Ікона божої матері свенська. Ікона божої матері свенська (печерська) Свенська печерська ікона божої матері

Ікона Божої Матері Печерська, подарована монастирю митрополитом Нижегородським та Арзамаським Миколою у 2000 році.

Згідно з архівними документами та дореволюційними виданнями, присвяченими історії Нижегородського Вознесенського Печерського чоловічого монастиря, в цій обителі до 1925 року знаходилася чудотворна ікона Божої Матері «Печерська з майбутніми Антонієм та Феодосієм».

Іконографічний сюжет цього образу включає зображення Богоматері, що сидить на престолі, з короною на голові. На колінах у Богоматері зображено Спасителя, що обома руками благословляє преподобних, що стоять по сторонах престолу Святих угодників — Антонія та Феодосія Києво-Печерських подвижників, в руках яких зображені сувої. На свитку який тримає преп. Антоній, напис говорить: «Господи, нехай буде на місці цьому благословення св. Афонської гори»; а на сувої в руках преп. Феодосія напис: «Бог, Вас браття, згуртуй. Будь благословення на вас від Бога». Даний образ був виконаний у стилі грецького іконного письма і відноситься до іконографічного типу - Панахранта.

Згідно з найдокладнішими описами монастирського майна, складеними в XIX столітті, ця головна святиня Печерської обителі перебувала у Вознесенському соборі: «…за правим кліросом, при стовпі в іконостасі, пофарбованому карміном (тобто червоним кольором), з колонами, різьбою та карнизами, визолоченими на полімент...». Її розміри в окладі становили: 1 арш. 3 чверті. х 1 арш. 1 чверт.

Вкладна книга Вознесенського Печерського монастиря XII ст. НДІАМЗ

У XIX столітті ікона була прикрашена срібним позолоченим окладом (різою). Перший раз це було зроблено в 1823 році за настоятеля монастиря архімандрита Гавриїла (Городкова) «на милостиню доброзичливих давців», а вдруге в 1860 році, з благословення Преосвященного єпископа Антонія (Павлинського) при наміснику ігумені Досифеїу « . До початку ХХ століття оклад ікони виглядав наступним чином: «…чеканна, через вогонь визолочена, з філігранною на Двічному немовляті срібним не позолошеним одягом і чотирма срібними напайними у вигляді фініфтяних таврами…». На перших двох круглих клеймах було зроблено напис: "Матерь Божа", а на двох інших прямокутних, з правого боку слова: "Преподобний Антоній", а з лівого боку - "Преподобний Феодосій". Поряд з цим оклад ікони включав у себе так само дорогоцінне і напівдорогоцінне каміння, перли.

Вкладна книга Печерського монастиря. XII ст. НДІАМЗ

Точне датування написання ікони в документальних джерелах не вказано. За переказами, первісне зображення цієї ікони було принесено фундатором Нижегородського Печерського монастиря св. Діонісієм, архієпископом Суздальським та Нижегородським із Києва. Коли саме і ким був зроблений список чудотворної ікони «грецького листа», невідомо.

З давніх-давен православні нижегородці почитали цю ікону як чудотворну. Під час різних бід і скорбот, як приватних, так і громадських, безліч народу приходило в Печерську обитель для моління перед цією іконою Богоматері. Існувала також традиція брати образ у будинки нижчегородців, і багато хто за вірою своєю отримував від ікони благодать і милість Божу. Починаючи з 1857 року, цей образ щорічно переносили на час проведення Нижегородського ярмарку до спеціально збудованої для цього там кам'яної каплиці.

За даними з монастирського літопису 1887 видання, існувало кілька точних списків зроблених з чудотворної ікони Печерської Божої Матері. Один із них також знаходився в Печерському монастирі, а інша ікона належала Вознесенському собору м. Балахни.

Після революції у 1920-і роки відбувалося вилучення цінностей із ризниці та храмів Печерського монастиря. Згідно з документами з архівного фонду «Нижегородського державного історичного та художнього музею м. М. Новгорода», в 1921 органами місцевої влади, був складений докладний опис монастирського майна. За № 132 у цьому документі значиться чудотворна ікона Божої Матері «Печерська з майбутніми Антонієм та Феодосієм».

У 1925 році монастир разом з усіма будівлями, майном та землею було передано у відання Губернського музею. Наприкінці 1980-х років образ Богоматері «Печерська з майбутніми» (без окладу) виставлявся у музейній експозиції, яка розміщувалася у стінах Архангельського собору Нижегородського кремля.

На підставі вищевикладеного, є підстави вважати, що чудотворна ікона, що раніше належала Печерському монастирю, сьогодні знаходиться в запасниках Нижегородського Державного Історико-архітектурного музею заповідника.

Директор Церковно-археологічного музею Нижегородської єпархії
Дегтєва О. В.

Молитва

О, Пресвята і Пренепорочна Діво Богородиці, наша Печерська похвала і прикраса, покрив і заступ, істинна Владичиці вибраної долі Твоєї; прийми нас, негідних рабів Твоїх, убоге моління з вірою і любов'ю, що приносять перед чудесним чином Твоїм; нехай відвідай милостиво гріховне життя наше, що просвітлює його світлом покаяння, осені нас, обтяжених скорботами багатьма, Твоєю небесною радістю, і сподоби нас почесно славити Тебе в мирі і благочестя в обителі Печерств, і тут без пороку перейшовши дорогою життя веселощів у світлостех святих і Богоносних отець наших Антонія і Феодосія і всіх преподобних Печерських, і єдиними устами і сердями заспіваємо Тебе і Превічного Сина Твого, з Безпочатковим Його Отцем і Пресвятим, Всеблагим, Животворним і Єдиносущим Його Духом на віки віків. Амінь.

Одна з найдавніших ікон, що дійшли до нашого часу із глибини віків – ікона Божої Матері Свенська (Печерська). Як свідчить переказ, вона належить пензля преподобного Аліпія Печерського, який вважається першим в історії російським іконописцем (спочив бл. 1114). Аліпій навчався цього мистецтва візантійських іконописців, запрошених для прикраси Великої церкви в Києво-Печерській лаврі.

Дні святкування:

• 30 серпня
• 16 травня

Опис ікони

Образ, який є Печерською іконою Божої Матері з майбутніми Антонієм і Феодосієм, широко поширений, — Божа Матір з Немовлям Ісусом на колінах, що підняв руки в жесті, що благословляє. По сторонах від неї стоять святі основоположники чернецтва на Русі Антоній та Феодосій Печерські. Ця ікона зображує їх у вигляді старців із сувоями в руках.

Невеликих розмірів Свенська Печерська ікона Божої Матері (67х42 см) дійшла до нас у не надто хорошому стані, на первісному барвистому шарі було багато потертостей, на яких пізніше робили записи, але не можна не відчути, яка благодатна сила від неї виходить. Численні списки ікон можна побачити сьогодні в багатьох храмах.

Історія ікони

Спочатку ікона знаходилася в Києво-Печерському монастирі, звідки й пішла її чудотворна слава. А потім сталася вражаюча історія, зафіксована у літописі. Князь Роман Михайлович, син князя Михайла Чернігівського, якого по-звірячому замучили ординці за відмову відмовитися від своєї віри і зарахованого за це до лику святих православної церкви, перебуваючи в Брянську, раптом втратив зір.

Він багато чув про чудодійні зцілення, що відбулися в Печерському монастирі, і сподівався на силу чудотворної ікони. Туди був посланий гонець із проханням привезти її до Брянська, щоб князь зміг випросити в неї зцілення. Архімандрит погодився, і ікону повезли до Брянська на човні.

Однак там, де в Десну впадає річка Свена, човен несподівано зупинився. Ченці, які супроводжували ікону, вирішили влаштувати тут нічліг. Коли ж на ранок вони зібралися в подальший шлях, то побачили, що ікона зникла. Її почали шукати і нарешті знайшли на гілках великого дуба в гирлі річки Свени.

Коли князю Роману повідомили про таке диво, він, незважаючи на сліпоту, разом з духовенством, що супроводжував його, пішки пішов до цього місця. Дійшовши до ікони, князь підніс пристрасну молитву, і зір його прояснився настільки, що він зміг побачити стежку і одразу ж звелів спорудити на ній пам'ятний хрест.

Але повністю зір князя не відновився, і він продовжував молитися, дійшовши того самого дуба. Впав на коліна, він підніс своє моління Божої Матері з проханням повернути йому зір, і він справді став кращим. Але повністю зір повернувся до нього, лише коли єпископ, знявши ікону з дуба, підніс її князю і дав поцілувати.

Тут же перед іконою був відслужений молебень подяки, а князь разом з усіма свідками цього чудесного зцілення, почали рубати дерева і зводити храм Успіння Богородиці.

Незабаром князь Роман заснував монастир на тому самому місці, де сталося чудове зцілення, а для ікони зробив оклад із золота та срібла. З чудового дуба, на якому було знайдено ікону, налагодили дощок та облаштували ними обитель. Саме тоді, у 1288 році, 3 (нині 16) травня встановили святкування іконі, яка з того часу називалася ікона Божої Матері Свенська (Печерська) . Майже 7 століть її почесне місце було в іконостасі праворуч від царської брами Успенського собору при монастирі.

Згодом усі російські царі, бояри, вельможі і купці на знак шанування ікони робили сюди щедрі вклади, зростав і потік прочан, чути про її чудотворну силу.

Одне з найбільших чудес було явлено в 1812 році, коли Брянськ опинився під загрозою навали наполеонівських військ. Жителі міста здійснили хресну ходу, несучи на руках ікону Божої Матері Свєнської (Печерської) і підносячи молитви Заступниці, щоб вона позбавила місто французької навали. І їх моління було почуто – ворог обійшов місто стороною. На згадку про це диво у Брянську став щороку 17 серпня проводитися хресна хода.

Але все закінчилося після революції. Обитель закрили в 1924 році, всі будівлі, в тому числі Успенський собор 18 століття, зруйнували, і невідомо, що трапилося б із давньою чудотворною іконою, якби її не врятував знаменитий мистецтвознавець Н.М. Помаранців. Привезши її до Москви, він передав ікону на реставрацію, і після найскладнішої копіткої роботи вона була поміщена до Третьяковської галереї, де перебуває до цього дня.

У чому допомагає Печерська ікона Божої Матері

Перед цією іконою моляться про те, щоб хворим було даровано зцілення, щоб тим, хто втратив зір, його повернуто, а також про те, щоб звільнитися від бісів і відновити душевне здоров'я та рівновагу – таке значення цієї ікони.

Молитва перед цією іконою зміцнює віру, дарує душевну стійкість перед життєвими випробуваннями

Молитву перед нею підносять навіть ті, хто не вірує в Бога, і просять помилувати їхні душі та клопотатися за них перед Господом. Ті ж, кому була дарована така милість, підносять молитви на подяку за спасіння душ своїх близьких і рідних, за послане зцілення.

Існують молитви, які читають перед чудотворною Свенською (Печерською) іконою Божої Матері. Нижче молитва, тропар та кондак.

Молитва перед іконою

О, Пресвята і Пренепорочна Діва Богомодіце, наша Печерська похвала і прикраса, державний покрові святого міста цього, істинна Владичиці вибраного Свого ділу. Прийми нас, негідних рабів Твоїх, убогу молитву, з вірою і любов'ю, що приносять перед чудесним образом Твоїм, щоб відвідати милостиво гріховне життя нашого, просвітляючи його, ногими, Твоєю Небесною радістю, здайся нам славити Тя в світі і благочестя на місці святому цьому, так, без пороку перейшовши шлях житія нашого, за допомогою Твоєї досягнемо вечної веселощів у світлі святих і Богоносних отців наших Антонія і Феодо. ѓрдці заспіваємо Тебе з Предвічним Сином Твоїм і Незначним Його Батьком і Пресвятим, Животворчим, Всеблагим і Єдиносутнім Його Духом у віки віків. Амінь

Тропар і кондак Пресвятої Богородиці перед іконою Її «Печерської»

Тропар, глас 4

Нині світло тріумфує Печерська обитель/ і радіє явленням образа Богоматері/ безмірний лик Печерських отців,/ з ними і ми безупинно вопием:// Радуйся, Благодатна, Печерська.

Переклад: Сьогодні світло тріумфує Печерська обитель і радіє явленню образу Богоматері незліченне зібрання Печерських отців, з ними ж і ми не перестаючи волаємо: «Радуйся, Благодатна, честь для Печор».

Кондак, глас 3

Діва сьогодні невидимо чекає в церкві/ і з лики Печерських батьків молиться за нас,/ благоговійно величають Ея безмірну милість до роду нашого,/ явилася в дивовижному образі Ея

Ікона Божої Матері Печерська-Свенська

Ікона Божої Матері Печерська-Свенська. Молитви.

Ікона Божої Матері Печерська-Свенська має два святкування: у день смерті преподобного Феодосія Печерського — 3 травня, а також у день смерті преподобного Аліпія Печерського, який її написав – 17 серпня. Саме цей день 17 серпня встановили у 1815 році, на подяку порятунку міста Брянська від навали Наполеона у 1812 році. Саме біля Брянська 1288 року і з'явилася Свенська Печерська ікона Божої Матері.

Свєнську-Печерську ікону Божої Матері написав близько 1114 року Аліпій Печерський. На іконі зображена Богоматерь, що сидить на престолі, на її колінах у неї Богомнемовля. Зліва від трону стоїть преподобний Антоній, а праворуч – преподобний Феодосій Печерські. Ця ікона до 1288 року була у Києво-Печерському монастирі. Вона прославилася багатьма чудесами. 1288 року ікону Божої Матері Печерську-Свенську перенесли до Брянського Свенського монастиря на честь Успіння Пресвятої Богородиці.

У Брянську на той час знаходився Чернігівський князь Роман Михайлович, який осліп. Він почув чудеса, які чинила ікона, писана преподобним Аліпієм і вирішила послати гінця в монастир, щоб до Брянська до нього прислали Печерську ікону Божої Матері для зцілення. Священик із монастиря взяв ікону і на човні поплив річкою Десна. Пропливши деякий час човен з мандрівниками причепився на правий берег річки Свена для ночівлі. Вранці, після ночівлі, мандрівники вирішили помолитися іконі, яка була в човні. Однак вони там її не знайшли. Побачили вони ікону на горі проти річки Свени, що була між гілками на дубі. Цю звістку дізнався князь Роман Михайлович, якого пішки привели до ікони. Перед іконою князь Роман палко молився і пообіцяв, що збудує на цьому місці монастир, якому віддасть усі землі навколо, які він побачить з гори. Після молитов до князя почав повертатися зір. Він побачив стежку, потім інші предмети і потім побачив усі околиці. На радість князь приклався до ікони, відслужив молебень.

На честь Успіння Пресвятої Богородиці на цьому місці було засновано дерев'яний храм. Дуб, на якому була ікона, був зрубаний, з нього зробили дошки, з яких робили інші ікони. Саме тоді 3 травня було встановлено святкування Свенської ікони Божої Матері.

Ікона Божої Матері Печерська-Свенська прославилася тим, що зцілювала сліпих, біснуватих, а також заступництвом від ворогів.

Тропар Божої Матері перед іконою Її Свенської, глас 4

Свенська ікона Божої Матері – найдавніша Святиня Брянської Землі. Вона була перенесена до міста Брянська з Києво-Печерського монастиря наприкінці XIII століття. «У літо 6796(1288), - так оповідає древнє оповідь, - Благовірний Великий князь Чернігівський Роман Михайлович, будучи у своїй вотчині в граді Брянську, з Божого волання осліп очима, і, чувши про чудеса зцілення, що траплялися від образу Пресвятої від великих чудотворців Антонія та Феодосія Печерських Київських, послав гінця свого до того Печерського монастиря з милостинею та проханням про відпустку тієї чудотворної ікони до нього до міста Брянська, для випрошення від неї зцілення”. Стародавній же список Свенської чудотворної ікони, з зображенням чудес від неї пояснює, що великий князь Роман Михайлович Брянський послав до Києва разом із священиками та "архімандрита Петровського" (Брянського Петро-Павловського монастиря).

Печерський архімандрит, за згодою братії, відпустив до Благовірного князя зі священиками ікону на човні річкою Десною. Під час плавання човен раптом зупинився серед Десни, але ті, хто ледве проводжав Святу ікону, сказали: "Проведемо цю ніч у Свені річці", човен пішов, і вони заночували на правому березі. Прокинувшись, вони пішли помолитися перед чудотворною іконою Пресвятої Богородиці, але не знайшли її. Тоді вони пішли шукати Святу ікону на горі проти річки Свен і знайшли її на великому дубі, між гілками. Про це диво було донесено Благовірному князю Роману. Князь, який супроводжував єпископ і священики, пішов пішки до місця, де знаходилася ікона. Дійшовши до того місця, де тепер стоїть Свенський монастир, зітхнувши, він зі сльозами сказав: "О, Чудова Владичице Богородиці, Мати Христа Бога нашого! Даруй мені, Пані, бачити очима своїми світло і Твій чудотворний образ". Князь Роман дав обітницю на цьому місці збудувати храм і монастир, і дати йому стільки землі, скільки побачить із цього місця. Тієї ж хвилини він побачив невелику стежку і звелів поставити Хрест. Коли прийшли до дерева, де стояла ікона, князь голосно сказав: "О, Пресвята Владичице, Пані Діво Богородиці! Почуй голос молитви моєї іди прозріння очам моїм!" Після цієї молитви він прозрів і став бачити краще ніж раніше. Князь Роман наказав зняти з дерева ікону, але ніхто з простих священиків не міг її зняти; тільки Єпископ зняв її та підніс до князя. Приклавшись до чудотворного образу, Благовірний князь наказав відслужити молебень, і сам з усіма колишніми на тому місці почав рубати дерева. Незабаром було збудовано храм на честь Успіння Пресвятої Богородиці. Згодом князь скликав братію, влаштував монастир і щедро наділив його грошима, а чудотворну ікону обклав золотом. Дерево, на якому стояла ікона, зрубали та вжили на дошки для ікон та на хрести.

Пресвята Богородиця зображується на Свенській іконі, що велично сидить на золотому піднесеному троні, який поставлений на особливому амвоні в один щабель. Права стопа Матері Божої стоїть на невеликому камені, а ліва лежить на амвоні. На колінах Пресвяте Діви сидить Предвічне Немовля, Господь наш, Ісус Христос і благословляє, Пречиста Богородиця тримає Свого Божественного Сина обома руками. По обидва боки трону Владичиці на особливих піднесеннях стоять: з правого боку – Преподобний Феодосій, а польову – Преподобний Антоній, Печерські чудотворці, – обидва зі свитками в руках. На свитку Преподобного Антонія написано: «Благаю ви, чада, тримаємося помірності і не лінуємося. Імами в цьому Господа Помічника». На свитку у Преподобного Феодосія написано: «Владико Господи Боже Вседержителю, Творче всієї тварі видимих ​​і невидимих, Своїм наглядом відгороди дім Пречисті Своєї Матері мною рабом Твоїм Феодосієм, його ж утверди нерухомо до дня Суду Твого Страшного». Преподобний Антоній представлений у повній чернечій схимі, а Преподобний Феодосій зображений в мантії та епітрахілі, без клобука, з відкритою главою.

Через деякий час після заснування монастиря оклад чудотворної ікони обламався. Внаслідок прохання Свенського ігумена переробити оклад, цар Іоан Васильович наказав принести ікону до Москви і переробити оклад, додавши багато золота, срібла та дорогоцінного каміння. Оклад зробили за три роки та ікону з молебством повернули до Свенського монастиря. Цари и великие князья Иоанн Васильевич, Феодор Иоаннович, Борис Феодорович, Михаил Федорович, Алексей Михайлович, Феодор, Иоанн и Петр Алексеевичи, императрица Елисавета Петровна, Святейшие Патриархи Филарет Никитич и Иосиф, бояре Юрьевы-Романовы, многие князья и вельможи почитали чудотворную Свенскую икону Божої Матері і благотворили Святій обителі Свенської багатьма дарами. Багато чудес відбувалося і відбувається від цієї Святої ікони. Особливо чудові з них такі.

1566 року в Свенській обителі заклали храм і через рік збудували його. Склепіння новозбудованого храму впали, але ігумен Мартініан з братією вийшов з нього неушкодженим. Одного разу до обителі підійшли іноплемінники з наміром розорити її, але Цариця Небесна допустила їх: нападники раптом були всі засліплені і всі скарби, взяті ними, були повернуті в обитель. І в інші часи вороги підходили до Брянська, щоб розорити його та жителів взяти в полон, але щоразу Цариця Небесна не допускала їх.

У 1673 році з міста Трубчевська до чудотворного образу Богоматері привели землероба Потапія, який так сильно біснувався, що ледве могли утримати його. Як тільки відслужили молебень, він отримав зцілення та постригся у Свенській обителі у чернецтво.

Цього ж року з міста Севська прийшов один Афанасій, який також страждав від нечистих духів, і після молитви перед Святою іконою Божої Матері отримав зцілення.

У 1677 році 20 листопада теплий кам'яний храм Преподобних Антонія та Феодосія Печерських зруйнувався, але Царські Врата та Святі ікони були знайдені в Вівтарі неушкодженими. Образ Воскресіння Христового, що лежав на аналої, на третій день після руйнування храму був знайдений під цеглою щебеню, також цілим, тим часом як аналою повністю був роздавлений.

У 1685 році з міста Трубчевська прийшов землероб Іван, біснуватий і, після молитви перед Свенською іконою Божої Матері, отримав зцілення.1812 року, під час війни з французами, їхні полчища підійшли до міста Брянська і погрожували розорити його. У цей час благочестиві жителі міста Брянська звернулися із запопадливою молитвою до Цариці Небесної, єдиної Помічниці та Утішительки у всіх нещастях. Взявши її чудотворний образ, обійшли з ним навколо міста і незабаром отримали звістку, що в той час, коли в Брянську молилися, ворожі полчища повернулися назад. В подяку за порятунок від ворога брянські громадяни з усім духовенством знову підняли ікону Божої Матері і Хресним ходом обійшли місто, і в цей час отримали звістку про вигнання французів із Москви. На згадку про цей заступ Пресвятої Богородиці жителі міста Брянська встановили щороку здійснювати хресну ходу. 11 серпня, для чого напередодні цього дня приносили Святу ікону в місто Брянськ, у міському соборі звершували всеношну, а вранці після Божественної Літургії обходили навколо міста з чудотворною іконою, Хрестами, іконами та Святими хоругвами з усіх храмів і з усім міським духовенством. собор. Перед вечірньою народ приходив у собор і з честю та славою проводжав чудотворну ікону в обитель.

На згадку про порятунок від французів у 1815 році влаштували нову золоту ризу на ікону Божої Матері. У 1846 році брянський поміщик Володимир Ростилавіч Демидов виготовив на золоту ризу Свенської чудотворної ікони Божої Матері дорогоцінну діамантову корону з сяйвом з великих діамантів, а також діамантові зірки на плечі Приснодіви, вінець і нарукавники.

У 1830 році Катерина, молодша дочка Івана Яковича Климова, купця міста Брянська, сім тижнів сильно страждала на очну хворобу і потім засліпла. У травні місяці під час хвороби дівчина Катерина чула голос, що наказує принести до їхнього будинку зі Свенського монастиря чудотворну ікону. Дізнавшись про це, Іван Якович Климов попросив принести Святу ікону 19 травня 1830 року. Другого дня принесли до нього Свенську ікону, відслужили перед нею молебень та освятили воду. Коли сліпу підвели прикластися до Святого Хреста і окропили водою, вона трохи прозріла. Але коли підвели її прикластися до Святої ікони, хвора прозріла і зцілилася від сильного болю. «Батюшка, батюшка! Я тепер все бачу, - радісно вигукнула нещасна, - і болю нема. Пусти, голубчику, нести образ». Але їй це не дозволили. Свідків прозріння та одужання дівчини Катерини було десять осіб.

В 1830 Іван Васильєв, син Абрамів, селянин села Ревен Трубчевського повіту просив Преосвященного Никодима, Єпископа Орловського, дозволити принести в його будинок чудотворну ікону Божої Матері. «Я, - писав він, чотири роки страждав затьмаренням розуму, сильною тугою і зневірою; але як тільки дав я обітницю - підняти в свій дім чудотворну ікону Божої Матері, то одразу отримав втіху і втіху». Єпископ дозволив, і чудотворну ікону було піднято до села Ревни.

У 1832 році в Свенський монастир приїхала жінка зі Смоленської губернії, яка одинадцять років страждала на біснування. Під час нападів вона дуже кричала. Під час вечірні у Свенській обителі хвора заспокоїлася. Після молебню хвора приклалася до Святої ікони та отримала зцілення.У 1840 році Карачевська поміщиця Олександра Іванівна Гриньова повідомила: «Я від застуди отримала сильне запалення в очах і майже сліпоту, і пикаю на голові і на всьому обличчі, страшно боляче і нестерпно мені було дивитися на світло, а більше на вогонь; я повинна була ходити з вожатим, і накривши зовсім голову та обличчя; це тривало до жовтня. Під час Свенського ярмарку я, дізнавшись про зцілення від хвороби очей при Святій Свенській іконі Божої Матері, просила відвезти мене туди. Їхали ми день і ніч, тому що я не виносила швидкої їзди. На поромі перевезли нас до монастиря. Саме тоді служили ранню обідню; мене ввели до церкви і поставили позаду всіх, щоб не бачити мені світла від свічок; біль був нестерпний. Після Літургії понесли Святу ікону в лавку, я йшла ззаду, взявши з собою рушник і склянку. Мені подали Святої води, яку освячували в лаві; я помочила очі і все обличчя: тієї ж хвилини біль затих; я скинула покривало з обличчя, вже не відчуваючи болю; пухлина пройшла, і я зовсім була зцілена. При цьому дали мені на дорогу пляшку Святої води: я нею вмивалася, і запалення і біль зовсім скінчилися і більше не поверталися, з милосердя Матері Божої, що звершився наді мною перед чудотворною Свенською іконою. Що свідчу за чистим сумлінням і підписуюсь: Карачівська поміщанка Олександра Іванівна Гриньова». Далі вона додає: «Одразу після мого приїзду додому я знайшла у свого дворового чоловіка Стефана Бедрєєва трирічного сина Андрія, зовсім осліплого від віспи і відправила хворого з його батьком до Свенського монастиря. Осліплий Андрій зовсім зцілів у монастирі, і досі перебуває у військовій службі».

Благочестиві брянські жителі дуже шанували Свенську ікону і за всіх важливих обставин свого життя старанно молилися перед нею. Чи брали шлюб, чи вирушали судна в далеке плавання, чи обози йшли з товарами, в радощах і печалі, - завжди приходили в Свенську обитель і старанно молилися перед Святою іконою Божої Матері.

Часто благочестиві громадяни міста Брянська та мешканці околиць та інших місць приймали до своїх домівок Святу ікону Божої Матері. Здавна підняття чудотворного образу відбувалося так. Коли охочі підняти Святу чудотворну ікону приходили до обителі, починався соборний благовіст у великий дзвін із перекладом і на всі дзвони. Настоятель із братією йшли до храму; збиралися і мешканці сусідніх сіл. Настоятель із собором братії у одязі виходив з Вівтаря, ставав перед чудотворним чином і благословляв починати молебень. Під час співу тропаря два ієромонахи брали Святу ікону та виносили її з храму. Настоятель, ієромонахи та весь народ ішли за нею. Після виходу за монастирські ворота, під час дзвону і співу стихир, ієромонахи зі Святою іконою зупинялися на площі обличчям до обителі. Настоятель стояв перед чудотворним чином з Хрестом у руці, а ієродиякони з кадилами. Ієродиякон вимовляв ектенію, і був відпуста. Настоятель прикладався до ікони і просив Царицю Небесну не покидати обитель, потім давав прикластися до Хреста, що піднімав Святу ікону. Отримавши благословення, що піднімають у свій дім чудотворний образ, брали його від ієромонахів. Ієромонах, призначений для супроводу Святої ікони, приймав від настоятеля Хреста. Потім вирушали в дорогу при співі та дзвоні, а настоятель з братією поверталися в обитель.

У місті Брянську та в селах, коли несли чудотворну ікону, у храмах дзвонили зовсім дзвони, і благоговійні християни зустрічали та проводжали її з радістю та трепетом, віддаючи шанування Самій Цариці Небесній. При зустрічі та проводах Свенської ікони падали на коліна, лягали на землю, клали під Святу ікону немовлят, підводили юнаків, щоб над ними пронесли чудотворний образ. Цей час був святом для всього селища: двори, вулиці та площі чисто підміталися, хати прикрашалися. Також урочисто проводили Святу ікону в обитель. Настоятель із братією у одязі, диякони з кадилами та паламарі зі свічками виходили з монастиря на зустріч Святині. При дзвоні на всі дзвони настоятель кадив чудотворний образ, приймаючи Святий Хрест від ієромонаха, а ієромонахи приймали Святий образ від Богомольців. У храмі ікону ставили на місце, диякон вимовляв ектенію, потім відпустив і цілування Святого Хреста і чудотворного образу. У соборному монастирському Успенському храмі чудотворна ікона Божої Матері посідала перше місце в іконостасі праворуч Царської Врати, а в теплому храмі для неї було влаштовано особливе місце.

У Свенському монастирі знаходився дуже давній список із чудотворної ікони ПресвятоїБогородиці. Ця Свята ікона була прикрашена золотою ризою, тією, яка раніше була на чудотворній іконі і влаштована в 1778 при ігумені цієї обителі Никодиме. При цій же ризі знаходилися перлинні прикраси, прикладені в 1583 до чудотворної ікони царями великим князем Іоанном Васильовичем при поверненні її з Москви в обитель.

Після більшовицького перевороту Свєнський Успенський монастир було закрито, а Успенський собор підірвано. Чудотворну ікону Божої Матері передали Головнауці Наркомосу на реставрацію, а звідти – до Третьяківської галереї, де вона перебуває і зараз. У 1992 році відродилося чернече життя в Свенській обителі. З 2000 року відновлено щорічну Хресну ходу зі Свенською іконою Пресвятої Богородиці, яка відбувається тепер у день святкування їй, 30 серпня, і з 2004 року проходить зі Свенського монастиря по місту Брянську до Кафедрального Собору в Ім'я Святої Трійці.

20 жовтня Російська Православна Церква святкує пам'ять ікони Божої Матері "Зворушення" Псково-Печерської.

Ікона Божої Матері "Зворушення" Псково-Печерська: історія

"Зворушення" - так називається образ Богородиці, написаний за іконописним типом. Богородиця і Немовля Ісус справді із розчуленням схиляють голови один до одного. Автор цього образу благочестивий чернець Арсеній (Хітрош). За переказом, прообразом послужила інша ікона Божої Матері - Володимирська. Ікона Божої Матері "Зворушення" Псково-Печерська була написана в 1521 році. Перенесена до Псково-Печерської обителі, вона стала чудотворною. Свідчення про чудеса, які відбулися молитвою, перед нею доходять до наших днів.

Вже 1524 року з'явилися перші історичні свідчення про зцілення. Про ікону Божої Матері "Зворушення" Псково-Печерської писали: «Не тільки православним подає Богоматір зцілення, а й від іновірних, або від латин німецькі землі, що приходять з вірою до Пречистої Богородиці і до чудотворного Її образу, подає зцілення».

Але особливе народне кохання та шанування, особливо серед жителів Пскова, ікона отримала, коли зберегла місто від облоги військами польського короля Стафана Баторія.

Відомі також випадки зцілення незрячих людей. Вдова Марія Терентьєва, яка живе у Підкопор'ї за Невою, втратила зір. Близько трьох років вона нічого не бачила, але з вірою та молитвою прийшла помолитися перед іконою Божої Матері “Зворушення” Псково-Печерської. Після молитви жінка знову прозріла. Селянин Потапій Григор'єв у 1603 році також отримав прозріння, хоч до цього не бачив шість років.

Ікона Божої Матері "Зворушення" Псково-Печерська зіграла свою роль і у війні 1812 року. У битві проти військ Наполеона, вороги у певний момент зайняли Полоцьк. Пскову загрожувала величезна небезпека. На прохання жителів міста було проведено хресну ходу з іконами, однією з яких був образ “Зворушення”. За молитвою сталося диво: російське військо відбило Полоцьк і Псков залишився у безпеці. На згадку про цю чудову подію Печерський монастир отримав ще один новий храм, присвячений святому Божому Архістратигу Михайлу (1815-1827). А чудотворну ікону Божої Матері "Розчулення" помістили на зберігання у правого клиросу.

Існує традиція: починаючи з 1892-го і аж до 1914-го, у вересні (8-30) Псково-Печерську ікону "Розчулення" переносили до Риги. У Ризі відбувалася хресна хода, образ приносили в усі православні храми міста та в будинки до людей. Існували чіткі правила:

• Час прибуття ікони погоджували із залізницею, але він обов'язково укладався у термін з 8 по 30 вересня.
• Напередодні завжди готували начиння для хресного ходу.
• Ікону зустрічало саме міське керівництво.
• Для зустрічі та проводів ікони Божої Матері "Зворушення" Псково-Печерської духовенство одягало своє найкраще вбрання.

У чому допомагає Ікона Божої Сатері "Зворушення" Псково-Печерська

Традиційно перед іконою моляться:

• Про лікування;
• Про повернення зору;
• Про допомогу у будь-яких справах;
• Про захист від ворогів та недоброзичливців.

Іконографія

Ікона Божої Матері "Зворушення" Псково-Печерська відноситься до іконописного типу Єлеуса. У перекладі з грецької мови це слово означає “Милостива”. Єлеуса – найпопулярніший іконописний тип у російській традиції. Немовля Ісус притискається щокою до щоки Матері з розчуленням. Цікаво, що між Богородицею та Ісусом немає ніякої дистанції, вони зливаються в єдине ціле, являючи собою безмежну любов до людей.

Молитва

Молитва перед іконою ікона Божої Матері «Зворушення» Псково-Печерська
О Преблагословенна Діва Богородиці Владичиці! Мати всіх, хто страждає і страждає серцем! Країни наша та града Захисниці! Обителі Псково-Печерські краса та слава! Поглянь на нас смиренних, обтяжених гріхами багатьма, обтяжених скорботами і смутками, і з сокрушенням і сльозами дивляться на пречисте обличчя Твоє, в чудотворній іконі явлений. Збережи від усякого зла святу обитель цю, юже преподобний Корнилій зі старцями Марком та Іоною Тобі вручи і всіх у вірі та надії тих, що в ній подвизаються. Врятуй і град цей, і всі люди, що правовірно живуть і до Тебе вдаються, від нашестя іноплемінних, від всякого страху і боягуза, від моря і гладу, від злих людей і всілякої скорботи. Приникни до нас милосердям Твоїм, бо ликом Твоїм Божественним люб'язно припала до лани Богонемовля. Зігрій нас диханням Твоєї любові і ніколи ж відступай від нас, ні в цьому житті, ні в майбутньому та чаюче Твою всесильну Материнську допомогу, сподобимося безбідно дійти вічні життя і прославляти Небесного Батька і Сина і Святого Духа, у Трійці славимого Бога, на віки . Амінь.

Тропар, глас 4:
До Богородиці з розчуленням припадемо всі, гріхами обтяжені, чудотворну Її ікону Зворушення лагідно й кричуще зі сльозами: Владичице, прийми моління негідних раб Твоїх і подай нам, що просять велику Твою милість.

Кондак, глас 6:
Не імами інші допомоги, не мами інші надії, хіба Тобі, Пречиста Діво. Ти нам поможи, на Тебе сподіваємось і Тобою хвалимося, Твої бо есми раби, нехай не посоромимося.

Ви прочитали матеріал про ікону Божої Матері "Зворушення" Псково-Печерська.