Спаський собор у Мінусинську. Мінусинське благочиння Інші діючі храми Ідринського району

Нинішній архітектурний вигляд собору склався у першій половині ХІХ століття, коли було виконано основні будівельні роботи. І сам Мінусинськ був селом.

«21 грудня 1779 року Варлаам, Єпископ Тобольський та Сибірський, дозволив закласти дерев'яну церкву, яка була освячена у 1781 році. 12 вересня 1803 року закладається нова мурована церква на основі дерев'яної. Невідомий ані автор проекту, ані головний будівельник церкви. Відоме лише ім'я людини, на кошти якої збудовано кам'яний будиночок поруч із храмом, призначений для богадільні (притулку для бідних та інвалідів), який став першим кам'яним будинком села Мінусинського. Це мінусинський селянин Федот Кузьмич Самков». 1813 року будівництво було закінчено.

Освячення нової церкви в ім'я Христа Спасителя за межею Покрови Пресвятої Богородиці відбулося 11 жовтня 1814 року. Основні кошти на будівництво передав Іван Тимофійович Маслєнніков (купець 3 гільдії).

Спочатку Спаська церква вважалася сільською, з відкриттям міста (1823) - міської. Силует церкви нагадував корабель, а вся її композиція підкорялася ідеї спрямованості нагору. До теперішнього часу збереглися дзвіниця та завершення храму (склепіння зі світловим ліхтарем). Церкву вінчали 5 главок, покритих міддю, із позолоченими залізними хрестами. Бляшаний дах пофарбований у зелений колір. На дзвіниці висіло 7 дзвонів, найбільший важив 57 пудів (912 кг).

«У 1853 році коштом купця Масленникова (понад 11 тисяч рублів сріблом) прибудували з лівого боку боковий вівтар на честь Святителя Миколая, Архієпископа Мірлікійського». Вівтар був освячений 7 травня 1854 року. Мінусинська Спаська церква стала трипрестольною. З 17 вересня 1854 року перейменована на Соборну. У 1955 році був піднятий восьмий дзвін вагою понад дві тонни. Красноярський архітектор В.А.Соколовський у 1902-1904 роки перебудовує собор. В результаті храм став місткішим майже втричі. Десять хрестів розташовані за симетрією щодо осі з чотирьох хрестів – над входом, над дзвіницею, над головним храмом та головним вівтарем. Кожен із хрестів неповторний за формою та малюнком.

На початку 1930-х років служба у Спаському соборі припинилася. У 1933 році було скинуто дзвони, церковне начиння та цінності вилучено, будинок використовувався під зерносклад.

1943 року собору повернуто цінності, відновилася церковна православна громада, відновилася служба. Спаський собор став єдиною діючою церквою у місті. Більше півстоліття мінусинці не чули дзвону церков. 1989 року на дзвіницю собору підняли 8 дзвонів вагою від 45 до 320 кг.

Сибір - країна молода проти Руссю Московської. Молоді, якщо можна сказати, і її православні храми: 250 - 300 років! Цього року виповниться 200 років Спасському собору - храму, який по праву вважається одним із символів Мінусинська, найдавнішої кам'яної споруди у місті. Знають Спаський собор мінусинці, російські та закордонні гості, знають та люблять бувати тут, на колишній Соборній площі. Зовнішній архітектурний вигляд храму сформувався у першій половині 19 століття, коли було виконано основні будівельні роботи. На цьому місці був дерев'яний Спаський храм будівлі 1780-1781гг. І сам Мінусинськ на той час був селом. А 1801 р. єпископ Тобольський і Сибірський Варлаам, тодішній правлячий архієрей, відповідаючи на прохання мінусинських селян, благословив побудувати замість дерев'яного храму новий кам'яний. Новий храм було закладено 12 вересня 1803 р. Його кам'яні стіни хіба що «обіймали» зовні старі, дерев'яні. Після будівництва кам'яних стін дерев'яний зруб був розібраний. Будівництво йшло 10 років: наші предки будували не поспішаючи і дуже ґрунтовно! А 11 жовтня 1814р. відбулося освячення нового храму в ім'я Христа Спасителя (престольне свято - 29 серпня, в день Перенесення Нерукотворного образу Господа Ісуса Христа) та Покрова Пресвятої Богородиці, на її честь освячує правий, або південний боковий вівтар. У 1853 р., з благословення єпископа Афанасія, мінусинський купець І.Т.Масленников своїм коштом прилаштував лівий, північний, приділ на честь Св. Миколи Мирлікійського (22 травня престольне свято - у день «Миколи Весняного»). Вівтар був освячений 7 травня 1854 р. Храм став трипрестольним, а з 17 вересня 1858р. перейменовано на собор. П'ять голів собору були криті міддю, п'ять залізних хрестів – позолочені. Дах вкритий бляхою, пофарбований у зелений колір. На дзвіниці висіло 7 дзвонів, найбільший, вагою 57 пудів, відлитий 1824г. На 1855г. на дзвіницю було піднято 131-пудовий дзвін, відлитий у Красноярську. У 1902-1904рр. собор був перебудований: бічні вівтарі прибрано, всі три вівтарі поставлені в один ряд. У головному вівтарі перероблено склепіння. Внаслідок цієї перебудови храм став місткішим майже втричі. А в Спаському соборі і сьогодні можна побачити ікони зі слідами дробу – так розважалися, паля з рушниць, лихі безбожники 30-х років. Життя Спаського собору відновилося 1943г. (за іншими даними - у 1945 р.) За Божим промислом, за молитовним представництвом Пресвятої Богородиці, цей військовий рік став роком пом'якшення політики влади щодо Церкви. Їй повернуто храми, дозволено проводити Богослужіння, відновлено Патріаршество, поверталися з таборів священики, архієреї, ченці... Бог лаємо не буває! У рік, який мав бути «переможним роком» останньої «безбожної» п'ятирічки, Спаському собору було повернуто частину цінностей та начиння, відновилися служби. Спроби знову закрити собор у 50-ті роки відновилися за нової, хрущовської хвилі гонінь на Православну Церкву, але були безуспішними. І дотепер у стінах собору не переривається молитва, приноситься Безкровна Жертва Христова за мир у Святій Євхаристії. Рік Тисячоліття Хрещення Русі був для Спаського собору, як і всім російських храмів, початком нового етапу життя. 7 квітня 1989р. на дзвіницю були підняті нові дзвони, відлиті в Абазі (Хакасія), і дзвін, після десятиліть мовчання, знову попливли над містом, серед життєвої суєти нагадуючи людям про вічне. Великі праці на відродження церковного життя в окрузі були покладені настоятелем храму та благочинним протоієреєм Михайлом Пристою. Важливою подією для життя парафіян Спаського собору та православної громадськості міста стало урочисте принесення ковчега з мощами великої угодниці Божої святої Матрони Московської у травні 2012 року, який прибував у Спаському соборі з благословення Митрополита Красноярського та Ачинського Пантелеїмону близько десяти днів. У 2013 році за підтримки російського благодійного фонду святителя Миколи Чудотворця частка святих мощей цього угодника Божого так само була доставлена для поклоніння православних мінусинців. Останнім часом, працями та старанням благочинного церков Мінусинського округу, настоятеля Спаського собору протоієрея Євгена Нещерета, для постійного перебування в соборі та молитовного поклоніння віруючими були передані частки святих мощей великомученика і цілителя Пантелеимона та святителя-хірурга архієпископа. З часом навколо собору почало утворюватися і нова парафіяльна життя. Відновлено та відкрито приписний храм Казанської ікони Божої Матері у селі Мала Мінуса, храм Воскресіння Господнього при будинку інвалідів міста Мінусинська, храм Покрови Божої Матері селища Зелений Бір. А в самому Мінусинську на сьогоднішній день налічується ще й три діючі каплиці. На початку 90-х років почав функціонувати лекторій для дорослих та дитяча недільна школа. На сьогоднішній день духовенство Спаського собору активно взаємодіє з громадськими та муніципальними організаціями: відділом МВС «Минусинський», пожежною охороною, службою МНС, козацтвом, медичними установами тощо. Молоді та підростаючому поколінню приділяється не менша увага. Священнослужителі регулярно відвідують дитячі будинки, кадетський корпус та загальноосвітні школи міста. Спаський собор зустрів черговий 200-річний ювілей у всій красі та величі. Напередодні було проведено масштабний ремонт будівлі, зовнішні вівтарні абсиди храму були розписані іконописцями, а також було встановлено нічне підсвічування, яке дозволяє дивуватися красі та унікальності архітектури собору та в нічний час. Через 200 років Спаський собор так само залишається перлиною архітектури сибірського бароко півдня Красноярського краю та духовним центром, куди люди приходять для зустрічі з Господом, викупаючи свої гріхи покаянням і завдяки Творцю за всещедру милість, проявлену до них.

200 років прагне до неба
Величавою главою
Спаський храм
Христовою вірою
Освячуючи місто моє

В. Замараєв

Спаський собор… Свідок та навіть учасник історії міста Мінусинська! З 1780 року у селі Мінусинській існує Спаська церква. Побудована вона була дерев'яними селянами, що переселилися з Надпорожньої слободи зі Середнього Єнісея.

25 червня 1779 року жителі виїхали для хліборобства в село Мінусинське і просили у владики Варлаама благословенної грамоти на будівництво дерев'яної церкви. 24 грудня 1779 року єпископ Тобольський та Сибірський Варлаам дав таке благословення. А вже 29 вересня 1780 року єпископ посилає грамоту на освячення збудованої Спаської церкви та Святий Антимінс.

1797 року село Мінусинське стає центром великої Мінусинської волості. Зростає кількість жителів, тож Спаська церква вже стає тісною. У 1801 році селянське суспільство вирішує побудувати нову – кам'яну. На будівництво зібрали понад 1000 рублів.

В архіві міста Мінусинська у фонді Мінусинського волосного правління є документи, що ілюструють процес початку будівництва нашого майбутнього Спаського собору. Отже, 20 лютого 1801 року парафіяни Спаської церкви дали «це схвалення дяку Михайлу Іванову Токарєву та селянину Євтифію Іванову Солдатову в тому, що довіряємо ми їм бути будівниками тут у селі Мінусинському на місці дерев'яної новоствореної кам'яної церкви. , А що вони Токарєв і Солдатів поведінки порядного, старанними будівельниками можуть…»

25 лютого 1801 року села Мінусинського та інших селищ Спаської церкви парафіяни: міщани, селяни та ясашні «дали цю підписку будівельникові дякові Михайлу Токарєву, селянину Євтифію Солдатову в тому, що нам, прихожанам, під час будови кам'яної церкви давати і для і кожному мати свою старанність до побудови тієї церкви. Розбратів та послуху не чинити, бути завжди нам слухняними, в тому ми, прихожани їм, будівельникам, передплату даємо та підписуємось… Осип Узунов, Терентій Широков, Тимофій Ульянов, Степан Просвірнін, Прохор Полежаєв, Семен Гурков, Василь Садовський, Афанасій Пойлов, і Дмитро Лобанови ... »

28 квітня 1801 року села Усть-Лугажський державний селянин Ігнатій Андронов Скрябін «…дав цей лист (позиковий на 30 рублів - Л. Ч.) Мінусинської Спаської церкви будівельнику дяку Михайлу Токарєву в тому, що взяв я у нього для державного податі і на розплату різного звання людям боргів вищеписану суму грошей тридцять рублів і десять пудів хліба з такою умовою: мені, Скрябіну, зробити цеглу для будівлі кам'яної церкви двісті тисяч (так у документі – Л. Ч). Також прийняти мені ево, будівельника, відробітника до себе в товариші. У провадженні справи цієї цегли ... робити навпіл і на її працівника частина десять тисяч і то всього від обох двадцять тисяч мірою: довжина щоб була семи вершків, ширина - 3 вершки з половиною, товщина - півтора вершки. Ця цегла щоб була зроблена і у відділі міцний, незапарний і в випалі порядний. У тому числі в тисячі буде сто цеглин навпіл зламаних - приймати йому, будівельнику, а більше окажетца, то не приймати. А сарай (для цегли - Л.Ч.) щоб був ево, будівельників. Дрова мені, Скрябіну, для випалу цегли заготовляти самому з яво працівником, а для возки дров брати коней у нього, будівельника. Працювати цього року червня з першого числа і покінчити вищеписане число цегли цього року жовтня до першого числа. Під час роботи пити є мені своє. А наперед грошей взято мною десять карбованців, а достатні мені отримати при зароблянні. У тому для вірності це й лист даю. У цього листа рука прикладена: до цього договірного листа проханням селянина Ігнатія Скрябіна селянин Андрій Соколов приклав руку».

6 травня 1801 року владика Варлаам направив благословенну грамоту на будівництво церкви. 2 травня 1802 року селяни села Потрошилової Карп і Афанасій Грушевські «дали цей договір церковному будівельнику Михайлу Токареву з товаришем Євтифієм Солдатовим у цьому, що ми взяли на платіж державної подати і розплату мирських покладок грошей 29 рублів. За вищеписане число (грошей - Л.Ч.) коримося наставити з цього травня з 9 числа рубати дрова на вижимання вапна (випалювання вапна - Л.Ч.) цього року до Прокоп'єва дня. Скільки нами виконано буде з вищезгаданого числа грошей в опис по двадцяти копійок за бадог і виставляти нам...»

12 вересня 1803 року відбулося закладання кам'яної церкви. Про це на звороті благословенної грамоти написав протоієрей Олексій Алексєєв. 8 липня 1804 року Мінусинського волосного правління різних сіл селяни за загальної згоди «обрали з чоловіків статки та поведінки добропорядного із селян села Мінусинського Степана Петрова Просвірніна, села Усть-Лугажської Юхима Іванова Полежаєва для купівлі в Новотомському залізному заводі новозбудованої в с. залізних зв'язків та різних матеріалів всього 328 пудів 5 фунтів. І що на це ними, Просвірніним і Полежаєвим, витрачено буде, записувати в цю від будівельника Михайла Токарєва ... шнурову книгу, в чому під цим і підписуємося ... »

28 лютого 1805 року Курагинське волосне правління запитувало Мінусинське волосне правління: «Благоволить це правління місцевого селянина Афонасія Іванова Власьєва, який живе вже інший рік, потрібно вислати в це правління для стягнення податків і інших мирських покладів».

Земне життя – море. Море величезне, хибне, вороже плавцю: люті бурі намагаються викинути його на скелі, роздерти, затишшя загрожує мертвою безвихіддю. «Кораблем порятунку» з давніх-давен називається на Русі православна Христова церква.

Багато православних храмів будувалися, маючи в основі форму корабля, тури. Справді, морехідні терміни тут доречні: храм – корабель, його прихожани – пасажири, священик, який богослужить біля святого престолу у вівтарі – капітан на містку, пристань – у Богові, у спасінні душі людської від гріха, дисгармонії, смерті вічної. Храми у житті людей займають особливе місце. Храм – це символ віри, причому символ видимий, відчутний. Якщо прибрати храм – це означає зруйнувати символ, тоді віра може зникнути. Воістину, сьогодні на нас збуваються слова Священного писання: якщо ми забуваємо про Бога, про віру, якщо ми мовчимо – кричать каміння. Проповідь, зрозуміла кожній душі, яка шукає шляху до Бога, до своїх духовних джерел.

На жаль, хвилі часу забирають багато. Хто не думає про минуле – не має майбутнього. В даний час Спаський Собор – єдиний у місті Мінусинську діючий православний храм, а на початку ХХ століття було три діючі церкви та каплиця на старому цвинтарі. У краєзнавчому музеї міста Мінусинська є картина, де горять золотом куполи чотирьох православних храмів. Виникає питання: що сталося з мінусинськими храмами за цей вік, і до чого ми прийдемо ще через сторіччя? Багато в чому відповідь на це питання залежить від обізнаності та зацікавленості підростаючого покоління у збереженні культурної та духовної спадщини.

Спаський собор.

«Він видно здалеку, коли ви під'їжджаєте до нього з боку Абакана. Він з'являється несподівано, якщо ви їдете вулицями Комсомольською чи Підсинською. Він підноситься над усією забудовою старого міста, коли ви дивитеся на нього з мосту. Він дивує всіх, особливо тих, хто бачить його вперше, своєю красою та навіть деякою вишуканістю. Його треба розглядати з різних боків, і щоразу ви побачите його іншим. Зі сходу - він схожий на складну піраміду, складену з безлічі елементів; з півночі - він нагадує величезний корабель, що пливе на схід, з надбудовами та щоглами. З заходу ви помітите напрочуд гармонійний контраст між статичністю широкої і дещо важкої нижньої частини і класичним портиком входу і легким, навіть витонченим злетом догори поступово зменшуваних обсягів дзвіниці. З півдня через споруди, що закривають храм, видно лише верхню її частину – завершення головного храму і дзвіницю – єдині елементи, що зберегли первісний вигляд Спаської церкви» . Нинішній архітектурний вигляд собору склався у першій половині ХІХ століття, коли було виконано основні будівельні роботи. І сам Мінусинськ був селом.

«21 грудня 1779 року Варлаам, Єпископ Тобольський та Сибірський, дозволив закласти дерев'яну церкву, яка була освячена у 1781 році. 12 вересня 1803 року закладається нова мурована церква на основі дерев'яної. Невідомий ані автор проекту, ані головний будівельник церкви. Відоме лише ім'я людини, на кошти якої збудовано кам'яний будиночок поруч із храмом, призначений для богадільні (притулку для бідних та інвалідів), який став першим кам'яним будинком села Мінусинського. Це мінусинський селянин Федот Кузьмич Самков. » У 1813 році будівництво закінчено.

«У 1853 році на кошти купця Масленікова (понад 11 тисяч рублів сріблом) прибудували з лівого боку боковий вівтар на честь Святителя Миколая, Архієпископа Мірлікійського. Приділ був освячений 7 травня 1854 року. Мінусинська Спаська церква стала трипрестольною. З 17 вересня 1854 року перейменована на Соборну. У 1955 році був піднятий восьмий дзвін вагою понад дві тонни. Красноярський архітектор В. А. Соколовський у 1902-1904 роки перебудовує собор. В результаті храм став місткішим майже втричі. Десять хрестів розташовані за симетрією щодо осі з чотирьох хрестів – над входом, над дзвіницею, над головним храмом та головним вівтарем. Кожен із хрестів неповторний за формою та малюнком.

1. 2. Свято-Троїцька церква. (Храм в ім'я Святої Живоначальної Трійці).

У 1842 році в Мінусинську почався збір грошей на будівництво другої церкви. Значний внесок у будівництво храму зробив купець Г. Чернишов.

Одним із основних підрядників будівництва був Іван Гаврилович Гусєв, купець 1-ї гільдії, згодом міський голова та потомствений почесний громадянин, який вклав 80% усіх коштів.

Автором проекту храму став архітектор Ашемур. Побудована в 1885 році «Будівництво обійшлося в 108 456 рублів, з них 87 128 рублів 28 копійок пожертвував Гусєв, в 1892 Іван Гаврилович Гусєв помер, похований в огорожі церкви - його дітища. Храм був освячений 30 серпня 1885 Преосвященнішим Ісаакієм, єпископом Єнісейським і Красноярським. Настоятелем Троїцького храму був відомий священик, протоієрей Дмитро Дубровін, найосвіченіша людина, авторка нині втраченої історії Мінусинська. » У 1930-ті роки храм було закрито. У 1939 році зняли дзвони та розібрали дзвіницю. У 50-ті роки храм було підірвано. Нині на місці, де стояла Свято-Троїцька церква, знаходиться середня школа №5 міста Мінусинська.

1. 3. Стрітенська церква (цвинтарна).

Історія Стрітенського храму багато в чому знаменує історію Росії кінця минулого століття, революційних та сталінських років. Побудована у 1864 – 1865 роках на заповіданий капітал І. Т. Масленникова, з додаванням коштів купця І. Артем'єва. Церква була однопристільною. Освячена у 1867 році. Дуже красивий храм із цегли та «дикого каменю». Купець І. Занін у 1896-1897 роках прибудував дзвіницю зі сторожкою та коморою, пожертвував свічники, панікадила, Євангеліє. Зазвучала тут молитва до Бога за живих та покійних. «Потім була революція, а з нею увійшла різниця і в церковну огорожу – з'явилися «живці», як називали їх у народі, що зрадили Христа, свою віру і своїх парафіян з політичних міркувань чи страху перед більшовиками, які служили у всіх храмах міста. Крім – Стрітенського. Тож сюди йшли православні. 1923 року храм було офіційно передано громаді «староцерковників» - віруючих з Мінусинська, місцевих сіл та Хакасії. «Стрітенців» не давали спокою, під різними приводами намагалися закрити храм, вдалося це безбожній владі лише в 1930-ті роки. » Любов мінусинців до цвинтарного храму, їхні молитви не зникли в туні. З благословення єпископа Красноярського та Єнісейського Антонія, парафіяни у 1997 році, у важких фінансових та економічних умовах розпочали реставрацію храму. В даний час зруйнована під час пожежі, потребує реставраційної роботи

1. 4. Вознесенська церква (Храм в ім'я Вознесіння Господнього).

За вцілілими рядками архівних документів, до 1900 року населення Мінусинська перевалило за десять тисяч осіб, більшість із них були православними. Жителі околиці вирішили збудувати храм у себе на П'ятницькій площі. У липні 1899 року було відкрито Церковно-парафіяльне піклування для зведення храму Вознесіння Господнього. Ентузіастами збору коштів були городяни Фока Коростелев, Іван Березін, Семен Мамаєв, Павло Урзунов, голова піклування – протоієрей Михайло Лотоцький. Так на Русі було завжди – будь-яку велику справу вершили всім світом. Проект храму було затверджено у 1906 році, а основними жертвувачами були купець Никифор Зайцев та його дружина Марія Зайцева. «На початку 1911 року будівництво було завершено. 14 сажнів завдовжки, 9 – завширшки, зелений залізний дах, п'ять розділів з хрестами – такий був красень-храм. У храмі було 110 ікон, чимало з них (зокрема і найбільша ікона Спасителя) пожертвувано особисто Марією Зайцевою. 25 вересня 1911 р. храм був освячений в ім'я Вознесіння Господнього Преосвященнішим Євфілітом, єпископом Єнісейським та Красноярським, першим настоятелем був священик Михайло Колосов, псаломщиком – Петро Єсин» . Церква мала один престол, три двері (стулкові, зі скляними вставками та залізні, двополовинчасті), 26 вікон з подвійними рамами та залізними ґратами, підлога була дерев'яна, а дах залізний. На дзвіниці було 6 дзвонів, найбільший з них важив 72 пуди (1152 кг), решта – близько 500 кг та 200 кг. Три найбільші дзвони пожертвувала М. Зайцева. Освячена у 1911 році. Парафія Градо-Минусинської Вознесенської церкви відкрилася 1913 року. Він був виділений із парафій Соборного та Троїцького. Після революції Вознесенський храм розділив долю багатьох і багатьох російських церков. У 1922 році з храму вилучено (зідерто з окладів та риз з ікон) 28 фунтів 23 золотники срібла. У 1929 році постановою Сибірського крайвиконкому храм було закрито, знято дзвони. Наші пращури будували на совість, і зламати храм не вдалося – не просто цемент, а віра та молитва людей скріплювали ці стіни. Храм обезголовили і 1930 року передали в оренду під кінотеатр. 1942 року приміщення передано під зерносховище, а з 1960 року і до наших днів тут – база Росбакалії.

Таким чином, із чотирьох діючих храмів, ціною неймовірних зусиль парафіян, уцілів лише один Спаський Собор

2. 1. Первинне вивчення рівня обізнаності та ступеня зацікавленості кадет в інформації про історію храмів м. Мінусинська

У нашому дослідженні брали участь 58 кадет 5-6 класів.

Мета дослідження: виявлення ступеня поінформованості учнів на тему «Історія храмів Мінусинська» та зацікавленості учнів у долі храмів.

Дослідження проводилося шляхом анкетування. Запитання були складені нами на підставі інформації, отриманої під час вивчення літератури та ознайомлення з архівними матеріалами на тему. Були отримані такі результати. Таким чином, лише 24% респондентів показали знання з досліджуваної теми та 76% опитаних не знайомі з історією православних храмів Мінусинська, причому 64% кадет зацікавлені у вивченні цієї теми.

2. 2. Організація та провадження просвітницької діяльності серед кадет

Вивчивши рівень обізнаності кадет з історії храмів, ми розробили план заходів щодо освіти кадет у цьому питанні. Так було створено фотовиставку «Шлях до храму», де представлені фотографії храмів міста Мінусинська початку ХХ століття та сьогоднішнього їхнього стану. Проведено екскурсію цією фотовиставкою, де ми розповідали історію кожного храму. Потім надійшла пропозиція організувати конкурс творчих робіт, де кадети уявили, як виглядали б зруйновані храми в наші дні. Найкращі роботи були включені до експозиції «Шлях до храму». І завершальним етапом було створення мультимедіа кліпу «Історія храмів міста Мінусинська», який можуть використовувати кадети та вчителі на уроках «Історія Красноярського краю» та «Культура Красноярського краю».

2. 3. Підсумкове вивчення рівня обізнаності кадет та ступеня їхньої зацікавленості в інформації про історію храмів м. Мінусинська

Після проведення заходів нами було проведено повторне опитування, у якому брало участь 55 кадет 5-6 класів. Результати опитування.

Визначено рівень знань учнів з досліджуваної теми (96%) та виявлено ступінь зацікавленості кадет на тему дослідження (72%).

Висновок

У ході роботи на тему нами було вивчено літературу, знайдено архівні документи, що розповідають про долю православних храмів Мінусинська. На підставі отриманої інформації було сформульовано питання анкети, проведеної серед кадет. Результати опитування показали: а) знання матеріалу – 24 % опитаних; б) зацікавленість у знаннях – 64% опитаних.

Для розширення знань кадет було проведено заходи просвітницького характеру: оформлено фотовиставку «Шлях до храму» та організовано екскурсію нею; проведено конкурс малюнків «Відновлений храм»; створено та показано кадетам мультимедіа-кліп «Історія храмів Мінусинська».

За підсумками перерахованих вище заходів ми провели повторне опитування. Результати якого показали а) знання матеріалу на тему - 96 % опитаних; б) зацікавленість у знаннях – 72% опитаних.

Отже, висунута гіпотеза у тому, більшість кадет мало поінформовані у питаннях долі православних храмів м. Мінусинська; Привернути увагу до цієї теми можна шляхом проведення просвітницької роботи серед кадет підтвердилася. Зібрані нами матеріали можна використовувати вчителям та кадетам на уроках «Історія Красноярського краю» та «Культура Красноярського краю».

Церква – корабель пливе. Сьогодні начебто вже немає кривавих гонінь, ніхто не забороняє відкрито сповідувати православ'я, воно навіть має деяку підтримку держави. Однак багато хто вважає: штиль не менш важкий. Якщо раптом у вітрилах вичерпається попутний вітер – мореплавці, засукавши рукави, сідають за весла, гребуть щосили, до кривавих мозолів, з молитвою і сподіванням. Так було за дві тисячі років християнської історії, так буде, за Божим словом до кінця цього світу.