Енергетика пірамід Як ви розумієте, у нас з вами мова зайшла про стародавні піраміди не просто так. Я не збираюся вас агітувати поїхати до Єгипту, Китаю чи Мексики. Воно, звичайно, й непогано, але й не обов'язково зовсім. Тут головне – зрозуміти, що піраміди – не просто

Пам'ятка для читачів Я хочу запропонувати вашій увазі книгу, в якій зібрані стародавні знання про предмети, на перший погляд, найпростіші та найзвичніші. Так звичних, що деякі з них ми використовуємо у своєму побуті, абсолютно не здогадуючись про те, які

Змова від псування на осиновий кіл «В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь, амінь. Осика – для диявола трясовина, забери собі атласну стрічку не з коси русою, а з душі хрещеної. Що через осину взяла, то осині й віддала. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь, амінь,

Енергетика екстрасенсу Звичайна людина не має енергії для усвідомлення того, що існує за межами її повсякденного світу, тому вона називає сферу екстраординарного сприйняття екстрасенсорики чаклунством або діяльністю темних сил, кидаючись геть від неї без

Що ж це за енергетика багатства? Найкраще це вміли пояснити східні мудреці, які виявили дві найважливіші енергії, що діють у світі. Цим енергіям вони дали імена Ян та Інь. Ян – це сонячна, чоловіча, життєдайна, що запліднює

Сильна енергетика Як показують дослідження, переважна більшість соціально активних людей мають хороший тонус і потужну енергетику, що пронизує всі аспекти їх діяльності, як професійної, так і особистої. Як правило, такі люди тією чи іншою мірою

Осіна, або Осика звичайна, або Тополь тремтячий(Лат. Pópulus trémula) - Вигляд листяних дерев з роду Тополя сімейства Івові. Осика широко поширена в районах з помірним та холодним кліматом Європи та Азії.

Легенди, пов'язані з осиною

У різних народів існували легенди та повір'я, пов'язані з дивовижною властивістю осинового листя приходити в рух від найменшого подиху вітру.

За однією з версій міфу греко-римської міфології на дві осики перетворилися сестри Фаетона — геліади Феба і Лампетія після того, як розгніваний Зевс убив Фаетона ударом блискавки, і той упав у річку По. Сльози, які вони кидали у швидкі води річки По, ставали бурштином.

У християнській міфології осинове листя досі тремтить від жаху, згадуючи про Розп'яття. Вважалося, що Хрест Господній був зроблений з осики, і «з того часу гілки цього дерева охоплені страхом і безперестанку тремтять». Однак насправді осика не зростає у Палестині. Тремтіння осинового листя в російській традиції пов'язується з іншим епізодом Нового Завіту - самогубством Іуди Іскаріота. Осину народ вважає проклятим деревом за те, що на ньому, за переказами, подавився Іуда Зрадник.

Єрмолов А. С. у книзі «Народна сільськогосподарська мудрість у прислів'ях, приказках і прикметах» (вид. 1905) пише: «Пояснення, чому осика вічно тремтить і шепочеться, у малоросів дещо інше, ніж у великоросів: „Як Спаситель ховався від жидів, так тоді Він пішов та й сів під осикою (осиною), а вона як зашелестіти, та й злякала Спасителя; за це Він прокляв і сказав: Хоч ти шелестила з вітром і без вітру». Існує ще й варіант цього повір'я: під осиною ховалася під час втечі до Єгипту Богоматір з Предвічним Немовлям і осика проклята не Спасителем, а Богородицею». В Україні існувало також повір'я згідно з яким осики не кладуть при будівлях у стіни будинків, «а, то вся сім'я тремтить день і ні од хвороби так, як тремтить осика».

Фактично ж досить широкий осиновий листок від природи має дуже тонкий і гнучкий черешок, нездатний утримати його прямо - ось чому осинова листя надзвичайно чутлива навіть до найлегшого вітерця. Є припущення, що це пов'язано з тим, що осика, у зв'язку з швидким зростанням, не встигає наростити досить велику товщину і міцність основного стовбура, тоді як загальна площа листя досягає чималих розмірів. Тому на сильному вітрі рослина з щільно притиснутим до стебел листям постійно втрачала б їх (листя осики тримаються на довгих досить вільних черешках); а негнучий стовбур зламався б (ствол осики надзвичайно гнучкий).

Осині приписується властивість відганяти нечисту силу:

• Відьма боїться осики(малорос.). Якщо в тин загороди повтикати осинові гілочки, то в таку огорожу не може увійти відьма і не псуватиме корів (малоросс.).

Також вважається, що осиновий кілок, встромлений у серце вампіра, може його зупинити.

Народні прислів'я, приказки, прикмети, загадки та жарти

• Осика - і без вітру шумить
• Гірка осика - проклята Юдина шибениця
• Осика все шепочеться, а прокляте дерево
• Осика б'є в долоні (аркуші на ній тремтять) (Смол. губ.)
• «Про перелякану людину говориться, що вона „тремтить, трясеться, як осиновий лист“. Щодо того, на якому дереві повісився Юда, у малоросів існує дві думки: Осина тим трусиця, що на ній Скарієт повисився; Другі говорять, що вин на бузині повисився, і тим вона не рокитя для побудови (у бузнику чорт живе)»
• Одна ягода - гірка горобина, одне дерево - гірка осика (Як осика - гірке дерево, так горобина - гірка ягода: погані ті місця, де тільки ці два дерева ростуть).
• Листя осики лежать на землі вгору обличчям — зима буде холодна, а вгору виворотом — тепла. Народна прикмета.
• Цей овес до розпускання осики (Яросл. губ.)
• На осині нирки великі – до врожаю ячменю
• Якщо навесні осика пухнаста, то й гречка народиться (Тобольськ. губ.)
• Весною на осині та березі гарна мочка – буде хліб ядрений (добрий зерном)
• Осика в сережках - урожай на овес (Оренб. губ.)
• Якщо з осики навесні, ще до розпускання бруньок і росту трав, звісяться пензлики - до врожаю ячменю та полби (вотяцьк.)
• На осині довгі шишки – ячмінь народиться (Пермськ. губ.)
• Коли на осині на початку весни багато великих сережок — до гарного врожаю гороху (Володимирськ. губ.)
• Якщо на осині буває колір (овечки) сильний - то буде гарний ячмінь (Калужськ. губ.)
• Коли на осині не буде баранчиків, того року не буде і вівсів (лат.)
• Коли горобина чи осика цвітуть добре, то буде і гарний горох (лат.)
• 16 жовтня у народному календарі – Денис Позимній. У цей день потрібно побоюватися шабашу нечистої сили. Лютують осінні лихоманки, хитаються білому світлі, мучаться самі й людей мучать. Осіння лихоманкаможе забратися під одяг, обернутися смітником і залетіти в очі. Осінні лихоманки ломіха, вогних, трясовниця, жовтяниця, лихоманка, безсоння. Живуть вони, за народним повір'ям, у болотах, літають до людського житла.
  Якщо осину кору при собі носити, на жовтень не сподіватися, то покружляють-покружляють біля тебе лихоманки та й відступляться. Або ще, осиновий сучок зрізати та при собі носити, теж, кажуть, від хвороби, що лихоманки насилають, рятує.
  Коли ноги зводить, кладуть осинове поле в ноги. Коли болить голова нестерпно – осине поле кладуть під голову.
• Відомо, що «осина не горить без гасу» (мається на увазі невисока цінність осинових дров як палива)

Осиновий кіл: особливості виготовлення та обробки

Кол вважається найпотужнішим і найефективнішим інструментом для заспокоєння неспокійного нежиті. «Колдуна та відьму на труні колом крізь груди пробивають, щоб не ходили упирем; загальне повір'я всіх слов'янських племен», - Вказує Володимир Даль. Однак яким саме має бути правильний кілок? Якими є його розміри, матеріал виготовлення, особливості заточування? Чи потрібно намотувати на кол мотузку і для чого вона взагалі? Які додаткові інструменти потрібні для застосування колу, чи є якісь обов'язкові процедури, які слід виконувати при виготовленні (змови, ритуали)? Запитань багато, а відповідей у ​​фольклорних матеріалах та етнографічних дослідженнях напрочуд мало. Їх явно недостатньо, що зробити кілок самостійно. Нам довелося відшукати живих носіїв традиції виготовлення колів, які, як і раніше, використовуються в селах Росії для заспокоєння упирів та здійснення інших апотропеічних (охоронних) дій за перевіреними часом технологіями.

1. Матеріал для виготовлення колу

Те, що кіл має бути саме дерев'яним, а не сталевим чи кістяним, у цьому ніхто з дослідників розбіжностей немає. Деякі автори, які мало вдавалися в деталі, так просто його і називають — «дерев'яний кіл», без зайвих подробиць, як це зробив, наприклад, Брем Стокер у своєму романі «Дракула» (wooden stake — і все тут). Тим часом матеріал дуже важливий, будь-яке дерево не підійде. Кіл необхідно виготовляти тільки з того дерева, яке саме по собі вже є оберегом проти нежиті.

«До дерев і рослин, що займають одне з перших місць у віруваннях простого народу - належить осика. У народних піснях осика не зустрічається і не оспівується, подібно до того, як оспівуються дуб, явір, тополі, береза, калина, верба; але у віруваннях простого народу про чортівницю, про відьом, вихідців з того світу тісно і нерозривно пов'язані з уявленням про осину, як про оберегі запобіжнику від усієї цієї «нечисті». Народ вважає це дерево найпершим оберегом та запобіжним засобом від чортів, відьом, небіжчиків, упирів та ін.<...> З осиковою палицею в руках можна завжди ночі і куди завгодно йти, і ніяка нечисть не приступить до людини.Якщо на вікнах і біля дверей, коли ходить небіжчик, покласти по шматку осики, то небіжчик уже не увійде до хати», - пише етнограф Іван Беньковський (Київська Старина. 1898. № 7-8).

«Осину використовували при похороні самогубців, чаклунів та відьом. У разі смерті чаклуна чи відьми осиковий кілок вбивали в стелю вдома, щоб у отвір забрався чорт і взяв у пекло душу чаклуна.Під час смерті чаклуна нечиста сила виходила з його тіла у вигляді чорної тварини, яку потрібно було вбити, проткнувши осиковим колом. З осики робили труну для самогубців, а також кілочки, якими її забивали.<...> Підозрюючи в небіжчику упиря, в могилу під час похорону вбивали осиновий кілок або клали на груди померлому осинові хрестики або тріски. <...> Щоб завадити небіжчику „ходити“, його могилу розривали, а серце пробивали осиновим колом.» (Слов'янські давнини. Етнолінгвістичний словник за редакцією Н. І. Толстого. Т. 3. 2004).

Отже, найкращий матеріал для виготовлення колу – осика. Крім осики, використовувалися деякі інші рослини, наприклад, дуб. Південні слов'яни також роблять кіл з терну чи бузини, відомих своїми обережними властивостями.

2. Розмір колу

У голлівудських фільмах про упокій вампірів замість кіл люблять зображати мініатюрні дерев'яні палички довжиною сантиметрів 15-20 і діаметром 2 сантиметри. Героїчні мисливці з півпіха встромляють маленькі кілочки в пухкі тіла вампірів, завдаючи їм тяжких травм, несумісних з їх нежиттям. Однак справжніх фольклорних вампірів цим не пройняти: Щоб упокоїти вампіра, кіл приставляють до його тіла (груди, голові, заду) і забивають потужним ударом молота або кувалди. Брем Стокер, наприклад, радив взяти важкий молоток, яким ви зазвичай розбиваєте вугільні брили в підвалі.

Кіл не має обов'язкового фіксованого розміру, який може залежати від безпосередньої мети використання. Одна річ, якщо ви хочете просто вбити кілок в окремо взятого упиря; інше — якщо ви хочете розрити могилу і пробити наскрізь труну та вампіра в ній, прицвівши її до землі. Висота стандартної труни - 50-70 см, тобто довжина колу для пробиття труни складе не менше 80 см. Таким чином, довжина колу варіюватиметься від півметра до метра і більше. Діаметр колу залежить від розмірів осики, обраної для виготовлення колу, і зазвичай дорівнює діаметру осики. Однак занадто тонкий кілок може зламатися, тому не рекомендується використовувати коли діаметром менше 40 міліметрів. Максимальна товщина обмежена лише біологічними особливостями осики та вашими фізичними можливостями: вбити цілу колоду в труп, особливо якщо він пручається, не кожному під силу.

Отже, необхідна довжина колу - 50 - 100 см і більше, діаметр - 4 - 7 см. Виходить досить важкий дрин.

3. Обробка колу

Гламурні синематографічні кіл акуратно обстругані, ретельно ошкурені і іноді навіть відполіровані. Такий витвір мистецтва навіть шкода вбивати у вампіра. Але чи така важлива естетика? Тим більше, що кіль — зброя одноразового застосування, після забивання назад не виймається. То як же має бути виготовлений і оброблений традиційний осиновий кілок?

3.1. Чи потрібно висушувати деревину осики і робити кілок із сирого дерева?

Ні, сушити не треба. Деревина має бути «сирою».Ця практика навіть знайшла свій відбиток у словниках другої половини ХІХ століття:

«Позбутися вампіра, на думку народу, один засіб: викопати його труп, забити в нього гострий сирий кіл, відрубати голову і, вирвавши серце, спалити його»(Настільний словник для довідок з усіх галузей знання під ред. Ф. Толля. Т. 1. 1863. С. 398).

«Позбутися вампіра, на думку Кальмета, є один засіб: викопати його труп, забити в нього сирий кіл, відрубати голову, і вирвавши серце, спалити його»(Довідковий енциклопедичний словник за ред. А. Старчевського. Т. 3. 1854. С. 41).

У другому прикладі є посилання на фундаментальну працю бенедектинця Антуана Августина Кальмета Traité sur les apparitions (1746). Проте в даному трактаті немає жодного слова про матеріал, з якого має бути виготовлена ​​кілка або про те, що потрібно використовувати сиру або суху деревину. Англійський переклад трактату, виконаний у 1850 році, доступний у books.google.com та на Project Gutenberg. Таким чином, мабуть, у словниках відбито саме реальну східнослов'янську практику того часу з виготовлення колів із сирої деревини. Етнографічна експедиція, про яку йтиметься нижче, підтвердила цей висновок.

3.2. Чи потрібно знімати кору з осики, ошкурювати кілок?

Це дуже цікаве питання. Він виявився для нас несподіваним. Спочатку, коли вивчався діаметр колу, то вибір діаметра передбачав і обробку стовбура осики, стругання під необхідний розмір. Питання про те, щоб залишити кору на місці навіть не спадало на думку.

Питання корі було порушено під час етнографічної експедиції Фольклорно-етнографічного центру упокою нежиті Upyrnet у село Данилове Удмуртської Республіки (2011). У селі досі жива традиція використання осинових кіл для боротьби з нечистю. Незадовго до експедиції в селі вмирала відьма, як і годиться дуже важко. Для полегшення її смерті використовувався традиційний загальнослов'янський ритуал - забивання осикового колу на коник будинку; За словами мешканців села, технологія спрацювала безвідмовно. Наше питання про те, як правильно обробити поверхню колу зустріли селяни з подивом: «Кору не треба знімати. Коли кілок забивають у могилу покійника, то краще буде, якщо він проросте. Тоді вже точно небіжчик більше не ходитиме», - Повідомило джерело. Цією ж міркуванням пояснюється й необхідність використання сирої осики - у неї більше шансів прорости. Однак допускається застосування обструганого колу.

3.3. Як заточувати кіл?

Кіль має бути досить гострим, щоб полегшити його забивання в мертве тіло. Деякі автори вказують, що вістря колу потрібно обробити у вогні для надання йому більшої твердості. Більшої інформації в літературних та етнографічних джерелах розшукати поки що не вдалося. Селяни Данилова повідомили нам більше подробиць. За їхніми словами, вістря колу має вироблятися рівно трьома ударами сокири. На перший удар засуджують «в ім'я Батька», на другий - «і Сина», на третій - «і Святого Духа, амінь».

4. Бечівка

Мотузка (тонка мотузка) пов'язується у верхній частині колу. При забиванні колу мотузка знаходиться над долонею і перешкоджає випадковому зісковзування руки. Тим не менш, окрім такого практичного функціоналу, мотузка має і обережне призначення, адже обв'язування мотузкою еквівалентне створенню магічного кола. У селі Данилове мотузку пов'язують на кіл у три кола, на кожне коло, аналогічно з виробленням вістря, примовляючи: «в ім'я Отця», «і Сина»і «Святого Духа, амінь». Тому для підтримки ритуальних функцій краще скористатися мотузкою з матеріалу, який сам по собі є оберегом проти ходячих небіжчиків (льон, лико, коноплі та ін.) Примітка для перфекціоністів: ідеальна мотузка має бути виготовлена ​​12-річною дівчинкою в день Святої Трійці.Ступінь обробленості: бажано використовувати сувору (нестирану) нитку, нефарбовану або червоного кольору (червоний колір відлякує нечисть).

5. Нанесення сакральних та обережних символів

Ми поки не знайшли жодних регламентуючих приписів щодо нанесення якихось сакральних та обережних символів на кіл. У селі Данилове на палю нічого не наносять. Проте, з погляду, використання християнської символіки, наприклад хреста, який можна випалити чи вирізати на осиновій деревині, неспроможна пошкодити.

Осиновий кіл у могилу чаклуна

Ілюстрація: shaminskiy.at.tut.by

У селі Клюкові ховали чаклуна. Підійти до труни, де лежав страшний старий, наважилися мало хто. Селяни на відстані мовчки спостерігали за похованням, зрідка перешіптуючись один з одним. Заколоти чити кришку і опускати гробу в могилу найняли братів із сусіднього села: ті постійно перебували під градусом і нічого не боялися – ні чаклунів, ні самого диявола. До того ж, їм пообіцяли видати два літри самогону та закуску. Коли могила була засипана землею, один із членів цієї п'яної похоронної команди вбив у могилу величезний осиковий кіл. "Так треба, - пояснили селяни. - Тепер Єрофєїч не підніметься, не буде по селу бродити і живих лякати". Деякі, щоправда, вважали цей захід не цілком достатнім. Особливо засмучувалася бабка Віра, чия матінка була родом із Вологодської губернії. "Треба було Єрофеїча з хати не вперед ногами виносити, а головою, - шепотіла баба, - а коли його на цвинтар тягли, біля першої річки зупинитися, перевернути в труні і п'яти підрізати. Мамка розповідала, що в них так завжди робили, коли чаклунів ховали..." Нарешті, все було скінчено. Народ з полегшенням потік з цвинтаря. Зібралися всі в хаті у Никифорівни. Думали – поминати померлого чи ні. Начебто треба згадати померлого, але чи поминають чаклунів – ніхто згадати не міг. "Як же за помин душі пити, якщо він її межу продав!" – сердилась баба Віра. Вирішили просто так випити та закусити. Пили спочатку мовчки, але незабаром спиртне зробило свою справу – народ розхоробрився. Стали згадувати, як умирав чаклун Єрофеїч. А помирав він тяжко. Декілька днів поспіль його били судоми і він неодноразово падав з грубки. Так під піччю й помер. А ще казали, що перед смертю чаклун намагався свою чарівну силу передати. Поки ще міг ходити, блукав селом і зазивав кожного зустрічного до себе до хати. Тільки ніхто до нього не пішов – страшно було. Тільки коли Єрофеїч зовсім ослаб, заходили до нього деякі жалісливі селяни - нагодувати та води подати. Але все одно намагалися триматися від помираючого подалі і з рук нічого не давали, воду та їжу ставили так, щоби сам міг дотягнутися. Пропонували, кажуть, ліки, але Єрофєїч від них відмовився. Чаклун – він і є чаклун.

Пам'ятаю, коли я дитиною відпочивав влітку в селі у баби Нюші – сестри моєї рідної бабусі – мені забороняли ходити надвір до Кузіних. Усі сільські були переконані, що стара Кузина – відьма. Баба Нюша розповідала, що вона вміє обертатися свинею, а рівно опівночі з труби їхнього будинку вилітає полум'я – це відьма у своїх чаклунських справах полетіла. Я одного разу не втримався і, переборюючи страх, уночі підкрався до Кузинського будинку. Справді, рівно о 12-й ночі з труби вилетів сніп іскор. Тоді я страшенно злякався, а тепер ось думаю, що пекти ці Кузини чимось не тим топили... Між іншим, село це від Москви всього в 200 км знаходилося, тобто не так вже й далеко від "цивілізації".

Що ж до покійного Єрофеїча з Клюкова, то за кілька років до його смерті я з ним зустрічався і навіть мав нетривалу розмову. Думаю, чаклуном його вважали невипадково. Вже тоді, тобто 15 років тому, він здавався дуже старим. І зовнішність мав незвичайну: у нього було довге сиве волосся, густа поплутана борода і колючий "вовчий" погляд. Жив Єрофеїч бобилем, розмовляти не любив, вина не пив, а в його старій хатці, що стоїть на самому краю села поряд з цвинтарем, на якому його потім і поховали, не було ні іконки, ні лампадки. На вулицю Єрофеїч виходив тільки надвечір, а що робив удень – одному рису відомо (сельчани запевняли, що Єрофеїч ніколи не працював, жив продуктами з власного городу). Ходив він завжди насупившись, дивився на біле світло спідлоба. Побачивши чаклуна, що йде з великою сукуватою палицею, селяни поспішали сховатися в хатах, побоюючись "пристріту і псування". Всі свої біди (картоплю колорадський жук поїв, Ванька-тракторист разом з трактором у річку звалився, теля здох, кури погано мчать, Мотрону чоловік кинув і до листоноші пішов і т.п.) вони приписували виключно чаклунським підступам Єрофеїча. Однак сваритися з ним, а тим більше побити, ніхто ніколи не наважувався. Я, як міський житель, тільки сміявся з простодушності сільських. І одного разу, незважаючи на те, що мене намагалися відмовити, вирішив піти провідати загадкового старого. Єрофеїч зустрів мене нелюбом, у світлицю не пустив. Відрекомендувався я письменником – мовляв, пишу книгу про село, збираю матеріал і хотів би поговорити зі старожилом. Але говорити зі мною старий не схотів. "Бовтають тут про мене казна-що. Все тому, що підлий тут народ живе, всі п'яниці та ледарі... А з вами нема про що нам говорити, нічого я не пам'ятаю і не знаю. Ідіть, звідки прийшли..." , власне, і всі слова, почуті мною від Єрофеїча. Пізніше мені хтось розповів, що Єрофєїч не місцевий. Начебто ще за часів колективізації він був розкулачений і засланий до Сибіру, ​​але з півдороги втік, довго десь ховався, а потім, коли можна стало, осів у Клюкові. Тут він не зумів порозумітися з місцевими жителями, ні з ким не потоваришував. Напевно, тому, що, по-перше, був чужинцем, а по-друге, мав таку страшну зовнішність. Загалом, Єрофєїч затаїв на людей образу, цим і пояснювалися дива його поведінки. А оскільки в Клюкові споконвіку жила віра в нечисту силу, місцеві прийняли його за чарівника. Та Єрофєїч від цього звання і не відмовлявся. Мабуть, йому подобалося, що його люди бояться. І тільки коли він зовсім занедужав, страшно йому стало вмирати на самоті, тому й став він ходити селом і зазивати до себе. Але селяни витлумачили його дії по-своєму – записали до чаклунів.

Традиційно в народі вважається, що чаклуни можуть бути добровільні, мимовільні та природні. Добровільний, ясна річ, ставав таким з власної волі, здійснивши відповідний обряд. Мимоволі насильно (за допомогою різних хитрощів) передавав знання вмираючий чаклун. Природний чаклун має свою генеалогію: дівка народить дівку, ця друга принесе третю, і хлопчик, що народився від третьої, стане на віці чаклуном, а дівчинка - відьмою. Люди боялися всі трьох категорій чаклунів і для викриття їх використовували зазвичай три засоби: вербну свічку, осинові дрова та горобиновий прут. Казали, що якщо запалити вміючи приготовану свічку, то чаклуни і чаклунки з'являться нагору ногами. Також варто витопити у Великий четвер осиновими дровами пекти, як відразу всі чаклуни прийдуть просити золи. Горобинова ж паличка допомагає пізнати цих недоброхотів під час світлої заутрені: вони стоять задом до іконостасу. Було ще кілька способів виявити чаклуна. Наприклад, покласти ніж вістрям догори і прочитати недільну молитву (Нехай воскресне Бог) з кінця - тоді чаклун або зареве, або почне лаятися погано. Або взяти "сорокообідні ладан" (пролежав на престолі під час сорокоуста), розтерти в порошок, всипати у вино або пиво і дати чаклунові випити - тоді він почне ходити по хаті з одного кута на інший і дверей не знайде. А якщо в цей час запропонувати йому напитися поганої води, хоч би з балії, він охоче вип'є її і потім втратить усю силу. Був спосіб і одноосібно розправитися з чаклуном. Для цього досить було вдарити його на розмах лівою рукою, не обертаючись назад. Якщо при цьому проллється кров, то чарівник вже зіпсувався і в чаклуни більше не годиться.

От якби в селі Клюкові знали хоча б один із таких способів, то давно б з'ясували, що Єрофєїч ніяким чаклуном не був, а був просто нещасним, скривдженим на весь світ, самотньою та дивною людиною. Даремно в його могилу осину вбили.

На запитання чому заведено вбивати саме осиковим колом... У чому магія осики? заданий автором чорносотеннийнайкраща відповідь це Осика відома як одне з дерев, що забирає будь-яку енергію - і позитивну, і негативну. У язичницькій традиції, згідно з Седиром, осика мала благо значення дерева, виконаного надлишку життя і перешкоджає злу.
На Русі не будували будинків з осики, щоб не викликати на домочадців постійні напасті та хвороби. Удар осиновим ціпком по людині, чи худобі міг закінчитися їх паралічем. Пов'язано це було з тим, щоб життєва сила людини була випита деревом насухо.
Всім відомо, що невпокійним мерцям вбивали в груди осиновий кілок, тим самим вручаючи їм квиток в один кінець – у світ мертвих. З тією ж метою в багаття і могили клали осинові хрестики - щоб душа померлого могла якнайшвидше дістатися прямим шляхом (осика - і є шлях, канал) на той світ. У билинах зустрічається згадка у тому, що переможену Бабу-Ягу придавлюють до землі осиновим корінням, т. е. відправляє світ Нави.
Східні слов'яни мають казку про обгорілу осину, за якою мандрівнику мріяв будинок. Мандрівник проводив у ньому ніч, спілкувався з господарями, а вранці з'ясовував, що нічого подібного не було, а сам він ночував на землі. Т. е. осика виступала в ролі "воріт", що проводять живу істоту в нижній світ.
Осика працює як односторонній провідник. Тому вважалася, що гілка осики, кинута чаклуном перед людиною, зіб'є останнього з дороги. Стежка, по якій лісовик заманює до себе, також вистелена осиновими гілками. Якщо хтось хотів покинути раз і назавжди рідні, але обридлі місця, то йому слід було надламати гілку осики біля дороги, примовляючи: "Піду і осиною заломлю дорогу". У такий же спосіб відважували русалок, що топчуть хліб.
Чаклуни, які бажають обернутися у вовка, перекидалися через осиновий пень, тим самим долаючи бар'єр між світом Яві та Наві. А кілок осики, вбитий під основу будинку, не давав можливості спокійно жити в ньому, являючи собою постійний канал, що краде силу, достаток і здоров'я у господарів, і дратує домовика.
Незважаючи на таке "погане" минуле, осика виступала незамінним помічником для контактів людини з потойбічними силами. Осика зі своєю "проклятістю" пізнає чуже людині, те, що надходить ззовні, з іншого світу. Вона не пропускає в наш світ істоти Наві, але є чудовим провідником з нашого світу в світ мертвих.
На осику в народній медицині без шкоди для дерева зводили недуги.
Іноді за здоров'я людина давала обіцянку не завдавати осині шкоди - не ламати її гілок, не рубати, не палити.
Відомо й інше, не менш цінне властивість осики - вона майже не схильна до гниття, навіть стикаючись постійно з водою і землею. Вона легко відокремлює "нижче" від "верхнього", служачи воротами, якими не пройти. Тому, наприклад, покладені в основу лазні осинові колоди дозволяють баннику (одному з представників дрібного народу) спокійно мешкати біля людини, але не дозволяють йому приводити до себе "гостей" та "родичів" із нижнього світу. Ця ж особливість побудови лазні зробила її незамінним місцем для пологів, коли порушується звична межа світів та обрядів очищення.
Джерело: Дякую за питання
♌
Вищий розум
(232169)
можна і не вказувати.

Відповідь від Mari[гуру]
кого вбивати щось? у фільмах містичних убивали осиковим колом вигаданих героїв? упирів та вампірів. То це ж казки? і слово "прийнято" ну тут зовсім не канає!

Відповідь від Європейський[гуру]
осика – дерево особливе. вона і хвороби з людини витягує, і негатив знімає і навіть лікує, плюс і ті особливості додаткові: нечисть осики боїться, такі її (осики) "природні" властивості, а саме - особлива енергетика. це працює так само як і "четвергова" сіль, наприклад. не кожна осика кожній людині підійде, якщо йдеться про хвороби, "своє" дерево потрібно знайти і попросити його про допомогу, плюс деякі маніпуляції/ритуал або як хочете назвіть (сприйняття кожної людини різне з цього приводу). у кожного дерева своя особливість у цьому розрізі і не лише у цьому. магія - в особливій енергетиці осики. будь-яка істота / предмет і т. п. (навіть камінь) має свою енергетику - один лікує, інший калічить, третій взагалі нейтральний. у чому магія осики.... спробуйте порятувати відьму - у чому її магія/сила. у тому ж у осики.

Відповідь від Олена Шиман[гуру]
не знаю .... але ця тема для мене як магніт .... притягує .... манить

Відповідь від Простінок[гуру]
осине та срібло матеріали, які діють на вампірів, вирдалаків та обернених

Відповідь від я ТІЙ, хто приходить НА ДОПОМОГУ.[гуру]
осиновий кілок довго не гниє.

Відповідь від Аарочка[гуру]
юда на ній повісився

Відповідь від Ольга Калашнюк[Новичок]
все просто, Ісус був розіп'ятий на хресті з осики,

Відповідь від Іван Іваної[гуру]
я вважаю - що Оїна - найслабша деревина ЛЕГКО ВПИТЮЮЧА ВОДУ - і вбивати м'яким колом - безглуздо і непрактично - але найболючіше!

Відповідь від Костянтин Чекмарьов[гуру]
Осика стійка до гниття, а значить кілок довше діятиме.
Зверніть увагу, куполи стародавніх храмів крили дощечками (лемешком)
саме з осики вони стоять і донині.

Відповідь від Олена.[гуру]
Від осинки, не народяться апельсинки))

Відповідь від ОЛЕКСІЙ ЗВІРОВ[гуру]
Найкраще зайти в осиновий гай, постояти там заплющивши очі. Вам стане дуже незатишно, страшнувато і захочеться втекти звідти швидше. Багато різних теорій, а в чому річ розібратися складно. Люди пишуть те, що прочитали десь або чули від когось. Найкращий спосіб-перевірити самому.

Відповідь від June[гуру]
Осика забирає негатив.

Відповідь від PASHTET (Pasha888)[гуру]
А тому шо Саме Осину за старих часів у лісі дідки-боровички та лісовики Другої Гільдії заклинали на Набуття Вічного Прокляття. .
І тепер вампіри, яким її треба вбивати в серце, втрачають свою суть, випромінюючи дух, який і переноситься у вищі світи!

Відповідь від АНЕЧКА КУЗЬМЕНКО (ПРИБУТКОВА)[майстер]
На осині Юда повішався, коли він Ісус за 30 срібників продав.

Відповідь від Net[гуру]
Вважається, що осика дерево вампір забирає негатив.

Відповідь від Катерина Зоряна))[гуру]
Міцна вона осика, не гниє як інші дерева, виживає в найболючіших місцях і на згарищах виживає... .
міцна проти нечисті і... але згниває у "хороших умовах", забираючи із собою весь негатив. Дуже незвичайне дерево.
Ось навіть зараз підказка мені йде – подивитися ще з календаря друїдів... а книги потрібної на полицях не бачу (поділася кудись).
Може Вам відповідь не важлива?)) , Ви її і так знаєте?))

Відповідь від Eniya *[активний]
Осика-дерево руйнування. Її магічними властивостями є те, що вона пригнічує негативну енергетику та очищує частину людської аури. Якщо розглядати саме Ваше питання, то в даному випадку осика є провідником між двома світами – людським та потойбічним, звільняє від одержимості. Вбиваючи осиковим колом, тим самим звільняється негативна енергетика і переходить в інший стан - а саме: повітря, земля, вода, - при цьому вона очищується і стає невинною.
Осика взагалі допомагає захиститися від негативного впливу будь-якої нематеріальної сили. Допомагає не лише живе дерево, а й вироби (прикраси) із нього.

Відповідь від ДОБРИЙ ЧАРІВНИК[активний]
енергетика осики найпотужніша, сила в ній прихована величезна. Осика - вона як магніт дуже сильний, і стоїть той магніт у воротах між двома світами. Весь негатив вона вбирає в себе, та в потойбічний світ скидає, а туди не дає стягнути все, що є в цьому світі хорошого» .
Коли з осики на розломі вбивати треба, там, де світ зі світом сходяться, один в одного вливаються. І тоді добре всім буде, а особливо тим, хто в недоброму місці свій дім поставив» .
Осиновий кілочок - це такий предмет сили, за допомогою якого можна підкоригувати енергетику нашого будинку. Не часто ми маємо змогу вибрати з усіх боків правильне в плані енергетики житло. І часто проблеми, що в житті наші виникають, абсолютно не пов'язуємо з енергетикою квартири нашої. А треба завжди пам'ятати: якщо раптом у вас проблеми почалися, перш за все потрібно перевірити, чи все гаразд із квартирою. Чи немає там сутностей руйнівних, чи в тому напрямку енергія рухається і т.д.

З давніх часів люди наділяли дереваособливою силою. Просили у них захисту, поклонялися їм, обожнювали. Дерев'яні оберегиносили на собі чи прикрашали ними житло. Час і нам згадати про їхні чудодійні властивості!

ТРОЯЧЕ ДЕРЕВО

Осика - захисниця від злих духів, крадіжки, псування та пристріту. Тремтяче дерево поглинає негативну енергію. Осиновий кіл - потужна зброя від нечисті і всього поганого. Недарма на Русі лазні будували з осики. Осика — утішниця жінок, які втратили коханих та рідних.

Стародавні маги робили з неї скриньки для зберігання магічних предметів. Осика знімає страх і відводить смерть. У той же час осика жадібне дерево: в осиновому гаю не рекомендується спати здоровій людині, тому що вона може забрати більше енергії, ніж потрібно, і людині будуть забезпечені головний біль та апатія.

Щоб захистити будинок від поганого ока, нечисті та непроханих гостей, потрібно висадити навколо нього кілька
осинок. Можна залишити місце для лави під осинками і проводити там час при незрозумілій тузі та сум'ятті.

Браслети та кільця з осики служать чудовим захистом від шкідливих впливів потойбічного світу, від сімейних прокльонів, а також від неприємностей, які були викликані вашою власною заздрістю, засудженням та злістю.

Осинові прикраси очищають ауру та вбирають негативну енергію. На Русі вважалося, що проведені в Юр'євську ніч через осинові лозини домашні тварини захищені від пристріту і псування.

Як правильно приготувати осинові кілочки? Їх треба вистругати, помістити в ємність з освяченою водою, примовляючи при цьому: «Пресвятий Боже, збережи і огради мій дім від усякої поганої нечисті, а також від злодіїв, недругів та інших супостатів». Після не менше семи разів прочитати «Отче наш».

Потім осинові кілочки необхідно зв'язати, щоб вийшов хрест, і зміцнити їх (можна прибити гвоздиком) над дверима будинку. Для більшої острахи над вхідними дверима будинку і всередині нього потрібно повісити зв'язку часнику, пекучого червоного перцю або гілку ялівцю.

На земельній ділянці необхідно вбити кілочки з його кутів та під воротами. Після того, як всі кілочки будуть встановлені, полити їх тією ж водою, в якій вони заряджалися.

КЛЕН ТИ МІЙ

Клен - дерево, найближче людині з енергетики. Допомагає при стресах, депресіях, сприяє
здобуття душевної рівноваги, впевненості в собі, дарує заряд бадьорості та гарного настрою. Дерево гармонії врівноважує всі енергетичні потоки як у будинку, так і в людині. Клен приймає він всі емоційні вибухи, звільняє від негативу.

Якщо ви людина вибухового темпераменту, намисто або підвіска з клена заспокоять ваші нерви, навчать реагувати на те, що відбувається спокійніше. Амулети з клена - чудові помічники у подорожах, любовної магії. Із клена добре робити обереги і для родичів.

Подібні амулети можуть бути довільної форми - у вигляді намист, підвісок, фігурок звірів та ін. При створенні амулету налаштуйтеся на людину, що оберігається, і просто віддайте їй частинку самого себе.

Якщо ви ніколи не помічали за собою художнього таланту, просто подаруйте коханій людині гілочку клена. Зазвичай обереги тримають удома та зберігають все життя. Є прикмета: якщо після смерті гілка клена тріснула, значить вас пам'ятають і оберігають навіть з того світу!

БІЛА БЕРЕЗА ПІД МОЇМ ВІКНОМ

Із цим деревом у слов'ян завжди були особливі стосунки. Березу цінували за лікувальні властивості, вважали за тепле, домашнє, своє дерево. Російські селяни носили постоли з берести, які запобігали ревматизму! Колиски для дітей робили лише з берези.

З берести виготовляли багато оберегів. До речі, навіть слово «оберіг» має спільний корінь зі словами «береста» та «береза». Вважалося, що особлива сонячна енергія берези стоїть на сторожі беззахисних, оберігає від зла.

Найсильніший магічний талісман називався шаркунок. Його носили на шиї як ладанку, а всередині заповнювали крупами. У момент небезпеки потрібно було просто потрясти шаркунок, щоб крупа робила шум. Ця дія відганяла злих духів. А крупу можна було приготувати в чавунці на багатті, якщо не було іншої їжі. Тож шаркунок — справжній російський винахід «два в одному».

Виготовити шаркунок нескладно. Достатньо зробити з берести маленьку коробочку розміром із ладанку. Щоб береста була слухняною, її спершу вимочують у окропі, завдяки чому вона стає еластичною та добре згинається. Готову коробочку фіксують резинками і знову вимочують у окропі, щоб надати їй форму.

Після висихання шаркунок наповнюють будь-якою крупою — пшоняною, перловою, рисовою. Шаркунок добре підходить для дітей. За відсутності батьків він оберігатиме дитину від нещасть, варто лише погриміти зернятками, як брязкальцем. Також шаркунок можна повісити на колиску.

Відмінний оберіг для дівчат - колечко з берести, яке відганяє погані думки, приваблює нареченого. Носити кільце завжди не варто. Якщо воно допомогло під час важкої депресії, промийте його проточною холодною водою, найкраще - в струмку, але можна і під краном, насухо висушіть рушником і покладіть на тиждень-два на підвіконня, що провітрюється. Слідкуйте, щоб на нього не потрапляли прямі сонячні промені.

Чудовий оберіг - віночки з березових гілок. Акуратно зірвіть кілька гілок з листям (довжиною не більше 5-6 см), оберніть їх берестою і просушіть. Потім обійдіть з віником всю квартиру, обмахуючи кожен кут, і покладіть його в тому місці, де ви відчуєте відгук від нього в руці. Ритуал повторюйте раз на місяць. Це допоможе захистити житло від негативної енергії, привнесе до будинку тепло, затишок.

СЕРЕЖКА ВОЛЬХОВА, БУДЕ ПУХОВА

Вільха - чудовий помічник у справі боротьби з хворобами та наведеною псуванням. Підвіски з неї також можуть налагодити подружні стосунки, якщо носяться одночасно і є бажання ці відносини виправити. Щоб сварка швидше пішла в минуле, у створення подібного амулету потрібно вкласти багато сил і часу.

Виберіть відповідні гілочки на дереві, попросіть пробачення у нього за те, що зріжете їх, потім ретельно очистіть їх від кори і закопайте біля якогось водоймища на глибині близько метра. Запам'ятайте це місце, приходьте туди раз на тиждень-два, стійте прямо на цьому місці по кілька хвилин, поливайте його водою, де ви мили руки. Якщо вірите в Бога, читайте молитву, а якщо ні, просто відчувайте енергетику місця.

Через півроку викопайте гілки. Вільха практично не гниє, і, очистивши верхній шар, ви отримаєте відмінний податливий матеріал для оберегу. Виріжте підвіски тієї форми, яка вам до душі, і носите разом із коханою людиною. Сила дерева і ваше кохання подолають усі негаразди.

БУЗИНА ЧОРНА

Наші пращури завжди з любов'ю ставилися до цього дерева. Бузину вважали найкращою захисницею від підступів нечисті та хвороб. І справді, бузина рятує від 33 нещасть: від подагри, опіків, ревматизму, запорів, застуди та багато іншого. Бузина - перший друг домового, тому, щоб ублажити його, потрібно тримати в будинку хоча б гілочку бузини. Тоді домовик буде до вас прихильний.

А ось різну погань бузина швидко проганяє з житла. Але для цього іноді необхідно проводити обряди. Засвітіть суху гілочку бузини таким чином, щоб вона ледве тліла, обкуріть нею приміщення. Коли догорить до половини, загасіть, дмухнувши на неї, киньте під ноги. Паличку сховайте або під порогом, або за одвірком вхідних дверей.

ЦАР-ДУБ

Напевно, жодне інше дерево наші предки так не шанували, як це. Дуб вважався найблагороднішим із усіх дерев. Наші пращури вірили, що дуб знаходиться під заступництвом бурі та грому.

У священних дубів проводилися доленосні життя громади події — проводи на війну, суди, весілля, торгові угоди. Дуб почитали як священне дерево, і що старше дерево, то більше до нього поваги.

Дубову кору неможливо запалити, а речі з дуба не схильні до гниття навіть у морській воді. Можливо, за ці якості люди обожнювали завжди це дерево. Дуб - символ фортеці, мощі, чоловічого початку - найчастіше використовували як оберег для сильної статі. Для хлопчиків вирізали з дуба ножі. Після вінчання молодята завжди йшли до дуба і тричі обходили навколо нього.

Його висаджували біля будинку, щоб захиститися від блискавки та граду. Якщо пара мріяла про сина, біля будинку садили дубок. З його допомогою лікували хворих: у дупло клали зрізане з нього волосся, а під дерево виливали воду, в якій купали немічного.

Якщо ви мрієте про потужний захист свого будинку, про здорове, міцне потомство, достаток і благополуччя роду, порада одна — посадіть біля будинку дуб. Горя знати не будете!

Наталія КУВШИНОВА

Фразеологічний словник російської мови. - М: Астрель, АСТ. А. І. Федоров. 2008 .

Дивитись що таке "Вбити осиновий кіл у могилу" в інших словниках:

убити осиновий кіл- Остаточно знешкодити когось, що л., покінчити з чим л. (Від забобонного звичаю вбивати кол у могилу чаклуна, щоб знешкодити його). Словник багатьох виразів

Кого чого. ВБИТИ ОСИНОВИЙ КІЛ У МОГИЛУ кого, чого. Експрес. Повністю, остаточно позбавлятися від когось або чогось ворожого, небажаного. У могилу загнано міф про непереможність німецької армії. Червона Армія… вбила міцний осиновий кілок… Фразеологічний словник української літературної мови

Вбивати/ вбити (забивати/ забити) осиновий кілок у могилу (на могилі)- кого, чиєї. Розг. Несхвалений. Остаточно знешкоджувати когось л., позбуватися когось л. /i> Від стародавнього забобонного звичаю забивати осиковий кіл у могилу померлого чаклуна, знахаря, відьми, упиря чи перевертня, щоб вони не могли виходити з могили. Великий словник російських приказок

вбити- Вб'ю, вб'єш; вбий; убитий; вбитий, а, про; св. (Нс. вбивати). що (ніж). Вдаряючи за яким л. предмету, змусити його увійти всередину чого л.; вбити. Ст цвях. В. палю в землю. В. клин між чим, ким л. (Також: зробити чужими, ворожими один ... Енциклопедичний словник

убити кіл- Вбити (осиновий) кіл (у могилу) кого чого Покінчити з ким, ніж л. За забобонними уявленнями: загнати осину в могилу чаклуна, вампіра і т.п. значить знешкодити його… Словник багатьох виразів

кіл- А, запропонував. про колі, на колі; мн. коли, ів та колья, лев. м. 1. мн.: коли, лев. Коротка жердина, загострена з одного кінця. Вбити, встромити кільк. Висмикнути кіл з огорожі. Березові, осинові кілки. На кілок посадити (за старих часів: вид страти). Колом… … Енциклопедичний словник

КІЛ Тлумачний словник Ушакова

кіл- КІЛ, кола, чоловік. 1. (Мн. Коля, колів). Коротка жердина з загостреним кінцем. Тесати кільк. Вбивати в землю колья. 2. (Мн. Коли, колів). Шкільна відмітка одиниця (школ. дор.). Отримати кіл по арифметиці. ❖ Посадити на кілок спосіб страти у віддалені… … Тлумачний словник Ушакова

КІЛ- КІЛ, кола, чоловік. 1. (Мн. Коля, колів). Коротка жердина з загостреним кінцем. Тесати кільк. Вбивати в землю колья. 2. (Мн. Коли, колів). Шкільна відмітка одиниця (школ. дор.). Отримати кіл по арифметиці. ❖ Посадити на кілок спосіб страти у віддалені… … Тлумачний словник Ушакова

кіл- КІЛ, кола, чоловік. 1. (Мн. Коля, колів). Коротка жердина з загостреним кінцем. Тесати кільк. Вбивати в землю колья. 2. (Мн. Коли, колів). Шкільна відмітка одиниця (школ. дор.). Отримати кіл по арифметиці. ❖ Посадити на кілок спосіб страти у віддалені… … Тлумачний словник Ушакова