea sancțiunilor depinde de:

Măsuri de formalizare a rolurilor. Militarii, polițiștii, medicii sunt foarte strâns controlați, atât din punct de vedere formal, cât și de către public și, să spunem, prietenia se realizează prin intermediul unei relații sociale informale. Ole, așadar, sancțiunile de aici sunt mai degrabă condiționate.

prestigiul statutului: rolurile asociate statutelor prestigioase sunt supuse unui control extern și autocontrol sever

Coeziunea grupului în cadrul căruia are loc un comportament și, prin urmare, forțele controlului grupului

Controlează întrebările și sarcinile

1. Ce comportament se numește deviant?

2. Care este relativitatea abaterii?

3. Ce comportament se numește delincvent?

4. Care sunt motivele unui comportament deviant și delincvent?

5. Care este diferența dintre comportamentul delincvent și deviant?

6. Denumiți funcțiile abaterilor sociale

7. Descrieți teoriile biologice și psihologice ale comportamentului și criminalității deviante

8. Descrieți teoriile sociologice ale comportamentului și criminalității deviante

9. Ce funcții îndeplinește sistemul de control social?

10. Ce sunt „sancțiunile”?

11. Care este diferența dintre sancțiunile formale și cele informale?

12 nume pentru diferența dintre sancțiunile represive și cele preventive

13. Dovedește cu exemple de ce depinde înăsprirea sancțiunilor

14. Care este diferența dintre metodele de control informale și formale?

15. Denumirea agenților controlului informal și formal

Toate procedurile prin care comportamentul unui individ este adus la norma unui grup social sunt numite sancțiuni.

Sancțiune socială - o măsură de influență, cel mai important mijloc de control social.

Se disting următoarele tipuri de sancțiuni:

- negativ și pozitiv ,

- formale și informale .

Sancțiuni negative îndreptată împotriva unei persoane care s-a abătut de la normele sociale.

Sancțiuni pozitive care vizează sprijinirea și aprobarea unei persoane care respectă aceste standarde.

Sancțiuni formale impuse de o agenție oficială, publică sau guvernamentală sau de reprezentantul acestora.

neoficial implică de obicei reacția membrilor grupului, prietenilor, colegilor, rudelor, cunoscuților etc.

Astfel, se poate distinge patru tipuri de sancțiuni:

1.formal negativ,

2.formal pozitiv,

3.informal negativ,

4. informal pozitiv.

de exemplu , cinci pentru răspunsul elevului din lecție - sancțiune pozitivă formală. Un exemplu sancțiune informală negativă poate condamnarea unei persoane la nivelul opiniei publice.

Sancțiunile pozitive sunt de obicei mai puternice decât sancțiunile negative.

de exempluPentru un student, consolidarea succesului academic cu note pozitive este mai dificilă decât notele negative pentru o sarcină slab finalizată.

Sancțiunile sunt eficiente numai atunci când există un acord privind corectitudinea aplicării lor și autoritatea celor care le aplică.

de exemplu, o asistentă medicală poate lua o sancțiune de acord dacă o consideră corectă și dacă o sancțiune nu corespunde unei infracțiuni, asistenta va considera că a fost tratată în mod nedrept și nu numai că nu va corecta comportamentul, ci, dimpotrivă, poate arăta o reacție negativă.

Forme de bază ale controlului social

Forme de control social - acestea sunt modalități de reglare a vieții umane în societate, care se datorează diferitelor procese sociale (de grup) și sunt asociate cu caracteristicile psihologice ale grupurilor sociale mari și mici.

Formele de control social predetermină trecerea de la reglementarea socială externă la cea intrapersonală.

Cele mai frecvente forme de control social sunt:

Traditii,

Moralitate și moravuri

Etichetă, maniere, obiceiuri.

Ø Lege - un ansamblu de acte juridice care au forță juridică și reglementează relațiile formale ale oamenilor din întregul stat.

Legile sunt direct legate de o putere specifică din societate și sunt determinate de aceasta, ceea ce, la rândul său, duce la instituirea unui anumit mod de viață. Multe evenimente importante din viață (căsătoria, nașterea unui copil, absolvirea universității etc.) sunt direct legate de legi. Nerespectarea normelor legale poate duce la consecințe negative și sociale și psihologice.

De exemplu, persoanele care trăiesc într-o căsătorie civilă, cu relații conjugale neînregistrate legal, se pot confrunta cu sancțiuni informale negative.

Legea acționează ca o formă activă și eficientă de control social.

Ø Tabu – un sistem de interdicții pentru săvârșirea oricăror acțiuni sau gânduri ale unei persoane.

Una dintre cele mai vechi forme de control social care preced legile este tabu. În societatea primitivă, tabuurile reglementau aspecte importante ale vieții. Se credea că, în cazul în care interdicțiile erau încălcate, forțele supranaturale ar trebui să-l pedepsească pe infractor. La nivelul conștiinței individuale moderne, tabuurile sunt asociate cel mai adesea cu superstiții - astfel de prejudecăți, datorită cărora o mare parte din ceea ce se întâmplă pare a fi o manifestare a forțelor supranaturale sau a unui om.

de exemplu , un student care va susține un examen poate schimba calea dacă o pisică neagră traversează drumul; o tânără mamă se teme că privirea altcuiva va dăuna copilului etc. O persoană se teme că, dacă ritualul nu este îndeplinit de el, atunci cu siguranță vor exista consecințe adverse pentru el. Tabuurile interne sunt (deseori la nivel subconștient) interdicții sociale în trecut.

Ø Obiceiuri -repetitive, familiare celor mai multe moduri de comportament ale oamenilor comune într-o societate dată.

Obiceiurile sunt învățate încă din copilărie și au caracterul unui obicei social. Principala caracteristică a obiceiului este prevalența sa. Un obicei este determinat de condițiile societății la un moment dat în timp și, prin urmare, diferă de tradiție.

Ø Tradiții -sunt atemporale și există de multă vreme, transmise din generație în generație.

Tradițiile înseamnă astfel de obiceiuri încât:

În primul rând, s-au dezvoltat istoric în legătură cu cultura acestui grup etnic;

În al doilea rând, sunt transmise din generație în generație;

În al treilea rând, ele sunt determinate de mentalitatea (machiajul spiritual) al oamenilor.

Putem spune că tradiția este una dintre cele mai conservatoare forme de control social. Dar tradițiile se pot schimba și transforma treptat în conformitate cu schimbările socio-economice și culturale care afectează tiparele sociale de comportament.

de exemplu , tradiția existenței unei familii patriarhale se schimbă treptat în multe țări ale lumii. Compoziția unei familii moderne care trăiește sub un acoperiș include tot mai mult doar două generații: părinți - copii.

Obiceiurile și tradițiile cuprind forme de comportament în masă și joacă un rol imens în societate. Sensul psihologic al unui obicei sau tradiție – solidaritatea oamenilor... Solidaritatea unește oamenii dintr-o singură societate, îi face mai uniți și, prin urmare, mai puternici. Pedeapsa (sancțiuni negative) care urmează încălcării tradiției nu ajută decât la menținerea unității grupului. Este imposibil să înțelegem esența tradiției în afara culturii oamenilor. Multe obiceiuri sunt eliminate odată cu schimbarea vieții în societate.

Ø Moralitatea -obiceiuri speciale de importanță morală și asociate cu înțelegerea binelui și răului într-un grup social sau societate dată.

Moralitatea determină ceea ce oamenii permit în mod tradițional sau se interzic în legătură cu ideile lor despre bine și rău. În ciuda diversității unor astfel de idei, normele morale sunt foarte similare în majoritatea culturilor umane, indiferent de forma în care sunt întruchipate.

Ø Conştiinţă – o calitate specială, unică a unei persoane care îi determină esența.

Potrivit lui V. Dahl, conştiinţă - Aceasta este o conștiință morală, un sens moral sau un sentiment la o persoană; conștiința interioară a binelui și a răului; locul secret al sufletului, în care răsună aprobarea sau condamnarea fiecărui act; capacitatea de a recunoaște calitatea unui act; un sentiment care încurajează adevărul și binele, evitând minciunile și răul; dragoste involuntară pentru bine și adevăr; adevăr înnăscut în diferite grade de dezvoltare (Dicționar explicativ al limbii ruse vii mari. - SPb., 1997. - T. 4).

În filosofie și psihologie conştiinţă este interpretată ca fiind capacitatea unei persoane de a-și exercita autocontrolul moral, de a formula independent obligații morale pentru sine, cere îndeplinirea și evaluarea acțiunilor efectuate (Dicționar filosofic enciclopedic. - M., 1983; Psihologie: Dicționar. - M., 1990).

Conștiința poartă în sine funcții speciale de control intern, este garantul absolut al punerii în aplicare a principiilor morale. În același timp, nu se poate observa că, din păcate, în viața modernă, ele nu contribuie întotdeauna la dezvoltarea acestei proprietăți umane unice.

Ø Morala -desemnarea unor obiceiuri care au semnificație morală și caracterizează toate acele forme de comportament uman într-un anumit strat social care poate fi supus evaluării morale.

Spre deosebire de moralitate, moravurile sunt asociate cu anumite grupuri sociale. Adică, moralitatea general acceptată în societate poate fi una, dar moravurile sunt diferite.

de exemplu , moravurile elitei și moravurile părții de lucru ale societății au diferențe semnificative.

Pe nivel individual morala se manifestă în manierele omului, particularitățile comportamentului său.

Ø Maniere – un set de obiceiuri comportamentale ale unei anumite persoane sau unui anumit grup social.

Acestea sunt forme de comportament extern, modalități de a face ceva care caracterizează un anumit tip social. Prin maniere, putem determina din ce grup social aparține o persoană, care este profesia sau activitatea sa principală.

Ø Obiceiul -o acțiune inconștientă care s-a repetat de atâtea ori în viața unei persoane încât a dobândit un caracter automat.

Obiceiurile sunt formate sub influența mediului imediat și, mai ales, a educației familiale. O atenție deosebită trebuie acordată faptului că obiceiurile dobândescnatura nevoii dacă sunt formate și securizate.

În prima etapă de formare a obiceiurilor, datorită noutății sale, individul întâmpină anumite dificultăți în asimilare. Dar când acțiunea este complet interiorizată, ea devine necesară. Nu acordăm atenție obiceiurilor noastre, pentru că este, așa cum era, o parte din noi înșine, este ceva natural și necesar. Obiceiurile altor persoane care nu sunt ca ale noastre pot fi foarte enervante.

de exemplu , nou-născuții pot întâmpina unele dificultăți interne datorită diferenței de obiceiuri. Și în familiile care există suficient de mult și în siguranță, puteți observa unitatea de obiceiuri sau, de acord cu privire la manifestările lor.

Un proverb binecunoscut spune:

"Semănă un act - culege un obicei,

oamenii au urmat normele?

Normele sunt păzitorii valorilor. De exemplu, din cele mai vechi timpuri, onoarea și demnitatea familiei au fost foarte apreciate, deoarece familia este unitatea de bază a societății, iar societatea este în primul rând obligată să aibă grijă de ea. Dacă un om poate proteja onoarea și viața gospodăriei sale, statutul său crește. Dacă nu poate, își pierde statutul. Într-o societate tradițională, un bărbat care poate proteja o familie devine automat capul său. Soția și copiii joacă al doilea și al treilea rol. Nu există nicio dispută cu privire la cine este mai important, mai inteligent, mai inventiv, de aceea familiile sunt puternice, unite în sens socio-psihologic. În societatea modernă, un bărbat dintr-o familie nu are posibilitatea de a-și demonstra funcțiile de conducere. Acesta este motivul pentru care familiile sunt în prezent atât de instabile și în conflict.

sancţiuni - paznici de normă. Sancțiunile sociale sunt un sistem ramificat de recompense pentru îndeplinirea normelor (conformitate) și pedepsele pentru abaterea de la ele (adică devianță). Trebuie menționat că conformitatea este doar un acord extern cu cele acceptate în general. Pe plan intern, o persoană poate stabili dezacordul cu normele, dar nu spune nimănui despre asta. Conformitate există un obiectiv al controlului social.

Se disting patru tipuri de sancțiuni:

Sancțiuni pozitive formale - aprobarea publică de către organizațiile oficiale, oficializată prin documente cu semnături și sigilii. Acestea includ, de exemplu, atribuirea comenzilor, titlurilor, premiilor, admiterea în funcții înalte etc.

Sancțiuni pozitive informale- aprobare publică care nu provine de la organizații oficiale: compliment, zâmbet, glorie, aplauze etc.

Sancțiuni negative formale: pedepse prevăzute de legi, instrucțiuni, decrete etc. Este vorba despre arestare, închisoare, excomunicare, amendă etc.

Sancțiuni negative informale- pedepse care nu sunt prevăzute de legi - batjocură, cenzură, notare, ignorare, bârfe, foietaj în ziar, calomnie etc.

Normele și sancțiunile sunt combinate într-un întreg. Dacă o normă nu are o sancțiune însoțitoare, atunci își pierde funcția de reglementare. Să zicem, în secolul al XIX-lea. în Europa de Vest, norma era nașterea copiilor într-o căsătorie legală. Copiii ilegitimi au fost excluși din moștenirea proprietăților părinților, nu puteau intra în căsătorii decente, au fost neglijați în comunicarea de zi cu zi. Treptat, societatea, pe măsură ce devenea mai modernă, a exclus sancțiunile pentru încălcarea acestei norme și opinia publică s-a înmuiat. Drept urmare, norma a încetat să mai existe.

1.3.2. Tipuri și forme de control social

Există două tipuri de control social:

control intern sau autocontrol;

control extern - un set de instituții și mecanisme care garantează respectarea normelor.

În procesul autocontrol o persoană își reglează independent comportamentul, armonizându-l cu normele general acceptate. Acest tip de control se manifestă într-un sentiment de vinovăție și conștiință. Faptul este că găurile acceptate în general, prescripțiile raționale rămân în sfera conștiinței (amintiți-vă, „Super-I” al lui Z. Freud), sub care se află sfera inconștientului, care constă din impulsuri elementare („Ea” din Z. Freud). În procesul de socializare, o persoană trebuie să se lupte constant cu subconștientul său, deoarece autocontrolul este cea mai importantă condiție pentru comportamentul colectiv al oamenilor. Cu cât o persoană este mai în vârstă, cu atât mai mult, în teorie, ar trebui să aibă un autocontrol mai puternic. Cu toate acestea, dezvoltarea sa poate fi împiedicată de un control extern brutal. Cu cât statul are mai multă grijă de cetățenii săi prin intermediul poliției, instanțelor, agențiilor de securitate, armatei etc., stăpânirea de sine mai slabă. Dar cu cât autocontrolul este mai slab, cu atât controlul extern ar trebui să fie mai dur. Astfel, apare un cerc vicios, care duce la degradarea indivizilor ca ființe sociale. Exemplu: Rusia este măturată de un val de crime grave împotriva persoanei, inclusiv crime. Până la 90% din crimele comise numai pe teritoriul Primorsky sunt casnice, adică sunt comise ca urmare a certurilor bețiv la sărbătorile familiei, întâlniri de prieteni etc. Potrivit practicienilor, cauza care stă la baza tragediilor este un control puternic de către stat și organizațiile publice , petreceri, biserici, comunități țărănești, care i-au patronat foarte dur pe ruși aproape toată perioada existenței societății ruse - de pe vremea principatului Moscova până la sfârșitul URSS. În timpul perestroika, presiunea externă a început să slăbească, iar capacitățile de control intern au fost insuficiente pentru a menține relații sociale stabile. În consecință, observăm o creștere a corupției în clasa conducătoare, încălcarea drepturilor constituționale și a libertăților individuale. Iar populația răspunde autorităților cu o creștere a criminalității, dependenței de droguri, alcoolism, prostituție.

Control extern există în soiuri informale și formale.

Control informal bazat pe aprobarea sau condamnarea rudelor, prietenilor colegilor, cunoscuților, opiniei publice, care se exprimă prin tradiții, obiceiuri sau mass-media. Agenții controlului informal - familie, clan, religie - sunt instituții sociale importante. Controlul informal este ineficient într-un grup mare.

Control formalpe baza aprobării sau a condamnării autorităților și administrației oficiale. Funcționează în toată țara, pe baza normelor scrise - legi, decrete, instrucțiuni, regulamente. Este desfășurat de educație, stat, părți și mass-media.

Metodele de control extern, în funcție de sancțiunile aplicate, sunt împărțite în dure, moi, directe, indirecte. Exemplu:

televiziunea este un instrument de control indirect;

rachetă este un instrument de control strict strict;

cod penal - control soft direct;

sancțiunile economice din partea comunității internaționale sunt o metodă dură indirectă.

1.3.3. Comportament, esență, tipuri deviante

Socializarea unei persoane se bazează pe asimilarea normelor. Respectarea normelor determină nivelul cultural al unei societăți. Abaterea de la ei se numește în sociologie deviere.

Comportamentul deviant este relativ. Ceea ce este abaterea pentru o persoană sau grup poate fi un obicei pentru alta. Astfel, clasa superioară consideră comportamentul lor ca fiind norma, iar comportamentul grupurilor sociale inferioare drept o abatere. În consecință, comportamentul deviant este relativ, deoarece se referă doar la normele culturale ale unui grup dat. Extorsiunea, jaful din punctul de vedere al unui infractor sunt considerate forme normale de venit. Cu toate acestea, majoritatea populației consideră că acest comportament este o abatere.

Formele de comportament deviant includ criminalitatea, alcoolismul, dependența de droguri, prostituția, homosexualitatea, jocurile de noroc, tulburările mentale și sinuciderea.

Care sunt cauzele devierii? Este posibil să se distingă motivele biopsihice: se crede că o tendință de alcoolism, dependență de droguri, tulburări mentale poate fi transmisă de la părinți la copii. E. Durkheim, R. Merton, neo-marxiști, conflictologi și culturologi au acordat o mare atenție elucidării factorilor care influențează aspectul și creșterea devierii. Au putut identifica motive sociale:

anomie sau aliniere greșită a societății apare în timpul crizelor sociale. Valorile vechi dispar, cele noi nu există și oamenii își pierd liniile directoare. Numărul sinuciderilor și crimelor este în creștere, familia și moralitatea sunt distruse (E. Durkheim - o abordare sociologică);

anomie, manifestată în decalajul dintre obiectivele culturale ale societății și modalitățile de realizare a acestora aprobate social (R. Merton - o abordare sociologică);

conflictul dintre normele culturii grupurilor sociale (E. Sellin - abordare culturologică);

identificarea unui individ cu o subcultură, ale cărei norme contrazic normele culturii dominante (V. Miller - abordare culturologică);

dorința grupurilor influente de a-i eticheta pe membrii grupurilor mai puțin influente ca devianți. Așadar, în anii 30 din sudul Statelor Unite, negrii au fost considerați a priori violatori doar din cauza rasei lor (G. Becker - teoria stigmatizării);

legile și agențiile de aplicare a legii pe care clasele conducătoare le folosesc împotriva celor care sunt lipsiți de putere (R. Quinney - criminologie radicală) etc.

Tipuri de comportament deviant... Există multe clasificări ale devierii, dar, în opinia noastră, una dintre cele mai interesante este tipologia lui R. Merton. Autorul își folosește propriul concept - abaterea apare ca urmare a anomiei, a unui decalaj între obiectivele culturale și modalitățile de realizare a acestora aprobate social.

Merton consideră că singurul tip de comportament non-deviant este conformitatea - acordul cu obiectivele și mijloacele de realizare a acestora. El identifică patru posibile tipuri de abatere:

inovaţie - presupune acordul cu obiectivele societății și negarea metodelor general acceptate de realizare a acestora. „Inovatorii” includ prostituate, șantajatori și creatori ai „piramidelor financiare”. Acestea includ însă marii oameni de știință;

ritualism - asociate cu negarea obiectivelor unei societăți date și cu exagerarea absurdă a importanței căilor de realizare a acestora. Astfel, un birocrat cere ca fiecare document să fie completat cu atenție, verificat dublu și depus în patru exemplare. Dar, în același timp, obiectivul este uitat - și pentru ce este vorba?

retretism(sau evadarea din realitate) este exprimată prin respingerea atât a obiectivelor aprobate social, cât și a modalităților de realizare a acestora. Retreatistii includ bețivii, dependenții de droguri, persoanele fără adăpost etc.

revolta -neagă atât obiectivele, cât și metodele, dar încearcă să le înlocuiască cu altele noi. De exemplu, bolșevicii au căutat să distrugă capitalismul, proprietatea privată și să-i înlocuiască cu socialismul și proprietatea publică pentru mijloacele de producție. Respingând evoluția, ei se străduiau pentru revoluție etc.

Conceptul lui Merton este important în primul rând deoarece consideră conformitatea și deviația ca două scări ale aceluiași echilibru, și nu ca categorii separate. De asemenea, subliniază că abaterea nu este produsul unei atitudini absolut negative față de standardele general acceptate. Hoțul nu respinge obiectivul aprobat social de bunăstare materială, dar îl poate strădui cu același râvnă ca un tânăr care este preocupat de o carieră oficială. Birocratul nu abandonează regulile de muncă general acceptate, dar le urmează prea literal, ajungând până la punctul absurdului. Totuși, atât hoțul, cât și birocratul sunt devianți.

În procesul de dotare a unui individ cu stigmatul „deviant”, se pot distinge etapele primare și secundare. Abaterea primară este fapta inițială a infracțiunii. Nici măcar nu este întotdeauna observată de societate, mai ales dacă normele-așteptările sunt încălcate (de exemplu, la cină, nu o lingură, ci se folosește o furculiță). O persoană este recunoscută ca o deviantă ca urmare a unui fel de procesare a informațiilor despre comportamentul său efectuat de o altă persoană, grup sau organizație. Abaterea secundară este un proces în timpul căruia, după actul devierii primare, o persoană, sub influența reacției sociale, acceptă o identitate deviantă, adică este reconstruită ca persoană din poziția grupului la care a fost clasată. Sociologul IM Shur a numit procesul de „obișnuință” cu imaginea unei absorbții deviante bazate pe rol.

Abaterile sunt mult mai răspândite decât indică statisticile oficiale. Societatea, de fapt, este 99% devianți. Cei mai mulți sunt devianți moderate. Dar, potrivit calculelor sociologilor, 30% dintre membrii societății sunt deviați pronunțați cu o abatere negativă sau pozitivă. Controlul asupra lor este asimetric. Abaterile eroilor naționali, ale oamenilor de știință, artiștilor, sportivilor, pictorilor, scriitorilor, liderilor politici, lucrătorilor, oameni foarte sănătoși și frumoși sunt aprobați la maximum. Comportamentul teroriștilor, trădătorilor, criminalilor, cinicilor, vagranților, dependenților de droguri, emigranților politici etc. este foarte descurajat.

În vremurile anterioare, societatea a considerat nedorite toate formele de comportament deviante. Genii au fost persecutați, precum și răufăcătorii, cei foarte leneși și super-muncitori, săracii și super-bogații au fost condamnați. Motivul: abaterile accentuate de la norma medie - pozitivă sau negativă - amenințează să perturbe stabilitatea societății bazată pe tradiții, obiceiuri străvechi și economie ineficientă. În societatea modernă cu dezvoltarea revoluțiilor industriale și științifice și tehnologice, democrația, piața, formarea unui nou tip de personalitate modală - un consumator uman, abaterile pozitive sunt considerate un factor important în dezvoltarea economiei, a vieții politice și sociale.

Literatura principală

Teoriile personalității în psihologia americană și vest-europeană. - M., 1996.

Smelzer N. Sociologie. - M., 1994.

Sociologie / Ed. acad. G. V. Osipova. - M., 1995.

Kravchenko A.I.Sociologie. - M., 1999.

literatură suplimentară

Abercrombie N., Hill S., Turner S. B. Dicționar sociologic. - M., 1999.

Sociologia occidentală. Vocabular. - M., 1989.

Kravchenko A.I.Sociologie. Cititor. - Ekaterinburg, 1997.

Kon I. Sociologia personalității. M., 1967.

Shibutani T. Psihologie socială. M., 1967.

Jeri D., Jeri J. Mare dicționar sociologic explicativ. În 2 zboruri. M., 1999.

Elementele principale ale sistemului de control social. Controlul social ca element al managementului social. Dreptul de a utiliza resursele publice în numele comunității. Funcția de control social conform T. Parsons. Conservarea valorilor existente în societate.

Conceptul №17 Conceptele: „persoană”, „personalitate”, „individ”, „individualitate”. Biologic și social la om. Personalitatea și mediul social. Comportamentul de personalitate deviant.

Forme de comportament deviant. Legile organizării sociale. Interpretări biologice și psihologice ale cauzelor devierii. Explicația sociologică a devierii. Starea de dezorganizare a societății. Abordare conflictuală la abatere.

Determinarea cauzelor unui comportament deviant, în legătură cu funcționarea și dezvoltarea societății. Identificarea cauzelor unui fenomen social atât de periculos precum criminalitatea și metodele de prevenire a acestuia. Sociologia dreptului și aplicarea legii.

Conceptul și structura rolului social. Sensul termenului „statut”. Soiuri de statut social. Situații înnăscute și atribuite. Conceptul și elementele, tipurile și formele de control social. Tipuri de norme sociale. Diverse clasificări ale normelor sociale.

Caracterizarea comportamentului deviant ca dezaprobator din punctul de vedere al opiniei publice. Rolul pozitiv și negativ al devierii. Cauze și forme ale devianței adolescentului. Teorii sociologice ale comportamentului deviant de E. Durkheim și G. Becker.

Aproape întreaga viață a oricărei societăți este caracterizată de prezența abaterilor. Abaterile sociale, adică deviațiile, sunt prezente în fiecare sistem social. Determinarea cauzelor abaterilor, formelor și consecințelor acestora este un instrument important pentru gestionarea societății.

Relațiile dintre societate și individ. Conceptul de control social. Elemente de control social. Norme și sancțiuni sociale. Mecanismul de acțiune de control.

Conceptul și esența unui comportament deviant. Descrierea principalilor factori ai formării personalității. Caracteristicile generale, formele și tipologia abaterilor sociale, rolul lor distructiv în dezvoltarea societății. Analiza și compararea principalelor teorii ale cauzelor abaterilor.

Natura și tipurile de relații sociale. Comportament deviant negativ imoral și delincvent. Forme dependente de abateri de comportament. Utilizarea și evaluarea teoriei anomiei. Teoria transferului cultural. Caracteristici ale utilizării teoriei conflictului.

Sociologia este știința funcționării societății, a relației dintre oameni: premisele apariției acesteia. Esența și conținutul fenomenelor sociale, conexiunile, natura și tiparele lor. Persoană și familie în sens sociologic, societatea civilă.

Sistemul de valori ca bază a activității sociale a individului. Comportament social: ritual și egocentric. Comportamentul deviant este non-standard, deviază de la normă. Crearea condițiilor pentru stabilitatea sistemului social prin controlul său.

Sociologia personalității, obiectul studiului și concepte de bază. Principiile sociologice inițiale ale analizei personalității. Caracteristicile statutului social al individului. Etapele procesului de socializare. Cauzele și tipurile de comportament deviant.

Definiția comportamentului deviant și a diferitelor forme de manifestare a acestuia. Cauzele unui comportament deviant. Comportament penal, dependență de droguri.

Studiul conceptului și funcțiilor controlului social - aprobarea grupului sau condamnarea comportamentului de muncă al angajatului, în funcție de valorile și regulile comportamentului de muncă care prevalează în echipă. Caracteristici ale controlului administrativ și public.

Conceptul de control social, acțiunea sa. Sancțiunea socială ca măsură de influență și cel mai important mijloc de control social. Conformismul ca tip de comportament social, consecințele sale cognitive. Caracteristicile comportamentului deviant, principalele caracteristici.

Etapele și esența procesului de socializare. Tipuri de control social. Esența, conținutul, formele și elementele de bază ale vieții politice a societății. Metode de control extern. Condiții sociale de socializare. Funcțiile agenților de socializare primară.

INTRODUCERE Viața oamenilor curge în comunicare între ei, astfel încât aceștia trebuie să se unească și să își coordoneze acțiunile. Orice nevoie de hrană, sex, muncă, educație, prietenie, faimă - o persoană poate rezolva prin alte persoane interacționând cu ele, ocupând o anumită poziție într-un complex ...

Conceptul de control social: esența și elementele sale principale. Conceptul de control social al P. Berger. Forme de bază, agenți și instrumente de control social. Autocontrolul ca caracteristică socială și psihologică extrem de importantă a unei persoane.

Obiectul, subiectul, funcțiile și metodele sociologiei, tipurile și structura cunoștințelor sociologice. Istoria formării și dezvoltării sociologiei: formarea ideilor sociologice, sociologia clasică și marxistă. Școli și direcții ale sociologiei moderne.

Comportamentul social care corespunde normelor și valorilor definite în societate este desemnat conformist (din Lat. Conformis - similar, similar). Sarcina principală a controlului social este reproducerea unui tip de comportament conformist.

Sancțiunile sociale sunt aplicate pentru a monitoriza respectarea normelor și valorilor. Sancţiuneeste reacția grupului la comportamentul unui subiect social. Cu ajutorul sancțiunilor, se realizează reglementarea normativă a sistemului social și a subsistemelor sale.

Sancțiunile nu sunt doar pedepse, ci și recompense care contribuie la respectarea normelor sociale. Alături de valori, ele contribuie la respectarea normelor sociale și astfel normele sociale sunt protejate de două părți, de partea valorilor și de partea sancțiunilor. Sancțiunile sociale sunt un sistem ramificat de recompense pentru îndeplinirea normelor sociale, adică pentru conformism, acord cu acestea și un sistem de pedepse pentru abaterea de la ele, adică devianță.

Sancțiunile negative sunt legate cu încălcări ale normelor dezaprobate social, în funcție de gradul de severitate al normelor, acestea pot fi împărțite în pedepse și cenzuri:

forme de pedeapsă - sancțiuni administrative, restricționarea accesului la resurse valoroase din punct de vedere social, urmărire penală etc.

forme de cenzură - exprimarea dezaprobării publice, a refuzului de a coopera, ruperea relațiilor etc.

Utilizarea sancțiunilor pozitive este asociată nu numai cu respectarea normelor, ci și cu implementarea unui număr de servicii semnificative din punct de vedere social, menite să păstreze valori și norme. Formele de sancțiuni pozitive sunt acordări, recompense monetare, privilegii, aprobare etc.

Alături de aspectele negative și pozitive, se disting sancțiunile formale și informale, care diferă în funcție de instituțiile care le aplică și de natura acțiunii lor:

sancțiuni formale implementat de instituțiile oficiale sancționate de societate - agenții de aplicare a legii, instanțe, servicii fiscale, sistemul penitenciar.

neoficial aplicat de instituțiile informale (tovarăși, familie, vecini).

Există patru tipuri de sancțiuni: pozitive, negative, formale, informale. Οʜᴎ dați patru tipuri de combinații care pot fi reprezentate de un pătrat logic.

f +	f_
n +	n_

(F +) Sancțiuni pozitive formale. Aceasta este o aprobare publică din partea organizațiilor oficiale. Această aprobare poate fi sub formă de premii guvernamentale, premii guvernamentale și burse, titluri acordate, construcția de monumente, prezentarea certificatelor de onoare sau admiterea la înalte funcții și funcții onorifice (de exemplu, fiind ales președinte al consiliului).

(H +) Sancțiuni pozitive informale - Avizul public care nu provine de la organizațiile formale poate fi exprimat în laude, complimente, onoare, complimente sau recunoașterea conducerii sau a expertizei. (doar un zâmbet) (F) -) sancțiuni negative formale - pedepsele prevăzute de legile legale, decretele guvernamentale, instrucțiunile administrative, ordinele și ordinele pot fi exprimate în arest, închisoare, concediere, privare de drepturi civile, confiscarea bunurilor, amendă, retragere, excomunicare de la biserică, pedeapsa cu moartea.

(H-) sancțiuni negative informale - pedeapsa neprevăzută de autoritățile oficiale: cenzură, observații, ridicol, ignorare, poreclă neplăcută, refuzul menținerii relațiilor, dezaprobarea revizuirii, plângerea, expunerea articolului în presă.

Patru grupuri de sancțiuni ajută la determinarea comportamentului individual care poate fi considerat benefic pentru grup:

- legal - sistemul de pedepse pentru acțiunile prevăzute de lege.

- etic - un sistem de cenzuri, observații provenite din principii morale,

- satiric - ridicol, dispreț, zâmbet etc.,

- sancțiuni religioase .

Sociologul francez R. Lapierre distinge trei tipuri de sancțiuni:

- fizic cu ajutorul căreia se execută pedeapsa pentru încălcarea normelor sociale;

- economic blocarea satisfacției nevoilor urgente (amenzi, sancțiuni, restricții privind utilizarea resurselor, concedieri); administrativ (scăderea statutului social, avertismente, pedepse, scoaterea din funcție).

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, sancțiunile împreună cu valorile și normele constituie un mecanism de control social. Standardele în sine nu controlează nimic. Comportamentul uman este controlat de alte persoane pe baza normelor. Respectarea normelor, cum ar fi aplicarea sancțiunilor, face ca comportamentul uman să fie previzibil,

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, normele și sancțiunile sunt combinate într-un singur întreg. Dacă o normă nu are o sancțiune însoțitoare, atunci încetează să reglementeze comportamentul și devine pur și simplu un slogan sau apel, și nu un element de control social.

Aplicarea de sancțiuni sociale în unele cazuri necesită prezența unor persoane neautorizate, dar în altele nu (închisoarea necesită un proces serios, pe baza căruia a fost pronunțată o sentință). Atribuirea unui grad academic presupune un proces la fel de complex de apărare a unei disertații și luarea unei decizii de către Consiliul Academic. Dacă aplicarea unei sancțiuni este făcută de persoana însuși, îndreptată spre sine și are loc în interior, atunci această formă de control se numește autocontrol. Autocontrolul este controlul intern.

Indivizii își controlează independent comportamentul, coordonându-l cu normele general acceptate. În procesul de socializare, normele sunt asimilate atât de ferm încât oamenii care le încalcă se simt vinovați. Aproximativ 70% din controlul social se realizează prin autocontrol. Cu cât autocontrolul mai ridicat este dezvoltat în rândul membrilor societății, cu atât este extrem de important ca această societate să recurgă la controlul extern și, dimpotrivă, cu cât este mai slab autocontrolul, cu atât controlul extern este mai rigid. În același timp, un control extern strict, tutela mică a cetățenilor, inhibă dezvoltarea conștiinței de sine și diminuează eforturile voinice ale individului, ca urmare a apariției unei dictaturi.

Adesea, o dictatură este instituită deocamdată în beneficiul cetățenilor, pentru a restabili ordinea, dar cetățenii obișnuiți să asculte de controlul coercitiv nu dezvoltă controlul intern, ei se degradează treptat ca ființe sociale, ca indivizi capabili să-și asume responsabilitatea și să facă fără constrângeri externe, adică dictatură. astfel, gradul de dezvoltare a autocontrolului caracterizează tipul de oameni care predomină în societate și forma emergentă a statului. Cu un control de sine dezvoltat, există o mare probabilitate de instituire a democrației, cu nedezvoltată - dictatura.

Sancțiunile sociale și tipologia acestora. - concept și tipuri. Clasificarea și caracteristicile categoriei „Sancțiuni sociale și tipologia acestora”. 2017, 2018.